《普門慈幼季刊》116期

☸116目錄☸

➤給讀者文告
➤普門祈安觀音法會通告
➤《優婆塞戒經》研讀班講座
➤【小插圖文】逼
➤《金剛經》今疏
➤略談供僧
➤【小插圖文】美國紅杉樹
➤【王惠美老師花藝教室】飛舞
➤不問收穫的無形花果
➤【小插圖文】好用的小常識
➤諄諄教誨
➤感受一下你的幸福
➤一輪明月的祝福
➤【小插圖文】放棄是一種智慧
➤香積菩薩的天廚妙供
➤成長路上不孤單～相見歡
➤【台語佛教文學】牛母牛仔囡
➤【感恩關懷園地】永遠的感恩
➤我敢於面對群眾
➤雙向溝通
➤與家長互動座談會
➤讓我無法忘懷
➤一枚古錢幣
➤從八家將走秀的孩子談親子之痛
➤菜根談．應酬篇第五十則

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➤普門祈安觀音法會通告

一、法會緣起：徵求普門學苑道場弘法利生消費護法金；提供給善信於三寶福田敬事植福的因緣。
二、法會時間：農曆九月十七日、十八日、十九日三天。
三、功德項目：

• 平 安 燈：內壇「油燈」一燈一名額（燃燈三天、祈安一年）
• 吉 祥 燈：外壇「油燈」一燈一名額（燃燈三天、祈安一年）
• 拔薦吉祥燈：往生壇「油燈」一燈一名額（燃燈三天、祈安一年）
• 護 法 燈：電燈一燈一名
• 結 緣 燈：電燈一燈一戶
• 消災祿位：一位一名
• 拔薦蓮位：一位一名

四、共修時間：（歡迎善信參加共修）

第一炷香上午五點　　　　
第二炷香上午八點三十分　　
第三炷香上午十一點（午供）
第四炷香下午三點
第五炷香下午七點

五、報名方式：填寫參加法會登記表（索取即寄）填寫後，寄：臺中市北屯區水景里景和街29巷17號普門學苑收。

六、功 德 金：敬請利用郵撥22476620戶名普門學苑劃寄功德金（不詳之處，請利用電話詢問）。

電話：(04)24364053
傳真：(04)24364849

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➤略談供僧

文／性瀅法師

　　

不知何時開始，「供僧」成為台灣佛教界每年一度的大事。

從年初的文宣廣告，招募義工，廣勸捐輸；到年中的行文禮請，邀請諸方高僧大德。從南到北，出家在家，熱熱鬧鬧，沸沸騰騰，大大小小，形形色色的供僧法會，令人目不暇給。

屢有不甚親近佛教的人士，從報章或電視台訊，看到「供僧」的大陣仗實況報導後，好奇提問：

（一）、「請出家人吃飯，有必要這麼隆重嗎」？

（二）、「請出家人吃飯，功德真的這麼偉大嗎」？

故此，略談「供僧」一事，聊抒淺見。

• 一、供僧是佛教制度之一

依佛制而出家的佛弟子，平日專心於修行法業，並不從事直接生產，或貿易經營等世俗性的經濟事業。

日常生活所需，則依賴在家信眾的布施供養而來，這是出家眾的「正命」∣∣正當的經濟生活；正命，也是修道科目「八正道」中的一項。

依信施而來的經濟物資，又涵蓋了一切生活所需∣∣衣食住藥，所以有所謂的「四事供養」，飲食、衣服、湯藥、居住等。

古代印度，早已有布施修行人（沙門）飲食衣物的習俗。佛教成立之前，「沙門、婆羅門」泛指宗教界的二類，一是採出家遊行的生活方式，另一則是居家主司祭祀的。

所以釋尊在世時，與出家弟子同行乞食生活，梵語「比丘」即含有乞食者、乞士的一分譯義。

然每日的晨朝進城乞食，得到的飲食布施，並不完全來自於施食者的恭敬供養。因為布施的大都是隨著來乞食者而施與，也可說是當時社會習俗的一項好習慣。所以，那是對出家人布施飲食，不能說是供僧。

印順導師在《中國佛教瑣談》〈供僧〉一則中說：「如有在家弟子，請多少（不定數）僧眾去他家裏受供養，平等的供給每一位，那就是供僧了」。從此可以了解，供僧是在家信眾主動的，在約定的時間，特別邀請比丘、比丘尼們到家裡接受供養。一般信眾可以隨力辦供僧，王宮大臣、大富長者等，也多有在宮內，在自家宅第設供的。

佛在世時，常有王者或長者特別為佛設供的，佛說：「我亦在僧數」。佛謙稱自己只是僧團中的一員，所以「施比丘眾已，便供養我，亦供養眾」。

佛陀教示信眾們，不要只對佛一人特別禮敬，應平等的恭敬施供所有僧人，因為僧伽是隨佛而修行者，「敬僧莫呵僧，亦莫衡量僧；隨佛修行者，住持正法城」。因此，我們現在常說「供佛及僧」。

「供僧」是由來已遠，行之已久的佛制之一。

• 二、供僧與安居施

供僧，本不定什麼時日，一年365天，任何一天都可以供僧的。但佛世時，以「安居施」的供僧最為隆重。

依佛制，出家比丘、比丘尼在每年的四月十五至七月十五日，必須實行「雨安居」。

這一方面適逢印度的雨季，比丘們出外乞食遊化有所不便，在雨季來臨的時期，安定居住在某個地方；另一方面，比丘們平時各自遊方在外，不免來往應酬，此時可以利用雨季的三個月，好好安居修行，不少僧弟子都能在安居中證道成聖的。

佛制的「雨安居」，即是現在通稱的「結夏」。古稱出家年齡為「夏」，出家眾受了比丘大戒後，每過一次雨季安居，出家僧齡即長一歲（一夏），如此累進，而有僧齡XX夏的言詞。中國習慣以「臘」表年，因此多說「僧臘、戒臘」。

雨安居的結束在七月十五日，這一天稱「解夏」。僧伽大眾在三個月中安居修行，精進用功，互相切磋策勉，道業更進一程，僧齡也長了一歲，可賀可喜。

僧團的大家長佛陀，見諸弟子們的進道增夏，心感歡喜安慰，因此這一天也稱為「佛歡喜日」。大家臨別前能自行恣省檢討，功過不藏隱的發露自恣，所以這一天又稱「僧眾解夏自恣日」。

佛制的雨安居，能成就修行者道業，所以佛世時的供僧，以「安居施」最為隆重。九十天中都可以供僧，然解夏日意味著圓滿，所以更多的人，選在這一天供僧，除了飲食，也供養做僧衣的布匹等。

• 三、供僧與盂蘭盆節

根據經典所述，佛陀十大弟子中，神通第一的目犍連尊者，因神通力見其亡母受餓鬼道苦，卻無力救母出苦。

泣求佛陀，佛陀教他於七月的月圓日，以諸百味物品供養安居僧眾，仗諸僧修行功德力，可令其母脫離餓鬼之困苦。

救苦如救倒懸之苦，流傳下來，七月十五日成為能救倒懸之苦的「盂蘭盆節」。

在中國，七月十五日恰是中元節，是超渡鬼魂的大節日，於是救餓鬼道苦與超渡鬼魂兩相結契，「盂蘭盆法會」的旗幟，到處飄揚高掛，不限佛教、道教，大家有心一同，在孝道為先的傳統意識下，這個月是「教孝月」。在慎終追遠的美德觀念下，超薦祖先普渡亡魂的鬼月，反而令出家人在這個月更形忙碌奔波了。

• 四、供僧即齋僧

供僧，又稱齋僧。中國佛教常有護法檀信，到寺院裡設食平等供養常住大眾，稱「打齋」，即是齋僧。

寺院舉辦三壇大戒會、水陸大法會、粱皇法會等，會依檀信供養金額的多寡，而分護法大齋、上堂齋、如意齋等名目。「齋」本有過午不食的涵義，但在中國早已成為吃素的代用詞。

從來即有達官顯要、地方士紳，選擇在自己的生日，到寺院請僧人為作慶壽的普佛延生儀，同時對常住大眾做普遍供養的。

例如民國二十五年秋天，當時的蔣委員長中正五秩大壽，經國先生的生母毛太夫人篤信佛教，特為在天台山國清寺慶壽，並普設千僧大齋，通告各方，供養的結緣品有：每人海青布料一段，銀圓壹元。

這個「千僧齋」非比尋常，傳說諸方湧來，海會僧集，國清寺僧單爆滿，又豈止「千僧」而已。

• 五、台灣近代「供僧」的先導者

近代台灣佛教界始行供僧的，應屬台中菩提樹雜誌社（今已停刊）。

民國四十九年六月份，該刊佛教要聞中報導：「七月十五盂蘭盆節原是解倒懸的意思，……事出《佛說盂蘭盆經》。

本刊同仁為使讀者超拔過去父母起見，效法先賢於此節日……試行小規模的齋僧之舉……。

聚集少數淨資，購備日用物品，供養兩位大德僧寶。

其中一位是正在獅頭山閉法華關的會性法師，另一位是太平鄉印弘茅蓬的懺雲法師。因為這兩位大德都正在掩關潛修，戒德莊嚴。值此佳節由本刊分別前往叩關禮座，……供養淨資及食物、日用品、藥品等……」。

在後來的一、二十年，該刊主編朱斐居士，每逢七月上旬即行齋僧不輟。

朱居士學佛多年，學養俱佳，對三寶虔敬，對佛教護持，發起七月供僧，有其正信護僧的理念。據說供僧的對象，一不事應付經懺，不做法會；一深居修行辦道，戒德清淨。影響所及，每年出資參加供僧的逐漸增多，受供的僧數也逐年增加。無法一一親贈供養，後來改用郵包寄送。

大約民國六十二年左右，筆者正深居在中市南屯路，與學長為《妙雲集》做校對工作，受印公導師的福澤，好幾年都收到這樣的齋僧物品：奶粉一罐、牙膏一條、牙刷、香皂、毛巾、白花油、僧袋（或布匹一段）等。

這些物品，在今日看來，並非特別貴重；但在當年，能受到菩提樹刊的一份供施，有著被肯定被尊敬的榮幸感。因為不是自行乞求而來，也不是自己前往受供而得。依佛制，這雖不是安居施，也不合普遍平等施僧的法則，但多少表達了在家信眾對真實修行者的虔誠供養心。

• 六、現今的供僧

大約近十多年來，台灣佛教界興起了另一股供僧的熱潮。

先是北部大香山某寺開創全省供僧的法會，接連數年盛況非常。

緊接著有各種不同名稱的供僧協會成立，中國、中華、全球性的，兩岸三地、跨國的，不一而足。供僧的地點，廣及全省北、中、南地區之外，也到國外齋僧了。

時代變化，供僧的情境似乎顯示當代佛教的隆盛，信徒護持的踴躍。

供僧的時間，大多集中在七月十五前後。四方僧從各處前來，近的、遠的，遠自國外乘飛機而來的。

僧多地區廣，事前的籌備工作千頭萬緒，文宣、邀約、集資、聯繫，也難怪有的供僧大會，今年剛結束，就要準備明年的了。到了供僧當日，四方僧人雲集，少則上千，多則及萬，絡繹於途，道為之塞。稱「義工」的居士，人數往往是僧人的倍數。

迎賓、獻供，加上布置莊嚴的現場殿堂，不知耗費了多少人力物力，真是勞師動眾，所費上億。

供僧的內容，除了豐盛的一餐飲食，還有襯施紅包，遠道來的附加交通費（飛機票也應供養）。不同的單位，供養的內容也許有差別，於是偶有傳聞，僧人互相探問，哪裡的供養豐厚，就往哪裡應供。

如今，供僧也普及到各個道場，有的小道場在七月辦起了小型齋僧，出家僧不多，倒是護法居士佔去大半的桌席，儼然是僧俗聯誼聚餐，大家歡歡喜喜，同樂一場。

也有特殊情況的供僧，前不久參加南部某寺新任住持陞座慶典，前來觀禮的僧眾踴躍異常，比預邀的僧數超出一倍。

經向主辦單位詢問，才知道半數不在邀請名單中的出家眾，是聞訊而來應供。早在一、二個月前，常住即接到來電，詢問：你們供僧嗎？

這些不請而來的出家菩薩群，讓主人著實臨陣慌亂，窮於應付了。不過畢竟是供養心重的老師父，終讓大家能皆大歡喜，滿意而歸。

• 七、結語

佛教的精神在自利（淨化人格）、利他（淨化社會）；出家佛教的本質則在素樸淡泊。即使力行契合時代需求的「人間佛教」，出家而不離世間利濟事業，也還不忘淨自心離世樂。畢竟三寶住世，僧伽是佛法久住世間的唯一要素。佛教的流傳，信眾的依歸，社會的觀感，僧人是直接的印象與接觸。

「供僧」，千古不變的佛制中的一環，本於出家生活型態的實際需要，更建立在依僧伽教化的信眾，虔誠恭敬的護僧表現。

供僧是合佛法的，應該倡導；出家眾接受供養，也是理所當然。然而，用什麼樣的方式來行供僧？用怎樣的態度觀念行供僧？存何種心想接受應供？這些才是我們僧俗全體佛弟子，應該深思反省的。

「從儉入奢易，從奢入儉難」。

當作為能淨化人心導向的佛教，也變得崇尚奢華，遠離素樸，那還有值得信仰的嗎？當作為能住持佛教弘傳正法的僧人，也變得逢迎世俗，追求功利，那還有值得恭敬學習的嗎？世間因緣變異莫測，有朝一日，若果政治、經濟、局勢逆轉，不再那麼崇容佛教；今日的華麗莊嚴，豐厚奉獻，也許正是有心人批評佛教，詆毀佛教的口實了。

多麼希望「供僧」，就是供僧而已！

➤《金剛經》今疏

《金剛經》金疏／知義

• 須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得福多不？如是！世尊！此人以是因緣，得福甚多。

今疏：佛言：「須菩提！於意云何？」假「若有」這樣的「人，」用堆「滿」了「三千大千世界」的「七寶，」而「以」此七寶「用」來「布施，是（此）人以是（此）」布施的「因緣，」所「得」到的「福」德「多不（ㄈㄡ，多不多）？」須菩提說：「如是（多），世尊！此人以是（此）」布施「因緣，」所「得」的「福」德「甚多。」

略釋：問意是為破除執著因布施所得的福德相。「此人以是因緣得福甚多，」以此因緣，即以滿三千大千世界七寶布施的因緣，得福甚多，是就緣起邊而言。

語譯：須菩提！於意云何？假若有人用堆滿了三千大千世界的七寶，拿來布施給別人，此人因為用那麼多七寶布施的因緣，所得的福德多不多？須菩提說：多，世尊！他所得的福德太多了。

• 須菩提！若福德有實，如來不說得福德多，以福德無故，如來說得福德多。

今疏：佛言：「須菩提！若」布施「福德有實」在的自體可得，這種福德是有限的，當然我釋迦「如來不」會同意你「說」他所「得」的「福德多，以（因）福德」是「無」相可見的理體之「故，」是不可以多少計的。既然你知道是以那麼多的七寶布施的關係，所以我「如來」才同意你「說」他所「得福德」甚「多。」

略釋：或作如下解釋：佛言：「須菩提！若福德有實」自體可得，我釋迦「如來不說（問）」是人以是因緣所「得福」德「多」不？「以福德」是「無」相理體之「故，」不可以多少來分別的。但由於以是因緣，所以我「如來說（才問）」是人所「得福」德「多」不多？

語譯：須菩提！假若布施的福德有實在的自體可得，這種福德是有限的，當然我不同意你說他所得福德多，因為福德是無相可見的理體之故，是沒有多少的分別的，既然你知道是以布施的關係，所以我認為你說他所得福德很多是可以的。

• 須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身。

今疏：佛言：「須菩提！於意云何？」法身「佛可以」像「具足」三十二相的「色身」相「見」到「不（ㄈㄡ）？」須菩提說：「不（ㄈㄨ）也（不能），世尊！如來」是「不應以」見「具足色身」的觀念來「見」的。「何以故」說不可以具足色身見？因為「如來」所「說」的「具足色身，」從性空邊說，「即非具足色身，」但從緣起邊說，「是名具足色身，」所以我才說不（ㄈㄨ）也。

略釋：「佛可以具足色身見不（ㄈㄡ），」前云：『離一切相，則名諸佛。』因法身佛是遠離諸相的理體，是不可以眼見的，是故須菩提云不（ㄈㄨ）也。「如來不應以具足色身見，」因『如來者，即諸法如義（對一切法不生分別），』所以不應以具足色身見。何以故下，是說明不應的理由。色身是生滅無常的，從性空邊說，即非具足色身，若從緣起邊說，假相還是有的，所以是名具足色身。

語譯：須菩提！於意云何？可以用見具足色身的方法見到佛嗎？須菩提說不能，世尊！如來的法身是理體，以見具足色身的眼光是見不到的。為什麼？因佛所說的具足色身，並非真是具足色身，只是假名叫做具足色身，所以我說如來不應以具足色身見的原因在此。

• 須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。

今疏：佛言：「須菩提！於意云何？」法身「如來可以（用）具足諸」法實「相」的觀念來「見不（ㄈㄡ）？」須菩提言：「不（ㄈㄨ）也，世尊！如來」是「不應以具足諸」法實「相」的觀念來「見」的。「何以故？」因為「如來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。」

略釋：佛見須菩提已能不執具足色身相的事見，因此又問如來可以具足諸相的理見否？問意是說既然如來不應以具足色身見，那麼可以具足諸相的觀念來見否？所謂具足諸相即是實相，因實相是無相而又非無相的理體，是為具足諸相。

須菩提說不（ㄈㄨ）也，是從性空邊說的，為什麼須菩提說不也？因有以具足諸相見的念頭在，那是見不到法身如來的，故云如來不應以具足諸相見。何以故下，是說明不應以的理由。

因為如來所說的諸相具足是緣生的分別相，從性空邊說，即非具足，只是假名具足。

語譯：須菩提！於意云何？法身如來可以用具足諸相的觀念見到嗎？須菩提說不能，世尊！如來是不應該以具足諸相的觀念來見的。何以故？因如來說諸相具足（實相），落入言詮，即非具足，只是假名具足。

• 須菩提！汝勿謂如來作是念：我當有所說法，莫作是念。何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。

今疏：佛言：「須菩提！汝勿謂（不要以為）如來作是念」會這樣想：「我當」為度諸眾生而「有所說法，莫作是念（不要這樣想）。何以故」說莫作是念？因為我已證得緣起性空之理，是不會著相的，否則就成不了佛。

假「若」有「人言」我釋迦「如來有所說法，即為（等於是）謗佛（我）。」但這也不能怪他，因為他「不能」理「解我」以前「所說」應無所住的道理之「故，」所以他才會這樣講。「須菩提！說法者，」從性空邊說是「無法可說」的，但「是」從緣起邊說，假「名」叫做「說法。」

略釋：佛為破除語言音聲相，故誡之曰莫作是念。佛法最偉大的功用，就是能使眾生遠離諸相，如說者執著說相，那怎麼能教人？故云說法者，要無法可說，不執說相，才可以名為說法。

語譯：須菩提！你不要以為我會這樣想：我能向他們講演佛法，不要這樣想。為什麼？因為我是不會執著一切法相的。假若有人說我向他們講演過佛法，那簡直是等於毀謗我。但也不能怪他，因為他不了解我的思想言行和別人絕對不一樣的緣故。須菩提！所謂說法者，從性空邊說，是無法可說的，但從緣起邊說，假名叫做說法。

《小插文》
逼「一口田」旁邊有神的保佑，是「福」。
「一口田」上面加個屋頂，表示有房有田，是「富」。
「一口田」長了腳，要你行動，要你進取，去得到那「一口田」就是「逼」。上班的人，禮拜一早上不想去，還得去，因為生活逼。
一個在家不入廚房的人，留學在外，居然燒得一手好菜，因為環境逼。一個登山者，跳過一條他平常不敢跳的深溝，因為有隻野獸逼。
所幸世界上有「逼」這件事，我們才能超越自己，完成超人才做得到的事。

➤《優婆塞戒經》研讀班講座

發菩提心品第二．第六講（中）
文／心印法師

復有二事：一者、過去、未來恒沙諸佛皆如我身；二者、深觀菩提是可得法，是故發心。

這段經文是本品第一階段「信解發心」的第七種二事，用來提挈發菩提心者，站在「心、佛、眾生」三無差別的「不二」立場修行菩薩道。

經文提示我們，從過去到未來，已成就佛果的人，以及將要成就佛果的人，有如恒河沙數一般之多，是無量無邊的，他們在因地初發心要修行的時候，跟我們凡夫都是一樣的懞懂。

這個道理，點出佛法的人格觀是平等的，不像其他的神道，以特殊、奇異的人格來建立神與人的不同身份。佛法告訴我們，佛不是那些三頭六臂的神，他是具備有圓滿人格的人。


就如本段經文所提示的，「過去、未來諸佛皆如我身」，可見佛的聖果都是以凡夫身修行佛道所成就出來的，因此我們只要發心學佛作修行，具備有圓滿人格的時候，就成就佛果了。

佛門有句話說：『沒有天生彌勒、自然釋迦。』這句話告訴我們，彌勒佛能成佛，不是天生的現象；釋迦牟尼佛能成佛，也不是自然的現象，都是歷經無量劫的修行所成就的，他們在因地時都和我們一樣，也是一介凡夫，經由不斷的修學，才成就聖者的人格。雖然成佛還須要經過無量劫的修行，但在學佛的過程中，建立「諸佛皆如我身」的信心，是學佛的人必定要有的自信。

我們中國祖師禪對學人的引導，都是在提挈學人建立「諸佛皆如我身」的自信，有很多這方面的提挈公案，這些提挈公案，都有發人深省的地方，下面我提供一、二個公案與大家共勉肯定「諸佛皆如我身」的信念。

六祖惠能大師，嶺南地方的人，以賣柴為生，有一日送柴去一家客棧，有一位旅客，在客棧朗誦金剛經，惠能聽到金剛經的經句，當下有所感悟，乃請教旅客如何持誦金剛經，旅客指示他去黃梅山親近五祖弘忍大師參學。

於是六祖放棄賣柴的生涯，去蘄州黃梅縣東禪寺求見五祖。

五祖見惠能的時候，就問他：『你是那裡人？想做什麼？』
惠能回答：『我是嶺南人，想求作佛。』
這時五祖向他說：『嶺南人無佛性。』
惠能聽到隨即就反問五祖：『人有南北區別，難道佛性也有南北的分界嗎？』

五祖從惠能的問話中，測知惠能是一個大根器的人，只要稍加鍛鍊，必能成器，就派他到碓坊工作，以磨練心性，磨出他內在的氣度與佛性的光輝。

其實以惠能的悟性，五祖只要輕輕一撥，就能火花四濺，可是為了防止他鋒芒太露，反受其害，才先叫他到碓坊磨鍊心性。

有一天，五祖弘忍禪師指示他座下的弟子，把回歸自性的參學心得發表出來，首座弟子神秀禪師，不敢把他的參學心得直接呈交五祖，就在南廊牆壁上寫一首偈，表達他在自性方面的參學心得，偈文的內容是：『身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。』

弘忍禪師看到首座弟子神秀禪師寫在南廊牆壁的這首偈文，向大眾宣布說：『很好！大家就照這首偈文的引導去作修行吧！』

有一天，有一個童子朗誦神秀的偈文，走經過惠能工作的碓坊，惠能聽到就請問那位童子偈文的由來，並拜託童子帶他去南廊看神秀書寫在壁上的偈文，到了南廊，惠能向人表示自己不識字，請人將神秀的偈文念給他聽，他聽了之後，又再向人表示，他也有一首偈，想麻煩人家把偈文也寫在牆壁上，那時候有一位江州的官員在那兒，就幫他把偈文寫在牆壁上，他的偈文內容是：『菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？』

神秀偈文的境界是在「有相」上作修行，惠能偈文的境界是在「無相」上作修行，當五祖弘忍禪師見到惠能的偈文時，認為惠能的境界雖然能夠以空相去超越神秀的有相，但是這樣的觀念，一樣也是落在二分法的邊見執情，還是沒有看見到自性的全體面目，所以還需要再給惠能一個提挈的指導，才能幫助他超越「空有」二分的界線。

因為惠能對佛性的體認境界和神秀的體認境界，都有落在二分法的邊見執情，他們都是將佛性的全體領域二分，各自站在自己的邊見執情上，發表他們的見性修持心得，所以兩人的修持心得，都有他們修持上所執取的執情。

當時五祖弘忍禪師為提挈惠能向上超越，去突破二分法的分界線，契悟「空有一如、體用交融」的佛性全體面目，便脫下自己的鞋子，將鞋子作擦子，抹擦掉寫在牆壁上的惠能偈文，對大眾宣稱，這首偈文一樣沒有見性。

神秀禪師「時時勤拂拭、莫使惹塵埃」的修行觀念，所表現的是有所修證的覺照內涵；惠能禪師「本來無一物、何處惹塵埃」的修行觀念，所表現的是無所修證的覺照內涵，雖然惠能禪師的境界，已經從「有」的層次看到「無」的層次，但仍然是落在二分現象的邊見執情上，這樣的境界，是將全體二分，執取其中一邊的邊見在做修證，還沒體悟到空與有本來是同一體的，失去自性的全體風貌，所以五祖才說惠能偈文的內涵一樣也沒有見性，意思是說神秀的偈文沒有見性，惠能的偈文也是沒有見性。

因為執空或執有，都不是自性的全體風光，所以五祖弘忍禪師用鞋子擦掉惠能的偈文，以這個動作幫助惠能跳出二分法分界線的執情，提挈他從二法相因的現象中，契悟不二法境的平等、圓融、一如的全體風貌。

五祖知道惠能是一位可造就的人，有一日就親自去到惠能工作的碓米坊看他，那時候五祖問惠能：『你在這兒舂米，米舂透了沒有？』惠能答說：『米是舂透了，只是還沒篩過。』

他們師徒兩人這一問一答，都是雙關語。

五祖的問話，透露的消息是：『你整天這樣的參學，有見性了沒有？』

惠能禪師回答的話，所透露的消息是：『我見性了，但是還需要師父您老人家的印證。』於是五祖拿起手杖，就在舂米碓上敲了三下，暗示惠能，三更的時分去找他。

他們師徒就憑這三聲的相約，在三更時分相會，當惠能來到五祖弘忍禪師方丈室時候，五祖就為惠能講金剛經，金剛經講到「應無所住生其心」的經句時，六祖惠能禪師頓然徹悟到自性平等、圓融、一如的全體風貌了，超越出二分法分界線的障礙，當下以五句話，向五祖說出他所體悟到的自性全體風貌的法境，他說：『何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！』

惠能禪師這五句話，充分的表達出他體悟到自性全體風貌的法境，超越了二分法分界線的障礙了，因為他所表達的這五句「何期」，不但有表達出「自性本體的全體本質內涵」，同時也有表達出「自性本體的全體大用內涵」，在這五句何期，其中「自性本自清淨、自性本不生滅、自性本自具足、自性本無動搖」這四句，所表達的都是「自性本體的全體本質內涵」，最後的一句「自性能生萬法」所表達的是「自性本體的全體大用內涵」。

五祖弘忍禪師聽到惠能所表達的見性境界，已經將自性的全體內涵都徹悟了，知道他已經悟見佛性的全體面目，因此將傳法的信物「衣缽」傳給惠能，從此惠能成為中國禪宗第六代祖師。





金剛經上「應無所住生其心」的這句經句，所表達的也是自性體用的全體內涵，其中「無所住」的法境，就是惠能五句何期，其中「自性本自清淨、自性本不生滅、自性本無動搖、自性本自具足」這四句，所表達的「自性本體的全體本質內涵」；「生其心」的法境，就是惠能五句何期，最後的一句「自性能生萬法」所表達的「自性本體的全體大用內涵」。

也就是說，金剛經「無所住」的經句，印證了惠能徹見五句「何期」所透露的「自性本自清淨、自性本不生滅、自性本自具足、自性本無動搖」的消息；金剛經「生其心」的經句，印證了惠能徹見五句「何期」所透露的「自性能生萬法」的消息。

這時，惠能已經就在徹悟自性的當下，看見人人皆有佛性的性地風貌，肯定「諸佛皆如我身」的自信心了。

禪宗一向都是從破邊見下手，提挈學人超越二分法分界線的障礙，直探「諸佛皆如我身」的平等性地的風貌。

從佛性的立場來說，我們這個有生滅現象的五蘊色心，雖然不能代表佛性，卻也不曾離開佛性，所以這個有生滅現象的色心，也是給我們作修行的佛堂。

下面我又再舉一則從五蘊色心這座佛堂，引導體證「諸佛皆如我身」的公案：

古靈禪師在外參學得到了見性的消息，為了報恩，又回到師父座下服侍師父。

古靈的師父很喜歡誦讀經書，卻始終未能在經句上體悟出佛法的大意，所以古靈禪師時常會在言談上說出雙關語，提醒師父誦經修行，要在經教的義理上體悟佛法的大意。

有一天師父要洗澡，叫古靈幫他擦背，古靈在擦師父背時，自言自語這樣說：『唉喲！好一座莊嚴的佛堂，可惜有佛卻不靈。』

師父問他：『古靈啊！你自言自語是在說些什麼？』
古靈回答說：『嘿！佛雖不靈，還會放光。』

這一次的提示，師父並沒有體會出古靈的弦外之音。

又有一天，師父在窗前讀經書，正好有隻蒼蠅飛到窗口，蒼蠅想飛出窗外，卻鑽不出窗紙，一直在窗紙上碰撞。

古靈看到這種情形，就趁機緣借境說雙關語，對師父的行持，作一個行持迴照的引導暗示，他說：『空門不肯出，投窗也太痴；百年鑽故紙，何日出頭時。』

古靈藉著蒼蠅誤認窗紙為出口，不斷的碰撞窗紙卻又飛不出窗外的痴境，比喻師父誤認經典為開悟的門窗，雖然日日誦經，也是悟不出佛法的真理。

古靈的師父聽徒弟一再向他講一些不知所云的話，覺得可疑，就問古靈：『古靈啊！你這幾年在外面到底學了些什麼？』

這時候，古靈覺得應該要正面向師父說明一下自己參學的心得，就恭敬回答師父的問話：『弟子這次到外面參學，總算得到一些禪境的消息。』

這時師父才知道，原來徒弟已經有佛法的領悟消息了，從此就叫徒弟升座給大眾說法，師父也在法會中聞法，後來在聞法中，師父漸漸也領悟到佛法的真理了。

這個公案，古靈所引導的，也是要引導師父從「諸佛皆如我身」的肯定，去參悟自性的風光。

華嚴經上有一首偈頌這樣說：『欲識佛境界，當淨其意如虛空，遠離妄想及諸見，令心所向皆無礙。』

從華嚴偈的偈文，我們就能夠肯定，要領悟「過去、未來一切諸佛皆如我身」這一事的道理，必定要遠離妄想及諸見，在無所障礙的心境中，才看得到「諸佛皆如我身」的佛果境界。

➤感受一下你的幸福
《普門小菩薩學佛夏令營『生命禮讚』課程選記》／普門志工：簡愛

你要從什麼地方感受到自己的幸福？請看看道音法師在普門兒少小菩薩學佛夏令營，給小菩薩所作的幸福體會導向。

請問：
你們家裡有沒有冰箱？
你們家裏的冰箱曾經找不到任何食物嗎？
你們曾經沒有衣服穿嗎？
你們曾經沒有鞋子穿，打赤腳去學校上學嗎？
你們家裏會沒有床直接睡在地上嗎？
你們家會沒有屋頂嗎？

• 幸福體會導向：

如果你們家的冰箱有食物可吃、你有鞋子穿、你有床可以睡的話，你就比世界上75％的人都有錢。因為以世界人類的生活環境做統計，每100個人中就有75人家裡沒有冰箱。所以你們擁有這樣的條件比很多人都幸福。

你們現在正參加我們的兒童夏令營，你們相信嗎？全世界會有100萬個人，在我們的兒童夏令營結束一星期後會死掉。因為在戰爭的地區，有些逃亡的孩子很苦，他們走路走到一半，就被子彈、炸彈打死或是餓死了，所以你們比世界上五億人還幸福。

好習慣不等於喜歡，有很多好習慣不一定是自己喜歡的，但是好習慣會給人帶來幸福、平安，所以不喜歡的好習慣，我們都必須要去培養。

我們不可以因為我喜歡而養成壞習慣。譬如：地上有紙屑，因為有人喜歡方便，隨便丟紙屑，這個是因為他有喜歡方便的習慣，但是這個習慣不是好習慣。

所謂的好習慣是需要這樣做，這個需要，是對我好、對大家好、對未來好、對每一個人都好，這樣才是好習慣。





請問：讀書是好習慣，你有沒有這個好習慣？你們曾經很討厭讀書嗎？有沒有從來不曾討厭讀書的？有人討厭去學校嗎？

• 幸福體會導向：

我們來看看螢幕中的孩子，他們讀書是在地上寫字，你們不曾沒有紙、筆學寫字，所以你們比他們幸福。他們都是在野外上課，沒有課堂，這是他們的教室，你們有這麼不幸嗎？不可能，你們讀書是在很好的教室裡讀書，所以你比他們幸福。

你們有人覺得上學很痛苦，也有人認為上學是理所當然的，可是有人很羨慕你們上學，因為他們的家養牛邋要幫忙牧羊，所以沒有機會上學，他們看到上學的孩子要去讀書，會很羨慕的；也有人必須要在家裡帶他的弟弟、妹妹，根本沒有機會去上學、受教育，他們也會很羨慕你們有上學的機會。所以你們比他們幸福。




請問：你們上課的教室有屋頂嗎？你們需要站著上課嗎？你們的手曾經冷到凍傷嗎？

• 幸福體會導向：

看看你們上課的教室多漂亮，而他們的教室，在下雨時，地上是爛泥巴。在台灣若在這樣的環境上課，早就喊停課了，可是他們從年初到年尾，都在這樣的教室上課，所以你們比他們幸福。

遇到天氣很冷時，他們讀書要帶著一個火爐，因為教室沒有屋頂，天氣非常的冷，必須要拿著課本站著上課，這樣手才不會冷到凍傷。你們坐在這裡，都動來動去、搖來搖去，還覺得自己要坐著上課那麼久，很不耐煩的樣子，他們卻是要站著上課，與寒冷的天氣對抗，所以你們比他們幸福得多。



請問：你猜猜看，世界上有幾個人不識字？有幾個人有機會讀大學？

• 幸福體會導向：

世界上有很多人沒有機會讀書，不是像你們這麼幸福，如果把世界上每一百個人分成一組，每一組就有七十個人不識字。認識字不一定可以讀國中、高中、大學，在三十個認識字的人之中，只有一個人，能有讀大學的機會。台灣是有學校讓你們從國小讀到大學，只要你肯努力讀書，百分之百都有上大學的機會。所以各位是很幸福的啊！你們現在還會覺得讀書是痛苦的嗎？




請問：你們學校的桌椅是破舊的嗎？你們的教室有燈嗎？你們看過破破爛爛的學校嗎？你們用過麵粉袋當書包的嗎？在台灣你們這一代，肯定沒有！

• 幸福體會導向：

你們坐在這裡學習，有師父們和很多大哥哥、大姊姊，很多志工菩薩，幫你們準備了很好的學習環境，但是他們讀書是用這樣破舊的桌椅，坐的是長板凳，還要拿長板凳來當課桌椅；教室窗戶沒有紗窗，也沒有玻璃，是開放的；教室裡也看不到一盞燈，他們的學校是用土建造成的，全部的同學都在這麼破破爛爛的學校上課。你們曾經抱怨書包不夠漂亮，要kitty 的，要小叮噹的，還要哆啦A夢，還有很多你們想要的書包，你們看這些是他們的書包，用麵粉袋當書包，有的用一般的袋子當作書包。

再看看這個教室，這是養豬的地方，旁邊就是教室，他們就在這樣的環境上課。晚上你們在家裡讀書的時候，開了好幾盞燈，光線很亮，可是他們在家晚自修的時候，只有一盞五燭光的燈，有的人家，連五燭光的燈也沒有，白天如果沒有做功課，晚上就沒有機會做功課了。

所以你們開了好幾盞燈寫功課，想抱怨的時候，就要想到，他們只用這一盞五燭光的燈也在做功課，不要再奢求了。

你們睡覺的地方，有比這個糟糕嗎？
他們是躺在像這樣有蚊子、有蟲、有沙土的地方睡覺，看看誰比較幸福？

再看看這個讀書的環境，家裡是養雞、鴨、鵝，他們必須要坐在庭院裡面跟雞、鴨、鵝一起做功課，站起來、踏下去的時候，地上都是雞、鴨、鵝糞，髒死了，可是他們在這樣的環境裡還是要讀書，所以各位小善薩你們是很幸福的。




請問：在學校的營養午餐，是你們自己煮的嗎？

• 幸福體會導向：

這些孩子在學校的營養午餐要自己煮，他們煮出來的飯，上面黑黑像蒼蠅的東西，是燒焦的；如果這樣的話，你們還敢吃嗎？我看到有很多人，夾的菜掉在桌子上、掉在地上就不要了，可是這個對他們來講，都覺得這還是很可貴的食物。

你們在讀書的時候，中午要吃便當，還要去外面買豆漿、買蛋餅、買好吃的東西，他們一個饅頭就解決了，而且是黑的。

在學校大家煮好飯，要吃飯時，這個孩子端起這一碗粥哭了，他不是嫌這一碗粥不好吃，才哭起來的，因為他的爸爸、媽媽在家裡沒有飯吃，而他在學校裡卻有這一碗粥可吃。你們有得吃的時候，曾經想過爸爸、媽媽沒得吃嗎？你們晚上在家裡做功課，有時還會覺得煩，還會想去冰箱翻一翻，不高興時，書還會甩一甩，跟爸爸、媽媽吵鬧一下，真的是身在福中不知福！




請問：你必須要去做童工嗎？

• 幸福體會導向：

當你們上網聊天、打電動，正在玩的時候，世界上有很多孩子，都必須要去做童工，他們的年齡五歲、六歲、十歲、十一、二歲，最多十五、六歲，像這個十三、四歲，年齡跟你們一樣的孩子，沒有機會讀書，就要出去做工賺錢了。這幾個孩子是在砂石廠做童工敲石頭，當他們很累的時候，就躺在石塊上面休息。

有的年紀比你們小，也要去打工搬磚、擦鞋賺錢養家，像這個年紀很小，大約五歲，他在街上幫人家擦鞋，如果擦的不乾淨人家還要踢他，他一次只能賺幾毛錢，還要去買米、買菜才有得吃。

像這個孩子這麼小也要出去做工，在礦場裡面挖煤沙。

這個孩子是去學裁縫，在針車廠車東西，工作沒有做好，老闆還會打他，打得滿身是傷。這個孩子要去洗車，這個要去鐵工廠做工，在燒鐵的工廠裡做工，是很熱的喔！你們曾經這麼辛苦嗎？你們不用做童工，還可以免費參加夏令營活動，想想是誰幸福？




請問：你們曾經遇到颱風停水的情況嗎？你們有人只喜歡喝飲料不喜歡喝開水的嗎？你們珍惜過日常用水嗎？

• 幸福體會導向：

你們常常把水龍頭打開，讓水嘩啦、嘩啦的流，不覺得心疼，這是浪費資源的不好習慣。當遇到颱風停水的時候，第一個最不方便的是什麼？

是上廁所，因為沒水不能沖馬桶，廁所裡有大便、小便，裡面就會很臭。你們沒水喝就去買礦泉水喝，有很多人不喜歡喝礦泉水，就去買運動飲料、果汁來喝。世界上有很多人連水都沒得喝，何況是用水沖廁所，這對他們來說，是夢想！

這幾天，你們是怎麼洗澡？一定是用清水來淋浴。我們來看看世界上有些人是如何洗澡、洗臉、洗頭的。

這些水是很髒的水，但是他們必須要喝這樣的水過日子；這些水可能是有毒的、有可能雞、鴨、牛、羊也來喝，但是他們要拿它作為日常的飲用水。

聯合國最近發表的資料說：再過15年後，全世界會有30億人沒水喝。

我們會不會是其中之一呢？這要看我們的表現了，台灣缺水，在世界上是排名第17位到第18位的。未來我們有沒有水喝，跟今天我們上課後，大家的觀念是有關係的，下課後你們怎麼做，就可以決定未來我們是不是沒有水喝的一份子了。

世界上每天有4500人是因沒水喝而死的，當你們在喝著瓶裝水過生活的時候，就有很多人是因缺水而死的；當你倒掉飲用水的時候，要想一想，有很多人是因為沒水喝而死掉的，所以一滴水都不可以浪費。

你們在家裡，爸爸、媽媽要你們洗澡、洗頭，有人會很煩，不願意洗澡、洗頭。你們看！他們是這樣洗澡、洗頭、洗臉的，將來沒有水的時候，很可能你們也要這樣洗澡、洗頭、洗臉。所以當你在洗臉、洗澡的時候，要感覺到自己是很幸福的。

各位小菩薩，等一下去廁所或去洗手或喝水的時候，請你們用感恩的心，念一句「阿彌陀佛」，謝謝我有水可以用、我有水可以喝。

➤諄諄教誨

《普門小菩薩學佛夏令營教學場記》／林靜宜

◎道音法師的叮嚀

「生命的禮讚」這堂課，由道音法師授課，他為小菩薩準備了許多的資料，告訴小菩薩們應該要如何惜福愛護地球。

法師勉勵小菩薩說：每一百人，有七十個人不識字﹔每一百人只有一人可以上大學；每一百人，只有一人有電腦。從上面的數字，可見我們普門的小菩薩是幸福的，雖然不一定每人家中都有電腦，但是每一個人都是識字的，將來要上大學的機會是百分之百，這是非常有福報的。

哇哇！螢幕上一大堆的死魚，好可怕啊！這些都是被人取下魚鰭而死的魚，這些鰭就是人們餐桌上的魚翅。人類為了吃魚翅，所殺的魚無以計數。道音法師叮嚀小菩薩：不要為滿足自己的口慾，害死那麼多的魚！

螢幕上牛媽媽的乳房，為什麼會紅腫得那樣大？各位知道嗎？每一頭乳牛每年要有6000公升至7000公升的牛奶產量，乳牛牧場都是使用藥劑，讓牠們每二小時就要漲奶一次，擠完奶過了二小時又要漲奶，非常辛苦！

道音法師叮嚀小菩薩們：要珍惜牛媽媽的奶，不要浪費每一滴牛奶，因為這裡面有牛媽媽的痛苦。

螢幕上的梨子多甜美喲！但為什麼每顆梨子都要撐傘？就是要讓大家吃到甜美的水果，所以每一顆水果農夫們都要這麼辛苦的保護它。

道音法師叮嚀小菩薩們：吃水果都要像農夫那樣的去珍惜它。

螢幕上的這些土，都是使用化學肥料結塊的土，裡面都沒有蚯蚓，沒有養份，已不堪使用了。種植一顆樹要十年的時間，這十年內，樹需要大量的水份和養份，無法保護土質，樹木就無法生存，沒有樹根把持土壤，就很容易土質疏鬆。

道音法師叮嚀小菩薩們：愛護地球，就要愛護樹木，不可以濫砍樹木，也不要使用化學肥料。
螢幕上美麗的合歡山到處都是垃圾，美麗的武陵農場也是到處都是垃圾。

道音法師叮嚀小菩薩們：出去玩的時候，記得不要留下任何東西，應該還給大自然原來的面貌，讓我們下一次去時可以再次欣賞到自然的景觀。

你想知道免洗筷的真相嗎？免洗筷是由竹子製造而來，將竹子切成一枝枝，再用雙氧水漂白，放在地上曬乾，捆成一大捆，從大陸用船運送到台灣，在船上，可能有蟑螂、老鼠等昆蟲爬過，到台灣後再一雙雙包裝，賣到消費者口中。

道音法師叮嚀小菩薩們：珍惜生命，就是出門時要帶「環保筷」啊！

從道音法師的資料圖片中，我們的小菩薩應該學習到惜福，懂得珍惜得來不易的自然資源，好好愛惜身邊所有的一切，讓地球永保安康。

◎團引禮師父的教誨

1.地藏團
聽了道音法師的法語後，地藏團的團引禮師父，法田法師與圓融法師馬上行動，帶領小菩薩愛護地球--撿垃圾。

進了教室，師父請小隊輔畫了四個圖案在黑板上，第一個圖案，是地球雙擧勝利的姿勢；第二個圖案，是地球拿著扇子，全球冒著汗；第三個圖案，是地球吐著舌頭，全身冒著大汗，地球開始暖化；第四個圖案，是由一位醫生拿著聽筒替地球看病。

師父利用這四個圖來說明地球的狀態，讓小菩薩們能夠警惕地球所處的危機，啟發小菩薩們省思該如何保護地球？有的小菩薩說「不要玩電腦」，有的則說「要多種樹」、「要帶環保筷」……可見我們的小菩薩真的很用心的在探討保護地球的方法。

2.普賢團
普賢團的團引禮師父，圓承法師與法箴法師為小菩薩解說能源，人們最欠缺的能源是人力，因為時代的變遷，石油取代了人力，讓人們省了很多的工作力氣，但也造成很多的生活問題，例如：垃圾變多；無法分解的垃圾，造成環境污染；臭氧層的洞越來越大，造成北極冰山快速融化。

師父們引導小菩薩，探討：『有什麼可以來替代石油的？』
小菩薩非常踴躍的回應：『太陽能、人力、水力………』
又問：『我們又能為地球作什麼呢？』
小菩薩也踴躍的回應：『不浪費電、不濫墾樹、不要開車改騎腳踏車……』

3.文殊團
文殊團的團引禮師父，傳明法師與心佑法師帶領小菩薩從食、衣、住、行這四方面，探討如何減輕地球的負擔。

(1)在「食」的方面：1要吃素食少吃肉。2拒用保麗龍製的杯盤，因為保麗龍是一種致癌物質，同時也會污染地球的環境。
(2)在「衣」的方面：1選購天然棉，麻等自然材質，不僅舒適吸汗透氣，而且又可以回收再生。2惜福的人最美麗，舊衣新穿，利用小配件來突顯衣的藝術，這樣永遠多一件新衣。
(3)在「住」的方面：1善用二手傢具。2利用植栽綠化居家環境。3節約珍貴的水資源。4省電、惜紙。
(4)在「行」的方面1儘量走樓梯，不搭電梯，既省能源又可運動。2出門多走路，騎單
車，利用大眾運輸工具。

4.觀音團
觀音團的團引禮師父，能淨法師引導小菩薩們體驗口足畫家的辛勞，和殘疾人士的堅韌生命力。小菩薩們口含著筆畫圖，寫佳句，當然用口畫和用手畫的圖，給人的感覺是不一樣的。看到小菩薩的「四不像」作品，當下就能讓人體會到，身體健全的人，是很幸福的，如果我們不珍惜生命，善用自己的能力，為社會盡力，真的是愧對那些殘而不廢的人。

◎溫馨精進的畫面

沐浴時間到了，走進女學員沐浴區看看，「呼呼呼呼…」的吹風機聲，此起彼落。

咦！我好像走錯地方了，這麼大的一間美髮院，裡面十多個美容師，正忙著為客人整理頭髮。哦！不對呀！這是普門夏令營的營地沒錯啊！

哦哦哦！原來是志工媽媽正在為女學員吹頭髮、綁頭髮、梳頭髮啦！志工媽媽深怕女學員洗髮沐浴後，頭髮濕濕會著涼，也希望小菩薩們整整齊齊、漂漂亮亮的，一個個女學員沐浴出來，都被志工媽媽攔下來，用熱吹風機吹乾了頭髮，才可以離去，可見我們的小菩薩真幸福，在家中可能要自己吹髮，只有在普門夏令營才能享受到這麼幸福這麼溫馨的照顧。

咦！教室這邊，孩子們在寫什麼？原來還沒輪到沐浴的小菩薩，正認真的在寫今天的學習心得--日記。

來來來，讓我分享一下：

『…今天師父教我們要珍惜生命，愛護地球，這應該是我們一定要做到的吧！…… 』

『……說了很多故事給我們聽，啟發了大家的心靈，讓我知道錯誤在那，應該保持什麼態度……』

『……今天看到很多好久不見的老朋友，又認識了很多的新朋友…』

『……對我們無悔的付出，真的很感謝大哥哥和大姐姐們…』

寫得多動心啊！想參加普門夏令營的孩子，明年在嘉義，別忘了我們的約會喲！

◎影片欣賞—我的夢

第一段播放的影片內容，是片頭「掌聲響起」，句句歌詞扣人心弦。

第二段播放的影片內容，是由一位聾啞朋友，用手語說了下面的話：

『站在您面前的我，是一個聾啞人，我叫姜馨田。

有時，我會感到不便，因為周圍的世界一片沉寂，但又是幸福的，因為周圍的世界充滿愛。

今天，我登上這個舞台，用手語為大家主持節目，我感到非常榮幸，謝謝！生命是有夢的…………生命總有過程，像遠行的航船，讓我們用心體會每波每浪吧！

生命總在經歷，讓我們每一分每一秒，都給地球貢獻一份力量吧！
生命總有嚮往，讓我們每時每刻都享受每寸陽光吧！
生命總在證明，哪怕是一閃即逝的流星，即便是風沙覆蓋的腳印！生命總有渴望啊！

哪怕是一顆受傷的樹，也要獻出一片綠蔭；哪怕是一朵殘缺的花，也想吐出全部的芬芳。親愛的朋友！在人類共同生存的地球上，生活著六億多殘障人士，他們和你一樣，熱愛生命，渴望藝術，祈盼著與你同行。

今天，奉獻給您的是一場非尋常的演出，您將看到每一個舞蹈，都是我們心靈深處跳動的節奏；您所聽到每一首樂曲，都是我們血液中流淌的歌；用我們殘障的身體，挑戰藝術的最高境界，將生命的激情，凝聚成美好的瞬間，而為您帶來歡樂是我們所有殘疾人的心願。現在請您和我們一起走進我的夢……』

第三段播放的影片內容，是殘疾人士突破身障極限的成就：

1.舟舟，是一位中度智障偏重的小孩，父親是樂團的大提琴手，舟舟從小就和父親在樂團裡，樂團的樂師無意間發現，舟舟竟能感受出音樂的節奏，他雖然不懂樂譜，卻能用他自己的方式詮釋音樂指揮樂團，而且音拍精準無誤，他的指揮是有節奏的、有情緒的，又有他對音樂的獨特感情，真不可思議啊！他曾到過美國劇院指揮交響樂團，配合演奏的樂團人員，個個都嘖嘖稱奇！

2.黃陽光，在五歲那年，因一場意外電撃事故，奪去了他的雙臂，飛來的橫禍改變了他一生，他用腳做事，卻不輸正常人哦！

用腳編竹簍、竹籃等物品，拿到市場換取其他的生活物品，他靠自己的能力謀生。後來他上舞台表演自己雙腳的絕活，得到了許多的掌聲，從此在舞台上，他又再展現出生命的光彩。所以只要懂得努力向上，雖是「危機」也會有「轉機」的因緣。

3.邰麗華，兩歲時能說很多的話，但一場大病，使她什麼都聽不到，也說不出來。她喜愛舞蹈，她熱愛舞蹈，用盡全部的心力，努力學習舞蹈，雖然聾了耳朵，啞了嘴巴，她用心舞出自己的生命光彩。她的表演遍及全世界，讓全世界的人肯定殘疾人士對生命的熱愛。

4.孫岩，患有先天性白內障，眼前永遠是一片黑暗，但他靈敏的耳朵，捕抓到各種美妙的聲音，透過鋼琴他把捕抓到的各種美妙的聲音彈出來，聲音給他希望、給他舞台、給他生命的光輝，他說：『如果有三天的光明，我要先看看我的鋼琴，再看看栽培我、教導我的楊老師，我還要看大自然的一切。』

5.「肖澤成、姜福高、陳剛、李四、皮紅軍」五個年輕人，他們的命運各不相同，但相同的是都只有一條左腿，五條腿十根拐杖一條心，憑著毅力與心力，讓他們練成高難度的舞蹈，留下了一幅美麗的舞畫，讓世人歌頌讚嘆。

6.「黃土黃」是需要動員成群的演員的一支舞，令人難以相信的，這支舞是由一群聾啞孩子們的心力結合，所完成的浩瀚作品。

正如「掌聲響起」的歌詞所說：『經過多少次失敗，經過多少等待，告訴自己要忍耐。掌聲響起來，我心更明白，你的愛將與我同在。』

從影片殘疾人士的生命之光中，小菩薩應該會獲得很大的啟示，自己的愛是否有跟殘疾人士同在，就在於願不願敞開心去觸摸自己的生命，讓生命發光發亮。

殘疾人士雖有身心障礙，經過多少次失敗，經過多少等待，告訴自己要忍耐，終於克服了身心障礙。不可能的任務，他們都可以勝任了，更何況是正常人呢？希望大家都能去體驗「掌聲響起來、我心更明白、你的愛將與我同在」的喜悅！

◎自鏡法師的叮嚀

「探尋寶藏」這堂課，由自鏡法師授課，法師引用很多的故事，啟發小菩薩們以智慧看清楚大自然的寶藏，是怎樣在人類的生活中消殞。

因為大多數的人喜歡吃肉，殺業累積所成的怨氣，到了飽和點，就會破壞大自然的和諧，如同洩洪的洪流，會帶來天災地變的災難，或是禽流感、口蹄疫、SARS等瘟疫的流行。

法師舉了很多因果故事，為了加深小菩薩的印象，還舉了一個自己親身經歷的故事，證明殺業是會累積怨氣的：

法師說他從小因為家境貧困，被人領養，養父母非常的富有，對她非常的疼愛。她出家修行後，有一天，夢見桌上、桌下到處都是鴨子，非常的多，都指著她的母親說：『還命來！還命來！還命來！』

隔天早上，法師打電話給媽媽，告知昨晚所夢到的情況，這時她母親才說出自己過去的業行，她告訴法師，她在結婚前，曾在台南縣白河那地方，做養鴨、殺鴨的工作。

法師聽後知道夢境是母親業行帶來的怨氣，趕快請常住的師父作很多很多的功德，迴向給她的母親消業障，法師的母親至今已八十多歲尚健在。

法師呼籲大家要少吃肉、甚至不吃肉，才會減少肉類的生產，以蔬食取代肉品，即可減少二氧化碳的排放，可以幫助地球變得更健康、幫助地球降溫、對抗暖化。

為了加深小菩薩的環保意識，法師問小菩薩：『該如何讓地球變得更好呢？』

為了拿奬品，小菩薩們絞盡腦汁，用力的想，踴躍的發言：

『吃素。』
『不傷害保育動物，多唸佛。』
『少玩電腦。』
『不要開車，騎腳踏車。』
『少喝瓶裝飲料。』

最後師父再次提醒大家，要愛護地球，來世才會生活在平整的淨土中，若繼續破壞地球，來世會到一個到處充滿大小便，坑坑洞洞的土地，而且有地震、有水災、有風災、有火災的國度裡生活。大家好好的愛護地球，好好的愛護眾生，好好的愛護自己，營造和諧的生活環境，才能維護大自然的寶藏資源，讓我們繼續再擁有享用大自然寶藏資源的福份。

◎同心協力分站教學

第一站：身穿裙甲過三關
兩個一組一起跑，到達對岸，跳格子，1、2、3、4……20後再一起用身體夾著汽球走回原點。

小心！小菩薩您的肚子太大了，小心把汽球夾破了。嘿！這是那一國的走法啊！橫著倒走，別跌倒！這這這是啥姿勢呀！太難看了！
小菩薩們不擇手段，小心翼翼的，把汽球給送到原點了。

第二站：騎馬射箭過山洞
這一站真的不太能心想事成，小小一個橡皮筋，要把它射進紙箱內，真的不太容易啊！不過我們普門的小菩薩一點都不服輸，非常用心的想把箭射進紙箱中。

吔！好箭！進籃囉！真不簡單！又進一個了。唉！太用力了，太遠了。力太小了！偏了一點！叫你用一點點的力，偏不聽，又射太遠了啦！
想想看！我如此形容，你是否已體會到小菩薩的奮戰情況，真的好辛苦！

第三站：龍含珠、鳯點頭每一團或圍成一個大圈圈，或排成一列，這全看關主心情的好與否，這一列或這一圈，所要完成的是把一個大球，用手肘把球傳給下一個人的手肘，這樣一個傳一個，直到整團都傳過，才能過關哦！

這個太好玩了，我看每一團都很厲害，一會兒功夫就完成了，這關太輕鬆了，連三歲小孩都能很順利的過關的喲！二位關主也太仁慈了罷！

第四站：一條龍
這麼多的綠色帶子，要作啥？這一列的人為什麼都這麼聽關主的話呀！原來他們的腳都被綠色布帶綁起來了，而且是右腳和右邊人的左腳綁在一起，就是所謂的二人三隻腳。這一列人腳被綁，雙手與兩旁的同學搭肩，一字排開，變成一條龍。

這條龍被這二位關主折磨的真可憐，簡直快變成一隻蟲了，關主一聲令下「向前走三步」，喲喲喲！差點整列人都倒下去了。「向後走三步」，這條龍，好像喝醉了，變成一條醉龍，歪成一團了！如此這般折騰，還要謝謝關主，還要讚美關主，才能賜給「過關」通行令。

完成這四站的遊戲，我想小菩薩應該能體會到，從遊戲的歷程中，可以啟迪智慧、培養團隊精神、增長想像力和創造力、產生自信心。

心理學家皮亞傑認為：『兒童遊戲的發生，基於快樂原則，強調從遊戲中學會控制自己的行為，由此獲得更多的快樂，透過遊戲讓兒童的學習不斷進步！』

從夏令營的課程設計中，可見普門的老師是多麼的用心！

◎梵音悠揚
這節課由陳麗如老師為大家帶來五首歌曲：

1.惜福相隨，2.讓愛傳出去3.感謝天感謝地，4.朝山，5.心中的陽光。

老師詢問小菩薩們，若心中有困難時，要如何解除心中的憂悶呢？小菩薩們非常厲害，這幾天的課沒有白上的，來聽聽他們的方法吧！

「告訴爸媽」、「寫在紙上」、「想快樂的事」、「聽音樂」、「吃好吃的東西」（這個主意不太好吧！小心別吃太多，會吃壞身體。）、「唱歌」、「看書」、「睡覺」、「出去外面玩」、「打球」、「告訴老師」、「騎腳踏車兜風」、「和朋友聊天」、「念佛」（很不錯的主意）、「畫畫」…………。

➤不問收穫的無形花果

《夏令營場記》／邱明珠

【一次周全的夏令營】

　　四天三夜的兒少小菩薩學佛夏令營，是社團法人臺灣省普門慈幼慈善會的年度大事，這項活動，原先由普門嘉義義工委員會承辦十多年，93年起高雄、台中兩地義工委員會亦加入行列，各地區三年一輪。今年由台中義工委員會承辦，時間選在初暑七月五日至八日的暑假期，場地借用毗鄰的東山國中，教學主題定為：珍惜生命、愛護地球。

這是普門台中義工委員會第二次承辦夏令營活動，比較有經驗，各項事務也考慮比較周到，可說是一次周全的夏令營活動。

首先從手冊的編寫即可看出端倪，手冊分有兩種：

一為工作人員手冊；一為學員手冊。

其中最特殊的便是工作人員手冊，將工作人員分組、賦予職務，同時將每日工作時段，依照課程作息表的流程，列出每個時段各工作小組「工作會辦人事」，從早上5:50學員起床到晚上11:20工作會報結束，每一時段、每一工作小組的工作，無一閃漏，巨細靡遺，可以想見這其中絕對需要大量的時間與心力，這本手冊十分珍貴，可作為一般夏令營的參考典籍。

其次由學員與工作人員的搭配，亦可見其用心。

據統計：這回參加學員150人，小隊輔導員（卽青少年）57人，志工120多人（平均每日約65-75人），出家師父10人，一位小孩約有1.5位人員協助，真是照顧周到啊！

志工不但人數多，任務編組也很齊備，總召與總召顧問下設有教務處與總務處。

教務處由教務主任帶領「行政組、課務組、生輔組、文書組、佈置組、視聽組、環保組」七個小組；總務處由總務主任帶領「庶務組、出納組、交通組、醫護組、香積組、補給組、接待組」七個小組。另外還有嘉義、高雄的委員、志工前來助陣，呈現出普門三地區志工的團結力量。

佈置組菩薩真夠巧思，將一個空蕩蕩的禮堂，一分為二，前面舞台的部分佈置為莊嚴肅穆的佛堂，後面部分佈置為過堂臨齋的「五觀堂」（餐廳），這二個場地是夏令營的主要活動場所。

　　舞台上垂掛一幅抱子觀音像大幅捲軸，兩旁配掛寫著「千處祈求千處現」與「苦海常作度人舟」的一副對聯。

「抱子觀音像」表徵普門慈幼慈善會的服務宗旨--慈幼；對聯則說明觀音菩薩的無量慈悲與威德。抱子觀音像前設置一張佛桌，桌上有佛門作課用的「大磬、木魚、鐺、鉿」等法器，還有供佛的「花、果、爐」等，一個臨時佛堂就呈現出來了，無形中佛堂的莊嚴氣氛也塑造出來了。

舞台下紅地毯與綠色塑膠組合板相間舖地，上面擺放每個學員的拜墊，做為學員上課的座位。佛堂與五觀堂中間用木架看板隔開，面向佛堂這邊的木架看板，張貼普門慈幼慈善會的緣起與普門活動照片，木架看板的背面，向著「五觀堂」，做為夏令營活動期間的學員榮譽榜與學員作品展示貼牆。

五觀堂紅地毯舖地，一組折式屏風裝飾起「五觀堂」的格局，折式屏風上方寫著「五觀堂」，下方中間寫著臨齋時的五種觀想內容：『一、計功多少量彼來處，二、忖己德行全缺應供，三、防心離過貪等為宗，四、正事良藥為療形枯，五、為成道業故受此食。』兩旁對聯寫著「三心未了滴水難消」與「五觀若存金石易化」。

　　折式屏風前空出一個座位空間，前面放置一張和尚過堂臨齋的齋案，齋案上供一尊「彌勒菩薩」。

齋案前一條走道，走道兩側各排列數排長桌，做為學員過堂臨齋的餐桌。

心印法師告訴我，這些佈置物品，大半是借來的。從佈置工作上的艱辛，我們可看得到普門志工的付出，真是處處用心呀！

其實這還不夠說明普門志工的用心，小菩薩三餐之外，另有下午茶（3:30左右），晚點心（9:00左右），一天有五次的餐點，全部由志工在營地料理。為了讓小菩薩吃得飽，又要顧及他們的口感，香積組的菩薩可說「用盡心機」，他們考慮再考慮，每日變換餐點，還要注意食材與作料的選擇，食材以天然、健康為主要考量，不用再製品，食物不油膩，有時也有炸豆腐，但一定是自己做的。

每日負責採購的志工，早上五、六點就要到市場採購食材與佐料；負責掌廚的志工，也是要在早上五點就開始料理全營人員的早餐，他們一餐要準備全營人員約300份的餐點，連續工作五天（含前一天的小隊輔集訓），這樣的工作量不可謂不多，這種用心、誠心、愛心是夏令營不可不介紹的部分。

有一個令人讚嘆的醫療組，不但有中西醫師駐診，護理人員守護，更有推拿師不間斷地為學員及志工服務；因為暑氣逼人，小孩容易中暑，加上晚上睡不著，往往需要推拿服務。

另外，志工日夜辛勞，很多人堅持著在崗位上工作，幸有推拿服務，讓他們的筋骨稍得鬆弛，工作起來也較有勁。

　　談到對學員的照顧，可真是層層保護，滴水不漏。活動時間的照顧那是ㄧ定的，暫且不談。光是夜間守護，就有得說了，最直接的是小隊輔的照護，他們就睡在學員外圍，還有輪值守夜的；更有醫護人員夜間執勤，守衛人員整夜駐守外護，這些小菩薩可說是寶貝中的寶貝，才能享有如此的關懷與照顧。

【活動特色】
　　這場夏令營活動，是一場科技與佛法、生活與生命相結合的綜合活動。這其中有全套音響、影視設備、麥克風、影片、攝影、單槍、投影、電風扇、冷氣、燈光……，各種科技產物一一上場發揮功能。

普門舉辦的本來就是「學佛營」的活動，所以「早晚課誦、禮佛威儀、過堂齋儀、無盡燈會獻燈祈願」等課程是絕對必須要有的。

另外，生命教育方面，是以這次的教學主題「珍惜生命、愛護地球」為主軸，於是形成了十分不一樣的夏令營，不僅要引導學員學佛，還要引導學員珍惜自己，關懷地球。為了讓學員關心生命的生活品質，教學活動的設計，都是圍繞著教學主題發揮。

課程、活動也都在燈光音效的搭配下進行，形成現代化的「學佛營」，這些小菩薩實在是有福之人哪！

講到活動，這是一場趣味十足的活動，這其中有戲劇，有歌唱，有歡呼，有競賽，有分站，有參觀（參觀全國唯一的科學博物館）……，整個活動完全以動態、靜態交錯的方式進行，以靜態的課程，搭配動態的活動來轉換學員的心情，提昇學員的學習效果。

只要聽到小隊輔的帶動唱，以及聽到小隊輔領導的歡呼與吶喊，你肯定相信那是只有年輕人才有的精采與活力。

全營團隊的帶領是以大團體、中團體、小團體，不斷分分合合，不斷變化的方式來進行整體的活動。

大團體是全體成員（共有文殊、普賢、地藏、觀音四團），中團體是各個團隊（一團各有四小隊），小團體是各個小隊（約有九至十人）。

學員既可在大團體裡熟悉理念規範，又有中團體的團集會可以互相支援聯繫，更能在小團 體互相認識了解，無形中達到全面教化與個別體貼關懷的效果，這是既省力又有效具有多重功能的團隊帶領方式。

為了不讓學員有空檔想家，整天的活動是密集進行的，甚至連下午藥石之後的沐浴時間亦不得閒著，小菩薩要借沐浴空檔寫日記，回顧一天的生活，紀錄一天來的學習心得。

一天的活動在9:40晚課後才算結束，然後安板就寢，這時小學員休息了，而小對輔還有工作，他們要收集榮譽貼紙，貼在各團的榮譽榜上，然後再與志工菩薩開會檢討得失，以做為翌日活動的參考。

小隊輔的成員是高中生、大專生，他們是整個活動的靈魂，既是領導者，也是學習者，更是將來的傳承者，看到他們從早到晚精神奕奕的樣子，就讓我們很安心，深信這社會正傳遞著無限的希望。


【醒目的精神堡壘】
今年夏令營的教學主題是「珍惜生命、愛護地球」，整個活動都是配合這個主題進行，佈置也不例外。

當你一到營地，在禮堂外就看得到一個十分醒目的標誌，作為活動的精神總標竿，從這個「精神堡壘」一眼就可以想見個中的意涵，實在是一個很棒的藝術設計，總幹事告訴我，這是傳明法師領導佈置團隊日日夜夜，反覆檢討、修正之後的精心傑作。

這一個精神堡壘，最突出的是中間的一個大球型，它是用竹片做成的，外層半邊，圍以舊報紙，在報紙外面貼上些有關環保的議題文宣，再掛上廢棄物，如飲料瓶子、廢磁片、乾電池、鈴鐺等小東西；另外半邊，可以看見不同形狀的綠葉伸出球型之外。

我一見到就感覺它在說：『我（地球）被垃圾壓得快喘不過氣來了，雖然我努力地展現盎然的生命力，但是我已經半邊被破污染了，快來救救我吧！於是……』

球型前面，十分醒目地擺著兩隻大紅色的雙手，彎曲承捧，圍護著大地球；再前面，向兩邊地上，圍以草繩繞成的雙手形狀，其中覆以綠草，低低在下；更前面，用幾盆綠色盆栽做擺飾，高高迴護在外。這一區塊象徵熱情的雙手正護衛著地球，讓地球尚能展現生機。

球型體之後，用竹片搭立一個架子，掛上「用心珍惜生命、用手膚慰地球」幾個紅紅的大字，還掛著三兩個用寶特瓶製成的小小風車，類似小孩的小飛機，迎風轉動。

中間設一引水竹片，斜斜地滴下點點水滴，引水竹片上後方，掛一瓶裝水的寶特瓶子，寶特瓶中的水，一滴一滴的滴落在竹片中，竹片的水又一滴一滴的慢慢地引流到下方的小水池中，一尊小小的出水觀音，端坐在小水池上，正接著點滴流下來的水，這個水池觀音的前面，即是「精神堡壘」的主體，地球球型。

球型四周除了綠草、盆栽之外（象徵綠洲），地面上更覆以小石子（象徵大海），就在小石子四周，又以心裝飾幾個用過的透明舊寶特瓶，在瓶身剪個口，裡面擺上小蠟燭，晚上一片漆黑，這幾盞小小的燭光兀自閃爍著。

球型正前面入口處，擺著一雙尼龍繩編成的草鞋（象徵人），這個區塊地面上再以草繩繞成一個心形，再搭配著外圍的雙手，不但傳達營隊的精神，同時也營造出普門示現教化的精神（LOGO）。

傳明法師告訴我，這個設計的內涵，不但點出活動的精神，同時意含著生命的本質來自地水火風（猜猜看哪些物品代表地水火風？），說明人是與自然共舞，人是與地球共生息的。噢，這部分不說明可就難以理解了，原來這一方藝術品的創作，還有這甚深的含意呢！

這一方藝術品，可說化腐朽為神奇，寓禪機於藝術；而藝術來自於生活，因此可以說佛法卽生活，處處見禪機。

我想小孩一定不懂這含義的，小隊輔呢？志工以及家長呢？是否也曾駐足思考一下下呢？

【營導師的話】
營導師（心印法師）希望小菩薩這幾天認認真真地學習，快快樂樂地享受，營導師在開營時，以一個故事來期勉大家。


✔一、化逆境為增上緣
有一個年輕人，載一車子的書到一所大學，他想借用電梯把一車子的書，送到七樓的辦公室，這時警衛出來阻止說：『這電梯只准教授使用，別人一概走樓梯。』

年輕人據理力爭，警衛還是固守規定，不肯放行電梯。

年輕人氣極了，將那一車的書擺放在樓梯口，逕自回到印刷廠，向他的老闆報告事情的經過，然後辭職。

他心想：『今天就是因為自己少讀一點書，才讓人家看不起、輕視、刁難，無論如何，我一定要力求上進，再升考大學。』

當天年輕人馬上就到書店，買升考大學的參考書，每天足不出戶的苦讀，每次讀到很累時，就想到在電梯門口受到警衛羞辱、歧視、刁難的場景，馬上就精神百倍，奮發圖強，經過半年的用功，年輕人終於考上醫學院，二十年後，自己也開了一家診所。

二十多年來，他每次開車經過那一所大學時，就會想起當初受到羞辱、歧視、刁難的那一幕。

有一天，他換了一個角度，用心的思維這一場人生際遇：『當年要不是有那一個警衛的無理刁難和歧視，自己又怎樣能從屈辱中擦乾眼淚、勇敢站起來呢？這麼說，那一個被自己痛恨多年的警衛，不就是自己一生中的貴人嗎？應該要感謝他才對，我為什麼要痛恨他呢？』從此他改變心態，把這一場令他終身難忘的人生際遇，當做是上天賜給他的恩典。

營導師說，每個人的人生因緣際遇，都有順增上緣與逆增上緣，順的增上緣，帶動上進的力量不太大；逆的增上緣，一旦帶動一個人發憤圖強的上進心，就會有不可思議的勇猛力量。期勉小菩薩以此故事砥礪人生的逆增上緣，自勉上進，才不會導致不可收拾的地步，有毅力化逆境為增上緣的人，就能走出自己的康莊大道，一個人的生命有多偉大，就端看自己怎麼去經營。

✔二、要有正知正見
在結營時，營導師跟小菩薩說，普門舉辦每月的兒讀會及每年的夏令營，投入很大的財力、物力與人力，這是十分艱辛的社會服務工作，但是我們仍然不斷努力的在推動，為什麼要這麼辛苦呢？因為你們是家庭的希望，社會未來的主人翁。

一個人在成長過程中，往往會碰上逆緣的困境，我們希望各位小菩薩將來處在逆緣的困境中時，能有正向的知見克服難關，迎向光明的未來，所以我用盡各種可能的方法，聘請很多的人員來襄助，目的只有一個：為你們播下正確知見的種子，幫助家長塑造可靠的希望、幫助社會培育有用的棟樑。

為了鼓勵小菩薩追求正知見，營導師引用「北極熊」的小故事與大家共勉學習：

北極熊在北極圈裡，牠是沒有什麼天敵的，但是聰明的愛斯基摩人，卻可不費吹灰之力逮捕牠。

愛斯基摩人為了捕熊，設計一種特殊的冰棒，他們殺一隻海豹，把牠的血倒進一個水桶裡，用一把兩刃的匕首插在血液中央，因為氣溫太低，海豹血立即凝固，匕首就結在血中間，像一個超大型的冰棒，之後把冰棒倒出來，丟在雪原上就可以逮捕到北極熊了。

北極熊嗜吃鮮血，牠的鼻子特靈，可以在好幾公里之外就嗅到血腥味，雪原上血冰棒的血腥
味，就會引誘北極熊前來覓食，當牠尋覓到血冰棒的時候，就會用舌頭頸去舔舐血冰棒，舔著舔著，舌頭漸漸的被凍麻痺了，但是牠還是不願意放棄這樣的美食，當舔到冰棒的中央部分時，牠的舌頭就被匕首劃破，因舌頭早已麻木，沒有痛感，所以又繼續的舔著，舌頭的鮮血冒出來時，牠敏感的鼻子，發覺血的味道變得更好，於是越舔越起勁，結果舌頭的傷更深，血流失更多，最後北極熊失血過多，休克暈厥過去了，這時愛斯基摩人就走過去，幾乎不必花費力氣，就可以輕鬆捕獲到牠。

營導師用這個故事，警惕小菩薩要有正知正見，沒有正知見的人，容易成為一隻北極熊，為了貪圖一時的享受，最後連生命都丟失了。

社會上有許許多多的誘惑，我們只要有正確的知見，就不會迷失自己，染上不良嗜好，甚至走上不歸路。

這次有這麼多人來協助你們成長，大家要感恩，建立正確知見，好好做人做事，將來更要學習志工菩薩的發心，把志工關懷大家的這份情傳下去。

【生命的禮讚】
道因法師收集許多圖片，採用投影的方式進行教學。

首先法師採用對比的生活比較，讓學員體會生活在台灣實在有夠幸福。

例如：非洲人缺水厲害，甚至要把牛馬的尿當水喝；而台灣人每天喝開水嫌太淡，要喝飲料才過癮，洗澡要放玫瑰，擺芳香劑才有情趣。

非洲人缺糧食，他們甚至要吃一種泥土做的泥餅過活；而台灣人每天吃得飽飽的，甚至營養過多，須要減肥。

有的地方小孩沒有教室，他們為了讀書，勉強在戶外樹下上課；而台灣小孩上課有很好的教室，樣樣設備俱全，電燈、電腦、電扇、課桌椅，還有櫥櫃可放物品，免得每天提著重重的書包來來去去……。

法師還運用許多的數據，說明我們要守護現在擁有的幸福，例如：每天有4500個兒童缺水喪生；專家認為，到2025年全球將有30億人在缺水中過日。土地荒漠化嚴重，簡單地說就是指土地退化，也叫「沙漠化」。

全球現有十二億多人受到荒漠化的直接威脅，到1996年為止，全球荒漠化的土地已達到3600萬平方公里，約佔整個地球陸地面積的1/4。到二十世紀末，全球將損失約1/3的耕地。在人類當今諸多的環境問題中，荒漠化是最為嚴重的災難之一。

髮菜的採摘，對土地的沙漠化有直接的影響。

每採一斤髮菜就要破壞一公頃的土地植被，導致土地植被每年急速遞減，也因此成為沙塵暴的禍首。

沙塵暴容易造成過敏性鼻炎，引發咳嗽、氣喘、眼睛不適、皮膚過敏、皮膚癢等症狀。

法師呼籲大家不要吃髮菜，因為髮菜長在地上，有覆蓋土地的功能，一旦拔光髮菜，土壤就會被水沖刷掉，無形中就會造成沙塵暴的環境。他更交代不可隨便砍樹，要節約能源，用水用電都要節省。尤其要帶環保餐具，一杯、一碗、一筷走遍天下，因為地球只有一個，資源有限，不可浪費，否則你用多了，別人就沒得用了。

法師還提醒大家，免洗筷是用硫磺、福馬林、漂白水處理過的，用多了，易得肝硬化、肝癌。罐裝飲料是加料而成；油炸食物回鍋油多；將來都會造成可怕的癌症。

法師放映鼻咽癌、口腔癌、淋巴癌……等，各種癌症照片，學員當場一片嘩然，哎喲聲不斷，可見學員已留下深刻印象，對節制飲食想必也有一些警惕效果。

最後法師告訴大家好東西要「善用」，不要「多用」。

善用是知福、惜福、培福；多用是貪心、浪費、損福。

【找尋寶藏】
自鏡法師提醒大家要素食，不吃魚肉，因為養魚、養牲畜，必須耗費許多的糧草，人們也因此沒有糧食可吃；無形中造成的殺業太重，大地累積太多怨氣，因此就會凝聚成一股不好的氣體，如二氧化碳，連帶影響氣溫變化，不但破壞了我們生活上的天然寶藏，更造成各種天災地變的災害。

法師說外國人也提倡素食，他們提倡素食主要是愛護地球，關心自己。因為他們大部份的人都吃牛肉，牛是反芻動物，有四個胃，吃了東西容易放屁，屁裡面都是甲烷、二氧化碳……，這些不好的氣體多了，就會破壞臭氧層。美國人發現牛羊放出的氣會變成二氧化碳，嚴重傷害地球，所以他們就提倡吃素。

法師利用幾個真實的故事與大家共勉，讓大家從內心深處了解自己的生活與地球是息息相關，願意時時來保護地球，讓地球永遠有活力，讓我們因此有取之不竭、用之不盡的天然寶藏，這樣大家才可以活得更健康。

▲故事一：一隻手是豬腳的人
台北善導寺有一回做法會，法會結束之後，有一個人過來與法師聊天，他打開用布包著的手，忽然現出一隻豬腳，大家嚇呆了，他於是緩緩地道出自己的前世因果。

他說他知道自己的前三世因果，他的前三世是賣米的商人，為了和對手競爭，他就在秤上動手腳，他用偷斤減兩的方式賣米，顧客一點也沒有覺察到，反而說他賣的米便宜，紛紛來買他的米，因此他賺了不少錢。死後閻羅王的生死簿記載得清清楚楚，他偷人斤兩，罪過不輕，於是閻王判他做豬來還債。

他說本以為豬的業報身被殺後，業報就了斷了，事實不是一世就能了斷的，他必須再重新投胎豬身一直到業報了結。

第一世他當豬的時候，是被人吊掛在牆角晾曬，然後一塊一塊割下來吃，每次他就痛得死去活來，他拼命哭，還是沒有人理會，直到身上的肉被人吃光了，然後再到閻王面前去領命，當時閻王說他的債未了，還要變成豬，這回他怕得請求閻王寬恕，讓他可以當一隻被人護養來當祭拜牲禮的豬公，因為一般人認為豬公是要用來祭拜神明的祭品，會把豬公護養得肥肥胖胖的，而且不會死在千刀萬割的痛苦中。

第二世業緣受盡，冥官說他的債還未還完，還要受第三世的豬身業報，這下他害怕得拔腿就拼命的逃，忽然他看到一個黑洞，馬上閃躲進去，正在這時，冥官追上來要抓他，他用手去擋，就在這一瞬間，他就投胎去了，這回他變成了人，但是那隻伸出去擋的手，仍是豬腳。

法師以此故事，警惕小菩薩，現在的「身、口、意」三業，會帶出未來的業行報應，若不守護三業行為向善，將來就會為自己帶來不堪其苦的業報。

▲故事二：螃蟹救人
有一位太太很喜歡吃海鮮，有一天因聽聞佛法，發心要學佛吃素，他的先生非常體貼，也跟著學佛，但沒有吃素。有一天，有一位朋友送來一隻大閘蟹，太太深怕那隻大閘蟹會被先生吃了，就非常擔心的跪在觀音菩薩面前拼命祈求菩薩加被，讓他先生可以放了螃蟹一條命。沒想到先生竟不想要吃那隻大閘蟹，於是他們就把那隻螃蟹送到海邊放生了。

有一天，這位太太參加佛教道場的三昧水懺法會，在法會中太太突然間昏倒，不一會兒，她又回醒過來，這位太太說，在她不醒人事時，看到很多很多的魚、蝦、螃蟹、蛤仔等海中動物向著她團團圍住，並爬到她身上來，塞滿了她的身體，當她感到自己的呼吸很困難時，有一隻大閘蟹向這群海中動物揮揮手說：『放她去啦！放她走啦！放她走啦！』這樣說了三聲，這些海中動物突然都不見了，於是她就醒過來，好像做了一場惡夢。

法師以此故事，為小菩薩建立做好事有好報的觀念，人會生怪病是有原因，像玻璃娃娃，只要跌倒，就會骨碎而去世，這和過去的業行是有因果關係的，所以平常要存好心、說好話、做好事，才會為自己的人生帶來福德因緣。

▲故事三：害狗變狗
有一位太太是人家的童養媳，婆婆養一隻狗，一天，這隻狗偷吃ㄧ塊肉，然後躲起來不見了。他的婆婆發現肉被狗偷吃了，很生氣，就到處找狗要處罰牠，找到隔壁叔叔的家，問叔叔的女兒，小女孩沒回話，用手向屋內一指，婆婆循著指示方向，找到那隻狗，一氣之下，拿起棍子，就把狗活活打死了。

沒多久，童養媳的先生病了，吃東西竟然像狗啃骨頭的模樣，而且一看到她的婆婆，就會跳起來咬她的婆婆。她看到這種情況很難過，就到處求醫，卻不見好轉。

後來沒法子，她只好去問神明，辦案的人說：是狗魂到她們家討命。可是她婆婆一點也不肯承認自己打死狗的行為，於是辦案的人就招鬼魂來作證。原來前不久，隔壁家叔叔的女兒，得急病死了，墮入鬼道，辦案人員將這個女鬼招來問話，那鬼說確實有這回事，自己也是受害者，因為此事讓她被牽連墮入鬼道。

可是婆婆至此仍不肯懺悔認錯，童養媳的先生病愈來愈重，幾年之後，就這樣活活折磨而死，她的婆婆也因此發瘋了。

法師引用此故事，告訴小菩薩殺生所累積的怨氣，會引發許多讓人生活不得平安的因緣。古人說「平安就是福」，所以殺生是會折損自己的福報！

▲故事四：放生，瘟疫不侵
從前有一個人叫沈文榜，住太湖村，這個村莊，以捕漁打獵維生，這位沈文榜常常會用錢去買那些被獵捕的獵物，然後放生，他也常勸村裡的人，不要再捕殺動物，但村裡的村民都不聽勸說，仍繼續捕漁打獵。

有一天晚上，很多村人聽到有兩個人拿著旗子說：『每一戶都要插上旗子，只有沈文榜的家不插。』不久，凡插旗子的人家都得瘟疫死了，而沈文榜一家人沒有一點災難。

法師引用此故事，告訴小菩薩，護生的人沒有跟眾生結怨緣，災難就不會在他的身上發生，這就是佛法中的「共業中的不共業」。世人因為造作無數的殺業，受害眾生的怨氣沸騰時，會破壞大自然的和諧，帶來天災地變的災害。

所以愛護生命就是愛護地球，人人都護生，人間就能成為淨土，擁有取之不竭、用之不盡的天然寶藏，能生活在風景優美、清淨無染、土地平整、無災無難、人人和諧的環境裡。

【不一樣的午休】
好動的學員再怎樣也睡不著午覺，團引禮師父想出了一個妙招，不想睡覺的孩子，就到佛堂拜佛，拜佛次數多的有獎。

一天，我看到小菩薩們很認真地在拜佛，他們的神情很快樂，態度很莊嚴，彷彿佛菩薩就在眼前一般，他們拜完了佛，就把團長團團圍住。我看呆了，什麼力量讓這群孩子們願意主動虔誠地來禮佛？

原來是團引禮師父交待過，拜佛的孩子拜過佛後，可以到團長那邊領榮譽貼紙，團引禮師父知道小孩子純真善良，可塑性極強，因勢利導，便運用鼓勵的方式讓孩子禮佛。

給孩子們建立拜佛的喜歡心，無形中對佛菩薩也會有恭敬的心念，相信這善的種子一播灑下去，日後必有好的結果。這種以拜佛為樂的引導，不也是功德一樁嗎？

【凡播下的種子，必開花結果】
記得大約在30年前，北新國中的「行義童子軍」游集賢，為了一個女童軍，特別帶我到普門拜見心印法師，了解普門慈幼慈善會的創會因緣後，從此童軍團常到普門幫忙，「陳麗如」是當時童軍團的一位女童軍，沒想到30年後，我們又在普門見面，她是今年普門兒少夏令營的音樂老師，她借著音樂傳遞感恩、樂觀、惜福等觀念給孩子們，無形中也在散播正知見，散播愛的種子，這是多麼難得的因緣呀！

➤【王惠美老師花藝教室】 飛舞

　日期：2008年09月15日。
花型：生花新風體。
花器：迷你玻璃花器。

花材：蝴蝶蘭、仙丹花、射干葉。

製作意圖：
牆腳一支即將枯萎的花梗，突然在尾端冒出一朵蝴蝶蘭，其模樣像極了滿園飛舞的鳳蝶。

插法：
1.唯一的一朵蝴蝶蘭是今日的「主」。
2.仙丹花是鳳蝶最佳的蜜源植物做為「用」。
3.射干的綠當「補」。

花意含容：
生態的豐富與否必須仰賴人們對大自然界的愛心，當生態環境受到珍惜及保護時，大地回饋於我們的是生命欣欣向榮的延續。

今年庭園之中來訪的蝴蝶及入秋以來的蜻蜓數量比起往年種類更多樣，數量也更豐富，生態保育的成績是看得到的。

在呼籲節能減碳的同時，也呼籲大眾避免農藥及化學污染。

但願能留給眾生們一塊淨土。阿彌陀佛！

★小插文：美國紅杉樹★

著名的美國紅杉樹是世界上最高的樹種之一，也是地球上最龐大的植物之一。最高的有九十公尺，相當於三十層樓的高度，壽命長達2500多年。這種樹木主要產在美國加州沿海一帶。

其實紅杉樹的根基並不深，加州海灘特殊的地質條件讓它們的根部無法紮得太深。它們不畏風暴的秘密在於每棵杉樹的根都和周圍杉樹的根縱橫交錯地鎖在一起。雖然表面上看起來是一棵棵獨立的杉樹，風暴來襲時，它們的根卻互相支持、互相保護，一同抵禦了上千年的風雨。

紅杉樹因為不必扎太深的根，紅杉就將紮根的能量用來向上生長；而且淺根也方便它們快速、大量吸收養分，這是它們長得特別高大的另一個原因。加州紅杉的根，是「慧根」。一個人如果能多交朋友，廣結善緣，和別人緊密相連，互通有無，快速而大量的吸收各種資訊「養分」，那不僅在遇到狂風暴雨時，有支撐的力量，也能花更少的心血，長得更高、更壯。慧根短淺，同樣可以成為大器。

➤【台語佛教文學】牛母牛仔囡

文／許立昌

黑龍江省肇東市捌（曾經）發生一件怪事，蹛佇郊外的做穡人章阿伯，無偌久進前賣予人一隻小牛犅（小公牛），趁（賺）了人民幣一千四百五十箍。
　　
牛母出外做穡轉來了後，揣無牛仔囝，真傷心一直哀叫，吼（hau2）無停，聲音真悽慘。彼一暝牛母就踜〔liong3〕開縛佇頷頸的索仔逃走出去。　　

章阿伯隔工早起發覺牛母走無去，趕緊騎孔明車四界去迮（jiok4追），揣到十公里外，買小牛犅的李家，佇怹的牛稠，看著伊彼兩隻牛母牛仔囝相挨相揳，頭殼互相咧摩擦，就親像老母咧惜囝共款，彼種慈愛的親情，予章阿伯佮買主攏足感動。　　

落尾，雙方講好取銷買賣，章阿伯將小牛犅贖回，手牽著牛母牛仔囝用歡喜的心情欲轉去。半路，牛仔囝綴（跟）著牛母的尻脊後，閣用喙舌咧 著牛母的身軀，有時閣舉頭出聲「哦」！「哦」！親像唱歌詩。

十隻跤踏著輕鬆的跤步，踏著庄跤的人情味，踏著即遍慈愛的土地。

➤成長路上不孤單~相見歡

圖文／高委會

❤感恩的心

創辦人心印法師揭開活動序幕時，除了感謝認養人的愛心外，並強調對下一代教育的重要性，以及無法取代的親子之間的親情力量，希望普門給普恩戶所提供的幫助，可以讓普恩戶家長減輕經濟上的負擔，在喘息之餘多分一丁點心力，陪伴孩子成長，因為孩子最重要的精神支持和成長力量，是來自於親情的呵護。

普門高委會鄭主委、總會鄒總幹事，也相繼向與會人員致感恩謝忱，因為有與會人員的尊重結合，才讓相見歡活動能夠盡善盡美。

相見歡活動如果只有感恩致詞，和往常活動相形，未免顯得遜色，所以一如往常活動，普門高委「愛心歡樂團」就得精銳傾巢盡出，這些資深美少女、少男們，用一曲「快樂出航」、「妙妙妙」，和我們精神抖擻的小菩薩「醒獅鑼鼓」的表演一較高下，為現場帶出歡聲雷動，使現場氣氛high到最高點！

認養人有些遠從台北和嘉義來的，他們一大早不辭辛勞千里迢迢趕赴高雄會場，為的是給自己認養的普兒一份鼓勵的愛，和真實的擁抱，及面對面的問候叮囑。

普門高委活動策劃社工石亦柔說，這次活動最大的壓力，就是擔心認養人和認養童們沒有辦法見上一面，畢竟會有一些主、客觀的因素，造成認養人和認養童不想現身會場，沒有配合「相見歡」活動的意願。還好經過精心的配對，相見歡活動在大家引頸期盼和矚目之下，溫馨且順利的開展。

在施與受的活動邀請卡上，我們貼心的附上回覆小卡片，那些沒有現身會場的認養人和認養童，幾乎有三分之一的人，都寄回小卡或附寄禮物，希望透過活動，向自己素未謀面的認養人或認養童表達一點心意。

辛苦的工作人員，交通組、香積組、愛心媽媽、導讀老師，還有普門青年團、活力四射青春洋溢的「普門愛心歡樂團」等等，人人都與鄭主委「同心協力、同願同行」，才讓這場相見歡活動，盡善盡美的展現光采。

❤話說從頭

社團法人臺灣省普門慈幼慈善會創辦人心印法師，為成就故友劉桂枝女士「照顧孤苦兒童」之宿願，義賣愛心瓜籌募慈幼基金。

「普門」二字又稱作「無量門」，意思是「普及於一切之門」；觀世音菩薩以觀世間苦難音聲尋聲救苦，示現種種身，拔濟眾生苦，成就「普門示現」的功德勝事，此「普門示現尋聲救苦」的願行，即是普門慈幼慈善會服務社會的願行，故「普門」二字，代表普門慈幼慈善會服務社會的精神。

在今天的「成長路上不孤單~相見歡」活動中，普門高委會的志工們，將普門的創業因緣，藉由戲劇性的敘述，讓與會人員都能知道普門的創業由來。

普門「高雄義工委員會」於民國88年改組以來，已經陪伴了103戶普恩戶和200多位普恩童走過困苦的日子。

為了感恩認養人的愛心和付出，故策畫這一場認養人與普恩童相見歡活動。所有普兒的蛻變和成長，是我們今天要給認養人的獻禮，我們以欣慰的歡心，並且滿滿的祝福，為需要溫暖的苦難人家建立福祉，也為樂善好施人士建立善施功德，願普門志工的努力，能在「施與受」的橋樑上，輸送溫暖給苦難人家，輸送善施喜悅給認養人士。

❤感謝有你

在相見歡節目進行之前，安排認養人和普恩戶上台表達感言，一篇篇、一個個都是賺人熱淚和感人肺腑的心聲：

第一個站在台上的，是已躍升到普青團的惠君，他說：『普門是一所很棒的學校，我在這裡學會了尊重生命、珍惜資源和珍惜友誼。如果有機會、有能力，也很願意可以成為認養人，給世界更多的愛和希望，讓這樣的愛可以永遠傳出去。』

美琪媽媽說出了所有媽媽和所有家長的心聲：『只要認為孩子是有未來的，做家長的再苦都值得！』美琪媽媽還覺得本來自己是被社會遺棄的人，是因為有普門的護持才讓他覺得不孤單。

非常高興自己能上台致詞的普兒姿瑩和左手受了傷的青霖，他們說：『希望把愛的福報，永遠傳承下去。』、『等我長大也要像大家一樣幫助別人。』

小蘭媽媽曾經因為家庭中途遭變故而失眠、歇斯底里，今天能夠在台上和其他家長一起表演「神鵰俠侶」可真難得，看她比劃拔長劍跨神鵰的姿態，真的為他的隨喜行動高興。小蘭媽媽說：『素不相識的認養人，居然願意對我們伸出援手，真的很感恩。』

楊梁鳳雀阿嬤，獨立照顧她的三個孫子，隔代教養甘苦誰人知。

阿嬤說她自己很愛哭，在上台前本來已經告訴自己絕對不能掉眼淚，上了台還是哽咽地說：

『非常感恩交通組張師兄，每個星期日風雨無阻，接送我三個孫子去普門學打鼓。雖然我的三個孫子，嘰嘰喳喳非常吵，普門的師兄師姐還是那麼的愛他們……』

❤相見歡
「相見歡」的節目終於展開了，普門特別貼心設計奉茶、餽贈小禮物和拍照留念的時間，希望能為施與受雙方都留下滿滿的溫馨回憶，其中財團法人鹿野苑慈善事業基金會陳豊明董事長，認養了65位普恩童，為這次活動留下一幅壯觀的溫馨畫面。

籌辦相見歡活動，是希望普門家扶服務的關懷溫情處處流動，能給普恩戶認養童和認養人之間更多、更強的情感維繫力量和支持，讓普恩童在成長的路上不孤單。

一週省下一些零嘴，把自己原本打算要花費的零用錢，用來照顧生活在困苦家境中的孩子們，在施捨這份糧食的同時，也施捨一顆提攜的愛心吧！因為愛孩子，不只要給他們糧食，也要給他們成長的提攜，這才是孩子最需要的。

讓我們滿懷關懷的愛心，提攜普恩童的成長吧！

愛是人性的光輝，它像一支高貴純潔的火燭，當它閃爍著生命的火花時，就能把光明和溫暖帶給人們，用一顆愛心，去幫助需要支援的苦難人們，這顆愛心，猶如和煦的春暉撫照大地，將給人間孤弱的人們，帶來無限溫暖和生機。

您的關心是我們所祈盼的愛心；您的愛心是我們所尋求的春暉，願與默默奉獻認養金的善施人士共勉，當愛心火燭照射出您生命之光時，我們欣悅著聖賢志業，照耀在您的人性光輝中。

➤香積菩薩的天廚妙供

文／楊孟珠

在香積大寮外廊，行堂的諸位師姐，非常辛苦在洗碗，一日三餐，一天共洗了一千多個碗，大家非常有智慧，分工合作，第一遍先把髒的碗過水，第二遍再用洗碗精洗過，第三遍清水洗一遍，第四遍再用清水洗一遍，最後還要再燒熱水消毒過。

吃飯時雖然只用一個碗，但每一個人手中的碗，集合過來清洗工作要經過多少程序，可不是吃飯的人想像得出的愛心。

看到這些香積行堂的諸位師姐，發心共襄善舉，不求回饋，無怨無悔的付出。讓我學到「少說話、多付出、多學習」，這是身為義工的本分事。

　　大寮裡有位師姐正削著鳳梨，準備做為孩子們的飯後水果，她努力又認真的削。啊！突然不小心削到自己的手指頭，流血出來了，身邊的師姐眼明手快，馬上接手工作，在這剎那間，適時伸出援手，讓人感覺到人人站在崗位上，除了照應自己手上的工作外，還把愛心擴大，處處關心別人的需要，讓整個廚房瀰漫著溫馨的氣氛，大家和樂融融。

　　每位師姐拿出看家本領，每道菜都色香味俱全的端出來供養大眾。活動的前一天，師姐們在大寮製作幾千個包子和饅頭。非常幸運，我也跟著做中學，學會做饅頭的技巧，「義工」與「學習」是劃上等號相得益彰的，何樂不為。

炸薯條有技巧要記住喔！先把薯條蒸過或燙過，再加粉下油鍋炸。為了講究品質，保持香脆，薯條是現炸供眾，師姐們不怕油炸的熱氣，不斷為大眾服務，熱誠的心使人感動莫名。加了愛心的薯條，吃起來特別香，特別好吃，每次都供不應求。

　　多少個香積菩薩默默的付出，一刀一刀的切著菜，燦爛的笑容與一點一滴的愛心，都注入菜餚之中了，伴隨著每一道好吃好看的菜餚，在滋養我們的身體。嘉委會黃國雄師兄做的咖啡凍、羊羹、綠豆凍極品，讓人見到他以摯誠的愛心在愛護學童、愛護全營的義工伙伴，大家為他的善舉感激不盡。

　　香積菩薩們似乎把義工的工作，當做是神聖的工作，所以做起事來都不容馬虎。美中不足的，是受限於硬體環境的不便，加上菜餚從「大寮」用推動餐車運送到「五觀堂」的運輸人力不足，工作起來倍加辛苦，但香積菩薩們還是以完美無缺的發心，降低煩惱聲調，動手不動口，少說話多念佛，完成艱辛的使命。

《放棄是一種智慧》

　
當你擁有六個蘋果的時候，你把六個蘋果全都吃掉，你只吃到一種蘋果的味道，如果你把六個蘋果中的五個拿出來與別人分享，你會得到了五個人的友情和好感。

以後別人有了別的水果，也會和你分享，你會從這個人手裡得到一個橘子，那個人手裡得到一個梨，最後你可能就得到了五種不同的水果，品嚐到另五種不同的味道。

放棄是一種智慧，人在走路的時候，一定要先放棄後面的一步，才能向前一步，所以有捨才有得，人一定要學會用自己擁有的東西，去換取更加重要的事物。

➤一輪明月的祝福

《觀音團學員演出》／王易簡．選記

從前，有個老禪師，一個人在山上修行。

有一天，有一位小偷趁著老禪師外出，偷偷地溜進老禪師的精舍想偷東西，但精舍中並沒有值錢的東西，小偷心想，我不能一無所獲，所以就將「經書」給偷走了。

第二天老禪師要做早課，發現「經書」不見了……老禪師照常扣、扣、扣、扣、扣、扣敲著木魚，誦他的經。

過了幾天，小偷又來了，他到處瞧一瞧。

『嗯！真的是沒有好東西。』小偷心想，還是不能空手而回。
『嘿！那個「拜墊」不錯。』小偷把拜墊拿走了。

老禪師要做晚課了。『咦！拜墊不見了？奇怪拜墊怎麼會不見呢？不管它了，沒拜墊我一樣也可以做課。』老禪師還是如往常扣、扣、扣、扣地敲著木魚，誦他的經。

又過了幾天，老禪師下山去了。小偷知道老禪師下山，又溜進老禪師的精舍。

『老禪師不在家，這下可好，哈、哈、哈、哈，我可以仔細的找一找，看屋子裡有什麼好寶貝？』找、找、找、找……『怪哉！這麼大的一座精舍，竟然沒有值錢的東西，真是「不可思議」！』

小偷心想，我絕不能空手而回，又再找找……在廚房裡，小偷看到了罐頭。

『拿了它吧！』小偷偷了禪師的罐頭離開了精舍。

老禪師辦完事情，回到山上的精舍，肚子咕嚕、咕嚕的叫著，老禪師到廚房要拿食物來吃，發現「罐頭」不見了。

『咦！「罐頭」怎麼不見了？耶、耶、耶真奇怪！罐頭也會不見？』……老禪師忍著肚子餓，走到佛堂，拿起木魚槌，扣、扣、扣、扣、扣、扣，敲著木魚，誦他的經。

有一天夜裡，小偷又來了，小偷溜進了佛堂，左瞧、右瞧、東摸、西摸。

老禪師看到了，對小偷說：『有一天你來，你想要「讀經」，所以把「經書」給拿走了；再有一天，你來了，你想要「學拜佛」，又把「拜墊」給帶了回去；前幾天你來，肚子餓了，把「罐頭」給吃了；今天天氣冷，我幫你準備了棉襖，你就將棉襖帶走吧！』

小偷聽到這些話語，頭低垂下來，恭敬的接下了老禪師贈送的「棉襖」。

老禪師又緩緩地說：『天黑路難走，天上有一輪明月，他會幫你照亮前程！』

幾年過去了，有一天，有人送了米糧、食物、棉被、衣物到山上，他請求老禪師將他送來的東西，發放給需要的人，老禪師應允了。

從此每到冬天，就會有不知名的人士，送來大批的食品、衣物。在食品、衣物上都印著大大的「一輪明月」四個字。

發放食品、衣物的時候， 老禪師總是用愉悅的心情對人說：『祝福您，有心，就能找到自己心中的明月。』

➤讓我無法忘懷

文／柳欣萍

鳳凰花開的熱情，送走了每所學校的畢業生，有些剛完成大學院校或高中學業的普青，將再轉換人生的另一個學習歷程，這個成長是值得慶賀的，於是我們高委會普青的大家長∣ㄚ靚團長，為普青的畢業生，策畫了一場「歡慶普青畢業祝福活動」。

2008年6月28日當天下起大雨，給酷熱天氣一份「冰淇淋」，消除了暑炎，涼爽的天氣，像似在為我們畢業生歡慶鼓舞，普青們應邀，每人迎著「遇水則發」的喜悅，帶著最重要又富有意義的神秘小禮物，參加歡慶普青畢業的祝福活動。

為了安排活動事宜，幾天前就開始聯繫及準備了，確定所有參加的人員、坐車班次，還有安排接送人員等。終於在28日當天接近中午午餐聚會時刻，在老天爺的祝福下，突然下起傾盆大雨，為我們的聚會增添色彩。

普青們陸陸續續到達這次的活動地點-高雄民生一路的菜根鄉素食館，參加的人員有︰「燕茹、ㄚ靚、昶志、俊享、宜靜、豆豆、郁凱、昱婷、美美、ELLA、小個、宗汶、小胖虎、嚕嚕咪、咖啡、旭娟、鎮宇及小欣等」，正在點名的此時，我們的大家長-ㄚ靚團長，正與師姊討論好我們今天聚餐的菜色，果然薑還是老的辣，有關吃的這事兒，就交給我們的一哥「ㄚ靚」處理就「萬事OK啦」！

等待香噴噴的吮指菜餚時刻，就是我們遊戲時間啦！小胖虎的「小叮噹拳」，讓我恨得牙癢癢的，因為我被騙啦！還有ㄚ靚提前許了不下百次的生日願望，讓我們全場笑到只差下巴沒掉了而已。在一陣歡樂聲中，一道道佳餚上桌，大夥兒拿起碗筷，不管三七二十一，也不知菜名是什麼，每個人便一口接著一口往嘴裡送，嘴巴一張一合地動著，差點忘記我們最刺激的重頭戲—感恩祝福時間。

因為每個人在活動前就被通知，要帶一份小禮及小卡，因此這個感恩祝福時間更讓人期待，因為每份禮物都充滿著祝福的意義，每個人陸續抽出最LUCKY的禮物，卡片裡句句的祝福話語，讓人「就感心A」（台語），無論是畢業生或壽星，都祝福每位普青事事都能順利、平安和快樂，最後大夥一起為畢業生及七-八月份的壽星們慶生，大家在滿滿的祝福氛圍中，一起切下蛋糕，一起許下願望，祝福著普青青年的無限可能，為活動畫下圓滿的END。

這個活動，是擔任高委會普青活動組長的我，在畢業前所承辦的最後一個活動，因為畢業後就要回嘉義工作了，所以期望能留下一個美好的回憶。感謝各地普青熱烈的參與，卻也對台中普青感到抱歉，日期一改再改，結果還是無法讓台中普青參與。

記得兩年前，普門的叔叔、阿姨、哥哥、姊姊等，就一直問我同樣的問題，「小欣啊！你還沒畢業哦？」

兩年後的現在，我真的畢業了，在高雄整整待了四年，終於在今年六月畢業後要正式邁入工作職場了。

頂著社會新鮮人的名號，無法再像以前一樣想去哪兒就去哪兒，想參加活動就參加活動，但是非常感謝普門高委會平時就很照顧我的師兄、師姊們，平時一起打拼的普門夥伴們，以及玩在一塊兒的小朋友們。

普門這個大家庭給了我好多好多回憶，而普青是我快樂的泉源之一，曾經從這裡爬起，也曾經在這裡失落，所有的點點滴滴都無法讓我忘懷，帶著大家的祝福，回到嘉義，我會帶著我的一顆心，在嘉義繼續發光發熱。

➤與家長互動座談會

文／張敏章

在七月初的時候，普門社工員石亦柔，精心規劃了一場高委會普兒家長座談會。

雖然，長期以來普門和案家互動良好，但是，第一次舉辦座談會總是有點擔心家長參加意願是否能如預期理想。結果證明擔心是多餘的，同時更值得安慰的，是到場的每個人都能敞開心懷，大方分享他們生活經驗中的各種甘苦。

大夥互動熱烈，心得分享有點欲罷不能！

平常陪伴組志工與案家雖有互動，但因各種因緣條件差異，對於案家各種錯綜複雜的情況，未必能夠感同身受，因此在一些問題的處理上，似乎少了一點「貼心」的感覺，但這次經由與家長們的互動與分享，發現大家有很多相同的問題，針對要如何面對困境與如何走出困境，會中有很熱烈的經驗分享，這種感覺很實際，也有說服力。

對於正處於不知如何面對困境的人來說，幫助是很大的，所以說這場座談會，是值得肯定、值得喝采的活動。

我們平時常說「有願就有力」，只要是對的事，做就是了！

一個善的緣起，會不斷營造出更多善的因緣，待因緣具足，眾緣合和時，任何事都可以辦得成功！如同這次座談會，在各位師兄師姐齊心努力下，成功的營造了一個美好的經驗，這是個漂亮的起點。往後與案家將有更貼切的互動，共同成就美好的未來！

➤雙向溝通

文／石亦柔

七月六日，普門高委會舉辦了和普恩家長第一次雙向溝通的聚會；因為不曾舉辦過類似的活動，包括家長和志工，都覺得新鮮有趣。

為什麼要舉辦普恩家長聚會？

因為，我們希望能夠了解普恩家長對於自從加入普門的行列以後，所參加的活動或接受服務後的想法，並且讓家長們清楚普門目前的個案服務業務。

此外，我們非常希望從普恩家長的心得分享中，釐清這些的服務內容是否符合他們的需求，是否需要改進，方能切合普恩戶的實際需求。

活動的序幕由各位家長以靦腆的、大方的、搞笑的等等不同形式的自我介紹中，揭開了！接著在變態蘿蔔蹲的團康活動中，把原本還存在彼此間的一絲陌生氣氛給漸漸融化了。

高委會鄭主委緊接著在歡愉的氣氛當中，向普恩家長勉勵，並且以某集團總裁自殺的社會新聞當借鏡，鼓勵大家雖然人生路難走，但是，千萬別走上絕路，因為天下沒有挺不過的困境。

接著，阿柔在介紹目前普門的服務業務後，提出陪大家一起「渡彼岸」的感想後，竟意外的引起大家熱烈的討論何謂「渡彼岸」的看法。

家長和志工也在輪流發表心得的機會中，紛紛說出自己的心聲並且同時獲得彼此之間的支持和鼓勵。

最後，在透過很有意思的「人生歷程」團康活動中，感悟到起起伏伏的人生旅程，除了努力也要帶點運氣，才能勇敢走下去；不過，如果沒有努力，縱有再多的運氣也枉然。

在家長的分享心得中，可以歸納為下列幾項：

✔1.孩子是未來的希望，家長盼望能認真打拼，好好將孩子扶養長大，因此，希望普門能夠在孩子的學業上有所幫忙。

✔2.希望兒少生命成長團體(讀書會)的導讀老師，能夠增加一些讓孩子說出心裡話的時間，因為平日孩子在家，不是很願意說出心裡想說的話，希望能藉由讀書會的機會，引導他們說出來，發現一些問題。

✔3.單親家庭的父母，在家中是主要的支柱，但是，家長在經濟和現實生活的雙重壓力下，很容易造成身心方面的疾病，因此，倘若有團體或志工能夠一路相陪，比較容易走出幽谷。

✔4.家長間若獲得有益大家的社會福利訊息，希望能告知普門，由普門彙集後，將消息傳達出去。

✔5.部分家長則反映和師父一起誦經時的感覺很平靜，可以宣導在讀書會時大家多多參與。


在這次的聚會中，普門聽到了大部分家長的心聲，我們會盡力去調整服務內容和方案規畫，期待能夠更符合家長們的需求。

其實，在活動當中，還有許多位家長可能因為害羞而未能和大家分享心得，希望將來有機會再舉辦類似的活動時，請親愛的家長們大聲說出你們的想法，如此一來才能真正達到「雙向溝通」的功能喔！

➤我敢於面對群眾

《親子生命教育成長班心得》／李Ｏ橋

接觸普門慈幼慈善會至今已第五個年頭，但我一直是處在受惠的狀態。

一開始，我並不想接受任何的救濟與幫忙， 更不想接觸人群。

或許是自己成長過程的關係，又或許是先生走的太突然，而帶來許多人的閒言閒語與異樣的眼光。

其實接觸普門的這些年，我們全家人只認識每個月來我家發放救助金的「江老師」，可以說他是我們家人的心靈導師，在普門這塊園地裡，我變得很依賴他。

每當普門有活動的時候，江老師都很熱心的鼓勵小朋友或鼓勵我參加活動，但是我一直不曾領受過他的鼓勵，這當中有兩個緣故：

第一個緣故，因為當時擔心的是自己的小孩還那麼小，如果讓他們參加活動，怕造成老師們的困擾。

第二個緣故，是自己的生活壓力很大，每天只想著如何賺錢養三個小孩，根本沒什麼心思去多想其他的事。

直到去年，江老師的一句話，讓我走出來了。

江老師那句話是：『你只想受惠，普門有些活動，你卻一點也不配合參與，這樣會讓普門的老師們難為。』

當時聽到此話，讓我羞愧得無法抬起頭，心裡其實是萬般無奈，因為我必須努力賺錢扶養三個小孩，我上班的時間有時候也沒有辦法配合。

去年，再度告知，普門開辦每月一次的讀書會，已營辨多年，口碑很不錯，希望我鼓勵家裡的小朋友參加。

一開始的前幾次我常把時間忘了，還讓江老師特地把扶助金送到家裡來，那時候面對江老師的用心，感到萬分的歉意，所以日後我都努力的提醒自己不能忘記時間了。

小朋友參加讀書會的期間，我看到了每位老師的用心，小朋友也增長了知識與笑容。於是今年年初，普門的老師告知要開辦「媽媽教室」時，我不再羞愧了，因為我感受到普門給我的諸多關懷，讓自己跨出第一步。

媽媽教室的開辦，雖然讓我抱著期待的心想跨出去，內心卻又有一些緊張，所以第一次參加時，還故意把時間拖得晚一點才出現，想不到那天上課後，我才發現，原來參加活動是那麼的簡單，那麼的受益良多。

除了有免費的成長性電影可以看，還享受到貴賓似的招待。除此之外，還可聽聽別人的故事，透過互相的交流讓我心靈得到平靜，因為聆聽每個人對影片情節的感想後，發現每個人來自不同生活經歷的人所發出的點滴心得，讓我看到了平常、正常、無常的人生，也從中得到參與活動的樂趣，所以往後的上課時間我都帶著歡喜的心比別人更準時到媽媽教室。


歷時四個月四堂課中的四部電影，每一部都讓我有感同身受的地方。

或許因為我的年齡還輕，外表是那麼的不在乎，有很多人會質疑不相信我的感受，但這四部電影確實觸動了我內心很多往事和傷痛，就因為那些傷痛，也讓我體會什麼是正常，什麼是平常，什麼是無常，更讓我知道什麼叫做認命、前因、後果與布施。

此外，上完普門的「媽媽教室」的課程，我最大的助益是，我不再懼怕人群，也不會拒絕人群，在這裡我也看到了純真和感受到那股暖流。

走過風風雨雨的我，接觸過無數從事慈善活動的人心，看過很多掛名在慈善機構但覺察不出慈悲的人，但是在這裡，我必須說，我們這群老師們，真的很棒，很真誠，也很尊重我們，在普門讓我感到安心及溫暖，有著濃厚的人情味，真的好實際、好自然、好生活化。

如果往後我上班時間能配合的話，我不會放棄參與的機會，因為這裡有很多知識，很多感動，很多溫暖與熱情。

在此除了感謝這些用心與熱忱的老師們，我還要謝謝送我那句話的江老師；同時心裡更敬佩那些募緣、開源的老師，因為這是我目前能力所不及的，但願哪天我也可以依自己的心願，回報眾生的恩惠。

➤永遠的感恩

《親子生命教育成長班心得》／許Ｏ杏

感謝普門師父上人以及各位善心人士的提攜，讓我有機會參加普門嘉委會舉辦的「親職生命教育成長班」。

在97年3月22日、4月12日、5月17日、6月14日四次課程裡，我受益良多，了解到天生我才必有用、每一個人都有無限的可能，所以不要看輕自己，拿出信心向前走，因為黃金是埋在地底裡面需要人去挖掘，絕不會自己送上門的；愚笨的人等待機會、聰明的人創造機會，而機會是留給準備好的人。

97年3月22日觀賞影片：「多基釙的天空」

劇情內容敘述一坨糞的一生。它雖然是一坨糞，歷經諸多的鄙視，但是它最後也長出美麗的仙人掌，它給別人機會，也創造自己機會。

97年4月12日觀賞片名：「佐賀的超級阿嬤」

佐賀的超級阿嬤雖然家境貧困，但是她很有智慧，善於利用資源，更刻苦耐勞，想出種種維繫自尊而又省錢的方法過生活，鼓勵外孫明廣練習跑步，不但不用花錢，最後也拼出一片天而榮獲馬拉松賽跑冠軍的殊榮，人家說行行出狀元真是一點也不錯。

影片中讓我印象最深刻的就是明廣媽媽要將他送到外婆家住，事先並沒告訴他，只跟他說要送阿姨去坐火車回佐賀，但是等火車要開的一瞬間，硬將明廣推上火車，當時我忍不住掉下兩行熱淚，也勾起我的回憶。

我在90年發生意外傷到腰椎第四、五、六節之後再也不能工作，但是我沒有放棄自己，極力想要走出這條崎嶇不平的人生路，雖然才疏學淺，但是我不自卑、很認真的學習。

小時候家境清寒而不能上學讀書，出生四十天後父親就往生，母親要扶養九個孩子，這一路的心酸不是三言兩語可以形容的，就像佐賀的超級阿嬤片中阿嬤所說：『我們窮不是現在才窮的，從以前就窮，但是最重要的是我們要怎樣克服一切困難走出逆境。』

我也告訴孩子不要自卑，不要因我們現在受別人幫助就自暴自棄，我們更要珍惜，認真讀書才不會辜負幫助我們的人，只要肯定自己，對自己有自信，光明就會在前面。

91年我家發生大變故，在不得已的情況下，將小兒子聖豪再度送去寄養家庭，當時的情景也是刻骨銘心，聖豪也是硬被抱上車，所以在他小小心靈上受到重大的創傷，使他產生自卑感。

幸好95年度他參加普門暑期兒少小菩薩生命教育夏令營，有機緣聽到師父上人的開示，之後他改變了觀念，給自己信心，肯定自己，加上吳金燕老師及女兒魯魯米小老師的鼓勵之下，聖豪終於肯提起勇氣走向人群，與人建立和諧的人際關係。

96年度聖豪在普門志工菩薩的引導下，真正成為普青團的一員，也到台中接受志工訓練成為愛心志工。

記得93年那一年，我們成為普門家扶普恩戶，那年的夏令營是輪到普門高委會承辦，地點在澄清湖，聖豪要參加夏令營，我帶他到和睦國小集合，當我騎機車要回家時，聖豪就躲著掉眼淚，一直吵著要回家，幸好有林燕鳳與段麗虹兩位社工老師的耐心關愛與呵護，鼓勵他要走出去才能交到很多好朋友；往後他們又不斷的給予開導，才讓他慢慢敢一個人參加任何活動、因他小時候常常在沒有心理準備之下，莫名奇妙的離開我而到另一個陌生環境生活。

寫到這裡，我忍不住眼淚掉個不停，我一個人的不幸，牽累到無辜的孩子，像大兒子淪落到今天的下場，是我今生心中永遠揮不掉的痛！

當時我只顧著賺錢來應付三餐溫飽，卻忽略了關愛他們，大兒子懂事，體諒我沒錢，自己有缺學用品都不敢向我要，在83年那一年，為了參加高中聯考，晚上出去向同學借書，路況不熟，在黑漆漆的路上撞上圓環，因為夜裡路上行人很少，所以直到半夜兩點多才被人發現送到嘉義基督教醫院急救。

一場意外事故，造成腦部受傷四公分，而且眼睛也受傷造成視力模糊，身體的傷害，成為孩子的終生遺憾，所以目前我還需社會善心人士的幫忙，支援我的困境，讓孩子順利完成高職學業，因現今社會競爭厲害，孩子們需要有學歷才能找到工作。

97年5月17日觀賞片名：「生日快樂」

劇情是一個小女孩，盼望能在生日當天，能得到媽媽送她的生日禮物，但是媽媽忽略了小女孩的期盼，讓小女孩很失望。

有一天，在無意間，小女孩聽到媽媽與哥哥在對話，媽媽談到妹妹是不應該出生的事，感到十分傷心。哥哥看到妹妹為這件事傷心，內心很不捨，就把妹妹帶到外婆家住。

外公的家，種了很多水果樹，每一棵水果樹，都是外公給孩子們的生日禮物，因為每位孩子生下來，外公就會為孩子種一棵水果樹以示慶祝，小女孩在外公家，看到了屬於自己的那一棵水果樹，這時小女孩知道自己雖然不是家中的寶貝也受到重視，才釋懷心中的痛。

看過影片後，我得到一個結論，在教養孩子時，為人父母的在言談上要小心謹慎，才不會造成孩子的傷害！

97年6月14日觀賞片名：「海倫凱勒」

海倫凱勒又聾又啞，直到遇見蘇利文老師重新改變了她的壞習性，也點亮了她心裡的那盞明燈，最後使她慢慢的走向人群、迎向陽光。

我深知不能輕易的將孩子放棄，因每個人都有無限的可能；有時候少了貴人的提拔，而埋沒了人才，但一個人的成功要靠自己努力，若要出名就要靠眾人提攜，否則再怎麼能幹也無法發揮才能。

我筆名叫王太陽。妳們可能會好奇我為何取名太陽？

那是因為聽普門師父上人的開示之後，點燃起我內心的明燈，心燈的光輝像陽光普照大地，照亮自己也照亮別人，把過去心中的怨恨陰霾都拋到九霄雲外，從此我懂得寬恕別人，發揮像太陽那般的熱情，傳播善意到每個角落，讓更多人走出心中的陰霾。

➤【菜根談】應酬篇－第五十則

原著／明．洪應明
講述／心印法師

• 費千金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟，而濟飢餓之人？
• 構千楹而招來賓客，孰若葺數椽之茅，以庇孤寒之士？

【音譯】
1.瓢：瓢，讀若嫖，注音作ㄆㄧㄠˊ。把匏（葫蘆）剖成兩半，用來做舀水的杓子或盛東西的器具。凡形狀像杓子，可以酌取東西的器具，也叫瓢。
2.楹：楹，讀若盈，注音作ㄧㄥˊ。柱子叫楹，房屋一間叫一楹。
3.葺：葺，讀若氣，注音作ㄑㄧˊ。動詞，以茅草蓋屋叫葺。
4.椽：椽，讀若船，注音作ㄔㄨㄢˊ。房屋上面承屋瓦的圓木。

【譯文】
破費千金用來結交名人豪貴，怎比得上拿半杓子的米飯，去救濟處在飢餓困境中的人？建築豪宅用來招引賓客，怎比得上建數間茅屋，去庇護孤苦貧寒的人？

【講話】
有人心中只有金錢，他把財富看得比天地還大，金錢的重要性就超過了道義，當然破費千金用來結交名人豪貴，在他心中是比拿上半杓子的米飯，去救濟處在飢餓困境中的人還重要。

有人眼中只看到名位，一心一意的想提高自己的名位，他視名位為唯一的追求，至於道德、人格如何，則絲毫不在意、不計較，當然建築豪宅招引賓客炫耀名位，在他心中是比建數間茅屋，去庇護孤苦貧寒的人還重要。

聯合報九十七年八月二十七日的「話題」版，記者梁玉芳、賴素玲報導說：
作家黃春明說，有一天他從宜蘭搭火車回台北，在車上有群高中生，擠在廁所外說笑打閙，他從廁所出來，當時車轉彎，他沒站穩，撞到一個學生，學生很不高興的說：『你怎麼搞的？』黃春明向他道歉說：『對不起，車子搖晃得很厲害。』學生看著黃春明拋出一句：『反正你快要死了！』
暨南大學教授李家同，有一天對高中生演講，談到印度窮人饑餓到必須跟猴子要食物的狀況，當時台上的學生大笑，教授斥責學生：『我不是小丑，不是來愉悅大家；這國家總要有人告訴年輕人嚴肅的事，讓我們看清世界的真相。』

中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭說，有個國小的學生，指著桌上的水果：『媽媽說，那些個頭小的椪柑不好吃，是給菲傭吃的。』為什麼不好吃的，是該菲傭吃的呢？洪蘭感歎說：『大人教小孩子對人有差別待遇，從小就學了看不起人。』

有位女老師在上課時放影片給學生觀看，片中小兄妹買不起鞋子。有一天母親要臨盆了，小女孩要到對面的山頭叫產婆，光著腳咬牙跑過尖石路面。班上有位學生看完的感想是：『再買一雙鞋就好了，幹嘛那麼辛苦？』

曾在建中任教數理資優班的高雄大學應用數學系副教授游森棚說，有一年，土石流毀了部落小女孩的家，她原本每天走一小時山路去上學，但現在課本沒了，作業簿沒了，路也沒了。一個資優生看到這段報導，在週記裡這樣評論：『誰叫他們住在那裡，他們可以搬家啊！』游森棚教授非常驚訝，建議學生要設身處地想一想，但這位資優生回應說：『我又不住山上。』




看到這些報導，不禁讓人感慨我們台灣的囝仔怎麼變成這樣？破費千金用來結交名人豪貴者的子弟，建築豪宅用來招引賓客者的子弟，他們的家庭社經地位，遠高於社會平均值，當然沒有同理心可體會「有一餐沒一餐」者的恐懼，對他們來說，土石流女孩的環境，是另一個世界。

不過現代人因為少子化，一般家庭的家長總是給孩子最好的，也讓孩子對弱勢者沒有同理心的經驗，這些把優渥視為理所當然的孩子，將來站上社會的決策位置時，他們的思考決策，也會摒除他們所不了解的真實世界，因為沒有同理心，就很難為不同際遇的弱勢族群設想。

美國最古老的一所學校｜｜納爾遜中學，校門口有用蘇格蘭黑色大理石雕塑成的一隻蒼鷹和一匹奔馬，這二件雕塑品，成為納爾遜中學的標誌，校方不是以此標誌祝福學生「前途鵬程萬里馬到成功」，而是以此標誌教育學生去體會「真實世界的生活處境」。因為「鷹」的代表意義不是「鵬程萬里」，它是一隻「餓死鷹」；「馬」的代表意義不是「馬到成功」，它是一隻「懶死馬」。

那一隻「鷹」的故事是：牠為了實現飛遍世界的本領，忘了學習覓食的技巧，結果在牠踏上征途的第四天餓死了。所以那一隻「鷹」其實是一隻不曾體會過「有一餐沒一餐處境」的「餓死鷹」。

那一隻「馬」的故事是：牠嫌第一位磨坊主人給的工作多，乞求上帝把牠換到一位農夫家。上帝滿足了牠的願望，可是牠又嫌農夫給的飼料少，又向上帝乞求改換主人，最後牠被賣給一位皮匠，在那兒什麼活也沒有，飼料也多，可是沒幾天，牠的皮就被剝下來了。所以那一隻「馬」其實是一隻「貪享優渥生活處境」的「懶死馬」。

這兩個寓言故事告訴我們：生活要有正確觀念，才會有正確的選擇，選擇錯誤，就會毀掉自己前程與生命。

在優渥生活中的人，因為沒有同理心，才摒除他們所不了解的真實世界，但現實人生的生活，所要面對的是「無常」的生活，這是他們所不了解的真實世界的層面，或許有一天他們也要面對這個真實層面的生活環境。

從上面引述聯合報的報導，怎不叫人憂心我們會不會養出「毀掉自己前程與生命」的下一代？

在優渥生活中的人，發心布施，拿半杓子的米飯，去救濟處在飢餓困境中的人；建數間茅屋，去庇護孤苦貧寒的人，就如同納爾遜中學雕塑蒼鷹與奔馬，引導學生認清真實世界的生活層面一樣，讓孩子們從小對弱勢族群有同理心的經驗，這對晚輩都是具備有生活教育的意義。

在人生的歷程中，我們也會看到有些富裕人家，平時結交很多朋友，可是一到困難的時候，卻連個幫助的人都沒有，為什麼？因為那些「破費千金結交名人豪貴」與「建豪宅招引賓客」的好大虛浮的人，看起來似乎朋友一堆，呼朋引伴，熱熱閙閙，可是卻沒有交到一個真心好友，因為往來的都是吃喝玩樂的酒肉朋友，彼此之間缺乏誠心誠意，到最後自然沒有半個朋友。

在人生的歷程中，我們也會看到有些清寒人家，儘管朋友不多，可是彼此之間卻能相互關懷、相互幫助，為什麼？

因為那些弱勢族群，知道在生活中，想卡住一個小小的位置是很辛苦的，所以處事認真不敢大意，待人真誠不敢馬敷，雖然平時所交往的朋友不多，但由於彼此都是坦誠相待，因此得到真正的友情，往來的個個都是真心好友。

夜晚關好門戶，以防小偷；白天備妥茶水，以便客人上門之用；將各種資料蒐集齊全，以備他日之用；車輛隨時保有備胎，以應不時之需，這是一種「未雨綢繆」的憂患意識。

吾人在平時的生活中，不要只看到金錢和名位，應該還要儲備道德、慈悲，甚至儲備同理心的知識，這都是立身處世的因緣條件。

所以教育孩子一定要教導孩子具備有憂患意識，儲備一些立身處世的因緣條件，人生才會有用不完的資本。

➤從八家將走秀的孩子談親子之痛

文／蔡榮林

嘉明是國中三年級的學生，在學校的成績不好，處處得不到重視；他看到同學中有人加入神壇八家將的扮演，他很喜歡那種怪異的妝扮和動作，在同學的慫恿下，他也成為神壇八家將的一員；他非常專心的投入，每次參加廟會的遊街活動時，他精神恍惚的程度幾乎到完全沒有自己的存在，扮神的動作常有些近乎怪異的模樣，只記得看的人給他最多的掌聲，這個感覺讓他有一種興奮的滿足與衝動；

在平時沒有演出時，他的心情卻在沮喪和暴躁的情緒中交換著出現，他開始和同伴發生吵架，無端的和他看不順眼的陌生人起衝突，他漸漸的失去了朋友，一種非常不安全的感覺就好像是「一個很大很重的網子」罩在他的內心裡，使得他變得非常的兇悍和狠毒，但在偶而難得的心情平靜時，他感到非常的恐懼和痛苦。

為逃避這種恐懼和痛苦的感覺，尋求一個可以獲得安全的保護，嘉明經一個已輟學同學的介紹加入一個幫派；這個幫派以開賭場、地下舞廳和販賣毒品為主要收入，經常用暴力的手段催討賭債，因為嘉明的不正常性格得到幫派的重視和利用，不久他就成為討債小組的一個狠角色，經常隨身攜帶一把手槍和一把小武士刀，這樣一來也讓他暫時有了一種安全感。

有一次他在扮演八家將的廟會遊街時，因為拼場和另一家神壇的八家將發生衝突而打群架，在被帶到警察分局處理時，嘉明隨身攜帶的手槍和武士刀被搜出，依法規定通知了嘉明的父母和學校的老師到警察分局來，雖然在打群架時他沒有動用刀械，但還是被以違反「槍炮彈藥刀械管制條例」，移送少年法院審理；

在警察分局偵訊的過程中，嘉明的父母和學校的訓導、輔導老師才明白，在青少年學生的心中認為是很平常的一些行為，竟牽涉到那麼多的法律和法規命令，像是「槍炮彈藥刀械管制條例」、「組織犯罪防制條例」、「少年不良行為及虞犯預防辦法」，

雖然法律已盡力規定保護青少年，如「少年事件處理」，但法律有一個最基本的原則，是「任何一個人不能以不知法律而免除法律之處罰」。

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▲槍砲彈藥刀械管制條例▲

第一條
為管制槍砲、彈藥、刀械，維護社會秩序、保障人民生命財產安全，特制定本條例。

第四條
本條例所稱槍砲、彈藥、刀械如下：

1.槍砲：指火砲、肩射武器、機關槍、衝鋒槍、卡柄槍、自動步槍、普通步槍、馬槍、手槍、鋼筆槍、瓦斯槍、麻醉槍、獵槍、空氣槍、魚槍、改造模型槍及其他可發射金屬或子彈具有傷殺力之各式槍砲。
2.彈藥：指前款各式槍砲所使用之砲彈、子彈及其他具有殺傷力或破壞性之各類炸彈、爆裂物。
3.刀械：指武士刀、手杖刀、鴛鴦刀、手指虎、鋼（鐵）鞭、扁鑽、匕首及其他經中央主管機關公告查禁，非供正當使用具有殺傷力之刀械。
2 前項第一款第二款槍砲、彈藥，包括其主要組成零件。但無法供組成槍砲、彈藥
之用者，不在此限。
3 槍砲、彈藥主要組成零件種類，由中央主管機關公
告之。

第六條
第四條第三款所列之各式刀械，非經主管機關許可，不得製造、販賣、運輸、持有或陳列；其由人民或團體收藏作紀念、裝飾、健身表演練習，或供正當休閒娛樂者，依管理辦法之規定，向警察機關申請登記查驗列冊管理，非經許可，不得售讓他人。
2 前項管理辦法，由中央主管機關定之。

第七條

1未經許可，製造、販賣或運輸火砲、肩射武器、機關槍、衝鋒槍、卡柄槍、自動步槍、普通步槍、馬槍、手槍或各類砲彈、炸彈、爆裂物者，處死刑、無期徒刑或七年以上有期徒刑；處徒刑者，併科新台幣三千萬元以下罰金。
2 未經許可，轉讓、出租或出借前項所列槍砲、彈藥者，處無期徒刑或五年以上有期徒刑，併科新台幣一千萬元以下罰金。
3 意圖供自己或他人犯罪之用，而犯前二項之罪者，處死刑或無期徒刑；處徒刑者，併科新台幣五千萬元以下罰金。
4 未經許可，持有、寄藏或意圖販賣而陳列第一項所列槍砲、彈藥者，處五年以上有期徒刑，併科新台幣一千萬元以下罰金。
5 第一項至第三項之未遂犯罰之。

第十五條
未經許可攜帶刀械而有下列情形之一者，處二年以下有期徒刑：
1.於夜間犯之者
2.於車站、埠頭、航空站、公共場所或公眾得出入之場所犯之者
3.結夥犯之者

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▲少年事件處理法▲

第一條（立法目的）
為保障少年健全之自我成長，調整其成長環境，並矯治其性格，特制定本法。

第二條（少年之定義）
本法條稱少年者，謂十二歲以上十八歲未滿之人。

第三條（少年法院之管轄事件）
下列事件，由少年法院依本法處理之：
1.少年有觸犯刑罰法律之行為者。
2.少年有下列情形之一，依其性格及環境，而有觸犯刑罰法律之虞者：
1 經常與有犯罪習性之人交往者。
2 經常出入少年不當進入之場所者。
3 經常逃學或逃家者。
4 參加不良組織者。
5 無正當理由經常攜帶刀械者。
6 吸食或施打煙毒或麻醉藥品以外之迷幻物品者。
7 有預備犯罪或犯罪未遂而為法所不罰之行為者。

第二十六條（移送於檢察官之情形）
少年法院依調查之結果，認少年觸犯刑罰法律，且有下列情形之一者，應以裁定移送於有管轄權之法院檢察署檢察官。
1.犯最輕本刑為五年以上有期徒刑之罪者
2.事件繫屬後已滿二十者
除前項情形外，少年法院依調查之結果認犯罪情節重大，參酌其品行、性格、經歷等情狀，以受刑事處分為適當者，得以裁定移送於有管轄權之法院檢察署檢察官。
前二項情形，於少年犯罪時未滿十四歲者，不適用之。

第八十三條（少年事件之保密）
任何人不得於媒體、資訊或以其他公示方式揭示有關少年保護事件或少年刑事案件之記事或照片，使閱者由該項資料足以知悉其人為該保護事件受調查、審理之少年或該刑事案件之被告。
違反前項規定者，由主管機關依法予以處分。

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▲組織犯罪防制條例▲

第一條
1為防制組織犯罪，以維護社會秩序，保障人民權益，特制定本條例。
2 本條例未規定者，適用其他法律之規定。

第二條
本條所稱犯罪組織，係指三人以上，有內部管理結構，以犯罪為宗旨或以其成員從事犯罪活動，具有集團性、常習性及脅迫性或暴力性之組織。

第三條
1發起、主持、操縱或指揮犯罪組織者，處三年以上十年以下有期徒刑，得併科新台幣一億元以下罰金；參與者，處六個月以上五年以下有期徒刑，得併科新台幣一千萬元以下罰金。
2 犯前項之罪受刑之執行完畢或赦免後，再犯該項之罪，其發起、主持、操縱或指揮者，處五年以上有期徒刑，得併科新台幣二億元以下罰金；參與者，處一年以上七年以下有期徒刑，得併科新台幣二千萬元以下罰金。
3 犯第一項之罪者，應於刑之執行完畢或赦免後，令入勞動場所，強制工作，其期間為三年；犯前項之罪者，其期間為五年。
4 前項強制工作，於刑之執行完畢或赦免
後，檢察官認為無執行之必要者，得檢具事證聲請法院免其執行。
5 第三項強制工作執行已滿一年六個月，而執行機關認為無繼續執行之必要者，得檢具事證，報請檢察官聲請法院免予繼續執行。

第六條
非犯罪組織之成員而資助犯罪組織者，處六月以上五年以下有期徒刑，得併科新台幣一千萬元以下罰金。

第七條
1犯第三條之罪者，其參加之組織所有之財產，除應發還被害人者外，應予追繳、沒收。如全部或一部不能沒收者，追徵其價額。
2 犯第三條之罪，對於參加組織後取得之財產，未能證明合法來源者，除應發還被害人者外，應予追繳、沒收。如全部或一部不能沒收者，追繳其價
額。

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▲少年不良行為及虞犯預防辦法▲

第一條
本辦法依少年事件處理法（以下簡稱本法）第八十六條第四項規定訂定之。本辦法未規定者，適用其他法令之規定。
第二條
七歲以上未滿十二歲之人，有不良行為或觸犯刑罰法律之虞者，準用本辦法之規定。

第三條
本辦法所稱少年不良行為，指少年有下列行為之一者：

1.與有犯罪習性之人交往。
2.出入妨害身心健康場所或其他少年不當進入之場所。
3.逃學或逃家。
4.無正當理由攜帶具有殺傷力之器械、化學製劑或其他危險物品。
5.深夜遊蕩。
6.對父母、尊長或教師態度傲慢，舉止粗暴。
7.於非公共場所或非公眾得出入之職業賭博場所，賭博財物。
8.以猥褻之言語、舉動或其他方法，調戲他人。
9.持有猥褻圖片、文字、錄影帶、光碟、出版品或其他物品。
10.加暴行於人或互相鬥毆未至傷害。
11.無正當理由跟追他人，經勸阻不聽。
12.藉端滋擾住戶、工廠、公司行號、公共場所或公眾得出入之場所。
13.吸菸、嚼檳榔、飲酒或在公共場所高聲喧嘩。
14.無照駕駛汽車、機車。
15.其他有妨害善良風俗或公共秩序之行為。

第四條
本辦法所稱少年虞犯，指有本法第三條第二款各目所列行為之一者。

第六條
警察機關發現少年不良行為及虞犯時，除得予登記或勸導制止外，應視其情節依下列規定處理：
1.少年不良行為違反社會秩序維護法或觸犯其他法令者分別依各該規定處理。
2.少年虞犯依本法移送少年法院（庭）處理。
3.少年虞犯事件與違反社會秩序維護法案件相牽連者，應先送少年法院（庭）處理。經少年法院（庭）裁定不付審理或不付保護處分者，其違反社會秩序維護法部分如未逾二個月，仍得依社會秩序維護法處罰。
2 警察機關依前項規定處理完畢後，得酌情採適當方式通知少年之家長、就讀學校或在職機構加強管教。

第十二條
少年有下列情形之一者，應由少年輔導委員會綜理協調，予以妥善輔導：

1.受刑事、保護處分或經社會秩序維護法處罰執行完畢而在失學、失業或失養中者。
2.經少年法院（庭）裁定不付審理，諭知少年之法定代理人或現在保護少年之人對該少年嚴加管教或由少年調查官予以告誡者。
3.其他認有輔導必要者。
2 前項規定之少年，得由有關機關或少年之規定代理人或有監護權人送請輔導之。

第十六條
各級學校為預防在學少年不良行為及虞犯之發生，應加強執行輔導管教措施，推廣生活教育活動，並與學生家長及警察機關保持密切聯繫。
2 各級主管教育行政機關應嚴格督導考核各級學校對於前項規定之執行成效。
3 各級主管教育行政機關、社政機關、社會教育機構及少年福利機構應經常舉辦有益少年身心健康之各項活動。
4 主管文化、新聞、出版之機關應協調大眾傳播媒體
加強預防少年犯罪之宣導；對足以戕害少年身心健康之傳播並依法嚴加處分。

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分享一個小故事：

在鄉下有一個很喜歡玩的孩子，有一天放學後，他又像平日一樣到河邊去玩，他一會兒在岸上，一會兒在水中，玩得不亦樂乎。

時間悄悄過去，天色已經黑暗，他才急急忙忙提了書包往家裡跑；到了家門口，屋裡沒有點燈，母親也不在家，他在屋裡坐了一會兒，突然發現他的鞋子還留在河邊沒有穿回家，他又急忙的往河邊跑去。

一到河邊他看見母親抱著他的鞋子跪倒在河邊，哭得好淒慘，看到這種情景，他立刻聯想到他的媽媽以為他「掉到河裡溺死了」，他忍不住的也哭了，向著媽媽喊叫說：『媽，我在這裡。』他跑到媽媽的身邊抱著媽媽說：『媽媽，對不起啦！』

這個小故事告訴我們一個事實：天底下沒有不愛孩子的父母，也沒有不愛父母的孩子。

像嘉明犯法的這個例子，我們可以很清楚的看出來，他沒有得到很好的保護和關心，因為職務的關係，我能夠體諒「再好的孩子也受不了那漫天遍地而來的污染」的挫折和傷害，雖然政府為保護青少年學生已不遺餘力的在付出，像制定「少年事件處理法」，但少年事件處理法是在事情已發生後的補救，不拘多少均已造成傷害；而瀕臨犯法邊緣的小孩，再怎麼算還是極少數的，應該可以在事前就給予預防保護的。

我曾有過一個具體可行的構想，做法是邀請在學校擔任訓導、輔導工作的老師，提供已屆犯法邊緣的學生資料，商請其父母的同意，和自願參與的警察同仁，共同設計一個很自然的見面機會，讓該學生和警察先生彼此認識，再採行「一對一」的認養方式，安排警察同仁和該學生常有時間在一起，

以警察的執法者的身份，首先可以嚇阻不良份子毫無忌憚的接近誘惑該學生，而後警察先生針對該學生「待之以誠、導之以理、護之以愛、融之以情、長之以法」，其保護青少年學生免於觸法的成效一定可期，希望這個構想能夠得到更多人的共識和參予，大家為青少年學生盡一份愛護的心意和綿薄之力。

在過去的學生生活品行教育的做法，是常常邀請一個勇於改過的人來學校向學生做一個示範性的演講，目的在提醒學生勇於改過也會有很大的利益，不過我卻很疑惑這樣做是不是全對呢？勇於改過後已造成的過錯就會消失嗎？其所造成的傷害就可以不存在嗎？

有位朋友告訴過我這樣的一個小故事，他說：

我認識一位在社會上很有成就的女事業家，這位女企業家國中畢業後，由於家裡經濟困難，為了家計必須放棄升學，到餐廳擔任服務生工作。

兩年後家裡的經濟更陷困難，她的微薄薪資已經無法應付，面對迫在眉睫的壓力，只有國中畢業又無一技之長的她，真是一籌莫展，心情惡劣到了極點；有一天她在路上漫無目的走著，希望能找出解決之道。

突然看到一家餐廳外貼著字條上面寫著「高薪徵求服務生」，於是她抱著試試看的心理前去面試。

老闆娘見她很單純，便毫不隱瞞地告訴她，工作性質是需要坐檯陪客的，還再三分析其中的利弊給她聽，希望她能慎重考慮；但是面臨經濟困難壓力的她，心中只想著趕快賺大錢，對老闆娘的話全當耳邊風，就在一心認為「只要有錢就能擁有全世界」的心態下，從此一頭鑽進了罪惡的深淵；前後將近十年的風塵生活，家裡的經濟改善了，生活也富裕了，她總算還能當機立斷，及時脫離那個紙醉金迷的生活，一切重新開始。

鑑於她自己學歷太低，無法與他人競爭，她回到學校讀書，高中、大學一路走上來都是很順利很完美；然而當她漸漸步上上流社會時，卻猛然驚覺到，不論她的地位多高，她的過去十年的汙點卻像影子一樣跟隨著她，她害怕別人問起她的過去，她心理籠罩著恐懼和不安，害怕有人知道她的過去而瞧不起她；

她無法抬頭挺胸神采飛揚地敘述她的奮鬥史，她必須編造一套富麗堂皇的謊言來掩飾她的自卑；她不敢談戀愛，攝影禮服櫥窗內的白紗，對她而言是遙不可及的奢求；因為過去的種種齷齪的記憶，已經將她一生的愛情的憧憬給毀了，雖然今天的她想要的都有了，相對的她失去的更多，她很清楚不論現在的她是如何的高高在上，而傷痛的過去已永遠在她的生命中烙下痕跡。

她很傷心的說：『若是時光能夠重新來過，就是再苦也不願意重踏過去的錯誤，但後悔有什麼用呢？勇於改過後的成就，又能彌補得了什麼？』

時代一直在變遷中，人是應該順著潮流走，但不可以被潮流淹沒，一旦被水給淹沒了，生命都已不存在，還會有附在生命之上的「亮麗的裝扮、自我的表現、享受和希望」的果實嗎？

現在的青少年學生所追求的潮流幾近於過度揮霍的沉醉於流行和名牌的虛榮，而這些潮流常常陷青少年學生於違規犯法的深淵，也很難讓曾經挨過苦難生活的父母親所接受，也因此加深了兩代之間的代溝。

做父母的已習慣於過去的經驗，也自信該付出的愛心親情一點也沒有減少，因此遇到兒女的頂撞或叛逆的言行，很容易生氣又堅持生氣有理；而做兒女的也覺得很受委屈，常常是從心裡開始憤怒的對其父母吼叫說：『你們根本不知道我心裡在想什麼？』

或許這也是事實，做父母的是不知道兒女的心裡在想什麼，不過又有多少做兒女的就能夠知道自己的爸爸媽媽的心裡在想什麼？

其實親情不會因為衝突吵架而變淡變薄，自古以來，學生在老師的心中永遠都是小孩子；兒女在父母的心中永遠都是一個嬰兒，家和房子不一樣，家有愛和關懷的心在其中，孩童的性情像一張白紙容易著色也不易褪色，愛之深責之切的則是「責任、盼望」。

預防犯罪要從每一個人自己覺悟開始，關鍵是從自己的品性上，「一步一腳印」的向善向上的增進，確確實實的實踐；學生的本性總是純潔可愛的多，同學我們一起來努力好嗎？

➤一枚古錢幣

心印法師講於「中委關懷共修會」
黃珠培／紀錄

有一位年輕人，在十二月裡的某一天，和朋友們閒聊，說起即將到來的一年，正好是他的本命年，當時有人建議他去買個古錢幣，用紅絲繩串起來，拴在手腕上，說這樣可以辟邪。

年輕人聽人家說，要買古錢幣，就要去城隍廟附近賣古玩的店買，有一天他利用夜班的下班時間，到城隍廟附近找賣古玩物的商店，因時候已經很晚了，沿街的小攤位早就收攤了，那些小古玩店也都上了門板，後來他在一個街口拐角處，看到有一家小古玩店，還半敞著門，裡面隱約透著些許燈光，門楣上寫著「一念齋」三個篆字。

這時有一個老人的聲音，從店家門內傳出：『進來看看吧！』既然有人招呼，年輕人就跨入門檻。店內有一個滿臉皺紋面帶憂鬱愁容的老人，坐在小燈旁。

老人看到年輕人進門就熱絡地招呼：『你想要些什麼，年輕人？』
『啊，我想看看古錢幣。』年輕人回答。

老人用手指著店堂的後面說：『那裡有很多歷代的古幣，您可以到後廳堂慢慢的挑選。』
年輕人說：『不，不，我不是古幣收藏家，我只是想隨便買一個小錢幣，用紅繩拴在手上，就是本命年用來辟邪的那種古錢幣。』

老人聽了，指著一個很破舊的籐籃，裡面亂糟糟地堆了數百個銅錢，對著年輕人說：『那個籐籃的銅錢，都是些別人挑剩下不值錢的東西，你就選個自己看得中意的吧，一個只要10塊錢。』

籃子裡有好多銅錢，有的都已經生鏽了，年輕人隨便翻動了一下，忽然，有個暗金色的銅幣躍入他的眼簾，他把這枚古錢幣拿起來細看，內方外圓傳統中國式的銅板，但奇怪的是這枚古錢幣，正反兩面卻沒有一個漢字，正面彎彎曲曲地刻著一些蝌蚪文樣的字體，反面是兩支交錯的枝葉蔓密的花朵，看不出是什麼花，籃子裡就只有這一枚古幣沒有一個漢字。年輕人拿著古幣，好奇的多看了幾眼。

『我拿紅絲線給您串上吧。』老人好像很希望年輕人買下這枚古幣，拿著紅絲線幫年輕人串上古幣。

年輕人給了老人10塊錢，拿著這枚古錢幣走出店家，店家傳出老人向他道別的聲音：『再見，路暗您要走好……』年輕人聽見老人的道別聲，扭頭想回他一聲再見，卻發現老人已經消失不見了，年輕人心想：『年紀這麼大了，動作倒挺快速的！』

過了一個星期，有一位很久未見面的朋友，來到年輕人的家拜訪，這位朋友向來熱衷於錢幣的收藏，年輕人就把拴在手上的古幣給朋友看，想問問他是否知道上面寫的是什麼？朋友仔細地端詳了半天，突然驚訝地大喊起來：『嘿！你從哪裡搞到這個東西？』

『怎麼了，這是我買來辟邪的古錢幣，明年是我的本命年，人家說要在手腕上栓個古錢幣辟邪。』年輕人說。

『如果我沒記錯的話，這應該是一個很值錢的古印度王朝錢幣。你等一下，我打個電話給我的朋友，再問他一下。』朋友說著，急急忙忙地就打電話給一個古錢幣收藏協會的會長，請對方立刻過來一趟。

年輕人疑惑的問朋友：『有必要嗎 ？我只是花了10 元買來的，你把什麼會長請來，可別讓人笑掉大牙啊！』

『有必要！有必要！』朋友一臉的正經的說：『你只花10元，這是很正常的事，本來真正懂古幣收藏的人就不多嘛！如果會長的看法和我一樣的話，你可就發財了，這個古幣可能價值好幾萬呢！』

不久古錢幣收藏協會的會長抱著一本厚厚的圖冊，氣喘吁吁來到年輕人的家，從身上掏出放大鏡、鑷子之類的東西，小心翼翼地取下那個古幣，很認真地觀察起來，過了好一會兒，他又翻開那一大本圖冊，拿著古幣對著某一頁的古幣圖檔，比對了半天，然後抬起頭，對年輕人的朋友說：『不錯，這的確是一個非常珍貴的古印度錢幣，叫做曼陀羅銅幣，當今世上絕不會超過10枚。』

『這麼說，它果然很值錢啦？』年輕人的朋友興奮地問。
『是啊，它很值錢，』會長說著轉向年輕人，認真的對他說：『如果你願意，我馬上可以填寫一張5萬元的支票給你，請你把它轉讓給我吧。』

年輕人聽了，在自己的大腿上使勁地擰了一把，確信自己並非在做夢，然後結結巴巴地問：『您確定沒有搞錯吧！它真的值那麼多錢嗎？』會長一句話也沒有說，拿出一本支票，用筆在上面清晰地寫下了「伍萬元整」幾個字，然後堅決地推到年輕人的面前。

年輕人呆了一會兒，又問會長：『您可以給我仔細說說這個錢幣的來歷嗎？』

會長說：『這是古印度迦葉王執政時鑄造的錢幣，但並非為流通所用。迦葉王為安撫民生，宏揚佛法，特鑄此幣，提醒人民要一心向善，不要為惡念纏身而迷失本性。它反面的花朵就是著名的曼陀羅花，象徵萬惡之本源，以警惕人們，正面是梵文，大意是：財富往往引人走向邪惡，而善惡就在人們的一念之間…… 』

年輕人聽到「一念之間」忽然想起那個小古玩店的店名，不就叫「一念齋」嗎？兩者間會有關係嗎？年輕人禁不住聯想起這「一念之間」的玄機。

『喂！你到底願不願意把這個古幣賣給人家啊？』朋友打斷了年輕人的思緒。

這時年輕人對朋友說：『說真的，我很心動那張支票，可是心裡又隱隱覺得不太妥當，這樣，對那個古玩店的老人是否不太公平啊？他大概是年歲大了，把這麼值錢的東西弄混了，賤賣給我了？』

『做古玩這行的，不識貨的人可多著呢！』會長說：『即使他搞錯了，也是他自己的事，老天保佑你發財嘛！』

『是嗎？我還是有點猶豫，讓我再想想……』年輕人說。

會長以為年輕人擔心他給的價錢不夠公道，就對年輕人說：『沒關係，我的支票就留在你這裡，你要考慮幾天都行，想清楚了再通知我，我先走了。』然後和年輕人的朋友一起告辭離去了。

他們離去後，年輕人握著那個古幣，再一次仔細地端詳它。手心裡的古幣散發著暗暗的金色，栩栩如生的曼陀羅花交織在一起，彎曲的枝葉好像十八歲女孩的姿體舒展著，誘惑著人，他再把古幣翻過來看看那些不知意義的文字，這時年輕人的耳畔迴響起會長解釋的話：『財富往往引人入邪惡，善惡就在人們的一念之間……』

想著、想著，年輕人下決定要把古幣賣給會長，但是，在通知會長之前，年輕人打算先去古玩店把這事告知那個老人，他願意把這筆錢分一半給老人，如果老人是搞錯了，想收回這古幣也可以，但也得付給他貳萬伍仟元，這樣就可以心安理得地發筆財，也沒虧待那個老人。

於是年輕人又再利用他夜班的下班時間，到「一念齋」走一趟。和上次一樣，老人面帶憂鬱的愁容坐在小燈旁，聽見有人進門，抬起頭來，看到年輕人，開口問說：『啊，是你，年輕人，你又來買古幣嗎？』

年輕人搖搖頭，然後把來找他的事，向老人說明了一遍，然後把支票和古幣都拿出來放桌上給老人看，以證明他沒有胡說。

老人安靜地聽年輕人的訴說，臉上縱橫的皺紋慢慢舒展開來，那一臉憂鬱的愁容一掃而空，取而代之的，是如同新生兒般的喜悅，可是老人似乎並非高興這筆意外之財，因為他沒有仔細去看那張支票，而是高興的站起身來，望著天花板，喃喃自語的說：『我佛慈悲，我終於得到解脫了！我佛慈悲，我終於得到解脫了……』然後頭也不回，逕自往後廳堂走進去。

年輕人看著老人不理會他，逕自走向通往後廳堂的門消失了，就對著後廳堂的門，向老人喊話：『喂！老先生，您是不是高興得有些錯亂了？您是要收回這枚古幣呢？還是讓我賣給別人？』

沒有人回應年輕人的問話，年輕人不敢貿然走進後廳堂，又再對著後廳堂的門，向老人喊話：『那我明天支票兌成現金後，再給您送錢來？』然後年輕人拿起支票和古幣就離開古玩店了。

年輕人向會長表示，願意把古幣賣給他，成交後年輕人隨即把支票兌成現金，拿了一半的錢，又往「一念齋」走一趟。這天迎接客人的是一位中年婦人，年輕人對中年婦人說：『我不是來買東西的，我是昨晚說好今天來付錢的，我想那位老先生可能沒有告訴妳昨天的事，請妳讓昨晚店裡那位老先生出來一下好嗎？』

婦人一臉疑惑的問：『怎會有老先生？這裡只有我一個人做主啊，連工人都沒請一個，再說，我的店每天不到六 點就關門了，您別是找錯地方了？』

年輕人退出門外，抬頭仔細地看，陽光下，門楣上「一念齋」三個鍍金的字，閃閃發亮，然後又進門問婦人：『這裡還有第二家名叫「一念齋」的嗎？』

『沒有了，整個城隍廟附近的店家，就我這一家名叫「一念齋」。』婦人說。

於是年輕人就把事情從頭至尾向婦人說了一遍，當聽到「曼陀羅銅幣」時，婦人忽然興奮的問道：『曼陀羅銅幣？是不是正面刻著梵文，反面刻著曼陀羅花的古幣？』

『對！對！就是那一枚古幣。』年輕人回答。

『這個我知道，它可是我父親最心愛的東西之一啊！』年輕人聽婦人這麼說，拍了一下腦袋說：『對了，昨晚的那位老先生，一定是您父親了，您快請他出來。』

婦人聽了，好像有點害怕，將眼光投向後廳堂，對年輕人說：『不會的！不會的，我父親……。』

年輕人順著婦人的眼光望去，屋內的角落掛著一幅黑框照片，照片中的人，正是那位臉帶憂鬱神色的老人。

年輕人指著照片問著婦人：『照片中的那個人是您父親嗎？』

這時婦人激動得流下眼淚，跪下來說：『是啊，家父過世已經三年多了。家父當年曾對我說過，曼陀羅古幣是他用很卑鄙的手段得來的，他明知那是一枚很珍貴值錢的古幣，卻趁人之危以廉價購得，以致耽誤了別人的性命。後來，為了此事，他經常為噩夢所擾，整日鬱鬱不振，家父生前常對我說，他的惡行他日必會遭到報應。』

『果然，前幾年家父去世之後，那枚古幣也不見了，我找遍整個店堂，都找不到那枚古幣。有時我也會在夢中見到家父在地獄裡深受折磨的情況，在夢裡家父曾對我說，他墮在地獄受苦不得超生，除非能找到一個不貪求曼陀羅古幣價值的人，才有超生的因緣。可是古幣不見了，怎麼辦？沒想到這一枚古幣，重現在一個不貪求曼陀羅古幣價值之人的手中，我佛慈悲，家父終於獲得超生的因緣了……。』


故事啟示：

貪求得來的財富，都會讓人良心不安，實實在在、腳踏實地的做人，每日都心無罣礙，自在安樂。犯了過失的人，如果懂得懺悔，改過自新後，前面就會有一個新的起點，內心一樣也會有自在安樂的解脫情境。　

佛法引導我們修學慈悲喜捨，如果在慈悲喜捨的行持中，你有感受到自己的貪求心漸漸的減少了，這就有了趣向「解脫」的消息了。

今天就以此小故事，跟大家共勉學習脫離貪求心的束縛，實實在在、腳踏實地的做人，讓自己的生活愈來愈自在。

❤普門服務❤

• 尋聲救苦功德法會首屆啟建　佛事在虔誠莊嚴氣氛中進行

【本刊訊】社團法人臺灣省普門慈幼慈善會，引用昔日創業期徵募「每日捐獻一塊錢」的方案，設計「福田筒」，用以宣導人們利用「福田筒」，儲蓄「一塊錢的福」，開拓普門服務社會資源，造惠社會苦難人家，普門志工都珍惜這「一塊錢的福緣」，同心協力不斷的在推展「福田筒」流通宣導運動。

普門創辦人心印法師，為了響應王理事長開拓普門服務社會資源的推展指標，為普門慈幼慈善會建立一場每年例行的「尋聲救苦功德法會」，首屆法會於九十七年六月二十七日啟建，壇上設有「總懺功德、副懺功德、福慧功德、超薦功德、隨喜功德、許願燈功德、贊普祭品功德」等數項功德項目，徵尋善信敬獻，主修佛事有「大悲懺、佛前大供、三時繫念、小蒙山施食」。

法會由普門理事開雲法師率學甲法源禪寺僧眾前來支援，普門理事心印法師主法「大悲懺」，普門理事禪林法師主法三時繫念及小蒙山施食。王理事長惠美，代表理監事會佛前拈香致敬；鄒總幹事采芳，代表總會佛前拈香致敬；中委會黃主委品慈、嘉委會黃委員玉嬕、高委會鄭主委顯堂，代表各地區義工委員會佛前拈香致敬，整場佛事在虔誠莊嚴氣氛中進行，為敬獻功德善信營建福德。

這場功德法會，善信在三寶道場敬獻功德，是「敬田」植福；為冥陽二界親友修建功德，是「恩田」植福；功德金轉普門服務社會資源，是「悲田」植福，參加法會者的護法慈悲心，將如同一溪清流，伴隨普門慈幼社會服務，悄然的流入苦海，造福陷入危難中的無助者。

　

• 普門兒少小菩薩學佛營活動　在孩子們心中播下善良種子

【本刊訊】社團法人臺灣省普門慈幼慈善會的年度大事「兒少小菩薩學佛夏令營」，是由台中、嘉義、高雄三地區義工委員會輪辦，本年度是台中義工委員會承辦，活動在初暑七月五日至八日舉辦，場地借用與普門總會毗鄰的東山國中校園，教學主題定為：珍惜生命、愛護地球。

活動前七月四日，先進行隊輔幹訓，讓生輔組的普青們瞭解夏令營四天三夜的課程流程，以及應搭配的人事。

策畫單位很用心的規畫營地的一切人事，為這次的活動編印二本手冊：一為工作人員手冊、一為學員手冊。其中最特殊的便是工作人員手冊，將每一天、每一時段、每一工作小組的工作，無一閃漏，巨細靡遺一一列出每個時段各工作小組的「工作會辦人事」，可作為一般夏令營的參考典籍。

這回參加學員一五０人，小隊輔導員五七人，志工一二０多人，出家師父一０人，陣容浩大，一位小孩約有1.5位人員在關懷照顧。

講到對學員的照顧安排，可真是層層保護，滴水不漏。活動時間的照顧那是ㄧ定的，暫且不談，光是醫療組的醫護站，就有中西醫師駐診，護理人員守護，更有推拿師不間斷地為學員、志工服務。

夜間守護，更有得說，最直接的是小隊輔的照護，他們就睡在學員外圍，還有輪值守夜的；更有醫護人員夜間執勤，守衛人員整夜駐守外護，真是照顧周到。

這場夏令營活動，是一場科技與佛法、生活與生命相結合的綜合活動。全營團隊的帶領是以大團體、中團體、小團體，不斷分分合合，不斷變化的方式來進行整體的活動。

課程安排有戲劇、有歌唱、有歡呼、有競賽、有分站、有參觀，整個活動完全以動靜交錯的方式進行，以靜態的課程，搭配動態的活動來轉換學員的心情，提昇學員的學習效果，而且課程、活動也都在燈光音效的搭配下進行，形成現代化的「學佛營」。

為達到「給普恩戶糧食、還要教普恩戶播種」的家扶服務目的，社團法人臺灣省普門慈幼慈善會以「生命教育、生活教育、生態教育、生涯規畫」等四大主題，設計教案，透過動、靜態的活動，於每月「家扶普兒讀書會」活動與每年「小菩薩學佛夏令營」活動中，引導普兒面對現實人生，將生命落實於生活中。

普門學苑的師父們，一向秉持著佛陀的教誨，帶領志工為芸芸大眾辛勤播種，這種不問收穫，只問耕耘的精神，無形中不知為大眾播下了多少良善的種子，相信已經有許許多多的人蒙受其益，同時也有無數的人正在傳遞這份情、這份心，社會的和諧與幸福就在這默默的耕耘中成就起來。

• 普門高委讀書會參觀少年法庭　為孩子們生命之路打個預防針

【本刊訊】青少年血氣方剛，誤觸法網的事件，常常在社會新聞版上演，因此社團法人臺灣省普門慈幼慈善會高委讀書會，利用暑假期間，為高委讀書會學員安排一趟少年法院參觀行程，讓孩子們進一步了解少年法院的功能及時下青少年常觸犯的法律。

經由普門高委會的法律顧問陳庭長及高雄少年法院的吳科長全程的導說，讓參觀的孩子清楚的了解「青少年法院」對於誤觸法網的孩子，是「以保護代替監禁」、「以教育代替處罪」的理念在引導孩子向善，走出罪惡的深淵，同時也讓孩子了解「青少年法院」管轄案件的類型。

除了讓孩子了解「少年法院」的理念及其管轄案件類型外，更透過影片宣導、有獎徵答、模擬法庭等活動，讓孩子更清楚與生活息息相關的法律常識。例如︰未滿十八歲的男女誤嚐禁果，即使是兩相情悅也是雙雙觸法。而網路上亂張貼別人的圖片、文章或不實的內容，也是違法的，再者也提醒時常出入問題場所的青少年，有時雖然自己並沒去沾染毒品或鬧事，但是極可能因為別人而惹禍上身的。

這一趟少年法院的參觀行程，讓參與的人收獲滿滿，不僅是法律知識的獲得，也為生命之路打個預防針。

• 普門中委讀書會安全教育　消防局協辦帶領消防演習

【本刊訊】社團法人臺灣省普門慈幼慈善會中委讀書會九十七年度的「安全教育」課程，於六月二十二日假普門學苑社教會館，舉辦「消防演習」活動，由台中市消防局第三大隊東山分隊協辦此項活動。

在演習之前，消警先給學員一些正確的防火觀念及預防措施，從防火器材談到逃生方式及用電的安全，都作了詳細的說明，讓學員知道火災分有「A、B、C、D」四類，A類是一般可燃物火災，可用水、沙及滅火器撲滅；B類是油類火災，可用乾粉滅火器撲滅；C類是電氣火災，用乾粉滅火器撲滅；D類是特殊火災，要用特殊滅火器撲滅。

遇上火災時，要採取「滅火、報警、逃生」三項行動。這三項行動，消警對逃生方面所出現的狀況特別做了一番說明，並提供下列逃生常識：

1.不可搭乘電梯逃生，因為火災時往往電源會中斷，會被困於電梯中。
2.要循著避難方向指標，由安全門進入安全梯逃生。
3.逃生時以毛巾或手帕掩口，可避免濃煙的侵襲。
4.在濃湮中要採低姿勢爬行，因在火場中離地面30公分以下的地方，還有空氣存在，尤其愈靠近地面空氣愈新鮮，在煙中避難，要儘量採取低姿勢爬行，頭部愈貼近地面愈佳。
5.要沿著牆面逃生，因在煙中逃生，伸手不見五指，逃生時往往會迷失方向，若沿著牆面逃生，走到安全門時，即可進入，不會發生走過頭的現象。
6.使用透明塑膠袋逃生，將塑膠袋往下左右抖動，讓裏面能充滿新鮮空氣，然後迅速將其罩在頭部到頸項的地方，同時兩手將袋口按在頸項部位抓緊，以防止袋內空氣外漏，或濃煙跑進去。如無大型塑膠袋，小的塑膠袋亦可，雖不足完全罩住頭部，但亦可將其掩護口鼻部分，供給逃生所需空氣。

至於室內等救援的「繩索、軟梯、緩降機、救助袋」等避難器具的使用，消警也都一一做了說明，並現場由學員實習「避難繩索」的使用方式。最後帶領學員到室外認識消防車的裝備，並進行消防演習。

這場「安全教育」課程，讓學員獲得很多火災的逃生常識，同時也建立學員防備火災的意識，只要人人都有火災的逃生常識與防備火災的意識，就能擁有安全又快樂的生活環境。

• 普門高委會志工與普恩戶家長　在雙向溝通座談會中互動慰勉

【本刊訊】社團法人臺灣省普門慈幼慈善會高委會，為了讓普兒家長們清楚普門目前的個案服務業務，同時釐清這些的服務內容是否符合他們的需求，是否需要改進，方能切合普恩戶的實際需求，故於七月六日舉辦了一場普門高委會志工和普恩戶家長雙向溝通的座談聚會。

聚會當日高委會鄭主委在歡愉的氣氛中，勉勵與會家長要勇敢挺過困境，並且以某集團總裁自殺的社會新聞當借鏡，鼓勵家長，人生路難走，但是，千萬別走上絕路，因為天下沒有挺不過的困境。

在家長的心得分享中，普門高委會歸納出五點調整服務內容的方向：

1.希望普門能夠在孩子的學業上有所幫忙。
2.希望讀書會的導讀老師，能夠引導孩子說出心裡的話，以便發現一些問題。
3.單親家庭的家長在經濟和現實生活的雙重壓力之下，需要志工一路相陪走出幽谷。
4.家長之間若獲社會福利訊息，希望能告知本會，由普門彙集再將消息傳達出去。
5.家長反映和師父一起誦經，感覺很平靜，希望以此宣導家長多多參與讀書會。

這場溝通座談會，讓志工們感覺很實際，也比較有說服力，對於正處於不知如何面對困境的人來說，幫助是很大的。一個善的緣起，會不斷營造出更多善的因緣，如同這場座談會，在普門高委會志工的齊心努力下，成功的營造了美好的氣氛，這是個漂亮的起點，往後普門高委會與案家，將有更實務、更貼切的互動，共同成就美好的未來！

• 普門高委舉辦認養人相見歡　讓家扶的關懷溫情處處流動

【本刊訊】社團法人臺灣省普門慈幼慈善會「高雄義工委員會」於民國民國88年改組以來，已經陪伴了103戶普恩戶和超過200個小朋友，走過困苦的日子。

為了感恩認養人的愛心和付出，首次策畫認養人與普恩童相見歡活動，一場「成長路上不孤單—相見歡」活動，就在施與受者的愛心與感恩心的結合下，於八月二日假高雄四維國小禮堂舉行。

創辦人心印法師揭開活動序幕時，除了感謝認養人的愛心外，並強調對下一代教育的重要性，以及無法取代的親子之間的親情力量，希望普門給普恩戶所提供的幫助，可以讓普恩戶家長減輕經濟上的負擔，在喘息之餘多分一丁點心力，陪伴孩子成長，因為孩子最重要的精神支持和成長的力量，是來自於親情的呵護。

普門高委會鄭主委、總會鄒總幹事，相繼向與會人員致感恩謝忱，因為有大家的尊重結合，才讓相見歡活動能夠盡善盡美。在相見歡節目進行之前，有安排認養人和普恩戶上台發表感言，一篇篇、一個個都是賺人熱淚和感人肺腑的心聲。

在「相見歡」的節目中，普門特別貼心設計奉茶、餽贈小禮物和拍照留念的時間，希望能為施與受雙方都留下滿滿的溫馨回憶，其中財團法人鹿野苑慈善事業基金會陳豊明董事長，認養了65位普恩童，為這次活動留下一幅壯觀的溫馨畫面。

社團法人臺灣省普門慈幼慈善會，以成就「劉桂枝女士」的宿願為創業因緣；以普門學苑為創業道場；以「觀世音」法門深入社會尋聲救苦；以「家扶服務」達成劉桂枝女士「照顧苦難兒童」的宿願。

志業的運作，除了默默奉獻認養金提供普門服務社會資源的善施人士外，志工菩薩的愛心投入，是最得力的助緣，他們人人慈悲為懷，以造福人群為出發點，不辭辛勞，那裡有苦難，就往那裡送愛心與溫暖，不但給普恩戶糧食，還再教普恩戶播種。

籌辦的相見歡活動，是希望普門家扶服務的關懷溫情處處流動，能給普恩戶認養童和認養人之間更多、更強的情感維繫力量和支持，讓普兒成長的路不孤單，並與默默奉獻認養金的善施人士共勉，大家同心協力為「施受橋樑」的輸送功能而努力。

• 普門志工進階特殊教育訓練　學員增益學習效果法喜充滿

【本刊訊】為提高志工的素質，社團法人臺灣省普門慈幼慈善會一年有三場志工訓練，三月間給志工的是初階教育訓練，八月間給志工的是進階特殊教育訓練，十一月間給志工的是學佛成長訓練。本年度八月給志工的進階特殊教育訓練，於八月九日、十日假普門學苑社教會館舉辦。

活動由王理事長惠美主持開幕式，第一天課程，請台中社會處利副處長坤明，講「社會福利概述」；請社會處王科員惠娟，講「集思廣益社會服務」及「運用單位業務介紹」；請呂博士芳如，作「團體與團隊的合作訓練」。

第二天課程，請中台技術學院何教授婉喬，講「志願服務資源的介紹」；另有普門鄒總幹事主持的學員「志願服務實務模擬劇」；創辦人心印法師的「社會服務的共勉與祝福」。

兩天的課程，都是為充實志工社會服務的知識與經驗而設計，課程寓教於樂，受訓志工在愉悅心情下，吸收及體驗社會服務的知識與經驗，增益學習效果，學員皆法喜充滿。

普門每年都會為志工舉辦教育訓練活動，以往為擴大造惠層面，都是向大道場或飯店或遊樂區租借場地運作活動。

數年的運作評估，發現大場面的活動，雖然有盛況的氣勢，攝心的教學效果卻不彰，且活動的消費額頗高，故改制成小班制，假只能容納40至50人空間的普門社教會館法華堂舉辦，反而事半功倍，既有攝心的教學效果，也減少了活動的消費額，使接受訓練的志工領受到實質的學習效果。

本年度社團法人臺灣省普門慈幼慈善會的最後一場教育訓練，是「學佛成長訓練」，預訂在十一月二十二日、二十三日舉行，主題「信、願、行」，將聘佛門長老尼性瀅法師、慧哲法師授課，因結合齋戒會，學員需住宿，故報名人數將設限在普門學苑社教會館能提供的宿舍空間的範圍內，報名由總會及各地區義工委員會統籌辦理報名手續。

歡迎熱心公益的人士，投入普門地區義工委員會的志工行列，共同推展社會教育與慈善救助服務，共勉負荷造福社會的使命。

• 紀念觀世音菩薩成道紀念日　普門嘉委發起捐血救人活動

【本刊訊】社團法人臺灣省普門慈幼慈善會本著「觀世音普門示現救苦救難」精神，串聯眾人的愛心，以「家扶濟助」與「急難救助」兩種方式，漸次深入社會尋聲救苦。為發揚觀世音菩薩「尋聲救苦」之慈德，普門嘉委會黃主委玉雲於農曆六月十九日「觀世音菩薩成道紀念日」發起「尋聲救苦捐血救人」活動。

活動於中埔鄉公所門前廣場舉行，凡捐血者皆贈送牛奶、麵包、結緣品各一份。當天黃主委領導普門嘉委會志工，前往現場服務，並率先捐血，為雲嘉南血庫告急，盡一份綿薄之力。

佛法引導人們修布施，要「由外到內」，深度的布施行持，要做到「內財布施」。自身肉體的任何部分，都屬內財，若將自身的器官、骨髓、血液布施給人，就是作內財布施。內財布施不是凡夫所能做到的，因此，修習布施要由淺入深，先從外財布施做學習，等到貪愛慳吝的心念調伏以後，對自己心愛的身外物放得下的時候，喜捨心自然就會增長，比較能發露內財布施的施捨願力。

現在醫學發達，器官可以移植，佛教界有人提倡「遺體器官捐贈」的內財布施，要做這些內財布施，最好是在自己身體健康，精神正常的時候，才將自己的腎捐一個給人，或將眼角膜捐一個給人。

要不然捐血也可以，假若器官捐施不到的話，捐血既不損己又能利人，只要健康條件夠，都可以隨分隨力的學習，這也是救人的內財布施。所以倡導捐血活動，也可以成為引導人們修學內財布施的一門行持。

• 《優經節本講記》單行本流通　歡迎教界緇素菩薩發心研讀

【本刊訊】自民國八十年九月於本刊連載至九十三年十二月刊載的《優婆塞戒經》講座，是講述者　會性長老多年來想要弘揚的一部經，全經有七卷，分作二十八品，約五萬七千三百多字，跟《楞嚴經》相比，相差二千多字，因文字太多，有些不是我們現在所須要的經文，　會公把它截略掉，只節錄我們現在所須要的經教出來弘揚，約有三萬兩千八百多字。節錄經本稱作《優婆塞戒經節本》，於本刊連載的《優婆塞戒經》講座，即此節本講記。

《優婆塞戒經節本講記》全經講記內容，有七冊，廿五開平裝本，平均每冊有四百頁，為方便讀者索取資料，另編列一冊「節本經文、節本科判索引、講記名相索引」合訂本，共八冊。本經是學佛者必定要研讀的一部戒€典，希望大家都以這部戒經講記來研讀，並發心開講，組織「《優婆塞戒經》研讀班」，有文字基礎的四眾菩薩，即使沒有講學經驗，發心按照 會公長老的講記，照本宣科的講給沒有文字基礎的菩薩聽，引導他們探討菩薩戒的修養，將菩薩道的行持落實於生活中，也是一件功德。

從民國四十一年大仙寺開四眾戒至今，年年都有道場在傳在家菩薩戒，尤其近二十多年來，一年都有好幾家道場在傳在家菩薩戒，可說在家菩薩戒子遍佈海內外，五十多年來所傳的「六重二十八輕」的在家菩薩戒相，就是從這部《優婆塞戒經》受戒品摘錄出來的戒行。

事實上在短短的戒期中，戒師能傳給戒子的只是戒體，不可能為戒子建立持戒的精神，許多與戒行相關的持戒修養，都在這部戒經的廿八品經教中，凡是受過在家菩薩戒的行者，都有需要再進修這部戒經，所以離開戒場後，戒子的「菩薩道業」與「慧命」的成長，必然是要維繫在這部戒經的研讀與進修。還沒受戒的人，若先聽聞這部戒經，預作修學，日後發心求戒，就能夠如法得戒。本社以成本費供應本套叢書，欲研讀本經者，可向本社請經。

❤頌善❤

九七年小菩薩學佛夏令營落幕　感謝志工及善施的努力與護法為達到本會「給普恩戶糧食還教普恩戶播種」的家扶服務目的，我們以「生命教育、生活教育、生態教育、生涯規畫」等四大主題，設計教案，透過動、靜態的活動，於每月「家扶普兒讀書會」活動與每年「小菩薩學佛夏令營」活動中，引導普兒面對現實人生，將生命落實於生活中。

為推動家扶社教服務，本會每年要付出龐大的財力，維護社教活動，尤其是每年的「小菩薩學佛夏令營」活動，從場地的租借到教學活動期間全營人員的衣食住行經費，動輒數十萬，是一筆相當沉重的負擔。因善施人士所捐施的家扶與急難個案濟助金，本會皆全數轉施，故活動經費拮据，為減輕本會社教服務負擔，承辦單位都費盡苦心的在籌募活動經費，本會嘗試發佈徵募「福慧緣」文宣，每緣一千元，徵求善施人士為普兒「學佛夏令營」護法。

感謝會友在社教工作上對本會的肯定與鼓勵，文宣發佈後，我們欣見社會上的善心人士將自己的愛心火花，匯集到本會，照亮普兒的學習園地，為本會的社教服務護法，充實了本會的社教資源，這份肯定與鼓勵，讓我們更提起面對社教工作的使命感，更專注精神與步伐，策勉更用心的為苦難兒童開拓一條光明的人生跑道。

九十七年度的「小菩薩學佛夏令營」活動，承蒙「福慧緣」善施人士、中委會義賣中秋月餅淨資提供，南投淨德學舍心定法師的佛書、佛教文物獎品的提供、讓本屆活動順利落幕，這當中除了串聯上述善施人士的愛心贊助支持外，又有中委會志工菩薩的愛心血汗，有高、嘉兩地的志工菩薩的支援關懷，才綻放出「小菩薩學佛夏令營」的教學成果。

感念善行人士捐施善款或提供物資，感念本會三地區志工菩薩的努力，為本會社教服務護法，為節省篇幅，捐施護法金與提供物資的善施芳名，謹在「本會收支徵信」披露，不在本欄重複報導，謹以本文頌揚護法善施者的善德，並申致無限謝忱！

雖然在奉獻中，揮汗如雨沁入土中，淤血掌上硬成肉繭，今後本會偕同地區義工委員會，仍然會再接再厲，用精進的心、感恩的心，策勉秉承會友的提攜，一步一腳印的為苦難兒童舖造一條光明的人生跑道，相信汗血滴軟石泥時，我們會欣悅著聖賢志業的成果，已經照耀在每一位「護法」的人性光輝中了。

• 普門學苑感謝各界護法善信　披露芳名敬致謝忱頌揚善德

敬愛的護法菩薩！阿彌陀佛！

余有幸忝為衲子，在台中建立普門學苑道場，二十多年來在道場中修行，亦不忘衲子弘法利生的本分，不斷的利用道場環境，在推展佛教文化法輪。

雖說為故友的遺志而建立慈善服務，亦不忘善導眾生開佛知見，不斷的結合教化人力，在為苦難人家開發佛光普照的加被因緣。

民國八十三年，臺中第十期市地重畫工程動工，普門學苑道場得視因緣，配合重畫遷建或原地重建。

因道場僧眾平日都投入「普門慈幼雜誌社」的文化工作，以及「普門慈幼慈善會」的社會服務中，除了一年一度啟建「祈安觀音法會」，為道場籌募常年的人事消費的經濟外，沒有其他的經費來源，為籌備建設工程費，余發心為道場護法，於民國八十三年八月起，每月啟建一次「大悲懺功德法會」至今，月月親自主持懺儀，所得功德金，悉數轉作普門學苑道場的重建經費。

如今臺中第十期市地重畫分配，市府已原地分配給普門學苑土地，確定可以原地重建，目前第一期工程已開工。茲因道場原地分配，還需負擔重畫公共設施地近千萬的土地差額，工程建設費仍是困難重重，故設定建寺護法金每坪二萬元，徵認養勸募建寺經費護法。

多一份關心，就多一分護法力量，祈盼關心普門的善信，將普門學苑急在眉睫的建設經濟困境，轉告您們的親友，為普門緣起更多的護法力量。

余對每一份關懷，都永銘在知足與感恩的修行歲月中，為善信們的護法而祝福。

「普門學苑〔建寺護法金〕認養勸募登記表」，參加「大悲懺功德法會登記表」，請利用電話（04）24364053索取。建寺護法金或大悲懺功德金，可利用郵政劃撥22476620號戶名「普門學苑」劃寄，並於通信欄註明善款用途。本苑接收到隨喜建寺護法金或大悲懺功德金後，不但於 「大悲懺功德法會」中，為捐款善信迴向祝福，並將於本專欄，公佈捐者芳名，以徵信社會。

今將各界九十七年六月份至九十七年八月份贊助普門學苑「建寺經費」護法暨參加「普門大悲懺功德法會」功德主芳名披露於下，藉此頌揚善信之護法善德，並申致無限謝忱！
耑此致謝，敬頌

布施波羅蜜！

普門學苑住持 　釋心印　合十

★九十七年六月份至九十七年八月份贊助普門建寺護法芳名：

陳 有 熙　陳有利　陳浚彰 王惠青 陳森榕 陳連續 陳沅陞 王 柯 綢

王 遠 呈 金冠霖 金景玉 金汶龍 張仲毅 林廖怨 林應安 王 煌 江

金 景 莉 張邱壽 張火炎 廖文章 廖一竹 廖又竹 鄭德俊 圓融法師

江 正 姞 賴鈺婷 江清寶 江 笑 吳耿德 羅士寶 徐秀瑾 陳 泉 浪

曾張春花 張瀞月 陳世原 曾春成 邱智凱 詹世吉 賴威凱 賴 昱 欣

陳 惠 貞 王志豪 王悅齡 王儷蓉 王思憓 林麗香 梁清山 梁 家 逢

梁 心 怡 梁景堯 梁黃格 林保彬 林劉網 林翰祥 林坤旺 黃朝 南

邱林秋茸 陳能珠 黃力均 黃力中 黃力家 邱慶煌 林彩蓮 鄭 國 棟

鄭 聰 銘 鄭林鑾 鄭筑文 鄭筑安 鄭鈺樺 黃慶祥 謝採微 黃 永 照

黃 俞 瑾 王 秀 陳財旺 劉綉娥 陳瑞亭 陳瑞昌 蔡燕卿 劉傅菊花

林 家 宏 林嘉慧 葉玉盞 林正發 陳榮華 陳蔡多 陳彥杰 陳 綺 敏

陳 維 佑 吳姿瑢 蔡吳尾 陳怡徽 陳尚靖 蕭柄文 李保堂 江 玉 霞

李 恆 慧 林達佳 李政杰 吳碧香 賴敦哉 洪金鶯 林政新 林 峻 逸

林 育 洲 吳素貞 邱忠華 邱靜誼 邱郁伶 邱思婷 邱永盛 黃 明 傳

塗 櫻 雪 黃巽鴻 黃陳飼 塗魏純 塗惇禮 黃志傑 黃芷瑩 林 瑞 美

黃 博 進 林真料 林吳怨 呂維翔 FERD 王以平 王瑞鴻 王 瑞 賢

廖林彩鶴 王瑞瑩 郭素珍 廖澄沛 楊俊豐 廖秀鳳 楊文曄 黃 玉 枝

廖 家 虢 許振文 廖秀偵 羅振興 廖怡玲 高關掌 高韻雅 張 蔡 桃

張 秋 香 高萬賜 陳水旺 張彩伶 謝宗豪 陳思婷 陳緯融 陳 亭 伃

薛曾銀花 薛文定 張淑靜 薛卉涵 薛伊淳 張淑琬 張文政 張 旭 展

張 銘 郁 楊美英 張崟鋆 張慇慈 張育維 賴秀芳 林東榮 賴陳敏嬌

張謝運妹 林美湘 張基灝 張棋閎 張棋崴 張鴻琪 張劉省 張 建 堂

張 建 智 張建斐 卓銘專 張明銘 陳櫻花 張大全 黃國強 王 瑞 伶

黃 建 倫 黃唐莙 黃國統 涂碧美 黃書廷 黃莙硯 周芳如 彭 正 慶

彭 柏 文 彭湘貽 張明露 吳美玲 張晁榮 張晁偉 明吉中醫診所

梁 俊 哲 江廖蘇 江徽音 梁國偉 梁芳慈 林金泉 王淑照 林 佩 瑩

林 旻 慧 江有貴 吳金花 江水涵 白賢宗 許正豐 許秀慧 許江妙宜

江 明 垚 周林典 周千惠 周逢財 張家維 張登程 李峻豪 江 政 達

陳 佳 琳 鄒采芳 鄒政均 鄒來融 陳威宇 黃福連 黃雄獅 王 柏 菁

王 淑 瑾 盧文曲 盧煒竣 盧敏惠 盧亭君 劉朝寬 廖張暖 謝 銘 庚

林詹秀惠 黃怡娟 林萃華 林景熙 林月華 林佑蓮 林佑臨 林 景 碩

陳 惠 美 林宜瑾 林信宏 鄧惠堂 賴芹茹 詹美鳳 謝松谷 謝 佳 蓉

廖 阿 粉 蔡世兩 林芳瑜 林雯雯 廖坤城 詹桂英 陳妍蓁 盧 阿 蔭

謝 東 穎 謝裕潔 謝芳芸 倪淑媛 黃宗文 黃宗富 黃怡婷 林 榮 周

林 謝 笑 林玄通 劉秀鴻 林媺娸 林雅婷 林郁樺 林媺芸 劉 家 維

劉 家 翔 鍾玉秀 林美靜 劉筱彤 劉亭妤 劉育銓 劉鈺彬 黃沈桂蘭

黃 坤 秀 徐淑麗 黃貴堂 黃郁涵 黃子謙 賴秀琴 鄭楷翰 賴 金 木

賴黃碧桃 鄭政雄 鄭溪明 鄭江霞 陳益昌 陳益烈 林逸婷 陳張秀鑾

張 淑 芳 張光立 林慧兒 張伯森 鄭茂廷 鄭麗容 賴韋禎 黃 永 昌

黃 金 昌 黃世明 劉滄棋 劉品妤 劉懋霖 劉姿宜 黃木蘭 劉 月 鳳

林鄭麗凰 莊瓊蘭 林瑞章 林佩瑤 林武德 林武賢 林家伶 楊 淨 觀

莊黃玉樹 張紫渝 張美琪 林宗朋 林銘凱 黃慶村 莊昭暖 黃 瑞 男

黃 瑞 達 邱志偉 邱垂翔 莊素真 陳建丞 陳姝妍 鄧雅榛 陳 炳 憲

陳 麗 芳 謝煥堂 林春美 陳江水 陳映君 陳宜稚 林炳煌 陳 雪 娥

張 炳 貴 張佳慧 張俊超 陳逢時 陳莊綢 盧秀雄 盧國弘 盧黃貴蘭

盧 安 昭 盧慧娟 連春琴 盧瓊媚 張豐源 林美招 張藝瀚 張 于 亞

林 陳 吻 林麗美 張龍春 張家綺 張家駿 張家羚 潘冠銘 潘 世 偉

李 淑 嬌 江景霖 李秀月 賴佳君 江建輝 江昆樺 陳春金 陳 泳 妹

陳劉月華 江 愛 陳樹明 陳衍昊 陳衍伯 陳世微 陳思佳 林 孟 樟

陳 希 文 劉怡洵 劉琮勛 丁宇平 楊怜蕙 朱阿恆 劉榮沂 劉 阿 池

劉李碧霞 林家纓 黃滋語 林美瑤 林瑞文 蕭麗君 林子權 林 瑋 軒

林龍之助 林芷妤 薛金明 林江香 林瑞輝 林美玲 陳阿玉 林 俊 廷

林 淇 達 楊淑玲 林采璇 林淇宏 林盈賜 江佶謓 林紋翊 江 韋 漢

林 庭 偉 陳裕傑 林素敏 陳政毅 林楊幸 林家輝 江怡樺 林莊水花

江 國 豪 林淑芳 江啟忠 魏銘駿 林靜美 魏文宗 魏翔安 賴 金 地

林 淑 珍 賴佳瑋 賴佩瑜 賴世泓 史吉福 徐瑞琴 史 軒 史 敏

史趙秀雲 史 潔 徐鴻耀 董芳美 徐嘉佳 徐億佶 徐楷迪 徐 釷 城

卓 釔 其 徐嘉霙 徐瀋戰 陳合妹 徐鴻鈞 林麗蘭 徐聖淵 徐 嘉 翎

羅 洪 亮 詹秀琴 羅明堂 羅景文 羅世杰 羅元志 羅韋侖 羅 姷 欣

羅 韋 淞 簡秋月 曾麗玉 劉湯玉 張慶添 張超明 張婷婷 張陳阿月

張 家 睿 張家綸 翁崇銘 成浩榮 洪淑華 洪雅鈴 余宗樺 賴 達 豐

林 星 嘉 林裕文 林宗明 林裕豪 王鈴鈴 蔡佩芳 林淳彥 林 柏 瀚

賴 秋 娥 陳奇坤 陳石井 陳淑姿 賴明進 廖 秋 張美恕 張 長 林

呂 明 諭 呂怡萱 李玉霞 林發鈿 謝欣佳 林益宏 林峰生 陳 秀 霞

陳 婉 鈴 陳郁君 賴仲恩 賴森彬 李豐昌 李勝雄 李宗憲 阮 滿 枝

阮 正 義 劉天祥 阮正枝 錢冠廷 黃素蘭 吳 滿 林信安 楊 舒 閔

羅 崚 賓 陳英如 陳英信 張學舉 吳金燕 張芳珩 張芳薇 張 芳 宇

黃 玉 堅 林濬宏 黃玉答 陳讚元 江麗香 陳科銓 陳科仰 陳 泱 羽

黃 碧 桃 黃國維 陳雅玲 黃陽彰 黃文輝 黃文正 郭曾金及歷代祖先 

曾氏歷代祖先 張西鎮 溫閔凱 溫閔勝 吳岱隆 陳清贊 陳嘉銘 張 靜 怡

羅劉菜蕊 廖 一 廖偉茹 羅四維 高美惠 羅元俊 羅郁雅 羅 元 彥

羅 五 湖 黃秀琴 羅逸琁 羅玉涵 羅健禎 羅福生 黃惠如 劉 珈 妏

劉 孟 筑 劉志源 楊國山 陳潓婷 黃啟章 陳正如　黃郁升 黃 昱 豪

黃 凱 威 陳春雪 林燕鳳 盧琤茹 盧伯璋 盧永祥 呂政融 呂 亭 臻

張 學 樵 羅文瑛 張逸筑 張逸柔 張耀元 蔡耿光 簡素琴 賴黃月爾

劉吳雪季 劉恆瑞 謝宜珍 劉芯瑜 劉芯寧 劉庭佑 侯秋龍 林 瑞 雲

陳林毛治 林文旭 陳峰銘 林素真 賴素雲 宋慶雲 宋明蒼 宋 荃 甄

宋 明 燦 林明華 林詠君 宋慶英 林俊豪 詹益寧 詹凱鈞 魏 燕 雪

宋徐冬梅 詹季蓁 宋慶花 林錦益 林俊男 林旻芳 張馨文 張 莉 敏

林 玉 璇 陳瑞菊 釋慧來 李學堯 李 駿 黃秋桂 林秀妍 林 守 芝

顧 蓉 枋 陳鳳約 陳玄靖 陳芬蘭 黃資富 黃佳文 尤麗鈴 陳 震 緯

何 蓮 招 吳瑞棋 莊月琴 陳怡利 陳祈昌 陳君超 黃新財 陳 茵 萱

廖 麗 娥 釋開果 釋開哲 釋開朗 釋心弘 釋心玄 釋心悟 釋 法 箴

謝 茂 松 楊秀雅 謝正一 謝正芳 謝明佳 謝宗廷 

★九十七年六月份至九十七年八月份總懺功德主芳名：

開雲法師 黃金峰 杜炤德 杜炤志 林江棗 張雯峰 黃宗禮 釋成慧

王添壽暨歷代祖先 陳惠貞 楊金治 劉武慶 張吳玉美 陳江水 劉 品 妤

江詹鴛鴦 詹春盛 謝極星 謝莊秀枝 魏子超 林施鑾桂

★九十七年六月份至九十七年八月份副懺功德主芳名：

林 榮 吉 林宗謀 賴張謹 張錫總 陳秀霞 李炯煜 王俊鴻 李 鳳 美

林王麗玉 王雅琪 朱哲正 朱鴻茂 張宣揚 余陳月 江秀員 饒 阿 然

黃 玉 雲 黃玉治 張聰定 楊金治 陳德銘 謝光榮 莊李外 林施鑾桂 

★九十七年六月份至九十七年八月份隨喜功德主芳名：

張 義 雄 鄭月霞 張能傑　周雪芬 張翊芸 張育嘉 張碩傑 林 珏 君

張 栢 榕 鄭陳教 張文演 陳燕玉 黃國彰 施壹銘 施宜礽 施 盛 寶

林蕭秀枝 施欣君 王李笑 王靜悅 簡水連　楊福陣 陳嫣美 張 繼 仁 

莊 信 政 莊旻修 莊旻倫 莊宜芳 盧源隆 黃金實 盧忠良 盧 薏 安

黃 吳 蘭 黃文峰 黃月芬 黃名賢 徐鴻鈞 徐鴻裕 史吉福 徐 瑞 琴

施 來 好 向武德 向迎宗 向秋珊 向武雄 羅淵洲 羅勻男 林 佑 澤

林 成 杰 宋慶雲 陳志忠 陳盈達 張賜村 李榮財 高敏策 高 彩 萍

高 儀 芳 謝秀蘭 高華山 高嘉君 陳榮宗 林馮愛 林裕萍 黃 秀 梅 

張 焙 曜 張吉彬 張妍裴 張妍婷 陳狄成 馮冬年 賴智惠 林 居 賢 

林 世 偉 林詩容 劉繼諍 蔡佳蓉 王慶霞 劉世華 劉繼誠 陳 松 益

曾蕭月子 陳威宇 黃傳案 曾秀菊 藍祐安 張金寶 鄒舜棠 林 聖 傑

張 杰 宏 胡菁峰 陳寶玉 李文樟 陳寶雪 李三評 杜育珊 白 進 強

張 鐘 文 羅世章 鄭巧媛 王信雄 陳玉鳳 釋心靜 蔡惠珍 徐 慶 銘

楊嚴雪雲 王金初 林正發 楊塗水 詹明忠 廖清海 林百佑 簡陳碧連

劉 素 戀 林正耀 林俞君 林曉雯 林怡君 林名珠 劉蛤笑 林 瓊 煙

陳林綉哖 王秀瓊 廖仁達 盧嘉祥 蔡梅香 林錦緞 曾海祥 涂 雅 慧

謝 運 秋 楊塗水 童裕芳 游榮祥 林瑞璘 林瑞真 林宛儀 林魏阿爽

林鄭彩雲 廖月英 林進福 林秉毅 陳彥廷 蔡世兩 林憲宏 郭廖招治

江陳阿娥 李立宥 歐熒紾 許俊雄 羅桂梅 許仁耀 許少熏 賴 阿 淑

黃 紹 宗 廖偉富 廖珮鈞 黃清水 黃馨儀 謝煥堂 光晟塑膠實業有限公司

頡榕實業有限公司 蔡王不 陳益添 陳永華 陳梓明 賴阿菊 張高寶貴

張 丁 發 徐維翊 羅政益 陳德文 莊采綾 陳筱晴 陳昱誠 王 誠 業

林 永 勝 廖慧如 謝金江 劉坤福 劉林蜜 葉家龍 賴炯彰 黃 福 貴

劉 武 吉 張素還 許力松 黃富信 黃子玲 蔡旻修 林俊哲 王 惠 美

林 儷 純 林鴻儒 林謐靜 陳聯輝 王惠芬 康育騰 陳愉佩 陳 姿 蓉

陳李牡丹 陳亮瑄 陳禹卿 林益珍 蕭 珠 張文聖 蔡麗娟 邱 振 昌

黃 瓊 瑤 黃冠儒 張吉東 林敏川 林家宏 林于珊 菩提禪素食 林育德

林 崇 禮 陳威廷 陳勝結 陳雅馨 陳新豐 蘇李笑 陳亭雅 陳許承峻

陳王翠蓉 黃人和 洪文樹 劉貞秀 陳淑霞 蕭敦仁 張嘉霖 董 素 心 

李 文 雄 蔡玉香 莊禎祥 莊宗霖 莊佳倫 莊智博 王富生 王 致 傑

王 賴 粉 謝中進 陳素枝 謝銘晃 戴榮良 謝富琪 戴珮丞 戴 毓 杉

林 麗 蘭 王子倫 王瑋聰 王三豪 楊淑棉 王姝淳 王姝雯 王 怡 蓉

王 泰 強 陳宗揚 陳俊豪 朱麗琴 劉秦瑋 林盈欽 謝瑞瑛 李 金 娥

李高玉英 李玉桂 吳淑蘭 李明席 李易誠 李易勳 李易融 李王秀枝

劉郭月見 王碧琳 林培煉 王皇文 陳國隆 陳莊閔 李鴻銘 李 秀 貞

李 子 成 陳林幼 陳天進 李吉山 郭文程 郭杰璋 郭志懷 郭 志 誠

林 春 香 王彥欽 王瓏玲 釋心佑 洪見旺 賴玠廷

❤幼人之幼❤

普家扶字第一二五八號扶助戶

認養孩童﹕
周＊光：男。民國八十八年十月八日生。
周＊慈：女。民國八十九年十二月二十五日。

扶助因由﹕
案父母離異，案母獨自扶養案童，倍感艱辛，故須予家扶。

協助本案會友﹕
鹿野苑慈善事業基金會會友：認養周＊光。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年六月至生活改善。
鹿野苑慈善事業基金會會友：認養周＊慈。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年六月至生活改善。

普家扶字第一二五九號扶助戶


認養孩童﹕
蔡＊伶：女。民國八十三年九月十二日生。

扶助因由﹕
案父母離婚，案母獨自扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友﹕鹿野苑慈善事業基金會會友：認養蔡＊伶。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年六月至生活改善。



普家扶字第一二六０號扶助戶

認養孩童﹕
曾＊哲：男。民國八十年九月十七日生。
曾＊涵：女。民國八十四年元月十四日生。


扶助因由﹕
案父往生，遺留下倆名案子女，案母照顧兩名子女，生活困苦，故須予家扶。


協助本案會友﹕
謝柳香會友：認養曾＊哲。每月認養陸佰元。認養期限起于民國九十七年六月至生活改善。
董于彤會友：認養曾＊涵。每月認養貳仟元。認養期限起于民國九十七年六月至生活改善。
葉博宏會友：認養曾＊涵。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年六月至生活改善。

普家扶字第一二六一號扶助戶

認養孩童﹕
趙＊婷：女。民國八十四年九月十九日生。
趙＊芹：女。民國八十七年八月二十六日生。

扶助因由﹕
案父往生，案母罹患乳癌，須照顧兩名案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友﹕
黃奕筌、陳奕霖、陳冠名會友：認養趙＊婷。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年六月至生活改善。
黃弘茂會友：認養趙＊婷。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年六月至生活改善。
邱俊達會友：認養趙＊芹。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年六月至生活改善。
普家扶字第一二六二號扶助戶

認養孩童﹕
李＊霖：女。民國八十四年九月三十日生。
李＊林：女。民國八十五年九月十九日生。

扶助因由﹕
案父往生，案母越南籍新娘，獨自扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友﹕
鹿野苑慈善事業基金會會友：認養李＊霖。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年六月至生活改善。
鹿野苑慈善事業基金會會友：認養李＊林。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年六月至生活改善。
普家扶字第一二六三號扶助戶

認養孩童﹕
劉＊琪：女。民國八十七年七月二十八日生。

扶助因由﹕
案母未婚生子，案母離家，案祖父母，扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友﹕
鹿野苑慈善事業基金會會友：認養劉＊琪。每月認養壹仟伍佰元。認養期限起于民國九十七年六月至生活改善。

普家扶字第一二六四扶助戶

認養孩童﹕
王＊妤：女。民國八十八年七月三生。
王＊倫：男。國九十一年三月二十二日生。

扶助因由﹕
案父母離婚，案母獨自，扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友﹕
陳俐靜會友：認養王＊妤。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年七月至生活改善。
陳俐靜會友：認養王＊倫。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年七月至生活改善。

普家扶字第一二六五號扶助戶

認養孩童﹕
鄭＊媚：女。民國八十八年十二月六日生。
鄭＊昌：男。民國九十年八月十六日生。

扶助因由﹕
案母智障，案父兼母職，倍感艱辛，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友﹕
楊景昌會友：認養鄭＊媚。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年七月至生活改善。
周金鳳會友：認養鄭＊昌。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年七月至生活改善。
王淑芳會友：認養鄭＊昌。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年七月至生活改善。

普家扶字第一二六六號扶助戶

認養孩童﹕
曾＊鳳：女。民國八十二年九月四日生。
曾＊鳳：女。民國八十六年九月六日生。
陳＊鳳：女。民國八十九年三月十三日生。

扶助因由﹕
案母未婚生子，案母患糖尿病，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友﹕
鹿野苑慈善基金會會友：認養曾＊鳳。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年七月至生活改善。
鹿野苑慈善基金會會友：認養曾＊鳳。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年七月至生活改善。
鹿野苑慈善基金會會友：認養陳＊鳳。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年七月至生活改善。
普家扶字第一二六七號扶助戶

認養孩童﹕
孫＊倫：女。民國八十八年九月十八日生。
孫＊敬：女。民國九十一年五月二十八日生。

扶助因由﹕
案父母離異，案母大陸籍人士，扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友﹕
李再成會友：認養孫＊倫。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年八月至生活改善。
陳雪芳會友：認養孫＊敬。每月認養伍佰元。認養期限起于民國九十七年八月至生活改善。

普家扶字第一二六八號扶助戶

認養孩童﹕
吳＊洲：男。民國八十三年四月十五日生。
吳＊茹：女。民國八十四年四月十二日生。

扶助因由﹕
案父患精神分裂症，案母獨自扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友﹕
陳俐靜會友：認養吳＊洲。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年八月至生活改善。
陳俐靜會友：認養吳＊茹。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年八月至生活改善。

普家扶字第一二六九號扶助戶

認養孩童﹕
胡＊茹：女。民國八十四年一月二十三日生。

扶助因由﹕
案父母離異，案母獨自扶養案童，生活困苦故須予家扶。

協助本案會友﹕
鹿野苑慈善基金會會友：認養胡＊茹。每月認養壹仟伍佰元。認養期限起于民國九十七年八月至生活改善。

普家扶字第一二七０號扶助戶


認養孩童﹕
孫＊楷：男。民國八十五年一月二日生。


扶助因由﹕
案父母離異，案母獨自扶養案童，生活困苦，故須予家扶。


協助本案會友﹕
鹿野苑慈善事業基金會會友：認養孫＊楷。每月認養壹仟伍佰元。認養期限起于民國九十七年八月至生活改善。
普家扶字第一二七一號扶助戶


認養孩童﹕
鄭＊宏：男。民國七十九年十一月六日生。
鄭＊成：男。民國八十六年一月二十七日生。

扶助因由﹕
案父母，離婚，案母獨自扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友﹕
李建府會友：認養鄭＊宏。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年八月至生活改善。
鹿野苑慈善會會友：認養鄭＊成。每月認養壹仟元。認養期限起于民國九十七年八月至生活改善。
普家扶字第一二七二號扶助戶

認養孩童﹕
謝＊潔：女。民國八十四年元月十一日生。

扶助因由﹕
案父往生，案母獨自扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友﹕
鹿野苑慈善會會友：認養謝＊潔。每月認養壹仟伍佰元。認養期限起于民國九十七年八月至生活改善。

❤收支徵信錄❤

【入會費】

100元：余威亮

【基本會費】 

6000元：余威亮 1500元：鄭顯堂 

1000元：（吳金燕 張學舉）（張再發 王碧霞）（黃啟章 陳正如）

500元：王萬禮 劉素戀 鄒采芳張繼仁 施宜祁 陳石井 林玄通 丁榮國 江玉美 魏慧萍 李文和 吳清林

吳建鋒 林信安 周英富 周金言 洪文樹 陳啟一 張聰定 張坤連 許三益 黃美麗 蕭敦仁奚淑芳

吳水龍 陳淑霞 陳清燃張雯峰 陳合妹 藍月汝 陳志維 何婉喬

【愛心捐款】

10000元：高增工具有限公司 蔡雪嬌 8000元：林園健寶藥局 7000元：竹林禪院

6521元：黃宗禮等人 6500元：柯福焜

6000元：葉玉霞 蘇金火 楊棍智賴素雲 鄧竹君 賴俊徽 5550元：黃耀儀

5000元：邱月美 張安勝 謝雨利鄭學興 劉家羽 吳奉安 黃彥文 張誠雄

4800元：（林一大 蘇雪霞 林玄福 林怡萱） 4500元：鄭洲鵬等6人

4000元：（蔡德旺 蘇幸美 蔡旻毅 蔡旻昇）

（林裕文 林宗明）王萬禮 蘇金火陳秋香 統一發票 莊信政

3320元：鄭錦香 3200元：（楊月里 吳家箴 吳昭吟 吳雯華） 3047元：徐煜淞

3000元：林欲創 王雲南 蔡文忠 李立宥 林金助 洪木興 蘇貴燕 彭素貞 陳健雄 弗格有限公司

（鄭洲鵬 游紅玉） 

2800元：（吳家芳 陳美雲 吳宜蓁 吳姿瑩） 2500元：張智琦

2200元：（吳家策 郭舜華 吳佩琁 吳政壑） 2002元：邱明珠 

2000元：蔡茂寅 （吳家芳 陳美雲 吳育珊 吳宜蓁）（鍾孝慈 鍾晏聖） 謝麗卿 廖吳玉美徐鴻裕 

洪金鶯 賴麗容 賴麗玲蘇嘉雲 鄭旭盛 鄭顯達 薛江漢 楊周玉鳳 和風有限股份公司 

錦程電機有限公司

1700元：黃秀珠 1531元：黃震東 1501元：張明露

1500元：林秀滿 張嘉芳 洪木興 吳燕茹 黃宗禮等5人 乾佑工業股份有限公司

（黃美蓉 薛玉山）（石育涵 石育丞）（張湘鈴 張鑑中 張鑑文）

1459元：林瑞 1303元：謝採微 1254元：（黃秀緞 林吉亮 林裕國）

1200元：潘宥蓁 柯淑珍 羅俊杰（吳昇祐 吳昱萱 謝宜娟 吳思岳） 胡伯津

1100元：余威亮 1040元：何婉喬

1000元：張惠芳 李姿燕 廖女研王雲南 李玉麟 周順元 林永科 游梅子 蔡麗花 蔡東明 王儷蓉 洪見旺

李怡靜 江招治 施作堂 蔡孝謙 莊國威 莊國威 邱俊達 巫貞芬 柯淑昭 梁平恭 梁平富 郭明輝

吳世瑋 吳鳳花 洪子晉 洪子婷 洪添泉 林立育林立修 林立益 林立章 林立坪 林芳雄 林義雄 

洪泰良 郭素杏 梁詠華 胡晉誠 莊武川 梁筑鈞 姚柏暉 石紹均 黃秀英 石天祿 黃美月 楊惠敏 

葉永成等5人 林明三等6人 郭羅秀菊 洪魯 塗簡宿 千眾土地登記事業代理 張碩傑等3人

羅時舜等5人 洪李華美 王再 正一托兒所 聯鎰水電工程股份有限公司 （蕭梅香 陳金水）

（楊月里 吳家箴）（吳順嶺吳陳阿茶）（吳乃憲 孫玉潔）（陳昱光 陳昱廷）

933元：溫添斌 900元：（黃文周黃加融黃湞儒卓）薛江漢 868元：林成龍

800元：黃鴻源等4人 吳順嶺 吳陳阿茶） （吳神情 楊月雲 吳碧芬 吳勁毅） 

（鍾木盛 楊月仙 鍾鎮宇 鐘秉勳）

700元：（孫玉璽 孫傳祚孫傳昊） 呂忠杰 呂柔箴 陳逢時等7人 郭秀娥 吳水龍等9人 許景明等7人

嘉義義工委員會

600元：曾立睿 李心平 黃李夜 李昱緯 郭淑汝 郭幼萍 李麗珍 林雁貞朱廣鎮等6人 姜學為 鍾紹銘

郭雅雯 黃賢忠 李水聘 李耀峰 梁春妹 鄭顯達 鄭硯翔 侯李絹等6人 賴奇宏等3人

（方瑞妤 方心妤）（楊文隆 廖美容 楊紫琳）（曾思喬 曾士豪 曾士誠）

（畢效箕 畢瑋寧 畢鎧甯）

500元：崔素華 陳瑞賢 盧金桂 趙順強 鄧玉梅 劉麗花 陳健鳳 蔡翠卿沈富美 陳瑞賢 林美雪 葉再

林沅臻 李文誠 王祈傳 王淑琴 呂慧玲 沈仕發 梁婉琦 張嘉福 陳文香 陳俊雄 黃欣善 鄭豐

陳瑞賢 陳榮元 謝秀嬌 甯香媛 孫小玉 孫玉珍 孫大維 孫玉君 黃秀美 孫玉君 孫玉珍 甯香媛

吳文婷 吳開中 孫興禮 賀士琪 蔡玉雪 林錫煌 陳怡如 林汝蓉 石彌堅 鄭慧娟 石亦柔 潘美仙

吳科穆等5人 余天津等5人 林志松等5人郭春廷等5人 張勝亮等6人

（鄭顯堂 薛淑汝）杜松輝等5人 葉煌有等5人 陳清吉等4人陳昱諠等5人 陳春秀等4人

（陳佳雯 江武欣）林亮妁張朱菊英 李此等7人 江陳月裡等5人 嘉委會瑜珈班

台中縣青果加工職業工會（賀振雄蘇永志）（李濫 李美枝子）（李龍 蘇香）

480元：陳達人等8人

400元：林玉霞 彭羿庸 柯淑昭 梁平恭 王火生等4人 陳恆毅等4人 李政聰等4人張勝傑等4人

胡雅晴 胡晉誠 李書豪 賀桂蘭 許振勝等4人 陳亭蓁等4人 曾瑞昌等8人 李榮華等4人

黃正學 黃昭森 鄭宗岳童嘉程等4人 李文是等4人 薛銘峰等4人

（黃鷰婷 黃品翰 黃馨怡）（邱建林邱家慧）（安林 林景珠 安進平 安進中）

（李書瑋 李書媛 李宜修）（黃福堯李瑞菊）（楊賜 楊吳彩秀）（何家豪 何家瑜）

350元：陳清波等7人

300元：陳韋凱 陳韋盛 陳韋智李碧珠 關耀宗 邱玉華 孫郁文 王淑芳 華德根 彭阿煥 鄭水波 林燕伶

許瑞理 翁連蓮 胡允睿 胡允禎 陳志祥 李素菁 康朝銘 賴鴻銘 吳郁靚 蔡美玲 楊希鴻 蔡復安

郭有福 韓如倩 孫寶蘭陳美英 蔡侑呈 石天祿 黃美月 吳新堂 黃秀英 陳莉君蔡國豪

于鍾桂李寂菁等3人 林永和等3人 林伯夷等4人 邱俊圜等3人侯振芳等6人 莊啟東等6人

張吟柳等3人 楊德勝等3人張瓊云等3人 許士城等3人 何昱瑢等3人（林憲君陳正氣）

（林青駿 林憲君）王林美珠杜蘇芳香 許春美等人 劉河良 （蘇育興 蘇祐聖）

（陳阿諒 陳林怨）（李素芬 陳胤宏 陳泓歆）

267元：梁泗淇 250元：曾昭仁 吳漢文等5人 吳 岳等5人 楊定國等5人劉清山等5人

240元：賴振能等4人 210元：許聰敏等7人

200元：康育彰 鄭淑如 蕭明潭 羅水蜜 張玉珍 曾簡味 胡盧衛 方岳泉 李國欽 吳金龍 林慶芳 施福榮

柳瑞杉 陳惠婷 許信仁 陳曾碧 黃素貞 趙明營 楊惠如 蔡靜穎 潘陳勤 蕭富晉 王治平 涂勝傑

梁蘭芳 彭皓謙 胡海寶 胡雅晴 黃瓊瑩 林佳靜 劉妙勤 楊俊城 蘇義勝 陳富惠 李玉玲 黃中奕

張振裕 陳昱璆 黃世霖 吳文位 黃朝魁莊金雀 陳淑娟 吳琨雄 蔣欣儒 周明秀 李永發 柯淑昭

梁平富 李惠卿 呂欣音 林玲菊 楊佳敏 楊政祥 許蔡美 金義武 黃錦霞 曾銘輝 曾劉忍 曾銘全

呂美蓁 曾美惠 梁筑鈞 石純榕 簡素慧 陳馨濃 簡惠敏 陳品貝 陳春華 黃紘賓 張杏詔 張杏詢

張坤山 張景弦 許鳳春 蔡家芃 蕭惠文 廖佩君 洪玉娟 洪宇彥 洪宇柔 洪俊傑 鄭婉屏 李志偉

柯朝源 柳如香 陳薏涵 蘇和川 曾南彥 郭玉梅 畢劉靜麗 許象 潘林秀月 謝專 游林秀娥 

林素丹等4人 施木通等7人 游芳錦等4人張忠和等5人 李金賽珠 王秋鵬等4人 黃婕瑀等4人 

魏源榮等4人 羅淑如等4人

（方秀枝 林嶼炎）（何忠貞 蘇秀凌）（杜佳蓉 呂國忠）（李建男 楊彩雲）（蘇文景 孫玉玲）

（李欽良 邵正梅）（吳秋月 江榮烈）（吳孟修 吳俊緯）（柯金枝 涂尚伶）（孫岱澤孫嘉茵）

（張懷仁 張沂杰）（洪明月陳秋菊）（陳梧桐 林寶鏡）（陳淑美 郭文政）（陳修立 石淑娟）

（詹振盛 詹士億）（黃清順羅秀芝）（黃敬涵 黃昱瑞）（葉家和 何振南）（劉哲文 劉奕利）

（莊雅淇 莊雅茜）（蔡明珠王維綸）（盧文欽 盧文釧）（謝雙璟 賴青松）（蘇茂林 許素鑾）

（蘇秋香 林金印）（蘇淵源黃招有）（陳貴金 陳韋文）（王仁宏 洪雲鳳）（黃美蘭 黃美桂）

（蘇珈賢 蘇美瑜）（翁彩霞吳登蔭）（鄭淑恩 林淑惠）（陳靖峰 陳姿吟）（孫振利 許秋菊）

（黃永富 黃英三）（吳政維吳宥駒）（賴宜蓁 賴悅慈）（陳志瑋 陳憶萱）（洪勝豊 何巧櫻）

（賴俊嘉 賴品宏）（鄭登貴李文麒）（施隨益 施騌穎）（李美鳳 邱錩發 邱紫綸）

（李明義 李涂明麗）（蘇生黃素英）（蕭世芳 黃純）（張永菖 張李淑薇）（林謙 李秋華）

（明揚通信工程行 李國欽）

150元：方淑霞等3人 呂發財等5人 郭晉廷等3人黃楠雄等3人 蔡清霖等5人（傅再養 蔡王麵）

125元：吳麗勉

100元：賴春木 陳素緞 羅士寶彭金來 王盛玄 王杉懷 伍珠女 何明恭 何森欽 李旻熹 李春慶 李國堂

丘玗見 周秀梅 林維新 林國仁 林嵩御 林良珍 車欣哲 林原仗 林彩玉林富源 林淑惠

林敏雪 林坤海 徐淑惠 康翁炒 陳喜堂 陳怜燈 陳芳隆 陳何珍 陳燦金 陳聰輝 陳炳旭

溫德盛 陳玉雲 黃欲織 黃振嘉 黃玉堅 黃玉答 黃芯綺 廖翠麗 董素綾 趙麗花 許秀絨 鍾福水

鄭美惠 劉愛珠 劉炳材 彭坅鑾 賴國賓 賴克明 賴怡蒨 蔡宜廷 蔣文洲 謝俊男 謝淑貞 魏瑞宗

羅仲在 李怯四 鐘志成 盧秀鑾 張弘照 戴淑芬 謝秀枝 廖震元 柯董店 賀素蘭 黃美香 吳喜揚

高志揚 高志翰 高明雄 黃素淳 林介川 陳宏濬 陳明隆 黃惠英 林宜婷 張正杰 吳麗紅 潘和億 

潘信仲 潘逸芬 蔡明生 陳秀琴 林武鼎 蔡志濱 劉聖芬 黃永福 黃世衡 朱永恩 潘文仁 詹萬樺 

吳文裕 李正福 林庭安 黃俊豪 蔡美足 陳櫻芬 林怡君 陶金燕 許清花 涂慶明 陳美珍 薛宇倫 

薛宇哲 薛宏呈 林國華 林家華 胡榮宗 林雀霞 胡春梅 胡政男 胡政福 陳玥方 楊文琴 孫承源 

孫瑞圳 蔡純玉 林香美 蘇宇靜 周欣慧 陳淑惠 陳怡蘭 王惠貞 王景山 林錦煌 侯宛君 陳美曇

顏金絹 陳美媛 鄭佩苓 洪榮錦 楊全興 林俐菁 郭坤明 邱美芬蔡瑞祥 許智惟 許嘉玲 張家源

林芳羽 吳政雍 劉彥均 黃廷璋 林凌溶 李宗杰 李能樹 陳景坤 薛憲章 謝宗吉 謝宗穎 陳莉娟

陳柏安 王柏文 林金枝 徐堂彥 徐銘彥 徐德金 張雅雯 張鴻麟 陳鈺麗 廖元豪 廖玠晉 王昱婷 

王郁凱 林素月 鍾昭龍 劉麗鈴 林素足 林顯志 陳興唐 林建騰 林睿濠 陳國揚 林金宏 謝春雄

李和全 陳景來 陳順根 陳慶隆 王耀賢 鄭錡濃 羅春庭 莊明芳 黃惠如 林石金 張秀香 黃玉雲 

吳櫻驛 陳薇淇 黃劉淑娟 曾蔡美葉 楊高玉涵 顏華（林家卉 林品蓁）（陳昱志陳昱樺）

（蔡秀滿 楊宏霖）李王蓮珍 陳張靜娘 賀任阿蜜 王琴（馬獻誠 陳梅桂）（傅村井 蔡素津）

（盧長銘 盧建志）柯硯（李運鋼 李宜芬）（邱建瑞 邱張玉琴）（林銅 林陳玉）

50元：吳淑珠 林佩玉 施雅玲侯志憲 鄭清松 劉黃崇德

30元：林峻逸 陳振成 黃秀雲 10元：柯水琳

【家扶認養金收入】

100000元：財團法人鹿野苑慈善事 40000元：Angus Baker 慈 明 24000元：陳俐靜

13500元：嘉義市正德護生慈善會

12000元：黃張碧珠 陳秀鳳賀嘉詠 7000元：李清裕

6000元：陳愈琦 呂燕雪 夏瀛洲黃薰毅 龔華容 周大雅 陳賀祥

5000元：施宜祁 4000元：林雪華李珮華 陳世義

3000元：張定宇 盧薏安 施俊揚李麗卿 唐廷銓 梁翊倫（曾義哲 曾揚傑）朱煜

楊淑雯 簡銘祥 林耿徽周俶如 王麗華 葉峻良（賴怡安 賴品安）陳張彩美等3人

廷順金屬工業股份有限公司乾佑工業股份有限公司

2000元：詹貴雅 唐達興 黃素足 董于彤 劉長江 劉安祥 劉錦桐 謝鳳珠鄭月霞（陳麗玉 陳健龍）

胡晉誠 林玉珍 陳昶豪 翁念慈 陳依琳 李端崑 沈永欽 林怡秀 黃素足（陳盈臻 陳盈彣）

鄭月英 台中市監理站愛心會

（蔡進明 高嫚熙）（張翊芸 張育嘉）（楊國清 楊國義 楊文獅 楊素雲） 

1500元：柯水琳 吳勇箴 陳芳惠 莊雅雯 楊素珠 江珍宜 李昌明 謝和全紀淑玲 李耿劭 顏翠銀

賀素蘭 孫大維 孫玉君鍾紹銘 劉家妤 劉利盛 羅芊倩 陳蕙蘭 陳英如 李麗儂

（陳淑芬 蘇文亮）（陳威年 陳亭瑜）（顧芯榆 侯盈竹 侯羽婕）

1200元：陳秀美 （賀士琪賀任阿蜜）

1000元：彭如菁 林志成 陳春金 江梓煌 曾美玲 蔡青育 林文斌 王靜悅 盧秀湄 林幸助 蔡寶春

朱華趾 李忠翰 林明陽 鄭智文 陳碧雲 陳麗容 楊素珠 蕭美惠 呂世明 陳福宗 莊信政

朱華趾 高子堯 高鈺雅 許國良 陳天梅 高麗明 劉繼諍 黃中奕 甯香媛 孫小玉 孫玉珍

柯淑昭 梁平恭 梁簡明 柯福焜 蘇嘉雲 胡雅晴 林德松 蔡志賢 李振多 高家玉 李帛諭

李信賢 陳人慈 吳欣政 許富元 胡海寶 陳秋愛 張定來 張雯峰 蘇怡如 盧吳幸 黃俊傑

楊芳玫 林芊妤 洪憲忠 許秋菊 許月琴 張美珠 陳韋翰 陳威成 王士維 王曼禕 王淑珠

李昭興 李麗華 蕭復謨 陳冠岑 陳秉鐘 曹銀鈕 曹祖祐 曹祖瑋 曹祖瑋 曹傑漢 林美

黃貴美 蔡鐵雄 林詹春花（周珊如周純卉）（葉博宏 龔妍芝）（鄭顯堂 薛淑汝）

邱俊達 張文英 陳洪英品（陳秀麗王詩雅）（劉得興 劉得賜）（阮慧貞 吳宏彬）

黃文周等人 魏生松等3人 貓尾巴西點蛋糕坊 三岳化成股份有限公司（黃朝鈺 黃韋豪）

（謝正春 謝王阿雪）（劉寶枝 謝瑞麟 謝裕揚 謝裕盛）（黃奕笙 陳奕霖 陳冠名）

600元：黃淑敏 李美鳳 賴怡如 李淑薇（張富翔 張凱傑 張博雄）

500元：潘金棍 吳鳳枝（江柏憲 江珮妤）

梁棍隆 林原甫 林菊美 林沛妤 李政杰 張繼仁 林思妤 吳奉安 嚴俊男 林秀鳳 李佳義

王柏勻 黃敏華 林俊龍 梁素珍 蔡椿微 蕭雪如 王啟惠 歐世緯 陳秋愛 柯董店 曾銘輔

許秀雲 吳昭信 林素招 黃瓊瑩 莊雅慧 許富元 王淑芳 孫郁文 黃美香 陳人慈 蔡國華

石亦柔 石彌堅 鄭慧娟 殷茂貿 黃錦芳 姚天賜 周芳嬃 周金益 周鉅閔 周鈺萍 陳惠美

賴傳勝 郭明輝 郭權慧 陳清燃 蘇瓊珠 許雪芳 蘇椿雅 蘇阿蒜 劉麗華 謝進賀 戴瑞志

顧素銀 章平祥 鍾申丁 施素珍 邱士珈 邱奕誠 林秀珍 林麗娟 周均育 周育慶 邱一修

邱惠民 楊燕中 許金樹 許黃鴦 許庭禎 許美真 張芹瑜 陳怡成 陳憲模 陳惠芳 陳春雪

王大義 王春風 王志文 巫碧珠 楊謹瑜 李佩玲 李文琮 李孟儒 李玟樺 李霈筑 余靜雅

眉本源 何嘉欽 吳錦茹 吳宏國 林文峰 林珍如 林玲敏 林育德 林萌香 陳振宜 陳素月

陳柏鍠 陳永煌 陳嫦美 曾任賢 郭金絲 葉麗敏 葉懸策 黃莉玫 黃重源 黃柏涵 黃智琨

黃學聖 黃柏翰 黃浡軒 黃俊鈞 黃鳳英 黃素香 歐美婕 翟慧瑛 蔡宗諺 蔡佳芬 隱名氏

魏慧萍 謝美玉 劉傳勛 戴謙佑 李姿燕 黃弘茂（陳根 鄭秀賢 陳祉佑） 

蔡林秀美 吳葉滿妹 蔡賴顯榮 李萬 李霈筑等3人 梁嘉玲等4人（黃道 玉靈宮）

吳陳麗華 林楊雲霞 林陳彩雲 劉泓 何國瑋等3人 李張瓊文（蔡秀雲 洪國文）

（王榮富 王郁凱 王昱婷）（林盈志 林彩娟）（周裕婷 周思妤）（陳厚任 陳妍汝）

（陳雁升 陳心寧）（石進見蔡美玲 石純榕）（許耀庭 許文驊）（呂芳評呂炳煌）

（呂甲筆 劉窈君）（呂曜安 呂曜廷）

【急難救助款】

10000元：孫大維 林百川 9300元：鄭雅文等人 5000元：春風化雨社

3000元：朱曉瑜 蔡秀芬 陳慶棟李坤熹 李怡寬 李品儀 曾國利 曾寵融 陳建竹 黃志男 劉錦美 

陳沈紅 陳乙彰

2000元：潘壽智 陳美燕 孫淑慧 1500元：莊雅雯乾佑工業股份有限公司

1000元：蔡鐘烈 陳木松 陳麗如彭桂圓 王靜悅 王玉雲 林明三 翁嘉松 謝錦梅 周寶雲 蕭明潭 

蕭名堯 張修倫 王昱廷 陳福宗 劉世華 吳秀卉 許洛嘉

（李美鳳 邱錩發 邱紫綸）（張錦玉 張劉琴）（蔡瓊瑩 蔡瓊儀）

（張傳壽 張黃勸）羅文達（詹錫忠 詹錫熙）（林清通 林月映）

700元：吳厚德等7人 張棠恭等5人 600元：黃郁升等3人黃珮瑩等6人 王淑玫

500元：賴春木 徐美貞 王亮允 張又仁 張文珊 張熒珊 陳桂哖 王采翎 奚淑芳 吳水龍 陳淑霞 

張雯峰 李昭瑜 沈明珍 涂含光 劉嘉昇 劉淑玲 呂怡幸 蘇蓮玉 吳慧敏 李瑞吉 蕭佳維 

蕭乾豪 陳王翠蓉 許博堯等3人 蘇竣良等5人 黃梅園 黃震東閤家（周坤山 鐘紫綺）

融性法師 周家甫等4人 鄧雪卿等5人 力行文理補習班

400元：黃裕豐等4人（張順在 郭雅禎）

300元：李耀宗等3人 陳美杏 張清泰 楊明道 （林忠信 吳雪嬌 林樺沁） 許易民 等4人

200元：邱妙女 張安男（李秀梅黃柏盛）（林森村 許琇粧）（蘇英 黃資佑 許玉萍 ）

葉文淵 廖震元 許倉民等4人 

100元：陳靜儀

【社教活動費】

20000元：彭政堂 12000元：郭光輝 鄭芳惠 5000元：謝極星 賴炯彰姜金妹

3600元：鄒采芳 廖竣毅等3人 3000元：林素珠 孫大維

2300元：摩霓國際開發有限公司 2000元：朱曉瑜 杜松輝 1250元：陳淑霞等人

1200元：王善美 洪瑞陽 林佳靜蘇玉惠 1010元：陳木松

1000元：張黃照枝 賴怡君 賴柏蓁 童裕芳 洪金鶯 林榮吉 賴美津 徐瑞琴 張白幸枝 黃國瑞 

邱寶珠 陳文成 梁晉源 蔡佳蓉

600元：吳水龍 楊定國 侯碧嫦侯心而 郭奇煌 郭順妹 郭家臻 林春輝 林宜靜 林宜臻 許白梅 陳簡心

陳珠滿 蕭焜耀 蕭建韋 蕭建忠 蕭佩芬 陳珠玉 林祥根 林保木 林致豪 林宗翰 林采儀 陳廖炯

（姚凱晴姚柏暉 姚天賜）王徽慈 王柏菁 何鳳娥 （石育涵 石紹均 石育丞）

吳姵誼 王萬禮 林何春菊

500元：吳添富 義明煤氣店 陳柏榮等5人 陳素卿 陳玉妮 陳昭吟 鍾忠勇 賴健民等5人 林清桂

450元：詹秀琴 

300元：謝運秋 黃傳案 吳鳳花 吳鳳花 吳啟彬（陳永華 陳梓明）（陳世微 陳劉月華）

200元：王萬禮 張繼仁（黃培偉黃培倫）（羅超群 羅智翔）

150元：曾寶淑 曾美玲 張梅子曾寶淑 李萍

100元：連哲誌 陳清燃 游翔捷 蔡慶隆 蔡瓊娟 王大義 陳人瑜 顏銘宏 楊岳都

【助印書款】

1000元：劉美能 鄧竹君 500元：楊孟諠 李學堯 李駿 丁嘉琳等4人

200元：（陳雪娥 張炳貴）（林昭宏張雅芩）

100元：賴春木 廖震元：75元：張白幸枝

【年節禮金收入】

1000元：石育丞

【敬事三寶】

1000元：莊國威 鄧竹君 詹秀琴

4500元：鄭洲鵬等6人 1000元：盧陳夏雨 盧皆遁 張錦玉 張劉琴 施壹銘

800元：張繼仁 600元：黃石綿 黃李英

500元：陳連珠 黃震東閤家陳建勳 葉翠富 陳亮運 300元：賴春木

200元：劉又齊 100元：曾美玲 曾寶淑 蘇巧雲 曾寶淑 詹秀琴

實物捐贈

吳麗美捐白米55包。賴茂林捐醬油55罐。陳重男捐冬爪、南爪、荔枝。曾朝榮捐礦泉水15箱。王惠美捐隨身DVD4台。惠群護理之家捐腳踏車一台。鍾玉秀捐保溫瓶1個、高級便當盒2個、背包1個、玩偶1個。詹美鳳捐保溫瓶2個、調理鍋1個。陳合妹捐物品一批。心定法師捐物品一批。李素蓉捐巧克力一箱李鴻妤捐芭樂一批。黃玉雲：漢方香皂1盒。沈素雲：環保杯4個。無氏名：白米6包（5公斤）。嘉義市政府警察局：密封水壺8個。嘉雲地區共捐白米五公斤裝115包。本月份共發於普恩戶白米五公斤裝198包。累計白米五公斤裝4679包於嘉義義工委員會。以上物品發放於普恩戶教化活動。

收支徵信錄-九十七年度七月份捐款者芳名

【基本會費】

3000元：林榮吉 莊美足

1000元：（李文和 魏慧萍）（吳金燕 張學舉）林孟宗

（張再發 王碧霞）（黃啟章 陳正如）光晟塑膠實業有限公司

500元：藍月汝 張美齡 施宜祁 王萬禮 陳合妹 劉素戀 鄒采芳 林玄通 何婉喬 陳石井 陳志維

張繼仁 張雯峰 奚淑芳 吳水龍 陳淑霞 陳清燃 丁榮國 江玉美 吳清林 吳建鋒 林信安 

周英富 周金言 洪文樹 陳啟一 張聰定 張坤連 許三益 黃美麗 蕭敦仁 李佳樺

【愛心捐款】

51597元：修滿 30000元：陳秀鳳 郭茂 20000元：賴張惜 18000元：心定法師

15000元：金景莉 13244元：禪林法師 12939元：普門嘉義義工委員會

11000元：王惠美 10000元：張陳秀琴 羅敦毅 林宗德 普門嘉義義工委員會 黃宗禮

9300元：頡榕實業有限公司 8054元：秀明 8000元：無名氏 黃木蘭

7445元：道平 7000元：林百佑林玄通 6500元：羅士寶

6000元：謝極星 林玄通 葉武德許勝文 仁靜法師 普門嘉義義工委員會

江景霖 孫大維 孫玉君（吳金燕 張學舉 ）（葉永全 賴純）

5556元：普門嘉義義工委員會 5500元：鄒采芳 5285元：慧行

5228元：慈玲 5082元：修佩

5000元：邱月美 吳宗益 高炳照 賴福照 江正姞 吳子偉 洪紹芳 劉用 劉柯愛珠

韓燕華 張雯峰 蕭敦仁 劉世欽 劉韋男 吳尊勤 吳尊寧 黃文峰等人

4921元：陳桂春 4420元：彥君

4000元：秦玉裡 陳仙霓 盧忠良傳明法師 蔡寶春等4人（黃運明 黃鍾甘妹）

曾素禎 徐瑞琴 鄭福興 林春美 廖一

3600元：（蔡益相 洪惠珠）普門嘉義義工委員會

3500元：蔡燕卿 楊幸 鄭筑文陳志忠 3100元：洪佩琦

3000元：李立宥 簡麗花 陳重男 張錦英 林陳省 林麗蓉 詹雅名 楊惠元林榮吉 徐鴻鈞 陳良慶

蔡淑敏 張坤連 江麗素 鄧甘瑛 李冠賢 李亜蓉 徐鴻耀 陳桂榮 張柳 葉永通合家 

洪秀瑩等3人 林進福合家 李家輔等3人 李秀雄等3人 錦程電機有限公司

（黃玉答 林濬宏）（張富翔張凱傑 張博雄）（葉恆勇 林曉婕）

2600元：莊瓊蘭 2500元：游月張錦玉 涂雅慧 張彩伶 羅心攻

2400元：（蔡國欽 蔡宜桂洪晉媛）（丁坤忠 黃碧津 丁邵亭） 2100元：陳金柱

2000元：賴麗容 彭正松 鍾秀靖 黃秀珍 廖惠美 鍾玉秀 劉林糖 張金萬 張瑞宗 陳煜烐 蔡祐任

陳淑君 陳寶亮 廖福全 王廖敬 謝婉莉 廖阿粉 張瑞漢 劉美能 蔡再福 李紹強 紀銘發

紀文生 葉玉霞 莊秀苑 陳健榮 黃盟原 黃彥誌 詹秀霞 蔡麗子 張敏章 陳振煌 張慧君

陳冠吟 李憲勳 鄭怡秀 蘇嘉雲 蘇正芳 吳水龍 吳俊諭 杜松輝 何玉珠 羅耀銘 李秋香

陳艷美 蔡真甄 林姿岑 林勁甫 張繼仁 陳萬益 張金萬 張豐源等3人 石唐旭等4人 

林施鑾桂等2人 陳張美雲 陳建 林江玉秀（華宸 華崇德）（賴榮鴻 賴銘鴻）

1800元：梁清山等6人 頌新建材股份有限公司 

1600元：（楊月里 吳家箴 吳昭吟）

1500元：蔡孝謙 詹美鳳 蔡維哲 江環玲 陳阿娘 方顯璋 黃宗禮 張湘鈴等3人

陳美鑾 陳妍蓁 黃錦雄 張彩鑾 陳君超 黃淑珍 洪木興 紀文偉等3人 

乾佑工業股份有限公司

1400元：張淑靜 吳家芳 1300元：楊麗娜（吳淑惠何美娟）

1200元：郭秀雄 林金花 蔡淇昌賴碧霞 周麗玉 周德林 賴陳敏嬌 童蔡蜨等3人

（陳秀花 陳意純）（許維勳羅奇煒）（蕭鏞 郭碧蓮）

（周光陽 黃彩淑）（梁國瑋 黃雅翎）

1188元：江東溪 1100元：張炳貴等人（吳家策郭舜華 吳佩琁）

1067元：修曼

1000元：呂德民 李天平 蔡椿微 邱明珠 蔡嘉本 張玉釵 趙世雄 王怡晶蔡嘉本 張玉釵 趙世雄

彭祺惠 李耀俊 馮秀春 馮雨婷 詹美鳳 李恆慧 賴奕翔 黃珠培 黃正雄 黃晉璋 黃麗珠

鄭政雄 賴淑惠 許長興 鄧紹梁 林美靜 賴文進 劉貞秀 陳江水 李坤陽 林靜慧 廖專娥

林淑美 黃文桃 江月秀 葉月紅 蔡金河 林秀絹 邱坤嗇 蘇義雄 紀兆陽 張長林 詹秀琴

蔡麗美 吳錦杰 賴阿淑 賴秋騰 曹品如 劉旺昇 侯勝凱 林欣瑋 鍾文洲 廖慧如 陳美麗

黃美滿 賴潤提 湯桂蘭 曾寶淑 林崑湖 郭素珍 洪金鶯 李恆慧 劉英沂 陳木全 蔡林恭

許文琇 紀素華 林春泉 陳志維 廖芝宸 劉江足 林秀賢 李展宇 廖月桃 李榮財 孫瑞隆

林東雄 黃朝南 劉英志 徐淑麗 林進坤 林楊桂 郭玉霞 李鳳娥 周立淇 邱瑞鵬 黃慶祥

林家纓 楊金治 鄭錦香 葉蓮修 王國聰 鄭素梅 郭坤元 張春桃 施淑瑜 江柏輝 李松芳

羅桂梅 洪碧霞 孫瑞隆 孫文吉 鄭豐洲 古淑嬌 周新安 陳素珠 洪泰良 莊武川 胡宇帆

魏米庭 孫榮濬 柯志雄林永杰 林春美 簡鈺玲 蔡曾金碧 林天富 高寶 何楊閃 楊鴻澤

胡海寶 林明三 郭芳仁 羅時舜 巫碧珠 林啟源 陳春雪 林宏信 陳清燃 蘇竣良 洪朱桃

蘇盈婷 張嘉霖 陳秀鳳 黃俊傑 何娍鈴 莊美足 黃秀月 薛逸聖 李正璽 曹傑漢 曹宇君

曹雅祐 洪晉媛 賴文龍 黃玉治 賴璿安 賴盈仁 賴聖元 賴盈均 黃一彥 黃玉堅 饒阿然

黃啟章 盧秀鑾 周月純 吳俊緯 邱明珠 黃玉答 饒阿然 簡愛 陳祝 蕭珠 正一托兒所 

仕女服裝工作 盧建銘等3人 張蔡桃等5人（陳金蓮 陳榮桔）（林碧霞 林春美）

（冠昇工業社 廖昱婷）何娍鈴等5人 羅秀蘭等3人（盧琤茹 盧伯璋）

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台中市私立惠群老人養護中心 陳孫金花 廖葉鳳英 圓融法師

（蔡巖 蔡惠珍）洪陳連如 何黃月英 圓融法師（吳孟修 洪淑美）

900元：（許哲豪 許博翰 許文彥）（黃俊發 黃靜儀 黃靜瑩）黃文周等人

（魏文士 魏碧慧 魏聰哲）（鄧金鳳沈佩盈 沈鴻源）

800元：劉登貴 劉陳美 劉建智 林秀敏（蕭惠文 畢效箕 畢瑋寧）

劉向能 張惠娟 劉子鳳 李佳桂（黃鴻源 吳美女 黃鈺雯）

700元：蕭明民 吳水龍 陳逢時等人 孫玉璽等3人（許景明 葉惠萍 許麗齡）

600元：梅賢豪 李心平 陳益盛 吳忠潔 周新安 周逸豪 周毅含 陳素珠 李麗珍 歐芳宜 黃賢忠 

曾佩詩 謝淑貞 李文妹 吳進明 吳添成 林正雄 張錦雲 許浩維 郭秀英 郭震旺 陳雅慧 

翁淑惠 賴文亮 呂嘉榮 歐濬綸 魏秀真 黃芯綺 廖翠麗 陳洽湟 李孟儒 林陳麗月

（曾華本 曾台群）（蔡煥章 陳豔美）（邱紫倫 邱柏瑜）（林信川 林趙富美）

（江文啟 湯梅春）（蔡思佳 蔡真甄）（方瑞妤 方心妤）（林餘佑林婷如）

（楊和雄 楊郭麗玉）（涂皓雲 涂智傑）（呂益同 呂玉燕）（池照統 邱素珠）

（許烟霖 蔡佳靜）（賴俊逸 賴蔡水蓮）（黃天來 蔡翠英）（劉孝忠蕭梅聲）

（張峻瑋 張烜睿）（羅啟豪 羅育昇）（黃正雄 黃陳秀絹）賴奇宏等3人

（羅嘉輝 李桂香）（林茂杞 江靜姬）（黃鈺亭黃浩銓）（曾思喬 曾士豪 曾土誠）

侯李絹等3人

540元：（曾文筆 江安藝 曾顯盛）

500元：梅紹裘 陳瑞賢 崔素華 晏傳妲 趙順強 鄧玉梅 辜淑婉 劉麗花 陳瑞賢 陳瑞賢 陳瑞賢

林淑真 賴素雲 莊家洧 曾麗玉 陳金柱 劉秀媛 盧文曲 賴銘桂 曾寶淑 劉素戀 陳櫻花 

陳政吉 張文豪 郭明輝 郭素杏 林義雄 林亮妁 潘美仙 黃秀美 施美蘭 孫玉君 孫玉珍 

甯香媛 吳開中 吳文婷 金義武 薛淑汝 蔡玉雪 吳家淵 何敏娜 鄭慈澤 孫大維 孫小玉 

孫興禮 沈仕發 梁婉琦 張嘉福 梁婉琦 陳俊雄 陳春秀 黃欣善 葉煌有 許景明 黃秀月 

王怡雯 鄧明招 呂翁假 呂慧玲 吳慧敏張秋香等5人 張勝亮等人張朱菊英 簡愛 

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400元：（薛銘峰 安進芬薛諭惠）（李芳森 黃秋梨）（許西湖 王薰珮）

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杜松輝 王基勝 張勝傑 蔡昭止 李政聰等人 許振勝等人 曾瑞昌等人

李文是等人 李榮華等4人 張詠然 梁平恭 林美麗 賀桂蘭 王火生等人 陳亭蓁等人

朱廣鎮等人 黃鷰婷等人 童嘉鵬等4人 陳清山李書瑋等人

360元：（林育進 林陳水萍）（陳英東 陳林彩雀）

350元：（陳清波 陳慶霖 蔡秀緞）

300元：黃柄錩 有緣人 楊玲媛 薛慧敏 林秀枝 陳雪雲 無名氏 楊希鴻 李明德 劉河良 石天祿 

陳美英 黃美月 黃秀英 郭有福 康朝銘 賴鴻銘 彭阿煥 韓如倩 陳莉君 吳郁靚 孫郁文 

王淑芳 蔡侑呈 蔡美玲 蔡國豪 林燕玲 陳志祥 許瑞理 華德根 吳洪純 沈禮賢 吳美瑛 

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吳新炳 侯玉喜 吳秀美 洪憲忠 吳淑華 劉美美 劉家德 蔡瑞國 蕭敦仁 羅火生 黃秀鸞 

羅吉盛 蘇友宏 關耀宗 鄭猛男 李易學 張志堅 林素月 柯金俊 張陳月 黃秀眉 劉義雄 

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267元：梁泗淇

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210元：（許聰敏 許洪瑞玉）（呂發財呂珈佩 呂育俊） 

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陳淑娟 劉妙勤 方岳泉 胡雅晴 陳榮貴 吳文位 莊金雀 張振裕 吳琨雄 陳宏和 陳暐哲 

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180元：汪有忠 陳源宏 黃智偉楊阿菁 楊貴香

150元：方淑霞 黃玉嬕等人 黃楠雄等人（蔡清松蔡王秀菊）（蔡王麵 傅代恩）

100元：林維新 蔡月滿 李金桂 蘇嘉妮 彭金來 張弘照 戴淑芬 陳素緞 羅士寶 廖玉雪 林顯志 

林素月 林素足 鍾昭龍 陳為森 林金宏 林香美 劉麗鈴 高明雄 黃惠英 黃素淳 高志翰 

高志揚 陳明隆 陳宏濬 潘信仲 潘和億 潘逸芬 許嘉玲 許智惟 李宗杰 李能樹 李映潔 

王郁凱 王昱婷 陳景來 陳慶隆 陳順根 洪榮錦 吳正中 林介川 黃世衡 潘文仁 朱永恩 

陳櫻芬 陳國揚 李和全 謝春雄 張家源 鄭佩苓 陳美曇 王耀賢 劉聖芬 涂慶明 陳興唐 

陶金燕 陳美珍 薛宏呈 薛宇哲 薛宇倫 陳美媛 林金枝 徐德金 徐堂彥 徐銘彥 張雅雯 

張鴻麟 陳鈺麗 廖元豪 廖玠&# 陳柏安 王柏文 謝宗吉 謝宗穎 黃廷璋 林凌溶 陳景坤

薛憲章 陳莉娟 蔡純玉 蘇宇靜 周欣慧 陳淑惠 侯宛君 王惠貞 王景山 邱美芬 蔡瑞祥 

胡榮宗 林雀霞 胡春梅 胡政男 胡政福 林怡君 林國華 林家華 林建騰 林睿濠 楊文琴 

許清花 鄭錡濃 林芳羽 蔡志濱 黃永福 郭雅雯 蔡美足 林武鼎 林庭安 吳麗紅 蔡明生 

陳秀琴 鄭慈恩 林淑惠 詹萬樺 吳文裕 吳喜揚 李正福 陳文助 陳麗華 陳靖雯 陳青岳 

陳青揚 黃俊豪 林宜婷 張正杰 柯董店 黃美香 賀素蘭 王盛玄 王杉懷 伍珠女 何明恭 

何森欽 李春慶 李國堂 丘玗見 周秀梅 林國仁 林嵩御 林良珍 車欣哲 林原仗 林彩玉 

林富源 林敏雪 林冠伶 林坤海 徐淑惠 林淑惠 康翁炒 陳喜堂 陳怜燈 陳芳隆 陳何珍 

陳燦金 陳聰輝 陳炳旭 溫德盛 陳玉雲 黃欲織 黃振嘉 黃玉堅 黃玉答 董素綾 趙麗花 

許秀絨 鍾福水 鄭美惠 劉愛珠 劉炳材 彭坅鑾 賴國賓 賴怡蒨 蔡宜廷 蔣文洲 盧長銘 

謝俊男 魏瑞宗 羅仲在 羅春庭 黃招有 鐘志成 盧秀鑾 林石金 張秀香 黃惠如 賴克明 

莊明芳 李旻熹 楊宸穎 陳薇淇 吳櫻驛 郭溪 柯硯 李王蓮珍 陳張靜娘 黃劉淑娟

（劉益昌 劉陳秀）（李運鋼 李宜芬）（蔡秀滿 楊宏霖） 李怯四 王琴 顏華 曾蔡美葉

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（傅村井 蔡素津）菜根鄉素食館有限公司（賀士琪 賀任阿蜜）（柯金枝 涂尚伶）

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50元：廖震元 吳淑珠 林佩玉 施雅玲 侯志憲 鄭清松 劉黃崇德

30元：林峻逸 陳振成 黃秀雲 10元：柯水琳

【家扶認養金收入】

100000元：財團法人鹿野苑慈善事 24000元：謝銘庚 

13500元：社團法人嘉義市正德護

12000元：林國灶 沈志霖 賴慶玲陳怡君 吳江銘 吳杰鴻 吳豊君 沈蔣水抱 吳唐秀媛

10000元：金華企業 9000元：羅文瑛

6000元：蕭士軒 洪瑞美 蔡易杰林江香 翁淑貞 周岳弘 劉芳華 王耀賢 胡怡萍 陳珀貴洪晉媛 

張秀燕 （陶慕堯 李昭慧）

5000元：施宜祁 4500元：薛慧敏 葉信雄

4000元：林雪華 謝曼嬌 鄭筑文洪添泉 3600元：謝柳香 3500元：林鳳凰

3000元：符耀奇 高坤暉 江素雲 簡立蓁 莫遠雲 林金枝 袁玉珍 簡銘祥 楊景富 蔡喬薏 

蔡喬木 林耿徽 張素彥 陳怡成 陳火木 陳妍帆 陳顯堂 莊麗煌 曾任賢 葉日朗 

葉孟龍 葉鎮江 朱煜 黃娟（黃大維 羅文玲）（黃冠霖黃冠瑧）

黃啟昌 頌新建材股份有限公司

廷順金屬工業股份有限公司 乾佑工業股份有限公司

2500元：何敏娜 2400元：易菲菲

2000元：沈永欽 林怡秀 董于彤 詹貴雅 唐達興 黃素足 徐思容 陳狄成 陳昶豪 林玉珍 傅家平

何雪盆 鄭慈澤 陳依琳 台中市監理站愛心會

（胡晉誠 蔡易靜）（江梅雪 張佩瑜）（許文正 許惠如）（李佳芬 李佳政李佳怡）

（黃真真 陳熯銘）（張峻愷 張瑋庭）（蔡進明高嫚熙）（楊國清 楊國義 楊文獅）

1800元：游莉麗

1500元：柯水琳 賀素蘭 孫大維王怡雯 洪金育 陳蕙蘭 陳英如 李麗儂

（陳淑芬 蘇文亮）（顧芯榆 侯盈竹 侯羽婕）

1200元：曾阿明 陳秀美 （賀士琪 賀任阿蜜）

1000元：林孝菁 盧秀湄 鄭智文 陳碧雲 陳麗容 江梓煌 林文斌 林幸助 彭如菁 張美齡 呂世明

王靜悅 蕭美惠 許國良 高麗明 陳天梅 高子堯 高鈺雅 葉中全 陳春金 蔡青育 蔡寶春

林明陽 莊信政 陳福宗 蔡志賢 李振多 柯福焜 李帛諭 李信賢 賴鳳嬌 林德松 薛淑汝

胡海寶 張定來 蘇建榮 朱漢明 梁平恭 胡雅晴 孫小玉 黃中奕 蘇嘉雲張雯峰 陳冠岑

王淑珠 李昭興 洪憲忠 王士維 許秋菊 張美珠 陳威成 陳富美 陳秉鐘 曹銀鈕 曹祖佑

曹祖恩 曹祖瑋 曹傑漢 黃俊傑 蔡鐵雄 盧吳幸 楊芳玫 蘇怡如 李麗華 蕭復謨 王曼褘

陳洪英品 林美 邱俊達 林詹春花 鐘生松等人 黃文周滿 胡琪 

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（謝進賀 劉麗華）（賴燦德 賴亭勻）（劉益昌 劉陳秀）

（劉得興 劉得暘）（林金龍 劉美宏）（阮慧貞 吳宏彬）（黃朝鈺 黃韋豪）

（周珊如 周純卉）（陳秀麗 王詩雅）（張奕涵 張奕臻）（黃奕筌 陳奕霖 陳冠名）

（劉寶枝 謝瑞麟 謝裕揚）

600元：黃淑敏 李美鳳 賴怡如李淑薇（張富翔 張凱傑 張博雄）

500元：黃敏華 林俊龍 張義明 吳奉安 張義明 梁棍隆 林思妤 林沛妤 林原甫 王啟惠 李宛筑

王柏勻 高信清 葉中全 林秀鳳 梁素珍 林菊美 李政杰 蕭雪如 張繼仁 蔡椿微 陳雪芳

莊雅慧 歐世緯 吳昭信 林素招 石彌堅 鄭慧娟 石亦柔 王榮富 吳欣政 姚天賜 黃錦芳

孫郁文 王淑芳 曾銘輔 許秀雲 石進見 蔡國華 賴傳勝 陳惠美 周金益 周鉅閔 周芳嬃

周鈺萍 柯董店 黃美香 黃瓊瑩 陳清燃 王大義 王清風 王志文 巫碧珠 楊謹瑜 李佩玲

李文琮 李孟儒 林麗娟 周均育 周育慶 邱一修 施素珍 楊燕中 許金樹 許黃鴦 許庭禎

許美真 張芹瑜 陳憲模 黃智焜 陳惠芳 陳春雪 陳振宜 陳素月 陳柏鍠 陳永煌 陳嫦美

玉靈宮 郭金絲 葉麗敏 黃莉玫 黃重源 黃柏涵 黃學聖 黃柏翰 黃浡軒 黃俊鈞 黃鳳英

黃素香 歐美婕 翟慧瑛 蔡宗諺 蔡宗叡 蔡佳芬 隱名氏 魏慧萍 謝美玉 劉傳勛 許雪芳

顧素銀 章平祥 蘇椿雅 蘇阿蒜 蘇瓊珠 戴瑞志 戴謙佑 李姿燕 余靜雅 眉本源 何嘉欽

吳錦茹 吳宏國 林文峰 黃楠雄 林珍如 黃瓊賢 林玲敏 林育德 林萌香 林秀珍 林芊妤

黃文寶 朱彩柔 葉懸策 黃弘茂 邱惠民 邱奕誠 邱士珈 李萬 黃道劉泓

（蔡秀雲 洪國文）（呂芳評 呂炳煌）（呂甲筆 劉窈君）（呂曜安 呂曜廷）

（江柏憲 江珮妤）（林盈志 林彩娟）（周裕婷 周思妤）（許耀庭 許文驊）

（陳厚任 陳妍汝）（陳雁升 陳心寧）（李宛蓉 李霈筑 李霈萱）

（陳根 鄭秀賢 陳祉佑）吳陳麗華 林陳彩雲 吳葉滿妹 蔡賴顯榮 蔡林秀美

（何國瑋 何家勝 何佩甄）（沈素雲梁嘉玲 梁華天 梁慧欣）李張瓊文 林楊雲霞

【急難救助款收入】

10000元：孫大維 6000元：蔡玲玲 5000元：吳宗益 春風化雨社

3000元：林宗羲 2500元：黃淑玲 

2000元：王惠雯 錦程電機有限公司孫淑慧 凌啟勳

1500元：乾佑工業股份有限公司林徐春梅 

1000元：（蔡瓊瑩 蔡瓊儀）（陳富美傅榮禾）蔡鐘烈 蔡明真 林麗華 許福森 王靜悅 陳福宗

（林清通 林月映）（張傳壽張黃勸）羅文達 林明三 翁嘉松 謝錦梅 吳秀卉

張碩傑等3人 富來小客車租賃有限公司

700元：吳厚德 張棠恭

600元：章韶容 章庭褔 方友生等3人 黃郁升等人 黃珮瑩等人 張龍等人 章陳靜枝

500元：徐美貞 張又仁 張文珊 吳慧敏 呂怡幸 蘇蓮玉 王亮允 黃震東 鄭絜方 沈明珍 劉淑玲 

涂含光 王采翎 劉仁坤 朱唯仁 朱唯良 張熒珊 張雯峰 奚淑芳 吳水龍 陳淑霞 李瑞吉

李昭瑜 蘇竣良（詹錫忠 詹錫熙）廖邱心妹 許博堯等3人 鄧雪卿等3人 陳王翠蓉

劉嘉昇（周坤山 鐘紫綺）融性法師 張逸文等9人 周家甫等人 力行文理補習班

400元：謝旻助 （張順在郭雅禎） 黃裕豐等3人

300元：謝仲富 朱錦秀 郭浸月 邱妙女 陳美杏 張清泰 王淑玫 許易民等人賴玟憓

簡清忠 簡素卿 陳永平簡素如 簡渲詠 賴琮惟 林添聖 林忠信等人 李耀宗等3人

200元：葉文淵 許倉民等人 蘇英等人（李秀梅 黃柏盛）（林森村 許琇粧）

100元：陳靜儀 50元：廖震元

【社教活動費】

396000元：台中義工委員會 25000元：張坤連 16800元：陳忠發

12000元：彭政堂 何煌清 10000元：開雲法師 8000元：能淨法師

6000元：李正慧 法田法師法箴法師 圓承法師 心佑法師

5000元：柯陳鈴珠 洪木興 柯淑昭 4000元：謝和軒 3700元：林秀賢

3600元：張惠慈等3人 3200元：自鏡法師

3000元：何麗珠 林王誅 孫大維圓融法師 2600元：紀晏鳳 2500元：張光廷

2400元：張弘昇 2350元：無名氏 

2000元：黃彥誌 林百佑 劉宏輝道音法師 林筱娟 曾杉棋 陳秀鳳

1800元：鄭素梅 1500元：林玄通李張瓊文（童國泉 黃靖惠）

1200元：蘇秀椿 李廷文 許力天呂宣翰 吳致鈞 蔡書丞 劉鎔宣 陳志維 鄭宜庭

1040元：羅婉君

1000元：汪煒杰 巫貞芬 徐金鳳 鄧竹君 洪麗珠 陳麗如 蔡滿 劉廣益全家

林碧霞 詹秀琴 陳苹貌 曾清鎮 童裕芳 徐瑞琴 雪子（劉貞秀 陳政吉） 

910元：羅鈴慧 羅敏真 900元：黃珠培 林舜娥

600元：吳水龍 楊定國（石育涵 石育丞）（姚凱晴 姚柏暉）

500元：林劉網 曾秋露 劉詩潔 劉詩維 劉修志 黃偉程 黃健原 黃耿哲陳佳和 蕭憲隆 吳添富

林正楠 陳柏榮 陳素卿 陳玉妮 陳昭吟 鍾忠勇 賴健民 陳柏良 義明煤氣店

450元：詹秀琴 400元：黃陳續

300元：黃傳案 曾文忠 石紹均（陳世微陳劉月華）（陳永華 陳梓明）

200元：王萬禮 張繼仁（黃培偉黃培倫）（羅超群 羅智翔） 150元：張梅子

100元：陳清燃 蔡慶隆 蔡瓊娟 王大義 顏銘宏 楊岳都 陳人瑜 游翔捷

【助印書款】

2000元：陳美玉 陳連珠 1000元：楊裕宏 林春美 施來好 

500元：李學堯 李駿 鄧詠仁

200元：（陳雪娥 張炳貴）

【年節禮品收入】

50元：廖震元

【年節禮金收入】

1000元：石育丞 500元：周岳弘

【代收款】

3000元：圓融法師 800元：張繼仁 600元：（黃石綿 黃李英） 

500元：黃震東 林錦川 50元：廖震元

【實物捐贈】

黃宗禮：洗髮精2瓶、沐浴乳2瓶。無名氏：白米 10包（5公斤裝）。陳谷全：馬克杯9個、麵條6包、餅乾9包、飲料4瓶果凍2大袋、糖果1大袋、罐頭20罐、磁盤2組。李佳樺：原木餐桌椅1組。柯姚金鳳：捐鳳梨3大箱。嘉雲地區共捐白米五公斤裝167包。本月份共發於普恩戶白米五公斤裝181包。累計白米五公斤裝4665包於嘉義義工委員會。以上物品發放於普恩戶教化活動。

收支徵信錄-九十七年度八月份捐款者芳名

【基本會費】

1500元：鄭顯堂 

1000元：（吳金燕 張學舉）（張再發 王碧霞）（黃啟章陳正如）

500元：劉素戀 王萬禮 陳奇坤 林玄通 張美齡 藍月汝 施宜祁 鄒采芳 陳合妹 

何婉喬 陳志維 張繼仁 丁榮國 江玉美 李文和 魏慧萍 李佳樺 吳清林 

吳建鋒 林信安 周英富 周金言 洪文樹 陳啟一 張聰定 張坤連 許三益 

黃美麗 蕭敦仁 奚淑芳 吳水龍 陳淑霞 張雯峰 陳清燃

【愛心捐款】

20000元：王世賢 15000元：許元常 黃玉堅 巫碧珠 9000元：鄭碧華

7200元：許銘修 許筑妍 李鳳美 7000元：吳文忠 6000元：黃珠培 蔡賴止

5200元：高承恕 5100元：蔡長海 5000元：張國壹等5人 羅清沂 李佳隆

4000元：陳金玉 3100元：趙崇溪 2400元：霍錦雯

2000元：徐中華 徐銘源 賴麗如 蘇嘉雲 林芊妤 張文英 黃文寶 錦程電機有限公司

1600元：楊月里等5人

1500元：潘孝先 張福強 張廣權 張廣盈 張廣奕 陳建宏 陳秀鈴 陳昭宇 黃奕翔等5人

薛玉山 葉麗卿 陳萬益 陳怡君 陳怡辰 黃美蓉 乾佑工業股份有限公司

（洪木興 洪郭寶蓮）

1400元：陳美雲 1250元：鄭坤池 

1200元：陳于晴 吳姵穎 吳健豪 鍾武陵 鄭鳳娥 林炎亮沈群哲 楊毓珊 許三益 朱廣鎮等人

1100元：曾銘輔 陳淑蓉 丁美滿 吳家策等4人 

1000元：張惠芳 呂德民 蕭麗紅 李信雄 張敏章 鄭蔡碧霞 葉永成等5人（趙順強 鄧玉梅）

鄭智文 陳崇德 陳柏丞 洪泰良 莊武川 歐陽家宏 羅時舜等5人（陳佳雯 江武欣）

林明三等5人 正一托兒所 和風股份有限公司

964元：吳雪花 900元：薛江漢邱河南 黃文周 張碩傑等3人

800元：呂炎輝 呂李文卿 陳禹良 黃鴻源等4人 蕭惠文等4人

700元：何鳳英 吳水龍等7人 許榮宗等7人陳逢時等人

許秀鈴 孫傳祚等3人 嘉義義工補貼行政費用

600元：鄭顯達 林雁貞 鄭輝煌 林香伶 侯李絹等6人（顏順孝 顏曾錦雀）

黃李夜 曾思喬 蔡進德 陳玥芳 侯政元等3人（方瑞妤 方心妤）

余照秀 黃賢忠 李麗珍 陳阿願 賴奇宏等3人

500元：陳瑞賢 陳瑞賢 俞智勤 陳榮元 劉麗花 陳瑞賢 陳瑞賢 何婉新 陳瑞賢 張菊英 郭明輝

郭素杏 林義雄 黃秀美 林亮妁 蔡玉雪 吳乃憲 甯香媛 孫玉珍 孫玉君 孫玉潔 吳開中

吳文婷 孫興禮 孫小玉 孫大維 呂慧玲 沈仕發 吳科穆 張嘉褔 梁婉琦 陳文香 陳俊雄

黃欣善 張耀仁 張育碩 蔡佳容 蔡椿微 葉再 蘇徐雅珍 黃震東閤家

賀振雄等3人 林錫煌等5人 陳柏維等5人陳春秀等4人 杜松輝等5人 江陳月裡等5人

余天津等5人 林志松等5人 郭春廷等5人張勝亮等5人 葉煌有等5人 李此等7人

（蔡孟吟 劉思亨）（李濫 李美枝子）（李龍 蘇香）嘉義義工補貼瑜伽班

480元：陳達人等8人

400元：林景珠 安進中 安進平 薛諭惠 薛銘峰 薛宇証 安進芬 蕭明民 蕭宥昀蕭翊丞 賀桂蘭

李文是 李天祥李沛澤 謝忠勇 黃淑霞 黃正學 周明秀 梁平恭 蔡易靜 胡晉誠

王火生等4人 陳恆毅等4人 李政聰等4人 李榮華等4人 張勝傑等4人 吳神情等人

陳亭蓁等4人 曾瑞昌等8人 吳昇祐等3人 許愷軒等4人 黃鷰婷等4人 鍾木盛等人

李書瑋等4人 李洪金枝 （李瑞菊 黃福堯）（吳順嶺 吳陳阿茶）

350元：安林 陳清波等7人

300元：羅士寶 陳韋凱 陳韋智 陳韋盛 游鳳英 鄧錦芳 楊明道 楊希鴻 劉河良 石天祿 黃美月

黃秀英 陳美英 楊紫琳 郭有福 陳素芬 陳胤宏 陳泓歆 林燕玲 李素菁 邱紫倫 邱柏瑜

蔡綉專 陳志祥 翁連蓮 胡允睿 胡允禎 許瑞理 華德根 彭阿煥 吳郁靚 蔡侑呈 蔡美玲

蔡國豪 趙唯均 趙明輝 鄭金錶 孫郁文 蕭敦仁 關耀宗 張志堅 施能勇 王淑 

何昱瑢等人 李寂菁等人 林伯夷等人 洪李華美 邱俊圜等人 莊啟東等6人

楊德勝等人 楊文隆等人張吟柳等人 杜蘇芳香 侯振等人 台中市監理站愛心會

（林青駿 林樹壇）（曾彥禛 曾李秀花）（蘇育興 蘇祐聖）

267元：梁泗淇 250元：吳漢文等5人 吳岳等5人 楊定國等5人劉清山等5人 曾昭仁

240元：賴振能等4人 210元：呂發財等7人 許聰敏等7人

200元：林憲君 曾麗淑 陳奕臻 陳宗樑 陳冠州 楊玲媛 崔素華 陳智仁 朱阿恆 柯淑昭 梁平富

梁筑鈞 涂勝傑 梁蘭芳 彭皓謙 王治平 蔡昭芷 李惠卿 呂欣音 呂美蓁 呂忠杰 呂柔箴

李永發 黃淑麗 黃淑芬 陳淑娟 劉妙勤 陳富惠 李玉玲 陳昱璆 蘇義勝 吳文位 莊金雀

張振裕 吳琨雄 黃朝魁 楊俊城 簡素慧 簡惠敏 黃錦霞 柯朝源 蔣欣儒 鄭婉屏 洪俊傑

洪宇彦 洪玉娟 洪宇柔 陳品貝 曾劉忍 曾銘全 曾銘輝 曾美惠 許蔡美 張坤山 許鳳春

張景弦 張杏詔 張杏詢 石純榕 蔡國芃 胡雅晴 李美鳳 黃瓊瑩 黃中奕 方岳泉 李國欽

吳金龍 施福榮 柳瑞宗 趙明營 楊惠如 郭玉梅 許信仁 石淑娟 鄭登貴 李文麒 賴俊嘉

賴品宏 洪勝豊 何巧櫻 黃素貞 蔡靜穎 潘陳勤 蕭富晉 李政鴻 林李金賽珠

（陳志瑋 陳憶萱）（黃清順 羅秀芝）（孫岱澤 孫嘉茵）（黃敬涵 黃昱瑞）

（葉家和 何振南）（張懷仁 張沂杰）（李淑薇 張永菖）（洪明月 陳秋菊）

（陳梧桐 林寶鏡）（陳曾碧 陳淑美）（郭文政 陳修立）（何忠貞 蘇秀凌）

（杜佳蓉 呂國忠）（李建男 楊彩雲）（李欽良 邵正梅）（吳秋月 江榮烈）

（吳孟修 吳俊緯）（劉哲文 劉奕利）（莊雅淇 莊雅茜）（蔡明珠 王維綸）

（盧文欽 盧文釧）（蘇珈慧 蘇美瑜）（陳靖峰 陳姿吟）（賴傳勝 賴悅慈）

（孫瑞圳 孫承源）（方秀枝 林嶼炎）（柯金枝 涂尚伶）（施隨益 施騌穎）

（謝雙璟 賴青松）（蘇茂林 許素鑾）（蘇秋香 林金印）（黃英三 黃永富）

（黃美蘭 黃美桂）（翁彩霞 吳登蔭）（蘇淵源 黃招有）（邱建林 邱家慧）

（王仁宏 洪雲鳳）（陳貴金 陳韋文）畢劉靜麗 潘林秀月 楊吳彩秀

（蘇生 黃素英）施木通等7人黃彥銘等4人 游芳錦等4人 王秋鵬等人 林素丹等人

（林謙 李秋華）張忠和等5人羅淑如等4人 劉虹余等3人 魏源榮等人 楊賜 許象

（蕭世芳 黃純）（李明義 李涂明麗）（明揚通信工程行 李國欽）

150元：方淑霞等人 黃玉嬕等人 黃楠雄等人 蔡清霖等5人（傅再養 蔡王麵）

100元：鄭淑如 張弘照 戴淑芬 陳素緞 林素月 鍾昭龍 林顯志 林素足 林金宏 林香美 劉麗鈴

高明雄 黃素淳 高志翰 高志揚 黃惠英 陳明隆 陳宏濬 潘信仲 潘和億 潘逸芬 蔡嘉澄

李宗杰 李能樹 李映潔 謝春雄 張家源 鄭佩苓 許嘉玲 許智惟 李雅雯 蕭齊文 林介川

黃世衡 潘文仁 朱永恩 陳柏霖 陳煜翔 陳昭燕 陳國揚 李和全 吳正中 陳櫻芳 陳景來

陳慶隆 陳順根 洪榮錦 蔡嘉澄 蔡美足 林武鼎 孫美純 林庭安 吳麗紅 蔡明生 陳秀琴

蔡志濱 黃永福 黃俊豪 郭雅雯 林宜婷 張正杰 鄭慈恩 林淑惠 詹萬樺 吳文裕 吳喜揚

李正福 蘇嘉妮 吳美蘭 王郁凱 王昱婷 劉聖芬 陳美珍 薛宏呈 薛宇哲 薛宇倫 陳美媛

林金枝 徐德金 徐堂彥 徐銘彥 張雅雯 張鴻麟 陳鈺麗 廖元豪 廖玠晉 陳柏安 王柏文

謝宗吉 謝宗穎 黃廷璋 林凌溶 陳景坤 薛憲章 蔡純玉 蘇宇靜 周欣慧 陳淑惠 侯宛君

王惠貞 王景山 陶金燕 胡榮宗 林雀霞 胡春梅 胡政男 胡政福 林怡君 林玲菊 楊政祥

楊佳敏 涂慶明 陳興唐 韓如倩 陳莉君 陳春華 黃紘賓 陳莉娟 蔡月滿 李金桂 林國華

林家華 林建騰 林睿濠 楊文琴 邱美芬 蔡瑞祥 許清花 鄭錡濃 林芳羽 柯董店 賀素蘭

黃美香 賀士琪 王盛玄 王杉懷 伍珠女 何明恭 何森欽 李春慶 李旻喜 李國堂 李運鋼

李宜芬 丘玗見 周秀梅 林維新 林國仁 林嵩御 林良珍 車欣哲 林原仗 林彩玉 林富源

林淑惠 林敏雪 林家卉 林品蓁 林坤海 徐淑惠 馬獻誠 陳梅桂 康翁炒 陳喜堂 陳怜燈

陳芳隆 陳何珍 陳燦金 陳聰輝 陳炳旭 林石金 張秀香 黃惠如 溫德盛 陳玉雲 黃欲織

黃振嘉 黃玉堅 黃玉答 董素綾 趙麗花 許秀絨 鍾福水 鄭美惠 劉愛珠 劉炳材 彭坅鑾

蔡秀滿 楊宏霖 賴國賓 賴克明 賴怡蒨 蔡宜廷 蔣文洲 謝俊男 魏瑞宗 羅仲在 羅春庭

李怯四 鐘志成 盧秀鑾 陳惠婷 莊明芳 彭金來 陳薇淇 吳櫻驛 李王蓮珍 陳清吉等5人

顏華 陳何素蘭 陳張靜娘（黃世霖 謝專）（陳昱志 陳昱樺）（盧長銘 盧建志）

柯硯 賀任阿蜜 黃劉淑娟（林銅 林陳玉）（傅村井 蔡素津）（邱建瑞 邱張玉琴）

王琴 曾蔡美葉

50元：莊佳 謝敦富 吳淑珠 林佩玉 施雅玲 侯志憲 鄭清松 劉黃崇德 

30元：林峻逸 陳振成 黃秀雲 柯水琳

【家扶認養金收入】

100000元：鹿野苑慈善事業基金會 24000元：陳俐靜 張慧芝 18000元：吳小燕

10000元：林以信 9500元：社團法人嘉義市正德護生慈善會

8000元：連世和 陳金玉 6000元：鄭碧華簡有孟 夏瀛洲 釋文志

5000元：林成龍 施宜祁 簡銘祥 4000元：林雪華 李建府 鄭慈澤

3000元：簡嘉佑 簡婉如 簡綺徽 盧文曲 駱韋辰 李慧容 李張瓊文 盧威任 盧屏伊

李立宥 鄧智元胡鳳祝 趙祥和 林純如 林耿徽 盧楊秀美 胡秀美 朱煜

乾佑工業股份有限公司 廷順金屬工業股份有限公司（焦俊怡 焦沛榕）

2500元：黃郁萍

2000元：詹貴雅 董于彤 唐達興 劉安祥 劉錦桐（陳麗玉 陳健龍）（許文正 許惠如）

謝王阿雪 林玉珍 陳昶豪蔡易靜 胡晉誠 李端崑（陳盈臻 陳盈彣）

台中市監理站愛心會 劉長江 謝正春 陳依琳 謝鳳珠 林怡秀 沈永欽

（蔡進明 高嫚熙）（楊國清 楊國義 楊文獅 楊素雲）

1500元：柯水琳 柯水琳 賀素蘭 孫大維 （陳淑芬 蘇文亮）（顧芯榆 侯盈竹 侯羽婕）

李麗儂 陳蕙蘭 陳英如

1200元：陳秀美 曾阿明 （賀士琪 賀任阿蜜）

1000元：陳春金 曾美玲 蔡青育 蔡寶春 朱華趾 盧秀湄 張美齡 劉繼諍 李學堯 林志成 蘇瓊珠

陳麗容 陳碧雲 鄭智文 江梓煌 王靜悅 呂世明 林文斌 林幸助 彭如菁 楊素珠 蕭美惠

嚴俊男 吳鳳枝 潘金棍 李佳義 莊信政 陳福宗 劉繼錚 陳天梅 許國良 高麗明 高鈺雅

高子堯 李振多 蔡志賢 柯福焜 林德松 胡海寶 張定來 薛淑汝 黃敏華 林俊龍 李振多

蔡志賢 郭權慧 李信賢 李笚諭 梁平恭 胡雅晴 彭裕誠 黃文周 蘇嘉雲 孫小玉 張雯峰

王士維 蘇怡如 許秋菊 蘇建誠 王曼褘 李昭興 李麗華 吳碧真 邱俊達 張美珠 陳韋翰

陳威成 陳冠岑 翁茂力 陳柏鍠 黃黎嬅 陳秉鐘 曹銀鈕 曹祖佑 曹祖恩 曹祖瑋 曹傑漢

黃俊傑 黃貴美 黃朝鈺 黃韋豪 蔡鐵雄 鐘彩月 楊芳玫 林美 陳洪英品 林詹春花

李駿（魏生松魏維遠 魏愷言）（洪憲忠 許秋菊）（張奕涵 張奕臻）

胡琪（黃奕筌陳奕霖 陳冠名）（劉得興 劉德賜）（周珊如 周純卉）

三岳化成股份有限公司貓尾巴西點蛋糕坊

（阮慧貞 吳宏彬）（陳秀麗 王詩雅）（謝瑞麟 劉寶枝 謝裕揚 謝裕盛 盧吳幸）

600元：賴怡如 黃淑敏 李美鳳 李淑薇（張富翔 張凱傑 張博雄）

500元：林菊美 梁素珍 梁棍隆 林原甫 林沛妤 林思妤 蕭雪如 張繼仁 葉中全 王啟惠 高信清

歐世緯 莊雅慧 陳雪芳 林素招 吳昭信 石彌堅 鄭慧娟 石亦柔 吳欣政 郭季青 周鈺萍

王榮富 曾銘輔 許秀雲 高家玉 石進見 蔡國華 賴傳勝 陳惠美 柯董店 黃美香 黃瓊瑩

孫郁文 王淑芳 陳清燃 王大義 王清風 王志文 巫碧珠 楊謹瑜 葉麗敏 李文琮 李孟儒

李玟樺 李姿燕 余靜雅 眉本源 沈素雲 梁嘉玲 梁華天 梁慧欣 吳錦茹 吳宏國 林文峰

林珍如 林玲敏 林育德 林萌香 林秀珍 林芊妤 張文英 林盈志 林彩娟 林麗娟 周育均

邱一修 邱惠民 邱奕誠 邱士珈 施素珍 楊燕中 許金樹 許黃鴦 許庭禎 許月琴 許美真

張芹瑜 陳憲模 陳惠芳 陳春雪 陳振宜 陳素月 陳柏鍠 陳永煌 陳嫦美 郭金絲 無名氏

葉麗敏 葉懸策 黃莉玫 黃重源 黃柏涵 黃智琨 黃學聖 黃浡軒 黃俊鈞 黃鳳英 黃素香

黃弘茂 黃文寶 歐美婕 翟慧瑛 蔡椿微 李霈筑 蔡椿微 李霈筑 蔡椿微 蔡宗諺 蔡宗叡

蔡佳芬 隱名氏 魏慧萍 劉傳勛 簡麗家 許雪芳 顧素銀 章平祥 蘇椿雅 蘇阿蒜 黃郁萍

趙思雅 劉嘉哲 劉進勇 鄭怡芬 蔡椿微 林陳彩雲 李霈筑等人

劉泓 林楊雲霞 吳陳麗華 李張瓊文（江柏憲 江珮妤）（呂芳評 呂炳煌）

李萬 蔡賴顯榮劉林月英 蔡林秀美（呂曜安 呂曜廷）（周裕婷 周思妤）

（許耀庭 許文驊）（呂甲筆 劉窈君）（何嘉欽 何國瑋 何家勝 何姵甄）

（陳厚任 陳妍汝）（蔡秀雲 洪國文）（謝進賀 劉麗華）（陳根 鄭秀賢 陳祉佑）

【急難救助款收入】

10000元：蔡宗諺 關長大 曾柏嶺 陳天燦 5000元：春風化雨社

3000元：孫大維 張令恬（許伯川 許蕭麗華） 2000元：泰鉅建設有限公司 洪淑津等4人

1500元：乾佑工業股份有限公司

1000元：謝錦梅 蔡鐘烈 劉世華 李妙音 王靜悅 黃彩傾 蔡明真 陳麗如（張傳壽 張黃勸）

劉世華 陳玉娟 王玉雲 林明三 翁嘉松 羅文達 陳福宗 蔡佳蓉（林清通 林月映）

圓融法師（蔡瓊瑩蔡瓊儀）

700元：吳厚德等人 張棠恭等人 600元：黃郁升等人 黃珮瑩等人 張龍等人 

500元：王亮允 張又仁 張文珊 徐美貞 張熒珊 王采翎 奚淑芳 鄧雪卿等人 陳王翠蓉

沈明珍 周家甫 涂含光 許博堯 劉嘉昇 劉淑玲 吳秀卉 張逸文等人 張龍等人

陳淑霞 張雯峰 李昭瑜 呂怡幸 吳慧敏 吳水龍 李瑞吉 蘇竣良等人 力行文理補習班

（許琇鈞 許琇涵）（詹錫熙 詹錫忠）（曾淑賢 周沛穎 周建森）

400元：黃錦芳 黃裕豐等人（張順在 郭雅禎）

300元：王國緯 陳麒豐 陳美杏 王淑玫 張清泰 林忠信 吳雪嬌 林樺沁 許易民等人 李耀宗等人

200元：邱妙女 李秀梅（林昭宏 張雅芩）黃柏盛 許倉民等人

張安男 葉文淵（林森村 許琇粧）蘇英等人

150元：張梅子 100元：陳靜儀

【社教活動費】

20000元：李鳳紋 10000元：孫大維 6000元：黃綉文

3400元：徐瑞琴 3000元：林冠妤 郭憲龍 2332元：洪木興

2000元：孫淑慧 柯淑昭 黃秀美 蔡淑敏 

1000元：蔡佳蓉 游文彬 巫貞芬 王淑珠

677元：台中義工委員會 600元：石育丞 石育涵 姚凱晴 姚柏輝 吳水龍 楊定國

500元：吳添富 林正楠 陳素卿 陳玉妮 陳昭吟 鍾忠勇 周均育 賴健民等人

300元：詹秀琴 石紹均（陳世微 陳劉月華）（陳永華 陳梓明）

250元：曾寶淑

200元：王萬禮 張繼仁（黃培偉 黃培倫）（羅超群 羅智翔） 150元：曾美玲

100元：陳清燃 蔡慶隆 蔡瓊娟 王大義 陳人瑜 顏銘宏 楊岳都 黃群友 黃礦衛 黃礦瑩

【助印書款】

1000元：黃柏鈞 黃聖皓 陳顯堂 陳賀祥

500元：李珮玲 賴夏美 蕭雪圓 沙士縝 台中縣青果加工職業工會

200元：呂美玉 蘇秀琴 李珮玲（陳雪娥 張炳貴）

100元：張勝奇 張世萬 張吳院香

【年節禮金收入】

5000元：李建府 1000元：吳燕茹石育丞

【代收款】

500元：黃震東閤家

【實物捐贈】

劉寶枝：羽絨被1件。黃蔡媛子：白米16包。普濟寺：白米24包、餅乾35包。泰興宮：白米160包。清華山德源禪寺：白米60包。葉秀麗：麥當勞玩具19個、娃娃存錢筒個、背包１個、巴比娃娃１組。嘉雲地區共捐白米五公斤456裝包。本月份共發於普恩戶白米五公斤197裝包。累計白米五公斤裝492包於嘉義義工委員會。以上物品發放於普恩戶教化活動。

• 普門甘露系列叢書廣受讀歡迎感謝助印者善施成就出版因緣

　 普門慈幼雜誌文壇單元所刊載的佛學講座記錄文章，是最受讀者肯定的佛法文化，為使它收到更高的佛法文化流通效果，本會計劃出版甘露系列叢書將普門慈幼雜誌已刊載的佛學文章，分成四種系列，彙集成單行本流通，此四種系列即經典講解系列、專題演講系列、文集系列教化學習系列。

上列四種系列叢書，已出版流通者，初版皆為贈送結緣版，為維持出版經費，初版贈送流通完，再版皆為定價流通版。

請書者，先以電話向本會服務人員查詢叢書出版現況，隨流通因緣請書。

一本書的出版，動輒十萬元以上，故甘露系列叢書之法施功德，有賴善行人士來共襄成就。

上列四種系列叢書，不定期出版流通，懇盼關心佛教文化工作的善施人士，隨緣隨力提供助印善款， 協助本社出版甘露系列叢書。最近經典系列出版了優婆塞戒經講記，贈送版正在流通中。

在此謹將九十七年六月份至九十七年八月份助印甘露系列叢書的善施人士芳名披露於下，以頌揚其關心佛教文化的善德，並致最崇高的敬意與無限的謝忱。

●九十七年六月份：
1000元 劉美能 鄧竹君
500元 楊孟諠 李學堯 李駿 丁嘉琳等4人
200元 （陳雪娥 張炳貴）（林昭宏 張雅芩）
100元 賴春木 廖震元 75元張白幸枝
●九十七年七月份：
2000元 陳美玉 陳連珠
1000元 楊裕宏 林春美 林春美 施來好
500元 李學堯 李駿 鄧詠仁
200元 陳逢時 陳雪娥 張炳貴 林昭宏 張雅芩 林昭宏 張雅芩
●九十七年八月份：
1000元 陳顯堂 陳賀祥
500元 台中縣青果加工職業工會 沙士縝
200元 陳雪娥 張炳貴 呂美玉

●97年6月至97年8月會友一覽表●