《普門慈幼季刊》115期

☸115目錄☸

★徵福慧緣文宣
★《優婆塞戒經》研讀班講座
★《金剛經》今疏
★什麼人可以修行信心成就
★小插文-窮富的距離
★【王惠美老師花藝教室】芭蕉之心
★生命鬥士
★感恩心、普門情
★普門耀大地,法水流大千
★夢寐以求的驚喜
★獻上無限的敬意與祝福
★這是要給奶奶吃的ㄛ
★家裡沒有「福田筒」真不習慣
★慈母心、菩薩情
★小插文:檢點口舌
★普門軟體文化與硬體設施
★小插文:小小鹽巴的功能
★故事探珍:送給小偷一輪明月
★三袋米的故事(鹽巴爹娘的故事)
★菜根談講座.應酬篇第四十九則

★★普門服務
★★幼人之幼
★★頌善
★★急難服務
★★會友一覽表
★★本會收支徵信錄




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徵福慧緣文宣

敬愛的善施人士:

兒童是家庭的希望,為此本會每年為家扶普恩戶的普兒策畫「小菩薩學佛夏令營」,每月又為家扶普恩戶的普兒舉辦「讀書會」,教學內容以「生命教育、生活教育、生態教育、生涯規畫」等四大主題,設計教案,透過動、靜態的活動,引導普兒面對現實人生,將生命落實於生活中,以達到本會「給普恩戶糧食、還要教普恩戶播種」的家扶服務目的。

為推動家扶教化服務,本會每年要付出龐大的財力,維護社教活動,尤其是每年的「小菩薩學佛夏令營」活動,從場地的租借到教學活動期間全營人員的衣食住行經費,動輒數十萬,是一筆相當沉重的負擔。因善施人士所捐施的家扶與急難個案濟助金,本會皆全數將捐施者的愛心輸送到案家,故應對活動的經費拮据,為減輕本會社教服務的負擔,特為即將於七月展開的「97年度小菩薩學佛夏令營」活動,設定「福慧緣」,每緣一千元,徵求善施人士結緣,為普兒「學佛夏令營」護法。

關心今日兒童,造福明日社會,您的結緣不只為普兒營建「福慧因緣」,您的善施功德也會為明日的社會帶來福祉。

發心結緣者,敬請利用「二0七六八一五─八號戶名臺灣省普門慈幼慈善會」的郵政劃撥,締結「福慧緣」,並於通信欄註明「學佛夏令營護法金」,您的捐施,本會將於《普門慈幼雜誌》本會會訊「收支徵信」專欄披露,以徵信社會。

本次「福慧緣」募款,於五月發佈文宣,七月底截止募款,活動結束後,結算收支,若有結餘款,此筆結餘款將轉作本會行政運作經費。謹此籲請共襄善舉,順頌

布施波羅蜜


社團法人臺灣省普門慈幼慈善會  創辦人 釋心印 
                        合十   
                理事長 王惠美 


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➤《優婆塞戒經》研讀班講座
(發菩提心品─第六講上)


文/心印法師


上一講,講到第一階段開示的十二種二事其中的第六種二事,經文是:
  • 復有二事:一者、為求菩提之道受大苦惱;二者、為得無量大利益事。
這二事的道理,上一講已經為大家分析第一事「為求菩提之道受大苦惱」的道理,今天接下來要為大家說明的,是第二事「為得無量大利益事」的道理。

所謂「大利益事」,就是指自利還要能夠利人的願行。

我們凡夫的心行,恰好跟菩薩相反,只求自己的安樂,不怕眾生吃苦,因此在待人處事上,總是把自己的快樂建立在眾生的苦惱上。

修菩薩道行的人,心行涵養絕不能有一個自私的念頭,寧可自己吃苦也不願眾生受難,就如《梵網菩薩戒經》裡面說的:『惡事向自己,好事與他人

這裡所說的「惡事」是指吃苦的事,凡是吃苦的苦差事,都由菩薩自己來承擔;「好事」是指快樂歡喜的事,凡是快樂歡喜的事,通統都讓給他人來享受。所以修菩薩道不僅要能不怕吃苦,並且也要有代眾生吃苦的決心。

本段第二事所提的「大利益事」是用來說明菩薩在自利利他的行持中,所以不怕吃苦的原因,是因為菩薩在修學中,接受大苦惱的考驗後,除了能夠產生利益他人的功德以外,在自己的修養上,也會有更深度的解脫內涵,能夠在「無生忍」中,獲得無量的大利益。

菩薩度眾生,雖然也會被眾生的無明,捲入苦惱的漩渦,但在修六度萬行的歷練過程中,如果對難行能行、難忍能忍的苦頭,行得來、忍得過,就會產生自利利他的功德力,能為自己與他人帶來無量無邊的大利益。

若單以自利方面來說,修入深位層次的菩薩,他發揮忘己捨身的道行,是透過二種自受用利益,才不致於陷入塵緣的泥淖中,這二種自受用的利益,我提出來向大家作一下說明:

第一、深位菩薩有「習氣不再引發煩惱」的自受用利益。
前面說過的,修出世法的人,一旦有悟證的解脫分,就像一顆大樹連根挖起不再種植,它的枝葉就是還能保持翠綠,也會漸漸失去它的生機。

菩薩的行持修養,到了深位的解脫層次時,就有斷煩惱的出世功德,不但能夠斷除根本煩惱的擾亂,同時習氣現前,也不會以習氣再去引發生死的煩惱業行。

修出世法的人,斷了煩惱後,他的習氣現前,也許還會給眾生帶來一些壓力和罣礙,但已斷煩惱的聖者,他本身的習氣是不會再引動貪瞋癡的煩惱,不會再去造作染法的善惡業行。






有關聖者習氣現前的現象,我舉二個佛經中記載的故事,給大家作個說明:

有一天,佛陀與弟子舍利弗同時站在陽光下,兩個人的身影並排投射在地面上,有一隻驚弓之鳥飛過來,首先牠停在舍利弗的身影,可是牠停下來後,好像心有恐惶,身體一直發抖,很快就飛離開舍利弗的身影,然後飛停在佛陀的身影,當牠停在佛陀身影的時候,就好像得到了大自在,沒有一點恐惶不安的神態,很安然自在休息在佛陀的身影下。

舍利弗看到這種情形,就請問佛陀:『我沒殺害那隻小鳥的心念,為什麼牠停在我身影的時候,身體會一直發抖?而且也不敢在我的身影久留?』

佛陀說:『雖然你沒有殺害眾生的煩惱心念,可是你的身上還是會散發一些無始以來的瞋恚習氣,所以眾生靠近你,還是會有不安的反應。這隻驚弓之鳥停在你的身影,因為有感受到你的瞋恚習氣的壓力,所以會有不安的驚惶神態,雖然你不會傷害牠,但是你身上散發的瞋恚習氣,會引發那隻小鳥驚恐弓箭射殺牠的壓力,深怕受到你的傷害,不敢在你的身影久留。』

從這個故事內容,我們應當知道,聖者雖然淨化了煩惱,但是他過去業行的習氣,仍然還會帶出形之於外的無記業行。

斷煩惱的聖者,煩惱淨化了以後,在他無記業行所出現的瞋恚染習,尚且還會讓眾生感到不安,可見未淨化的凡夫,瞋恚的煩惱習氣現前的時候,帶給眾生的感受,必然都是一些給人很驚心的壓力!




譬如:有一種人,刀子嘴豆腐心,因為他有嘴快和說硬話的習性,和人互動時,時常會說出給人感覺很難受的硬話,所以跟他相處的人,都會感受到他的瞋恚習氣的壓力,就是想要跟他溝通事情,心理上也會有不安的陰影。

事實上這種人的心地並不壞,只是不會說軟話,才時常會發生言語傷人的現象,造成人人和他相處,心理上都有不安的壓力。這種情形,和那隻小鳥感受到舍利弗瞋恚習氣的壓力,不敢和舍利弗的身影相處的道理是一樣的。

聖者「已淨化的習氣」尚且還會帶給跟他相處的人心理上的壓力,我們凡夫「未淨化的煩惱習氣」,會帶給人驚心的壓力,這是必然會發生的現象。

所以遇到這種人向你說硬話的時候,你要去觀想這是他的煩惱習氣現前的業障,他會說硬話給人壓力,是受到煩惱習氣的指使,由不得自己,以包容心去可憐他被業障所縛,成為煩惱習氣的奴隸,這樣就不被他的硬話傷害到,也不會和他起共業掉落煩惱的漩渦中。



斷煩惱的聖者,表露無記業行的染習,在經典上又有一個故事:

有一位證阿羅漢果的畢陵伽婆嗟尊者,若以他的神通力,要從水面上行走渡過恆河是不成問題的,可是他不用神通,每次要渡過恆河時,就呼喚恒河神出來,恒河神是女性,尊者呼喚恒河神出來的時候,就對她說:

『喂!小婢!你叫河水停止不要流動,讓出一條路給我走過去。』

這位尊者,他有求於人,卻用輕蔑的口氣,呼叫恒河神「小婢」,指示恒河神要停止河水的流動,讓路給他走過去。

恒河神很不高興畢陵伽婆嗟尊者這麼不禮貌的態度,有一日就去向佛陀告狀說:『佛陀!你的弟子畢陵伽婆嗟尊者,對我很不禮貌,每次要請我停止河水讓路給他過時,總是用輕蔑的口氣在指使我。』

那時候,佛陀就把畢陵伽婆嗟尊者叫出來,對尊者說:『你對人不禮貌,應該向恒河神道歉。』

尊者當下就向佛陀認錯,自責自己的言行:『唉呀!我這個習氣太不應該了,其實我沒有輕視他、侮辱他的惡意。』

然後回過頭,就走去向恒河神道歉,但他向恒河神道歉時,竟然還是用著驕慢的口氣對恆河神說:『喂!小婢!對不起!是我不應該,請原諒我!』

這個時候,佛陀就對恆河神解釋說:『他沒有侮辱你的惡意,會有這種驕慢的口氣,是習氣使然。』

凡夫還未淨化煩惱,起心動念、語默舉止的習氣,都還會牽動煩惱業行,所以凡夫的心境,不只有「習氣」,還兼帶有煩惱的動力。

若是單指「習氣」的心境,是指沒有夾帶煩惱動力的慣習性,這個慣習性,必定是不再引發染業行為的習氣,行為的出現,只是習性現前的無生業行。

站在業行立場來講,善惡業行都屬染業,在染法上,若要以佛法來分別善惡行為,最容易辨別的行為或思想就是:外在行為,若利他的名為「善」,損他的就稱為「惡」。

內在思想,在反省時,能令自己的內心產生清淨感的,名為「善」;若不能使自己在自省時有清淨感的稱為「惡」。

我們凡夫一般的心境,多少會有一點放不下他人的煩惱心態,雖然在言行上沒有明顯的表現出來,可是內心仍然有隱藏著放不下別人「比我好、比我更有成就」的我慢煩惱,所以凡夫所表現出來的習氣,都是有業行引力的煩惱習氣。

因此平常我們形容一個人的學佛修養,說他的修養各方面都不錯,只是某方面的習氣重一點,這裡所提到的「習氣」,若要嚴格的做評判,還是含有煩惱動力的染習,這種有業行引力的煩惱習氣,是不能與阿羅漢聖者「不受後有」的「無記習氣」相提並論的。

因為深位菩薩淨化過的習氣現前,是來自於解脫心境,不會有染業的「後有」煩惱心行,所以不妨礙生死的解脫,這種習氣叫做「無記習氣」。

這裡所提到的,菩薩有「習氣不再引發煩惱」的自受用利益,是在說明,菩薩將自己的煩惱淨化以後,所剩餘的慣習性,只是一些「不受後有」的無記習氣,雖然會浮現於形色上,但是不會去引發貪瞋癡的煩惱意識起現行,再去造作「後有」的煩惱心行,這種「不受後有」業行,稱為「無生業行」:換句話說,菩薩淨化煩惱以後,習氣現前的當下,心境仍然能夠安住在「不受後有」的解脫分中。

「習氣」要能夠不妨礙解脫心境的習氣,才能稱為「淨化的習氣」,我們平常指說某個人習氣重一點的這類習氣,含有煩惱業行的動力,是「未淨化的煩惱習氣」,這種習氣會引動貪瞋癡的煩惱造作業行,影響到一個人的心行不得自在,障礙解脫的心境,所以凡夫「未淨化的習氣」叫做「煩惱習氣」,不能單以「習氣」來說明凡夫的煩惱心境。

斷煩惱以後的習氣現前,必定是指不障礙生死的解脫心境的習氣,這是菩薩道的行者,在忍受大苦惱後,所成就的「無生忍」,有了無生忍就有出離煩惱的功夫,因此習氣現前,就不會再引發煩惱業行。菩薩承受苦惱的考驗後,如果能夠成就無生忍,有了習氣不妨礙生死解脫的自在力,在解脫分的修證中,便獲得了自受用的大利益。


第二、菩薩有「六道受生不被業力牽制」的自受用利益。

修入聖位的菩薩,為了要修滿六度萬行的福慧功德,有「留惑潤生」的修行歷程。惑就是煩惱,「留惑」就是保留著貪、瞋、痴的煩惱種子,藉著這些煩惱因種,來緣起業道受生的因緣。

例如:證聲聞初果聖位的聖者,尚有天上人間的七番生死,這七番生死,就是經由「留惑潤生」所受生的。

不過證入聖位的菩薩,修到深位的層次時,他在六道受生的業道身,不管是在善道或惡道受生,都不是經由「留惑潤生」的業力去受生的。換句話說,深位菩薩在六道中受生的業道身,不是經由「留惑潤生」的因緣去受生的業報身,這是經由菩薩自受用的「願力」去受生的應化身。




在本生經中,有一則釋迦牟尼佛過去世行菩薩道在畜生道受生的故事:

釋迦牟尼佛過去世行菩薩道時,曾在波羅奈國受生鹿王身,當時有一隻善鹿王、有一隻惡鹿王,釋迦牟尼佛往昔受生的鹿王身是善鹿王。

有一天波羅奈國的國王出門打獵,圍捕著一千隻鹿,被包圍的鹿群,有善鹿王領導的五百隻鹿,及惡鹿王領導的五百隻鹿,當時善鹿王擔心波羅奈王將牠們的鹿群通統殺光光,會斷絕牠們種族,就走到波羅奈王的面前,用人語向國王請求說:

『大王!我有一個建議,請您參考我的建議。現在您將我們圍捕起來,如果您下令將我們這一大群的鹿都屠殺光光,一時也享受不了那麼多的鹿肉,這樣會造成浪費,倒不如你網開一面,放我們在森林中自由求生存,我們負責每天派送一隻鹿來給大王您作大餐,這樣大王天天有新鮮的鹿肉可吃,我們的鹿群也不因為面臨屠殺斷絕種族。大王!我建議的這個方法,可以說是兩全其美的辦法,你願意接受我的要求嗎?』

波羅奈王聽到善鹿王會講人話,而且也說得很有道理,非常驚訝,就答應善鹿王的要求,將鹿群放回森林。

為了要實踐合約上的諾言,善鹿王就跟惡鹿王做一番的商量,最後決議兩邊輪流每日派送一隻鹿去給波羅奈王作大餐。有一天,惡鹿王那邊輪到一隻懷孕的母鹿,母鹿因為快到生產期了,心疼自己肚子裡的胎兒隨牠去送死,所以就去向惡鹿王請求說:

『大王!明天是輪到我去作波羅奈王的大餐,但是我已經快要生產了,如果明日去受死,等於死二條生命,請大王慈悲,先派其他的鹿去做我的替身,等我的鹿子生下來的時候才補上去。』

惡鹿王聽到母鹿這樣的要求,很不高興,向母鹿說:『你怕死,誰不怕死?誰會願意提早去送死,輪到你,你就得去,還有什麼話可講!』

母鹿聽惡鹿王這麼說,心裡很難過,突然牠想到善鹿王或許可以幫牠想辦法,於是就跑去善鹿王的鹿群向善鹿王求救,善鹿王聽了母鹿的哭訴後,就答應母鹿,要幫牠想辦法,並將母鹿留在牠的鹿群中。

善鹿王雖然體諒母鹿心中的痛苦,但牠要在自己的鹿群中徵求一隻鹿出來做母鹿的替身,一樣也有困難,當然也是不可能辦到的事情,所以牠決定自己去做母鹿的替身。

第二天,善鹿王不動聲色,偷偷離開牠的鹿群,去波羅奈王的王宮,波羅奈王看到善鹿王來,嚇了一跳,問善鹿王:『難道你們的鹿群都被我吃光了嗎?』

善鹿王說:『沒有,不但沒有吃光,承蒙大王的照顧,網開一面,使我們的鹿群又再繁殖很多新生代。』

波羅奈王說:『既然如此,你怎會自己來送死?』

善鹿王說:『這次是輪到另外一邊鹿王的鹿群送鹿來給大王做大餐,因為是輪到一隻快要生產的母鹿,母鹿不忍心自己肚子裡的鹿子陪牠送死,要求牠們的鹿王,指派一隻鹿,先做牠的替身,來給大王做大餐,牠們的鹿王不肯答應母鹿的要求,那隻母鹿又來我的鹿群,要求我保護牠的胎兒,可是在我的鹿群中,要指派出一隻鹿來做為母鹿的替身,一樣有困難,所以我只好自己出來做母鹿的替身。大王!你就將我的肉體拿去做你的大餐吧!』

波羅奈王聽到善鹿王所說的這番話,感動得流下眼淚來了,他生起慚愧心對善鹿王說:『唉呀!實在是罪過,您的慈悲,給我看到「你是鹿頭人、我是人頭鹿」。』

波羅奈王的話,表達出他知道自己的作為不如禽獸,因為受到善鹿王的感動,便將善鹿王放回鹿群,並下定決心從此和鹿群解約,不再吃鹿肉了。


這個故事提到的佛陀過去世行菩薩道時所受生的這個善鹿王身,就不是經由「留惑潤生」所緣生的業報身,因為「留惑潤生」的業報身,只在天上人間受生,不會到畜生道受生。

在畜生道受生的情形,都是菩薩修到深位層次時,為了度化苦惱的眾生,以自己的願力去畜生道受生的,因為這是願力所受生的,所以受生的這個應化身,就不會受到業力的牽制,有來去自在的應化能力。




菩薩聖者的解脫層次,修到深位的解脫境界,是一種無住的究竟圓滿境界。

解脫的涅槃境界,無論那個層次,都是有不受塵緣拘繫的自在境界,但是聲聞聖者的解脫層次,雖然不受塵緣拘繫,卻是有他所取證的執情痕跡,當他將此岸的世間法盡捨以後,就會在出世間的寂靜涅槃彼岸安住,所以聲聞人的生活情境,無法將世間與出世間的情境,相互交融一起生活的。

當他還未修出世法時,站在世間法的立場上,心中的情境都是隨流和塵的現象,一旦修學出世法,就以出世法為立場,心中的情境對世間法就不和塵也不隨流,只是一味在所取證的寂滅空境中安住。

菩薩的涅槃境界,雖然也是不受塵緣拘繫,但是他的解脫境界,不掉落所取證的痕跡,也就是說不管是站在世間法或是出世間法的立場,都能夠隨和且不留滯取證執情,換句話說,菩薩修到深位的解脫境界,不但不留滯在塵緣情境上,也不留滯在大清涼、大自在的解脫情境上,他的解脫境界,是將世出世間的情境互相交融一起的「無住涅槃」境界。

因為深位菩薩的解脫,不執取世間的有為法,也不執取出世間的無為法,在世出世間諸法上,都沒有貪愛的拘繫,既然一切都不留滯執情,在世、出世間法上,就沒有捨此生彼的生死分界,隨處都是安住在寂靜領域中,沒有生死的紛擾。菩薩這份隨處安住的「無住涅槃」的解脫力,就能讓菩薩在受生時不受業力牽制,這就是菩薩出入業道的自受用大利益。

菩薩在菩提道上所得到的大利益,不只上提二種自受用的利益,還有無量的大利益,菩薩所以能夠不怕辛苦,歷經三大阿僧祇劫的時間在修六度萬行,完全是透過一些自受用的利益,在推動願行的,因此發菩提心、行菩薩道的人,熬到有自受用的利益時,絕不退轉菩提心。

發菩提心修學菩薩道,要歷經三大阿僧祇劫的時間修六度萬行,這是一條相當漫長的修學歷程,學人一定要時常策勉自已提昇願力,才能夠培養出無怨無悔的吃苦精神,才能夠在各種艱苦的考驗中,成就出離生死紛擾的自受用功德,獲得無量的大利益。





























《金剛經》.今疏/知義

 
編者按:久聞知義老和尚於願西精舍清修,丙戌年底因某一因緣,前往拜謁老人,蒙贈其著作《金剛經》今疏,其疏解經文方式,有助於引導初學者理解《金剛經》義,徵得老人同意,於本刊連載,分享讀者。

 
  • 須菩提!菩薩亦如是,若作是言:我當滅度無量眾生,則不名菩薩。
今疏:佛言:「須菩提!菩薩」度生相,「亦」復「如是」和譬如人身長大的道理一樣。「若」菩薩「作是言」而這樣說:「我當滅度無量眾生,」因此「則不」可以「名」為「菩薩」的。
略釋:菩薩度生相也不可執著,故云「亦如是」和譬如人身長大的道理是一樣的。

語譯:須菩提!菩薩度生相也是這樣。假若菩薩說:「我度了無量眾生,」因此,他就沒有資格稱為菩薩。

  • 何以故?須菩提!實無有法名為菩薩。是故佛說一切法,無我、無人、無眾生、無壽者。
今疏:佛言:我「何以故」說則不名菩薩?「須菩提!」因為從性空邊說,「實」際上是「無有」某種「法名為菩薩」的。「是」因此之「故,」所以我釋迦「佛」才「說一切法」都是佛法,根本「無我、無人、無眾生、無壽者」相的差別。

略釋:何以故下,是為上文則不名菩薩所作的解說。

語譯:為什麼說則不名菩薩?須菩提!因為從性空邊說,實際上是沒有什麼法叫做菩薩的。是因為這個緣故,所以我說一切法都是佛法,根本沒有我人眾壽的差別。

  • 須菩提!若菩薩作是言:我當莊嚴佛土,是不名菩薩。何以故?如來說莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴。
今疏:佛言:「須菩提!若菩薩作是言(這樣說):我當」今正在「莊嚴佛土,」如果有這種想法,「是不」可以「名」為「菩薩」的。「何以故?」因為「如來」曾經「說」過,所謂「莊嚴佛土者,」從性空邊說,「即非莊嚴,」但從緣起邊說,只「是」假「名莊嚴。」

略釋:
做菩薩的,不僅度生相不可執,就是莊嚴佛土相亦不可執,如有我當莊嚴佛土這種想法,即生四相,是故不名菩薩。何以故下,是說明不名的理由。

語譯:
須菩提!假若菩薩有我在莊嚴佛土的這種想法,就不能叫做菩薩。為什麼?因為如來說莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴。



  • 須菩提!若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩。
今疏:佛言:「須菩提!」修行是不可著相的,假「若菩薩」有「通達(真的做到)無我」相和無「法」相「者,」我釋迦「如來」就會「說」他「名」為「真」的「是菩薩。」

略釋:這是為菩薩所訂的標準。

語譯:須菩提!假若菩薩懂得無住的道理,真的斷了我法二執的,我才說他真的是菩薩。

  • 須菩提!於意云何?如來有肉眼不?如是,世尊!如來有肉眼。須菩提!於意云何?如來有天眼不?如是,世尊!如來有天眼。須菩提!於意云何?如來有慧眼不?如是,世尊!如來有慧眼。須菩提!於意云何?如來有法眼不?如是,世尊!如來有法眼。須菩提!於意云何?如來有佛眼不?如是,世尊!如來有佛眼。
今疏:佛言:「須菩提!於意云何?」我釋迦「如來有肉眼不(ㄈㄡˇ)?」須菩提言:「如是(有),世尊!如來有肉眼。須菩提,於意云何?如來有天眼不(ㄈㄡˇ)?如是,世尊,如來有天眼。須菩提!於意云何?如來有慧眼不(ㄈㄡˇ)?如是,世尊!如來有慧眼。須菩提!於意云何?如來有法眼不(ㄈㄡˇ)?如是,世尊!如來有法眼。須菩提!於意云何?如來有佛眼不(ㄈㄡˇ)?如是,世尊!如來有佛眼。」

  略釋:佛在前面唯恐眾生對一切諸相即是非相,一切眾生,即非眾生發生懷疑,所以提出五語為證。現在唯恐對若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩發生懷疑,所以又提出五眼為證。

  「肉眼,」即凡夫所具之眼,因所見有限,是為肉眼。「天眼,」是天人所具之眼。因其所見甚廣,不為物礙,是為天眼。「慧眼,」是以智慧照見諸法真空之理曰慧眼。「法眼,」能見真空亦能見緣起,具此功能者曰法眼。「佛眼,」即具前四眼之功能,更能見諸實相,是為佛眼。菩薩具前四眼之功能,二乘具前三眼之功能,天乘具前二眼之功能,鬼神有業報五通,亦具前二眼,其餘四道眾生,僅具肉眼之功能。

問意是說如來具五眼之功能,則所見不謬,如前所說,幸勿疑焉。

  語譯:須菩提!於意云何?我有肉眼嗎?須菩提說有,世尊!須菩提!於意云何?我有天眼嗎?須菩提說有,世尊!須菩提!於意云何?我有慧眼嗎?須菩提說有,世尊!須菩提!於意云何?我有法眼嗎?須菩提說有,世尊!須菩提!於意云何?我有佛眼嗎?須菩提說有,世尊!既然這樣,你們應相信我所說的話絕不會錯。



  • 須菩提!於意云何?如恆河中所有沙,佛說是沙不?如是,世尊!如來說是沙。須菩提!於意云何?如一恆河中所有沙,有如是沙等恆河,是諸恆河所有沙數,佛世界如是,寧為多不?甚多,世尊!
今疏:佛言:「須菩提!於意云何?如恆河中所有」的「沙,」我釋迦「佛」也「說是沙不(ㄈㄡˇ)?」須菩提言:「如是(是的),世尊!如來說是沙。須菩提!於意云何?如一」條「恆河中所有」的「沙,有如是」像恆河「沙」數相「等」的「恆河,是諸(那麼多)恆河」中「所有」的「沙數,佛」所教化眾生的「世界,」也「如是」像那樣,「寧為多不(ㄈㄡˇ)?」須菩提言:「甚多,世尊!」

略釋:問意不是炫耀佛的世界那麼多,而是為下文如來悉知作準備。如來說是沙,是就緣起邊說的。

語譯:須菩提!於意云何?像恆河中所有的沙子,我說它是沙子嗎?須菩提言:是的,世尊!從緣起邊說,如來說是沙子。須菩提!於意云何?像一條恆河中所有的沙,假若有那麼多沙子數量的恆河,那麼多的恆河中所有的沙子,佛所教化眾生的世界也是那樣,是不是很多?須菩提說:太多了,世尊!

  • 佛告須菩提:爾所國土中所有眾生,若干種心,如來悉知。何以做?如來說諸心,皆為非心,是名為心。所以者何?須菩提!過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
今疏:「佛告須菩提:」雖然像「爾所」諸恆河沙數那麼多「國土中所有」的「眾生,」有「若干種」不同的「心,」但我釋迦「如來」都能「悉知。何以故」我都知道?因我釋迦「如來」所「說」的「諸心(若干種心)皆為(都是)非」有此「心」可得的,只「是」假「名為心。所以」說皆為非心是名為心「者」的原因「何」在?「須菩提!」因為那些心都是生滅的,由於「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,」所以說皆為非心,是名為心。

略釋:「爾所國土中所有眾生,」即是諸恆河所有沙數的國土中所有眾生。因眾生多,心相也多,故云若干種心。「如來悉知,」即是佛都知道。

何以故下,是說明如來悉知的理由。「如來說諸心皆為非心,」是說那麼多心,都不是真心,只是假名為心。「所以者何?」是問怎見得皆為非心,是名為心?

須菩提下,是說明皆為非心的理由。因眾生的分別心是念念生滅的,過去心已成過去,故不可得,現在心又念念不住,剛說現在,已成過去,好比有人和你對時,當你說完十二點整的時候,其實秒針與十二點的位置,已有一段距離了,所以說現在心不可得,未來心未到,因此亦不可得。因為這三種心是生滅不常的,故說皆為非心,為了便於說明起見,不得不說是三心,是為是名為心。

語譯:佛告須菩提:像那麼多國土中所有眾生的若干種不同的心,我都知道。為什麼?因為我所說的若干種心,都不是真有那些心,只是假名叫做心。這是什麼道理?須菩提!因那些心都是生滅的,由於過去心不可得,現在心不可得,未來心還是不可得,所以我說皆為非心,是名為心。




➤什麼人可以修行信心成就?
文/性瀅法師

◎一、信心在佛教修行中的地位
佛教是宗教,是理性與情意兼融的。從宗教本質的精義來論佛教,當然不能沒有「信心」,而且是「信心」為修道的根本原動力,是一切修行功德的產生處。不論大小乘教義,實踐修行的第一要素都說信心,所謂「信為能入,戒為能度」;「信為能入,智為能度」。學佛的完整過程是信、解、行、證,「信」也還是首要又必要的。

有於佛教經論研究精闢詳密的,然終其一生「佛教學者」而已,原因是缺乏宗教的信心,不能導向修證的意趣。也有於佛教有好感,也認同佛教的理論和精神,但始終漂流徘徊在佛門以外的。主要原因,還是不能於佛法僧三寶生清淨信心,不能依佛法信心去處事待人,終究無緣親炙佛法的真實利益。由此可知,信心,在學佛修行中是如何的重要。

◎二、信心是什麼
一般論到信仰,必然產生「正信」、「迷信」的討論。不同的宗教,彼此間總存在著「我是正信」,與「你是迷信」的對立意識。

正信或迷信,不能從主觀的自我意識去分別。否則,充其量也不過是「錯誤的認知」,與「情意的迷而不信」而已。




佛法所說的正信,可從兩方面來理解:

(一)所信仰的對象,必須是有實、有德、有能。例如信佛,教主釋迦牟尼佛確實出現在人類世間,在印度出生、出家、成佛,這是有歷史記載的「有實」。

從佛的圓滿覺悟來說,他具有三德:大菩提的智德,離煩惱的斷德,大慈悲的恩德;所以是「有德」。

因佛的三德,佛法流佈世間,能引導我們向善,向光明,乃至達到與佛一致的境地(成佛),這即是「有能」。凡所信仰的,是有實、有德、有能的,就是「正信」。

(二)能信仰的自己,必須是經過正確的了解,見得真實,引生懇切不疑的信心,這是依智啟信的「正信」。這或從善知識處聽聞正法,或自己善根萌發,閱讀經論思考抉擇。總之,不是盲目的附和,也不是莫名其妙的信仰,這就是「正信」。

所以,佛法的信心,當指正信而言。信心是什麼?
1「心淨為性」,以清淨心為本質,這是純潔真摯的景仰,又是不疑不悔的情意。
2「勝解為因」,信心是從深刻有力的理解,而引發出堅定不移的信念。
3「樂欲為果」,信心當以志求實踐,達到信仰的目標為終極。所以,佛法的信心,不是一般泛說的正信而已,這是淨信、智信與證信。


◎三、什麼是信心成就
在佛教的信仰與實踐中,「信心」不但是在先的,在修道的歷程中,信心始終貫徹在每一個環節,直到完成。所以,從修道次第來看信心的修學,可分析成三個階段。

(一)信解位:對三寶有正確而深刻的理解,引生出純潔不疑的信心,堅定認可,名稱「信可」或「信忍」。
(二)解行位:本著純淨的真信心,發為精進不懈的修學,一切隨順佛法,相應於佛法,志求聖道,名稱「信求」。
(三)現證位:一向清淨信心所仰信的,經解行實踐而通達。這是信心增勝到極致,也是對所仰信的真理能契入證實,名稱「證信」。

信心成就,因佛教大小乘經典與部派立論稍有差別,而有了不同的名稱與定位。

若依原始經典與普遍的說法,自願皈依三寶,成為佛弟子,由於對佛法僧三寶的絕對淨信,必然也會對「戒」的堅守不犯。對佛、法、僧、戒的絕對淨信,如金剛的不可壞,達到這個境界的人,名得「四不壞信」、「四證淨」,在修道的階段是初步的證悟,得不退轉(信心),是決定要走上聖道的「正定聚」眾生。

◎四、什麼人可以修行信心成就
《大乘起信論》說:「信成就發心者,依何等人,修何等行,得信成就堪能發心?所謂依不定聚眾生,有薰習善根力故;信業果報,能起十善,厭生死苦。欲求無上菩提,得值諸佛,親承供養,修行信心」。

從學佛趣向解脫聖道的根機來看,佛說一切眾生(人)可分為三大類。

(一)正定聚眾生:過去生中,曾薰習種種善根力,例如信、進、念、定、慧等基本根柢;今生一發心修學,就已決定走上聖道的不退轉修行人。

(二)邪定聚眾生:指已造作如:殺父、殺母、殺得道者,破和合僧團,出佛身血等大惡業,決定要墮入惡趣的人;在短時間內(此生來生),沒有回邪向正趣入聖道的可能性。

(三)不定聚眾生:指在正定與邪定二種決定之間,大部份的人天眾生,雖沒有大善,也不造大惡。若能值遇明師聽受正法,養成學佛的基本信解,知善惡業果,行十善德業,或能發出離心、菩提心等。

在這三大類眾生中,「不定聚眾生」是修行「信心成就」的主要當機者。雖沒有大善,也不是已決定走上聖道的人。

就以其性不決定的原因,未來反而具有無限的可能性。雖然現處在身心煩惱的凡夫立場,仍依妄心生活,若能見佛聞法,布施、持戒、信解、聞思,則信心日日增勝,善根漸漸︱深植,清淨信力護助善行,精進不懈,終能信心成就。所以《大乘起信論》明白揭示:依不定聚眾生,有薰習善根力故,得信心成就發心。


◎五、結語

印順導師曾有法語數則,被廣泛的佛弟子奉為圭臬;例如:「學佛應以信心為本,自利利他為行」。「深信三寶應從正見中來,依正見而起正信,乃能引發正行而向於佛道,自利利人護持正法」。

「依正見起正信」,這是何等明確的提示。

佛法的信心,決不是盲目隨性的相信,也不是信某個人或某個道場而已。信心應建立在正見的基石,能多聞思正法,努力清淨內心,多發心利他,培養優質人格,深耕菩提心種。

那怕是世間的人都不信佛了,我依然信心不退,穩健自信的修學前進。

時代是匆促變化的,處在如此紛擾、動盪不安的世代,佛教有形式的發展,有表象的興隆。然而,因緣稍縱即逝,因緣卻也不可思議。

佛教的傳續,正法的久住,決不是單靠莊嚴華麗的寺院建築,也不單憑許多高學歷者來出家的僧團而已。

信心純淨,信心成就的佛弟子,才是真正能延續佛陀正法的燈明。不要好高騖遠,也毋須輕忽自己,妄自怯弱,我佛弟子們,立志做個修行信心成就者吧!





芭蕉之心

日期:2008年06月3日。
花型:立花正風體。
花器:黑色高腳瓷器。
花材:芭蕉葉及花、榆樹、白色百子蓮、狐尾武竹、迎春花、紫珠、斑著莪。
彩圖:見本期封底。

製作意圖:
  一年多前二妹婿送來兩株芭蕉幼苗、據說此品種稀有且來處不凡、出自國畫大師張大千先生處流通出來。
因所開之花,如蓮花花苞,因而被稱為蓮花蕉。果實雖不能食用,但花型非常特殊優美。
當時瘦小的兩株花苗,現已成二大叢且生長茂密,值得分享。

插法:
1.上段 將挺拔的芭蕉新葉及側葉分別插於真、副、受處,捲葉及一支花苞插在正真處,隱喻內心深處,有一顆歡喜的初心,另一枝出則用在副內,順其生長性而不作做。拋出的榆樹做為見越,表見識高超。
2.中段插在胴內的百子蓮展現朵朵心花,純潔無瑕並用狐尾武竹豐富其胴。
3.下段插上斑著莪,紫珠、迎春花並補上後圍完成。

花意含容:
  立花可說由佛前供花演化而來,芭蕉的花格崇高,內涵隱喻如人修行雖受種種考驗,仍能精進不懈毫不退轉。
今以恭敬心。合掌虔誠、禮拜恭養、諸佛菩薩。
祈願福慧雙修,智德圓滿,道心永不退轉。




➤生命鬥士:一個小女孩的故事
文/中台科大.護理系進二技.賴郁婷


這學期我有一個作業讓學生寫「生命鬥士」或「生命中的貴人」。

這個學生一開始寫著:『老師請不要懷疑,這真的是我寫的,且小女孩就是我本人;「生命鬥士」我想了很久,我想寫自己。一個車禍有使我這麼辛苦嗎?答案是有的!』……

我知道她的傷勢到現在還沒有完全康復。

本來只想讓她在課堂上分享,但是她說她怕自己會哭,請我幫她講好了。可是我發現我才要開口,就有情緒了,於是對學生說:『郁婷,老師也沒辦法耶,我也會哭。』

下課後,我徵求她的同意,她願意把文章刊登出來。

─何婉喬老師推薦




小女孩真有其人,他正就讀於中台進修部護理系,因為老師們的建議,我還是書寫下我的故事。

以前的我,不會想,是個讓爸爸失望、媽媽難過的笨小孩,五專時我還有過英文課程連當的經驗,而且我是會為了朋友放棄家庭的人;但車禍後,我二技的重新開始是成績保持在全班20名以內,擔任教師助理,領過成績優良獎學金的人,為什麼轉變如此大?我想是車禍讓我甦醒吧!

車禍當時我正負責學校學生會「漢之聲」的活動,就在活動前一個禮拜多我出了車禍,醒來時我早躺在醫院看著天花板,以為自己在作夢,還逼自己睡著,當痛處襲上我身時,我不得不面對事實,我知道我車禍了,而且目前正在加護病房,迷濛看著家人,是淚嗎?

他們臉上都是淚嗎?還是我的淚早已在我眼眶打轉?導尿真的很痛,當真正自己是病人才發現護士是多麼不體貼病人。

動完手術真正清醒才知道原來我是如此的嚴重,左腿髖骨碎裂,髖骨移位(這還是一年後復健發現的),鎖骨斷裂三截,加上輕微腦震盪,我還天真的問說我後天可以參加漢之聲嗎?

姐姐溫柔的對我說「漢之聲已經過很久了」,而我從此不再說任何有關漢之聲的話,那是我一手策劃的活動內容,而我待在醫院什麼都沒有做,感謝我的朋友來看我,為了不讓你們一起難過,我會開心大笑的講笑話,為了不讓媽媽傷心,我會半夜裡很小聲咬棉被哭泣,告訴自己一切一切都會過去的。

出院了,將石膏拆開的那天,我以為自己是個正常人,我想回到學校,事實不然,因為還要復健,腳因石膏包裹太久、已經僵硬、無法彎曲的左腿強制彎曲,很痛!每天復健師努力的凹腳,我只能忍耐,甚至有痛到復健師讓我休息一下再繼續的情形發生。

但「我要好」這信念一直在我心中盤旋,只有咬牙撐下去。是什麼的毅力讓我撐下來?

我想是我在醫院復健時看到大家有的雖然癱瘓的癱瘓,骨折的骨折,但都依然努力復健,為什麼他們可以?我就不可以?

從此當我遇到挫折困難,我都會告訴自己要拿出當初復健的態度來面對一切!

這樣歷經半年我終於可以去學校上課,完成最後學期的課業,要戰戰兢兢的把之前未完成的實習完成,第一站即是內外科,一個忙碌嚴苛的科別,在學姊老師的嚴格指導下,我不能因為我的左腿無力而不執行護理工作,這是我的責任,我只能用健康的右腿幫助左腿,逐漸的右腿也拉警報了,在我完成無法預料的時候,我跌倒了!

左膝蓋垂直落地,我真的很慌!我好害怕它碎了,害怕又要裹石膏,害怕一切又重頭開始,幸運的歷經連接兩次跌倒,膝蓋沒有碎裂的情況下我還是順利完成了實習。

實習終於結束,我也順利領到畢業證書,在剛把最後一次拿掉鋼釘的手術動完出院後,我只有一個目標,那就是考取護理師!

在我與醫生確定我是可以執行任何活動時,隔天即到補習班報到,也許是醫生的保證以及爸媽終於放開心,願意讓我騎車了,我也很開心。

因為真的很感謝我的家人這兩年來的幫助與無怨無悔的付出,手術動完我真的想讓爸媽放心,也要讓他們看到不一樣的我。然而,這一切似乎不是如此順利……

在一次為了停放機車而搬運移動機車時,我聽到一聲骨頭斷裂的聲響,緊接著就是劇烈的痛楚,沒錯!

鎖骨再次斷裂,在爸媽的協助下,我找尋以前的復健師幫助,照了X光,真的斷了!

當下的我,不知道要用什麼方式來形容我的晴天霹靂,醫生告知我必須穿帶背架,好痛!

媽媽有一天,語重心長的問我「你要不要6月再考試?你身體要緊,我們晚一年讀書也沒關係」

我什麼都沒說,只是一直哭一直哭,似乎車禍後,我的眼淚就成了我的代言人,那天晚上我躺在床上思考我的人生未來,想起身坐立,才發現因鎖骨斷裂處即是起身用力的地方,那痛楚讓我留了不知多少次眼淚。

所以,我坐著睡著的日子也將近三個月,這樣的我跟自己說:我不要就這樣被打敗!越是這樣我就越是拼了!

戴著背架到補習班補課,在家努力讀書,護理師考試那天,我依然穿著背架上場,大家用不同的眼光看我,想要幫忙我,但我不需要同情,我只想要趕快好。

等待護理師上榜的時間,我正在準備我的升學考,背架依然陪著我看書、補習,在我拿掉背架的兩天後,我聽到自己護理師上榜的消息了!我真的好開心!

也下定決心我要做一個可以幫助他人的人,因為生命的價值意義在於做了多少事,回頭看以前的我,為了玩樂開心,讓多少人擔心,我不許自己再讓愛我的人擔心,所以我努力的往前走,走到以後未來的盡頭,我都要有一個精采的人生。



➤感恩心,普門情!
《普門慈幼慈善會三十一周年高雄會慶活動紀實》/王易簡





*主持人開場白
「慈悲喜捨薪傳生命光輝」、「愛心相繫締造社會福祉」,感恩大家!阿彌陀佛!

今日有此機緣在此為大家服務!無限榮幸。「普門」這個名稱,來自於「觀世音菩薩普門品」,代表「觀世音菩薩普門示現尋聲救苦」的「大願心」。

感恩大家陪伴「普門慈幼慈善會」走過了三十一年的歲月,今藉此會慶的聚會因緣,我們大家來個相見歡………願大家日日吉祥!




*三寶慈光普照
  四金剛的腳步,伴隨著優雅柔和的「寒山僧踪」樂曲,導引普門高委會鄭顯堂主委、嘉委會黃玉雲主委、中委會黃品慈主委、普門王惠美理事長、普門創辦人上心下印長老等人,末後先行徐步的走入會場,在肅靜祥和的氣氛下,大眾的眼光,隨著創辦人上心下印法師的腳步,踏上舞臺的階梯,走上舞臺佛案前,瞻禮著「護兒觀音」的聖像。

此時主持人恭請創辦人上心下印法師上香,香燈呈香,長老上過香後,大眾合掌唱出「三寶頌」:

「南無佛陀耶,南無佛陀耶,南無僧伽耶,南無佛法僧。您是我們的救主,您是我們的真理,您是我們的導師,您是我們的光明。我皈依您,我信仰您,我尊敬您,南無佛陀耶,南無達摩耶,南無僧伽耶。 」

大眾的虔誠心聲,使會場的每個角落都普照「三寶」的慈光,也普照到每一個人的心田中,加持與會人員的身心充滿法喜。




*無怨無悔的堅持


接著創辦人上心下印法師,以一句「阿彌陀佛」向與會人員問候,並傳達他創會至今的感言:

  「每一個活動,都是眾緣和合成就出來的,今天普門的會慶活動,非常感謝東山國中王校長,免費提供設備齊全的「思源館」作為我們活動場地;感謝各地區主委、副主委,帶領志工菩薩回來參加會慶的熱情;感謝王理事長對活動籌備工作的指導與鼓勵;感謝鄒總幹事辛苦策畫這場溫馨的活動;感謝嘉委會提供李茂男老師、吳金燕老師支援大會司儀;感謝嘉委會前張主委坤連支援活動音響;感謝中委會黃品慈主委、林玄通與林秀賢二位副主委,帶領義工們辛苦的打掃及佈置會場……普門會慶因為有大家同心協力的關懷與合作,才成就了這一場眾緣和合的活動。」

  「我常常在想,為什麼普門會友能無怨無悔的伴陪我走在菩薩道上,經過思惟探討,我發現了一個偉大的力量在串聯我們的奉獻心行,這份力量來自於普門會友的「願力」,因為有願力才有承擔的力量、因為有願力才有喜捨的自在,所以一路走來,雖然辛苦,我們仍然無怨無悔的走下去。」

  「普門會友與普門志業,三十一年的愛心結合,在社會不但搭了三千多座「施與受」的橋樑,給苦難人家輸送了生活資糧,同時我們還在教化工作上,努力的引導苦難人家播種。孩子是家庭的希望,一個家庭沒有「希望」比沒有飯吃還要悲哀,心懷希望雖然也會失望,然而失去希望,卻是一無所有。

我們「給普恩戶糧食還要教普恩戶播種」的服務,是要引導在困苦家境中過生活的家扶兒童,建立向上向善的意識,給家長塑造可靠的「希望」,所以一路走來,雖然辛苦,我們仍然會無怨無悔堅持的走下去。」

  「感恩每一位普門會友,將愛心的腳印留在普門的歷史中,祈望我們永遠的將愛心結合在一起,手牽手、心連心的將普門這塊悲田的福傳下去,讓尋聲救苦的網絡再拓展伸延出去,建設更多施與受的橋樑,造福更多需要關懷照顧的人們。」

  「再次感恩伴陪我走在菩薩道上的善知識,因為有大家的願力共同承擔志業,才開拓出普門尋聲救苦的志業網絡,同時感謝今天與會的每一位大小菩薩的光臨,因為有您們來莊嚴活動場面,才使活動倍增光彩。」




跟隨師父腳步

  王惠美理事長接續上臺致詞,她說:「今天是普門三十一週年會慶,也是認養人與普恩戶相見歡的日子,剛剛師父講了很多對善施人士的感謝話語,但實際上我們更該感謝的是我們的上人上心下印法師,因為有師父創辦了普門慈幼慈善會,才讓我們有機緣走在「施與受」的橋樑上,為一些弱勢的家庭服務,將溫暖輸送到清寒人家去。」
  「從師父創辦普門至今,已經在社會上搭造了三千多座施與受的橋樑,也就是說,這三十一年來,我們已經濟助了三千多戶的弱勢家庭,這是何等的悲心大愛。所以我們應該更加感謝與珍惜師父的這份慈悲心。」

  「師父上人的慈悲心,流露的是觀世音菩薩尋聲救苦的悲願。」

看!我們今天在舞台上所供奉的這幅「護兒觀音圖」,可以用來表徵師父的願力,祂好像是對著我們說:『我要用盡所有的心力,照顧需要幫助處在受苦、受難家庭中的孩子們。』

但我要說的「孩子們」,不單單只是單純的兒童,而是指所有的眾生,包括我們也都是孩子,因為我們也需要師父以佛法來引導跟滋潤,這樣我們的福慧才能增長。

希望我們在師父的精神感召下,一同跟隨師父的腳步,共同來做「尋聲救苦」的工作。」
  「昨天在佈置會場時,我聽見了一件很令人感動的事情:易麗寬師姐說,她看見會場上佛案周圍的藍藍布幔,讓她憶起了生長的家鄉。

經探詢才知道易師姐小時是在海邊長大。

這時她提到,有一次的機緣,她前往豐原文化中心參觀油畫展,看見了一幅題名「思無邪」油畫,那藍藍的色系,好生歡喜,像極她生長的家鄉,當時易師姐很想將「思無邪」這幅油畫買下,但一經探詢價錢之後,就打消了買畫的念頭了,因為要花好幾萬元才買得到這幅畫,她評估這幅畫買下來,只是掛在自己家中牆壁上自家人欣賞而已,對眾生並無太大的幫助,若是將這筆錢拿出來轉作愛心的關懷濟助之用,就會有更多受益的人,經過這番思考後,最後她決定要把買畫的錢省下來,轉而另作濟助、救苦、關懷之需用。」

  「聽完易麗寬師姐一席話,讓我好生感動,特地將此令我感動的事情,講出來跟大家分享,做為我們學習效法的好榜樣,願我們也處處存愛心、化私慾為大愛,讓善行滿人間。」


共勉勤耕福田

貴賓曾朝榮市議員應邀上台致詞,他說:

「非常高興能與普門會友共聚一堂,歡慶普門慈幼慈善會三十一週年會慶,我也是普門的志工,與同修常受教於上心下印上人的座下,有機緣來耕種普門這塊悲田,是我們的福報,師父上人以佛法利益眾生,讓我們的社會更祥和,期勉大家在上人的帶領之下,共同努力來造福弱勢族群,讓更多的苦難家庭受到照顧。有句話說「善為至寶」,願共勉勤耕福田。」




祝您生日快樂
司儀將緬懷、共勉的情境,引進溫馨的時段了,高雄、嘉義、台中三地區義工委員會的主委,各端捧著一個大蛋糕緩緩步入會場,燃起一根小小的蠟燭,就看見希望的愛,微笑掛在你我的嘴角,溫暖在大家的心房,我們不約而同齊唱:祝你生日快樂、祝你生日快樂……
創辦人上心下印上人與王理事長聯手切蛋糕,寫下普門三十一週年的歷史鏡頭。



此時音樂播放出費玉清唱的《專輯:挑夫》:
「嘿~
挑呀挑過山喲,挑呀挑過水喲
一日復一日呀,走走又停停
挑出了多少情呀,挑出了多少意
情意比山重呀,情意比水長
不怕那山險阻喲,不怕那路途遙喲
重擔兩肩挑呀,總會到地頭」


三地區義工委員會的副主委隨著音樂,分挑三擔壽桃進場,他們繞著全場歡呼的走一圈。

卸下壽桃擔子,創辦人上心下印法師在三擔壽桃擔子中,各拿二粒壽桃傳給王理事長,再由王理事長傳給普門三地區義工委員會的主委,象徵著讓「愛」傳到每一個角落,讓「愛」飛入每一個需要的家庭中……。


高委志工表演

由普門高雄義工委員會提供的「寶島曼波」及「向前衝」就在這溫馨時刻之後登場,帶來的舞蹈,熱情如火、青春洋溢、歡笑滿場、掌聲雷動…………

「寶島曼波」這是洪一峰的老歌新唱,別有一番滋味。  

高委會的美少年、美少女以二段式載歌載舞,連唱帶跳的表演,掀起了與會人員的共鳴歌聲,響徹大禮堂的掌聲,將整個會慶歡樂的氣氛「向前衝」帶到每個角落。


高雄普恩戶心聲

  第一階段的普恩戶心聲分享時刻,首先是接受普門高委會服務的「陳_美」與「林_琪」兩位普恩戶家長上臺分享,略記「林_琪」的分享內容於下:


  「大家好,很高興今天能來這裡向普門的眾菩薩們,親自表達我內心的感激之情!記得當初接觸普門時,我的人生正經歷了一連串的不如意,雖然我一再告訴自己要堅強,要為了孩子努力奮鬥下去,但是身邊沒有支持的力量,沒有傾聽的對象,往往夜深人靜時,只能自己暗自垂淚。像我一樣失婚,帶著小孩子謀生的媽媽們,事實上,都曾經走過我所經歷的這麼一段艱苦無人知、對未來充滿憂心與煩惱的日子。」


  「真的很感謝、很感謝普門對我們伸出援手。感謝菩薩保佑!普門慈幼慈善會不僅紓解了我經濟上的燃眉之急,更讓我深深的感受到溫暖,我不再是孤單一個人,我是有人給我支持的,我的小孩在學業上有不懂的地方或是生病的時候,都能得到普門師兄、師姐的關懷與照應,這讓我真的、真的非常的感動。」

  「在這裡我要跟大家分享的是,因為有普門師兄、師姐的引導,讓我走出自哀自憐的無底深淵;我因為接觸了普門,然後看到了自己的人生還有著未來;我把希望寄託在孩子身上,也寄託在自己身上,時常提醒自己『我一定走得出來』;每個月的讀書會,成了我與孩子們最期待的活動之一。未來的人生雖然還有很多的考驗,但是我們相信一定能提起勇氣去面對!」

  「這次師姐告訴我有這個普恩戶心聲分享的機會,問我願不願意上台分享,我勇敢的答應了。我要借助這個難得的機緣,親自向師父們、向所有幫助我的師兄、師姐們、向所有我所不認識的任何每一個人,深深地說:我謝謝你們!我真的很謝謝你們!在我們的人生裡面,不如意的事情太多了,可是只要有人願意對我們伸出援手,就能讓我們看見人生的一點希望,我們會很自信的說:『這條路我們其實是走得下去的。』我在這邊深深的向大家一鞠躬,謝謝大家!深深感恩!阿彌陀佛!」




嘉委志工表演
  第二階段的表演,由嘉義義工委員會提供,「眾緣和諧四海一家」的創意劇搬上舞台了:

旁 白:大地蘊育著萬物,滋養生息,阿里山的神木、校園的青青草地、公園的滿園花色,看!美麗的蝴蝶翩翩飛舞,可愛的蜜蜂穿梭在花草叢林中,活潑可愛的白雪公主,快樂的舞蹈著,象徵大地祥和。

扮演者拿著象徵「神木」的造型道具、「青青草地」的造型道具、「蝴蝶」的造型衣著、「蜜蜂」的造型衣著、「白雪公主」的造型衣著……隨著旁白與音樂,一一走出舞台,各找一處定點,蹲坐下來,寫出「眾緣和諧四海一家」的第一幕畫面。

旁 白:俏皮的頑皮豹,生動朝氣的出來玩耍,帥氣的牛仔與兇猛的野獸和平共處。

扮演者:穿著「頑皮豹」造型衣著的演員,隨著旁白與音樂,以滑稽的動作走出舞台。穿著「牛仔」的帥哥,手裡耍弄著一支槍枝,走出舞台並向空嗚放數響。
「虎獸」造型的演員,悠哉、悠哉的走出舞台。他們也各找一處定點,站立下來,寫出「眾緣和諧四海一家」的第二幕畫面。

旁 白:藍藍的大海,蘊育著大大小小的魚、蝦、生物,看!魚兒自在悠遊,美人魚兒象徵著大自然的和諧。

扮演者:拿著象徵「大海」的造型道具、「魚、蝦」的造型道具、「美人魚兒」的造型衣著,一一走出舞台,也各找一處定點蹲坐下來,寫出「眾緣和諧四海一家」的第三幕畫面。
旁 白:士、農、工、商互相融合,世界民族相互通婚嫁娶,眾緣和諧,四海一家,我們都是一家人。

扮演者:穿著象徵「士、農、工、商」的造型衣著,「世界民族」的造型衣著,一一走出舞台,也各找一處定點,站立下來,給「眾緣和諧四海一家」的創意劇,畫下句點。



嘉義普恩戶心聲
  第二階段普恩戶的心聲分享時刻,是由普門嘉委會服務的「黃_星」與「許_杏」兩位家長上臺分享,略記分享內容於下:


  「我的兒子發生車禍,受了重大傷害,因而無法工作,但有兩個孩子要撫養,因無錢可以撫養,兒子與媳婦時常爭吵,最後兩人離婚了。

所以兩位孫子由我這個阿嬤來撫養。

我的丈夫中風,行動不方便,我除了照顧車禍受傷的兒子與兩個孫子外,還得照顧中風丈夫。

普門慈善會得知我的遭遇之後,很快的救助我,讓我多年來得到不少的幫助。真的是多謝普門的幫助,我已經六十多歲了,不太會說話,我那兩個孫子,受到普門很大的幫助。

我也沒有機會出門ㄋㄟ,但今天我一定要藉這個機會,來與幫助我的人見面。

師姐問我有沒有照片,我說:

『我沒有照過,沒有照片。』我不會講話,站在這裡不知要怎麼說。我只想把孫子照顧好,只想告訴大家,普門的師兄、師姐們很照顧我們。

我沒有出過遠門,平日只有認真的工作,一心只想把孫子扶養長大,謝謝師兄師姐們、謝謝普門!謝謝師父……歹勢喔!我不會講話……」講台下傳來「講得很好」的鼓勵聲音與掌聲。

  「我是嘉委會服務的受助戶許_杏,我有千言萬語,不知要怎麼說。我是喪夫,扶養三個小孩,當年最大的兒子才十一歲,女兒六歲,小兒子剛剛出生兩個月又六天而已。我扶養三個子女,一生中的坎坷與內心所受的創傷,不是三言兩語可以說完。

我在母親肚子裡,父親就生重病,所以一直叮嚀孩子出生時,如果是男孩就留著養,若是女孩就送人,所以我的名字有個「杏」字(台語給人的意思)。我出生四十天,父親就往生,以前的人重男輕女,所以沒有給我受高等的教育,又沒有給我學一技之長,結婚後,丈夫又沒有擔當責任,我為了養活這個家,只好做殺生賣魚的工作,或許殺業重,我現在才會有一身的病痛,無法工作。」

  「我內心的痛苦無人能知,在我家庭陷入困境徬徨無助的時候,有普門的師父與志工的關懷,並伸出溫暖的雙手,扶持我走過煎熬的日子。普門的這份大愛,我一生也無法忘記,我雖然不是一位女強人,但是我刻苦耐勞,肯定不因眼前的逆境就失去信心,我要更勇敢的站起來,克服這條命運的鎖鏈,也希望大家為我加油、打氣和祝福,使我能迎接美好的未來。」
  「感謝普門林燕鳳、段麗紅兩位老師,她們給我很多參加的機會,我才能不斷地學習和努力。過去我丈夫對家庭沒有責任,所以我一直都很怨恨丈夫,他常常打我,害我一身是病。去年參加普門夏令營當義工,聽師父說故事,師父開示說:『我們心中對一個人,若存著怨恨,可比身上背著一個很重的包袱一樣,身心會有沉重的負擔。』 師父的法語,使我領悟到「要放下怨恨才會自在」,此後我才將放在心中多年的怨恨拋到九霄雲外,所以今天我也要向師父上人說聲『十二萬分的感恩』。」

  「我除了感恩普門師父、師兄、師姐以外,我還要更加認真努力學習,如此才有能力教導我的孩子成長。多謝大家給我今天的機會,多謝!」

主持人:「非常感謝許師姐說出了心裡的話,我們聽了很感動。心中有寬容就會有幸福的人生,希望她能照著師父上人的引導,放下心中的怨恨包袱,轉而將「愛的關懷」傳播到社會的每一個角落。許師姐的小孩,現在已經有一位加入普門普青團當義工回饋社會了。在此也要感謝嘉委會黃玉雲主委的領導有方。」




中委志工表演

第三階段的表演,由臺中義工委員會提供三個舞蹈節目:

1.彩塑蓮影舞千姿,由林同學獻舞結緣:
柔美的音樂,輕盈的舞姿,舞出了生命的美麗,舞出了生命的柔和,舞出了生命的均等,舞出了生命的和諧……她的舞姿,讓我們看見生命的美麗,就如同菩薩獨立於芸芸眾生中,有一份出污泥而不染塵的挺立丰姿。

2.快樂的彩雲,由陳平恩同學獻舞結緣:
一朵雲彩,忽地聽到蟲鳴鳥叫,我真該去遨遊,咦!怎麼這麼冷?原來此刻是寒冬「雪花飄飄」,轉個身往東邊去,哇!這麼熱,遇到了熱氣流,磅、磅、磅……閃電打雷了,我該躲到哪裡去?喔!不能躲在大樹下……可以變身呀!怎摩變?變成小雨滴,滴落在大地上……小雨、小雨、花啦啦的小雨,小雨、小雨、花啦啦的小雨……滋潤大地利益眾生……她的舞姿,讓我們看見彩雲在說話,告訴我們它是如何隨應大自然的變化,快樂自在的在尋找自己的立場。

3.賣藝江湖行,由林美均、曾于庭二位同學獻舞結緣:
叮叮噹噹、拼拼砰砰……我是江湖賣藝郎,賣藝是我生活本色,舞槍弄刀我內行,吆喝招人觀賞是我的看家本領。她們賣藝的武打舞姿,讓我們看到古人的一句名言:人生只要有本事,就不必憂煩生活無著落;人生只要有本事,我的人生就會多彩又多姿。
臺中普恩戶心聲
  第三階段普恩戶的心聲分享時刻,是由普門中委會服務的「林_ 」與「蔡_花」兩位普恩戶家長,及第一號普兒「林O宜」上臺分享,略記分享內容於下:

主持人:
看著林小姐殘障的雙手,就知道她生活的不方便,但他不辭辛勞,有毅力克服身障,為家庭努力的工作,在困苦中過生活,讓我們非常地感動,現在大家就來聽聽她如何熬過這幾十年來的辛苦人生。


  「二十多年來,我接受著普門師父及各位義工師兄、師姐、認養人的幫忙與照顧,所以今天才有一個快樂和諧的家庭。」

  「我有兩個孩子,大的現在就讀研究所,小的現在已經大四了,有今天可以站在這裡和大家分享,我想這是要感謝普門師父、師兄、師姐及認養人對我們及時伸出的援手。」

  「在我的家庭陷入困苦時,普門即時的出現,對我的關懷無微不至,我還看到其他很多個案,包括無家可歸、飢餓、患病及心靈上需要扶持者,也都得到普門的幫助,普門真的是苦難人家的避風港。真感謝愛心不落人後的義工,這些義工犧牲假日、付出時間、出錢出力、引進資源,同心協力推展普門的各種工作和活動,讓普門的事業得以順利進行,這些義工都犧牲了睡眠、唸書、及休假時間在造福他人、他們奉獻的愛心是令人敬佩的;他們的付出,都是在回饋社會中獲得滿足感與成就感,他們的義行也在呼籲著周邊的朋友對社會付出關懷。」

  「感謝認養人時常給予我們一家人關懷和鼓勵,讓我們的家庭可以平安的生活下去,感謝善施人士提供助學金,讓我的孩子在逆境中順利的求學。我知道還有更多在困境中的家長,沒有穩定的適當工作,他們的孩子也會面臨繳不起學費的情況,希望認養人能繼續幫忙照顧他們,幫助他們家庭中的孩子在逆境中求學。歹勢啦!我不會講話,最後祝媽媽們母親節快樂!大家生活快樂! 」

主持人:
  非常、非常的感動,丈夫早逝,她一個人要照顧二個孩子及婆婆,二十年來用她堅忍不拔的精神面對生活困境,含辛茹苦的教養兒女,已經開拓出美麗的人生了,她的小孩,大兒子現在就讀靜宜研究所,小女兒目前就讀於中山醫學院。我們祝福他們一家人家庭圓滿、吉祥平安!


  「阿彌陀佛!大家好!首先我要感謝普門的師父、師兄、師姐、義工、讀書會的老師和很多的善心認養人,這幾年來對我們一家人的關心、鼓勵、幫助。」

  「十幾年前,我的前夫天天喝酒,常常打我和小孩,讓我們過著可怕、恐怖、提心吊膽的日子。一直到有一天,他又喝酒了,恐嚇我「要殺死我和小孩」,所以我趁著他出去買酒的時候,半夜偷偷帶著小孩離開恐怖的家。那時我有六個小孩,最大的十二歲,最小的才四歲,三更半夜我們在馬路上走,不知要去哪裡?我很怕小孩的爸爸會追來,有一段日子,我們母子過著到處流浪的生活,身上沒有錢,無依無靠,那時都會有「和小孩一塊去死」輕生念頭,還好在那個時候遇到普門的師父,向我們母子伸出援手,為我們爭取家扶金,每個月不僅給我們經濟的扶助,還給白米、油、醬油……的生活物資,扶持我們度過苦難的日子。」
  「現在每月一次的讀書會,讓我有聆聽師父開示和勉勵的機會,小孩也有學習佛法的因緣,所以小孩的成長愈來愈乖,愈來愈學會惜福與感恩的心。還有一年一次的四天夏令營,讓孩子學習認識了很多佛法,還讓我的孩子學習當小老師,給他們美麗幸福的童年。普門每學期都有獎學金,小孩子也都很認真讀書去爭取,想要減輕我的負擔。這些年來,如果不是師父的幫助,我那些小孩子也沒有辦法很順利的讀書,現在孩子比較乖了,也漸漸長大了,我會鼓勵孩子們長大以後,也要用慈悲的心來幫助需要幫助的人。深深感恩!阿彌陀佛!」

主持人:

  「很感動!這位師姐帶著六個小孩,深夜在街頭漫無目標的走,不知今晚要睡哪裡?那一份淒苦有誰知道?觀世音菩薩「尋聲救苦」,這事情讓普門知道了,普門義不容辭的搭起施與受的橋樑,為她們找到了善心的認養人,她們一家人得到救助了。敬愛的善心人士,您們伸出的援手,救助了六條寶貴的人命,普門的善行義舉,此刻讓我們見識到了,阿彌陀佛!」

  「我還要向大家報告,我們在上人的慈心悲願領導之下,各位善心人士所捐出來的家扶金,都全數輸送到普恩戶家長的手中,我們秉持「十方來十方去、萬人施萬人得」的敬事精神在服務社會,絕對不浪費善心人士的每一分錢。」


  「我站在這裡很緊張,在臺下已經是等著發抖了,這個機緣讓我激動莫名,這種心情是十分感動的。」

  「首先我要先介紹我自己,各位可以叫我「第一名」,沒錯,就叫我第一名。民國67年11月20日,我的父親因為肝硬化去世,因而成為普門「第一號」的家扶普兒。民國58年「第一名中國小姐」,不好意思,那不是我啦!在下我,正好是在那一年誕生,雖然我無法媲美第一名的中國小姐,但我自認請大家叫我「第一名」是當之無愧的,因為我是普門第一號普兒,而且是從普門嫁出的空前絕後的第一名女兒;在東山國中的愛心媽媽中,我是小龍女;在空中大學台中輔導中心,我可是小魚兒;在普青眼中,我是第一聒噪的普門愛心媽媽。請給我一個鼓勵掌聲,我想我的認養人如果此刻能在這裡,他一定會說:唉喔!在困苦環境中長大的孩子,也能如此自信、快樂的生活。」

  「普門和我的因緣,時間不算長,但也不算短,因為普門的存在,造就了今日的我,三十一年的因緣,不是三言兩語,或是短短五分鐘可以描述的,我今天想要跟大家分享的是一顆感恩的心,我常和朋友、孩子、員工、甚至不認識的人,分享一句話「要用感恩的心去面對你生命中的小人和貴人」,這時你會發現小人就是啟發你智慧的善知識,而貴人是支持你走出困境、給你信心和力量的大菩薩。《觀世音菩薩普門品》告訴我們,觀世音菩薩化現種種身相,救度一切眾生,所以生命中的小人和貴人,我們也要把他們看作觀世音菩薩的化身。」

  「在此我要感恩普門的存在,因為有普門,我今日才得以接觸佛法,學習佛的智慧;因為有普門的存在,我得以在逆境中不斷成長,造就出今日的我;因為有普門的存在,我能有以更多的信心、力量、關愛,支持著我走出人生的路。《藥師經》記載藥師佛所發的十二大願,其中有一願說:『希望現在或未來,當我出現時,有困惑的人,都可以得到身心的安住。』我願效法藥師佛的這一願,回饋於社會,也回報普門給我的力量和恩惠。」

  「謝謝各位的聆聽,願大家法喜充滿,希望我的出現,能帶給大家行善的無比信心,繼續為有苦難、有困境的人服務,您愛心發露的當下,就能為您所關懷的人種下一個善緣種子,這顆善緣種子,會隨著時空的歷練,慢慢地昇華,在他們的心田中萌芽,甚至於茁壯成熟。謝謝大家!」

主持人:
  「這是我們普門認養的第一號普兒,也是從我們普門嫁出去的第一名女兒,她用堅忍不拔的精神,開拓自己的美麗人生,現在是一家汽車百貨的老闆娘,育有二男一女,先生上進,家庭美滿。現在已經開始在回報普門,投入了普門義工的行列,她要成為觀世音菩薩的化身,她也要成為上心下印上人的化身,尋聲救苦的去幫助需要幫助的人。 」




感恩心、普門情

送花的手有餘香,奉獻的心能常樂,主持人將大家帶進感恩心與普門情的「頌善」情境中。
普門因為有您們大德的捐款、認養與幫助,才得以有今日之「普門三十一週年慶暨認養人相見歡」的活動,在眾多因緣聚會下所襯托出的「施與受」的溫馨感人畫面,此刻就隨著「感恩的心」的音樂旋律,將每個人的心境,融入感恩心與普門情的情境中了。

恭請師父頒發感恩「認養人感謝狀」,王理事長頒發「認養人獎品」。認養人「曾阿明、賴戒香……」相續上台接受表揚。恭請師父頒發「載德頌善獎狀」,王理事長頒發「載德頌善獎品」。

普門護持大德「鄭碧華、陳美玉、陳連珠、陳合妹、吳金燕、吳水龍、陳健榮、林東雄、洪木興、陳豊明」相續上台接受表揚。 恭請王理事長頒發「97年度志工服務證」。高雄、嘉義、臺中三地區主委代表上臺接受使命。恭請師父頒發「發心奉獻獎狀」,王理事長頒發「發心奉獻獎品」。

高雄、嘉義、臺中三地區義工委員會,提報96年度服務時數累積50小時的發心奉獻志工,一一隨著司儀的唱名,相續上台接受表揚。恭請師父頒發「精進奉獻獎」,王理事長頒發「精進奉獻獎品」。高雄、嘉義、臺中三地區義工委員會,提報96年度服務時數累積150小時的精進奉獻志工,一一隨著司儀的唱名,相續上台接受表揚。

主持人:

「感恩我們因有普門而相聚,珍惜每一當下,請記得我們上心下印上人的叮嚀,大家要共勉:從信仰中啟發悲心,從發心中擔當責任,從誠懇中執行任務,從謙悲中廣結善緣,從奉獻中實現抱負。」



留下歷史鏡頭

此刻相聚不容易,珍惜每一個難得的因緣,請大家一起來合照,「留下歷史鏡頭」以玆紀念。
  拍照後,在普門中委會普青與禮賓組志工的引導下,大家依序走向餐區入席,品嚐香噴噴的午齋。餐後,再由禮賓組引導參觀現場的普門社會服務靜態展,最後再引導回到會場座位,由王理事長主持「第五屆第三次會員大會」追認96年度理監事聯席會議審核通過的議案。
  『朋友我永遠祝福您,祝福您健康,祝福您快樂,朋友我永遠祝福您。』創辦人上心下印法師、王理事長、普門總會工作幹事、中委會志工,一一列隊在「思源館」門口,用祝福的心,以充滿感情的歌聲,歡送與會人員,活動就在此起彼落的道別聲中,畫下了句點。

活動會外花絮
  • *讚嘆*
一場活動的準備,是由眾多義工的相互支援而成就的,感謝「企劃組、醫務組、交通組、清潔組、佈置組、文書組、攝影組、聯絡組、公關組、招待組、香積組」同心協力完成這場活動的籌備工作。

活動前一天的傍晚,我到會場時,才發現活動現場,每個地方都有它的重要性,有好多的義工都暫時放下自己的事,聚集到會場投入事前的佈置,若不是親眼目睹,真的是不會曉得,一場活動原來必須投入這麼多的人力來成就它,這樣的團隊精神與力量,是令人讚嘆的。


  • *巧心思*
要辦一場莊嚴的週年慶,必須要有些許的巧思,還要有獨到的眼光與道具來做搭配與佈置。這次普門中委會訂製一幅捲軸式的「護兒觀音圖」,佈置舞台時,美招師姐看到舞台邊,有一些擱置不用的竹子,臨機一動,就說:『我們來善用這些竹子。』

有人問:『如何善用竹子?』美招師姐說:『南海的紫竹林是觀世音菩薩的道場,我們善用這些竹子來佈置「紫竹林觀音」的場景。』眾人聽了,不約而同的拍手贊成,於是「紫竹林觀音」的場景就展現在舞臺上了,讓瞻禮者好像在「紫竹林觀音」的場景中,聆聽到普門示現的法音。


  • *耕耘福田*
近年來社會經濟不景氣,有時捐款會有落差,所以每次要辦活動,必須斟酌再斟酌費用的支出,力求簡約精打細算,但在一場活動中也有一些必須的花費,佈置舞台的道具、搭建餐飲區的帳棚、表揚禮品、飲食消費,都是省不了的事,要怎麼辦才逹到齊全呢?而且師父又堅持不扣取認養金做行政費用,所以總會得另外想辦法,勸募愛心捐款來支持活動消費。

  聰明的鄒總幹事,靈機一動提出「自己來耕耘福田」的建議,有人問:『福田如何耕?』經過一番集思廣益的意見調查與評估,最後決定回歸到草創期的理念,以徵募一天一塊錢的捐獻來開拓普門資源,鄒總幹事說:『積沙成塔,我們大家一起來存零零星星的零散錢,提供給普門造福社會。』有人說:『零星的錢如何存?』鄒總幹事說:『我們可以設計撲滿分送給會友儲存零星的錢。』哈!哈!哈!普門的「福田筒」就應緣誕生了!

  在會場的靜態展覽區,我看看「福田筒回娘家」的「功德榜」,竟然有了些許的收穫,這些意外的收入,對普門的愛心活動,可有著不小的幫助。感恩哪!總幹事,我們愛你,阿彌陀佛!


  • *清潔環境*
常常聽人提起,東山國中很樂意將場地借給普門使用,原因是普門志工很有環保意識,對借用的場所,事前事後都要做一番清掃,使環境煥然一新,所以我特別注意這場活動所使用的周遭環境,真的、真的、真的名不虛傳,不是親眼所見,你很難想像三百多人的活動,廁所竟然不見一滴小水珠留在地上,因為清潔組分派專人駐站服務,隨時保持乾淨。
  • *我們大家一起來*
上心下印上人在普門開闢了一畝福田,希望你我有緣,一同相偕在這塊福田上耕耘灌溉,讓苦難的家庭有庇護,讓心苦的人們有依皈,讓漂泊的人心有安定,讓浮躁的心情找到寧靜,讓心善的人得到福報,讓有願的人得到心想事成……

無限的感恩,感恩有此機緣負責場記,讓我看到「我們大家一起來」的成果。



➤普門耀大地 法水流大千
《普門慈幼慈善會三十一周年會慶感言》/林安甫


四月二十七日中委會潭子學佛共修會的志工,都以興奮的法喜心情,聚集在「普門慈幼慈善會」的會慶會場,祝福普門慈幼慈善會創辦三十一週年慶,法情友誼的相繫,讓我禁不住想寫出心中的話。

  79年間的某個因緣際會,我們在潭子成立了一處學佛共修會,我與普門現任王理事長到普門學苑禮請上心下印法師每週一前往領導我們共修,從此師父跟潭子學佛共修會的同修,結下了很深的法緣,至今我們護持的心都不退轉。

  師父慈悲,承諾故友的宿願,以義賣「愛心瓜」的方式,緣起「普門慈幼」服務社會的資源,造惠苦難中的兒童;以發行《普門慈幼季刊》,用來報導「普門慈幼」服務社會的訊息,徵信社會。三十多年來普門沒有任何附屬營利事業、也沒有達官顯貴在支持普門社會服務的資源,但憑腳踏實地,開誠佈公的敬事態度,取得善施人士的信賴與支持,在蓽路藍縷中,一步一腳印,無怨無悔,默默的耕作普門這塊悲田,將普門「尋聲救苦」志業的福傳下去,這一路走來的艱辛歷程,是外人無法體會的。

  如今在因緣際會下,普門又成立了臺中、嘉義、高雄三地區義工委員會,在三地區志工的愛心結合下,普門「施與受」的橋樑,輸送的關懷服務,又從給「普恩戶糧食」的服務,走向「還教他們播種」的服務。

  因為有師父的堅持,為「普門慈幼」的社會服務,樹立起「尋聲救苦」的高操形象,這種精神與毅力,是值得我們志工發心護持的,而且要持之以恆,陪伴師父堅持的走下去!這也是給我們學習用「一念心」面對志業的因緣。

  記得師父在潭子共修會講經時,曾提到他跟潭子學佛共修會的同修,有甚深因緣,普門學苑的道場設在台中市北屯區水景里水景巷,水中的景觀,必須要有「潭」才能映現「水景」,所以潭子學佛共修會的同修,要更發心護持師父的志業。

  因市地重畫改編地址,「水景里水景巷」已改編成「水景里景和街」,似乎也是在策勉我們,要將護法心與師父的願心更緊密不分的結合在一起,讓「潭與景」緊密的和合在一起,造就「潭子映水景」的景觀。說來是巧合,也是潭子學佛共修會同修們的福氣,不管如何,今後我們大家要更團結,心連心的護持普門「尋聲救苦」的志業。

  讓我們以感恩的心,為普門的會慶祝福,恭賀:普門耀大地,法水流大千。



➤夢寐以求的驚喜
普門慈幼慈善會嘉委會戶外教學
97年04月19日/劍湖山世界/林燕鳳紀錄


普門嘉委會今年的戶外教學活動,經委員會議決定,參訪位於雲林縣古坑鄉頗負盛名的遊樂觀光景點「劍湖山遊樂世界」,透過吳金燕老師兄長吳添富師兄與耐斯集團洽商,此次活動以優待票價,贊助普門慈幼慈善會參觀,讓普恩戶的普兒們,都能置身心中夢寐以求的遊憩聖地。

  為了凝聚志工情感,戶外教學同時結合義工聯誼。由於此行路程較近,且考量消費經濟,只承租一部遊覽車搭載普兒及帶隊普青,志工們一律自行開車,就這樣動用二部嘉委會公務車外,另發動七部自用小客車,普門車隊共十部車,浩浩蕩蕩的出發前往聞名遐邇的劍湖山遊樂世界。

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 約莫九點,一行人抵達園區,入口處以隧道式電扶梯歡迎遊客的到來,隧道裡裝設了許許多多美麗的造景,以向日葵為主軸的佈置使電扶梯成了花花世界。

普兒們搭乘隧道式電梯時,都驚喜萬分,因場地廣闊,為了安全考量,本活動發動普青團及兒讀會老師共16人來協助帶領普兒,將普兒們分成十四小隊,每小隊僅二至三名普兒,幾乎是一對一的照顧,讓普兒能玩的開心而家長放心。


  劍湖山遊樂園區中有許多美好的景物,值得我們駐足細細觀賞。

古坑以咖啡聞名全國,因此在此設立了咖啡博物館,館內集合世界各國的咖啡品種、衣著,以突顯各國當地特色;二樓展館,展示各國立體畫像,近距離接觸時感覺到自身猶如親歷其境的真實感,並介紹咖啡的歷史及其文物展;三樓展示交趾陶作品及書畫,足叫人嘆為觀止;另有茶藝博物館,展示各種造型精美的茶壺,博物館將各式各樣細緻可愛的茶壺排放在整片牆壁上,此特殊藝術讓人留下深刻印象,在此可以免費試喝各種茗品,大夥兒都開心的品嘗。

 今天最令人期待的就是機械遊樂設施「摩天廣場」,廣場裡有多種知名遊樂設施,如自由落體、擎天飛梭、衝瘋飛車、海盜船、瘋狂搖滾、高空降落傘、飛天潛艇G5、狂飆飛碟、大海神等,遠遠望去都是國、高中的普兒在嘗試,每到高處往下急速衝刺時,總是一陣驚叫聲,而年紀較小的低年級普兒,大都玩一些較緩和的遊園火車、摩天輪、天女散花等,還有老少咸宜的室內親子樂園,內有旋轉木馬及玩具屋等簡單遊樂器材,適合年紀較長及較膽怯的小普兒玩樂。

當初的編隊構思,就是針對這些重點,讓普青陪伴高年級普兒盡興的玩,幼小的普兒則和兒讀會老師一起玩安全性高的遊樂設施,讓全體人員均能達到皆大歡喜的娛樂效果。



中午時分,各小隊準時來到劍湖樓餐廳集合,準備享用美味佳餚,也許已經玩的筋疲力竭,大家飢腸轆轆,猛吃著餐盤裡的食物,盤盤都吃個精光見底,這表示小朋友不但吃得開心,也學習到知福惜福的道理,懂得「愛就是把菜吃光光」;志工們也藉著此次旅遊聯誼活動,增進彼此情誼,在餐食間放鬆心情的談天說地,此行果然達到凝聚志工情感的最佳效果。
  餐畢稍事休息後,各小隊繼續進行各項未完成的遊樂,不經意的跟著大家排隊走入震撼劇場,果真名不虛傳震撼有加,讓一些不敢親自嚐試刺激驚險的人,在此模擬瘋狂極速駕駛叢林飛車之快感,全場驚聲尖叫HIGH到最高點。

  兩點整彩虹劇場有精采表演,大家集合於入場處,準備觀賞俄羅斯高空彈跳秀,所有觀眾就定位後,精采絕倫的表演正式登場,神乎其技的絕活展現無遺,大家看得拍手叫好,表演者在半空中單手懸空飄蕩,畫面唯美恍如仙境,但驚險度真令人為之捏一把冷汗,其他各項高空彈跳翻牆越壁熟練而高超的絕技驚豔全場,不管是普兒們、志工群亦或是全體觀眾都非常專注的觀賞,並給予最熱烈的喝采。

夜幕已低垂,天色漸昏暗,該是打道回府的時刻了,小朋友們在車上彼此分享著今日的旅遊心得,滿足的心情洋溢在每個人的臉上,歡笑聲不絕於耳。車程約莫四十分鐘,搭載普兒的遊覽車及各志工的車隊也陸續抵達普門嘉委會館,此時嘉義區的普兒們先行下車,大家一起向雲林區的普兒們道別,遊覽車繼續搭載著雲林區的孩童們回到自己可愛的家。

這是一個充滿歡樂且寓教於樂的戶外教學活動,古云:「讀萬卷書,不如行萬里路」,戶外教學活動,也是另一種增廣見聞的好方法,期待來年的戶外教學能更充實,更具意義。



➤獻上無限的敬意與祝福
普門高委會二OO八年浴佛活動/張碧芬


☸浴佛慶祝佛誕

  為什麼我們每年都要隆重的舉辦「浴佛」活動呢?其實「浴佛」是慶祝「佛誕」的慶典,一般而言,佛教界都會在國曆與農曆的四月份舉辦,因為佛誕日是在四月八日。

  二千六百多年前,印度迦毘羅衛國的王后摩耶夫人,在藍毗尼花園無憂花下,生下了悉達多太子。悉達多太子出生時,天上九龍吐水,為太子沐浴,而且剛落地的太子,隨即行走了七步,步步生蓮,最後站在第七步的蓮花上,一手指天一手指地說:『天上天下,唯我獨尊。』

意思是說:『在六道中出生入死,腳底要不沾塵垢,才有自己的生命尊嚴。』  

後來,佛教徒慶祝佛陀誕辰,就根據這個典故,佈置花亭代表「藍毗尼花園」;沐浴悉達多太子像,代表洗除塵垢。



☸浴佛真正意義☸
  我們普門高委讀書會,將國曆五月的母親節與農曆四月的佛誕節結合在一起,隆重舉辦一場慶祝佛誕暨母親節活動,一來可以讓大眾分享浴佛的殊勝因緣,向佛教教主獻上虔誠的敬意,二來可以利用難得時機向偉大的母親,獻上無限的祝福。

從廣義的來說,不只要「浴佛」而且要洗除「自心的塵垢」;不只要向自己的母親獻上敬意,同時也要向在日常生活中照顧我們的所有人,獻上感恩的祝福。



我們敬愛的上心下印法師,向我們揭示浴佛的真正意義,他說「浴佛」的意義有三:一、是引導信眾學習佛陀的放下自在,二、是引導信眾學習佛陀的提起慈悲,三、是引導信眾敬田獻供植福。

佛陀在三界六道教化眾生,不受塵緣的牽制,這是佛陀的放下自在;佛陀「不捨眾生」,出入三界六道教化眾生,這是佛陀的提起慈悲。

  師父並舉例普門中委讀書會,三姐妹在跳蚤市場購物的心念變化,說明「放下」的自在情境與「提起」的慈悲情境,他說三姐妹放棄購買愛不釋手的「黃金色的水晶青蛙」,這是從不受物慾牽制的心念,表現出來的「放下」自在情境;他們三姐妹改買「豆腐乳和米台目」,為的是想緩解媽媽背負家計的經濟負擔,這是從體恤的心念表現出來的「提起」慈悲情境。
  佛陀是三界導師、人天教主,以恭敬心佛前獻供有「敬田植福」與「恩田植福」的功德,所以我們慈善會有幫大家準備「紅包」提供給各位小菩薩佛前獻供,這是引導大家敬田獻供植福。如果有認養福田筒的小菩薩,也可以拿自己福田筒的儲蓄來獻供植福,這份供養再經由慈善會轉作社會服務資源,又會有「悲田植福」的功德,小小的一份供養,能建立三重功德,功德就是迴小向大的因緣了。

  『我今灌浴諸如來,淨智莊嚴功德海,五濁眾生令離垢,願證如來淨法身』我們從浴佛偈內容,就能看到「浴佛」的引導,意在淨化我們身口意所沾染的塵垢,為未來深植福慧功德。




☸念佛聲與掌聲☸
  
義工媽媽、小老師們和所有工作人員,都同心協力的將事前的場地佈置和節目彩排完成了,希望活動當天,能非常準時且順利地拉開序幕。浴佛法會行儀,因為主法的師父沒到,沒法彩排。

雖然在繞佛的時候,有不少人不知動線,小朋友和來賓們都顯得有點手足無措,不過在維那與悅眾師父的引導下,大家都能在祥和莊嚴的氣氛下,井然有序的繞行,漸漸的每個人的步伐開始一致,和諧的念佛聲音,迴繞整個會場中,此時此刻是如此的肅穆感人,似乎這個小小禮堂,就是西方極樂淨土,每個人都是慈悲菩薩的化身!

結束浴佛法會後,隨即展開母親節活動,我們好像從極樂淨土,回歸到人間,志工媽媽、爸爸們在舞台上載歌載舞,加上扭腰擺臀大跳「寶島曼波」,讓與會的人感受到,普門志工將歡樂帶來人間。


表演節目,老人團的表演,一路奮力「向前衝」,可能是在和小老師們的「你是我的花朵」互別苗頭,兩方贏得的喝采掌聲居然不相上下,臺下群情激盪,給舞臺上表演者的熱情掌聲,一時雷動,全場充滿歡樂的氣氛。




  慶祝母親節這是感恩又感性的活動,送花感恩媽媽們的辛苦,是不能少的節目,當然我們要引導普兒感恩的對象,還有那些在生活中照顧他們的所有人,阿嬤、爺爺、普門師父們、老師們、志工媽媽、志工叔叔、普青哥哥姐姐等人。一張小小的卡片和一朵小小的康乃馨,雖然不是價值連城的寶物,但是代表著感恩的心意,寄予無限溫情,千金難買。古代人有句話說得妙:『百善孝為先,論心不論迹,論迹寒門無孝子。』

看到台上接受獻花的媽媽、阿嬤們,接受一張小小的卡片和一朵小小的康乃馨的獻禮當下,激動得把小朋友緊緊的摟在懷中,有的還流下感動的眼淚,就足以證明此言不虛!

  育靚哥哥和恩綺老師的帶動唱,緩和了這一幕親子的感動情緒,重新又將現場的氣氛,帶入歡欣鼓舞的畫面,讓大家帶著歡樂的心情,品嚐香積媽媽們的美味午餐供養。用餐時間卡拉ok的選歌,可真夠煽情的。

「讓愛傳出去」這首歌的旋律,很柔和很平穩,不過歌詞又挑動剛剛我們好不容易在感動中平復的情緒:


愛是看不見的語言 愛是摸不到的感覺
愛是我們小小的心願 希望你平安快樂永遠
愛是仰著頭的喜悅 愛是說不出的感謝
愛是每天多付出一點點 雙手合十不在乎考驗
讓愛傳出去
它像陽光溫暖我和你
不管多遙遠 總有到的那一天
讓愛傳出去
那前方漫漫人生路 有你的祝福 沒有過不去的路


好吧!就是要「讓愛傳出去」嘛!林育靚大哥哥大膽在舞台上,大聲的傳達他對媽媽的愛,我也用盡吃奶力氣說了一句:『媽媽我就是很愛您啦!』

  「讓愛傳出去」不只在母親節這天喲!我們每天都要感謝偉大的母親,以忍人所不能忍的耐力,忍受我們的任性、撒潑、不受教的叛逆;感謝偉大的母親願意不求任何回報,為我們付出一切所有!感恩的心,感謝有媽媽伴我一生,讓我有勇氣做我自己;感恩的心,感謝有媽媽你,花開花落我一樣會珍惜。

☸感恩心的祝禱☸

  每一場活動,能圓滿的落幕,背後都有無數默默付出的護持力量。

接送普兒的交通組志工們,謝謝你們不辭舟車勞頓,安全的護送;挽起袖子烹調數百人美味豐盛的午餐、洗了數百人碗筷的香積組志工,謝謝你們的辛苦;愛心媽媽、小老師、所有工作人員、會後自動自發,幫忙「還我本相」的會場復原工作,謝謝大家的付出和護持。今年眾人矚目的普門高委浴佛暨母親節活動,又再一次在眾人相互支持鼓勵和無私奉獻中,圓滿成功落幕。

讓我們合十,用感恩的心祝禱和祈願,願我們站在志工的崗位上,心地更柔軟、態度更謙卑、行動更篤實;祈願我們的親友長輩,長壽健康、歡喜自在、遠離煩惱恐懼;祈願那些世界上正在遭逢苦難的眾生,即刻離苦得安樂。慈悲偉大的佛陀!請您接受我們虔誠的祈願!


➤這是要給奶奶吃的哦!
《普門中委會浴佛感言》/鄒采芳

  普門中委讀書會浴佛活動,假普門學苑社教會館法華堂舉行,因法華堂要營運百多人的聚會活動,空間仍有不足之憾,為此中委會為家扶讀書會所舉辦的浴佛活動,分作二處活動場地,將浴佛壇佈置在一樓,二樓法華堂則為誦經壇,並將誦經壇的空間畫分出「普兒、普恩戶家長、志工」三處座位區,以便利用法華堂視聽設備,投影誦經字幕及播放影片,這天我是負責浴佛時在二樓播放影片。

  九點半浴佛慶典開始,誦經法儀進行到「浴佛」的時段,「浴佛偈」的唱誦轉換CD播唱,音播一樓浴佛壇,然後依序由各領隊帶班下一樓浴佛。就在這時候,我在法華堂聽到浴佛回來的一位五歲小朋友,用稚嫩的語音,跟我講:

『這個壽桃要帶回去給我的奶奶吃……』孩子的話,至今還震動著我的內心,也帶給我無限的感傷與感觸。

  在策劃中委兒讀會的浴佛暨普門福田筒回娘家的活動時,師父曾向我們叮嚀一件要特別注意的事,有些普恩童都是很早就從遠地方來參加活動的,有可能沒有吃過早餐,所以可以利用浴佛進行式的二段時間空檔,安排點心時間,給從一樓浴佛回來二樓法華堂的小菩薩一人一粒壽桃當點心,因此就有二位普青負責在普恩童浴佛帶回到2樓時,發送壽桃給孩子們在2樓吃點心。

10點前,師父向大家開示浴佛的意義,並叮嚀大家要莊嚴的排隊下樓浴佛,大家認真的聆聽開示,也期待以歡喜心、快樂情下樓浴佛。浴佛時,首先是學齡前的正語班小朋友,由老師們帶領下樓浴佛,接下來是國小以上的正念班小朋友……

當小朋友下樓浴佛時,我們教學組準備了95年度與96年度的普門夏令營活動錄影,由我在二樓播放給小菩薩看,讓孩子們一起再回味感受一下夏令營的趣味性及知識性的營地生活點點滴滴。

第一隊下樓浴佛的小朋友上樓時,接受到大哥哥與大姐姐們的壽桃及杯水,回到位子上就開始享用壽桃,這時前面有一位正語班的小朋友轉過頭來跟我說:『老師!我這個壽桃要帶回去給我奶奶吃的ㄛ……』

當下我腦袋一片空白,隨後我問他:『你不喜歡吃嗎?』

他說:『不是啦!我跟哥哥一起吃一個了,我奶奶生病了不能來,沒有吃到壽桃,我想要帶回去給她吃啦!』

  這是一句多麼感動人心的話,從5歲大的孩子口中說出,他的語音是那麼的稚嫩,他是那麼的在乎奶奶沒吃到普門給的壽桃,他是那麼的期待奶奶也可以吃到普門給的壽桃。我的淚水在眼中打轉,我叮嚀他要小心的拿著壽桃,他對我露出一臉純真的笑容……啊!曾幾何時,我們流露過這樣的赤子心?我忍著淚水,繼續播放影片,可是孩子的話一直在我的心中縈繞。

浴佛是用來引導人心自淨身口意三業,我們手持淨水向悉達多太子像沐浴時,唱頌著:『我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德海,五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身。』

內心應當誠懇祝禱:願袪除貪慾、瞋恨、愚痴的污垢,讓自己的身行、語言、心意都能保持潔淨,也希望社會環境清淨安寧,沒有暴力、詐欺、邪惡等事件。藉著浴佛的功德,用來淨化自己的煩惱塵垢,美化我們的社會國土,轉五濁惡世為清淨的淨土,導邪曲人心為善良菩提,這就是我們要引導孩子們浴佛的真正目的。

  普兒的起心動念,是值得我們去關懷的,他們沒有錢卻有一顆純真的赤子心,事實上,在成人的心中,這份赤子心的小小心意,有時却是比富甲一方的財富還要難得,我們對這些弱勢家庭的孩子們施捨一些關懷,都是提攜他們向上成長的鼓勵。

  親愛的護法菩薩們,孩子不只是要「聰明」而且要有「智慧」,普門兒讀會的教育重點,就在啟發學生的「智慧」,老師們的教學引導,都是針對「給普恩戶糧食更要教導普恩戶學會播種」的宗旨在運作,師父的法語則充滿「智慧」的啟發作用,大家都非常積極的在教導普恩戶親子,懂得分辨是非與尊師重道,並建立普恩戶親子自立自強的觀念,我們也看到普恩戶雖然生活在困苦的處境中,卻有媲美梅花堅忍不拔的毅力,這一面是我們要去關懷與扶持的,邀您共同來關懷與扶持弱勢家庭,陪伴他們走過坎坷的人生旅程。



➤家裡没有「福田筒」真不習慣
文/圓融法師


  師父為了完成故友病危囑託的宿願,改變了他後半輩子的修行生涯,全心投入利生事業,為普門慈幼社會服務打拼,草創期師父以義賣愛心瓜和徵募「每日捐獻一塊錢」的會友,為普門慈幼慈善會帶來服務社會的資源,三十年歲月不是個短時間,普門慈幼從零到現在造惠了三千多位家扶兒童,所流的汗都讓它沁入「普門慈幼慈善會」這塊悲田中,所淤的血,都留在一步一腳印的每位志工掌上,硬成肉繭了。

普門中委會展務組志工林東雄居士,因有鑒於目前社會上的孩童,過度浪費資源,有損前輩為我們所建設的生活福祉,所以建議引用昔日草創期徵募「每日捐獻一塊錢」的方案,設計「福田筒」,流通到家家戶戶,引導每戶家庭成員,利用「福田筒」共勉建立「培福修福」的意識。這個方案獲得師父與王理事長的認同後,即著手設計「福田筒」,於九十六年八月展開「福田筒」流通宣導運動。

  為了宣導「福田筒」的流通,普門鄒總幹事編導一齣「普門慈幼創業維艱」的戲劇,劇中的人物角色由普門中委會志工分飾,於96年8月11日、12日普門三區志工特訓中表演,讓志工們知道師父以義賣愛心瓜和徵募「每日捐獻一塊錢」的會友,為普門慈幼慈善會帶來服務社會的資源,希望藉此宣導劇,呼籲普門志工珍惜「一塊錢的福緣」,同心協力推展「福田筒」流通宣導運動,讓人們利用「福田筒」培福修福。

半年多的「福田筒」流通宣導運動,有些福田筒認養人,是很踏實的在利用「福田筒」培養子弟的儲蓄好習慣。有位媽媽(莊瑩蕙)教導他的孩子(許志綸),睡前要投下一塊錢到「福田筒」中,為自己修福也為苦難人家祝福。

將「福田筒」送回普門獻供後,媽媽忘了再請一個「福田筒」回去,當天晚上孩子們沒有「福田筒」可投幣,她的一個學齡前的孩子,跟媽媽說:『家裡沒有「福田筒」真不習慣。』翌日這位媽媽趕快又到普門請「福田筒」回去家中,讓孩子們再持續培福修福。可見「福田筒」是可以幫助耕植福田者培養好習慣的。

「一塊錢」對你我可能是多餘的,但是,對普恩戶而言卻是生活的希望,值得大家共襄善舉!一元不算少百元不嫌多,有恆耕種,每個人的心中就會有一大塊的福田。


  邀您也發心一起來推展「福田筒」認養宣導運動,當一位宣導「惜福、培福」風氣的善知識。佛陀說「善知識」是得道的全因緣,您的愛心結合,有可能是人們得道的全因緣,亦有可能是改善社會風氣的福祉,因為推展「福田筒」認養宣導運動,有下列目的:

➤一、全面推動認養福田筒的好處:
1.讓每個人在日常生活中培養正確的儲蓄習慣。
2.改善社會奢靡浪費的風氣。
3.用不影響生活中的零錢為自己植福。
4.傳遞普門慈悲喜捨、薪傳人們的生命光輝。
5.串引人人愛心相繫、締造社會互助福祉。

➤二、福田筒對植福者有改變思想→習慣→行為→性格→命運的好處:

1.啟發耕植福田者從自己所擁有的層面學習惜福。
2.培養耕植福田者在生活中培福的好習慣。
3.引導耕植福田者對自我行為建立管理意識。
4.讓耕植福田者在自我管理意識下發揮理財的功能。
5.讓耕植福田者在「惜福、培福」中感受到被人肯定與鼓勵。
6.讓耕植福田者擁有好的性格,更擁有美好的人生觀。

➤三、「一塊錢」的「福」能與普門慈幼締結什麼事業?
1.可以幫一個家庭找到活下去的希望。
2.可以給一個小朋友得到就學的機會。
3.可以給小朋友擁有吃營養午餐的機會。
4.可以給不幸的人家得到生活的尊嚴。
5.可以給苦難人家得到信仰的支柱。
6.可以引導不幸兒童遠離犯罪邊緣。
7.可以給苦難人家向上向善的因緣。
8.可以宣導道德觀念推展社教工作。
9.可以關懷天災地變人禍的災難。
10.可以從關心今日兒童冀望造福明日的社會。


➤慈母心 菩薩情
《97年度嘉委會雲林浴佛活動》/葉秀麗


  • 五月風溫馨情
在風和日麗的五月裡,處處飄散著康乃馨的溫馨氣息,令人從內心湧現一股無限感恩的情懷,感念著偉大的媽媽。此時,普門嘉委會的志工,也抱著這股情懷,特地來到台西舉行慶祝佛誕浴佛法會暨母親節的教化慶典活動。

在活動即將展開的前十分鐘,我們先引導前來參加活動的普恩戶就座,並向與會人員說明活動流程,讓活動能順利進行,圓滿落幕。

九點整,普門嘉義義工委員會97年度雲林區讀書會慶祝佛誕暨母親節的教化慶典活動,由黃玉雲主委拉開序幕,黃主委為大家勉勵幾句話後,緊接著請林勇雄老師帶領大眾同歡樂。林老師在嘉義地區,可以說是帶動唱的佼佼者,帶過救國團無數次的團隊活動,大家都喜歡暱稱他「勇伯」。勇伯仔以一首「媽媽」的感性歌曲,帶領大家進入活動的高潮,讓全場人員都動了起來,熱鬧滾滾,大家都有欲罷不能的感覺。



  • 慈母心菩薩情
勇伯仔的帶動唱為現場營造出歡樂的氣氛,也讓大家以歡喜的心情,迎接上心下印法師,為大家說明今天的活動主題「慈母心、菩薩情」的意義。

師父以一首古詩內容:『回憶當年我養兒,我兒今又養孫兒,我兒餓我憑他餓,莫教孫兒餓我兒。』詮釋「慈母心」;以一句學佛涵養:『但願眾生得離苦,不為自己求安樂。』詮釋「菩薩情」。同時以釋迦牟尼佛教化眾生的願行,勉勵我們:學習佛陀「放下塵緣」的超越,在生活中學習「不抱恨、不計較」的自在;也學習佛陀「不捨眾生」的願力,在生活中學習「負責任、不推託」的承擔。

師父的一席話,帶給與會人員不少省思的引導,也讓大家深深的體會到「慈母心,菩薩情」的真正涵義,希望大家都能把師父的話謹記在心。

接下來,大家以最虔誠的心,恭請上心下印法師、上傳下明法師、上圓下融法師、帶領大眾進行浴佛法會行儀。一場莊嚴又隆重的浴佛法會活動,就在三棒磬聲下正式展開,普門嘉委會準備一小碟、一小碟的香花與蠟燭,提供給與會人員獻供,東西兩眾依序佛前獻供後,再轉回花亭浴佛,大家的虔敬心,使現場呈現出一幕莊嚴的畫面。



  • 普門暑期活動
結束浴佛法會,黃主委特地向普恩戶親子,宣導普門小菩薩學佛夏令營活動,鼓勵普兒踴躍報名參加今年普門中委會承辦的普門小菩薩學佛夏令營活動,讓普恩戶親子瞭解這場教育活動,是為造惠普兒特地開辦的。一般家庭的孩子,在暑期要參加這類夏令營活動,都是要繳費才有參加的機會,普門為普兒開辦的這場暑期教育活動,是免費提供給普兒學習的園地,而且還為普兒張羅到很多的結緣品,呼籲家長珍惜福緣,讓孩子報名參加活動。
  • 感受媽媽的愛
『普門的大家長─上心下印法師,也是普門的媽媽。讓我們先獻上一束康乃馨,聊表我們的謝意,謝謝師父,感謝您帶給我們多年來的溫暖與照顧,您的溫情比天高,比海深。』黃主委以一朵康乃馨的獻禮,敲響了慶祝母親節的鑼聲。然後邀現場的媽媽們離座,到會場前面接受慶賀,並與師父聯手切二個大蛋糕,現場報以熱烈的掌聲,感謝母親永遠無怨無悔的付出,永無止境的關懷與照顧。

大家一邊分享蛋糕,感受「媽媽真偉大」的愛,上心下印法師嘹亮的祝福歌聲,繚繞在會場的每一處角落,憾動著每一個人的心房,既感動又感恩:

媽媽:我永遠祝福您……
朋友:我永遠祝福您……
大家:我永遠祝福您……
這時,摸彩品也一件件的送出,彩品豐富,人人有獎,皆大歡喜,活動就在祝福歌聲及發放彩品與餐點的溫馨畫面上畫下句點。



  • 發願再接再厲
時間過得很快,今年普門嘉委會雲林區的教化活動圓滿結束了,感謝志工們的熱情參與,希望藉由這次禮讚佛德、灌沐佛身的活動,讓大家點燃心中之燈,增長智慧、生活如意、福壽綿延,進而滌淨身心塵垢,發願再接再厲,秉持師父的那份「慈母心、菩薩情」,慈悲喜捨的服務社會。最後祝禱佛光注照,人人闔府平安吉祥,福慧增長,社會祥和。
阿彌陀佛!


➤普門軟體文化與硬體設施
文/高委會社工.石亦柔

前幾天去參加一場研習會,講師提到有一位高雄市慈善團體的理事長跟他說:『希望接受我們XX協會幫助的案家,來領補助金時,臉上都能夠有笑容,不再只是頭低低的來,領完補助金以後,再頭低低的回去。』接著,講師就詢問大家:

『在場的慈善公益團體工作者,有沒有人發現你們幫助的案家,他們的臉上是帶著笑容的?』當下,我好想站起來大聲的向大眾宣告說:『有!在我們「普門」就看得到!』

  這有什麼值得宣告的呢?因為我要向他們宣告的,不是這些接受普門濟助的案家,在人生旅程所遇到的困難,都已經一一迎刃而解了,而是要他們知道,普門志工和案家的阿公、阿嬤、爸爸、媽媽,在互動的過程中,所付出的愛心,都能夠讓他們「放下心防」,願意和我們多聊聊幾句話、談談心中的甘苦,沒有人是頭低低的來,頭低低的回去。


  曾有一次,我和師姐談到發放家扶金的情形,她說發放家扶金時,她一定都會雙手奉上家扶金給案主,當然,有時一忙也會忘記,不過,她都盡量提醒自己要做到。
又有一次,和一位案家的媽媽在談話時,我跟她說:『心情不好時就來找我們聊聊啊,因為普門是你的第二個娘家。』

這位媽媽馬上回應說:『豈只是第二個娘家!是比娘家還像娘家。』

有好幾次,我和案家的阿公、阿嬤、爸爸、媽媽談話時,他們總是心中充滿感激的告訴我:『好感謝某某師兄或師姐對他們的關心與關懷,讓我們在波折的生活中感受到人間的愛。』

雖然,師兄師姐們常常謙虛的對我說,他們都是土法煉鋼,也不知道這樣做對不對,但是,就憑著發心,用一顆誠摯的心在陪伴普門案家的阿公、阿嬤、爸爸、媽媽一路走下去。

  是的!這就是普門的志業文化,這就是普門所有的委員、志工、工作人員所營造出的文化結晶。普門是大家的第二個家!更是許多案家媽媽們的第二個娘家!因為我們對案家沒有尊卑的分別對待,有的只是一份希望大家越來越好的關懷心。

給案家「溫暖、真誠、接納、尊重」,是普門所有委員、志工、工作人員所秉持的服務態度,讓案家在和普門接觸的過程中,不會頭低低的和我們互動,這個文化結晶,是普門寫給案家分享的「軟體」程式。當然,有了軟體,一定也也要有硬體,才能夠使程式運轉嘛!普門的服務內容與所有的方案活動,就是運作軟體程式的「硬體」。大部分普門案家的阿公、阿嬤、爸爸、媽媽,他們所知道的,或許只有每個月要參加一次兒少生命成長團體(讀書會)活動,與領取生活補助金而已,其他的服務內容,並不是很知道。

  其實普門主要服務內容有:「經濟扶助、醫療費用補助、子女安置補助、子女就學補助、家長心靈輔導與支持、子女心靈輔導、親職教育輔導、居家課業輔導、資源連結、法律與福利諮詢」等十項服務,我們一直都是透過這些服務,在運作給案家「溫暖、真誠、接納、尊重」的軟體程式。

今年,普門在每月一次的家長共修班,內容做了更動,第一、將名稱改為「家長成長團體」,第二、將安排「親職教育、健康保健、法律」等課程,讓家長們增加生活與親職知識,第三、每次課程的最後半小時,將邀請總會的師父,規劃出時間,讓家長詢問生活上所遇到的問題。

  此外,熱騰騰新出爐的「居家課業輔導」,也將在三月正式登場!所謂的居家課業輔導,就是邀請大學生、老師到宅,一對一課業輔導,每次兩小時,每週一至兩次,每個月總共六次。

課輔對象以國小中低年級暨學齡前的學童為主。這方案將有十一位志工參與此項服務,期盼在志工老師的伴讀之下,普門的小朋友,能對課業的學習意願,更加濃厚。想要參加居家課業輔導的普恩童,只要案家的阿公、阿嬤、爸爸、媽媽向我們報名,我們就會安排這項服務。

  夢想要去實踐才會成真!困境要去面對才會改善!寫給案家分享的「軟體」,案家的阿公、阿嬤、爸爸、媽媽、小朋友、大朋友都已經感受到了!

普門的硬體設施,更需要大家實地運用,才能發掘益處!我們志工與案家的親子都是一家人,我們真誠的想陪伴案家的阿公、阿嬤、爸爸、媽媽、小朋友、大朋友,將一些不順遂的事情一一解決。所以,讓我們一起手牽手,試著去改變生命中不如意的片段。加油!




送給小偷一輪明月
普門關懷共修會開示/心印法師
紀錄/黃珠培


有一位老禪師,在山上蓋了一間草寮,在那兒修行,在一個冬天的晚上,老禪師從外地回來,發現屋裡有小偷在偷東西,心想:『這位小偷跑到山上來偷東西,有夠辛苦了,可惜我是個貧僧,屋裡沒有什麼東西可以給他拿,實在是可憐!』

  老禪師怕驚嚇到小偷,靜靜的站在屋外。小偷在屋內翻箱倒櫃,找不到好東西,空手踏出草寮門時,猛然發現老禪師站在門口,嚇了一跳。

  這時老禪師伸手拍拍他的肩膀說:『年輕人,山上的天氣很冷,小心別著涼感冒了,屋裡沒有什麼好東西送給你,就把我身上穿的這件棉襖送給你禦寒好了。』老禪師說著,就把自己身上穿的棉襖脫下來,披在小偷的身上。

小偷在驚慌中聽到老禪師的話,愣住了,心想:『這位師父真是慈悲,我來偷東西,他沒抓我反而關心我,擔心我著涼,把自己身上穿的棉襖脫給我穿,真是令我感到慚愧!』年輕人當下不知如何面對此情此境,一聲謝謝也没說,轉頭就跑。

  老禪師又對著小偷的身影說:『天上的月亮拿不到,如果拿得到的話,我真想把天上那一輪明月送給你。』小偷聴到禪師說這句話,若有所感,停頓了一下腳步,或許作賊心虛,不敢面對老禪師,又一溜煙的跑得不見人影了。

  翌日,老禪師清晨起床,一開門就看到昨晚脫給小偷穿的棉襖,摺疊得整整齊齊,放在門口,老禪師看到這個情形,高興的說:『沒想到昨天晚上送給年輕人的不是這件棉襖,而是天上的那一輪明月。』

  我們每一個人,只要有原諒別人過失的度量,自然就會有慈悲的舉動,也會有度人向善的願力,就像故事中的老禪師,有原諒年輕人偷竊行為的度量,就會有慈悲的舉動感動小偷,他想送給小偷「明月」,就是希望小偷懂得改邪歸正,能夠擁有光明磊落的心地,這一句「度人向善」的言教,就是流自於老禪師想教化眾生的引導願力。

  在我們生活中,有很多晚輩的過失行為,都是會讓長輩看在眼裏,痛在心裏的,要提攜晚輩,做長輩的人,不但要有原諒晚輩過失的度量,同時也要有引導晚輩向善向上的願力,若一味原諒晚輩的過失,會變成爛慈悲,一定要拿出引導晚輩向善向上的願力,對晚輩權巧施教,才是疼惜晚輩、提攜晚輩的作為。

今日就以這個小故事,跟大家共勉學習老禪師疼惜年輕人的慈悲心和願力去愛護我們的晚輩。



➤三袋米的故事
文/鹽巴教室


這是在大陸發生的一個真實故事:

一家特困的家庭,兒子剛上小學時,父親就去世了。娘兒倆相互攙扶著,用一堆黃土輕輕送走了父親。

母親沒改嫁,含辛茹苦地養育著兒子。那時村裡沒通電,兒子每晚在油燈下書聲琅琅、寫寫畫畫,母親拿著針線,輕輕、細細地將母愛密密縫進兒子的衣衫。日復一日,年復一年,當一張張獎狀覆蓋了兩面斑駁陸離的土牆時,兒子也像春天的翠竹,噌噌地往上長。

望著高出自己半頭的兒子,母親眼角的皺紋張滿了笑意。當滿山的樹木泛出秋意時,兒子考上了縣重點一中。

母親卻患上了嚴重的風濕病,幹不了農活,有時連飯都吃不飽。那時的一中,學生每月都得帶30斤米交給食堂。兒知道母親拿不出,便說:

『娘,我要退學,幫你幹農活。』母親摸著兒的頭,疼愛地說:『你有這份心,娘打心眼兒裡高興,但書是非讀不可。放心,娘生你,就有法子養你。你先到學校報名,我隨後就送米去。』

兒固執地說不,母親說快去,兒還是說不,母親揮起粗糙的巴掌,結實地甩在兒臉上,這是16歲的兒第一次挨打,兒終於上學去了,望著他遠去的背影,母親在默默沉思。

沒多久,縣一中的大食堂迎來了姍姍來遲的母親,她一瘸一拐地挪進門,氣喘吁吁地從肩上卸下一袋米。負責掌秤登記的熊師傅,打開袋口,抓起一把米看了看,眉頭就鎖緊了,說:

『你們這些做家長的,總喜歡占點小便宜。你看看,這裡有早稻、中稻、晚稻,還有細米,簡直把我們食堂當雜米桶了。』

這位母親臊紅了臉,連說對不起。

熊師傅見狀,沒再說什麼,收了。母親又掏出一個小布包,說:『大師傅,這是5元錢,我兒子這個月的生活費,麻煩您轉給他。』熊師傅接過去,搖了搖,裡面的硬幣叮叮噹噹。他開玩笑說:『怎麼,你在街上賣茶葉蛋?』

母親的臉又紅了,支吾著道個謝,一瘸一拐地走了。

又一個月初,這位母親背著一袋米走進食堂。熊師傅照例開袋看米,眉頭又鎖緊,還是雜色米。他想,是不是上次沒給這位母親交待清楚,便一句一頓地對她說:

『不管什麼米,我們都收。但品種要分開,千萬不能混在一起,否則沒法煮,煮出的飯也是夾生的。下次還這樣,我就不收了。』

母親有些惶恐地請求道:『大師傅,我家的米都是這樣的,怎麼辦?』熊師傅哭笑不得,反問道:『你家一畝田能種出百樣米?真好笑。』遭此搶白,母親不敢吱聲,熊師傅也不再理她。
第三個月初,母親又來了,熊師傅一看米,勃然大怒,用幾乎失去理智的語氣,毛辣辣地呵斥:「哎!我說你這個做媽的,怎麼頑固不化呀?怎麼還是雜色米呢?你呀,今天是怎麼背來的,還是怎樣背回去!」

母親似乎早有預料,雙膝一彎,跪在熊師傅面前,兩行熱淚順著凹陷無神的眼眶湧出:『大師傅,我跟您實說了吧,這米是我討 ……討飯得來的啊!』熊師傅大吃一驚,眼睛瞪得溜圓,半晌說不出話。

母親坐在地上,挽起褲腿,露出一雙僵硬變形的腿,腫大成梭形 ……母親抹了一把淚,說:

『我得了晚期風濕病,連走路都困難,更甭說種田了。兒子懂事,要退學幫我,被我一巴掌打到了學校 ……』

她又向熊師傅解釋,她一直瞞著鄉親,更怕兒知道傷了他的自尊心。每天天才濛濛亮,她就揣著空米袋,拄著棍子悄悄到十多里外的村子去討飯,然後挨到天黑後才偷偷摸進村。她將討來的米聚在一起,月初送到學校……。

母親絮絮叨叨地說著,熊師傅早已潸然淚下。他扶起母親,說:『好媽媽啊,我馬上去告訴校長,要學校給你家捐款。』母親慌不迭地搖著手說:『別、別,如果兒子知道娘討飯供他上學,就毀了他的自尊心。影響他讀書可不好。大師傅的好意我領了,求你為我保密,切記切記!』

校長最終知道了這件事,不動聲色,以特困生的名義減免了兒子三年的學費與生活費。三年後,兒子以627分的成績考進了清華大學。歡送畢業生那天,縣一中鑼鼓喧天,校長特意將母親的兒子請上主席台,此生納悶:考了高分的同學有好幾個,為什麼單單請我上台呢?更令人奇怪的是,台上還堆著三隻鼓囊囊的米袋。

此時,熊師傅上台講了母親討米供兒上學的故事,台下鴉雀無聲。校長指著三隻米袋,情緒激昂地說:

『這就是故事中的母親,請這位偉大的母親上台。』兒子疑惑地往後看,只見熊師傅扶著母親正一步一步往台上挪。

我們不知兒子那一刻在想什麼,相信給他的那份震動絕不亞於驚濤駭浪。於是,人間最溫暖的一幕親情上演了,母子倆對視著,母親的目光暖暖的、柔柔的,一綹兒有些花白的頭髮散亂地搭在額前,兒子猛撲上前,摟住她,嚎啕大哭:『娘啊,我的娘啊 ……』



➤菜根談講座《應酬篇第四十九則》
原文/明.應洪明
講述/心印法師





  • 討了人事的便宜,必受天道的虧;貪了世味的滋益,必招性分的損。涉世者宜審擇之,慎毋貪黃雀而墜深井,舍隋珠而彈飛禽也!
【譯文】
  做人處事若佔了人事上的便宜,必定會受到天理的虧待:貪了世俗的利益,必定會招致本性的損失。所以生活在世間的人,做人處事應該審慎選擇,不要因貪捕黃雀誤墜深淵,捨丟寶貴的隋珠去彈撃飛鳥!

【講話】
回顧人類的歷史,我們可以看到有很多無道暴君,用盡民脂民膏,一旦業報現前,好像冰山傾倒,轉眼成空。譬如:商紂、王莽、煬帝,權勢喧天,業報一到,帝業傾倒,還有什麼存身之地呢?這裡所提到的「業報現前」,就是本則菜根談所提到的「討了人事的便宜必受天道的虧」,這個「天道的虧」就是指「因果報應」的天理現象。

一只風箏,再怎麼飛,也飛不上萬里高空,這是因為被繩索牽住;一匹壯碩的馬,只要被馬鞍套上,就任由鞭抽,牠也是被繩索牽住。那麼,我們的人生又常常被什麼牽住呢?一個職稱,常常讓我們輾轉反側;一回輸贏,常常讓我們殫精竭慮;一次得失,常常讓我們痛心疾首,這些現象,都是因為貪了世俗的利益,我們才被「貪」的繩索牽住不得自在,這就是本則菜根談所提到的:「貪了世味滋益、必招性分損」的現象,這個「性分的損」就是指「靈明本性的自在力受到煩惱牽住」的分化現象。

佛法告訴我們,菩薩修學五戒十善業的工具,就是自身的「身口意」三業行為;眾生造作五逆十惡的工具,也是自身的「身口意」三業行為。因知,身口意的行為,不僅可以做為菩薩造福的工具,也可以做為眾生造罪的工具。

如果身造「殺盜淫」三惡行為;口造「惡口、妄語、兩舌、綺語」四惡行為;意起「貪、瞋、痴」三惡心念,這就是以身口意造十惡業。
如果懂得佛法,修學善業,就是身修「不殺、不盜、不邪淫」三善行為;口修「不惡口、不妄語、不兩舌、不綺語」四善行為;意修「不貪、不瞋、不痴」三善心念,這就是以身口意修十善業。這十善業其中「不邪淫」是指在家菩薩的善行,出家菩薩修的是「不淫」的淨行。

身口意所修的十善業,如果是修世間有漏法的十善染業,所成就的是天上人間福德果報;若進一步能將十善染業迴向菩提心,身口意所修的十善染業,即成為出世間的十善淨業。
若以十善淨業,修「四諦法」的出世間無漏法行,十善淨業行,能成就「不受後有」的阿羅漢果;修「十二因緣法」的出世間無漏法行,十善淨業,也能夠成就「不受後有」的辟支佛果;修「六度萬行」的出世間無漏法行,十善淨業,能成就「菩提善願」的究竟佛果。


因知,「身口意」三業行為,不但是造作世間一切善染有漏業行的工具,同時也是修證出世間一切善淨無漏業行的工具。

所以本則菜根談提示「涉世者宜審擇之」,要審擇的應該是,「身口意」的三業行為。

「討人事便宜受天道虧、貪世味滋益招性分損」、「貪黃雀而墜深井、舍隋珠而彈飛禽」,這都有其業道的因果關係,佛法的業道因果論,是以「過去、現在、未來」三世因果關係立論的,如果對佛法的三世因果理論,沒有認識,對業道的因果報應現象,要建立「不疑」的信心,都是相當困難的事。




下面我將業道的因果關係,略作分析,希望能引導「涉世者」深入體悟業道因果的報應現象。

業行因果報應,是經由過去、現在、未來三世的因果相互緣起的現象,因待緣生,因緣和合召感的果報,有三種現象,此是:

☸現報:過去有因,現在有緣,現世就看到結果,這是「現報」。譬如:農作物,有的春天種,秋天就開花結果,這就相當於「現報」。

☸生報:過去有因,現在無緣,來世有緣,來世看到結果,這是「生報」。譬如:農作物,有的今年種,明年才能開花結果,這就相當於「生報」。

☸後報:過去有因,現在無緣,要等到未來世因緣和合時,才看到結果,這是「後報」。譬如:農作物,有的現在種,卻要等很多年之後才會開花結果,這就相當於「後報」。

有些為善者,因為善業的「後報」因緣尚未成熟,但現生過去惡業的「後報」因緣已成熟起現行了,而且現行的因緣勢力很旺盛,阻止不了它的成長,就會有「為善者得惡報」的現象。有些為惡者,因為惡業的「後報」因緣尚未成熟,但現生過去善業的「後報」因緣已成熟起現行了,而且現行的因緣勢力很旺盛,阻止不了它的成長,就會有「為惡者得善報」的現象。

這兩種「後報」因緣現象,有時候連信仰很虔誠的人,對因果也難免會生起疑惑。業行果報,通統都有錯綜複雜的因果關係,業因需要助緣才能緣生果報,為善者得惡報或為惡者得善報,不是不報,是時間未到。


業行因果報應,以眾生的業道行為,召感的果報,若加以分類,有三類果報現象,此是:
☸異熟果:異,就是不同,這是眾生造業「異時而熟」的果報。

異熟的業行果報情況,是今生所造的善惡業行,要等前生的善、惡業餘報報盡,死後今生的惡行果報或善行果報,才會起現行,若惡行果報起現行,就會墮入地獄或餓鬼或畜生三惡道的任何一道受苦;若善行果報起現行就往生人天道享天福,這種業行與業果不同時空召感的果報因緣,稱為「異熟果」。為善者得惡報或為惡者得善報,就是這一類的果報現象。

☸等流果:等,是同等、相等;流,是流類。跟業行相等流類的苦惱果報,稱作等流果。以惡業行相來說明,殺生斷眾生命,殺生者後世轉生人道,也會召感相同的果報,壽命活不長久,他在人道中的一生,必定是多病,經常以藥為伍,跟藥罐子有不解之緣,不但短命,而且會被病苦折磨得很痛苦。因為過去生造作帶給眾生痛苦短命的業行,所以今生有痛苦、短命的類同等流果報。

☸增上果:增上以善業果報來說,就是「錦上添花」的現象;以惡業果報來說,就是「雪上加霜」的現象。受過去業力的影響,行善果報成熟的時候,在世間上各種生活受用的福報,會出現「錦上添花」的殊勝現象;行惡果報成熟的時候,在世間上各種生活受用的福報也會受影響,會出現「雪上加霜」的苦難現象。

根據《楞嚴經》所說:同在一個時空生活的人,彼此必定是有共業的召感業力。例如:修十善業的人,就有生天上享天福的因緣,除非行菩薩道乘願要來人間度眾生,否則,修十善業的 人,是往生人天道享天福,他不會跟人道眾生吃同樣的苦頭的;念佛求生極樂世界的人,有往生極樂國土的因緣,也不必在人間跟人道眾生吃同樣的苦頭。

可見,在同一個時空生活的人,大家彼此都有共業的召感因緣,雖然個人的業行,是召感業報的主要因緣,但同在一個時空中生活的人,過去世必然會有共同的善惡業行為;以惡業行為來說,別說過去生,就以現世來說,誰敢擔保自己都不犯殺生業行,多多少少都會有的,既然彼此都有殺生的惡業引力,在同一個時空中,就會互相牽引出相同的禍害,共同吃同樣的苦頭。

每一個人過去世,都有不同的善業行為,所以在同一個時空中,不只有惡業的共業引力因緣,也會有善業的共業引力因緣,就因為還有善業的引力因緣,在同一個時空中的惡業果報,也會出現不共業的現象。譬如:在同一場車禍中,因為每個人都有不同善惡業的引力因緣,就會出現死亡、重傷、輕傷的不共業果報現象。

眾生所造作的種種業行果報,隨時都會隨親因助緣的和合因緣起變化,因所造的業因有輕也有重,所緣的助緣有遠也有近,隨親因助緣的和合條件,果報的成熟就有先後的現象。例如:殺生業行,殺人的業行,因法律有「殺人償命」的法令,殺人這個親因業行,助緣較近,果報的成熟因緣就比較快;同樣是殺生業行,殺沒有法令保護的動物,助緣較遠,果報的成熟因緣就比較慢。

從上面的分析,我們可以知道,造業親因的輕重,與外在環境助緣的遠近,都能使眾生的業行果報,產生現報、生報、後報的變化現象。可見,佛法所講的因果業報,不是宿命論,善惡業報一切都是唯心所造,命運是操縱在自己的心念上的。眾生的業行果報,沒有辦法確定什麼時候出現,隨時都會發生變化的,就如上述,只要親因助緣的和合條件發生變化,果報現象就會起變化。


一般人看因果,都要現做現報,才肯相信,不知因待緣生的道理,因緣具足與不具足,受報的大小、快慢、重輕都會有影響,這些錯綜複雜的因緣關係,不是一般凡夫的見識所能透視的。

實際上我們普通一般凡夫,在造業的時候,很少有純粹的善行,也很少有純粹的惡行,一般來說,造善業的時候,也會有一些惡心混合在裡面,造惡業的時候,也會有一些善心混合在裡面,以這種善惡混雜的心念造業,果報也會很複雜,很難下定論。

一個有戒行觀念與正知見思想的人,他的混雜善惡心念與思想,對業行的影響變化更大,果報更難下定論,所以出家人的命運,命相家算不出來,因為出家人有戒行修持,命運的變化相當大,不是命相家推算得出來的。

我們凡夫「涉世」,不可能有如如法法的善念,雖然起心動念善惡混雜,若能審擇善法,努力的保持善念,如此偶有惡念起現行,力量也會依仗修善法的功德力,削減成長速度。
因為我們涉世「身、口、意」的缺口太多了,福報功德自然也會漏失,本則菜根談提到的「貪黃雀而墜深井、舍隋珠而彈飛禽」都是從這個缺口漏失的福報,「涉世者」若沒有修出世的無漏法,是保不住功德因緣的,因為世間的好事功德,都會從我們「身、口、意」的三業缺口漏失掉。

雖然佛法有提到「世間定業不可轉」的現象,不過地藏菩薩也有「滅定業真言」,這份「滅定業」的力量,是來自於修身、修戒、修心、修慧的功德力,有因必有果的定業,透過「身、口、意」三善業的功德因緣,仍然有轉變的因緣。

凡是懂得修身、修戒、修心、修慧的人,功力深厚時,就有轉變定業的功德力量,所以「涉世者」要審擇三業心行,時時刻刻謹言慎行、攝心防意,千萬不要讓三業心行把我們的福報漏失掉了,功德力深厚時,就有轉變有漏定業的因緣!願共勉之。



➤普門服務
  • 普門尋聲救苦功德法會 敬邀您來護法串聯法緣
【本刊訊】社團法人臺灣省普門慈幼慈善會以「從信仰中啟發悲心、從發心中擔當責任、從誠懇中執行任務、從謙卑中廣結善緣、從奉獻中實現抱負」做為服務社會守則,三十年來,只以此服務社會守則維繫善緣,沒有任何附屬事業的支持,在默默奉獻同願同行的伙伴愛心串聯下,已經在社會上搭建了三千多座「施與受」的橋樑,為需要溫暖的苦難人家建立福祉,也為樂善好施人士建立善施功德,輸送了無數的溫暖給苦難人家,也輸送無數的喜悅給善施人士。

為開拓社會服務資源,普門將於國曆97年7月27日(農曆97年6月25日)星期日,啟建「尋聲救苦功德法會」,法會功課上午「大悲懺兼佛前大供」下午「三時繫念兼小蒙山施食」,功德項目設定有「總懺、副懺、許願燈、隨喜、超薦、贊普祭品」,讓十方信施敬獻營建功德。

敬邀您施捨一份隨喜心力為法會護法,三寶道場敬獻功德,是「敬田」植福;為冥陽二界親友修建功德,是「恩田」植福;功德金轉普門服務社會資源,是「悲田」植福,參加法會者可營建三重功德。您隨喜投入的護法心力,將會再串聯起更多尋聲救苦的「普門示現」法緣,成就「觀世音」法門的功德勝事,同時您的護法經由普門搭建的「施受」橋樑,將和千萬人的愛心結合在一起,營造出迴小向大的護法功德。

歡迎轉告您們的親友,為「尋聲救苦功德法會」建立宣導法緣,緣起更多人同心協力,為推展聖賢志業而努力。
「尋聲救苦功德法會」即日起受理報名,法會資訊詳載報名表,索取即寄,電話:

(04)24364053,傳真:(04)24364849
功德金利用郵撥「2076815-8號、戶名:臺灣省普門慈幼慈善會」劃寄。



  • 天災地變娑婆浩劫觸目驚心 普門全體志工為災民祈救助
【本刊訊】西元2008年5月3日緬甸風災,美國駐緬甸外交官員估計,死亡人數可能就已經超過10萬人。同月12日中國四川發生了大地震,依據新聞報導,有十多萬人受傷罹難死亡,數十萬人無家可歸。如此天災地變,受難眾生的呼號,親人離散的慘痛,猶如人間地獄,令人觸目驚心。
社團法人台灣省普門慈幼慈善會,本著觀世音菩薩尋聲救苦的願行關懷苦難眾生,因沒有因緣深入災區救苦救難,故將普門會友救災捐款轉捐「慈濟」送往災區接濟災民,另再發動普門全體志工,匯聚虔誠心力,向觀世音菩薩傳達關懷災區的心聲,寄託觀世音菩薩,向慈悲偉大的佛陀,祈求普降吉祥於災區,加被災區罹難亡者得超生、受傷生者得救助,人人離苦得樂。
97年5月20日晚上7:30分至9:00分,普門地區義工委員會志工於各自地區共修佛堂,同步進行禮誦《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》,為災民祈安並為受難亡者薦福,同時並在普門網站呼籲,凡有得聞訊息者,發心同一時段,於自己家中,同步誦讀《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》。
這天普門各地區義工委員會的志工為災民祈福的活動,作如下關懷迴向:願以誦念普門品,祈求災區降吉祥。菩薩尋聲救苦難,庇佑劫後餘生者,消災免難得救助,再生信心建家園。不幸罹難諸亡者,佛力接引登蓮邦。眾生苦海尋依靠,體悟無常證解脫,永離娑婆煩惱業,同證菩提無上道。


  • 普門小菩薩學佛夏令營活動 今夏臺中市立東山國中舉辦
【本刊訊】兒童是家庭的希望,為此社團法人臺灣省普門慈幼慈善會,每年為家扶普恩戶的普兒策畫「小菩薩學佛夏令營」,每月又為家扶普恩戶的普兒舉辦「讀書會」,教學內容以「生命教育、生活教育、生態教育、生涯規畫」等四大主題,設計教案,透過動、靜態的活動,引導普兒面對現實人生,將生命落實於生活中,以達到普門「給普恩戶糧食、還要教普恩戶播種」的家扶服務目的。

普門每年的「小菩薩學佛夏令營」,係由普門各地區委員會輪辦,今夏的「小菩薩學佛夏令營」,由普門臺中義工委員會承辦,時間擇定七月四日,進行「小隊輔培訓」活動,五日、六日、七日、八日,四天三夜,進行「小菩薩學佛夏令營」活動。營地設在臺中市立東山國中,教學主題,設定為「珍惜生命、愛護地球」。

此次教學活動,聘請道因法師以「生命禮讚」、自鏡法師以「探尋寶藏」為講題,引導小菩薩珍惜生命、愛護地球。

另外還有「小隊聯誼、心心相印、過堂威儀、莊嚴儀表、參觀科博館、偉大的生命力影片欣賞與探討、梵音悠揚、佛法劇場、磨槍上陣、無盡燈會、會心時間、慈心迴向、感恩祝福、快樂分享」等等課程,四天三夜的教學課程運作緊密,期望能引導小菩薩珍惜生命、愛護地球。

普門為推動家扶教化服務,每年要付出龐大的財力,維護社教活動,尤其是每年的「小菩薩學佛夏令營」活動,從場地的租借到教學活動期間全營人員的衣食住行經費,動輒數十萬,是一筆相當沉重的負擔。因善施人士所捐施的家扶與急難個案濟助金,普門皆全數將捐施者的愛心輸送到案家,故應對活動的經費拮据,為減輕普門社教服務的負擔,普門設定「福慧緣」,每緣一千元,徵求善施人士結緣,為普兒「學佛夏令營」護法,歡迎結緣護法。

  • 普門王理事長繼往開來 努力協調人事結合愛心
【本刊訊】社團法人臺灣省普門慈幼慈善會第五屆理事長王惠美居士上任以來,除了主持例行理監事會議之外,對業務行政組織,則投入很大的心力,人事方面不斷的在做整合輔導,並於輔導中漸次的將行政制度做必要的興革調整,同時還積極的在進行電腦行政作業系統的改革,勇於荷擔繼往開來的使命。

為落實社會服務工作,王理事長指示鄒總幹事,每年務必要落實地區義工委員會的幹事回總會做業務會報,同時並於理監事會議取得理監事的共識,請鄒總幹事與三地區義工委員會,共同策畫「會慶」慶典活動,讓「業務會報」與「會慶活動」的運作,產生更多普門三地區志工人事互動的結合,以凝聚普門志工的向心力。

愛心相繫才能締造社會福祉,為與普門地區義工委員會的委員共勉愛心相繫,王理事長指示鄒總幹事,於九十六年的六月、七月、八月分別在嘉義、高雄、臺中三地,召開普門「地區義工委員會委員愛心共勉座談會」,會中王理事長與鄒總幹事,誠懇的邀請與會的普門地區委員會委員愛心相繫「牽手作伴走」,共荷普門尋聲救苦的志業,藉以提昇普門地區委員會委員們服務社會的關懷熱忱。

為結合熱心公益的人士,投入普門慈幼慈善會的社會服務,普門目前設立有臺中、嘉義、高雄三地區義工委員會,以結合地方上熱心公益的人士加入志工行列,共同推展社會教育與慈善救助服務。為瞭解地區義工委員會的人事結合狀況,及討論行政作業方式的興革,今年王理事長又指示鄒總幹事,於五月二十二日,假普門學苑社教會館法華堂,召開普門「地區義工委員會主委會議」,共議如何促進普門服務社會的業務及如何開拓普門服務社會資源的問題。

普門將推展佛化社會教育,當做是聖賢的志業,從理監事會到地區義工委員會的志工菩薩們,都努力的在為人們舖造一條光明的人生跑道,他們揮汗如雨讓它沁入土中,淤血掌上讓它硬成肉繭,相信汗血滴軟了石泥時,必然會欣悅著聖賢志業的成果,照耀在人性光輝中了。

  • 宣導人們串聯普門福田歲月 福田筒回娘家浴佛法會獻供 
【本刊訊】社團法人臺灣省普門慈幼慈善會引用昔日創業期徵募「每日捐獻一塊錢」的方案,設計「福田筒」,用以宣導人們利用「福田筒」,儲蓄「一塊錢的福」,造惠社會苦難人家。

九十六年八月普門展開「福田筒」流通宣導運動後,普門鄒總幹事在「福田筒」流通宣導運動上,不遺餘力的在推動,曾於96年8月的志工特訓中,編導一齣「普門慈幼創業維艱」的戲劇,呼籲普門志工珍惜「一塊錢的福緣」,同心協力推展「福田筒」流通宣導運動。又於97年3月的普門志工初階教育訓練中,安排了「來去聚福緣」的課程,將志工帶到「家樂福」商場,發贈「福田筒」,藉以訓練志工分工合作的宣導熱忱。

為串聯普門福田歲月,97年4月鄒總幹事結合中委讀書會浴佛法會活動,推出「福田筒回娘家」方案,發函邀請福田筒認養人送「福田筒回娘家」,於浴佛法會中獻供,為營建「悲田植福」功德的福田筒認養人,再建立一份「敬田植福」的功德。

半年多的「福田筒」流通宣導運動,有些福田筒認養人,是很踏實的在利用「福田筒」培養子弟的儲蓄好習慣,有位媽媽教導他的孩子,睡前要投下一塊錢到「福田筒」中,為自己修福也為苦難人家祝福,「福田筒回娘家」後,孩子跟媽媽說:『家裡沒有「福田筒」真不習慣。』可見「福田筒」是可以幫助耕植福田者,培養好習慣的。

一元不算少百元不嫌多,有恆耕種,每個人的心中就會有一大塊的福田。普門邀您發心一起來推展「福田筒」認養宣導運動,當一位宣導「惜福、培福」風氣的善知識。



  • 普門嘉委兒讀會戶外教學.劍湖山世界增廣普兒見聞
【本刊訊】社團法人臺灣省普門慈幼慈善會,為開闊普兒視野,於「家扶兒童讀書會」的課務上規劃戶外教學活動,九十七年度普門嘉委「家扶兒童讀書會」的戶外教學活動,於四月十九日舉辦,地點擇選古坑鄉劍湖山世界,讓普恩戶的普兒們,都能置身在他們心中夢寐以求的遊憩聖地。

為了凝聚志工情感及照顧普兒,戶外教學同時也結合普門嘉委義工聯誼,為了安全考量,本次活動發動普青團及兒讀會老師共16人來協助帶領普兒,將普兒們分成十四小隊,每小隊僅二至三名普兒,幾乎是一對一的照顧,讓普兒能玩的開心而家長放心。

劍湖山遊樂園區中有許多美好的景物,值得我們駐足細細的觀賞。茶藝博物展、交趾陶作品及書畫展,立體畫像展等特殊藝術讓人留下深刻印象。

「摩天廣場」的「自由落體、擎天飛梭、衝瘋飛車、海盜船、瘋狂搖滾、高空降落傘、飛天潛艇G5、狂飆飛碟、大海神」等遊樂設施,都是這些家扶孩子們夢寐以求的遊樂;震撼劇場的刺激真的是震撼有加;彩紅劇場的精采表演,神乎其技的絕活展現無遺。這天的遊樂過程,孩子們歡笑聲不絕於耳,滿足的心情洋溢在每個人的臉上。

「讀萬卷書,不如行萬里路」,戶外教學活動另有增廣見聞的收穫。此趟行程的豐富見聞,讓全體參加者都有滿載而歸的踏實感。



  • 普門中委會分享佛誕的幸福 志工四處奔走忙得法喜充滿
【本刊訊】時序進入國曆四月,社團法人臺灣省普門慈幼慈善會臺中義工委員會的志工,就顯得特別忙碌,因為他們要把佛誕的幸福分享出去。

四月十三日臺中佛教會舉辦「浴佛暨園遊會」,普門學苑提供一個攤位,普門中委志工為此活動護法,製作客家麻薯、紅麯米糕提供普門學苑攤位義賣,並於活動當天照應現場。
四月十八日普門中委會,為每個月前往做關懷服務的「長生老人照護中心」的安養老人,安排「慶祝佛誕浴佛法會」,引導老人與佛結緣,於法會浴佛植福。

四月二十日普門中委會,假普門學苑社教會館為家扶普兒讀書會舉辦「慶祝佛誕浴佛法會」,引導普恩戶親子浴佛植福。並於當天晚上與普門學苑共修信眾再次分享佛誕的幸福。
五月三日普門中委會志工兵分二路,一路前往高雄「大華學佛共修會」,協助帶動浴佛法會活動;另一路為每個月前往做關懷服務的「惠群護理之家」的安養老人及病患,安排「慶祝佛誕浴佛法會」,引導他們結佛緣,於法會浴佛植福。

五月十二日普門中委會潭子志工,假潭子共修道場「一心念佛會」舉辦「慶祝佛誕浴佛法會」,這場浴佛活動,是普門中委會今年度最後的一場佛誕幸福分享。

為慶祝佛誕,普門中委會的志工,四處奔走作了幾場「浴佛法會」的佛誕幸福分享使者,雖然忙碌,卻人人都忙得法喜充滿。



  • 普門感恩會友同心協力共荷志業.三十一週年慶結合認養人相見歡
【本刊訊】社團法人台灣省普門慈幼慈善會,以成就「劉桂枝女士」的宿願為創業因緣;以普門學苑為創業道場;以「觀世音」法門深入社會尋聲救苦;以「家扶服務」達成劉桂枝女士「照顧苦難兒童」的宿願,以「急難服務」造福陷入危難中的無助者。

於民國六十七年五月,組織草創期的董事會,民國七十九年四月,以「社團」立場,向省府立案,原草創期自稱之「普門慈幼基金會」更名為「社團法人臺灣省普門慈幼慈善會」。為發揚「飲水思源」的精神,普門總會綜觀普門會史沿革,擇定「四月」為「普門慈幼慈善會」的會慶月。

在普門總會與三地區義工委員會的共同策畫下,普門31週年會慶,於民國97年4月27日結合「認養人相見歡」暨「97年度普門第五屆第三次會員大會」,假東山國中「思源堂」隆重登埸。

創辦人上心下印法師以感恩心揭開會慶的序幕,感恩伴陪他走在菩薩道上的每一位普門會友,將愛心的腳印留在普門的歷史中。

因為有普門會友的願力共同承擔志業,才開拓出普門尋聲救苦的志業網絡,他祈望普門會友永遠的將愛心結合在一起,手牽手、心連心的將普門這塊悲田的福傳下去,讓尋聲救苦的網絡再拓展延伸出去,建設更多施與受的橋樑,造福更多需要關懷照顧的人們。

王理事長則以「處處存愛心、化私慾為大愛、讓善行滿人間」的期許,在會慶中呼籲普門會友,一同跟隨師父的腳步,共同來做「尋聲救苦」的工作。

普門31週年慶,就在創辦人上心下印法師與王理事長聯手切蛋糕的那一刻寫下年資,然後創辦人上心下印法師,拿起二粒壽桃傳給王理事長,再由王理事長輾轉傳給普門三地區義工委員會的主委,象徵著讓普門的「愛」傳到每一個角落,讓普門的「愛」飛入每一個需要的家庭中。

接下來的活動流程有:高委志工表演,高雄普恩戶的心聲;嘉委志工表演,嘉義普恩戶的心聲;中委志工表演,臺中普恩戶的心聲;感恩心與普門情的頒獎表揚。

最後留下歷史鏡頭,拍下合照,再由普門中委會普青與禮賓組志工的引導,依序走向餐區入席,品嘗香噴噴的午齋。餐後,再由禮賓組引導參觀現場的普門社會服務靜態展,最後再引導回到會場座位,由王理事長主持「第5屆第3次會員大會」追認96年度理監事聯席會議審核通過的議案。

生命的尊嚴,不在於它的絢麗,而在於它為後人所帶來的懷念。

一枝草一點露,一個臨命終人的善願,經由緣起人的宗教信仰雨露的滋潤,從籌募慈幼基金,歷經草創期的培育,到現在成為有體制的慈善機構,普門已經走過31年的歲月了,這座「施與受的橋樑」,已經輸送了無數的溫暖給苦難人家,也輸送無數的善施喜悅給善行人士。

歡迎社會善施人士,將愛心跟普門結合在一起,護持這座「施與受的橋樑」,讓它源遠流長的輸送關懷的溫暖給苦難人家、輸送善施的喜悅給善行人士。

  • 普門高委會慶祝佛誕暨母親節. 浴佛法會莊嚴母親節獻禮溫馨
【本刊訊】社團法人台灣省普門慈幼慈善會高委讀書會,將國曆五月的母親節與農曆四月的佛誕節結合在一起,隆重舉辦一場慶祝佛誕暨母親節活動,一來可以讓大眾分享浴佛的殊勝因緣,向佛陀教主獻上虔誠的敬意,二來可以利用難得時機向偉大的母親,獻上無限的祝福。

97年度普門高委會慶祝佛誕暨母親節的活動,於五月四日假四維國小的寬敞禮堂舉辦。活動開始,先恭請普門大家長心印法師開示浴佛的真正意義,他說「浴佛」的意義有三:『一、是引導信眾學習佛陀的放下自在,二、是引導信眾學習佛陀的提起慈悲,三、是引導信眾敬田獻供植福。』

並說明佛陀在三界六道教化眾生,不受塵緣的牽制,這是佛陀的放下自在;佛陀「不捨眾生」,出入三界六道教化眾生,這是佛陀的提起慈悲;佛陀是三界導師、人天教主,若以恭敬心佛前獻供有「敬田植福」與「恩田植福」的功德。

結束浴佛法會後,隨即展開慶祝母親節的活動,這是感恩又感性的活動,台上普門高委志工載歌載舞,作為母親節的獻禮,普恩童則以一張小小的卡片和一朵小小的康乃馨,作為母親節的獻禮,上臺接受獻花的媽媽、阿嬤們,在接受一張小小的卡片和一朵小小的康乃馨的獻禮當下,感受到無限溫情,竟激動得把自己的孩子緊緊的摟在懷中,有的還流下感動的眼淚。

慶祝佛誕暨母親節的活動,所帶給人的感動與感謝,都化做每一個人的發心力量,讓普門志工無怨無悔的手牽手、心連心的為需要人們關懷的苦難人家做服務。

  • 普門嘉委會藉浴佛法會活動 .營造偏遠區普恩戶學佛因緣
【本刊訊】社團法人台灣省普門慈幼慈善會嘉委雲林區讀書會,迎接五月母親節的來臨,抱著無限感恩的情懷,為雲林區讀書會舉行慶祝佛誕浴佛法會暨母親節的教化慶典活動。

5月9日普門嘉委會志工共修會禮請心印法師主法,於嘉委會館佛堂舉行浴佛法會,翌日5月10日嘉委會志工將浴佛的法喜帶到台西老人活動中心,為雲林區讀書會的親子,舉行佛誕暨母親節的教化慶典活動。活動由普門嘉委會主委黃玉雲居士拉開序幕。

黃主委有感雲林海口地區,因處於較偏遠鄉鎮,平日較無因緣接觸佛法,希望普恩戶們藉由外在浴佛慶典的虔誠,得到佛光加被,懂得轉化自己身心的塵垢,得清淨心消災增福。

活動循著「慈母心、菩薩情」的主題做引導,普門大家長心印法師,以一首古詩內容:『回憶當年我養兒,我兒今又養孫兒,我兒餓我憑他餓,莫教孫兒餓我兒。』詮釋「慈母心」;以一句學佛涵養:『但願眾生得離苦,不為自己求安樂。』詮釋「菩薩情」。

同時以釋迦牟尼佛教化眾生的願行,勉勵與會人員:學習佛陀「放下塵緣」的超越,在生活中學習「不抱恨、不計較」的自在;也學習佛陀「不捨眾生」的願力,在生活中學習「負責任、不推託」的承擔。

一場莊嚴又隆重的浴佛法會活動,就在三棒磬聲下正式展開,普門嘉委會準備一小碟、一小碟的香花與蠟燭,提供給與會人員獻供,東西兩眾依序佛前獻供後,再轉回花亭浴佛,大眾的虔敬心,使現場呈現出一幕莊嚴的畫面。

普門嘉委會黃主委向「普門的媽媽」─心印法師,獻上一束康乃馨,藉此獻禮敲響了慶祝母親節的鑼聲,然後邀請媽媽們到會場前面接受慶賀,祝福歌聲繚繞在會場的每一處角落,憾動著每一個人的心房,暨感動又感恩。活動就在祝福歌聲及發放彩品、餐點的溫馨畫面上畫下句點。

  • 《優經節本講記》單行本出版 菩薩行者寶鑑歡迎索贈和助印
【本刊訊】自民國八十年九月於本刊連載至九十三年十二月期刊的《優婆塞戒經》講座,是講述者 會性長老多年來想要弘揚的一部經,全經有七卷,分作二十八品,約五萬七千三百多字,跟《楞嚴經》相比,相差二千多字,因文字太多,有些不是我們現在所須要的經, 會公弘揚,約有三萬兩千八百多字。節錄經本稱作《優婆塞戒經節本》,於本刊連載的《優婆塞戒經》講座,即此節本講記。

《優婆塞戒經節本講記》已出版,全經講記內容,有七冊,廿五開平裝本,平均每冊有四百頁,為方便讀者索取資料,另編列一冊「節本經文、節本科判索引、講記名相索引」合訂本,共八冊。

佛教界一年都有好幾家道場在傳在家菩薩戒,可說在家菩薩戒子遍佈海內外,五十多年來所傳的「六重二十八輕」的在家菩薩戒相,就是從這部《優婆塞戒經》受戒品摘錄出來的戒行。事實上在短短的戒期中,戒師能傳給戒子的只是戒體,不可能為戒子建立持戒的精神,許多與戒行相關的持戒修養,都在這部戒經的廿八品經教中,所以凡是受過在家菩薩戒的行者,都有需要再進修這部戒經。

本經是學佛者必定要研讀的一部教典,希望大家都以這部戒經講記來研讀,並發心開講,組織「《優婆塞戒經》研讀班」,有文字基礎的四眾菩薩,即使沒有講學經驗,發心按照會性長老的講記,照本宣科的講給沒有文字基礎的菩薩聽,引導他們探討菩薩戒的修養,將菩薩道的行持落實於生活中,也是一件功德。

凡組織「《優婆塞戒經》研讀班」者,可利用申請單,向本社申請贈書十套,並以成本費供應本套叢書。本社將視出版因緣,依申請所需數量,另酌量增加贈書數量。「贈書申請單」函索即寄。

為維持本經贈送流通因緣,以推動教界組織「優婆塞戒經研讀班」,本社以一套一千五百元徵求助印,懇盼關心佛教文化傳播的人士,發心提供助印善款,俾得廣泛流通。助印者芳名,將於《普門慈幼季刊》「頌善」專欄披露徵信。發心助印者,請利用郵政劃撥0239211-9號,戶名「普門慈幼雜誌社」劃寄,本社接到助印善款,將回贈《優婆塞戒經節本講記》一套,若需要多加數量,請示知數量,當如數寄贈。



幼人之幼

普家扶字第一二四0號扶助戶
認養孩童﹕
羅*敏:女。民國八十五十一月十一日生。
扶助因由﹕
案父母離異,案母獨自扶養案童,倍感艱辛,故須予家扶。
協助本案會友﹕
李佳頤會友:認養羅*敏。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善。
宋學成會友:認養李*頤。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善。
林素招會友:認養李*頤。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善。

普家扶字第一二四一號扶助戶
認養孩童﹕
劉*慧:女。民國八十八年九月十三日生。
劉*瑋:男。民國九十三年四月八日生。
劉*德:男。民國九十七年一月二十八日生。
扶助因由﹕
案父往生,案母獨自扶養三名案童,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
黃 娟會友:認養劉*慧。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善。
簡有孟會友:認養劉*瑋。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善。
趙淑珍會友:認養劉*德。每月認養壹仟伍佰元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善

普家扶字第一二四二號扶助戶
認養孩童﹕
黃*崙:男。民國九十三年九月二十三日生。
黃*君:女。民國九十五年六月二十三日生。
扶助因由﹕
案父罹患舌癌,須長期治療,案母需隨側照顧,育有倆名子女,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
嚴台花會友:認養黃*崙。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善。
嚴台花會友:認養黃*君。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善。
普家扶字第一二四三號扶助戶
認養孩童﹕
孫*芳:女。民國八十六年八月九日生。
孫*平:男。民國八十七年十二月八日生。
孫*民:男。民國八十七年八月十三日生。
扶助因由﹕
案父母離婚,案父扶養三名案童,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
吳元一會友:認養孫*芳。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善
吳元一會友:認養孫*平。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善。
吳元一會友:認養孫*民。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善。


普家扶字第一二四四號扶助戶
認養孩童﹕
紀*霞:女。民國八十九年二月二十二日生。
紀*宇:男。民國九十年九月二十日生。
紀*宇:男。民國九十二年七月三十日生。
紀*月:女。民國九十三年七月七日生。
扶助因由﹕
案父體弱,收入微薄,案母外籍新娘,育有四名子女,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
柯水琳會友:認養紀*霞。每月認養壹仟伍佰元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善。
葉中全會友:認養紀*宇。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善。
葉逸菁會友:認養紀*宇。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善。
陳英俊會友:認養紀*宇。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善。朱守戒會友:認養紀*月。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年三月至生活改善。

普家扶字第一二四五號扶助戶
認養孩童﹕
呂*蓁:女。民國八十二年十月七日生。
黃*婷:女。民國九十一年元月二日生。
扶助因由﹕
案父母離婚,案母獨自扶養倆名案童,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
李美鳳會友:認養呂*蓁。每月認養陸佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
許富元會友:認養呂*蓁。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
嚴台花會友:認養黃*婷。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
普家扶字第一二四六扶助戶
認養孩童﹕
吳*峰:男。民國八十三年四月十生。
吳*祐:男。國八十九年二月二十九日生。
吳*青:女。國九十年五月二十二日生。
扶助因由﹕
案父往生,案母離家,案祖父母,扶養三名案童,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
楊國義會友:認養吳*峰。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
楊文獅會友:認養吳*祐。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
李麗華會友:認養吳*祐。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
陳媛帆會友:認養吳*祐。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
楊素雲會友:認養吳*青。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
黃素香會友:認養吳*青。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至民國九十八年三月。

普家扶字第一二四七號扶助戶
認養孩童﹕
許*閎:男。民國八十五年八月十六日生。
扶助因由﹕
案父母離婚,案父患肝炎,工作能力差,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
陳俊吉會友:認養許*閎。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
楊國清會友:認養許*閎。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
李麗華會友:認養許*閎。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
陳依琳會友:認養許*閎。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年五月至生活改善。
陳熯銘會友:認養許*閎。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
圓融法師會友:認養許*閎。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。

普家扶字第一二四八號扶助戶
認養孩童﹕
黃*敏:女。民國八十四年十月二十七日生。
黃*婷:女。民國八十六年一月二十七日生。
黃*筠:女。民國八十七年二月十二日生。
扶助因由﹕
案父母離異,案母獨自扶養四名案童,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
吳元一會友:認養黃*敏。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
吳元一會友:認養黃*婷。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。吳元一會友:認養黃*筠。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。

普家扶字第一二四九號扶助戶
認養孩童﹕
李*霖:男。民國八十七年九月二十一日生。
施*善:男。民國九十三年九月二十四日生。
扶助因由﹕
案父母離異,案母罹患重度憂鬱症,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
鹿野苑慈善事業基金會會友:認養李*霖。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
鹿野苑慈善事業基金會會友:認養施*善。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。

普家扶字第一二五0號扶助戶
認養孩童﹕
蘇*芸:女。民國九十三年九月二十四日生。
扶助因由﹕
案父母離婚,,案母獨自扶養案童,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
吳元一會友:認養蘇*芸。每月認養壹仟伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。

普家扶字第一二五一號扶助戶
認養孩童﹕
趙*吟:女。民國八十九年四月二十二日生。
趙*君:女。民國八十九年四月二十二日生。
扶助因由﹕
案父母離異,案祖母扶養倆名案孫,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
吳元一會友:認養趙*吟。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
吳元一會友:認養趙*君。每月認養壹仟伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。

普家扶字第一二五二號扶助戶
認養孩童﹕
賴*霖:男。民國八十二年七月二十八日生。
賴*志:男。民國八十五年十月二十八日生。
扶助因由﹕
案父母離異,案父身體受灼傷,工作能力差,獨自扶養名倆名案童,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
鹿野苑慈善事業基金會會友:認養賴*霖。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
鹿野苑慈善事業基金會會友:認養賴*志。每月認養壹仟伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。

普家扶字第一二五三號扶助戶
認養孩童﹕
高*昌:男。民國八十八年九月二十日生。
扶助因由﹕
案父暴力毆打案母,協議離婚,案母獨自扶養案童,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
鹿野苑慈善會會友:認養高*昌。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
徐美華會友:認養高*昌。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。

普家扶字第一二五四號扶助戶
認養孩童﹕
許*翎:女。民國八十三年元月二十日生。
許*婷:女。民國八十五年九月十日生。
扶助因由﹕
案母未婚生子,案母罹患口腔癌,工作能力差,獨自扶養二名案童,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
王柏勻會友:認養許*翎。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
翁淑貞會友:認養許*翎。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
桃蘭花卉會友:認養許*婷。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。
李政杰會友:認養許*婷。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年四月至生活改善。

普家扶字第一二五五號扶助戶
認養孩童﹕
王*翔:男。民國八十七年十月十二日生。
王*淇:女。民國八十九年元月五日生。
王*棋:女。民國九十二年七月十九日生。
扶助因由﹕
案父母離婚,,獨自扶養三名案童,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
林耿徽會友:認養王*翔。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年五月至生活改善。
林耿徽會友:認養王*淇。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年五月至生活改善。
林耿徽會友:認養王*棋。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年五月至生活改善。

普家扶字第一二五六號扶助戶
認養孩童﹕
劉*清:女。民國八十九年三月二十七日生。
張*富:女。民國九十六年四月五日生。
扶助因由﹕
案父母離婚,案母以零工為生,獨自扶養二名案童,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
鹿野苑慈善會會友:認養劉*清。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年五月至生活改善。
鹿野苑慈善會會友:認養張*富。每月認養壹仟伍佰元。認養期限起于民國九十七年五月至生活改善。
普家扶字第一二五七號扶助戶
認養孩童﹕
陳*謙:女。民國九十七年三月三日生。
扶助因由﹕
案父母離婚,獨自扶養案童,生活困苦,故須予家扶。
協助本案會友﹕
鹿野苑慈善會會友:認養陳*謙。每月認養壹仟伍佰元。認養期限起于民國九十七年五月至生活改善。



普門學苑感謝各界護法善信.披露芳名敬致謝忱頌揚善德

敬愛的護法菩薩! 阿彌陀佛!

  余有幸忝為衲子,在台中建立普門學苑道場,二十多年來在道場中修行,亦不忘衲子弘法利生的本分,不斷的利用道場環境,在推展佛教文化法輪。雖說為故友的遺志而建立慈善服務,亦不忘善導眾生開佛知見,不斷的結合教化人力,在為苦難人家開發佛光普照的加被因緣。
  民國八十三年,臺中第十期市地重畫工程動工,普門學苑道場得視因緣,配合重畫遷建或原地重建。因道場僧眾平日都投入「普門慈幼雜誌社」的文化工作,以及「普門慈幼慈善會」的社會服務中,除了一年一度啟建「祈安觀音法會」,為道場籌募常年的人事消費的經濟外,沒有其他的經費來源,為籌備建設工程費,余發心為道場護法,於民國八十三年八月起,每月啟建一次「大悲懺功德法會」至今,月月親自主持懺儀,所得功德金,悉數轉作普門學苑道場的重建經費。

  如今臺中第十期市地重畫分配,市府已原地分配給普門學苑土地,確定可以原地重建,目前第一期工程已開工。茲因道場原地分配,還需負擔重畫公共設施地近千萬的土地差額,工程建設費仍是困難重重,故設定建寺護法金每坪二萬元,徵認養勸募建寺經費護法。
  
多一份關心,就多一分護法力量,祈盼關心普門的善信,將普門學苑急在眉睫的建設經濟困境,轉告您們的親友,為普門緣起更多的護法力量。余對每一份關懷,都永銘在知足與感恩的修行歲月中,為善信們的護法而祝福。

「普門學苑〔建寺護法金〕認養勸募登記表」,參加「大悲懺功德法會登記表」,請利用電話(04)24364053索取。建寺護法金或大悲懺功德金,可利用郵政劃撥22476620號戶名「普門學苑」劃寄,並於通信欄註明善款用途。本苑接收到隨喜建寺護法金或大悲懺功德金後,不但於 「大悲懺功德法會」中,為捐款善信迴向祝福,並將於本專欄,公佈捐者芳名,以徵信社會。

今將各界九十七年三月份至九十七年五月份贊助普門學苑「建寺經費」護法暨參加「普門大悲懺功德法會」功德主芳名披露於下,藉此頌揚善信之護法善德,並申致無限謝忱!
耑此致謝,敬頌

布施波羅蜜!

普門學苑住持 釋心印 合十

★九十七年三月份至九十七年五月份贊助普門建寺護法芳名:
陳 有 熙 陳有利 陳浚彰 王惠青 陳森榕 陳連續 陳沅陞 王 柯 綢
王 遠 呈 金冠霖 金景玉 金汶龍 張仲毅 林廖怨 林應安 王 煌 江
金 景 莉 張邱壽 張火炎 廖文章 廖一竹 廖又竹 鄭德俊 圓融法師
江 正 姞 賴鈺婷 江清寶 江 笑 吳耿德 羅士寶 徐秀瑾 陳 泉 浪
曾張春花 張瀞月 陳世原 曾春成 詹閔勝 詹世吉 賴威凱 賴 昱 欣
陳 惠 貞 王志豪 王悅齡 王儷蓉 王思憓 林麗香 梁清山 梁 家 逢
梁 心 怡 梁景堯 梁黃格 林保彬 林劉網 林翰祥 林坤旺 黃朝 南
邱林秋茸 陳能珠 黃力均 黃力中 黃力家 邱慶煌 林彩蓮 鄭 國 棟
鄭 聰 銘 鄭林鑾 鄭筑文 鄭筑安 鄭鈺樺 黃慶祥 謝採微 黃 永 照
黃 俞 瑾 王 秀 陳財旺 劉綉娥 陳瑞亭 陳瑞昌 蔡燕卿 劉傅菊花
林 家 宏 林嘉慧 葉玉盞 林正發 蘇天鴻 蘇文標 賴素蘭 蘇 麗 妃
蘇 秀 珠 蘇榮惠 蘇韋樵 蘇雍皓 蘇格發 蘇張滿 林乾生 廖 亦 旋
林 芯 璃 林浚燁 林劉貞 廖小如 林庭輝 蕭柄文 江海洋 賴 正 梅
蔡 玉 玲 江聘傑 江瑄翊 江尚翊 林崇軒 江聘蕾 林呈武 李 保 堂
江 玉 霞 李恆慧 李政杰 林達佳 高關掌 高韻雅 張蔡桃 張 秋 香
高 萬 賜 陳水旺 張彩伶 陳思婷 陳緯融 陳亭伃 張大全 陳櫻 花
黃 國 強 王瑞伶 黃建倫 黃唐莙 黃國統 涂碧美 黃書廷 黃 莙 硯
薛 文 定 張淑靜 薛卉涵 薛伊淳 吳碧香 洪金鶯 林峻逸 林 育 洲
林 政 新 賴敦哉 周芳如 彭正慶 彭柏文 彭湘貽 黃明傳 塗 櫻 雪
黃 巽 鴻 黃陳飼 塗魏純 塗惇禮 張春桃 張美珍 涂雅玲 涂 雅 慧
顏 山 口 顏思宇 邱瑞庭 邱韻如 張明露 吳美玲 張晁榮 張 晁 偉
明吉中醫診所 呂維翔 FERD 梁俊哲 江廖蘇 江徽音 梁國偉 梁芳 慈
許江妙宜 林金泉 王淑照 林佩瑩 林旻慧 許正豐 許秀慧 江 明 垚
張 淑 琬 張文政 張旭展 張銘郁 楊美英 張崟鋆 張慇慈 張 育 維
賴陳敏嬌 賴秀芳 林東榮 林美湘 張基灝 王以平 王瑞鴻 張謝運妹
廖林彩鶴 王瑞賢 王瑞瑩 郭素珍 廖澄沛 楊俊豐 廖秀鳳 楊 文 曄
黃 玉 枝 廖家虢 許振文 廖秀偵 羅振興 廖怡玲 陳榮華 陳 蔡 多
陳 彥 杰 陳綺敏 陳維佑 吳姿瑢 陳尚靖 陳怡徽 蔡吳尾 張 登 程
張 家 維 李峻豪 江政達 江敏瑄 鄒政均 鄒來融 鄒采芳 陳 威 宇
黃 福 連 黃雄獅 林等成 劉朝寬 曾煥順 廖張暖 謝銘庚 張 俊 敏
張 欣 瑜 張嘉鎂 詹美鳳 謝松谷 謝佳蓉 詹 坤 黃志傑 詹陳不愛
黃 芷 瑩 林瑞美 黃博進 林真料 林吳怨 江有貴 吳金花 江 水 涵
白 賢 宗 陳正雄 楊棋閎 楊棋崴 張鴻琪 張劉省 張建堂 張 建 斐
張 建 智 吳素貞 邱忠華 邱靜誼 邱郁伶 邱思婷 邱永盛 王 柏 菁
王 萬 聰 王淑瑾 盧文曲 盧煒竣 盧敏惠 盧亭君 周林典 周 千 惠
周 逢 財 卓銘專 張明銘 盧阿蔭 謝東穎 謝裕潔 謝芳芸 倪 淑 媛
黃 宗 文 黃宗富 黃怡婷 林榮周 林謝笑 林玄通 劉秀鴻 林 媺 娸
林 雅 婷 林郁樺 林媺芸 劉家維 劉家翔 鍾玉秀 徐淑麗 黃 貴 堂
黃沈桂蘭 黃郁涵 黃子謙 黃坤秀 林美靜 劉筱彤 劉亭妤 劉 育 銓
賴黃碧桃 劉鈺彬 林崑湖 賴秀琴 鄭楷翰 賴金木 鄭政雄 鄭 溪 明
陳張秀鑾 鄭江霞 陳益昌 陳益烈 鄭茂廷 鄭麗容 賴韋禎 黃 永 昌
黃 金 昌 黃世明 林逸婷 張淑芳 張光立 林慧兒 張伯森 劉 滄 棋
林鄭麗凰 劉品妤 劉懋霖 劉姿宜 劉月鳳 黃木蘭 莊瓊蘭 林 瑞 章
莊黃玉樹 林佩瑤 林武德 林武賢 楊淨觀 林宗朋 林銘凱 黃 慶 村
莊 昭 暖 黃瑞男 黃瑞達 邱志偉 邱垂翔 莊素真 張紫渝 張 美 琪
陳 建 丞 陳姝妍 鄧雅榛 陳炳憲 林家伶 林春美 陳江水 陳 映 君
陳 宜 稚 林炳煌 陳雪娥 張炳貴 張佳慧 張俊超 陳逢時 陳 莊 綢
張 豐 源 林美招 張藝瀚 張于亞 林陳吻 林麗美 張龍春 張 家 綺
盧黃貴蘭 張家駿 張家羚 盧秀雄 盧慧娟 盧安昭 盧子健 盧陳阿梅
江李秀月 盧國弘 連春琴 盧瓊媚 江景霖 江建輝 賴佳君 江 昆 樺
陳劉月華 陳泳妹 陳世微 陳思佳 江 愛 陳樹明 陳衍昊 陳 衍 伯
劉李碧霞 林孟樟 陳希文 劉榮沂 楊怜蕙 劉怡洵 劉琮勛 丁 宇 平
劉 阿 池 林家纓 黃滋語 林江香 林瑞輝 林美玲 林美瑤 林 瑞 文
蕭 麗 君 林子權 林瑋軒 林芷妤 薛金明 李淑嬌 潘世偉 潘 冠 銘
李陳彩雲 李東岳 李睿騏 林楊幸 林家輝 江怡樺 江國豪 林莊水花
林 淑 芳 江啟忠 魏銘駿 林靜美 魏文宗 魏翔安 賴金地 林 淑 珍
賴 佳 瑋 賴佩瑜 賴世泓 陳阿玉 林俊廷 林淇達 楊淑玲 林龍之助
林 采 璇 林淇宏 林盈賜 江佶謓 林紋翊 江韋漢 林庭偉 陳 裕 傑
林 素 敏 陳政毅 史吉福 徐瑞琴 史 軒 史 敏 史 潔 史趙秀雲
徐 鴻 耀 董芳美 徐嘉佳 徐億佶 徐楷迪 徐釷城 卓釔其 徐 嘉 霙
徐 瀋 戰 陳合妹 徐鴻鈞 林麗蘭 徐聖淵 徐嘉翎 羅洪亮 詹 秀 琴
羅 明 堂 羅景文 羅世杰 羅元志 羅韋侖 羅姷欣 羅韋淞 簡 秋 月
曾 麗 玉 劉湯玉 張慶添 張超明 張婷婷 張家睿 張家綸 張陳阿月
翁 崇 銘 成浩榮 洪淑華 洪雅鈴 余宗樺 賴達豐 林星嘉 林 裕 文
林 宗 明 林裕豪 王鈴鈴 蔡佩芳 林淳彥 林柏瀚 賴秋娥 陳 奇 坤
陳 石 井 陳淑姿 賴明進 廖 秋 張美恕 張長林 呂明諭 呂 怡 萱
丁 文 宏 丁千祥 丁文欽 李玉霞 林發鈿 謝欣佳 林益宏 林峰 生
陳 秀 霞 陳婉鈴 陳郁君 賴仲恩 賴森彬 李豐昌 李勝雄 李 宗 憲
阮 滿 枝 阮正義 劉天祥 阮正枝 錢冠廷 黃素蘭 吳 滿 林 信 安
楊 舒 閔 羅崚賓 陳英如 陳英信 張學舉 吳金燕 張芳珩 張 芳 薇
張 芳 宇 林濬宏 黃玉答 陳讚元 江麗香 陳科銓 陳科仰 陳 泱 羽
黃 碧 桃 黃國維 陳雅玲 黃陽彰 黃文輝 黃文正 郭曾金及歷代祖先

 曾氏歷代祖先 張西鎮 吳岱隆 陳清贊 陳嘉銘 張靜怡 廖 一 羅 四 維
羅劉菜蕊 高美惠 羅元俊 羅郁雅 羅五湖 黃秀琴 羅逸琁 羅 元 彥
羅 玉 涵 羅健禎 羅福生 黃惠如 劉珈妏 劉孟筑 劉志源 楊 國 山
陳 潓 婷 黃啟章 陳正如 黃昱豪 黃郁升 黃凱威 林燕鳳 盧 琤 茹
盧 伯 璋 盧永祥 呂亭臻 呂政融 張學樵 羅文瑛 張逸筑 張 逸 柔
賴黃月爾 張耀元 謝宜珍 劉芯瑜 劉芯寧 蔡耿光 簡素琴 劉 庭 佑
劉吳雪季 劉恆瑞 侯秋龍 林瑞雲 林素真 陳峰銘 黃玉堅 陳林毛治
溫 閔 勝 溫閔凱 廖偉茹 黃士庭 陳春雪 許良僑 黃宗禮 涂 秀 梅
黃陳玉鳳 黃奕翔 黃川流 段麗虹 賴素雲 宋慶雲 宋明蒼 宋 荃 甄
宋 明 燦 林明華 林詠君 宋慶英 林俊豪 詹益寧 詹凱鈞 魏 燕 雪
宋徐冬梅 詹季蓁 宋慶花 林錦益 林俊男 林旻芳 張馨文 張 莉 敏
大江公主 王靜芝 許聰明 林仰舜 湯貴慈 林修慧 林哲賢 湯劉阿珍
彭邱冬娘 湯慶才 彭添丁 自在庵 侯立德 侯鍾也 侯玉璽 江 有 貴
吳 金 花 江水涵 白賢宗 林德慧 林永隆 李國潘 張香甘 周 昌 葉
心妙法師 林宗德 李學堯 李 駿 陳合妹 賴國勇 蕭憶惠 鄭 仁 德
林王淑真 鄭振和 紀靜萍 陳瑞昌 林彥孝 林明諦 林彥廷 林 達 造
釋 開 果 釋開哲 釋開朗 釋心弘 釋心玄 釋心悟 釋法箴 謝 茂 松
蘇陳秋蓉 楊秀雅 謝正一 謝正芳 謝明佳 謝宗廷 謝宗豪 蘇 清 宇
楊 健 永 楊士綸 楊媜羽 蘇美惠 楊莊勸 莊輝雄 莊峯杰 洪 錦 緞
賴 謝 修 王榮利 蘇秀惠 王華慶 王美琄 邱 真 吳明珊 周 幼 美
李郭櫻桃 柯玉鳳 張溪塭 謝晉忠 謝銘源 謝銘峰 釋心妙 楊 德 昌
李 美 英 楊尚閔 楊郁琳 黃李盛 黃鈴雅 黃豐昇 李明道 李 莊 日
陳羅朱雀 李守信 黃彬榮 黃偉庭 黃王粉 陳禎祥 陳明德 陳 秀 燕
王陳宣言 賴文玲 王登玄 王麒傑 莊惠明 莊文慶 劉金枝 莊 文 漪
李洪美珍 莊淑涵 陳傳芳 陳志成 吳溫望 劉美娥 李麗金 陳 李 珠
柯 玉 鳳 簡煌展
★ 九十七年三月份至九十七年五月份認捐建寺經費「勸募護法」建坪功德芳名:
★九十七年三月份至九十七年五月份總懺功德主芳名:
開雲法師 黃金峰 杜炤德 杜炤志 林江棗 張雯峰 金中田 蔡 惠 珍
林葉玉盞暨歷代祖先 羅其福 曾張雙妹 張宣揚 劉武慶 劉品妤 成慧法師
林施鑾桂 黃宗禮 江秀員 陳謝芳 劉文榮 江傑清 廖清林 謝 極 星
謝莊秀枝 魏子超 四川及緬甸災區傷亡人士
★九十七年三月份至九十七年五月份副懺功德主芳名:
林 榮 吉 林宗謀 賴張謹 張錫總 陳秀霞 李炯煜 王俊鴻 李 鳳 美
李吳秀娥 王雅琪 朱哲正 朱鴻茂 李金俊 黃三奇 劉武慶 饒 阿 然
黃 玉 雲 黃玉治 張聰定 賴連福 金中田 曾載鑄 謝光榮 林王麗玉
莊 李 外
★九十七年三月份至九十七年五月份隨喜功德主芳名:
張 義 雄 鄭月霞 張能傑 周雪芬 張翊芸 張育嘉 張碩傑 林 珏 君
張 栢 榕 鄭陳教 張文演 陳燕玉 黃國彰 施壹銘 施宜礽 施 盛 寶
林蕭秀枝 施欣君 王李笑 王靜悅 簡水連 楊福陣 陳嫣美 張 繼 仁
莊 信 政 莊旻修 莊旻倫 莊宜芳 盧源隆 黃金實 盧忠良 盧 薏 安
黃 吳 蘭 黃文峰 黃月芬 黃名賢 徐鴻鈞 徐鴻裕 史吉福 徐 瑞 琴
施 來 好 向武德 向迎宗 向秋珊 向武雄 羅淵洲 羅勻男 林 佑 澤
林 成 杰 宋慶雲 陳志忠 陳盈達 張賜村 李榮財 高敏策 高 彩 萍
高 儀 芳 謝秀蘭 高華山 高嘉君 陳榮宗 林馮愛 林裕萍 黃 秀 梅 
張 焙 曜 張吉彬 張妍裴 張妍婷 陳狄成 馮冬年 賴智惠 林 居 賢 
林 世 偉 林詩容 劉繼諍 蔡佳蓉 王慶霞 劉世華 劉繼誠 陳 松 益
曾蕭月子 陳威宇 黃傳案 曾秀菊 藍祐安 李開發 賴清海 李郭牡丹
張 金 寶 鄒舜棠 林聖傑 張杰宏 胡菁峰 陳寶玉 李文樟 陳 寶 雪
簡陳碧連 杜育珊 白進強 張鐘文 徐慶銘 鄭國禎 林正發 王 信 雄
王黃鳳美 鄭巧媛 陳玉鳳 王金初 釋心靜 李沛羲 楊塗水 楊嚴雪雲
詹 明 忠 廖清海 林百佑 劉素戀 林正耀 林俞君 林曉雯 林 怡 君
郭羅秀菊 林名珠 劉蛤笑 江東欽 羅世章 蔡惠珍 林瓊煙 賴 連 福
陳 洪 蕉 李三評 劉文榮 王秀瓊 許林巢 廖仁達 盧嘉祥 曾 香 潓
黃 天 枝 張俊敏 羅游幼 頡榕實業有限公司 林成政 光晟實業有限公司
謝 壁 蓮 薛進源 張瓊卿 林秀鳳 陳順良 黃靖惠 李恆慧 林 達 佳
陳林綉哖 陳金水 陳益添 陳永華 陳梓明 賴阿菊 張丁發 林施鑾桂
張高寶貴 徐維翊 羅政益 陳德文 莊采綾 陳筱晴 陳昱誠 王 誠 業
林 永 勝 廖慧如 謝金江 劉坤福 劉林蜜 葉家龍 賴炯彰 黃 福 貴
劉 武 吉 許力松 黃富信 黃子玲 蔡旻修 林俊哲 王惠美 林 儷 純
林 鴻 儒 林謐靜 陳聯輝 王惠芬 康育騰 陳愉佩 陳姿蓉 陳 亮 瑄
陳李牡丹 陳禹卿 潘玉月 林益珍 蕭 珠 張文聖 蔡麗娟 邱 振 昌
黃 瓊 瑤 黃冠儒 張吉東 林敏川 林上震 蔡青育 陳威廷 陳 勝 結
陳許承峻 陳雅馨 陳新豐 蘇李笑 陳亭雅 黃人和 洪文樹 陳王翠蓉
劉 貞 秀 陳淑霞 蕭敦仁 張嘉霖 董素心 柯玉利 莊傳來 莊 涂 雙
陳林阿玉 葉李省 王姝淳 王姝雯 王怡蓉 王泰強 陳情祥 陳 宗 揚
陳 俊 豪 陳貴玉 朱麗琴 劉蓁瑋 林盈欽 黃莉雯 黃姵華 陳 王 喬
謝陳秀英 謝瑞瑛 釋心佑 洪見旺 高水趁 洪文德 林江龍 黃 麗 華
林 嘉 源 何雅雯 林聖喻 林軒如 吳盈足 吳 格 陳永長 顏 琬 玲
陳 志 銘 陳韋成 李文雄 蔡玉香 莊禎祥 莊宗霖 莊佳倫 莊 智 博
王 富 生 王致傑 王賴粉 謝中進 陳素枝 謝銘晃 戴榮良 謝 富 琪
戴 珮 丞 戴毓杉 林麗蘭 王子倫 王瑋聰 王三豪 楊淑棉 李高玉英
劉郭月見 李金娥 李玉桂 吳淑蘭 李明席 李易誠 李易勳 李王秀枝
李 易 融 王碧琳 林培煉 王皇文 陳國隆 陳莊閔 李鴻銘 李 秀 貞
李 子 成 陳林幼 陳天進 郭文程 郭杰暲 郭志懷 郭志誠 林 春 香
王 彥 欽 邱智凱 王松寶 莊阿足 王欽左 王欽右 莊 校 陳 冠 融
李 榮 泰 謝綉緞 釋心靜 黃素美 林育成 林育興 林佳慧 黃 莉 雯
李 正 億 劉素琴 王芸羚 張美珍 江貫廷 蔡梅香 賴力嘉 賴 均 祐
吳 秀 鳳 林家華

  • 普門甘露系列叢書廣受讀歡迎 .感謝助印者施善款成就出版因緣
 「門慈幼雜誌」文壇單元所刊載的佛學講座記錄文章,是最受讀者肯定的佛法文化,為使它收到更高的佛法文化流通效果,本會計劃出版「甘露系列叢書」將普門慈幼雜誌已刊載的佛學文章,分成四種系列,彙集成單行本流通,此四種系列即「經典講解系列」、「專題演講系列」、「文集系列」、「教化學習系列」。上列四種系列叢書,已出版流通者,初版皆為贈送結緣版,為維持出版經費,初版贈送流通完,再版皆為定價流通版。請書者,先以電話向本會服務人員查詢叢書出版現況,隨流通因緣請書。
  一本書的出版,動輒十萬元以上,故甘露系列叢書之法施功德,有賴善行人士來共襄成就。上列四種系列叢書,不定期出版流通,懇盼關心佛教文化工作的善施人士,隨緣隨力提供助印善款, 協助本社出版甘露系列叢書。最近「經典系列」出版了「優婆塞戒經講記」,贈送版正在流通中。在此謹將九十七年三月份至九十七年五月份助印甘露系列叢書的善施人士芳名披露於下,以頌揚其關心佛教文化的善德,並致最崇高的敬意與無限的謝忱。

●九十七年三月份:
壹萬貳仟元:詹林玉女
陸仟元:劉武慶
肆仟元:天意素食館
參仟陸佰元:賴連福
參仟元:林瓊煙
貳仟元:張和
壹仟元:(張藝瀚 張于亞)李 駿 李學堯 林麗香 林謝笑
伍佰伍拾元:(賴郁婷 賴郁濯)
伍佰元:丁嘉琳等4人 張逸文等9人 張龍等6人 台中縣青果加工職業工會
郭碧蓮
參佰元:廖阿粉
貳佰元:(林昭宏 張雅芩)(陳雪娥 張炳貴)
壹佰元::陳合妹 鄧竹君
●九十七年四月份:
貳萬元:陳火木
壹萬貳仟元:詹林玉女
壹萬元:林啟源等5人
陸仟元:劉丙子
參仟貳佰元:張元順
貳仟元:陳火木
壹仟伍佰元:潘吳玉 梁晉源
壹仟元:陳仲男 劉武慶 王惠美 羅心玫 許惠貞 鄒蘇貴
伍佰元:丁嘉琳等4人 張逸文等9 人 蕭珠 張 龍等6人 李學堯
台中縣青果加工職業工會 李 駿 楊 幸
貳佰元:傳永法師 (林昭宏 張雅芩)張春桃(陳雪娥 張炳貴)
●九十七年五月份:
參仟元:詹美鳳
壹仟貳佰元:林王麗玉
壹仟元:羅玉花 葉玉霞等5人
伍佰元:張 龍等6人 張逸文等9人 丁嘉琳等4人 李學堯 李 駿(謝沛琳
游俊凱)
貳佰元:(林昭宏 張雅芩)(陳雪娥 張炳貴)

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97年3月至97年5月會友一覽表
會員類別  會員姓名  入會月份       地區     備註

榮譽會友          范玉琦              三月                台北市             愛心捐款者
榮譽會友          吳家卉              三月                台中市             愛心捐款者
榮譽會友          何嘉欽              三月                嘉義市             家扶捐款
榮譽會友          林文峰              三月                中埔鄉             家扶捐款者
榮譽會友          何明恭              三月                水上鄉             愛心捐款
榮譽會友          蘇宇靜              三月                高雄市             愛心捐款者
榮譽會友          陳振煌等4人      三月                高雄市             愛心捐款
榮譽會友          蔡復安              三月                椊官鄕             愛心捐款者
榮譽會友          林雅修              三月                鳯山市             急難捐款
榮譽會友          陳秀珍              三月                屏東市             愛心捐款者
榮譽會友          楊希鴻              三月                屏東市             愛心捐款
榮譽會友          李正揚              三月                台北市             愛心捐款者
榮譽會友          張慶文              三月                嘉義市             家扶捐款
榮譽會友          凃鄭俗等5人      三月                中埔鄉             愛心捐款
榮譽會友          江燈源              三月                水上鄉             家扶捐款
榮譽會友          柯水琳              三月                內埔鄉             家扶捐款
榮譽會友          曾志上              三月                高雄市             愛心捐款
榮譽會友          石進見等3人      三月                燕巢鄉             家扶捐款
榮譽會友          周欣慧              三月                鳯山市             愛心捐款
榮譽會友          梁泗淇              三月                大樹鄉             愛心捐款
榮譽會友          潘聯盛              三月                屏東市             愛心捐款者
榮譽會友          鄭潔文              三月                屏東市             愛心捐款者
榮譽會友          呂德民              四月                台北市             愛心捐款
榮譽會友          徐志宏              四月                台北市             愛心捐款
榮譽會友          台灣臨床佛學協會四月               台北市      愛心捐款者
榮譽會友          妙香素食早餐店   四月                台中市             愛心捐款
榮譽會友          周寶雲等2人      四月                台中市             愛心捐款
榮譽會友          楊國清等4人      四月                嘉義市             家扶捐款
榮譽會友          陳嫦美              四月                嘉義市             家扶捐款
榮譽會友          陳火木等2人      四月                中埔鄉             家扶捐款
榮譽會友          李怡潔              四月                高雄市             愛心捐款者
榮譽會友          陳景坤等2人      四月                大寮鄉             愛心捐款
榮譽會友          楊羅彩梅           四月                潮洲鎮             愛心捐款
榮譽會友          許石成              四月                台北市             愛心捐款
榮譽會友          李愛卿              四月                台北市             愛心捐款
榮譽會友          彭元妹              四月                永和市             愛心捐款
榮譽會友          詹曉菁              四月                台中市             愛心捐款
榮譽會友          林碧珠等2人      四月                神岡鄉             急難捐款
榮譽會友          黃素香              四月                嘉義市             家扶捐款
榮譽會友          梁晉源              四月                嘉義市             愛心捐款
榮譽會友          莊瑞宗              四月                永康市             愛心捐款
榮譽會友          鄭世豪              四月                鳯山市             愛心捐款
榮譽會友          薛憲章              四月                大寮鄉             愛心捐款
榮譽會友          楊清芳              四月                潮洲鎮             愛心捐款
榮譽會友          賴俊嘉等2人      五月                白河鎮             愛心捐款
榮譽會友          張秀香等3人      五月                埤頭鄉             愛心捐款
榮譽會友          陳志瑋等2人      五月                三重市             愛心捐款
榮譽會友          沈縉嫺              五月                台中市             愛心捐款
榮譽會友          張明銘              五月                太平市             愛心捐款
榮譽會友          葉博宏等2 人     五月                潭子鄉             家扶捐款
榮譽會友          王裕婷              五月                南投市             急難捐款
榮譽會友          林耿徽              五月                嘉義市             家扶捐款
榮譽會友          吳秀卉              五月                六腳鄉             愛心捐款
榮譽會友          黃惠如              五月                水上鄉             愛心捐款
榮譽會友          趙芳君等4 人     五月                高雄市             社教捐款
榮譽會友          林石金              五月                埤頭鄉             愛心捐款
榮譽會友          陳富美              五月                新店市             愛心捐款
榮譽會友          張陳美朱           五月                新莊市             愛心捐款
榮譽會友          黃裕叡              五月                台中市             愛心捐款
榮譽會友          葉玉霞等5 人     五月                大里市             愛心捐款
榮譽會友          蔡秉澄              五月                彰化市             愛心捐款
榮譽會友          施素珍等2 人     五月                嘉義市             家扶捐款
榮譽會友          黃劉淑娟           五月                嘉義市             愛心捐款
榮譽會友          鄭登貴等2 人     五月                水上鄉             愛心捐款
榮譽會友          康祺素食館        五月                高雄市             愛心捐款
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收支徵信錄


九十七年度三月份捐款者芳名
【基本會費】
6000元:王惠美 圓融法師 1500元:陳連珠
1000元:(吳金燕 張學舉)(張再發 王碧霞)(黃啟章陳正如)林孟宗
500元:陳志維 丁榮國 江玉美 魏慧萍 李文和 吳清林 吳建鋒 林信安 周英富 周金言
洪文樹 陳啟一 張聰定 張坤連 許三益 黃美麗 奚淑芳 吳水龍 陳淑霞 陳清燃
張雯峰 蕭敦仁 鄒采芳 藍月汝 張繼仁 王萬禮 陳合妹 劉素戀 林玄通 陳奇坤
張美齡 陳志維 何婉喬 施宜祁
【愛心捐款】
50000元:黃秀梅 34242元:歲末各種義賣品 20000元:竹林禪院 16000元:鄭碧華
12000元:涂許不 10000元:蔡玉香 7107元:林百佑
6000元:宏田科技有限公司 蘇文添等3人 5207元:興亮工業有限公司
5000元:王俊雄等3人 邱月美 李佳隆 3666元:陳惠貞
3600元: 張湘渝 3000元:華 宸等3人 盧老富 盧郭柳
陳美照 李喜一(張湘鈴 張鑑中 張鑑文)梁茂貴 林欲創
2916元:翁啟文 2611元:賴美如 2400元:林昌德 蔡德旺等4人
2342元:謝學樓 2288元:張春桃 2287元:王萬禮
2200元:普門嘉委會 鄭淑華 2047元:賴陳敏嬌
2000元:蘇嘉雲 李建成 黃河仁 楊 幸 林清安 賴麗容 錦程電機有限公司 張白幸枝
白聰雄 白張宿婷 大鐙國際股份公司 林張時春
1998元:吳麗嬌 1985元:黃淑蘭 1879元:翁慈嬪 1650元:黃銀
1606元:廖秋葳 1600元:張世弦 1500元:黃宗禮等5人 鄭川龍 洪木興
乾佑工業股份有限公司 黃振雄 1405元:余綢妹
1350元:張淑靜 1200元:陳禹良 鄭弘華 蕭宥昀 孫呂缺 姜蘇珠嫌 楊菊花 駱銀線
(陳淑敏 林炎亮)簡月珠 蔡張添繡 黃素英 黃奕文 陳淑君 張芷瑜 蔡 冠
1178元:陳瑞銖 1117元:董育岑等3人 1106元:林慶昇
1056元:林素美 1000元:何娍鈴等5人 林明三等6人 郭芳仁 羅時舜等5人 劉新慶
和風股份有限公司 賴清哲 彭裕誠等5人 張敏章(吳乃憲孫玉潔)巫貞芬 潘明得
潘林敏英 正一托兒所 洪泰良 莊武川 孫榮濬 林樹芳 台電工會55分會 張金釵
黃玉雲等8人 黃阿香 張碩傑等3人 白桂蓉 白慧琪 張惠芳 劉紀素珠 張瑞棟
陳智仁 劉廣益全家 900元:黃文周等5人
800元:黃鴻源等4人 鍾紹銘 蕭惠文等4人 林利來等3人
700元:許景明等7人 嘉義義工委員會 互新鋼鐵有限公司 孫玉璽等3人 陳逢時等7人
631元:林櫻斐 600元: 呂秀琴 朱廣鎮等6人 侯李絹等6人 黃賢忠
千眾土地登記事業代理人事務所(方瑞妤 方心妤)世海商業機器有限公司 曾思喬等3人
李麗珍 陳玉枝(白今蓮 曾 木)(鍾武陵鄭鳳娥)林憲君 方友生等3人 賴奇宏等3人
500元:江陳月裡等5人 杜松輝等5人 沈仕發 李 此等7人(李 濫 李美枝子)(李 龍 蘇 香)
吳水龍等7人 吳科穆等5人 余天津等5人 林志松等5人 梁婉琦 郭春廷等4人 張嘉福
張勝亮等6人 陳文香 陳俊雄 黃欣善 葉煌有等5人 葉 再 呂慧玲 張耀仁 張琬蓉
嘉委會瑜伽班 曾南彥(鄭顯堂 薛淑汝)鄭慈澤等3人 孫大維 孫小玉 林錫煌等5人
蔡玉雪 孫玉君 孫玉珍 甯香媛 吳開中 孫興禮 吳文婷 黃秀美 賀振雄等3人
陳清吉等5人 林亮妁 潘美仙 陳蔦枝 張朱菊英 陳崇憲等3人 陳柏維等5人 林景文
蘇徐雅珍 趙順強 鄧玉梅 崔素華 黃震東閤家 劉麗花 陳瑞賢 陳榮元(陳佳雯 江武欣)
陳瑞賢 441元:湯智斐 400元:王火生等4人 李政聰等4人
(李芳森 黃秋梨)張勝傑等4人 許振勝等4人 陳亭蓁等4人 陳清山 曾瑞昌等8人 梁平恭
李榮華等4人(胡晉誠 蔡易靜)李書瑋等4人(黃福堯 李瑞菊)李惠卿 呂欣音 呂欣芸 呂忠杰
呂柔箴 李永發 李金賽珠 王俊雄 賀桂蘭 李文是等4人 安林等4人 薛銘峰等4人(林樹壇
陳正氣)(王基勝 廖夏玉)(許西湖王薰珮) 350元:陳清波等7人
339元:施懿珍 300元:李寂菁等3人 李碧珠 林永和等3人 林伯夷等4人
邱俊圜等3人 侯明秀等6人 莊啟東等6人 張吟柳等3人 楊德勝等3人 張瓊云等3人
(蘇育興 蘇祐聖)關耀宗 何昱瑢等3人 黃鷰婷等3人 李素芬等3人 李素菁 林貞伯 陳志祥
施美蘭 翁連蓮等3人 許瑞理 華德根 康朝銘 賴鴻銘 顏際芬 顏際隆 顏際昌 彭阿煥
蔡美玲 蔡國豪 吳郁靚 蔡侑呈 郭有福 韓如倩 陳莉君 吳新堂 陳美英(蕭明民 蕭宥昀)
張王月秀 陳毓羚 石天祿 黃美月 黃秀英 杜蘇芳香 洪李華美 楊希鴻 陳益盛 羅士寶
(陳阿諒 陳林怨)陳韋智 陳韋盛 陳韋凱 267元:梁泗淇
250元:吳漢文等5人 吳 岳等5人 曾吳阿菊 楊定國等5 人 劉清山等5人 210元:許聰敏等7人
200元:王秋鵬等4人(方秀枝 林嶼炎)方岳泉(何忠貞 蘇碧珠)李錫霖 蔡雪玉 (李建男 楊彩雲)
(明揚通信工程行 李國欽)李國欽(李欽良 邵正梅)(吳秋月 江榮烈)(吳孟修吳俊緯)吳金龍
林素丹等4人 林慶芳 施木通等7人(孫岱澤 孫嘉茵)施福榮 柳瑞杉 游芳錦等4人 郭玉梅
(蘇茂林 許素鑾)張忠和等5人(張懷仁張沂杰)(李淑薇 張永菖)許信仁 (洪明月 陳秋菊)
陳秀娥(陳梧桐 林寶鏡)陳曾碧(陳淑美 郭文政)(陳修立 石淑娟)陳惠婷 許 象(詹振盛
詹士億)黃素貞(黃清順羅秀芝)(黃敬涵 黃昱瑞)(葉家和 何振南)趙明營 楊惠如(劉哲文
劉奕利)(莊雅淇 莊雅茜)(蔡明珠王維綸)蔡靜穎 潘陳勤(蕭世芳 黃 純)蕭富晉(盧文欽
盧文釧)(謝雙璟 賴青松)魏源榮等4人 羅淑如等4人(林 謙 李秋華)(蘇秋香 林金印)
(蘇淵源 黃招有)黃婕瑀等4人(柯金枝 凃尚伶)黃玉雲 郭滿足 胡雅晴 李美鳳 黃瓊瑩
黃中奕(黃永富 黃英三)陳淑娟 劉妙勤 陳富惠(李明義 李涂明麗)(黃美蘭 黃美桂)
(蘇 生 黃素英)李玉玲(蘇珈賢蘇美瑜)陳昱璆 蘇義勝(陳靖峰 陳姿吟)黃朝魁 吳文位
(翁彩霞 吳登蔭)莊金雀 張振裕 吳琨雄 楊俊城(王仁宏 洪雲鳳)(陳貴金陳韋文)(藍景村
藍衍堂)曾劉忍 曾銘全 曾銘輝 曾美惠 許蔡美 石純榕 畢劉靜麗 蔡家芃(孫瑞圳 孫承源)
鄭婉屏 洪俊傑 洪宇彥 洪玉娟 洪宇柔 陳品貝 張珮鈴 蔣欣儒 李志偉 陳春華 黃紘賓
(賴宜蓁 賴悅慈)簡素慧 簡惠敏 黃錦霞 柯朝源 柳如香 郭幼萍 潘林秀月 蔡昭止 涂勝傑
梁蘭芳 彭皓謙 柯淑昭 梁筑鈞 梁平富 吳燕茹 邱玉華 林彩蜜 康育彰 賴 貴
150元:方淑霞等3人 呂發財等5人 林家卉等3人 郭晉廷等3人(傅再養 蔡王麵) 黃楠雄等3人
蔡清霖等5人 110元:蔡佳琪
100元:王盛玄 王杉懷 王淑美 伍珠女 何明恭 何森欽 李旻熹 李春慶 李國堂(李運鋼 李宜芬)
丘玗見 周秀梅 林維新 林柏丞 林國仁 林鴻文等5人 林嵩禦 林良珍 車欣哲 林原仗
林彩玉(林 銅 林陳玉)林富源 林淑惠 林敏雪 林坤海(邱建瑞 邱張玉琴)徐淑惠(馬獻誠
陳梅桂)彭金來 康翁炒 陳喜堂 陳伶燈 陳芳隆 陳何珍(陳昱志 陳昱樺)陳燦金 陳聰輝
陳炳旭(傅村井 蔡素津)溫德盛 陳玉雲 曾蔡美葉 黃欲織 黃振嘉 黃玉堅 黃玉答 黃芯綺
廖翠麗 董素綾 趙麗花 許秀絨 鍾福水 鄭美惠 劉愛珠 劉炳材 彭坅鑾(蔡秀滿楊宏霖)
賴國賓 賴克明 賴怡蒨 賴朝陽 蔡宜廷 蔣文洲(盧長銘 盧建志)謝俊男 謝淑貞 顏 華
魏瑞宗 羅仲在 羅春庭 李怯皿 鐘志成 盧秀鑾 楊宸穎 楊謝晟等5人 陳紡民等5人
柯董店 郭雅雯 賀素蘭 黃美香 黃品翰 陳維新 蔡美足 林武鼎 林庭安 蔡明生 王 琴
陳秀琴 蔡志濱 黃永福 黃俊豪 吳麗紅 林宜婷 張正杰 陳琬婷 胡玉麗 黃錦綢 黃威翔
張郡芳 楊茡茵 李亮東 梁雅慧 李亮錡 曾英瑞 鄭慈恩 林淑惠 詹萬樺 吳文裕 李正福
吳喜揚 劉聖芬 黃世霖 謝 專 林介川 黃世衡 潘文仁 朱永恩 劉皓斌 陳櫻芬 陳國揚
李和全 賀任阿蜜 許清花 張坤山 許鳳春 張景弦 張杏詔 張杏詢 鄭錡濃 林芳羽 林國華
林家華 林建騰 林睿濠 陳薇淇 楊文琴 張弘照 戴淑芬 邱美芬 蔡瑞祥 陳景來 陳慶隆
陳順根 洪榮錦 胡榮宗 林雀霞 胡春梅 胡政男 胡政福 林怡君 涂慶明 陳興唐 孫寶蘭
蔡復安 于鍾桂 鄭應福 鄭如雯 陳莉娟 蔡純玉 蘇宇靜 周欣慧 莊明芳 陳淑惠 侯宛君
王惠貞 王景山 陶金燕 陳美珍 薛宏呈 薛宇倫 薛宇哲 陳美媛 林金枝 徐德金 徐堂彥
徐銘彥 張雅雯 張鴻麟 陳鈺麗 廖元豪 廖玠瑨 陳柏安 王柏文 謝宗吉 謝宗穎 黃廷璋
林凌溶 楊全興 林俐菁 潘明賢 顏金絹 謝秀枝 陳怡蘭 陳馨濃 蘇靖琳 林錦煌 廖佩君
楊高玉涵 吳政雍 劉彥均 無名氏 李能樹 李宗杰 李映潔 李王蓮珍 許智惟 許嘉玲
謝春雄 張家源 鄭佩苓 李雅雯 蕭齊文 曾英瑞 王健宗 高明雄 黃素淳 高志翰 高志揚
黃惠英 陳明隆 陳宏濬 林金宏 柯 硯 劉麗鈴 林香美 陳玥方 林素月 鍾昭龍 林顯志
林素足 王貽琴 吳振維 吳宥駒 (劉益昌 劉陳秀)林杏印 林玉玲 陳素緞 朱阿恆
50元:吳淑珠 林佩玉 施雅玲 侯志憲 鄭清松 劉黃崇德 30元:林峻逸 陳振成 黃秀雲
10元:柯水琳
【家扶捐款】
100000元:財團法人鹿野苑慈善事業基金會 36000元:王俊雄 24000元:李偉銘
20000元:心淳法師 13500元:社團法人嘉義市正德護生慈善會
12000元:施美惠(翁啟豐 吳淑味)賴戒香 張月珍 10000元:朱宥蓉
6000元:鄭銘森 圓融法師 李珮瑜 徐美華 周雪靜 5000元:施宜祁
4000元:林玉珍 賴清哲 林雪華 謝曼嬌 3000元:乾佑工業股份有限公司 黃啟昌
廷順金屬工業股份有限公司 洪添泉 林亭君 朱煜 簡立蓁 符耀奇 胡琪 駱韋辰 鄭筑文
梁翊倫 2000元:李端崑 沈永欽 林怡秀(李佳芬 李佳政李佳怡)
劉家妤 陳昶豪(傅家平 何雪盆)李信賢 李帛諭 鍾紹銘(胡晉誠 蔡易靜)鄭慈澤等3人
黃素足 蕭輔廣 陳狄成(蔡進明 高嫚熙)(江梅雪 張佩瑜)(張峻愷 張瑋庭)唐達興
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1500元:李麗儂 陳依琳 陳蕙蘭 陳英如(陳淑芬 蘇文亮)(顧芯榆 侯盈竹 侯羽婕)簡麗家 孫大維
賀素蘭 柯水琳 1200元:陳秀美 曾阿明
1000元:張雯峰 洪素珍 三岳化成股份有限公司 王士維(陳秀麗 王詩雅)王曼褘 王淑珠 李昭興
江燈源(阮慧貞 吳宏彬)吳碧真 林 美(周珊如 周純卉)洪憲忠 許秋菊 張美珠 張慶文
陳威成 陳富美 陳冠岑 陳洪英品 陳秉鐘 曹銀鈕 曹祖佑 曹祖恩 曹祖瑋 曹傑漢
黃真真 黃俊傑(黃朝鈺 黃韋豪)蔡鐵雄(鐘彩月魏生松 魏維遠)(劉寶枝 謝瑞麟 謝裕揚
謝裕盛)(謝政惠 謝伯謙)(謝進賀 劉麗華)(賴亭勻 賴燦德)盧吳幸 楊芳玫 蘇怡如 柯福焜
貓尾巴西點蛋糕坊 蔡志賢 李振多 謝正春 謝王阿雪 郭權慧 林德松 胡海寶 張定來
陳柏志 陳煜仁 梁平恭(鄭顯堂 薛淑汝)胡雅晴 彭裕誠等5人孫小玉 黃中奕 蘇嘉雲
黃文周等5人 朱華趾(劉益昌 劉陳秀)(林金龍劉美宏)徐思容 吳奉安 吳葉滿妹 李忠翰
盧秀湄 蔡寶春 陳春金 蔡青育 江梓煌 呂世明 鄭智文 陳碧雲 陳麗容 施俊揚唐廷銓
陳張彩美等3人 李麗卿(賴怡安 賴品安)張定宇(盧忠良盧薏安)林孝菁 王靜悅 張美齡
(張奕涵 張奕臻) 楊素珠 曾美玲 陳福宗 劉繼諍 田光源 林文斌 林詹春花 林幸助
彭如菁 林志成(吳孟展 吳瑄俞)莊信政 高麗明 許國良 高子堯 高鈺雅
800元:黃瓊瑩 600元:李淑薇(張富翔 張凱傑 張博雄)賴怡如
賀士琪 賀任阿蜜 李美鳳 500元:蕭雪如 陳清燃 王大義 王清風 王志文
巫碧珠 楊謹瑜 李佩玲 李文琮 李張瓊文 李孟儒 李玟樺(李宛蓉 李霈筑 李霈萱)李霈筑
余靜雅 眉本源(沈素雲 梁嘉玲梁華天 梁慧欣)(呂芳評 呂炳煌)(呂甲筆 劉窈君)(呂曜安
呂曜廷)何嘉欽(何國瑋何家勝 何姵甄)吳錦茹 吳宏國 吳陳麗華 林文峰 林珍如 林玲敏林楊雲霞

林陳彩雲 林育德 林萌香 林秀珍 林芊妤 張文英(林盈志 林彩娟)林麗娟周均育
周育慶(周裕婷 周思妤)邱一修 邱惠民 楊燕中 許金樹 許黃鴦 許庭禎 許美真(許耀庭
許文驊 )張芹瑜 陳怡成 陳憲模 陳惠芳 陳春雪 陳振宜(陳厚任 陳妍汝)陳素月(陳雁升陳心寧)

陳柏鍠 陳永煌(黃 道 玉靈宮)曾任賢 郭金絲 葉麗敏 葉懸策 黃莉玫 黃重源
黃柏涵 黃智琨 黃學聖 黃柏翰 黃浡軒 黃俊鈞 黃鳳英 歐美婕 翟慧瑛 蔡椿微 蔡宗諺
蔡賴顯榮 蔡佳芬 隱名氏 魏慧萍 鄭雅藍 謝美玉 劉傳勛 劉泓 鍾申丁 許雪芳 顧素銀
章平洋 蘇椿雅 蘇阿蒜 蘇瓊珠 戴瑞志 戴謙佑 林素招 吳昭信 石亦柔 石彌堅 鄭慧娟
歐世緯 莊雅慧 姚天賜 周金益 周鉅閔 周芳嬃 周鈺萍 劉得興 劉得賜 曾銘輔 許秀雲
朱漢明 石進見 黃錦芳 黃錦芳 蔡國華 賈愛蓮 黃敏華 林俊龍 賴傳勝 陳惠美 柯董店
郭雅雯 黃美香 葉中全 李 萬 李後忠 梁素珍(江柏憲 江珮妤)張繼仁 蔡林秀美(陳 根
鄭秀賢 陳祉佑 陳宥亙 和志敏)梁素珍 謝和全 李耿劭 陳芳惠 紀淑玲 江珍宜 楊素珠
李昌明 莊雅雯 吳勇箴 (陳威年 陳亭瑜)顏翠銀 梁棍隆 李政杰 蕭雪如 (江柏憲 江珮妤)
林思妤 林沛妤 林原甫 張義明 嚴俊男 吳鳳枝 潘金棍 李佳義 高信清 王啟惠
【急難捐款】
14000元:性瀅法師 10000元:孫大維 顯慧法師 常慧法師
9000元:(鹿港慈普寺 覺元禪寺 新竹法王寺) 7000元:悟證法師
6000元:陳金泉 秀慧 5000元:春風化雨社(陳紹章 曹崢軍)永泰土木結構技師事務所
林進福 中華佛教護僧協會(慈德禪寺傳然慈善會)晟光法師 3000元:福田功德會
有容基金會 台灣信徹蓮池功德會 施秀蓮 陳慶棟 2400元:(張火獅 張普珍)
2000元:張雯峰 孫淑慧 戴四郎 張月眉 楊 幸 潘壽智 融真法師 融光法師
1500元:乾佑工業股份有限公司 1100元:張龍等6人
1000元:羅文達 林明三 翁嘉松(陳富美 傅榮禾)(張傳壽 張黃勸)謝錦梅 奚淑芳 張蔡碧珠
周進武(蔡瓊瑩 蔡瓊儀)蔡鐘烈(林清通林月映)蔡明真 魏全得 葉月紅 銓慧法師
王靜悅 陳福宗 范桂沁(范良輝 范余意妹)劉世華 羅文達 薛克昌 薛幸瑜 薛幸瑗
薛亦倫 鄭偉成 陳麗如 蔡鐘烈 700元:吳厚德等7人 張棠恭等5人
600元:黃郁升等3人 黃珮瑩等6人 500元:奚淑芳 吳水龍 陳淑霞 張雯峰
李昭瑜 沈明珍 周家甫等4人(周坤山 鐘紫綺)涂含光 力行文理補習班 陳王翠蓉
張熒珊 許博堯等3人 蘇竣良等5人 劉嘉昇 劉淑玲 鄧雪卿等5人 李瑞吉 呂怡幸
蘇蓮玉 吳慧敏 蕭敦仁 張逸文等9人 王亮允 詹錫熙 詹貴雅 詹錫忠 張又仁 張文珊
徐美貞 黃震東閤家 王采翎 楊玲媛 劉淑吉 莊雅雯 鄭健全 劉仁坤 徐美貞
400元:(張順在 郭雅禎)黃裕豐等4人 300元:李耀宗等3人 陳美杏 張清泰
林忠信等3人 王淑玫 陳麒豐 許易民等4人 邱妙女 楊明道 邱妙女 黃梅園 陳麒豐
200元:(李秀梅 黃柏盛)(林森村 許琇粧)張安男 葉文淵 許倉民等4人 蘇英等3人
100元:陳靜儀
【社教捐款】
20000元:法雨寺 12000元:圓融法師 10000元:李萬得 6000元:鄭惠媛 5000元:(陳紹章
曹崢軍) 3200元:無名氏 3000元: 洪禹的 孫大維 黃明源 2500元:(王徽慈 王柏菁)
2000元:蘿詩凱莉國際股份有限公司 張志勇 1200元:林麗櫻
1000元:林育德 曾張雙妹 黃玉雲 徐瑞琴 王文石 馬季韞 蔡佳蓉 童裕芳
600元:吳水龍 楊定國(石育涵 石育丞)(姚凱晴 姚柏暉)鄭筑文
500元:曾文忠 吳添富 義明煤氣店 陳柏榮等5人 陳素卿 陳玉妮 陳昭吟 鍾忠勇 賴健民等5人
易麗寬 林家纓 黃珠培 鄧詠仁 陳志維 方秀琴 趙承祥 王皇珠 450元:詹秀琴
300元:石紹均(陳世微 陳劉月華)(陳永華 陳梓明) 200元:(黃培偉 黃培倫)(蔡幸家蔡佩君)
(羅超群 羅智冠)張繼仁 王萬禮 吳碧娟 150元:連哲誌 張梅子 曾美玲 曾寶淑
100元:陳清燃 洪素珍 游翔捷 蔡慶隆 蔡瓊娟 王大義 陳人瑜 顏銘宏 楊岳都 陳合妹
【助印捐款】
12000元:詹林玉女 6000元:劉武慶 4000元:天意素食館 3600元:賴連福
3000元:林瓊煙 2000元:張和 1000元:(張藝瀚 張于亞)李 駿 李學堯 林麗香
林謝笑 550元:(賴郁婷賴郁濯) 500元:丁嘉琳等4人 張逸文等9人
張龍等6人 台中縣青果加工職業工會 郭碧蓮 300元:廖阿粉
200元:(林昭宏 張雅芩)(陳雪娥 張炳貴) 100元:陳合妹 鄧竹君
【禮金捐款】
10000元:賴玉昭 1000元:石育丞
【代收款】
1000元:(傅承恩 傅柏文)李 駿 李學堯 張劉琴 800元:張繼仁
600元:(黃石綿 黃李英) 500元:陳建勳等6人 黃結福 200元:劉又齊
實物捐贈
吳麗美捐白米4公斤20包。賴茂林、賴榮凱捐大統橄欖油60瓶。賴李瓶、賴雅芳捐白米18包。觀音禪寺捐4袋米。吳清林捐小型電視。嘉雲地區共捐白米五公斤裝169包。本月份共發於普恩戶白米五公斤184裝包。累計白米五公斤裝4568包於嘉義義工委員會。以上物品發放於普恩戶教化活動。
九十七年三月份支出
薪   餉 174,882元     津   貼      145,595元
勞保、健保費      36,867元      郵 電 費      44,172元 
伙 食 費  12,800元 交通費    2,200元
印刷費         251,600元   旅運費 1,600元
瓦斯費          1,400元      文具用品  423元
租賦費       18,000元   家扶金支出 553,300元
修繕維護費  15,285元      社教活動費     67,019元
劃撥手續費 3,115元 水電費     3,540元
急難救助金  307,618元  雜項支出    7,525元
年節禮金支出      20,700元
本月支出 合計 1,667,641元 收支相抵餘絀數 - 126,150元
七年度四月份捐款者芳名:
【基本捐款】
12000元:(吳宜倫 廖英傑) 6000元:金華節能空調科技有限公司 林宗德
3000元:林榮吉 1500元:李佳樺1000元:(吳金燕張學舉)(張再發 王碧霞)(黃啟章 陳正如)王萬禮
500元:丁榮國 江玉美 魏慧萍 李文和 吳清林 吳建鋒 林信安 周英富 周金言 洪文樹 陳啟一
張坤連 許三益 黃美麗 蕭敦仁 奚淑芳 吳水龍 陳淑霞 陳清燃 張雯峰 張聰定 張繼仁
鄒采芳 陳奇坤 林玄通 劉素戀 藍月汝 陳志維 陳合妹 何婉喬
【愛心捐款】
50700元:成慧法師 40000元:李愛卿 28000元:楊羅彩梅 13896元:林秋吟 12000元:游筱燕
11617元:江月亮等人 10000元:張元順 8883元:張宗仁 8594元:天寬法師 8000元:鍾玉秀
7750元:陳舜惟 6493元:王惠美 6002元:黃宗禮 6000元:林宗德 陳金玉
5310元:妙香素食早餐店 5000元:理光法師 賴清哲 張水松 邱月美 林鳳凰 張惠芳
張錫總 曾秀英 4800元:普門嘉義義工委員會 4527元:陳煜烐
4242元:李立群 4022元:張再發 3967元:文琇朋友 3899元:張碧霞 3853元:鄭筑文
3593元:許志綸 3551元:(吳思涵 吳勃學) 3451元:林正雄 3445元:林月英
3191元:何筱筑 3145元:林秀禎 3081元:陳月霞 3055元:陳寶雪 3000元:彭素貞
李國瑞 徐志宏 2927元:林艾真 2809元:吳增賓 2771元:林俊哲
2708元:林錦緞 2700元:葉俊賢 2600元:葉月紅 2574元:賴戒香 2531元:王志琳
2462元:徐鴻鈞 2416元:曹品如 2400元:(蕭梅香 陳金水) 2396元:劉美能
2257元:江東溪 2238元:惠群護理之家 2145元:林秀賢 2096元:竹林禪寺
2091元:林進福 2081元:江景霖 2048元:(蔡燕卿 林家宏) 2029元:(盧忠良 盧薏安)
2017元:余月圓等3人 2008元:圓因法師 2000元: 任雅君等4人
蘇嘉雲 程瑞英 見哲法師 江書宇 錦程電機有限公司 賴麗容 江崇銘 呂德民 王國聰
1994元:張馨文 1960元:賴素雲 1868元:陳秀梨 1803元:陳桂榮 1761元:陳彩雲
1756元:陳惠貞 林曉雯 1715元:陳玉紋 1698元:莊鴅如 1671元:林省
1610元:許恭誠 1602元:陳麗如 1600元:吳家箴等5人 林秀如 1568元:賴美津
1560元:苑麗珠 1556元:趙子寧 1507元:林東雄 1500元:方顯璋等5人 黃宗禮等5人
乾佑工業股份有限公司 張福強等5人 陳建宏等5人 洪木興(張湘鈴張鑑中 張鑑文)
1476元:洪金鶯 1458元:楊緞妹 1442元:無名氏 1425元:林家纓 1414元:黃秀華
1400元:吳家芳等4人 楊麗娜 1399元:黃玉堅 1398元:阮彩娥 1391元:天力法師
1383元:賴阿菊 1376元:林惠貞 1368元:劉貞 1345元:林秀禎 1299元:葉淵漠
1290元:張藝瀚 1274元:徐秋雲 1265元:劉修志等3人 1204元:施作堂 1200元:黃金段
鄭世豪 鍾蔡勤桃 鍾國銘 蔡林樹梅 詹曉菁 1177元:廖美真 1100元:吳家策等4人
1082元:林美靜 1070元:陳永華 1067元:楊國忠 1037元:李佳樺 1035元:歐正鈞
1034元:陳梓明 1028元:李淑嬌 1015元:莊雅惠 1007元:邱建豪
1000元:何娍鈴等5人 羅時舜等5人 林明三等6人 劉新慶 和風股份有限公司 彭裕誠等5人
(鄭顯堂 薛淑汝)吳文耀 阮常炎 林樹芳 謝嘉誠 林芳雄 林立坪 林立育 林立益
林立修 林立章 張敏章 謝寶英 鄭富美 正一托兒所 洪泰良 潘美仙 莊武川 薛人偉 (吳乃憲 孫玉潔)巫貞芬 善心法師 李姿燕 吳樹枝 林麗華 江月秀 張碩傑等3人
廖百合 周育丞 998元:謝博任 994元:陳重男 905元:圓融法師
900元:許哲豪等3人 黃俊發等3人 鄧金鳳等3人 蔡絑琴等3人 黃文周等5人 邱河南 林春美
887元:鍾玉秀 862元:林玄通 800元:黃鴻源等4人 林利來 李錦堂等4人
蕭惠文等4人 廖佩君 779元:吳金燕 775元:黃麗玲 詹美鳳 761元:黃阿足
742元:湯達源等4人 705元:廖芝宸 700元:許景明等7人 嘉義義工委員會
孫玉璽等3人 陳逢時等7人 682元:曾素禎 665元:林小玲等4人 633元:賴阿淑
600元:(江文啟 湯梅春)(呂益同 呂玉燕)(池照統 邱素珠)李許月娥 李孟儒 侯李絹等6人
(張峻瑋 張烜睿)(曾佩詩 蔡綉蓮)(許烟霖 蔡佳靜)(曾華本 曾台群)(黃天來 蔡翠英)
(黃正雄 黃陳秀絹)(黃鈺亭 黃浩銓)(楊和雄 楊郭麗玉)(劉孝忠 蕭梅聲)(賴蔡水蓮
賴俊逸)(羅啟豪 羅育昇)(羅嘉輝 李桂香)朱廣鎮等6人(林信川 林趙富美)(林餘佑
林婷如)(林茂杞 江靜姬)(陳泰利 顏杏容)李麗珍 曾思喬等3人 黃李夜 侯政元等3人
吳昇祐等4人(鄭輝煌林香伶)黃賢忠(方瑞妤 方心妤)(顏順孝 顏曾錦雀)梅賢豪 李心平
古秀琴 賴奇宏等3人 547元:陳櫻花 530元:巫碧珠
510元:鄭玉娟 陳淑娟 吳家耘 陳美玲 謝賴入 509元:林濬宏 500元:江陳月裡等5人
呂慧玲 杜松輝等5人 沈仕發 李 此等7人(李 濫 李美枝子)(李 龍 蘇 香)郭春廷等4人
張勝亮等6人 張嘉福 陳文香 陳俊雄 黃欣善 葉煌有等5人 葉再 吳水龍等7人 梁婉琦
余天津等5人 林志松等5人 吳添富等5人 嘉委會瑜伽班 陳南彥 鄭慈澤等3人 孫大維
孫小玉 陳柏維等5人 張文豪 張朱菊英 陳崇憲等3人 郭明輝 郭素杏 林義雄 林亮妁
潘美仙 黃秀美 賀振雄等3人 陳清吉等5人 蔡玉雪 孫玉君 孫玉珍 甯香媛 吳開中
孫興禮 吳文婷 林錫煌等5人 嘉委會瑜伽班 崔素華 趙順強 鄧玉梅 鄭絜方 陳瑞賢
劉麗花 陳滄賜 鄭健全 謝仲富等3人 陳瑞賢 詹秀琴 陳瑞賢(陳佳雯 江武欣)陳榮元
480元:陳達人等8人 467元:余陽明 443元:盧秀雄 438元:蘇巧雲 422元:黃穎
418元:廖維經 408元:吳佳穎 407元:陳奕成 401元:黃芯綺
400元:王火生等4人 李政聰等4人 張勝傑等4人 許振勝等3人 陳亭蓁等4人 曾瑞昌等8人
梁平恭 (胡晉誠 蔡易靜)安 林等4人 薛銘峰等4人 余惠珠 常曉忠 黃正學 王素芳
吳神情等4人(吳順嶺吳陳阿茶) 鍾木盛等4人 李書瑋等4人 賀桂蘭 李文是等4人
陳振煌(黃福堯 李瑞菊)陳恆毅等4人 李榮華等4人 義賣款
391元:葉 軒 390元:劉品妤 384元:邱早妹 371元:王美惠 368元:賴美華 366元:李月慈
352元:饒阿然 350元:陳清波等7人 339元:徐鴻耀 337元:陳清燃 329元:王淑瑾
327元:李廷文 326元:賴春林 321元:吳碧香 305元:錢淑華 300元:王春風 王春色 王政詠
王婉伶 何昱瑢等3人 李寂菁等3人 李碧珠 李榮昆 李閎家 李易學 李滄雄 吳新炳
施能勇 侯振芳等6人 莊滿池 莊啟東等6人 張吟柳等3人 張捷晞 林芳宇 張志堅 陳世賢
曾文堂 黃郁雯 黃庭宜 黃錦棟 黃鉑皓 黃俊鈞 黃俊傑 黃靖雅 黃文達 黃柄錩 熊錦章
黃蔡媛子 楊德勝等3人 鄭猛男 劉美美 劉家德 蔡瑞國 賴 協 張瓊云等3人 謝 盼
羅火生 羅吉盛 蘇友宏(蘇育興 蘇祐聖)關耀宗 洪憲忠 吳淑華 心超法師 林永和等3人
林伯夷等4人 林仲凱 邱俊圜等3人 楊希鴻 施美蘭 (吳振維 吳宥駒)洪李華美 石天祿
黃美月 黃秀英 陳毓羚 陳美英 杜蘇芳香 劉河良 曾彥禎 曾李秀花 吳郁靚 金義武
蔡美玲 蔡國豪 吳新堂 韓如倩 陳莉君(蕭明民 蕭宥昀)楊文隆等3人 郭有福 陳志祥
黃鷰婷等3人 李素芬等3人 翁連蓮等3人 許瑞理 華德根 康朝銘 賴鴻銘 顏際芬 顏際隆
顏際昌 彭阿煥 蔡玉生 李素菁 林貞伯 蔡侑呈(林樹壇 陳正氣)李怡靜 薛慧敏
282元:侯麗芬 267元:梁泗淇 250元:吳漢文等5人 楊定國等5人 劉清山等5人
吳 岳等5人 曾吳阿菊 240元:賴振能等4人 223元:鍾春玉 210元:許聰敏等7人
200元:王秋鵬等4人(方秀枝 林嶼炎)方岳泉(何忠貞 蘇秀凌)(李建男 楊彩雲)(明揚通信工程行
李國欽)李國欽(李欽良 邵正梅) 柳瑞杉 游芳錦等4人 郭玉梅 張忠和等5人 (張懷仁
張沂杰)(張李淑薇 張永菖) 許信仁 (洪明月 陳秋菊)(陳梧桐 林寶鏡) 陳曾碧(陳淑美
郭文政)(陳修立 石淑娟)陳惠婷 許 象(詹振盛 詹士億)黃素貞(黃清順羅秀芝)(黃敬涵
黃昱瑞)黃婕瑀等4人(葉家和何振南)趙明營 楊惠如(劉哲文 劉奕利)(莊雅淇 莊雅茜)
(蔡明珠 王維綸)蔡靜穎 潘陳勤(蕭世芳 黃 純)蕭富晉(盧文欽盧文釧)(謝雙璟 賴青松)
魏源榮等4人 羅淑如等4人(蘇茂林 許素鑾)(林 謙 李秋華)(蘇秋香 林金印)(蘇淵源
黃招有)(吳秋月 江榮烈)(吳孟修 吳俊緯)吳金龍 (柯金枝 凃尚伶)林素丹等4人 林慶芳
施木通等7人(孫岱澤 孫嘉茵)施福榮(陳宗樑 陳泓銓)胡雅晴 李美鳳 黃中奕 柯淑昭
梁筑鈞 梁平富 李順淨 李林雪江 李炳標 李淑幸 涂勝傑 梁蘭芳 彭皓謙 王治平 曾劉忍
曾銘全 曾銘輝 曾美惠 許蔡美 張坤山 許鳳春 張景弦 張杏詔 張杏詢(孫瑞圳 孫承源)鄭婉屏 洪俊傑 洪宇彥 洪玉娟 洪宇柔 陳品貝 張珮鈴 石純榕 畢劉靜麗 蔡家芃 周明秀(賴宜蓁 賴悅慈)簡素慧 簡惠敏 柳如香 郭坤明 郭幼萍 李志偉 陳春華 黃紘賓 黃錦霞
柯朝源 林玲菊 楊政祥 楊佳敏 蔣欣儒 蔡昭芷(白今蓮 曾木)(楊賜 楊吳彩秀)(邱建林
邱家慧)(黃永富 黃英三)(王仁宏 洪雲鳳)(陳貴金 陳韋文)(藍景村藍衍堂)(陳靖峰陳姿吟)
黃朝魁 吳文位(翁彩霞 吳登蔭) 莊金雀 張振裕 吳琨雄 楊俊城 陳張美雲 陳建志 陳建村
陳淑娟 劉妙勤 陳富惠(李明義 李涂明麗)(黃美蘭黃美桂)(蘇 生 黃素英)李玉玲(蘇珈賢
蘇美瑜)陳昱璆 蘇義勝 潘林秀月(杜佳蓉 呂國忠)(羅佳銘 張雪如)林憲君 張國平
康育彰 周寶雲
150元:方淑霞等3人 呂發財等5人 郭晉廷等3人(傅再養 蔡王麵)黃楠雄等3人 蔡清霖等5人
林家卉等3人
100元:王盛玄 王杉懷 王淑美 伍珠女 何明恭 何森欽 李旻熹 李春慶(李運鋼 李宜芬)丘玗見
李國堂(馬獻誠 陳梅桂)彭金來 康翁炒 陳喜堂 陳怜燈 陳芳隆 陳何珍(陳昱志 陳昱樺)陳燦金 陳聰輝 陳炳旭(傅村井 蔡素津)溫德盛 陳玉雲 曾蔡美葉 黃欲織 黃振嘉 黃玉堅
黃玉答 黃芯綺 廖翠麗 董素綾 許秀絨 鍾福水 鄭美惠 劉愛珠 劉炳材 彭坅鑾(蔡秀滿
楊宏霖)賴國賓 賴克明 賴怡蒨 賴朝陽 蔡宜廷 蔣文洲(盧長銘 盧建志)謝俊男 謝淑貞
顏 華 魏瑞宗 羅仲在 羅春庭 李怯皿 鐘志成 盧秀鑾 周秀梅 林維新 林國仁 林嵩御
林鴻文等5人