《普門慈幼季刊》136期

☸136 期普門慈幼季刊
■《優婆塞戒經》研讀班講座（悲品第六講上）／心印法師
■ 參勘「不二法門」／心印法師
■ 助念開示法要（上）／性雲法師
■ 籀篆 善夫克鐘／鄭文禮
■ 真愛自我．珍愛他人／社工師-石亦柔
■ 光爍爍知能焠鍊－社工師-石亦柔
■ 值得學習的民族風情／網路文章
■ 孝敬父母色難／網路文章
■ 輕鬆自在遊溪頭／林靜宜
■ 溪頭浪漫之旅／莊佳芸(小漿)
■ 拜訪溪頭大自然／賴莞心
■ 成功之道／心印法師提供
■ 菜根談講座-評議篇第十二則／心印法師

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➤《優婆塞戒經》研讀班講座（悲品第六講上）

講述者／心印法師

這一講我們要進入第三「悲品」的第六講。

佛經中常說「菩提心者從大悲起」，所以佛法的根本精神就是「慈悲」。菩薩跟聲聞、緣覺人的自度修持是一樣，也是要經由斷惑的修行，然後才能進入解脫的境界。但是度人的發心，聲聞阿羅漢的發心和菩薩的發心，角度就不一樣了：

聲聞阿羅漢看到眾生受痛苦時，會恐懼自己落入塵緣，陷入眾生的顛倒煩惱中不能自拔，因為是從「畏懼落入塵緣不能自拔」這個角度萌生厭惡生死的出離心，所以自度的願力很強烈，度人的願力就提升不出來。

菩薩在修行斷惑的過程中，同樣也是從畏懼厭惡眾生的顛倒煩惱，提升自度的警覺心，那麼，是什麼動力，能夠讓菩薩在度人的願行發揮出「不畏

入世、不避塵緣」的擔當魄力呢？這個動力，就是菩薩性格中的「慈悲」，「慈悲」的本質與一般所說的「愛護」的內涵是不一樣的，慈悲是從「無我」的胸懷中所流露的「喜捨」心行，所以慈悲的境界，喜捨的胸懷會比愛護的胸懷深廣，是超越分別心念的範疇。悲品這一品的經教內容，都是在說明菩薩「慈悲」心行的流露因緣。

優婆塞戒經第三「悲品」，會性長老所節錄的內容，偏重在修悲心的三十六生因，這三十六生因上一講我講解到第十生因，今天從第十一生因講起，大家請看經文。

丁十一、為離五欲貪著
又見眾生渴求五欲，如渴飲鹹水，是故生悲。
眾生都渴求五欲，尤其是人道的眾生，最貪執五欲的快樂。五欲有兩種說法：

1.平常所說的五欲，都是指「財、色、名、食、睡」這五樣生活受用。「欲」是欲望，眾生每天都在期求這五種的生活受用，對這五種生活受用的欲望念念增長，不曾稍減。

2.另一種五欲的說法，是指五根對五塵的五種塵境，也就是︰眼貪色，耳貪聲，鼻貪香，舌貪味，身貪觸。「色、聲、香、味、觸」五種的塵境，都是眾生所貪著的欲求，我們每天所接受的都是在貪求這五種塵境的享受。例如︰眼睛喜歡看好看的顏色，耳朵喜歡聽好聽的聲音，鼻子喜歡聞清香的香味，舌頭喜歡品嚐好吃的食物，身體喜歡接觸細滑的觸樂。

實際上前面所提的「財色名食睡」五欲，也是五根對五塵所接觸的塵境。眾生貪求五欲的快樂，這五欲無論是「色、聲、香、味、觸」或者是「財、色、名、食、睡」，都渴求貪著不捨，實際上如此的貪求，只有增加苦受。

佛陀在這個生因中，做了一個很好的比喻，他說貪求五欲者，就如口渴的人喝鹹水一般，不但不能止渴，而且愈喝愈乾渴。故知，貪求五欲的享受，愈享受業障愈深重，造業愈多，生死越難出離。

在小止觀中有提到「訶五欲」的行門修持，若在行門上做「訶五欲」修持，必須在「止持」與「作持」的行持上下工夫。

所謂「止持」，是指省察自己，在貪戀五欲的身心行為上，中斷停止造作業行的修持。
所謂「作持」，是指策勉自己，在善法、善念的身心行為上，相續不斷造作上進的修持。

也就是說，若要在「止持」與「作持」上作「訶五欲」的行門修持，就要運用自己的智慧去「觀」察諸法的現象，在善惡法作抉擇，把「訶五欲」的「止持」與「作持」的修持，透過觀照，在諸法的現象作「止持」與「作持」的「擇法」修持，將行持投注在所需要的部份，就能達到訶除五欲煩惱、通達諸法實相的功能。所以身心修養的行門修持「止」與「觀」二種法門，正如腳踏車的兩個輪子，缺一個輪子車子就無法行動。

其實五欲並不可怕，可怕的是我們的心不知如何去化導五欲，有句話說「色不迷人人自迷、酒不醉人人自醉」，我們若在欲海中打滾沉浮，當然會被欲海吞噬，雖然生活在世間也是應該要有正當的五欲生活，但是在「食、睡」方面，喫得過多就太脹，睡得過多就昏沉；不喫不睡也不行，力氣會無從生起，精進也無從做起。

在「財、色、名」方面，有了洋房還想要有汽車，有了老婆還想要金屋藏嬌，當了議員還想當立委，希求愈多，欲望愈大，幻滅的可能就愈大，就如小兒吹五彩泡沬，愈吹愈大愈美，同時也就愈危險。

又有人過份厭世，棄名唾利，一談到跟名有關的事，他就說：『我不要名，就替我寫個無名氏吧！』其實「無名之名」也是對「名」的執取心態。所以對世間的五欲生活，我們要以一種靜態而且是活潑的平常心去面對。

道音法師說「平常心」的生活態度，就是要當「觀眾」不要當「演員」，他說：

五欲就是五種愛著。什麼叫愛著？愛著就是「黏到了」，就像我們在走路的時候，常常被口香糖粘到。為什麼說愛著就是「黏到」？因為人心常常被色、聲、香、味、觸綁住了。。

色是什麼？是指有形象的東西或思想。

譬如：男女、高矮、胖瘦、美醜、長短、黑白，凡是眼所看到的、腦子所想到的形象，都叫做色。

一看到形象就覺得，這不錯，那不好；這個我喜歡，那個我討厭；他太胖，他太矮；這個人真美，那個人真醜，這樣叫黏到，因為被愛憎的執情「黏著」，才會有這些比較的分別思想。

要怎麼樣才不被境所黏？

當現象出現，要記得一句話，就是要當「觀眾」不要當「演員」，當「演員」就會給事相黏到，當「觀眾」的話，看過，知道有這麼一回事，但是，不會黏到。

看到百貨公司的人潮，知道百貨公司在促銷貨品，如果聽到人家在說這件襯衫「真水」，當下對襯衫都沒有取捨的起心動念，就不被「真水」這句話黏住；碰到不順心的境界，就靜觀現象的發生，隨靜觀的現象消失就好，不要在現象上產生愛憎的取捨念頭，就不被順心和不順心的現象「黏到」。

我們很容易在分別意識下，產生愛憎的取捨念頭，下面我另引一個故事作說明：

有一位青年人性情非常暴躁、容易發脾氣，並且喜歡與人打架，很多人都不想跟他在一起。

有一天，這個青年人遊蕩到大德寺，碰巧一休禪師正好在大殿說法，他就坐下來聽法，聽完後深感自己需要改變性情，有想要發願痛改前非，就對一休禪師說：『師父，我聽你說法，知道自己的過失，我以後不會再跟人家打架、口角，免得人見人厭，就算是被人唾面，也會拭掉，默默的承受，忍耐別人對我的侮辱！』

一休禪師說：『噯！何必拭掉呢？就讓唾涎乾掉就好了，不用拂拭！』
青年人問：『那怎麼有可能？為什麼要這樣忍受？』

一休禪師回答：『這沒有什麼能不能忍受的事，你就把它當作是蚊蟲停在你的臉上，沒有必要與蚊蟲打架相罵，這只不過被人吐唾沫，並不是什麼侮辱，你就用微笑接受下來吧！』

青年人又問：『如果對方不是吐沫，是用拳頭打過來時，那怎麼辦？』
一休禪師回答：『一樣呀！不要太在意！這只不過一拳而已。』

青年人聽了，認為一休禪師的說法，太豈有此理，忍耐不住，拳頭舉起來，就向一休禪師的頭打一拳，並問一休禪師：『和尚，請問現在你要怎麼辦？』

一休禪師微笑回說：『我的頭硬得像石頭，沒什麼感覺，倒是你的心和手大概很痛吧！』

青年人啞然，無話可說。

世間上無論什麼事，說很容易，做很困難，說自己不發脾氣的人，還要經過境界的考驗，才能夠肯定他的修養，如果心境有出現愛憎的情緒，就是有自我不能把持、被現象「黏著」的迷境。

有一句話：『說時似悟，對境生迷。』就是這種人的寫照。

外在的一些聲音、顏色、形狀，甚至味覺、觸覺，都會影響到我們的心境，進而造業，我們不要執著在這上面，這就是「訶五欲」的修持。菩薩見眾生貪求五欲，墮落受無量苦，為度化眾生遠離五欲的貪著心行，便生起大悲心，行菩薩道。

丁十二、為糾正顛倒心
又見眾生雖欲求樂，不造樂因；雖不樂苦，喜造苦因；欲受天樂，不具足戒，是故生悲。
這個悲心的生因，是看到眾生的三種顛倒現象生起悲心︰

▶第一種顛倒現象，是「欲求樂、不造樂因」︰要得到安樂的結果，必定要有造安樂的生因，這個樂因也就是善因，有善因才能得到安樂的果，但眾生雖然期求享受安樂，卻盡造苦因，不造樂因，既然造了苦因又想要求樂果，這就是一種顛倒的心行。

有一個小孩和朋友發生摩擦，跑到山上對著幽深的空谷大聲喊叫：

『我恨你！我恨你！……』他本來是想對著山谷發洩一下內心的忿悶，沒想到話剛喊出，幽谷的四面八方也傳來「我恨你、我恨你……」的回音，小孩聽到山谷的回音，心情更難過。

小孩子帶著沮喪心情回到家裡，非常傷心向他的媽媽哭訴：『媽媽！世間上所有的人都恨我，我好難過。』

媽媽問明原委，於是牽著孩子的手，來到寧靜無聲的山谷，然後蹲下來對他的孩子說：『孩子！現在你對著山谷大聲喊說「我愛你」。』

小孩照著母親的話做了，立刻山谷從四面八方也傳來「我愛你」的聲音，這時候媽媽又再對孩子說：『孩子！你聽到了嗎？世間上所有的人都愛你，你還難過什麼？』

孩子的心情馬上浮現快樂的情緒，然後帶著快樂的心情，跟媽媽回家去了。

這個故事告訴我們，造苦因得苦果，造樂因得樂果，就如同幽谷的回音，這是不變的因果定律，所以用苦惱的心念，要尋求快樂的生活，當然是一種顛倒的行為。


▶第二種顛倒現象，是「雖不樂苦、喜造苦因」︰
眾生雖不愛樂苦，卻偏偏要去造苦因，既然造了苦因又想要免除苦果，這也是一種顛倒的心行。

宋朝道楷大師大揚禪門宗風，一日，皇上遣使者，頒贈紫衣給道楷大師，並賜號定照禪師，道楷大師辭謝皇上的頒贈。皇上又再命令開封府李壽，親自到道楷大師的道場，表達朝廷對他的褒獎意旨，大師仍然不領受，因此觸怒了皇上，下令州官收押。

州官知道道楷大師仁厚忠誠，要去收押大師時，就先問大師：『大師！看起來您的身體虛弱、容貌憔悴，是否身體不舒服？』

道楷大師坦直回答說：『沒有呀！』

州官是想幫大師開脫懲罰，聽大師這麼回答，趕快小聲的對大師說：『大師！如果你說是生病了，就可免於朝廷的懲罰。』

大師聽了，不客氣的對州官說：『沒病就沒病，怎可為求免於懲罰詐病！』

這個故事告訴我們，懂得因果的人，絕對沒有僥倖的心理。

許多行菩薩道的先賢，為了護善除惡，造作了殺生業行，但他要造殺業的當下，心中同時也有面對殺生果報的心理準備，不像一般人，作了強盜搶人、殺人的業行，還想要僥倖逃脫法律的制裁，事實上強盜的心態，就是「不樂苦卻喜造苦因」的顛倒心態，以這種顛倒心態，求免苦果，就是一時僥倖給他脫開法律的制裁，他的惡因成習，將來仍然難免會有苦果的下場，而且會有更加嚴重的後果。


▶第三種顛倒現象，是「欲受天樂，不具足戒」︰
天界包括「欲界」六欲天，「色界」四禪十八天，「無色界」四空天，這三界共二十八天，其中欲樂最盛況的，是欲界「四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天」這六欲天。

生活在六欲天的天人，生活享受，是一層比一層更加殊勝，愈上面的欲界天，它的生活享受就愈快樂。

色界天的天人，享受的是一種禪定的快樂，禪定的定樂，以「第三禪」的定樂最快樂，佛經中形容快樂的極點，就說「如三禪樂」，可見「第三禪」的定樂最快樂。知道禪境定樂的人，都喜歡求生到第三禪天，因此第三禪天的禪樂又叫做「味禪」。修禪定的人，都會愛著在色界天第三禪天的定樂，普通一般不懂禪樂的人，就只求「欲界天」的欲樂。

想求得欲界天與色界天的天樂，就必須要先種善因，不種生天的善因，就不能享有天樂。什麼是生天的善因？要受持「清淨戒」才有生天的條件。

《四分律戒本》說︰『欲得生天上、若生人中者，常當護戒足，勿令有毀損。』律典上的這段話，告訴我們：如果期望「生天享受天人的福樂」或者想要「生人間得以繼續修學佛法」的人，都要守護持戒的基礎。

「常當護戒足」的「足」字，是比喻持戒的基礎，持戒好像自己的兩隻腳，能夠把戒受持清淨，就如有健康的雙腳，能夠自由自在行動。若想要生天做天人或生人間做人，必定要持戒，古德有說︰『五戒不專，人天路絕。』欲受天樂，最起碼在家的「三皈五戒」也要持好，五戒不能全部持好，至少也要將其中一條或二條戒持好，若一條也持不好，別說是生天，就是做人也沒有緣份。

佛陀即將涅槃的時候，弟子們圍繞他身邊，問幾個問題，其中有人問道：『佛陀！您住世的時候，我們以您為師，您入滅後，我們要以誰做為修學的指導老師？』佛陀回答說：『以戒為師。』

因知，戒律是維繫佛教的綱常，不只是「人天之路」，更加是引導人邁向佛道的軌則。我們人生的道路，即使像高速公路那麼平坦，如果不遵守交通規則，隨時也會有發生車禍的危險；同樣道理，「戒如明燈」，能讓我們看清人生旅途上的環境，不致跌倒，在人生旅途上，如果不持戒律，隨時也會有喪失生命的危險。

持戒是「人天之路」，想要生天上，享受天人的福樂，就要持戒，才有生天的因緣，可是眾生有想

要生天享樂的期望，卻是不肯受持圓滿佛制的戒法，不具足生天因的戒行，只期待想要有生天享樂的果，這也是眾生的顛倒心行。

　　眾生有上舉的三種顛倒心行，菩薩看到了，為了教導眾生明因識果，便萌生悲心，於菩薩道上教化眾生。

丁十三、為除我所執著
又見眾生於無我我所，生我我所想，是故生悲。

「我執」以我們人道眾生出世以後的意識來說，每個人都會有愛執自己身體的意識，認為這個身體是我的，而且執著得很牢固。因為有「我相」的執著，就有「我所有」的執愛。

經文中的「我所」，詳細講就是「我所有」。

這個身體是我的，我愛著這個身體，為了這個身體，我就需要穿衣服、住房子、使用種種的東西，所受用的每一樣東西，都會很牢固執著它是「我所有」的東西。

譬如：現在佛堂擺設的東西，這桌子是我的、這麥克風是我的、這杯子是我的。有了「我所有」的執情，對這些東西，就有佔有欲，不准人家動用我的東西，如果有人拿走我的東西，我就會不高興，我就會受不了。

在印度，有一位婆羅門外道，人人都稱呼他叫「五通梵志」，因為他已經證得「天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通」等五通能力，他還缺少一個「漏盡通」的能力，想要進修漏盡通，有人給他指引：『你應該去向佛陀請教道行，他會幫助你證得「漏盡通」。』

五通梵志就決定去向佛陀請益「漏盡通」的修證法要，他雙手捧著兩盆鮮花，要去供養佛陀，向佛陀請益修行法要。

佛陀看到五通梵志前來，不等他開口，就先對他說：『梵志！放下！』

這時梵志聽到佛陀指示他要放下，趕快就把左手捧的一盆花放下。

梵志放下左手捧的盆花，佛陀又再指示說：『梵志！放下！』

梵志又把右手捧的一盆花也放下來，這時梵志的兩手已經空空了，佛陀又再次對他指示說：『放下！放下！梵志放下！』

梵志一聽，心想：『我身上已經沒有東西可以放下了，佛陀怎麼一直叫我要放下？到底是要放下什麼？』

佛陀仍然繼續逼迫梵志，大聲對梵志指示：『梵志！你要放下啊！』

梵志被佛陀逼向自己的身心尋找要放下的東西，突然他「噢」！大叫一聲，當下體悟到修證「漏盡通」的方向了。

原來佛陀是要逼迫梵志放下身心，梵志往自己的身心尋找要放下的東西時，才體悟到「我」與「我所有」的執情，是羈絆身心的繩索，悟是解，修是證，從此五通梵志有了修證「漏盡通」的方向了。

　　眾生心就是這樣，有「我執」的愛著，就會出現「我所有」執情。實際上這個「我」根本不可得，我在那裡呀？大家可以往自己的身心尋找看看！

這個身體是四大五蘊假合而成，四大五蘊當中，那一個能代表我的存在？從四大找找看，如果地大是我，只有地大行嗎？沒有水火風三大，身命能存活嗎？別說單有地大不能存活，就是其他水、火、風，缺少一大也同樣活不了。人死的時候，最先歸元是風大，呼吸斷了，沒有風了，身上雖然還有地水火三大的存在，也是難以維持身命。

若從「色、受、想、行、識」五蘊來找，也是如此，把它個別分開，沒有一樣可以代表我，所以「色、受、想、行、識」五蘊的身心現象「皆空」，從五蘊尋找我，「我」根本也是不可得。

佛經有一個寓言故事，對放下身心的修行，有很大的啟示：

有一個人出遠門，有一天傍晚時分，走到郊外一間破廟，就在破廟借宿一夜。

晚間，他看到一個甲鬼，扛著一具死人的屍體跑進破廟，當甲鬼將屍體放下時，後頭又有一個乙鬼，氣急敗壞的追進破廟，看到屍體，彎下身就要扛走。

甲鬼不肯給乙鬼搬動屍體，對乙鬼說：『你憑什麼要扛走我的大餐，這是我的，容不得你來侵佔！』

乙鬼聽了，生氣的對甲鬼說：『你不要說瞎話！這具屍體是我先發現的，是你搶先把我的的大餐給扛走的！我當然要搶回來！』

於是甲乙兩鬼為這具屍體，在破廟中爭吵起來。甲鬼突然發現廟裡有一個人，就把躲在角落發抖的旅人叫出來，要旅人為他們裁決，屍體到底是屬於誰的。

甲鬼問旅人：『你說，這具屍體是誰的？』

旅人不敢裁決，對兩鬼說：『我是看到甲鬼扛屍體跑進廟裡的，屍體是誰的，我不知道？』

乙鬼聽旅人這麼說，手指旅人破口大罵：『你分明是在幫甲鬼說話，吃不到這具屍體，我就吃你的身體。』

乙鬼說完馬上就向前抓著旅人的左手，用力一扯，竟然將旅人的左手拉下來。甲鬼看到這種情況，趕快扯斷屍體的左手，補給旅人。乙鬼見狀，又把旅人的右手扯下來，甲鬼馬上又拿屍體的右手，補給旅人。如是，乙鬼將旅人的頭、身體、腳都一一支解了，甲鬼也隨即又拿屍體的部份，補給旅人，到最後旅人的身體，變成那具屍身了。

這時，乙鬼扛著支解下來的旅人肢體，轉身就飛奔的離開破廟，甲鬼見狀，隨後就追出破廟，留下旅人在破廟中。這個時候旅人心想：『這個身體已經不是原來的「我」了，到底「我」在那裡？今後拖著一具死屍東奔西跑，又有什麼生活的意義？』

此後，旅人天天為失去的身體苦惱。有一天，遇到一位出家師父，就把自己的遭遇，說給出家師父聽，並請教說：『這具死屍是我嗎？』

出家師父向他開示說：『諸行無常，諸法無我；緣生則聚，緣滅則散。放下我執，立處皆真，隨緣作主。』

旅人在師父的開示下，頓悟「無我」法義，從此放下身心上的我執，借假修真，立處皆真，隨緣作主，無所罣礙，身心自在。

我們的身體還沒從母胎生下來之前，誰是我？現在已經出生了，有這個身體，我又在那裡？找找看，那個是我？「我」只是因緣條件和合的現象，假名為身；因緣條件分離，就失去我的身相，假名為滅；如此緣生緣滅，生生滅滅皆不可得，都是虛幻不實的幻化現象，猶如故事中的旅人，拖著一具死屍東奔西跑。

順治皇帝的讚僧詩中，有四句話︰『未曾生我誰是我，生我之時我是誰？來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰？』這四句話我們可以拿來參驗自己是不是有放下身心上的我執，真正放下我執的人，在借假修真的生活中，就有立處皆真，隨緣作主，無所罣礙的自在身心。

眾生因為執著生滅的幻化現象，以為實有，不肯捨離，有這些執著，就會有身心的欲求、在人我是非上，功名利祿上，就會百般的貪求執著。所以眾生的「我」與「我所」一日不放下，就一日不能與解脫道相應，因為會隨著愛執心念，在五欲塵勞中造業，愈造愈受苦，生死輪迴因果相續緣起，就無法出離生死苦海了。

菩薩看到眾生對無我、無我所的幻化現象，執為實有，緣起生死輪迴的業行，為引導眾生放下五蘊皆空的身心，發起悲心，不但希望自己在自覺的修行中，能脫離我、我所有的身心執情，也希望在覺他的教化中，能幫助眾生脫離我、我所有的身心執情，彼此都脫落身心執情的愛執，才能夠出離生死輪迴的苦海，同證菩提，同成佛道。

➤參勘「不二法門」

講述者／心印法師

有一次我在台中普門學苑信眾共修會中講經，有引出六祖惠能大師指導學人參勘「不二法門」的公案。

公案的內容是：

有一天，六祖惠能大師對大眾說：『我有一樣東西，沒有頭也沒有尾，沒有名也沒有字，沒有後背也沒有前面，你們大家有人識得這個東西嗎？』

這時座下學生神會，馬上挺身出來回答說：『這是諸佛的本源，也是我神會的佛性。』

六祖隨即奪他的知見，對神會說：『向你說沒有名沒有字了，你還叫他是本源佛性。你以後有個茅篷作為道場的話，也只是闡揚「知解」的宗教師而已。』

有一個同修，對這個公案有參勘的興趣，找我探討六祖惠能大師提出的「這個東西」，他對我說：『六祖提示的「這個東西」，我的答案就是「不理他」。』

這位同修對公案的參悟，跟神會一樣，也是掉落在事相觀念上，將「這個東西」，當做是實存的物體，所以對「這個東西」出現了「不理他」的知解。

佛法要我們體證的，是緣起性空的「不二法門」真理，這「不二法門」真理是容不得停留在二邊知見法境上的，一停留就落入「相對」的知解情境中，出離了「不二法門」的絕對真理軌道。

「沒頭沒尾」、「沒名沒字」、「沒背沒面」，這都是二法相待緣生的差別相，若是在緣生的差別相落執情，就有停留在緣生幻境的知見，這個知見是「知解」的邊見，不是「不二法門」的「絕對」風光。

所以，六祖惠能大師這個公案，是要引導學人跳出「知解」的分別執情，直參不停留在知解上的「緣起性空」法境。

參勘祖師禪的公案，要從相對法還沒緣生前的「話頭」，參入「不二法門」的性空法境，此「不二法門」的性空法境，也就是禪學術語「父母未生前的本來面目」。禪學術語「父母」兩個字，也是「相對法」的名相，參「父母未生前的本來面目」，就是參勘「相對法還沒緣生前的本地風光」。

為了要指導大家從「祖師禪」的公案，參勘合乎真理條件的正法，在這裡我提供六點原則，作為大家參究公案的參考。

所謂「公案」，就是可以做為修學者共同參悟道理的個案故事，每一件個案的故事，都隱藏有發人深省的弦外之音，修學者在參悟公案道理的時候，若能與公案的心法起共鳴，往後的生活，公案的弦外之音，就會交流在共鳴者的心念中，成為喚醒他覺照事理的鐘聲，使他的言行跳開被事相觀念所束縛的執情，很親切的將公案的心法，流露在行為上，讓無形的弦外之音，轉化成有形的身教。

參勘「祖師禪」的公案，要注意的有下面六點原則：

(1)要跳離法相，向無為法參勘：

祖師禪指導學人參勘心體的宗旨，是要引導學人體認無為法的現量境，為避免學人落入法相中思量，祖師禪時常會運用「繞路說禪」的善巧，引導學人直探無為法的現量境。舉一個公案故事作說明：

唐朝的有源律師，問慧海禪師：『和尚修道還用功否？』

慧海禪師說：『用功。』

有源律師接著問：『和尚是如何用功的？』

慧海禪師說：『饑來喫飯，睏來即眠。』

有源律師對慧海禪師的用功方式存疑，問說：『一般人也是饑來喫飯，睏來即眠，和尚這麼說，一般人也是跟和尚一樣，都是在用功修行嗎？』

慧海禪師說：『一般人的喫飯和睡眠跟我不同。』

有源律師疑惑的反問：『是怎樣個不同？說來聽聽看吧！』

慧海禪師說：『一般人他喫飯時不肯喫飯，百般須索；睡時不肯睡，千般計較。所以不同。』有源律師聽慧海禪師這麼說，無言以對。

慧海禪師提示說，一般人吃飯「百種須索」，睡時「千般計較」，這就是拿「有為法」的比量境，「繞路說禪」。他運用比量境的相對法，從生活雜念切入，讓對方參勘不為「喫睡」情境所累的「無為法」現量境，體悟絕對清淨的心體。

(2)要出離兩邊，向絕對參勘中道：

祖師禪指導學人參勘心體，往往都以相對法奪殺學人的知見，目的是要引導學人出離兩邊知見的執情，泯除兩邊的衝突因緣，才能夠契悟「絕對中道」的圓滿性空實相心體。

為什麼要在「中道」名相的前面，加上「絕對」的形容詞呢？因為對「中道」的法境，有所建立就有所執，又再掉落計執「中道」的法境，那麼「中」與「邊」，又成為對待緣起的對法，不是絕對的法境。所以不但要出離相對法兩邊的知見，連中道亦不可計執，「中」和「邊」都要出離，方是絕對的中道。

祖師禪教人出離相對法兩邊的知見，向絕對參勘中道，是要泯除物我對待的衝突，在自他衝突去除的當下，參勘心體的統一圓融心境。

在我們的觀念中，都是把相對法分開，物是物，我是我，物我之間的關係是對立的，不能相融，因此產生種種的矛盾、衝突、差別。但是在

禪師的心中，相對法是一體兩面的現象，二邊都是互為因緣，所以二法要相融，在物我合一之下，才能夠將萬法回歸實相心體，才能夠從自性出生萬法。

(3)不是口說的傳授，是心行體驗的參勘：

祖師禪指導學人參勘心體，是在實踐的當下，體驗心體現量境的本地風光。禪學術語所謂「言語道斷、心行處滅」就是在說明「絕對、統一、圓融」的本地風光，不是言語所能表達的、不是心念所能思議的。因為口中說出的、心念思考的，都是比量境的差別知見，不是心行體驗當下實際心體的現量境。舉一個公案故事作說明：

古靈禪師在百丈禪師座下參學，對絕對心體的參勘，有所體驗。有一日，他的師父在窗下讀經，有一隻蒼蠅在紙窗撞來撞去，被窗紙擋住，無法飛出外頭，古靈禪師看到，就借蒼蠅撞鑽窗紙的情境「繞路說禪」，作一首偈幫助他的師父出離「鑽故紙」的執情，跳出知見的阻擋窗門。偈文的內容是：『空門不肯出，投窗也太癡；千年鑽故紙，何日出頭時。』

這箇公案告訴我們，讀經研教若沒作心行的參勘體驗的話，就如同蒼蠅鑽窗紙，被經教的文字阻擋，若跳不出知見的阻擋窗門，就看不到「教外別傳」的實相風光。所以參勘心體的本地風光，不能只在口頭上的知解作傳授，必定還要在實踐體驗的當下，相印知解傳授的教外別傳道理。

(4)不是在坐功技術論功夫，要向自心參究內證：

祖師禪指導學人參勘心體，叫作「參禪」，參禪沒有一定的行儀，行、住、坐、臥四威儀皆可參禪。學人要在生活中，修到靜亦定，動亦定；坐也禪，行也禪，這才是真正的禪定。

學習禪定，不管如來禪或祖師禪、世間禪或出世間禪，都有「坐禪」的行儀，因此結跏趺坐的「坐禪」行儀，誤導一般人對參禪的認知，認為「坐禪」的行儀是參禪唯一的修行途徑，有不少學人都認為「禪只在坐、坐就是禪」，都在坐功的技術拚功夫，忽視生活禪的參勘體驗。

其實心性的參究，不是在坐功的好壞看功夫，六祖惠能大師開示說：『向外對一切善惡境界不起心取執，這就稱為「坐」；向內見得自性原本不動，這就稱為「禪」。』所以只要在外境上不攀緣、不著相，不在一切「思量的差別境」上起執情，一切時、一切處，行、住、坐、臥四威儀中，皆可自在坐禪，無所障礙。

(5)不是在理論知解見性，要自己內證見性：

祖師禪指導學人參勘心體，要參的是不落分別知見的本來面目，所以在理論知解上存心作意要去看本來面目的風光，這是看不到的。本來面目的風光，不生不滅、不增不減，全體都呈現在心體上，在自己內證的當下，就能夠看到本地風光。因此禪師往往會用奪殺的手段，奪殺學人的知見，提挈學人跳出理論知解的領域，向心體內證見性。

禪門祖師的「棒、喝」是引導學人跳開執情的工具，沒有「是非」的定論立場，都是用來奪殺學人執境，幫助學人清除禪觀障礙的方便法。古德說：『擬將心意學玄宗，大似西行卻向東。』這是說，參勘心體，絕對不容許分別意識摻雜其中，對理論知解一概不用，若存心作意在知解上

探究心法，這是背道而行的修持。六祖對神會說：『向你說沒有名沒有字了，你還叫他是本源佛性。你以後有個茅篷作為道場的話，也只是闡揚「知解」的宗教師而已。』這就是以奪殺的手段，提挈神會拋開知解，向心體內證見性，直探心體的本來面目。

(6)不是在指示下定論，是在心境上破執：

祖師禪指導人參勘心體，是從心境上作破執的指導，禪師所指示的任何一法，只是應機破執的方便說，執破法不立。

舉個公案故事做說明；日本有一位真觀禪師，最初研究天台教義六年，後來又參禪七年，為了尋師訪道，明心見性，又再去中國各名山叢林參話頭，又經歷十二年之久。

二十多年後，他在中國叢林禪門中，得到了見性的消息，因此就束裝返回日本，在東都、奈良等

地弘揚禪法。各地學者，蜂擁前去向他參禪求道，大家都拿出自己心中的公案故事，請禪師為他解答，真觀禪師總是閉著眼睛，不予回答。因為他知道，公案禪搬來說去，都是在搬弄煩惱，若不直指人心，是不能得到真正的受用。

有一天，有一位五十餘歲的天台學者道文法師，慕名前去日本向真觀禪師請教問題，他非常誠懇的問真觀禪師：『我研究天台教義三十餘年，有一個問題始終不能瞭解，想要向您請教。』

真觀禪師回答說：『天台法華的思想博大精深，圓融無礙，應該問題很多，你只有一個問題不解，不知是什麼問題？』

道文法師說：『《法華經》中說「情與無情、同圓種智」這意義就是認為無情的花草樹木皆能成佛，請問：花草樹木真正能成佛嗎？』

真觀禪師不直接回答問題，反問道文法師：『三十年來，你掛念花草樹木能否成佛，對你有何益處？你應該關心的是你自己如何成佛？你要參破這個問題才對啊！』

道文法師被真觀禪師這一點，愕了一會兒，然後又問：『這個問題我怎麼從來沒有想過，那麼請問我自己要如何成佛？』

真觀禪師回答說：『你剛才說只有一個問題要問我，關於第二個問題就要你自己去解決了。』

真觀禪師的回答，就是「執破法不立」的引導，要道文法師直探「諸佛皆如我身」的平等性地風光。從性空心體的立場來說，我們這個有生滅現象的五蘊色心，雖然不能代表佛性，卻也不曾離開佛性；同樣的道理，一切宇宙萬物，雖然不能代表佛性，卻也不曾離開佛性，只要我們成佛，大地山河一切草木當然也都跟著成佛了。

花草樹木能不能成佛？這不是需要探討的根本問題，自性能生萬法，大地山河、花草樹木、一切宇宙萬物，都是從自性應緣變化出來的，只要自己成佛，回歸自性本體，大地山河一切草木當然也都跟著回歸自性本體成佛了。所以真觀禪師指示道文法師：第二個問題就要自己去解決了。

學人參訪善知識究明心體，要注意的，是善知識所要破的執情，只要當下把執情放下，還我心境的本來清淨面目就對了，不可在指示的方法建立「是非、得失」的定論。

以上六點原則，皆不離「三法印」的軌道：

「要跳離法相、要出離兩邊、不是口說的傳授、不是在坐功技術論功夫、不是在理論知解見性、不是在指示下定論」這都是在引導學人切入「諸行無常、諸法無我」的體悟。

「向無為法參勘、向絕對參勘中道、是心行體驗的參勘、要向自心參究內證、要自己內證見性、是在心境上破執」這都是在引導學人親證性空的「涅槃寂靜」法境。

凡是不出離「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三法印的真理軌道，就合乎正法，若依上列六點原則施設法教，就不會出離三法印的真理軌道，所施設的法教就合乎正法。

➤助念開示法要（上）

文／性雲法師

甲、前言

生從哪裡來？死從哪裡去？人人都想知道這個問題，但是人人都不知道自己的來處與去處。

人一生又一生，究竟是從哪裡來？佛教主張只要好好做最大的奉獻、最好的修行，其他該怎樣就怎樣，一切順其自然。

人命在呼吸間，隨時可死，沒有得到生死自在和明知去處的人，對死亡一關，云何處理？此心云何安排？有大勇氣、大擔當的菩薩們，可不懼娑婆之惡濁和痛苦，乘願再來，為眾生服務，一切乘願而已。但是深受娑婆種種極苦，深知自己受不了痛苦，也了解自己不夠格行菩薩道的人，則必須安排一個去處，對這種人，哪裡還有比往生西方淨土更好的呢？

人生要有尊嚴，死也要有尊嚴；生是權利，死也是權利；生是責任，死也是責任。

活著的時候，接受它、應用它；結束的時候，接受它、面對它。本法要意在勵請臨終捨報的人，負起責任，不要怕死。出生時，固然是抱有無限的希望而來，死亡時，同樣也是抱著似錦的前景而去。

往前的路是莊嚴的、快樂的，要信願具足，走向極樂大道。也要提請至孝子孫，能給予即將與世長辭的親人，死得有尊嚴，生逢其時地，死得其安慰，在絕對安祥寧靜中，沒有痛苦，能提起正念，往生佛國淨土。

家屬應為亡親堅持三關鍵時刻；

1.氣絕八小時內，不可搬動身體、哭泣、更衣、盡速請法師開示念佛。

2.氣絕二十四小時後，才可入殮，以防亡親神識未脫。

3.死亡七日後，方行火化，以防亡親死而復生。

乙、認識生命

●一、生命的真相

一期生命，是指生與死的一個階段，生死輪迴的一個過程。眾生無始以來，對人生宇宙真相迷惑無知，由此一念妄心，貪著五欲六塵，障蔽真心，致使產生種種顛倒的執情，將虛妄的假象，妄認為真實存在的現象。

依託父精母血的名色，經由「地、水、火、風」四大的和合，假合成身體，眾生妄認此假合身體，為真實的自我體相，又取著「色、聲、香、味、觸、法」六塵緣影，如此「色受想行識」五蘊就障蔽了真心，種種顛倒的執情，放捨不下，便緣生一期又一期的生命輪迴現象。

佛陀說「人身難得、佛法難聞」既得人身，人生就有開佛知見，悟佛知見的因緣。因眾生在六道中，只有人道的眾生，有聽聞佛法，修行佛法的因緣。所以人生於世，受報也好，還願也好，都要在修學佛法中，做最大的奉獻，最大的修行，這樣的人生才有意義，這樣的生命才有尊嚴。

有些人活著的時候，迷迷糊糊的造業，死的時候又被業力牽引，倉皇無奈的離去，這種生死

都做不了主的人，真是一點尊嚴都沒有。

今天縱使你是達官貴族、億萬富翁，縱使你是沉魚落雁、貌賽西施，死亡一到來，你就得捨棄所擁有的一切，那麼要降低這種大布施的逼迫感，就該在活著的時候，將身心的妄想執著，布施給空性，將安祥喜悅，布施給眾生，畢竟唯有覺醒的人生，才能真正懂得生命的價值與尊嚴。

●二、生命的來源

每個人都有生命，而這個生命究竟從哪裡來？佛教說，生命是由因緣而來的，「因」是生命

的根源，「緣」是生命的賴依存續的條件。

再說，生命本來就不生不滅，沒有什麼起源，生命的現象只是不生不滅的法性，應緣起現行的的變化幻象，眾生若於緣起幻象落執情，一執再執，便會成為相續不斷維繫業行的力量，此稱為業力，所以業力有「潤生」與「發芽」兩種力量。

人在生活中，身體所做的，口中所說的，心裡所想的，都會成為業行，業行的慣習性，會構成業力。身、口、意三業，有善、有惡，善有善的業道報應因緣，惡有惡的業道報應因緣，這是不會訛錯的。

「因果」和「因緣」是佛法的中心思想和根本精神，「因果」說明時間的經歷，「因緣」說明空間的現象，整個人生宇宙，是從時間看因果，從空間看因緣：過去因，現在果；現在因，未來果，緣生時間的生滅經歷；諸法因緣生，諸法因緣滅，緣生空間的萬有現象。

阿賴耶識是凡夫眾生的習氣倉庫，存藏很多深重貪、瞋、癡的妄想執著，此妄想執著，即分別業識的業行習氣，習氣如同種子，因緣和合種子起現行，又會有一期業力的成長時空，如此，隨著一期又一期的善惡業行因果的業力牽制，就緣生了六道生死輪迴的現象。以凡夫的染著心，在善惡業道上生活，一期業報緣盡，會再次跟著自己的習氣往熟悉的原路走，還是走不出六道輪迴的時空。若以聖賢的出離心，在善惡業道上生活，隨緣了舊業，不落塵緣執情，能超脫生死結合因緣，趨向解脫道。要超凡入聖、了脫生死，唯「人道」有此殊勝因緣，失去人身，生死流轉將無有出期。

●三、生命的價值

生命的過去，就是每個人的歷史，如果我們能知道自己生命的歷史，我們就知道生命的價值。

生命的價值，不光是生命的過去，更大的價值是生命的未來，因為未來是每個人的生命希望。

人人知道有未來，有幸福可期，所以現在無論如何艱苦，怎樣困難，都能負起責任，運用有限生命，做最大的奉獻，盡自己的能力，用物質的、精神的種種力量，奉獻於身邊的少數人，乃至社會、國家，全世界的多數人，而不求任何回饋，這一切的奉獻心行，即能刻畫出生命的價值。

佛弟子是要將自己所有的一切，都分享給他人，把所有功德回向給一切眾生，同時要不斷的發願，「願」能夠自我成長與自我消融，讓自己以圓融與超越的態度，做永無止盡的奉獻。

生命如果建立這樣的奉獻目標，不論人生是長是短，都是極有價值的。

●四、生命的輪迴

人的一期生命，不過數十寒暑，當一期生命結束後，就會隨著習氣念頭，去投胎轉生，隨習，人都會隨著習氣而行為，都會隨著習氣而往熟悉的原路走，生生世世走不出六道生死輪迴，經云；『假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。』

習氣念頭，也能讓人隨念往生極樂世界，我們平時念佛號念慣了，隨地隨時都念「阿彌陀佛」念慣了，臨終那一剎那，口中還是念「阿彌陀佛」，就由於這種念佛習慣，使得我們得以往生極樂世界。

人死後轉生他道，或為張三、或為李四，雖然形離體殊，但其生命卻和過去是相續的。

有人認為「人死了以後來生應該還是個人」，不錯，人死後是有再轉生做人的可能，但不是絕對的。有人認為「人死了必定是鬼」，這是最大的謬誤！因為人死後不一定做鬼。

你看，有人至親父母死後，為人兒女的卻畏懼父母屍體，不敢靠近，他們以為父母死後就是鬼了，所以不敢靠近父母的遺體。

還有一些為人兒女者，以為父母死後一定墮落餓鬼道中，需要救濟，給亡者燒紙錢、燒庫錢、拜腳尾飯。

世上為人兒女者，最大的不孝，莫過於上述情況了！為什麼要以為死去的親人一定做鬼了呢？做鬼有做鬼的惡因，好人不但仍然可以轉生做人，還可以做更高層的天人，甚至還可以做菩薩乘願再入娑婆度眾生，或往生佛國淨土九品蓮華化生。

生命緣起的轉遞「人死如換衣、人死如搬家」，要來生換件更美麗的衣裳，要來生住棟更豪華的房屋，今生必備良好的「功德」。

《勸發菩提心文》中提到人的生命轉遞，有如「生龜脫殼」，這是非常痛苦的，人的一期生命捨報，即將由此體轉到彼體的過程，就是如此的痛苦。

人的生命捨報之時的種種可怖現象，《勸發菩提心文》形容說：『風火交煎，神識於中潰亂，精血既竭，皮肉自外乾枯，無一毛而不針鑽，有一竅而皆從刀割，龜之將烹，其脫殼也猶易，神之欲謝，其去體也倍難。』

不過也有人捨報時，生命的轉遞，是不會有痛苦的：

1.念佛求生西方極樂淨土的行者，神識繫念「求生淨土」，往生的轉遞因緣就不會被塵緣所累，在佛國淨土中，念念都如同「蓮華出污污而不染」的化生生命現象，不會有痛苦的。

2.另一種，是突然的死亡，如車禍，剎那之間「轟」地一聲，當下已粉身碎骨，自己尚未察覺身已死亡，捨報前的痛苦煎熬渺渺無幾。

3.還有一種，是學佛修證聖果的人，到了分證法身時，所經歷的解脫「變易生死」，那是一種由淺轉深的寂滅常樂法境。

人生自百年以後，舊房子似的身體已毀了，新房子似的軀體尚未遷入，中間這段過渡時期的生命主體便是「中陰身」。中陰身非精血和合而成，非血肉相連之軀，它介乎生死之間，所以又稱「中有身」，它是一個約一尺大小的形體，你可以說它是一團氣或一片影子，它以識為衣，以香為食，它的主要任務，就是找生命歸宿，即經云「善尋當生之處」，其歸宿是否容易找到，還視其根器而定。

《涅槃經》云：『上根者轉生，只在一念之間；中根者轉生，要十五天；下根者轉生，則要七七四十九天。』中陰身在這段期間內，會隨著業感光線去投胎。佛陀所開示的「十二因緣」，說明生命緣起的過去到現在、現在到未來的十二個輪轉程序，這是三世因果輪迴的公式。

丙、關懷生命

●一、怎樣面對死亡

這是一個敏感嚴肅的問題，是一個很不好講的問題，若要講「死亡很痛苦」，如前文《勸發菩提心文》中提到死亡時如「生龜脫殼」一般的痛苦情形，又怕有人臨命終時，對死亡生起恐怖之心，不能安祥的面對死亡。

如果要講「死亡很快樂」，如往生淨土蓮華化生，沒有生老病死煩惱的絕對極樂生活，又怕有人心生嚮往，想提早結束生命死亡。

人生要生得有價值，也要死得有尊嚴，因此人生必須慎其始而善其終，養其生而尊其亡。既要有生存的尊嚴，也當有死亡的尊嚴，如此，生逢其時地，死得其安慰，才能彰顯生命的價值和死亡的意義，才能彌補生離死別的遺憾。

人生數十年，不但已在名利物欲、得失窮通、悲歡離合、憎會愛別、天災人禍、生活壓迫、煩惱憂慮、役形勞心之中打過滾，而且還要生生世世捨身受身、因果旋輪、長劫漂流、出沒四生、沉淪五趣、生死夢中、萬苦交煎，虛受如此身心大苦，而不覺知。

當念世間諸法，生滅無常，夢幻不實。又念三惡道苦易入難出，人道惡濁，天福易盡，然而業果所牽，誠難迴避，倘若再沉溺於三界，則枉受生死，輪迴無期。

宜急猛回頭，將一切家事，一切身外事，悉皆放下，置之度外，不生塵緣繫戀之心，而一心一意繫念阿彌陀佛，求生西方極樂世界，如此，命終之時，必能感佛接引，往生彌陀清淨佛國，從此出離三界，了脫生死，超凡入聖，神通自在，壽命無量，是為大智慧的淨土行者也。

若自知病重，應咐囑家人，凡來看病問候的人，皆請他們為我念佛，不要閒談雜話。念佛功德不可思議，經云：念一句阿彌陀佛能消多劫生死重罪，念一聲阿彌陀佛，上窮有頂天，下極風輪獄，剎塵眾生，接受布施之益。

若重病時看見冤魂厲鬼來侵擾，或化順境來誘惑，只要牢記誠懇念阿彌陀佛，冤厲邪魔聽到念佛，就能超生脫苦，歡喜而去，因此冤結得以化解，業障得以消除，自己遂能順利往生極樂世界。

●二、臨終關懷要領

病者氣絕後，神識尚未離去，仍然是有知覺的。需經過一段時間，通身冷透，神識出離，方算死亡。

在氣絕之後，神識未去之前，心靈正是很痛苦的時刻，此時感傷往事，貪戀世間愛情，子孫財寶，難割難捨，心願未了，悲傷苦惱，冤屈未申，不甘暝目，此時此刻，悲苦交集，又被搬動，又聞哭聲，致使將去未去的心靈，受到極大的刺激，生者能這樣忍心折騰他嗎？世人不知，認為氣絕就是死亡，往往因這種誤解而鑄成大錯，病者家屬、至孝子女不可不知。

以一般錯誤舉動來說，只要病人一斷氣，馬上就悲哀啼哭，或撫摟病人嚎啕大哭，或任意搬動強其正寢，或趁身體未冷先為之沐浴換衣，或注射強心劑、防腐劑，或方斷氣立刻被送太平間，或當天被移殯儀館，這些殘忍舉動，對神識未去仍有知覺的病人，可算受盡慘毒虐待了。生者所行所為，實貽害臨終人不淺！

病人雖氣絕而神識未去的這段時間，一般人不知神識未去的病人所感受的痛苦，與常人無異，硬要把病人身體當做死屍看待，致使病人冤枉受極大痛苦，常人還可以呼痛呼救抗拒搬動，氣絕病人口已無法申訴，只能任人擺佈，這不是慘毒的虐待嗎？

因不解臨終常識，而導致如此悲慘，寧不痛心！病人因遭受痛苦而心生瞋恨，因瞋恨而使神識墮落惡趣之中，這是孝子賢孫亦無所知的慎終大事啊！

因此呼籲世人在病人氣絕之後，神識尚未離去之前，設定八小時至十二小時，在此期間之內，病室宜維持肅靜，不能有上述種種舉動，加害病人之身，以維護神識得到寧靜與安祥。

病人睡的姿態要聽其自然，不能移動他，不要探摸病人身體的冷暖，不要使蚊蠅觸及病人身體，病室內不要閒談或悲泣。八至十二小時以後，可用熱濕毛巾熱敷遺體的關節，使其軟化，為其淨身更衣。

家屬要利用八至十二小時，對氣絕病人作有效的引度，即刻請法師開示，蓮友助念，引導病者的神識走向光明，往生聖道，永享快樂。這是家屬唯一的責任，也是為人子女者唯一的慎終孝道大事。

若已氣絕，因神識未離去，故仍處在有知覺的彌留之際，各公私醫院，基於人道的精神，與謹慎的態度，得順應死者家屬的要求，方便臨終者，予以八至十二小時的寧靜時間，並供給冷氣或冰塊，使病室溫度降低。如果醫院不允許助念行為，可視情況將病者在未氣絕的彌留之際，將病者送回家中安頓，以方便助念。

經過八至十二小時之後，無論是否生西，總應繼續助念，若已生西，則是助念功德，可以增高品位；若因失去正念而沒有生西，則亡者的心寧，在七天之內或七七四十九日更應速予超薦。蓋亡者的中陰身，飄浮不定，孤苦無所依歸，七七日內中陰身於念念之間，望諸骨肉眷屬，為其造福作功德，以救拔苦難。

所以亟待一面繼續換班念佛，使中陰身聽到念佛之聲而得度脫，猶如饑渴難忍得飲甘露，一面延請高僧作佛事，以供養布施，助印經書，救施貧苦等功德，為亡靈植福消除業障，以資從速超薦亡靈，得生淨土。

亡靈的昇沉苦樂，責任全在家屬身上，最好免除一切沒有意義的浪費，移作有意義的濟貧利人的功德。

故不必厚殮，不必厚葬，不要大發喪事，不要繁文縟節，不要只圖場面好看，要使亡靈得到實際利益為前提。

七七四十九天之內，家屬宜吃素念佛，並忌食五辛，禁止殺生，喪祭皆應用素，宜多做功德事，俾為亡靈消業障獲超昇，速往彌陀清淨佛國土。

如此為亡者護靈，家屬不但亦能獲福無量，且能感應善神常常衛護也。

超薦亡靈應以念佛為主，家屬親友皆可參加念佛。惟參加念佛之人，需忌食酒肉五辛。

➤籀篆 善夫克鐘

書法／鄭文禮

➤真愛自我．珍愛他人

社工師／石亦柔

「給普恩戶（案家）糧食還教普恩戶播種」是我們普門慈幼服務社會的宗旨，因此每月在台中、溪州、台西、嘉義、高雄為普恩戶親子，建立五場的「讀書會」，藉著「讀書會」的聚會，引導普恩戶親子建立向上向善播種的理念。

同時每年暑期，還由我們普門的「地區志工委員會」輪辦，為普恩童舉辦一場「小菩薩學佛夏令營」活動，培育普恩童增長智能。

今年輪到「普門高雄志工委員會」承辦「小菩薩學佛夏令營」活動，已於七月一日至七日，假高雄美濃「加捷研發教育中心」舉辦圓滿結束，活動概況敘述於下：


＊七月一日【幹訓】教學活動
爲了提高營隊的服務品質，此次召募營隊小隊輔的基本要件為「就讀大專院校的學生」。除了台中和嘉義的普青志工外，我們高委會特地召募南部的大學學生加入營隊，作為小隊輔，協助教學；另外，高中職的少年志工，則安排在行堂組，幫忙打點過堂飯菜，行堂餘暇進入各小隊當實習隊輔。


爲了讓這群營隊的靈魂人物，能於營隊正式開始運作時，順利執行任務，我們特於七月一日至二日安排兩天的幹訓，讓青少年志工熟悉營隊的宗旨與課程內容，以及小隊輔的任務與角色須知。

第一天幹訓課程，上午除了營地環境介紹外，並前往戶外教學活動場地「黃蝶翠谷」演練溯溪，並了解在「母樹林」中「大地遊戲」課程自己所應負責的任務。

回營地用過午齋休息後，下午由團引禮法師進行「學佛行儀」與「過堂行儀」的教學演練，另有值星官帶領隊輔演練開場舞，並說明管控學員盥洗的時間分配，以及確認集合訊號與整隊的事宜。

晚上恭請營導師心印法師開示「普青的使命」，另有「四海一家」的實地動線的
運作演練。

最後未竟事宜，則由工作團隊會議，就已報到的青少年志工，作各團隊小隊輔的配對、以及翌日場佈任務的分配等等，以求明日人事運作能事半功倍。

＊七月二日【幹訓】教學活動

第二天幹訓課程，晨起動力激發，跑步前往中正湖。回營地早餐後，公佈各團隊的小隊輔配對，以及協助場佈人員的分配。上午課程，安排有吳明洲老師前來說明如何指導學員演練「粉墨登場」，表演四團一齣劇的流程。

高委會所有志工於本日上午，進駐美濃「加捷研發教育中心」大樓，各就崗位，開始為這場小菩薩學佛夏令營護法，整個營地充滿朝氣，青年隊輔穿插在場佈工作中，更點綴了營隊的活力。

下午未完成的場佈工作隊輔繼續協助完成。

下午課程，安排大專生隊輔，在教學現場，跑教學流程，以培養默契；實習的高中生隊輔，則在五觀堂演練行堂作業。晚上恭請營主任能淨法師開示「心的力量」，另外又演練「無盡燈會」的流程。最後未竟事宜，由工作團隊會議，討論翌日迎接小菩薩報到的一切搭配人事。

兩天緊湊的幹訓課程，讓所有的青少年志工雖然疲累不已，但是，對於本身即將擔任的角色與任務，確實比較具有概念與信心。

＊七月三日【第一天夏令營】教學活動

本日教學活動安排：開營→相見歡→小隊時間→營歌教唱→學佛/過堂行儀→四海一家→小隊時間→燭光夜語。

一早，正當大家還在合力著手準備迎接學員報到事宜時，沒想到台中學員竟整整提早半小時到達，所幸大家默契十足，慌亂中仍然讓學員完成報到與安單手續。

高雄與嘉義學員陸續抵達，報到與安單就緒後，大夥兒聚會佛堂，以恭敬的心，迎接法師與來賓進場。

開營典禮，由弘一大師作曲的宏偉莊重「三寶歌」樂曲，爲五天四夜的開營典禮拉開序幕。典禮中除了頒贈協辦本次活動各單位感謝狀外，營導師、營主任、副營主任、參與的貴賓，都相繼給了學員向上向善學習的鼓勵。最後學員們在值星官的帶領下，宣讀營隊公約，承諾本身會在這五天的營隊中表現良好。

開營典禮畢，短暫休息後，由功力高強的吳明洲老師，帶動「相見歡」，在短短的一小時中，吳老師就能讓學員藉由遊戲從陌生到熟識，凝聚出每一小隊的向心力。因此，讓接下來的「小隊時間」，進行得很順利，每一隊皆產生動力十足的震撼隊呼。

接下來課程，是營歌教唱，由盧金燕老師在唱作俱佳下，讓學員學會營歌--「小太陽的微笑」。這一首歌曲，輕鬆活潑，小菩薩很快就學會唱了，並卯足勁力的歌唱，頓時整個教室喜氣洋洋。

「學佛行儀」由能淨法師、法性法師指導。除了教導進出佛堂，就座、離座的威儀外，還講解拜佛的意義，讓小菩薩了解，拜佛除了對佛、法、僧三寶表示尊敬與感恩外，也是檢討自我、懺悔業障、安定身心、增長智慧的增上緣。

當雙手合掌，低頭彎腰，五體投地，兩膝以及額頭著地時，在自己的內心中，自然會有渺小的謙卑心態，猶如成熟的稻穗，自然會垂下頭來。以此虔敬的心態禮拜佛陀，福慧因緣就會聚集在他的身上。

「過堂行儀」由見哲法師、傳明法師指導。佛門用餐必須上五觀堂（又稱齋堂），到五觀堂如儀用餐，稱作「過堂」。

佛門的「過堂」是飯食教育，透過一些吃飯的威儀，讓用餐的人體驗一飯一菜來之不易，懂得提起修行正念，以感恩惜福的心用餐。夏令營教學期間，用餐是採用過堂式，所以教導小菩薩過堂臨齋的行儀，藉由佛門飯食儀規，訓練小菩薩守禮的高尚情操。

晚上的「四海一家」團康活動，由紀雅惠老師、張志宏老師帶領學員進行數項團康遊戲，學員們融入活動中，就像一群快樂的小天使，盡情活潑的嬉戲到忘我。

「燭光夜語」由各團的引禮法師，各自與團員分享一些學佛者安頓身心的方法與益處，期待在接下來的四天營隊課程中，人人都能拿出學佛精神，學習「真愛自我、珍愛他人」的真諦。

＊七月四日【第二天夏令營】教學活動

本日教學活動安排：早課→法雨均霑→真我珍我（ㄧ）→真我珍我（二）→星夜仙蹤。

早課是普門的營隊特色之ㄧ，讓橫跨小學低年級到國中三年級的學員們，皆能在肅穆的佛門行儀中，學習攝受心念，增加專注力。

在莊嚴肅穆的誦經聲中，每位小菩薩都收斂起浮動的心情，頓時讓這些好動的孩子們，顯得沉靜而踏實。

今日的「法雨均霑」課程，由能淨法師授課，以「真愛自己—念佛保平安」為教學主軸，讓學員認識念佛的真諦與好處，並且教導學員不傷害自己、盡本分、懂得保護自己，這才是真正愛護自己。

「真我珍我」兩堂課程，邀請學有專精的四位輔導老師—傅琇悅、紀雅惠、許麗麗、郭筱靚等老師，依學員年齡大小，區分課程的探索內容，大悲團、大智團、大願團、大行團四團，各由一位老師授課，帶領學員在探索課程中，了解自我，真愛自我。

晚上「星夜仙蹤」夜遊中正湖，各小隊人員，人人共同牽著一條繩索行走，以便維持小隊秩序。

從加捷營地步行到中正湖，一路上學員們雀躍不已，沿路有說有笑，也有些小隊的隊輔，引導自己的小隊員邊走邊快樂的唱歌、更有些小隊的隊輔，引導自己的小隊員邊走邊朗誦著師父教的「七佛滅罪真言」。

最辛苦的是交通安全維護志工，他們得來回的奔走於隊伍之間，觀前又顧後，滿頭大汗的在維護交通安全。

其間路經一棟美濃客家古厝，導遊把學員帶進古厝的院子裡，解說客家古厝的建造結構文化，讓學員獲得不少客家民情風俗的知識。

中正湖夜遊，學員拿著小手電筒夜探中正湖步道，沿途看到一閃一閃的螢火蟲光時，導遊生態老師教小菩薩把小手電筒的燈光關掉，就能看到更多的螢光。

果然手電筒的燈光關掉後，沿途的螢光越來越多，因為手電筒的燈光太亮了，關掉後眼睛就逐漸適應黑暗，一閃一閃亮晶晶的微小光點，就很清楚的呈現在眼前，讓小菩薩歡呼美麗螢光的喜悅聲此起彼落。

這一趟夜遊的規劃，有稍嫌設想不周之處，雖然學員遊得很高興，但師父們同遊回來卻有內疚感。

師父們認為我們這一大群人，突然闖進昆蟲眾生的寧靜家園，既破壞了牠們的生活安寧，又踩死了不少的夜間覓食的蝸牛與青蛙，真是罪過！師父們的護生悲心，提醒我們日後在設計課程上，要面面設想周到，才能圓滿教學功德。

＊七月五日【第三天夏令營】教學活動

本日教學活動安排，常態作息課程外，有：法雨均霑→追追追→摩拳擦掌→粉墨登場。

本日「法雨均霑」的課程由法性法師接棒，以「珍愛他人- 同體大悲的精神」為主軸，藉由佛法的「布施、愛語、利行、同事」四攝法，教導學員能學習珍愛與尊重他人。

「追追追」課程，共有八站的室內闖關遊戲，「水滴旅行、比手畫腳、兩人三腳、飛鏢擲準、超級任務、馭繩釣瓶、鐵人三項」等七站遊戲，由盧金燕老師設計，第八站則由已退休的陳玫如警官擔任宣導小站，教導學員護身護己保平安的知識與觀念。

活動開始各小隊都使盡全力，爲了團隊榮譽而努力，希望獲取最高榮譽。

「摩拳擦掌」是由吳明洲、蔡素津、陳幸枝、胡心怡等四位老師，分別指導四團學員共同串聯演出一齣「老鼠娶親」的大劇。

這是民間流傳的一個故事，故事內容是這樣：在很久以前，有一對老鼠夫婦生了一個女兒。他們從小就非常疼愛她。當她長大成為又漂亮又乖巧的鼠小姐時，他們就想把女兒嫁給世界上最偉大的人。但誰才是世界上最偉大的人呢？

他們認為能照耀大地的太陽當然是最偉大的人啦！於是他們就跑去跟太陽說：『太陽先生，我們覺得你是這世界上最偉大的人，我們想把女兒嫁給你。』

太陽被這突來的問題嚇了一跳，心想，如何脫困是好？當下急中生智的說：『謝謝你們看得起我，但我不是這世界上最偉大的人，只要雲一來我就會被遮住不見了，所以雲比我厲害。』

老鼠夫婦認為也有道理，便跑去問雲說：『雲先生，我們覺得你是這世界上最偉大的人，我們想把女兒嫁給你。』雲暗中叫苦，怪太陽將他一軍，雲也想把燙手山芋丟出去，靈光一現的說：『我才不是這世界上最偉大的人，只要風一來我就被吹跑了。』

老鼠夫婦有點失望，便跑去找風。風也暗罵雲沒有良心，把他拉入漩渦中，於是硬推託說：『我可不是什麼偉大的人物，因為牆能把我擋住，牆才是最了不起的。』

老鼠夫婦為了女兒的終生幸福，只好又風塵僕僕的跑去找牆。

牆最了解天下父母心，不忍心他們再次被拒絕受傷害，於是心生善念，想一個兩全其美的辦法，就裝著苦瓜臉說：『我才不是這世界上最偉大的人，我最怕你們老鼠了，老鼠會在我身上打洞啊！』

這時這對老鼠夫婦才恍然大悟，原來咱們鼠輩才是世界上最偉大的啊！於是即刻回家，舉行拋繡球選老鼠女婿。總算在大年初三，選了一個青年才俊的老鼠做女婿，把寶貝女兒嫁了過去，從此過著幸福的生活。

老師把這樣的劇情，分配給四團的學員演出：大行團演出老鼠夫婦向「太陽先生」求婚作女婿的情節；大願團演出老鼠夫婦向「雲先生」求婚作女婿的情節；大智演出老鼠夫婦向「風先生」求婚作女婿的情節；大悲團演出老鼠夫婦向「牆先生」求婚作女婿的情節；最後一幕由四團團員合演拋繡球選老鼠女婿及老鼠夫婦嫁女兒的情節。

整齣戲161位學員都有他們演出的角色，各團「摩拳擦掌」認真的演練自團負責的劇情，讓每位小菩薩都發揮了學習的熱心，用心的模擬自己扮演的角色。

「粉墨登場」是學員們正式登場表演「老鼠娶親」這一齣大劇。藉由簡單的道具，讓學員在角色扮演中，認識個人與團體之互動的關係，也使學員能夠經歷並認知人生中的各種事物，學習與探索生命中的經驗。雖然器材不足，道具簡單，161位學員個個都很活躍的表現自己的角色，完成四合一的一齣大戲，讓學員留下深刻的印象與經驗。

＊七月六日【第四天夏令營】教學活動

本日教學活動安排，常態作息課程外，有：黃蝶翠谷FBI→無盡燈會。

營隊中的「戶外活動」向來是所有學員的最愛，似乎幾天的等待，就為了到戶外動一動和跑一跑。美濃「黃蝶翠谷」的蝴蝶向來名聞遐邇，就地利之便，我們期待學員也能了解當地的自然生態，因此，特別安排一天的黃蝶翠谷之旅。

「黃蝶翠谷」位於美濃鎮廣林里，若前往美濃的鍾理和紀念館、雙溪母樹林、朝元禪寺，一定不會錯過這個景點。就在靠近朝元禪寺前的道路右側不遠處，有一根柱子以及停車場，這裡就是「黃蝶翠谷」了。

「黃蝶翠谷」屬於高屏溪上游，曾經是台灣重要鳥類棲地之一，翠谷內的環境提供了黃蝶幼蟲充分的食草及成長空間，也能供應成蟲及每個階段所需，因此每年都有大量的淡黃蝶飛舞在翠谷之間。適合觀察淡黃蝶的季節，就在每年的的5月至7月，聽說在端午節的前後更是壯觀。

除了蝴蝶以外，這裡的溪流生態以及鳥類生態也非常的豐富，瀕臨絕種的朱鸝以及稀有的

八色鳥也常常在此現蹤，黃蝶翠谷豐富的生態資源，不僅具有學術、教育、觀光的價值，也

非常適合旅遊、戲水、賞蝶，因此我們就地利之便，到此做戶外活動。

今天的戶外活動，早上到溪谷攻站玩水，下午進入母樹林玩大地遊戲。

我們相當感謝佛菩薩與當地山神的佑護，因為當天下午，原本風雲變色，山雨欲來風滿谷，恐怕「大地遊戲」的課程需要取消了。

所幸，青峯大哥熟悉當地民俗，帶領所有人向山神祈願，願山神保佑天氣正常，活動順利完成。

祈願後，果然天邊的一大片烏雲竟然聽懂人話似的，暫停不動了，烏雲沒有帶來山雨，才讓我們順利完成後續的「大地遊戲」活動，也讓學員們玩得不亦樂乎意猶未盡。

晚上舉行「無盡燈會」，無盡燈會通常是營隊的重頭戲，因為今晚相聚後，明日即將各奔東西互道珍重了。

首先由主持人蔡雅珍老師，引導學員們唱著「一家人、路要自己走、一盞燈」三首歌，接著禮請創辦人心印法師，向學員們開示「傳燈的意義」，法師藉用一個故事，做為無盡燈會的獻禮，同時也藉用這個故事的內容，向與會人員說明傳燈的意義，故事內容分享於下：

有一個外地人，來到一個陌生的村莊，在一個沒有月色的晚上，走在一條沒有路燈的黑暗巷道上，不小心撞倒了一個在地人。外地人連聲向對方道歉：『對不起！對不起！有沒有受傷啊？』

在地人回答說：『沒關係！沒關係！』

這時他們兩人同時看到巷道的遠處，有一團暈黃的燈光，慢慢的向前游移、游移，被撞倒的在地人說：『瞎子走過來了。』

外地人覺得奇怪，為了要確認自己沒聽錯，又反問在地人說：『你是說前面那一盞燈，是一個瞎了眼睛的盲人，提著燈走過來嗎？』

在地人回答說：『不錯。』

外地人疑惑的想：『一個雙目失明的盲人，不管是白天或晚上，看到的同樣都是黑漆漆的世界，有必要提著燈走路嗎？』外地人百思不得其解，決定要確認一下前面提燈走路的人是不是盲人，就站原地等候提燈的人來到他的身邊。

當提燈的人走到外地人身邊的時候，外地人便開口問提燈的人：『這位大叔，我想請問你一個問題，剛才我聽人說，你是一位瞎了眼睛的盲人，你真的是一位盲人嗎？』

提燈人回答：『是的，我自從出生，雙眼看到的就是一片黑漆漆的，完全都要靠我的聽覺與觸覺來感受外在世界的一切現象。』

外地人又向盲人提出他的疑惑問題：『既然您什麼都看不見，有燈照路、沒燈照路都是一片黑漆漆的，還用得著提燈照路嗎？』

提燈人回答：『是這樣了，我聽明眼的人說，在黑夜裡，如果沒有燈光，所有明眼的人看到的都和盲人一樣，一片黑漆漆的，什麼東西都看不見，所以我提著一盞燈走路。』

外地人說：『哦！原來，您是為明眼人的需要，提燈走路。』

盲人卻說：『也不盡然，我還為我自己的安全提燈走路！黑夜裡我提著一盞燈走路，別人就看得見我，不會撞到我。』

這時外地人恍然大悟地說：『哇！說得有道理、說得有道理啊！說得妙啊！剛才我和一個人撞在一起，就是沒有提著燈走路，因為沒有照明自己的燈光，才跟人撞在一起了。原來，提一盞燈走路，可以照亮自己，也可以照亮別人，太棒了！感恩你給我這麼寶貴的人生啟示。』

故事內容告訴我們，燈有「照明」作用，可以照亮自己，也可以照亮別人，就如同一個有「智慧」的人，他可以用「智慧」，清楚的看到自己內在思想念頭是正確或不正確；也可以用「智慧」，清楚的看到外在人事物是對或不對、是善或是惡，所以燈具有「智慧」的意義。

故事內容又告訴我們，燈又有「引導」作用，不但能引導自己走在安全的地方，也能引導別人得到安全的處境，就如同一個失望的人，獲得一線希望的生機，振作起精神，循著這一線「希望生機」的引導，走出失望的谷底，得到平安的人生。

所以燈又具有「希望」的意義。

在我們的心中，都有一盞善良心燈，這一盞善良心燈，是自己的「智慧」泉源，也是眾生的

希望明燈，從自己內在的心地，到自己的家庭，乃至社會、國家、世界的每個角落，都需要我們這一盞善良的心燈來照明每個黑暗的角落。

今夜的無盡燈會，是要仰求佛光，來點燃我們每一個人自心中的那一盞善良心燈，在傳燈中，祈願燈燈化為無盡燈，成為眾生的希望之火，照亮世界的每一處黑暗的角落。同時也期許大家都成為人間的傳燈菩薩，一起用這一盞善良心燈，來淨化人心；一起用這一盞善良心燈，來美化社會；一起用這一盞善良心燈，來濟世救人度化眾生。

最後我深深的祝福大家前途光明，家庭圓滿幸福，人人都成為不退轉的人間傳燈菩薩。

阿彌陀佛！

開示畢，傳燈開始，首先由法師們在佛前引燃燈火，然後值星官與各團團長依序上台，從法師們手上的燈火，引燃手中的燈火。團長們手中的燈點亮後，捧著燈火走回各自團隊，又把燈火傳點給各小隊長；各小隊長又再輾轉傳點給各自小隊的學員。

人人手上的燈火都點亮時，整個會場充滿了祥和、寧靜的氣氛，此時創辦人帶領著與會人員做如下的「祈願與發願」：

慈悲偉大的佛陀！

願您的慈光加被，啟發我們的智慧，讓我們觀人自在、觀事自在、任何境界都自由自在。

願您的慈光加被，打開我們的心眼，讓我們欣賞到天地的美妙，讓我們感恩著人間的溫暖。

慈悲偉大的佛陀！請您接受我們的祈願。

慈悲偉大的佛陀！我們還要誠敬的向您發願：

此時此刻我們手上捧著一盞明燈，心中觀照著心燈，要把菩薩的願、慈悲的情，注入心燈中，將心燈化為眾生的希望之火，一朵、二朵、三朵、千朵、萬朵，就讓燈燈化為無盡燈，

傳送到世間每一處黑暗的角落，為哀傷的人們拭乾眼淚，為迷路的人們指點迷津，為痛苦的人們療癒創傷，讓眾生得到佛光的依靠，讓人們走向光明的大道。

慈悲偉大的佛陀！請您接受我們的發願。

「祈願與發願」後，與會人員手捧自己的燈，依序上台獻燈，同時接受法師們的祝福與贈送結緣品。

最後四位團引禮法師，一一給學員鼓勵與祝福，為這場充滿感性的無盡燈會，畫下溫馨的圓滿句點。

接下來是每天的常態課程「小隊時間」與「燭光夜語」，這二個時段都成為學員們與隊輔們、引禮法師們的惜別晚會了。

依依不捨的離情，讓小菩薩感動不已，不禁緊緊的擁抱著，數日來與他們朝夕共處呵護著他們的隊輔們與引禮師父們，哭泣起來了，人人揮著依依不捨的淚水，互道惜別的祝福。

＊七月七日【第五天夏令營】教學活動

本日教學活動安排，常態作息課程外，有：整理環境→法雨均霑→小隊時間→春滿緣圓

用過早齋，隊輔們領導學員們打點自己的行李，並把環境打掃整理一番，並拆除部分場佈標示，還給環境的原來本相。

壓軸的「法雨均霑」由創辦人心印法師授課，師父總結「真愛自我‧珍愛他人」兩個層面的真義。

首先心印法師舉問「鬱金香」是那一國的國花？

然後提出「加拿大渥太華首都的鬱金香」，告訴小菩薩一個美麗的溫韾故事。

「真愛自我」國家形象的加拿大政府，在第二次世界大戰時，包容友邦荷蘭王儲朱麗亞娜公主在加拿大避難，並召開國會，破例的通過了一項法案，割出首都渥太華市民醫院的一間產房土地給荷蘭，讓朱麗亞娜公主順利地在自己的領土上，產下了一個具備有王儲身分的小公主。

因為按照加拿大的法律，任何一位產婦，在加拿大境內生產，生下來的孩子，都要自動申報成為加拿大公民。而荷蘭的王室，也有他們的國法規定，凡是皇室的兒女，必定要出生在荷蘭的本土，才有資格成為皇室的兒女。在戰爭的非常時期，加拿大政府既要保護荷蘭王儲公主的安全，同時又不破壞兩國的法律，就以此方式解決了一個國際間的難題。

加拿大政府的包容，給荷蘭王儲的繼承希望，也給正與納粹軍隊在戰鬥中的荷蘭本土人民，帶去了興奮的鼓舞力量。1945年5月6日，加拿大盟軍代表，在荷蘭接受了德國納粹軍隊的投降，結束了戰爭。戰爭結束後，荷蘭政府當即決定送給加拿大10萬株鬱金香，以表達荷蘭人民對加拿大士兵為荷蘭作戰的崇敬，以及對加拿大政府庇護荷蘭王儲的感激，同時並召開了一個國會，通過一條法案，就是將渥太華市民醫院那間產房的荷蘭領土主權，歸還加拿大。

後來朱麗亞娜公主繼承荷蘭王位時，又下令每年贈送加拿大渥太華一萬株鬱金香。從那個時候以後，象徵著和平和友誼的鬱金香，就在加拿大紮下了根，渥太華都市就成為荷蘭以外擁有最多鬱金香的城市。1995年加拿大政府將地區性的「渥太華鬱金香節」，升格為全國性的「加拿大鬱金香節」作為和平和友誼的紀念。

一個「真愛自我」國家形象的政府，所表現出「珍愛他人」的作風，就這樣緣生出加拿大的渥太華首都，成為遍地都是鬱金香的花都，也成就了加拿大的「鬱金香節」，延續著加拿大與荷蘭之間的友誼，讓加拿大政府的這分包容，成為萬古流芳的美麗故事。

師父以此故事類推，告訴學員，從國家到社會、從社會到家庭、從家庭到自我，只要有「真愛自我」的修養，必然會有「珍愛他人」的作風，同時也會在「珍愛他人」的包容作為下，緣生讓人緬懷的美麗、溫馨故事。

接著師父又利用「生命鬥士--無腿超人、沒手沒腳別憂慮、山櫻花的春天—劉信佑專訪」三部短片，引導小菩薩學習影片中的主角，從認識自我中懂得真愛自我，從接納自我缺憾中真愛自我；同時也鼓勵學員要如同「劉信佑」的老師那樣的珍愛他人，才能在善待別人的作為中，造福自己並為人間留下讓人緬懷的美麗、溫馨故事。

課程結束前，師父特別領導學員們為「星夜仙蹤」的夜遊，被踩死的眾生作回向祝福。師父說這件事情，在沒有佛法信仰之人的心中，是不痛不癢的感覺，但在師父的心中卻是難以釋懷的罪過，所以要領導學員們，為腳下踩死的眾生作回向祝福，以釋心中的內疚。

師父領導學員們，作如下回向：

願祈佛力拔苦難

加被沉溺諸眾生

一期業報因緣盡

超生善道聞佛法

從此遠離貪瞋癡

善根長養戒定慧

學佛同生極樂國

不退菩薩為伴侶

一0二年度的普門小菩薩學佛夏令營課程，就在此時，師父以一顆悲心，為今年的教學課程，畫下了圓滿句點。

今天的「小隊時間」是學員與隊輔的最後相聚時間，大家彼此都把握最後的相處，話別並簽名留念，且完成了回饋單的填寫。

「春滿緣圓」的結營式，由香積行堂組長謝寶英師姐，帶領她旗下的實習隊輔，表演一曲「甲你攪牢牢」手語歌，揭開序幕。

五天的影片回顧，大夥目不轉睛的搜尋著點點滴滴的回憶，讓結營式場充滿了歡笑與淚水。團引禮法師頒發各團精神總錦標時，各團的隊呼競賽，更是卯足勁力的表現，氣勢磅礡達到最高峰。

結營式逐漸走入尾聲，營主任能淨法師帶領學員感謝所有志工叔叔、阿姨、大哥哥、大姊姊，有他們的付出才能讓營隊的教學活動圓滿完成。

最後由總引禮見哲法師，帶領小菩薩向佛菩薩以及師長們頂禮告假，彼此互道珍重再見！期待明年台中再會。

中午「圓緣餐」是香積典座組長柯淑昭師姐，為餞別孩子們，精心設計且以愛心烹煮出來的料理。

用餐方式，採自助餐式，其間穿插摸彩，通通有獎，頓時餐廳比菜市場還熱鬧，人人都收穫滿行囊，歡欣賦歸。

➤光爍爍知能焠鍊

社工師／石亦柔

七月七日「小菩薩學佛夏令營」活動甫剛結束，我們片刻不敢放鬆，緊接著又再準備著七月十一日至十四日，假橋頭十鼓文創園區舉辦的「光爍爍少年生命教育知能淬鍊營」活動。

＊七月十一日教學活動

第一天，感恩傅家義老師帶來「認識自我‧了解人無所不能」的課程。傅家義老師，是現今亞洲少數具有業務實戰經驗，且具有醫學相關學經歷的全方位教育訓練大師，被譽為「會走路的字典」，大型的演講授課，已超過數千場，受惠人數逾數萬人，且遍佈海內外。

仰仗高委會副主委，即「清涼音文化事業有限公司」洪木興董事長的因緣，邀請到傅老師前來營地，關懷我們的少年生命教育知能淬鍊營活動。

今天傅老師讓學員了解何謂「DISC」四型人格。1923年，心理學家 Dr.William Moulton Maston 經由多年觀察研究，發現可以將人類上千種行為模式，歸納概分為「D、I、S、C」四大類：D類，是屬於掌控型的人格特質，他的特質定位，是以「野心」排第一。

I類，是屬於影響型的人格特質，他的特質定位，是以「熱心」排第一。S類，是屬於穩定型的人格特質，他的特質定位，是以「耐心」排第一。C類，是屬於謹慎型的人格特質，他的特質定位，是以「細心」排第一。

每個人都有自己的一套行為模式，這種行為模式，會影響一個人在職場上的表現，甚至成為決定人生成功與否的因素。傅老師藉由「DISC」四型人格的分類，幫助學員找出自己行為模式的類型。當然，每個人同時也都會具備有這四型人格的特質，但是一定會有一、二項特質特別突顯，透過簡單的方式的測驗，就能找出一個人性格中最突出的特點，挖掘出一個人的天分和優勢，讓人能夠更快的找出「自我定位」。

另外還要感恩「曉瑜、雅惠、玉環」三位帶隊老師，一路陪伴學員，讓學員在動態課程的學習下，仍能擁有靜態的反思。

＊七月十二日教學活動

第二天，大家和「蘇利」颱風拔河，趁著風雨交加來襲前，前往屏東科技大學，完成在戶外冒險教育體驗場的體驗探索教育。

國立屏東科技大學「戶外冒險教育體驗場」，是屏科大95學年度的卓越教學計畫，經教育部補助，在97年7月開始建設，同年10月完成建設。

西哲杜威倡導以「從做中學而後反思學習」的精神面對體驗教育，屏科大的戶外冒險教育設施，本著這個理念，以體驗式的教育為主軸，藉由戶外冒險教育課程，讓受訓者體驗「做中學」並培養其「反思」的能力，建立受訓者獨立思考的新境界。

屏科大「戶外冒險教育體驗場」的設施，計有「低高空繩索、低高獨木橋、賞鯨船、蜘蛛網、信任倒、翻山越嶺、隔島作戰、蔓藤路、交叉索、蜈蚣之柱、高空擊球、突擊吊橋、巨人盪鞦韆、過五關、高空獨木橋、巨人梯、腳踏雙索」等多項冒險學習教具，提供給受訓者，有目的性的主動學習機會，經由探索的體驗，產生「團隊互助合作、溝通協調、問題解決、破除人際藩籬、分工合作、對夥伴的責任感與信任感、增進團隊與個人的信任與支持、自我挑戰、學習信任、克服恐懼、策略能力、自我察覺、突破自我、挑戰個人極限、成就感……」等等的教育效果。

如此設施的戶外冒險教育體驗場，經由個人自我挑戰及團體的互動學習，便能顛覆傳統填鴨式的刻板印象，增強個人的應變能力，及團體組織的互動運作功能，可以說是培養群體互助、互信的最棒場所。在訓練過程，有刺激、有溫暖、還有貼心的鼓勵，經過這場探索體驗的洗禮，受訓者彼此都會產生莫名的默契與感動，這就是今天前來屏科大體驗探索冒險課程的最重要的目的。

晚上則參觀十鼓文創園區的夏季藝術節導覽和當天的精彩定目劇。在參觀過程中，學員也親自體驗打鼓，了解十鼓團員帥帥的打鼓動作，原來是辛勤苦練出來的工夫。

＊七月十三日教學活動

第三天，來勢洶洶的「蘇利」颱風，果然登臨到南台灣了，雖然打亂了我們上午「衝鋒陷陣」的漆彈課程，剛好可以讓學員們利用打漆彈的課程時間，加強演練到「橋頭社區養護中心」所要表演的節目。

果然下午到養護中心去體驗「志工的愛心」，他們果真充分的發揮了表演熱誠，阿公阿嬤們目不轉睛的看著他們的表演，快樂得笑容可掬。

整個下午，學員們在養護中心裡，都拿出細心、耐心在呵護著長者，令人感受到這些少年們的愛心流露，讓現場充滿濃濃的溫馨氣氛。活動結束後，在這些少年們的心中，也感受到今日的「志工愛心體驗」真的是意義非凡。

＊七月十四日教學活動

第四天，蘇利的威力不減，風大雨大，只好取消「鐵馬遊橋仔頭」的行程。

不過，在「橋頭文史協會」的DIY課程—植物拓染和鉛筆製作，也讓學員們學得不亦樂乎。

中午在「水流莊農場」體驗控土窯和野菜燒烤，並且參觀農場的動物園與植物園。下午的最後行程，則到「仁獻堂糕餅店」喝下午茶，品嚐在地茶的好滋味。

一0二年度「普門光爍爍少年生命教育知能淬鍊營」活動，就在愉快的氛圍中，結束營隊行程，大家相約明年再見！

＊無限的感恩

今夏，因緣殊勝，讓我們順利圓滿舉辦了兩場夏令營，嘉惠許多位弱勢家庭的孩子。舉辦活動，需要「場地、人力、物力、財力」，我們沒有自己的活動場地可辦活動，也沒有財力可運作活動，從81年歷經20多年的夏令營活動，都能順利的完成使命，需要感恩的人事物實在太多了！

今年承蒙協辦單位：

「財團法人鹿野苑慈善事業基金會、財團法人高雄市仁愛基金會、加捷科技事業股份有限公司」，又贊助單位：「社團法人五府千歲慈善展望會、社團法人台灣信徹寺蓮池功德會、社團法人高雄市天心慈善會、社團法人高雄市合德慈善會、社團法人高雄市街友關懷協會、社團法人高雄市慈德親幼協會、社團法人高雄市愛心手足慈善會、社團法人高雄市鳳林觀音慈善會、財團法人休休文教基金會、財團法人高雄市私立慈聯社會福利基金會、高雄市同心慈善會、高雄市愛之船慈善會、高雄市積德慈善會、流木居工作坊、台灣電音股份有限公司、均安實業股份有限公司、清涼音文化事業股份有限公司、清涼寺」，還有「福慧緣」結緣的各界善施人士的支援，讓普門有因緣成就「給普恩戶糧食還教普恩戶播種」的社會服務使命，無限的感恩，無法一一登門致謝，謹此衷心的祝福大家平安順心，愛心延續不斷。

期待年年歲歲，每次的活動，都能邀約到所有善心大德，與我們同願同行，共同來關懷弱勢家庭，讓弱勢家庭的孩子，擁有多元的學習機會，身心健康的平安成長，逐日脫離貧苦的生活處境。

感恩佛菩薩！感恩所有的善施人士！謝天！謝地！

➤值得學習的民族風情

來源／網路文章

德國真是優秀的民族，他們的民族教養、修養，是值得我們學習的，下面摘自網路分享的一些你不得不知的N個德國民族風情。

德國人見面打招呼用語「Alles in Ordnung (= Everything in order)？」。人民身上都有一本「記事本」，他們的口頭禪之一是「讓我看看記事本」。

德國的地鐵裡，沒有防止人們逃票的閘機和玻璃門，坐地鐵的人們也不會用手機上網，而是捧著一本書靜靜的閱讀。車站的售票處免費提供列車時刻表，按照字母排序，一個城市一張表。從凌晨 01:00 到深夜 24:00，每個時間區域內，詳細列出往返目的地的雙向車次時間表，標明每趟列車，是否設有餐車、是否可攜帶自行車、是否有臥鋪、躺座或咖啡供應。

最重要，這裡沒有「晚點」這個詞語。

德國人從不把愛國掛在嘴上，但內心深處卻有著與生俱來的民族榮譽感。他們的街面上永遠都是自己國家生產的汽車。雖然德國人的排隊意識全世界無人能及，但沒有哪個德國人，會像中國遊客那樣，在法國的市場上排隊去買LV，如果限制他們購買數量並排隊，那麼他們寧可不買。

德國人的生活教育真是到家。在德國的賓館和市政大廳的洗手間裡，都有兩卷衛生紙，一卷放在盒子裡，另一卷是備用的。在餐廳裡，德國人來吃飯，走後不用換桌布，因為上面滴油不沾。進入德國人的廚房，你會發現他們是使用「量杯」在用水的，在他們的廚房放置有一排排如化學器具一樣標有刻度、貼有標籤的食品器皿，以及一疊疊整潔挺拔、雪白如豆腐般的抹布。

鉗子、螺絲刀、錘子、扳子、鋁合金架子……是德國人家庭必備的工具，有了這些，Leon（德國人名男）就可以在閒暇的時候把祖傳的傢俱翻出來修繕一番，也可以親手給孩子製作一個獨一無二的木馬，甚至，如果空間夠大的話，可以給家人再蓋一座木屋。一般家庭主婦總是把家庭整理得很整潔，Maya（德國人名女）的祖母親手整理出來的衣櫃：一層又一層潔白的床單、毛巾，它們被整整齊齊地疊放在櫃子裡，一絲不苟，一塵不染。

無論是現代都市還是鄉村小鎮，全國街頭巷尾的垃圾箱款式、造型、功能和顏色全部統一。

四種顏色，四個投入口，醒目地標有玻璃、紙張、果殼和包裝材料，圖文並茂，小孩子也不會弄錯。

德國人都有守法的觀念，汽車在市區裡行駛，時速不得超過30英里。也有個笑話說：如果半夜12點還有人在路上等紅燈，那個人肯定是德國人。

某電視節目在德國的某一城市的街頭放置了二個公共電話亭，一個上面寫「男」，一個上面寫著「女」。然後工作人員就躲在暗處，觀察德國人守秩序的情況。整整一天下來，一切都是那麼井井有條，男人進寫著「男」字的電話亭，女人進寫著「女」字的電話亭，毫無差錯。

即便有時一邊空著，而另一邊在排隊，也是遵守規定不越軌。

正當工作人員準備收工的時候，突然出現了一個例外，一個男人在等待前面講電話的人5分鐘之後，終於忍不住鑽進女字電話亭。工作人員如獲至寶，趕緊跑過去採訪，原來那個人是法國人。

我們從德國人的這些生活細節，就能感悟到日爾曼民族對待生活的認真簡直到了不可思議的地步。

德國製品，都具有耐用性的實用功能，一件衣服舊得不能再舊了，它的扣子依然還在。於是，有句玩笑的話說：『德國鈕扣的壽命比婚姻還長。』

德國的建築與機件設計，更有不可思議的耐用構思：

科隆大教堂的宏偉，是相機無法拍攝的，教堂修了600年，最初的設計者對這座巨大建築早就構思了全部細節，歷經幾百年，這個設計思路還能夠延續。

1911年4月，雲南滇池螳螂川上的石龍壩電站建成發電。100年過去了，它仍然在為鄰近的村寨提供所需的電力。這座水電站所用水輪機、發電機和變壓櫃，全部是德國西門子公司的產品。

根據德國施工標準，在老化零件周邊3米以內內的範圍，會有存放備件的小倉庫。2010 年7月，青島城建設公司員工根據德國朋友的這一提示，在老城區的下水道裡找到了100多年前就用油布包好的備用零件。

同時，由德國人建造的青島棧橋東側洩洪口，還正在正常的運作洩洪工作。

第二次世界大戰後，德國經濟蕭條，能源緊張，為了復甦經濟，人民生活節儉，冬天，寧願挨凍，也不願意砍伐樹木用來取暖。他們常說：『走進森林去吧，像一個受傷的動物，把自己藏起來，它自然會痊癒。』

他們這種節能減碳的生活觀念，從小就在教育。Leo一年級開學第一天，領到的一本環保記事本，封面是一片翠綠，上有森林、草原、草地和田野的構圖。Leo在她的環保記事本寫著：『週一，我為瀕臨滅絕的灰鶴捐了一馬克的零花錢。週二，睡覺忘了關燈，浪費了大量的電，真不應該。週三，上圖畫課時連撕了3張白紙，老師說：「造紙要消耗木材和大量的水！」我感到慚愧……』

因公去德國培訓的黃建如說，法蘭克福的一家大企業老闆，請他們共進午餐，在一個小飯館，他只給每人點了一份牛排，一盤蔬菜，一小碗湯，兩塊麵包，一杯啤酒。吃完飯後，他用麵包將湯汁蘸得乾乾淨淨，絲毫不覺得尷尬。

他還說，有一次，去德國朋友家做客，朋友正在列印資料，順手將一些單面廢紙全放進機旁的小紙盒，說是留給附近幼稚園的小朋友畫畫。德國朋友解釋說：『在德國，從政府到公民，都這樣做。』在朋友家洗手時，朋友三歲的小女兒，提醒他說：『你水流開得太大了，要小一點！』讓他感到汗顏。

葉廷芳說，他的德國朋友要在外面請他吃飯，跑到市中心一家中餐館，這算是很「隆重」的接待，沒想到，他們每人只能點一道菜。

他點了肉片炒柿子椒加一碗米飯。最後，他故意留了三片柿椒。德國朋友問他：『吃飽了嗎？』他說：『吃飽了。』然後，德國朋友將剩下的三片柿椒，端過去全吃了。他馬上臉紅了，覺得不是滋味兒。

郭慶晨說，幾個中國人在德國餐館裡吃飯，剩下約三分之一沒吃完，付帳後剛出門，裡面就有人指著剩菜，大聲提醒他們：『落下東西啦！』他們沒理會。沒想到，人家馬上用電話通知了有關部門，不一會兒社會保障部門的人就來了，對食客提出罰款50馬克。

中方不服氣，德方工作人員說：『錢是你們的，可是資源是全社會的，世界上還有很多人缺少資源，你們沒有理由浪費！』給中方食客弄了個大紅臉。

德國人如此富裕，為什麼人民又如此節儉呢？黃建如的德國朋友告訴他：『二戰結束後，人民每天只有三五個土豆的糧食，人人工作十幾個小時，才建立起世界一流工農業體系。我們是一個不願忘記過去的民族。我們不能忘記戰爭給人民帶來的苦難和饑餓！』

2007年，中國人均GDP為2800多美元，位居世界100名之後，而德國的人均GDP近4萬美元，位居世界前20位。兩相對比，我們該作何感想！

➤孝敬父母色難

來源／網路文章

有位老太太中午去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談砸了一樁業務，心情不太好，見母親在自己床上摸索，便生硬的說：『媽，你沒事在自己房間好好待著，別到處亂跑。』

母親解釋說：『我只是找個報紙，順便在你們床上坐一會。』

兒子臉色很臭，出門前扔下一句：『吃飽沒事幹。』

晚上12點，老母親便從七樓跳下自殺了。

於丹教授在一次講座中說，兒女有錢了很容易做到給父母買車、買房，但是最難做到的就是不給父母臉色看。

孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什麼最難，是「色難」，就是不給父母好臉色看最難。

如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母。

其實，物質上給父母的享用，這是低層面的「孝」；而高層面的「孝」，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。

「色難」難在何處？難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態度。

於是「色悅」成了衡量一個人孝心的道德標準。就是說，經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的物質生活和精神生活。

每天認認真真看著父母親的眼睛，跟父母親交談幾分鐘，不嫌棄、不抱怨，想對父母親發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會活得開開心心的。

隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。

好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學費去學，更不需要什麼力氣 。

可是現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。其實，每天給父母一個「好臉色」，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩。

真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。

➤輕鬆自在遊溪頭

志工／林靜宜

七月二十一日，風和日麗的早晨，跟著一群志同道合的夥伴，在普門搭乘遊覽車，朝向美麗的溪頭出發。抵達溪頭，踏著輕鬆的步伐，一起去享受自然的芬多精，並品味心靈的交流。

這一路上，我陪伴著普門的老菩薩--陳合妹阿婆，一起漫步林中，彷彿陪伴著我的阿嬤，一同走在山林中。我們祖孫二人慢慢的走著，邊說邊呼吸著森林的芬多精，舒適的微風吹過來，似乎也在陪伴我們一起享受著輕鬆自在的旅遊。

每個人都有自己想走的路，我們不隨波逐流，以自然法則，隨順著因緣走我們的旅程。跟大夥約定一個會合的地點，就走起我們的旅程了，遇到不勝任的路段，就改道而行，累了就坐下來休息，細細的品味欣賞著周遭的人、事、物。

突然我們發現石縫裡有隻螃蟹在爬行，牠的模樣可愛極了，目不轉睛的望著我們，舉起大鉗足對著我們搖一搖，似乎是在跟我們打招呼說：『嗨！朋友，歡迎你們進來我家坐一坐。』我們拍下了牠打招呼的模樣，阿婆好不快樂！

沿途我們聽到鳥叫、蟲鳴、樹枝拂動的聲音。

咦！這是啥麼鳥？啾啾～叫著，另一頭也有隻鳥跟著吱吱～的相呼應，牠們一啾、一吱的在合奏著二重曲，構成森林中的交響音樂盛會。

林間樹木的枝葉輕輕地搖曳生姿，扮演舞蹈仙子，點綴在交響音樂盛會中。我們放慢步調，一步一步慢慢地走著，沿途花兒似乎也在欣賞著森林交響曲，並綻放出微笑，向我們頻頻點頭問好！

走到大夥一起約定的地點「野餐區」，已經有一些人捷足先登了。在等待當中，我看到余老師獨自靜坐在樹下，就像一個禪修大德在聆聽佛陀的開示，頻頻點頭，他像似領悟到精深奧秘的道理，在點頭稱：讚！讚！讚！又見他時而抬起頭來，正襟端坐著，好像在對人說：佛法就在這裡！

我們跟著早到的夥伴聊一陣子，說著、說著，終於該來的也來了，不想來的沒來，還在遊山的也不會來，那麼就不要等待了，大家肚子都在唱空城計，因緣和合的當下，我們一起進攻午餐便當了！

飯後餘興，來個節目表演吧！

開場舞「春燕師姐舞春風」，迷倒我們這一群人，「？？？！！！」魅力真不可思議，竟然引來不同道的另一群人前來圍觀，我趕快也秀幾招，亂打起武功招式來，並呼朋引伴的要大家一起來練武功！

接下來，活動組也動起來了，唱唱跳跳著！哈～我看到燕卿師姐的大圓帽，趕快拿起來，向圍觀的過路人群打賞，對他們說：『我們來自普門慈幼慈善會的台中志工委員會，今日來到這兒義演，一元不嫌少，百元不嫌多，請贊助我們服務社會資源，有空歡迎來我們台中普門慈幼慈善會結善緣……。』

天色漸漸地昏暗了，該向這美麗動人的自然景色說再見了，拾起行囊，起身回程了。

人聚人散，在這聚合離散的時空中，就讓我們學習隨順因緣：因緣聚集時，大家就用心在一起享受人生、體悟佛法；因緣終了時，大家就各自修行，細品佛法，輕鬆自在的享受各自的人生旅程吧！ 

➤溪頭浪漫之旅

普青／莊佳芸(小漿)

102年普門中委會志工聯誼活動，於7月14日舉辦，地點是南投溪頭自然教育園區，一路上志工們都在車廂中談天說笑，人人都帶著喜悅的輕鬆心情，快快樂樂的踏上旅途。

溪頭的美，美在它的雲霧飄渺、清爽宜人，在雨霧迷濛間，讓遊客憑添一分感性的浪漫之美。當我們踏入園區時，忍不住深深的吸了一口芬多精，好清新的空氣啊！隨即大家看著地圖討論著路線，準備前往發掘、發現、分享林間之美。

志工們隨著年齡層與體力狀況，各成小組，約定了下午會合的時間與地點，每人領取一份午餐便當並拍張全體紀念照後，各小組就各自沿著自己選擇的步道，走入林間小道分享溪頭的浪漫之美。

我們普青沿著「大學池」步道，來到了溪頭的地標──大學池，大家熱情的走在孟宗竹搭建的拱橋上，觀看著池旁的樹林及池中生態，然後坐在涼亭中享受著四周宜人的美景，並彼此在聊天中，分享參與今年普門小菩薩學佛夏令營教學活動的帶隊經驗，及營隊的種種生活趣事，許許多多倒帶的回憶，伴隨著歡笑聲，在我們的腦海中放映了一場教學相長的回憶影帶。

順著神木林道，接到銀杏步道，艷陽被這片樹林遮掩，微微涼風吹拂林間，我們以緩慢的腳步走在林間小道上，欣賞著頂著綠葉的沿路林木，浸淫在這片自然風情中，這種浪漫的旅程，使大家心情都非常的舒暢。

下一站，是到七層樓高的空中走廊，瀏覽圍繞著空中走廊的柳杉林景，我們與遊客們漫步走在空中走廊上，遙望遠方，一片已走過半個世紀的樹林盡在眼中，是一種別有特色的自然戶外體驗。

在大草坪的斜坡下，仰望著綠意盎然的大草坪，發現了遠方有一處天然看台∣∣露天音樂會場，我們興奮的往上奔跑，在這裡我們看到四周環山，風景優美，大夥兒熱情的在這一大片緩坡型的草坪上，熱情的跳躍著，展現年輕人的充沛活力，還坐在無遮掩的艷陽高照草坪上，享用著美味的午餐──我們想曬一下太陽，讓膚色增添新色彩，將這個新色彩的膚色，當作是溪頭送給我們的禮物。

延著林道前往神木時，有一處自然形成的小瀑布，隨著小瀑布流下的水流，匯集成一條小溪流，遊客們都在小溪流中嬉水，我們也用手去感受那大自然的冰涼流水，無法形容的喜悅，從心中跳躍起來，禁不住撥動了溪水，在炎熱的夏天，為夥伴們灑下一些清涼的甘露。滿足心中的喜悅之趣後，大家才再往下一站前進。

「紅檜神木」是我們共同想要前往的目標，神木雖然有腐朽的中空「身殘」現象，仍然優美的聳立在山林中，這棵擁有兩千八百年的高齡神木，以它歷盡滄桑老而彌堅的姿態，向遊客炫耀自己的堅毅性格。

神木也是溪頭的地標，是遊客到溪頭一遊必拍的景點，我們因為禮讓其他遊客們先拍照，而有新發現，找到了可以清楚的拍到神木高聳的遠端角度。

這一站，神木老而彌堅的生命力，讓我們在這次旅行中，獲得生命教育的啟示，這是難得的收穫。

「普門中委會普青」是擁有「獨特生命活力」的青年人，總是帶著歡樂的心情在面對生活上的人事物，這是我們想要去營造快樂生命的態度。

今天的旅遊，我們這一夥的年齡層，儘管從高中、大學到職場青年，甚至還有即將進入「實習普青」的國中生，大家仍然可以不分彼此，在旅程中一起分享著生活趣事、營隊趣事、生活疑問……。

感謝一同陪伴的夥伴們──昱欣、莞心、柏菁、鈺婷、佑榕(團長)，因為大家的熱情，在這片自然園區中，我們創造了許多美好的回憶，讓這滿分的歡樂，伴隨在我們人生的回憶歲月中，使我們更充滿能量去應付未來生活中的挑戰。感謝普門慈幼慈善會台中志工委員會的安排。

➤拜訪溪頭大自然

普青／賴莞心

暑假在家玩電腦是最快樂的事，但今天我選擇去參加普門中委會志工「溪頭之旅」的聯誼活動。六點五十就要到普門集合，所以我六點就起床了，雖然這時候瞌睡蟲還蠢蠢欲動，卻一點也影響不了我前往普門的興致，抱著愉悅的好心情出門去旅遊了。

一大早還沒有大太陽，我帶著一顆期待的心，跟著師父、志工叔叔、阿姨們坐上遊覽車，向溪頭前進。到了溪頭，太陽露臉出來歡迎我們啦！開心的一天，就在陽光普照下展開來了。

下車後是自由活動，我領了普門準備的愛心午餐便當，就隨著普青團長--麵包哥哥的帶領，在森林中遛達。

首先前往大學池，在如詩如畫的美境下，拍照留念。最期待的是空中走廊，雖然路途遙遠，但我們依然秉持著一定要到達目的地的決心，走到了一座很長的空中走廊瀏覽林場，站在空中走廊上，彷彿穿梭在高大的樹林中似的，陪伴著我們的，都是許多高大的樹木，讓我們感覺與大自然的距離又更加接近了。我們還去拜訪「神木」，與這棵上千歲的樹爺爺拍照留念。

我跟著普青的哥哥、姐姐一起走，沿路還有看到獼猴於山林中活動的身影，也拍了許多有趣的照片。在這裡有市區吸不到的最舒服、最美好的新鮮空氣，只要深深的吸一口氣，就可以令人心曠神怡，忘卻煩憂。

很高興參加這次的台中志工委員會的聯誼活動，跟著大家一起走進森林的感覺很棒。謝謝普門讓我的暑假生活更充實、更豐富！

➤成功之道

文／心印法師

在一個《財富人生》的電視節目，有一次訪問一位當今頗具知名度的青年企業家，節目漸近結束時，按照慣例，主持人提出最後的一個問題，請教接受訪談的人，問他的事業成功的最關鍵因素是什麼？

這一位青年企業家，沉思片刻之後，沒有直接回答問題，他以平靜的神態，向節目主持人，說一段故事，他說：

有一個大學生，剛畢業就去法國留學，在法國生活一段日子以後，漸漸的他發現法國車站幾乎都是開放式的，不設檢票口，也沒有檢票員﹔甚至連隨機性的抽查都非常少。

這個留學生憑著自己的聰明，從此以後便經常逃票上車，他為自己違法的行為，找到了一個寬慰自己的理由，就是：『我是一個半工半讀的窮學生，能省一點是一點。』

四年過去了，這個留學生，不但有了名牌大學畢業生的金字招牌，也有優秀的學業成績，他充滿自信進入巴黎一家跨國公司的大門應徵業務員。數日之後，他接到公司拒絕採用的通知。

這個留學生為了要瞭解不受錄用的理由，寫了一封措詞懇切的電子郵件，發送給公司的人力資源部經理，麻煩告知不受錄用的理由。

當天晚上，他就收到了對方的電子回覆郵件，信函中這麼說：

我們十分賞識您的才華，但我們調閱了您的信用記錄後，非常遺憾，在您的信用記錄中，有三次乘車逃票記載。這一點我們認為至少證明了兩點：1.你不尊重規則，2.您不值得信任。所以敝公司不敢貿然地錄用您，請見諒。∣∣道德常常能彌補知識的缺陷，但是知識卻永遠填補不了道德的空白。

這個留學生，一直到此時，才如夢初醒、懊悔難當。這份回函的內容，真正讓他產生一語驚心的感觸，就是最後那一句話：『道德常常能彌補知識的缺陷，但是知識卻永遠填補不了道德的空白。』

第二天，這個留學生就結束他的異國生活，啟程回國了。

青年企業家說到這裡，結束他的故事。主持人感覺困惑，請教青年企業家：

『您說這個故事是用來說明您的成功之道嗎？』

青年企業家回答：『是！因為故事中的留學生就是我，我能夠走到今天這一步，就是有「道德常常能彌補知識的缺陷、但是知識卻永遠填補不了道德的空白」的驚心，將昨天的「絆腳石」，當成今天的「墊腳石」，重新建設自己的人生觀，才有今日的事業。』

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故事探珍：

人生總是會踢到「絆腳石」，要學會將「絆腳石」當成「墊腳石」，把煩惱的人、事、物，轉化成為幫助自己修行的因緣。

佛經說：『貪欲如同花朵，瞋心如同蜜蜂，愚癡如同米糠。』這是形容「貪、瞋、癡」的煩惱，會為我們的生活帶來苦惱。

經句「貪心如同花朵」，這是形容人的貪欲行為，如同花朵的開放現象一樣，追求這樣、追求那樣，用追求到的物質來炫耀自己的富麗，就如同盛放的花朵在炫耀自己

的美麗。但是美麗的花朵凋謝時，它的姿容就消失掉了。

貪求這個，貪求那個，就是給我們擁有全世界的財富，自己所使用的，一天也僅享用三餐，夜眠也只不過八尺的空間，多貪求一件東西就給自己多增添一份累贅，所以不要把生命力耗在個人的物欲上，要把生命力奉獻在群眾的福利上，因為我們個人一日的生活所需，都是百工的心血所成就的。

經句「瞋心如同蜜蜂」，這是形容人的瞋恚，如同蜜蜂咬人一樣，反而會傷害到自己。因為蜜蜂咬過人之後，會折損牠的吻針，失去牠的生命。發瞋怒心絕對不能解決問題，瞋火帶來的，是無明的煙霧，不但會傷害到自己身體的健康，也會危害他人身心的安寧，而且還會將自己平日辛苦建立的功德林焚燒殆盡，可以說「一念瞋心起、百萬障門開」，只有為自己製造一些生活煩惱而已，一無是處。

經句「愚癡如同米糠」，這是形容人的愚癡，如同白米的光釆被米糠遮蓋。愚癡並不是沒有知識，一個很有知識的聰明人，如果他的知識生病了，就如同白米的光釆被米糠遮蓋，這時他就無法將知識轉作智慧，變成一個愚癡的人了，他的所作所為，都會為自己和他人製造一些生活煩惱。

所以在貪瞋癡煩惱心念上打轉的人，因為他的內心沒有祥和的心境，就不可能有安樂的生活。

記取故事中「道德常常能彌補知識的缺陷、但是知識卻永遠填補不了道德的空白」的警示語！

不管自己的人生因緣是如何，用「道德來彌補知識的缺陷」，人生的「絆腳石」就能成為人生的「墊腳石」，將煩惱的人、事、物，轉化成為幫助自己修行的因緣，人生就有安樂的生活。

➤菜根談講座-評議篇第十二則

講述者／心印法師

評議篇    第十二則

榮與辱共蒂，厭辱何須求榮？生與死同根，貪生不必畏死！

【譯文】

榮與辱本是同一根蒂的緣生現象，如果厭惡蒙受恥辱，那就沒有必要求取光榮。生與死也是同一根源的緣生現象，有生自然有死，既貪生就不需畏懼死亡。

【講話】

人一旦有榮耀感，勢必也會緣生羞辱心，因為它是相互緣起的情境，此有故彼有。

榮與辱的心行，都會隨因緣際遇，在我們的生活中緣起現行，若有正向的因緣，榮辱之心，尚能建立一個人的自強、自律意識；若偏了方向，榮辱之心，也會導人掉入犯罪的深淵。

現今時代思想開放，傳媒普及，不良誘因日多，造成孩子對榮耀與恥辱的心行走偏了方向，掉落犯罪的深淵中。

在我們普門慈幼家扶普恩童的輔導個案中，也曾經出現過對榮耀與恥辱的心行走偏了方向的孩子，他們的心好像被一個很大的網子給網住了，即使投入多位志工的心力，要拉他一把，還是沒有力量讓他掙脫迷網的纏困，只能眼睜睜的看著他們在迷網中與榮辱煩惱共舞的痛苦。我從中舉一個案例，來看走偏方向的孩子，他們榮辱心態的緣生現象，從中體會「榮與辱本是同一根蒂」的道理。

有一個國中三年級的學生，在學校的成績不好，處處得不到重視。

有一天，他看到同儕中有人加入神壇八家將的扮演，很喜歡那種怪異的妝扮和動作，在同儕的慫恿下，他也成為神壇八家將的一員。

每次參加廟會的遊街活動時，他都非常專心的投入八家將的角色扮演，扮神的動作都是近乎怪異的誇張模樣，當他整身挄動到幾乎完全沒有自己存在的時候，就能聽到觀眾給他最多的榮耀掌聲，這個感覺讓他有一種興奮的滿足與衝動。

這個學生在平時沒有演出時，沮喪和暴躁的情緒老是在他的心中交替出現，當情緒平靜不下來時，他會和同伴發生吵架，無端的和他看不順眼的陌生人起衝突，漸漸的他身邊一些朝正向成長的同儕，都遠離他了，讓他有一種非常不安全的恥辱感，這種感覺就好像是「一個很大很重的網子」罩在他的心頭上，為了引人重視他的存在，使得他變得非常的兇悍和狠毒。

這個學生的內心，偶而也會出現難得的平靜心情，但這時候他又會出現一種非常恐懼和痛苦的恥辱情緒。

為逃避這種恐懼和痛苦的感覺，他開始尋求一個可以獲得安全的保護，經由一個已輟學的同儕介紹，加入一個幫派，這個幫派以開賭場、地下舞廳和販賣毒品為主要收入，經常用暴力的手段催討賭債，這個學生因為有不正常的榮辱心態，得到幫派的重視和利用，不久他就成為討債小組的一個狠角色，經常隨身攜帶一把手槍和一把小武士刀，這樣一來也讓他暫時有了一種榮耀的安全感。

有一次他在扮演八家將的廟會遊街時，因為拼場和另一家神壇的八家將發生衝突打群架，被帶到警察分局處理時，這個學生隨身攜帶的手槍和武士刀被搜出，雖然在打群架時他沒有動用刀械，但還是被以違反「槍炮彈藥刀械管制條例」，移送少年法院審理。

像這個國中生的犯法例子，我們可以很清楚的看出來，「榮與辱本是同一根蒂」的緣生現象。

此有故彼有，有榮耀心必然會緣生羞辱心，所以本則菜根談提示世人「厭辱何須求榮」！

放下「榮耀心」是一種高貴的修養。此滅故彼滅，既沒有「榮耀」的需求，心中也就沒有「羞辱」的執情，流露出來的言行，給人的感受，都是安祥和諧的高貴修養。下面再引一個故事，你可以從故事情節，分享到一個人放下「榮耀心」所流露出來的高貴氣質。

曾經有兩個圍棋名人在一起下棋，一個名叫泉龍，一個名叫道仙，他們賽棋進行到一半的時候，道仙突然說：『對不起，我頭很痛，人很不舒服，想回去休息。』說完後，轉身就走了。

這時候，泉龍這一邊在場觀棋的弟子們，忿忿不平向道仙那一邊在場觀棋的弟子們抗議說：『這算什麼嘛！下棋贏不過人家，就假借身體不舒服溜走，還沒分出勝負，怎麼可以這樣便宜他溜走！』

事後泉龍的弟子對這件事情，百般批評，道仙的門徒聽得很憤慨，但是道仙本人不但沒有生氣，反而勸導他的門徒不要計較，輸贏不是在這個上面。

泉龍的弟子認為自己的老師失去一次得勝的光采，心有不甘，就私下代替他們的老師向道仙挑戰，並且對外公開宣傳，兩人要在某日賽棋一決高下。

這次道仙沒辦法了，只好認真和泉龍賽棋，這一比，泉龍的棋藝遠遠落敗，大家都看得到道仙的棋藝超出泉龍太多了。

道仙的弟子看到這種情形，事後問他們的老師：『老師，其實您是能夠贏過泉龍，為什麼上一次您會假借頭痛離開，不跟他一決勝負呢？』

道仙以慈和的態度向弟子說：『一個真正的高手，不只是要有高超的棋藝，也要有勝過於人的修養。泉龍在圍棋界已經有一些盛名，有這樣的榮譽也是身歷百戰的戰果，來得不容易。如果我將他打敗，會影響他的盛名，所以我才假借頭痛離開。我原本是一番好意，希望保住他在圍棋界的榮譽，想不到他的弟子，非要我出面和他的老師一決勝負不可，才會造成這樣的結果。因此，凡是我道仙的弟子都要記住，見到人的好處，不可以起嫉妒心，讓人一步，為對方留一個面子，人與人的相處就不會有爭執。』

有很多人有「不耐他榮」的心態，以嫉妒心策勉自己要高人一等，超越對方。這種人的勝利，雖然能滿足內心的榮耀感，但也深藏不甘低人一階的羞辱心，這樣就很容易受煩惱的左右，造作出誹謗他人的言行，以突顯自己的存在價值。

一個真正的高手，他已放下了「榮耀心」，榮辱對他全無交涉，就不會緣生「不耐他榮」的心態，與人相處，不但處處有為人留餘地的雅量，也不會有急於展露鋒芒，做出窮追猛打、趕盡殺絕的言行。

有生自然有死，本則菜根談提示世人，既貪生就不需畏懼死亡。那麼，面對生命，你要把生命的定位擺在那個角度呢？

生命的定位，隨人的根器，各有不同，可略分三類︰

1.小智小器︰此類根器者，生命定位，只侷限在生活領域中的感官欲樂。所以這類根器者的生命價值與意義，只在享受，享受越多，生命就越有價值；擁有越多，生命就越有意義。

2.中智中器︰此類根器者，生命定位，已遠離追求感官的快樂，能在淡化的生活中，將生命投注在某一境界中，自得其樂。所以這類根器者的生命價值與意義，是在興趣，興趣越投入，生命就越有價值；成果越精華，生命就越有意義。

3.上智上器︰此類根器者，生命定位，已達不惑的境地。所以這類根器者的生命價值與意義，是在覺悟，覺悟越靈明，生命就越有價值；生活越自在，生命就越有意義。

從這三類根器者的生命定位來看，一定要有「上智上器」者的不惑修養，才能建立不可思議的生命安忍功夫。因為「小智小器」和「中智中器」者，都有我執行為的迷惑，人一落我執行為的迷惑，就會有「我相、人相」的行為思考，產生「眾生相、壽者相」的主客對立衝突，於是有利於我的就會貪取執著，不利於我的，就會打擊、排斥，對這些有我執行為迷惑的人，要他拿出生命的安忍功夫，是不可能的。

所以唯有以「上智上器」的不惑修養，為生命定位，才不會被感官的「受」所迷惑，才能用自我要求的心力，堅定忍苦的心志，成就不可思議的生命安忍功夫。

日本有位「五體不滿足」的重殘者「乙武洋匡」，他對先天重殘的「五體不滿足」身相，有了排除「我執」的覺悟，他的心行就從覺悟的不惑思想，建立出安忍的生命價值了。下面我們來閱讀一篇「乙武洋匡」的介紹文章，你就能從他的生命歷程，看到覺悟越靈明，生命就越有價值；生活越自在，生命就越有意義的事實。

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乙武洋匡，日本人，「五體不滿足」的作者。1976年生於東京，2000年3月早稻田大學畢業。

他剛出生時，就被醫生判定為「先天性四肢截斷症」。換句話說，他出生了，手腳卻沒出生。醫院擔心剛生產的母親無法承受如此沈重的打擊，以嬰兒黃膽嚴重為由，不讓母子相見。

直到一個月後，院方做了週全的準備，才讓母親與乙武洋匡見面。沒想到樂天知命的母親，在見到兒子的一剎那，脫口而出的一句話竟是：『好可愛啊！』，完全出乎在場所有人的預料。媽媽的心情不是驚訝、悲傷，而是喜悅。母子的第一次接觸，對乙武洋匡的一生，產生了無法計量的影響。

從小長得像玩具熊寶寶的乙武洋匡，頗受鄰居的歡迎。他的父母從不認為他是殘障者，不但帶著他到處跑，還將他送進一般的學校。他們不刻意幫助他做任何事，養成他不依賴人的獨立個性。

幼稚園時期的乙武洋匡，是個典型的孩子王。

上了小學後，原本依靠電動輪椅來去自如的他，遇到了自願擔任他級任導師的高木老師，才被禁止乘坐電動輪椅。

老師認為：『現在當然可以儘量寵他，但他遲早必須獨自生活。而我的職責，就是替他考慮將來。』為了避免乙武洋匡因為坐電動輪椅產生優越感，及喪失鍛鍊體力的機會，高木老師禁止他乘坐電動輪椅。

老師的這項決定是正確的，因為乙武洋匡就讀的國中、高中及大學的殘障設施都不齊全。他唯一的選擇就是把輪椅停在樓梯下，然後用截殘腳或臀部上下樓梯，並且在校舍之間來往。乙武洋匡長大後，每當想起高木老師，就體會出「真正的嚴格就是真正的慈愛」這句話的意義。

與一般正常小孩一樣，乙武洋匡最期盼的就是下課時間，體育課則是他的最愛。他喜歡打籃球、棒球、桌球、游泳及爬山。在從事這些運動的過程中，他從未受到排斥，同學甚至於為他設定他專用的「乙武規則」，使他能夠持續的對運動保持興趣。

上中學以後，他還加入籃球隊，靠著自創的「超低空運球」，常能直搗敵陣，並且立下戰功，令對手嘖嘖稱奇。

父母的放任及信任讓乙武洋匡逐漸長成獨立而有自信的人。也正因為如此，他竟然不曾察覺自己的殘障，直到過了二十歲，面臨就業問題，他才發覺自己與別人大不相同。別人眼中的他，也許可憐又可悲，但是他從不這麼想。

他認為，既然上天給了他這麼獨特的身體，這個身體就是他的特徵，也是他的長處。如果他不發揮這個長處，去做只有擁有這種身體的人才能做的事，那豈不是太浪費了？

就讀小學時，當他知道「特徵」及「特長」的差異後，他在作自我介紹時，不再寫「特徵：沒有手腳」，而改成「特長：沒有手腳」。因為「特徵」只是代表不同，「特長」卻是「特別優秀的部分」，他沒有手腳，是他比別人「特別優秀」的不同「部分」。

很多人看到乙武洋匡如此開朗、幽默、風趣，不禁懷疑他難道沒有沮喪或是低潮的時候嗎？沒有人相信像他這樣一個重殘的人會如此地快樂，而且快樂得令人嫉妒。

對乙武洋匡而言，幸運及幸福都是周遭的人所賜，如果失去了他們，他的人生將是一片黑暗。

他之所以有今天，確實有比一般孩子幸運的地方，因為他有一對很棒的父母。他的父母只希望他能與正常的孩子一樣，活潑快樂地長大，這點乙武洋匡做到了，他不但一天天長大，而且長得比一般人更健康，他的健康，不在他的軀體，而在他的心智。

乙武洋匡承認身體殘障的人一定會有痛苦及無數的傷心經驗，但他把這些全然不放在心上。他說：『殘障只是我身體的特徵，沒有必要為身體上特徵而苦惱。奇妙的身體，是上天送給我最有創意的禮物。』

他認為：『人生不會因為有手有腳就變得完美，也不會因為身體的殘障就注定了不完美。既然有殘障者做不到的事，應該也有只有殘障者才做得到的事。上天是為了叫我達成這個使命，才賜給我這樣的身體。』

但是人生如果可以重來的話，乙武洋匡他倒想過一過四肢健全的日子。原因無他，只因為他已充分體會了「五體不滿足」的日子，換一種生活過過看也不賴。

「五體不滿足」這本乙武洋匡的自傳於1998年出版，出版後短短七個月內銷售了380萬本，使他成了超級作家。但他自認只是一個普通人，很邋遢、很愛玩。成名以後的他與以前沒有兩樣，他還是從前那個「笨蛋乙武」。他喜歡運動、喜愛日本的偶像歌手帕妃，與其他年輕人一樣愛美，而且期待戀愛。

乙武洋匡的名字「洋匡」的意思是：有像海洋一樣寬大的胸襟，能匡正社會。而他也真的「名符其實」，沒有以自身的殘障為藉口消極厭世，反比別人付出多倍的努力，讓自己不只是在學業出色，跑步、游泳、籃球等球類運動，他也能得心應手，是學校的風雲人物。

如今的他，是作家及記者，他還積極到各地去演講，推動「無障礙空間與心靈」的公益活動。他以樂觀當做雙手，以自信當雙腳，從不貶低自己，也絕不虛度生命中的每一天。

若問乙武，人生最重要的一件事是什麼？他的回答是：「活著的尊嚴」。而他存在的本身，就是對生命的禮讚與鼓舞。這就是乙武洋匡把悲劇演成喜劇的生命觀。

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釋迦牟尼佛，過去世行菩薩道的時候，為了要破眾生的「我執」，曾捨棄生命，圓成指導眾生「自除壞貪著身」的功德。這句「自除壞貪著身」，是指破「身見結」的修行。

乙武洋匡對他先天重殘的「五體不滿足」身相，以破除「我執」的覺悟，活出生命的尊嚴，他這一期生命的「自除壞貪著身」的覺悟，應該也可以說是一個菩薩行者，在三大阿僧祇劫修「自除壞貪著身」其中一期歷程的修行功德。

身見結的「身見」又有一個名相，稱作「我見」。

眾生都是妄認「色受想行識」五蘊假合的身心現象，以為是真實存在的主體，取執這個主體，就產生了「我」與「我所」的「身見」情執。

一般宗教界所講的神我，也是經由這個「身見」的情執，所緣生的自我投影，所以一般宗教所講的「神我不滅」的境界，都是經由「身見」的情執所執取的幻境。

這個「身見」情執，是修悟出世間法的煩惱障，心念一旦落入身見，一切思想都會順著身見的情執去執取，這樣就無法如實了知緣起的真理，終日都會在「身見」所執取的幻境情執中患得患失，苦惱一波去一波又來，煩惱永無休止。

修行若沒有修「自除壞貪著身」的出離行，是見不到現象界的緣起法則的，一定要把身見結破除掉，才能超越「身見」所執取的一切假和合現象的情執，契悟到「性空」真理。只要見證法性的智慧現前，身見的結縛就能破開，在緣生緣滅的幻境中，就不會順著「身見」的情執，造作生死輪迴業行。

無始以來，眾生對自身有強烈的自體愛，若要破壞眾生「身見」情執的貪心，第一要先引導眾生修「自除壞貪著身」的出離行，將貪著自身的「自體愛」打破，眾生的生命才有交融在一起的因緣。

沒有天生釋迦、自然彌勒，釋迦牟尼佛多生多劫的修行，無非都是在「自除壞貪著身」的修行中，破「我執身見結」，將自己的生命交融在眾生的生命裡，同時也引導眾生修「自除壞貪著身」的出離行，讓眾生的生命都交融成一體。

修行一旦突破我執，此滅故彼滅，「我相、人相」的行為思考，「眾生相、壽者相」的主客對立，也就跟著消殞了，心地呈現的就是「心、佛、眾生」交融一體的風光。

本則菜根談提示世人，既貪生就不需畏懼死亡，因「生」與「死」是同一根源的緣生現象，只要「自除壞貪著身」的我執破除，貪生之念不起，所呈現的就是「不生不滅、不垢不淨、不增不減」的心體，死當然也沒有緣起的因緣。願共勉在「自除壞貪著身」的修行中，破我執「身見結」，體證「心、佛、眾生」交融一體的「不生不滅、不垢不淨、不增不減」心體。

普門服務

普門學苑迎接觀音紀念日．將啟建普門祈安觀音法會

【本刊訊】社團法人中華民國普門慈幼慈善會創辦人心印法師，於65年在台中建立「普門學苑」道場，三十多年來在道場中修行，亦不忘衲子弘法利生的本份，不斷的利用道場環境，在推展佛教文化法輪。雖說為故友的遺願，創辦了「普門慈幼慈善會」的社會服務，亦不忘善導眾生開佛知見，不斷的結合教化人力，在為苦難人家開發佛光普照的加被因緣。

普門學苑以「觀音法門」建立道場的法緣，為維護道場弘法利生的消費，每年農曆九月恭迎觀世音菩薩出家紀念日的到來，皆於九月十七日、十八日、十九日，啟建三天「普門祈安觀音法會」，向十方護法善信，徵求普門學苑道場弘法利生的護法

金，同時以此法緣，提供作為善信於三寶福田植福的因緣。

「普門祈安觀音法會」恭設下列功德項目，廣徵信眾敬獻，敬事三寶植福祈安：

1.平 安 燈：一燈一名額，功德金三千元 (佛前桌燈，點燈三天祈安一年)。

2.吉 祥 燈：一燈一名額，功德金一千元(佛前

桌燈，點燈三天祈安一年)。

3.護 法 燈：一燈一名額，功德金一千元 (側邊塔燈，點燈祈安一年)。

4.結 緣 燈：一燈一戶名，功德金隨喜供養(側邊塔燈，點燈祈安一年)。

5.消災祿位：一祿位一名額，功德金隨喜供養（豎名牌三天，祈安一年）。

6.拔薦吉祥燈：一燈一名額，功德金一千元(佛前桌燈，點燈三天祈安一年) 。

7.拔薦蓮位：一蓮位一名額，功德金隨喜供養（豎  名牌三天，祈安一年）。

法會期間每日五柱香領眾共修，第一柱香上午05:00，第二柱香上午09:00，第三柱香上午11:00，第四柱香下午15:00，第五柱香下午19:00。參加法會善信，報名表索取即寄，功德金利用郵撥劃寄，帳號22476620戶名「普門學苑」，連絡電話：(04)24364053。

一０二年度普門小菩薩學佛夏令營．美濃加捷展開培育普恩童教學活動

【本刊訊】社團法人中華民國普門慈幼慈善會的年度大事「兒少小菩薩學佛夏令營」，從93年起，改為由普門台中、嘉義、高雄三地區志工委員會輪辦，一輪三梯次，本年度是第四輪的第一梯次，承辦單位是「普門高雄志工委員會」。

營地經由高委會副主委，即「清涼音文化事業有限公司」洪木興董事長的接洽，再度商借到美濃「加捷研發教育中心」。舉辦日期：七月一日至二日「生輔人員培訓」活動，七月三日至七日「小菩薩學佛夏令營」活動。

承辦單位爲了提高營隊的教學品質，在營隊尚未正式開始運作前，特排出兩天的營隊小隊輔幹訓課程，讓這群營隊的靈魂人物，熟悉營隊的宗旨與課程內容，以及了解小隊輔的任務與角色，以便正式開始運作時，能順利執行任務。

夏令營第一天教學活動，「開營」時段，與會的師長與貴賓，相繼給了學員向上向善學習的鼓勵，學員也在值星官的帶領下，宣讀營隊公約，承諾本身會在這五天的營隊中表現良好。「相見歡」時段，藉由遊戲，讓學員從陌生而到熟識。「小隊時間」時段，每一團隊都產生出動力十足的震撼隊呼。

「營歌教唱」時段，整個教室喜氣洋洋。「學佛/過堂行儀」時段，指導學員發露虔敬的心，恭敬佛、法、僧三寶，並以感恩惜福的心用餐，福慧因緣就會聚集在自己的身上。「四海一家」時段，學員盡情活潑的嬉戲到忘我。「燭光夜語」時段，分享了一些學佛者安頓身心的方法與益處。

夏令營第二天教學活動，常態作息課程外，「早課」時段，讓學員收斂起浮動的心情，顯得沉靜而踏實。能淨法師的「法雨均霑」時段，讓學員認識念佛的真諦與好處。傅琇悅、紀雅惠、許麗麗、郭筱靚四位老師的「真我珍我」時段，帶領學員探索了解自我、真愛自我。

「星夜仙蹤」時段，夜遊中正湖，路經美濃客家古厝，生態導覽人員介紹客家古厝的建造結構文化。遊湖，雖看不到中正湖的美麗風景，學員們歡呼美麗螢光的喜悅聲音卻不絕於耳。

夏令營第三天教學活動，常態作息課程外，法性法師的「法雨均霑」時段，藉由佛法的「布施、愛語、利行、同事」四攝法，教導學員能學習珍愛與尊重他人。

「追追追」的時段，共有八站的室內闖關遊戲，各小隊都使盡全力，為自己的團隊爭取最高榮譽。「摩拳擦掌」時段，彩排四團學員共同串聯演出的一齣「老鼠娶親」的大劇。「粉墨登場」時段，藉由簡單的道具，讓學員在角色扮演中，認識個人與團體之互動的關係，也使學員能夠經歷並認知人生中的各種事物，學習與探索生命中的經驗。

夏令營第四天教學活動，常態作息課程外，「黃蝶翠谷FBI」時段，早上到溪谷攻站玩水，下午進入母樹林玩大地遊戲。「無盡燈會」時段，仰求佛光點燃每一個人自心中的善良心燈，在傳燈中，祈願燈燈化為無盡燈，成為眾生的希望之火，照亮世界的每一處黑暗的角落。

夏令營第五天教學活動，常態作息課程外，「整理環境」時段，還給環境的原來本相。心印法師「法雨均霑」時段，總結「真愛自我、珍愛他人」兩個層面的真義。

「小隊時間」時段，大家彼此都把握最後的相處，話別並簽名留念，且完成了回饋單的填寫。「春滿緣圓」的結營式，讓會場充滿了歡笑與淚水。中午「圓緣餐」時段，採自助餐式，其間穿插摸彩，通通有獎，人人都收穫滿行囊，歡欣賦歸。

「給普恩戶（案家）糧食還教普恩戶播種」是普門慈幼服務社會的宗旨，因此普門每月在台中、溪州、台西、嘉義、高雄為普恩戶親子，建立五場的「讀書會」，藉著「讀書會」的聚會，引導普恩戶親子建立向上向善播種的理念。同時每年暑期，還由普門的「地區志工委員會」輪辦，為普恩童舉辦一場「小菩薩學佛夏令營」活動，培育普恩童增長智能。102年的夏令營活動又為普門寫下一頁服務社會的歷史。

普門高委會光爍爍知能淬鍊營．讓普恩童提升自我價值的認同

【本刊訊】社團法人中華民國普門慈幼慈善會高雄志工委員會，有鑑於就讀高中職之普恩童，漸漸的就要面對社會強烈之競爭，為了要引導這一年齡層的普恩童，迎向生命挑戰，脫離弱勢循環的宿命，成立「青少生命成長工作坊」，積極投入辦理一系列青少年培訓活動。

今年經由各界關懷單位與人士的支持下，除了舉辦「小菩薩學佛夏令營」活動外，還有因緣再展開「光爍爍少年生命教育知能淬鍊營」活動，期許藉此活動，作為「普門青年志工團」的培訓序分，讓普恩童經由知能的淬鍊，能建立出人生的自信與獨立自主能力，提升自我價值的認同，培養向上向善的人生觀，踏穩人生的道路。

少年淬鍊營活動，於七月十一日至十四日，假橋頭十鼓文創園區舉辦，另搭配屏科大的「戶外冒險教育體驗場」，展開四天精彩的淬鍊活動。

第一天的教學活動，主軸課程，是「認識自我--瞭解人無所不能」這一課程，邀請被譽為「會走路的字典」傅家義老師授課，讓學員了解何謂「DISC」四型人格，透過簡單的方式的測驗，找出一個人性格中最突出的特點，挖掘出學員的天分和優勢，幫助他們更快的找出人生的「自我定位」。

第二天的教學活動課程，前往屏科大的「戶外冒險教育體驗場」，體驗挑戰個人極限。屏科大的戶外冒險教育設施，本著「從做中學而後反思學習」的理念，以體驗式的教育為主軸，藉由戶外冒險教育課程，讓受訓者體驗「做中學」並培養其「反思」的能力，建立受訓者獨立思考的新境界。晚上則參觀十鼓文創園區的夏季藝術節導覽和當天的精彩定目劇。

第三天的教學活動課程，被來勢洶洶的「蘇利」颱風，打亂了「衝鋒陷陣」的漆彈課程，學員們利用打漆彈的課程時間，加強演練到「橋頭社區養護中心」所要表演的節目。下午到養護中心去體驗「志工的愛心」，活動結束後，在這些少年們的心中，都感受到今日的「志工愛心體驗」真的是意義非凡。

第四天的教學活動課程，「蘇利」颱風的威力不減，風大雨大，取消「鐵馬遊橋仔頭」的行程，在「橋頭文史協會」DIY「植物拓染和鉛筆製作」，也讓學員們學得不亦樂乎。中午在「水流莊農場」體驗控土窯和野菜燒烤，並且參觀農場的動物園與植物園。下午的最後行程，則到「仁獻堂糕餅店」喝下午茶，品嚐在地茶的好滋味。

普門「給普恩戶糧食還教普恩戶播種」的社會服務，讓弱勢家庭的孩子，擁有多元的學習機會，期待普恩童能身心健康的平安成長，逐日脫離貧苦的生活。

共襄福慧緣推動普門教化活動．善施愛心照亮普恩童學習園地

【本刊訊】社團法人中華民國普門慈幼慈善會有鑑於普恩童是普恩戶家庭的未來希望，為給普恩戶建立可靠的未來希望，每年都為家扶普恩戶的普恩童策畫「兒少小菩薩學佛夏令營」，每月各地區志工委員會，又為家扶普恩戶的親子舉辦一次「讀書會」，教學內容以「生命教育、生活教育、生態教育、生涯規畫」等四大主題，設計教案，透過動、靜態的活動，引導普恩戶的親子面對現實人生，將生命落實於生活中，以達到「給普恩戶糧食還教普恩戶播種」的家扶服務目的。

普門為推動家扶社教服務，每年要付出龐大的財力，維護社教活動，尤其是每年的「兒少小菩薩學佛夏令營」活動，從場地的租借到教學活動期間全營人員的衣食住行經費，動輒數十萬，是一筆相當沉重的負擔。雖然教化經費拮据，普門仍然克服萬難，每年都投入很多的財力、人力、物力在推動暑期的深度教化活動。

今年普門高雄志工委員會，能順利的完成兩場夏令營活動，除了響應「福慧緣」的結緣善施人士的支援外，普門高委會也努力的結合許多社福單位的贊助，讓普門有因緣成就「給普恩戶糧食還教普恩戶播種」的社會服務使命。

有關百元不嫌少、萬元不嫌多的「福慧緣」捐施者，以及普門高委會結合的贊助單位，芳名與捐款，刊載在本期徵信錄「愛心捐款」與「社教活動收入」的報導欄中，同時活動的收支報告，也一併於徵信錄中披露，以徵信社會。多一分付出，生命多一分光彩！多一分關懷，社會多一分溫馨！普恩童的學習園地業已照耀在每一位護法善知識的人性光輝中了。

普門中委會志工聯誼活動．溪頭之旅品味自然的風情

【本刊訊】社團法人中華民國普門慈幼慈善會臺中志工委員會，七月份的例行讀書會，本在七月的第三個星期日舉行，因例行讀書會活動，調換成「兒少小菩薩學佛夏令營」活動，而將原本讀書會活動日期，改為「中委會志工聯誼日」。

今年普門中委會活動組策畫的聯誼活動，是「溪頭之旅」。溪頭的美，美在它的雲霧飄渺、清爽宜人，在雨霧迷濛間，讓遊客憑添一分感性的浪漫之美，是老少咸宜的休閒旅遊場所。活動於7月21日舉辦，當天風和日麗，一群志同道合的夥伴，在普門中委會林玄通主委的領隊下，從普門搭乘遊覽車，朝向美麗的溪頭出發。

抵達溪頭，志工們隨著年齡層與體力狀況，各成小組，約定了下午會合的時間與地點，每人領取一份午餐便當，並拍張全體紀念照，各小組才各自沿著自己選擇的步道，走入林間小道，享受自然的芬多精，並品味心靈的交流。

志工們都以緩慢的腳步，走在林間小道上，欣賞著頂著綠葉的沿路林木，浸淫在這片自然風情中，沿途的鳥叫、蟲鳴、樹枝拂動的聲音，構成森林中的交響音樂盛會，這種輕鬆自在的旅程，使大家的心情都非常舒暢。

天色漸漸地昏暗時，遊山的志工，陸續回到集合地點，向這美麗動人的自然景色說再見，拾起行囊，起身回普門了。人聚人散，在這聚合離散的時空中，普門但求因緣聚集時，志工們能用心的享受人生、體悟佛法；因緣終了時，志工們能各自修行，細品佛法，輕鬆自在的享受各自的人生旅程。

紀念觀世音菩薩成道紀念日．普門嘉委發起捐血救人活動

【本刊訊】社團法人中華民國普門慈幼慈善會本著「觀世音普門示現救苦救難」精神，串聯

眾人的愛心，以「家扶濟助」及「急難救助」兩種方式，漸次深入社會尋聲救苦。為發揚觀世音菩薩「尋聲救苦」之慈德，普門嘉委會前主委黃玉雲老師，更為紀念「觀世音菩薩成道紀念日」，在普門嘉委會發起了「尋聲救苦捐血救人」的活動。

今年「尋聲救苦捐血救人」活動於八月六日，假中埔鄉公所門前廣場舉行，凡捐血者皆贈送結緣品各一份。當天吳水龍主委，吳金燕、張聰定兩位副主委，及多位志工，前往現場率先捐血，並協助捐血大德，或填寫資料，或贈送普門準備的結緣品，為雲嘉南血庫告急，盡一份綿薄之力，共募集56袋成果。

佛法引導人們修布施，要「由外到內」，深度的布施行持，要做到「內財布施」。自身肉體的任何部分，都屬內財，若將自身的器官、骨髓、血液布施給人，就是作內財布施。內財布施不是凡夫所能做到的，因此，修習布施要由淺入深，先從外財布施做學習，等到貪愛慳吝的心念調伏以後，對自己心愛的身外物放得下的時候，喜捨心自然就會增長，比較能發露內財布施的施捨願力。

現在醫學發達，器官可以移植，佛教界有人提倡「遺體器官捐贈」的內財布施，要做這些內財布施，最好是在自己身體健康，精神正常的狀況下，才將自己的腎捐一個給人，或將眼角膜捐一個給人。要不然捐血也可以，假若器官捐施作不到的話，捐血既不損己又能利人，只要健康條件夠，都可以隨分隨力的學習，這也是救人的內財布施。所以倡導捐血活動，也可以成為引導人們修學內財布施的一門行持。

普門啟建三時精進地藏七．學地藏菩薩愛護眾生悲心

【本刊訊】普門學苑為建立信眾修學菩薩道行，每年於農曆七月舉辦一場「三時精進地藏七法會」，一0二年度「地藏七法會」於農曆七月一日至七日假普門學苑社教會館法華堂啟建，運作方式，是由普門學苑常住僧眾，帶領信眾讀誦「地藏菩薩本願經」，時間從晚上7:00受持到10:00，每卷的間隔，休息10分鐘，一個晚上一氣呵成三卷經文的讀誦。

這場法會的主旨，是為鼓勵信眾學習地藏菩薩救度眾生的慈悲情操，所以誦經之前，主法心

印法師勉勵信眾要學習地藏菩薩關懷眾生的悲心，於法會中發揮關懷熱忱，利用道場提供給信眾迴向的「冥、陽」二界迴向單，跟人廣結善緣，信眾可以無限制的發揮關懷熱忱，將誦經功德迴向給自己所要關懷的親友，廣結善緣。迴向法儀，於每日的中午「佛前大供」時，由普門學苑僧眾於佛前為作迴向，第七天晚上又再帶領信眾作「完經總迴向」。

心印法師說，這場法會沒有遮止信眾的關懷善念，是法施的「無遮大會」，並一再的提示信眾，要發揮怨親平等的關懷情操，用自己的心念去跟人結善緣，善緣結得越廣，福德因緣就越殊勝。許多陌生的信眾，都在這時候趕赴參加「普門三時精進地藏七法會」的共修盛會，參與共修的人次有百多位人次，蔚成法會的盛況。

這場法會，天天都充滿著法喜的氣氛，也呈現出普門信眾的虔誠與善良。第七天功課圓滿「完經總迴向」結束法會後，信眾代表林玄通居士，向普門僧眾轉達大眾「供僧」的心意，即由普門學苑僧眾接受大眾的供養。大眾供養畢，念佛出班，圓滿一0二年度普門「三時精進地藏七法會」共修功德。

普門中委會為荷擔明夏活動．推出月餅義賣籌募社教經費

【本刊訊】社團法人中華民國普門慈幼慈善會，沒有任何附屬營利事業的支持，三十多年來完全是依靠佛教的信仰法緣，仰仗佛菩薩的加被，經默默奉獻同願同行伙伴的愛心串聯下，得到服務社會的資源，至今已照顧了三千六百多位弱勢家庭的兒童。

普門慈幼慈善會的年度大事，一0二年度由普門高雄志工委員會承辦的「兒少小菩薩學佛夏令營」，甫剛結束，交迭的歲月悄悄的帶來中秋的氛圍，掀動明年承辦夏令營的普門台中志工委會，為尋求明年「小菩薩學佛夏令營」的經費，推出「中秋月餅」義賣活動，以籌募明年夏令營的教學活動經費。

月餅材料，純素有機，不添加任何化學香精、奶精。土鳳梨酥的餡，是土鳳梨加陳年木瓜酵素研製的，風味特佳，入口木瓜酵素的香氣即充滿口腔，有別於一般鳳梨酥。椿福餅的餡，是以天然植物香椿，調醍餅餡，風味獨特，也是有別於一般糕餅的口感。普門中委會以底於市價的價額，推售月餅，頗受消費者的歡迎。

普門慈幼是一座「施與受」的橋樑，善施人士捐施給普門的家扶與急難個案濟助金，皆屬代轉款，普門都將捐施者捐助案主的「愛心」，全數輸送到案主的手中，只依靠沒指定對象的愛心捐款、會員月費、福田筒捐施、百年修百福捐施等善款在支持社教與行政消費。故每逢要展開大型社教活動前，為減輕普門的財務負擔，普門總會都例行發佈「福慧緣」廣徵善施人士結善緣，共襄「關心今日弱勢兒童、造福明日富強社會」的善舉。

普門各地區輪到承辦夏令營活動的志工委員會，也都會配合於各自地區，努力的尋求活動經費。

舉辦教化活動，需要「場地、人力、物力、財力」，普門沒有自己的活動場地可辦活動，也沒有財力可運作活動，從81年起辦「小菩薩學佛夏令營」到今年一0二年，這二十多年來，能不斷的為普恩童建立「學佛夏令營」的活動，要感恩的人事物實在太多了！

今日普門台中志工委會，為荷擔明夏承辦小菩薩學佛夏令營的使命，義賣月餅，響應義買的善施人士，給予了普門志工的肯定支持，便是提攜普門慈幼志工面對社教工作的鼓勵力量，相信在普門慈幼志工與同願同行的愛心人士串聯下，普門慈幼慈善會將更有使命感、更用心的為弱勢家庭兒童開拓光明的人生跑道。

幼人之幼

普家扶字第一五六三號扶助戶

扶助因由：

案父母離異，案母獨自扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友：

王聖翰、王俊雄、蔡素敏會友：認養案童。每月認養壹仟伍佰元。認養期限起于民國一０二年七月至生活改善。

蔡讚福、王劉好、蔡吳秀琴、蔡妙玲會友：認養案童。每月認養壹仟伍佰元。認期限起于民國一０二年七月至生活改善。

普家扶字第一五六四號扶助戶

扶助因由：

案父母離異，案母體弱獨自扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友：

蔡承峻會友：認養案童。每月認養伍佰元。認期限起于民國一０二年七月至生活改善。

陳淑霞會友：認養案童。每月認養伍佰元。認期限起于民國一０二年七月至生活改善。

鄭嘉南會友：認養案童。每月認養壹仟元。認期限起于民國一０二年七月至生活改善。

普家扶字第一五六五號扶助戶

扶助因由：

案父因案入獄，案母獨自扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友：

鄭嘉南會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０二年七月至生活改善。

黃美智會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０二年七月至生活改善。

陳淑霞會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０二年七月至生活改善。

普家扶字第一五六六號扶助戶

扶助因由：

案父母離婚，案父往生，案童由案祖父母照顧，生活困苦，給於扶助。

協助本案會友：

顏阿梅會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０二年八月至生活改善。

伍彥蓁會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０二年八月至生活改善。

賀士琪、賀任阿蜜會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０二年八月至生活改善。

財團法人鹿野苑慈善事業基金會會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０二年八月至生活改善。

楊喬茵會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０二年八月至生活改善。

普家扶字第一五六七號扶助戶

扶助因由：

案母未婚生子，案母體弱扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友：  

蔡至展會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０二年八月至生活改善。

蘇怡靜會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０二年八月至生活改善。

葉玉燕會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０二年八月至生活改善。

洪敏瑜會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０二年八月至生活改善。

普家扶字第一五六八號扶助戶

扶助因由：

案父體弱多病工作能力差，案母照顧案童，生活困苦，給於扶助。

協助本案會友：

黃智琨會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０二年八月至生活改善。

蘇怡靜會友：認養案童。每月認養貳仟元。認養期限起于民國一０二年八月至生活改善。

普家扶字第一五六九號扶助戶

扶助因由：

案父打零工，案母患中度精神障礙，扶養案童，生活困苦，給於扶助。

協助本案會友：

蘇怡靜會友：認養案童。每月認養參仟元。認養期限起于民國一０二年八月至生活改善。

頌善

一０二年小菩薩學佛夏令營落幕．感謝善施人士共襄善舉照亮普兒

為達到本會「給普恩戶糧食還教普恩戶播種」的家扶服務目的，我們以「生命教育、生活教育、生態教育、生涯規畫」等四大主題，設計教案，透過動、靜態的活動，於每月「家扶普兒讀書會」活動與每年「小菩薩學佛夏令營」活動中，引導普兒面對現實人生，將生命落實於生活中。

感謝會友在社教工作上對本會的肯定與鼓勵，徵「福慧緣」文宣發佈後，我們欣見社會上的善心人士將自己的愛心火花，匯集到本會，照亮普兒的學習園地，為本會的社教服務護法，充實了本會的社教資源，這份肯定與鼓勵，讓我們更提起面對社教工作的使命感，更專注精神與步伐，策勉更用心的為弱勢家庭兒童開拓一條光明的人生跑道。

一0二年度的「小菩薩學佛夏令營」與「光爍爍少年知能淬鍊營」活動，承蒙承蒙協辦單位：「財團法人鹿野苑慈善事業基金會、財團法人高雄市仁愛基金會、加捷科技事業股份有限公司」，又贊助單位：「社團法人五府千歲慈善展望會、社團法人台灣信徹寺蓮池功德會、社團法人高雄市天心慈善會、社團法人高雄市合德慈善會、社團法人高雄市街友關懷協會、社團法人高雄市慈德親幼協會、社團法人高雄市愛心手足慈善會、社團法人高雄市鳳林觀音慈善會、財團法人休休文教基金會、財團法人高雄市私立慈聯社會福利基金會、高雄市同心慈善會、高雄市愛之船慈善會、高雄市積德慈善會、流木居工作坊、台灣電音股份有限公司、均安實業股份有限公司、清涼音文化事業股份有限公司、清涼寺」，還有「福慧緣」結緣的各界善施人士的支援，以及本會三地區志工菩薩為夏令營活動的護法，讓普門有因緣成就「給普恩戶糧食還教普恩戶播種」的社會服務使命。無限的感恩，無法一一登門致謝，謹此衷心的祝福大家平安順心，愛心延續不斷。

有關百元不嫌少、萬元不嫌多的「福慧緣」捐施者，以及普門高委會結合的贊助單位，芳名與捐款，刊載在本期徵信錄「愛心捐款」與「社教活動收入」的報導欄中，同時活動的收支報告，也一併於徵信錄中披露，為節省篇幅，本專欄不再重複報導，謹以本文頌揚善施者的護法善德，並申致無限謝忱！

雖然在志業服務中，揮汗如雨沁入土中，淤血掌上硬成肉繭，本會與各地區志工委員會，仍然會再接再厲，用精進的心、感恩的心，策勉秉承會友的提攜，一步一腳印的為弱勢家庭兒童舖造一條光明的人生跑道，相信汗血滴軟石泥時，我們會欣悅著聖賢志業的成果，已經照耀在每一位「護法」的人性光輝中了。

普門學苑感謝各界護法善信

披露芳名敬致謝忱頌揚善德

敬愛的護法菩薩！

阿彌陀佛！

　　余有幸忝為衲子，在台中建立普門學苑道場，三十多年來在道場中修行，亦不忘衲子弘法利生的本份，不斷的利用道場環境，在推展佛教文化法輪。雖說為故友的遺願，創辦了「普門慈幼慈善會」的社會服務，亦不忘善導眾生開佛知見，不斷的結合教化人力，在為苦難人家開發佛光普照的加被因緣。

　　民國八十三年，臺中第十期市地重畫工程動工，普門學苑道場得視因緣，配合重畫遷建或原地重建。因道場僧眾平日都投入「普門慈幼雜誌社」的文化工作，以及「普門慈幼慈善會」的社會服務中，除了一年一度啟建「祈安觀音法會」，為道場籌募常年人事消費的經濟外，沒有其他的經費來源，為籌備建設工程費，余發心為道場護法，於民國八十三年八月起，每月啟建一次「大悲懺功德法會」，至今月月都親自主持懺儀，所得功德金，悉數轉作普門學苑道場的重建經費。

　　民國91年臺中第十期市地重畫分配，市府原地分配給普門學苑土地，確定可以原地重建，目前第一期工程「普門學苑社教會館」已完工，並提供作為「社團法人中華民國普門慈幼慈善會」的台中總會會館，第二期工程「道場殿堂」建設，因建設經費不足，尚未鳩工興建。

茲因道場原地分配，還需負擔重畫公共設施地近千萬的土地差額，工程建設費仍是困難重重，故設定建寺護法金每坪二萬元，徵善信捐獻護法。

　　多一份關心，就多一分護法力量，祈盼佛門善信護法，將普門學苑急在眉睫的建設經濟困境，轉告您們的親友，為普門緣起更多的護法力量。余對每一份關懷，都永銘在知足與感恩的心中，在修行歲月裡，為善信們的護法而祝福。

    發心為普門學苑建寺護法者，請利用電話（04）24364053索取徵募普門學苑「建寺建坪暨捐建寺大悲懺功德主」緣簿，利用緣簿勸募，所勸募的建寺護法金或大悲懺功德金，可利用郵政劃撥22476620號戶名「普門學苑」劃寄，並於通信欄註明善款用途。本苑接收到功德金後，不但於每月 「大悲懺功德法會」中，為捐款善信迴向祝福，並將於《普門慈幼季刊》的「頌善」專欄，公佈捐者芳名，以徵信社會。

今將各界一0一年六月份至一0一 年九月份贊助普門學苑「建寺經費」護法暨參加「普門大悲懺功德法會」功德主芳名披露於下，藉此頌揚善信之護法善德，並申致無限謝忱！

耑此致謝，敬頌

布施波羅蜜！

普門學苑住持  釋心印 合十

★　一０二年六月份至一０二年八月份贊助普門建寺護法芳名：

陳 有 熙　陳利妹　陳浚彰  王惠青  陳森榕  陳連續  陳沅陞  王 柯 綢

王 遠 呈  金冠霖  金中田  林錦緞  金景玉  張仲毅  張清麟  張 兆 均

王 煌 江  金景莉  林廖怨  鄭德俊  江清寶  江  笑  江正姞  賴 鈺 婷

賴 佩 基  羅士寶  徐秀瑾  王智儒  羅旻皓  羅婕恩  張瀞月  陳 志 忠

陳 泉 浪  陳世原  陳盈達  許庭芳 陳思齊  陳惠貞  王思憓  王 志 豪

陳 芳 慧  陳思傑  劉榮富  劉容愷  劉勝郎  林彩蓮  鄭國棟  鄭 聰 銘

鄭 林 鑾  鄭筑文  鄭筑安  鄭鈺樺  謝文淵  黃秀妹  謝佳宏  謝 和 全

李 政 杰  李保堂  江玉霞  李恆慧  林達佳  林俞臻  林晉右  洪 金 鶯

詹 美 鳳  謝松谷  謝佳蓉 小野寺麻櫻 小野寺孝太郎 吳碧香  賴 敦 哉

賴 文 進  賴奕翔  賴文斌  洪詩涵  羅秋梅  王志寧  王宇庭  王 耀 福

王 銘 清  邱皇裕  林文萍  邱玉欣  邱妤庭  邱炳坤  陳宥筠  邱張秀梨

李 文 達  葉玉霞  李毓庭  李昇峰  李俊泓  鄭文禮  許牡丹  賴 昭 蓉

大方雞排  顏慧淵  陳秀桃  華緒新  詹淑惠  嚴曉雅  劉金貴  林 麗 瞃

劉 奕 成  劉宣妏  余芃葳  戴順利  戴翊光  謝復華  黃如雲  謝 一 鋒

林魏斑斑  謝佩娟  林瑞璘  林瑞真  林佑澤  林宛儀  林福生  林魏阿爽

邱 新 福  林裕萍  邱語涵  邱崇智  邱玟詠  王萬禮  林麗櫻  王 徽 慈

林張素娥  王柏菁  黃朝南  陳能珠  黃力均  黃力中  黃力家  許 仁 耀

林鄭彩雲  許少薰  許翔恩  林進福  林秉毅  邱賜得  賴富國  賴 黃 巧

邱 鈺 茹  賴安綺  張登程  張家維  李峻豪  江政達  江敏瑄  劉 滄 棋

劉 懋 霖  劉姿宜  張莉敏  張馨文  陳秀麗  林坤山  林振成  蔡  佳 美

林 冠 佑  林冠勛  王悅齡  陳成安  陳氏歷代祖先  王氏歷代祖先 吳昭德

廖    招  王秀瓊  賴春林  賴郁文  賴素月  黃湘鈴  呂詒婕  徐 月 秀

林施水治  蔡宏岳  林敏昌  林育民  林懿德  籃少甫  張素芬  林李恭胡

王徐貴英  張麗君  張勝雄  劉素日  盧小琪  陳敏慧  薛文定  張 淑 靜

薛 卉 涵  薛伊淳  高關掌  張文政  賴秀芳  黃華明  林美湘  賴陳敏嬌

楊 棋 閎  楊棋崴  張鴻琪  張劉省  張建堂  張建斐  張建智  賴 芹 如

溫 柒 零  張銘國  張劉錢  何宇庭  許欣怡  李季容  楊天平  張 俊 雄

陳 雅 惠  張智翔  賴銘傳  關  怡  鄭智全  張銘明  陳思婷  林 東 榮

劉 瀚 鐘  張彩伶  釋開果  釋開哲  釋心佑  釋心弘  釋心玄  釋 心 悟

釋 心 妙  釋心彬  釋心和  釋心得  謝李妲  莊輝雄  謝明德  曾 建 嘉

吳    愛  李鴻賢  陳玉花  陳鄭惜  黃尹藜  莊瓊蘭  林瑞章  林鄭麗凰

莊黃玉樹  林武賢  陳永富  趙炳坤  趙春元  許淑女  張靜芳  陳 春 香

陳 金 梅  張家銘  趙羿瑄  張紫茵  張智程  陳夢琦  張碩涵  藍 素 年

陳 冠 宇  陳惠音  簡芳伶  葉元英  葉思辰  簡德銘  簡秋華  林 益 珍

許張春燕  許秀玉  林育全  林宏宇  林健宏  許長興  許力松  許 秀 玉

許 凱 柏  陳東遙  廖阿快  呂芳昌  葉碧燕  呂理國  呂理德  呂 理 忠

林王欣莉  呂櫻鎂  呂毓雯  江昆樺  李秀月  謝婉莉  賴佳君  江 建 輝

曾徐玉蘭  江景霖  林育德  謝惠雯  林楷燁  曾進寬  張瀞祐  陳 雪 娥

盧黃貴蘭  張炳貴  盧秀雄  盧國弘  盧湘嵐  盧子健  盧瓊媚  張 藝 瀚

張 宏 佑  張慈明  張于亞  林陳吻  林麗美  張龍春  張家綺  張 家 駿

陳劉月華  張家羚  陳江水  陳泳妹  陳世微  江  愛  陳樹明  陳 衍 昊

陳 衍 伯  陳思佳  林孟樟  陳希文  林江香  林芷妤  林瑞輝  林 美 玲

林 美 瑤  林瑞文  薛金明  蕭麗君  林子權  林瑋軒  魏銘駿  魏 翔 安

魏 文 宗  林靜美  林家輝  江怡樺  江國豪  林淑芳  江啟忠  林 楊 幸

林莊水花  賴金地  林淑珍  賴佳瑋  賴佩瑜  賴世泓  賴素雲  宋 慶 雲

史 吉 福  徐瑞琴  史  軒  史  敏  史  潔  徐鴻耀  董芳美  徐 嘉 佳

徐 億 佶  徐楷迪  陳合妹  徐鴻鈞  林麗蘭  徐聖淵  徐嘉翎  廖 阿 粉

林 翊 婕  蔡世兩   盧阿蔭  謝東穎  謝裕潔  謝佩妤  黃福貴  黃 宗 文

黃 宗 富  黃怡婷  林榮周  林謝笑  林玄通  劉秀鴻  林媺娸  林 雅 婷

林 媺 芸  劉家維  劉家翔  鍾玉秀  劉武慶  黃坤秀  徐淑麗  黃沈桂蘭

黃 貴 堂  黃郁涵  黃子謙  林郁樺  劉建宏  劉宬佑  陳阿玉  林龍之助

林 淇 達  楊淑玲  林淇宏  曾文忠  謝金水  謝陳霞  江春惠  廖 呂 春 

賴 秀 琴  鄭楷翰  賴金木  鄭政雄  鄭江霞  鄭溪明  陳益昌  賴黃碧桃

陳張秀鑾  陳益烈  鄭茂廷  鄭麗容  賴韋禎  黃永昌  黃金昌  黃 世 明

黃宋美雲  黃童丁  賴秋娥  陳石井  陳福智  蔡志逸  陳淑姿  賴 明 進

廖    秋  張美恕  張長林  林益宏  林峰生  林盈榛  林城緯  林 城 瑀

陳 秀 霞  陳函君  陳婉瑜  賴森彬  賴仲恩  李豐昌  李勝雄  李 宗 憲

阮 滿 枝  阮正義  阮正枝  劉天祥  錢威仁  羅洪亮  詹秀琴  羅 世 杰

羅 元 志  羅世章  羅景文  羅韋侖  羅姷欣  羅明堂  羅韋淞  羅 尹 汝

賴 韋 誠  曾麗玉  陳敬堂  陳瑞瑛  劉湯玉  翁崇銘  林美環  林 培 陽

賴陳玉英  林慶昇  賴錦輝  賴錦洲  賴齡雅  賴金英  何焴庭  賴 鈺 臻

賴 詠 叡  劉冠妤  劉冠筠  宋明蒼  宋荃甄  宋明燦  黃彥盛  林 明 華 

林 奕 君  宋慶英  林俊豪  林銀霞  徐祐程  李月玲  徐雅娟  徐 昱 翔 

徐 亞 妤  鍾秉呈  鍾旻家  謝明穎  謝沛翰  黃素蘭  吳  滿  楊 舒 閔 

吳 清 林  羅崚賓  張學舉  吳金燕  張芳珩  張芳宇  張芳薇  黃 碧 桃

黃 陽 彰  陳雅玲  黃國維  黃于庭  黃文輝  張西鎮  溫閔凱  溫 閔 勝

羅劉菜蕊  吳岱隆  陳清贊  陳嘉銘  張靜怡  廖偉茹  羅四維  高 美 惠

羅 元 俊  羅郁雅  羅元彥  羅文彥  羅逸琁  陳奕樵  羅五湖  黃 秀 琴

羅 玉 涵  羅健禎  羅福生  黃惠如  劉珈妏  劉孟筑  劉志源  陳 潓 婷

黃 啟 章  黃凱威  陳正如　黃郁升  黃昱豪  林燕鳳  盧永祥  盧 伯 璋

盧 琤 茹  呂政融  呂亭臻  張學樵  張耀元  羅文瑛  張逸筑  張 逸 柔

王 怡 雯  蔡耿光  林素真  沈月櫻  蔡秉芸  蔡沂頵  蔡沁妤  蔡 秉 軒

張 耀 仁  余青俊  詹宏洋  周立淇  詹嘉翔  詹惠宇  詹永康

★　一０二年六月份至一０二年八月份總懺功德主芳名：

釋 開 雲  黃金峰  杜炤志  林江棗  李俊泓  張基灝  釋心玄  賴 金 地

謝莊秀枝  王萬禮  黃金豹  黃李玉  魏子超  廖翊廷  陳玉花

★　一０二年六月份至一０二年八月份副懺功德主芳名：

林 榮 吉  林宗謀  張錫總  王亮晴  李炯煜  李鳳美  王俊鴻  朱林阿菊

黃陳玉鳳  王雅琪  黃玉治  張聰定  謝光榮  廖培吟  瑞豐機械有限公司 

瑞億機電有限公司   

★　一０二年六月份至一０二年八月份隨喜功德主芳名：

張 義 雄  張能傑　周雪芬  張翊芸  張育嘉  張碩傑  林珏君  張 栢 榕

 張 文 演  陳燕玉  黃國彰  王李笑  施壹銘  王靜悅  施欣君  施 宜 礽

 施 盛 寶  陳彥廷  楊福陣  簡水連　張繼仁  莊宜芳  莊信政  莊 旻 修

莊 旻 倫  盧源隆  黃金實  盧忠良  盧薏安  釋圓融  黃文峰  黃 月 芬

黃 月 姬  黃名賢  史吉福  徐瑞琴  徐鴻鈞  徐鴻裕  向武雄  羅 淵 洲

羅 勻 男  林成杰  李榮財  高敏策  高彩萍  高儀芳  謝秀蘭  高 華 山

高 嘉 君  曾惠玉  黃秀梅  張焙曜  張吉彬  張妍裴  張妍婷  陳 狄 成

林 居 賢  賴智惠  林彩蓉  林世偉  馬溎璘  黃傳案  蔡燕卿  劉 清 水

張 碧 霞  劉宗杰  劉于甄  杜育珊  白進強  白羽瑄  黃木蘭  劉 品 妤

謝林正詩  李立宥  歐熒紾  賴威凱  陳永華  陳梓明  張鐘文  賴 阿 菊

謝 宗 儒   賴宗慶  林百佑  劉素戀  林正耀  林俞君  林曉雯  林 怡 君

張邱巳酉  林名珠  劉蛤笑  張杰宏  張阿木  盧皆遁  林俊廷  鄭 良 益

鄭柯秀珠  鄭筑穗  張家柔  鄭筑升  鄭碧華  簡嘉佑  簡婉如  簡 綺 徽

簡 有 孟  楊介芬  簡厵徹  簡厵賢  簡厵德  簡安心  鄭偉成  林 錦 緞

張謝運妹  金冠霖  廖輝煌  廖文章  林政蒼  鑫翔研發股份有限公司

元大貿易  羅德山  盧瑞英  王照亭  黃光星  洪壽辰  洪崇限  林魏斑斑

黃陳綉好  郭玳銀  林錫禎   洪文樹  宋慶雲  陳榮宗  林馮愛  曾 秀 菊

鄭謝秀卿  鄭月霞  鄭人豪  黃氏歷代祖先  陳益添  劉祥安  林施鑾桂

溫宋雪雲  謝媽亮  張峻成  許春長  江德聰  王家歷代祖先  張 貴 尾

李文雄  蔡玉香  莊禎祥  王富生  王致傑  王賴粉  林麗蘭  王 子 倫

王 瑋 聰  王三豪  楊淑棉  王姝淳  王姝雯  王怡蓉  王泰強  陳 宗 揚

李高玉英  陳俊豪  朱麗琴  劉秦瑋  釋心佑  洪見旺  陳明宏  李高玉英

劉郭月見  吳淑蘭  林炳煌  張俊超  蔡旻修  蔡麗娟  邱振昌  黃 富 信

黃 子 玲  謝金江  葉家龍  賴炯彰  倪淑媛  蕭  珠  劉林蜜  許 力 松

謝 宏 助  林上震  葉瑾玫  蔡青育  陳文德  王誠業  廖慧如  林 育 勳

何 宜 鍀  林怡珊  何沅達  何昱傑  何昀瑾  王枝欽  陳嘉慧  羅 萬 賀

何春枝閤家 陳吳雪 廖榮立  廖榮彬  戴維德  許皓欣  黃楊言  饒 阿 然

陳 志 成  鄧雪娥  劉貞秀  張嘉霖  梁婉琦  黃崇祐  張佳慧  林 家 華

林 岳 進   陳炯琿  詹閔勝  鄭心茹  陸扇  鑫翔研發股份有限公司

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感謝助印善施共襄出版因緣

普門慈幼雜誌為人們提供正信佛法信息，也為人們點燃生命的愛心火燭，懇盼關心佛教文化工作的善施人士，隨緣隨力提供助印善款，協助本刊出版贈送流通經費。在此謹將一0二年六月份至一0二年八月份助印本刊善施人士芳名披露於下，以頌揚其關心佛教文化的善德，並致最崇高的敬意與無限的謝忱。

●一0二年六月份

壹仟元： (黃邱細妹 林威宇 林安安 黃有妹)

伍佰元：賴建彰  (丁嘉琳 丁文隆 丁嘉雋)

參佰元：鍾國安

貳佰元： (王友廷 王云瑜)

●一0二年七月份

參仟元:  陳初男

壹仟元: (黃邱細妹 林威宇 林安安 黃有妹) 賴建彰

伍佰元: (丁嘉琳 丁文隆  丁嘉雋)  

貳佰元: (王友廷 王云瑜)

●一0二年八月份：

伍仟元: 任大成

壹仟元: (黃邱細妹 林威宇 林安安 黃有妹)

伍佰元:賴建彰 (丁嘉琳 丁文隆 丁嘉雋)

　貳佰元: (王友廷 王云瑜)

 一○二年六月至一○二年八月普門所處理的急難系列個案報導於下：

《新個案》

▲  一０二年六月辦理三件

施醫一件：普急字第二六一四號。

施醫一件：普急字第二六一五號。

施棺一件：普急字第二六一六號。

▲  一０二年七月辦理二件

施醫一件：普急字第二六一七號。

施棺一件：普急字第二六一八號。

▲  一０二年八月辦三件

施棺一件：普急字第二六一九號。

施醫一件：普急字第二六二０號。

施醫一件：普急字第二六二一號。

《舊個案》

一、孤苦老人長期安養照顧專案戶共二戶。

    1普急字第一一三０號。

    2普急字第二二四０號。

二、長期醫療照顧專案戶共二七件

1普急字第一０七九號。

2 普急字第一一四七號。

3普急字第二０八三號。

4普急字第二一八０號。

5普急字第二二九七號。

6普急字第二二九八號。

7普急字第二三五三號。

8普急字第二三八八號。

9普急字第二四四０號。

10普急字第二四五０號。

11普急字第二四六九號。

11普急字第二四七０號。

12普急字第二四七四號。

13普急字第二四七五號。

14普急字第二五０四號。

15普急字第二五一三號。

16普急字第二五三五號。

17普急字第二五三八號。

18普急字第二五三九號。

19普急字第二五四七號。

20普急字第二五六三號。

21普急字第二五七０號。

22普急字第二五八二號。

23普急字第二五八六號。

24普急字第二六００號。

25普急字第二六一一號。

26普急字第二六一三號。

27普急字第二六一七號。

社團法人中華民國         普門慈幼慈善會 102年06月至102年08月新增會友一覽表
102年06月份
會員類別	會員姓名	屬  區	備      註		會員類別	會員姓名	屬  區	備      註
榮譽會友	林寶卿	高  雄	愛心捐款者		榮譽會友	吉利化學工廠	高  雄	愛心捐款者
榮譽會友	林碧娟	高  雄	愛心捐款者		榮譽會友	林維新等人	高  雄	愛心捐款者
榮譽會友	楊恩慶	高  雄	愛心捐款者		榮譽會友	關詠茵	高  雄	愛心捐款者
榮譽會友	林敏昌等人	台  中	愛心捐款者		榮譽會友	張芹香	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	林寶珠	台  中	愛心捐款者
102年07月份
會員類別	會員姓名	屬  區	備      註		會員類別	會員姓名	屬  區	備      註
榮譽會友	楊世斌	台  中	愛心捐款者		榮譽會友	陳韻羽	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	林麗香	台  中	愛心捐款者		榮譽會友	楊富傑	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	鍾易臻 黃千慈	台  中	愛心捐款者		榮譽會友	鄭心茹	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	廖一慧	台  中	愛心捐款者		榮譽會友	潘同彭等4人	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	謝妘琦 謝義凱	台  中	愛心捐款者		榮譽會友	磨玉人翡翠藝術館	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	鄭嘉南	嘉  義	家扶捐款者		榮譽會友	黃修方	高  雄	愛心捐款者
榮譽會友	顏阿梅	高  雄	家扶捐款者		榮譽會友	李旻蒼	高  雄	愛心捐款者
榮譽會友	曹雲琇	高  雄	愛心捐款者		榮譽會友	蔡讚福等3人	高  雄	家扶捐款者
102年08月份
會員類別	會員姓名	屬  區	備      註		會員類別	會員姓名	屬  區	備      註
榮譽會友	曹雲琇	高  雄	愛心捐款者		榮譽會友	京城租賃 蔡沛伶	高  雄	愛心捐款者
榮譽會友	邱麗花	高  雄	愛心捐款者		榮譽會友	林嘉鴻	高  雄	愛心捐款者
榮譽會友	孫葉貴霞	高  雄	愛心捐款者		榮譽會友	孫智豪	高  雄	愛心捐款者
榮譽會友	孫智宏	高  雄	愛心捐款者		榮譽會友	潘同彭等人	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	孫智銘	高  雄	愛心捐款者		榮譽會友	江凱鈞	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	孫智彰	高  雄	愛心捐款者		榮譽會友	周欣欣	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	孫智娟	高  雄	愛心捐款者		榮譽會友	鄭心茹	台  中	愛心捐款者

收支徵信錄

102年06月

基本會費

18000元:簡婉如                       1500元:周立淇                  1000元:董添富 曾惠玉

       （林玄通 劉秀鴻）(吳家箴 楊月里) 羅芊蒨 (吳金燕 張學舉) (李文和 魏慧萍) (張再發 王碧霞)

500元:徐瑞琴 陳合妹 王萬禮 劉素戀 陳志維 薛卉涵 施宜礽 林靜宜 錦程電機有限公司 鄭旭娟

郭崑隆 柯淑昭 梁平恭 賀素蘭 郭明輝 謝富美 郭彥瑋 郭素杏 林義雄 張菊英 胡玉蓮 曾銘輔 洪木興 潘美仙 洪泰良 黃文周 丁榮國 張坤連 張雯峰 吳清林 吳水龍 陳清燃 張聰定 黃美麗 奚淑芳 涂玉杏 許三益 陳素卿 李佳樺 龔育瑧 涂含光 陳蕙蘭 周英富 周金言 陳春雪 黃宗禮 邱一修

愛心捐款

20000元:林詹秀惠 15000元:泰霖投資股份有限公司 14000元:簡婉如  6000元:陳志維 3305元:溫洺駿

 3300元:游貞賢等11人   3000元:圓因法師 高美仁 2800元:永弘辰企業有限公司     2600元:林芳琪    2260元:陳惠貞                      2000元:董添富 林美秋 黃林財 陳幸如等20人 劉素戀等20人

錦程電機有限公司（陳宗樑 達昌鋁業有限公司）（賴秀吉 黃淑美）

 1500元:吳美瑛等15人乾佑工業股份有限公司 財團法人鹿野苑慈善事業基金會        1227元:石彌堅

1200元:鄭健全等4人 吳美利等4人 翁辰瑋 林博仁 賴淑卿 林寶卿 (林盈志 林彩娟)

1100元:吳家策 郭舜華 吳佩琁 吳政叡                 1000元:（洪禹的 大禹行）（陳麗珠 邱淑坤）余陽明 陳芳慧 凌君緣 楊美鳳 高鴛鴦  陳自詠 林欲創 廖淑熏 賴豐津 吳快富 李庭甄 蔡居宏游文彬 張雅欣 馬糖李 和風股份有限公司 頡榕實業有限公司 碩擇實業股份有限公司

（黃時 邱睿洋 邱睿琛）（何榮崇 廖玉玲）(吳宜蓁 吳姿瑩) (林旻靚 林姿淳)(林宗鋒 顏雅玲)

(張嘉福 吳曉雯) (黃奕翔 黃宗禮 涂秀梅 黃川流 陳玉鳳)(黃宗玄 吳家宥 劉育婷 黃玉宣

黃懷毅)（謝益琛 謝獻誼 余淑霞 謝淳如）                              900元:楊詠仁

800元:(蕭惠文 畢效箕 畢瑋寧 畢鎧甯) 

700元: 張延興 陳何珍 柯花景 呂芳昌合家 郭碧蓮等7人嘉義義工補貼行政費用（賴映慈 賴映善）

600元:謝佳宏 陳耑瑞 陳金梅 林瑞章 李麗珍 郭祿松 吳雪滿 陳雪娥等3人 (侯鄺庭 張簡睿謹

侯乃文）（盧薏安 盧忠良）(侯冠呈 黃薇心 侯蘋宸)(陳武昌 陸癸岑 陳翌青 陳翌軒 陳依均

 陳柏儒) (胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋) (侯李絹 侯志和 侯志成 侯淑芬 侯秀玲 盧致妤) (余天津 張美華 余姿瑩 余柏宏 余佩霖 王怡婷) (林維新 林炤灼 張麗雲 林劭彥 林嵩御

林喬茵)

500元:吳憲昇 蔡淑惠 趙順強 鄧玉梅 崔素華 黃玉嬕 張錦英 王怡人林玉珍 賴奇宏 張心怡 利怡瑩

朱華趾 賴竑宇 賴怡帆 盧正穎 羅麗娥 賴俊清 洪木興 潘美仙 洪泰 呂慧玲 沈仕發 陳榮琪

陳文香 黃欣善 洪郭寶蓮 盧何物送 嘉委會瑜珈班（李大卯 周麗敏 李宜臻 李佳霖 周 弄）

(李素貞 林賢明 林家宏)(陳素月 許元慶 許泰賓) (歐世緯 吳雅蓁 歐嘉程 歐承宇 林芝凡)

(賀振雄 蘇永志 賀昱杰)(陳清吉 陳何美蘭 陳柏霖 陳煜翔 陳柔嫺)(李洪金枝 李天祥

李沛澤 林素芳 李佩穎)(林錫煌 陳怡如 林汝蓉 林忠漢 林明金)(吳水龍 吳 季 吳涂圓

羅樹蘭 吳佩珊 吳俊諭) (鐘志成 洪惠卿 鍾佳怡 鐘丞逸 賴美玉) (江盈蓁 陳郁樺 江彥政

江彥霖 江文騫)(郭春廷 郭禮睿 沈燦秀 郭乃華 沈林快) (吳岱隆 吳添富 吳科穆 吳宗翰

黃碧蓮)(黃啟章

陳正如) (陳春秀 張卓群 張涵清 張涵宇) (羅傳宗 羅義霖 羅雅容 羅詩韻 周淑裡)(葉原彰

張佳瑩 葉尚玫 葉芝妘 葉思呈) (胡正潔 林淑蓮 胡家瀞 胡家瑜 胡家馨)

405元:蘇珮瑜      400元: 陳薇淇 吳櫻驛 柯喬源 鄭瑞珠 周景振 梁平恭 賀桂蘭（林樹壇 陳正氣

（林育嫺 林佳佑 林祈承 張莉苓）（林憲君 林青駿）(吳雯華 戴 倫) (吳神情 楊月雲)(吳碧芬

吳勁毅 吳家芳 陳美雲) (吳順嶺 吳陳阿茶) (吳昇祐 吳昱萱 吳思岳)(鍾木盛 楊月仙 鍾鎮宇 鍾秉勳)(陳坤榆 吳昭吟)(侯金坦 侯莊金香)(黃巃誠 侯又寧)(黃文周 沈香滿 黃乙淯 黃泇鍀 黃泇鍒) (李瑞菊 黃福堯) (黃楠雄 林珍如 黃泳瑜 施雅玲) (黃莉玫 何金章 何昱瑢)(杜佳蓉 呂國忠 呂昊宸 呂紜彤) (杜育真 陳恆毅 陳昱綺 陳昱安) (陳亭蓁 沈建城 沈建良 沈勝約)

(張勝傑 林美麗 張詠然 張又文) (許振勝 許愷軒 呂婉妤 許愷文) (王火生 王稜琪 王宣翔

李麗玉) (李榮華 黃金女 李建成 李坤洲) (方建智 方建中) (楊岳峯 蘇稼蓉)

300元:陳瑞昌 盧源隆 黃金實 黃清木 無名氏 賴筱玟 蔡欣慈 夏雅萍 洪培馨 楊素雲 張弘岩

邱永淳 林燕伶 王郁凱 王昱婷 吳郁靚 張展綸 李碧珠 張展豪 孫郁文 陳冠旭 林秀緞  

王淑芳 吳心枝 薛古治 陳美英 圓融法師 杜蘇芳香  林乾生等3人 曾徐玉蘭等3人 (李鎮川 蔣雪霞 李姿瑩) (賀士琪 任阿蜜)(楊文隆 廖美容 楊紫琳)(曾思喬 曾士豪 曾士誠) (薛宏呈 薛宇倫 薛宇哲)(蘇育興 蘇祐聖) (李書瑋 李宜修 李書豪)(李素芬 陳胤宏 陳泓歆) (蕭學寬 王榮蘭 蕭鼎祐)(李懋庭 李懋熙) (杜長青 杜禹呈 杜禹羲 莊啟東) (蔡惠如 莊博淵 莊于賢 莊韻靜 莊馥鰴) (張吟柳 張培芸 吳碧瑤) (楊德勝 楊舒敏 何香蓮) (邱俊圜 邱惟馨 邱惟真) (蔡劉秋琴 蔡佩忍 林秀蘭) (蔡敦禮 蔡孟原 薛菱萍)

250元:(楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇) (陳慶霖 蔡秀緞 陳彥逢 陳俞任 陳思璇)(吳漢文 黃麗玲 吳嘉展 吳佩容 吳佩君)(劉清山 康論 劉信男 劉家男 劉貞秀)(吳岳 吳方珠 吳姿穎 吳欣怡 吳沛宣 )

240元:(陳達人 江昱慧  陳瑛旼 陳恆裕) (陳鵬吉 陳立耿 陳妍熙 許騏麟) (陳瑛君 陳仲楷 陳如筠

 陳志宏) (賴振能 賴政維 陳瑛昉 賴政瑜)

210元(許聰敏 洪瑞玉 許明盛 許芝菱 許雅鈞 許芝瑋)

200元:黃玉堅 饒阿然 詹美鳳 張繼仁 陳素緞 昇仁文教 林柏佑 洪溪鎮 林裕萍 黃進添 黃莊秀鳳

石文喜 李英明 陳淑慧 梁蘭芳 彭皓謙 涂勝傑 黃媖纓 柯淑昭 梁筑鈞 梁平富 蕭劉靜麗

簡惠敏 宋科進 黃秀美 胡雅晴 何旻芳 吳麗貞 葉士銘 林淑娟 葉倍綠 葉容均 石黃紀美

葉承澍 黃淑姿 陳淑娟 黃中奕 歐芳宜 李美鳳 黃子祈 劉妙勤 蕭富晉 潘陳勤 吳金龍

郭玉梅 方岳泉 李振頡 林碧娟 蔡靜穎 黃素貞 陳俊伸 (羅淑如 羅文吉 陳明月 羅雅婷)

(許智惟 許嘉玲) (陳貴金 陳韋文) (黃永富 黃英三) (黃美蘭 黃美桂)(李明義 李涂明麗)

(丁榮國 林秋蓮) (蔡明珠 王維綸) (葉家和 何振南) (盧文欽 盧文釧) (蘇淵源 黃招有)

(杜松輝 何玉珠) (林  謙 李秋華) (蘇秋香 林金印) (丁湘芸 丁浩展) (李淑薇 張永菖)

(楊賜 楊吳彩秀) (邱建林 邱家慧) (杜英治 楊喬茵) (孫瑞圳 孫承源) (賴宜蓁 賴悅慈)

(陳修立 石淑娟) (洪明月 鄭貴蓮) (吳秋月 江榮烈) (孫岱澤 孫嘉茵) (蘇茂林 許素鑾)

(劉哲文 劉奕利) (莊雅淇 莊雅茜) (賴俊嘉 賴品宏) (鄭登貴 李文麒) (陳志瑋 陳憶萱)

 (洪勝豊 何巧櫻)（洪于珺 洪崇軒）(施隨益 施騌穎) (鄭佩瑩 鄭妙果) (蔡怡婷 蔡佳芳)

 (王基褔 賴寶秋) (侯振芳 侯明秀 方 珪 林秀盆) (魏源榮 方玉秀 魏雯琪 魏文瑜)許 象

(曾瑞昌 石秀鳳 曾雁萃 曾宣綸)(曾怡禎 曾珮瑛 曾薇蒓 曾俊霖)(吳昌容 吳映萱 朱嘉蓉)

(張忠和 石月琴 張惠蘭 張銘仁 張銘輝)

150元:(楊美雯 蘇佩瑛) (楊富鎮 楊暉誌 陳淑鈴) (傅再養 蔡王麵)(侯瑞堂 侯麗貞 方 菊)

 120元:(呂育俊 呂穎臻 蘇湘博 呂允翔)

100元:陳華松 陳泓銓 李佳樺 鄭顯堂 薛江漢 黃秀英 黃美月 林雅雯 石秀英 林雅慧 林雅茹

林玉英 黃惠春 李福田 陳景來 洪榮錦 陳順根 陳慶隆 陳慧靜 朱員釘 朱玉伶 朱秀慧

黃惠英 陳明隆 陳宏濬 陳瑞明 林金宏 柯董店 柯  硯 潘文仁 黃美香 康玲瑛 陳永文  

陳家穎 陳冠文 謝春雄 張家源 張恩愷 李宗杰 李能樹 李映潔 涂慶明 曾劉忍 曾銘全

曾銘輝 許蔡美 曾美惠 許清花 陳彥彰 林睿濠 林建騰 陳瓊文 洪雅婷 林芳羽 周欣慧

莊明芳 簡素慧 陳淑惠 胡榮宗 林雀霞 胡春梅 胡政男 胡政福 胡孟丞 林家慧 胡婷婷

陳美珍 陳美媛 林金枝 徐德金 徐銘彥 徐堂彥 陳鈺麗 廖元豪 廖玠瑨 鄭嘉雯 謝宗吉

謝宗穎 黃廷彰 林凌溶 薛憲章 周淑貞 江俊儒 江欣芝 江昱潔 陳玉奇 邱裕仁 巫雅韻

林榮貴 關詠茵 馬玉雯 胡瑞瑞 胡蔭普 胡仁智 江美珠 吳正中 黃世霖 謝  專 黃世衡

朱永恩 陳國揚 李和全 吳正傑 吳正義 黃朝明 黃泰鑫 高靖雅 陳櫻芬 黃永福 王  琴

李書瑗 林宜婷 林武鼎 吳孟修 吳俊緯 陳怜灯 賴怡蒨 林富源 王盛玄 羅春庭 賴克明

蔡椿微 康翁炒 周秀梅 李怯四 陳燦金 徐芊惠 溫逸蓁 成宜容 溫天興 董素綾 揭育萍

溫家緯 關耀宗 林坤海 黃振嘉 李旻熹 李春慶 陳喜堂 車欣哲 林國仁 蔣文洲 蔡宜廷

邵亞萱 林淑惠 盧秀鑾 謝俊男 黃欲織 彭坅鑾 丘予見 黃惠如 林石金 張秀香 陳又嘉

洪盈盈 吳江籐 徐乃立 蕭貴枝 馮再進 張育豪 范展翊 傅鳳觀 蘇東亮 劉俐奇 劉守靜

洪華玫 吳文玉 洪霈瑩 張來傳 胡慶忠 楊金永 呂秀鳳 劉智凱 游凱茵 唐麗娟 黃玉答

陳張靜娘 黃劉淑娟 黃蔡如玉李王蓮珍 亞東水電材料行(林 銅 林陳玉)(馬獻誠 陳梅桂)

(邱建瑞 邱張玉琴) (李運鋼 李宜芬 李道惟)(盧長銘 盧建志)(蔡秀滿 楊宏霖)(林家卉

林品蓁)(黃玉堅 仕女服裝工作室)(傅村井 蔡素津 )(王承嘉 王承達)(郭信宏 郭昭順)

(施木通 施木量 施俊名 施明宏)(施堯文 施建章 施勝富)

  90元:(呂發財 呂林怡秀 呂宥翰)(呂珈佩 官秉正 官叡妤)

50元:鄭清松 林佩玉 劉黃崇德 吳淑珠                           30元:陳振成 林峻逸

家扶認養金收入

98500元:財團法人鹿野苑慈善事業基金會 24000元:謝銘庚 許克滿  12000元:陳秀鳳 10000元:釋常能

 9500元:社團法人嘉義市正德護生慈善會  9000元:(胡殷誠 楊佳陵 胡曉瑜)          8000元:陳昶豪

 6000元:廖富如 詹秀有                 5000元:施宜礽

4000元:（陳茂椿 顏美惠）張麗華(趙仲德 鐘宸瑄) 台中市監理站愛心會            3600元:謝柳香

3500元:吳夢苓 吳夢苓                 3020元:（林敏宗 楊碧雲 林宜箴 林宜嫻 林鼎盛 楊錐）

3000元:許月琴 林耿徽 莊雅雯 唐廷銓 陳木江 周俶如 王麗華 葉峻良 陳張彩美（盧薏安 盧忠良）

乾佑工業股份有限公司）         2500元:陳依琳                         2400元:曾阿明

2000元:呂世明 王靜悅 李馥蓉 黃素足 劉安祥 劉長江 劉錦桐 賴昭蓉 蔡志賢 李振多 胡晉誠

 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋 溫芳鈴 鐘宸瑄 沈永欽 吳素霞 蔡鐵雄 台中市監理站愛心會（蔡進明 高嫚熙）（蔡青育 林上震）(楊國清 楊國義 楊文獅 楊素雲) (黃奕筌 陳奕霖 陳冠名 黃敏修)

(簡意文 施良坤 施盈盈)                                               1700元:陳秀美

 1500元:（李萬 林菊美）楊素珠 陳芳惠 吳勇箴 謝和全 柯水琳 賀素蘭(杜英治 楊喬茵)王榮富李麗儂

 1000元:張阿英 李麗卿 高麗明 盧秀湄 林美圓 鄭琪樺 柯學穎 陳麗容 鄭素梅 鄒采芳 林明陽 林美

林文斌 詹淨雲 林勇助 彭如菁 蕭美惠 楊素珠 陳春金 劉錦池 賴玟君 羅麗月 林美圓 朱煜

高麗明 張美珠 薛淑汝 許琪英 柯福焜 梁平恭 伍彥蓁 王俊雄 蔡素敏 李信賢 李帛諭

張定來 胡雅晴 沈群哲 楊毓珊 沈竑逸 沈琬真 沈香滿 曹祖佑 曹傑漢 張雯峰 黃俊傑

曹祖恩 陳彥良 李麗華 黃家榆 陳柏鍠 曹祖瑋 薛逸聖 陳郁筑 謝美娟 楊心萍 徐芊慧

江苑菱 蔡淑卿 洪憲忠 楊岳都 黃俊鈞 李昭興 陳穗斌 黃楊謹 徐玉玲 王上昇 (周珊如

曹佩芬) 貓尾巴西點蛋糕坊(劉寶枝 謝瑞麟 謝裕揚 謝裕盛）(林怡君 程崧晏 程義峯)

(林大碩 黃莉珀) (阮慧貞 吳宏彬) (張再發 王碧霞)（廖一竹 廖又竹）(賀士琪 賀任阿蜜)

（劉建男 林映呈）(余麗娟 徐國勝)（洪溪遠 黃玉梅）（賴國賓 賴白櫻）(謝正春 謝王阿雪)

(邱盈齊 邱奕駿 邱奕騰) (陳淑英 何雨軒 楊永吉)(陳冠岑 翁茂力 翁綵婕)(盧素靖 陳耀漢 陳宗郁 陳羿伶) (鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言) (謝寶賢 廖家誼 謝硯如 謝佩岑)

600元:(張富翔 張凱傑 張博雄) 李淑薇

500元:張繼仁 郭丁魁 郭千鳳 陳志維 林思妤 林沛妤 林原甫 張彩原 李俊明 林珮瑩 蔡林秀美

廖美涵 葉昱勝 賴惠玲 吳富月 劉詩潔 劉詩維 劉修志 曾文佑 楊芳玫 陳國榮 蕭劉靜麗

石亦柔 石彌堅 鄭慧娟 林雅慧 黃進添 潘秋香 柯董店 莊雅慧 黃美香 潘正鏞 蔡賴顯榮

陳家穎 陳冠文 郭權慧 王聖翰 蔡妙玲 杜青霞 陳惠美 黃錦芳 孫郁文 王淑芳 李張瓊文

吳心枝 許秀雲 賴傳勝 薛古治 黃淑萍 陳長明 陳秋愛 陳人慈 許富元 林珍如 陳洪英品

陳賀祥 翟慧瑛 黃重源 蔡宗叡 蔡宗諺 蔡椿微 許家瑜 許家偉 陳美蓁 林育德 李玟樺

林淑鶯 歐美婕 謝美玉 魏慧萍 陳憲模 陳正如 黃柏翰 劉  泓 劉傳勛 吳錦茹 李孟儒

顧芯榆 許雪芳 黃鳳英 眉本源 許美真 黃柏涵 葉麗敏 李文琮 楊謹瑜 謝進賀 劉麗華

周君育 戴謙佑 戴瑞志 周育慶 陳振宜 顧素銀 章平祥 邱惠民 余靜雅 林文峰 何嘉欽

施素珍 朱彩柔 蕭惠玲 林美霖 林展瑞 張嘉宏 黃春蓮 陳科華 陳凌賢 許紋魁 陳鎮琨

劉秋麟 許榮峰 邱曉莉 許嘉惠 詹玉玫 葉楊燊 李秀清 吳暉萱 吳亭憶 蘇少筠 吳明璇

蔡長宏 謝桂霖 林玲敏 鄭橞浧 蔡崑凉 黃弘茂 東昇彎管有限公司 大益金屬捲門材料行

(曾國泰 林淑霞) (呂芳評 呂炳煌) (陳厚任 陳妍汝)(周裕婷 周思妤) (蔡秀雲 洪國文)  (陳淑芬 黃珍賓) (黃富雍 黃琳鈞) (何綵莛 洪悅榕) (黃朝鈺 黃韋豪 黃甄逸 黃儀薰)

(陳素貞 羅至浩 羅至軒 羅銘焜) (高美蕙 洪滉全 洪培慈 洪培瑄)

急難救助款收入               

7000元:李蓉    5000元:李佳隆 台灣電音股份有限公司 尤水茂    3000元:游貞賢  2200元:蔡林美悅

2100元:蔡耀騰  2000元:薛仁威       1500元:乾佑工業股份有限公司             1200元:林秀貞

1000元:蔡鐘烈 蕭佑任 郭曉琪 章銀芳 陳志成 鄧雪娥 翁嘉松 張 和(張傳壽 張黃勸)（蔡瓊瑩 蔡瓊儀）(王淑玫 王巧雲 王淑萍 蔡春櫻 王見富)      700元: (許春妹 張棠恭 張哲輔 張怡婷 張嫆欣)

 600元:(黃郁升 黃昱豪 黃凱威)                    500元:徐美貞 張又仁 張文珊 立行文理補習班劉仁坤 周炳臣 張雯峰 吳水龍 張熒珊 奚淑芳 劉淑玲 陳俊雄 劉嘉昇 李昭瑜 黃陳隨 呂怡幸 沈明珍 吳慧敏 陳王翠蓉 黃震東閤家 (鄧雪卿 楊東明 楊藝霖 楊琇卉 楊證凱) (鐘紫綺 周坤山) (呂甲筆 劉窈吾) (呂曜安 呂曜廷) (許博堯 許琇鈞 許琇涵) (蘇竣良 洪朱桃 蘇盈婷 蘇盈如

蘇玉惠) (陳柏舟 李宜庭 陳昱瑋 陳俊融) (張惠芬 王進來 王友廷 王云瑜 王梅吉)

 400元:(吳厚德 吳柳儀 姚鳳珠 吳厚生) (黃裕豐 黃玉甄 黃永山 黃馮錦)

300元:陳麒穎 林淑卿 李麗卿 何聰傑 陳美杏(姚 器 姚登山 姚國榮) (李耀宗 李郭碧香 李嘉福)

 (張龍 張逸文 張正諺 林秀麗 張陳甚) (張龍 張逸文 張正諺 張陳甚 林秀麗)(張惠芬 王進來 王友廷 王云瑜 王梅吉) (許易民 阮小巾 許正偉 許雅嵐)

200元:蕭弘維 章庭福 (姚秀卿 黃永勝) (林森村 許琇粧) (葉文淵 李秀梅 黃柏盛) (張家豪 張逸林

張萓如 張堇欣 邱淑芬 張峻偉)(張家豪 張逸林 張峻偉)(蘇英 黃資佑 許玉萍)(許倉民 蔡淑貞 許佩諭 許柏昇 )

100元:李季容 蔡鶴記 蔡耀煌 劉淑梧 林錦鈴 簡素卿 陳永平 簡素如 陳郁文 陳郁麒 章韶容 郭政佑

黃仲勇 簡慧萍 簡清忠 簡麗芳 賴琮惟 賴玟憓 林添聖 盧威呈 盧亭妤 盧婷妘 張桂媚 盧家蓁

張淑婷 張淑津 簡笙絃 蘇秀合 李秀芳 李明正 郭育如 郭庭玟 林徐春梅 章陳靜枝

社教活動費

100000元:洪魯 洪李華美 財團法人高雄市仁愛基金會    30000元:鄭人豪    20000元:(陳萬益 林月燕)

 10000元:陳瑩光 楊秋榮 孫妙岑 錢宜榛 張敏章 竹林禪院 性悟法師 黃張碧珠 財團法人休休文教基金會

社團法人台灣省信徹蓮池功德會 (吳家箴 楊月里)                    8000元:李憲勳 陳瑩光

  6000元:許克滿 社團法人高雄市慈德親幼協會 社團法人高雄市慈德親幼協會

5000元:游德崑 賴茂林 王唯仲 陳貞安 吳林淑敏 無名小組 台灣電音股份有限公司

4000元:莊瓊蘭等8人      3862元:(吳家箴 楊月里)    3600元:曾渝美等人 (葉忻瑜 葉競云 葉競仁)

3300元:清涼音文化事業有限公司       3000元:謝樺青 法性法師 黃春木 黃蔡春梅 高雄市積德慈善會 2400元:連淑娟 張可欣 張可靜 蕭宏翰 蕭筑云 劉名桀 劉銘恩 清涼音文化事業有限公司（鄭錦雲

 陳月娥）

2000元:彭政堂 易麗寬 邵國雄 李圭璋 林耿徽 朱曉瑜 陳昌夫 鍾新中 蘇林秀貴 嚴文駿等3人陳游萬明（黃慶村 黃禮芳 莊昭暖 黃瑞男 黃瑞達）（林彩鑾 陳愷璘）（林麗香 梁清山）(李素貞 林賢明

林家宏)(吳家芳 陳美雲) 嚴美齡 王進忠         1641元:財團法人休休文教基金會

 1600元:鄧甘瑛     1500元:邱鈺茹 桃蘭花卉 金華企業   1420元:圓慈宣講堂    1361元:程美貞

 1200元:天一工業社 王怡雯 吳孟儀 林寶珠 楊恩慶 劉香婷

 1000元:張朝純 林翊婕 簡煌展 張麗華 羅蓉楦 蕭慈涵 李林蜜 性慧法師 勝光熱水機工業有限公司 賴阿菊 宋明燦 李毓庭 薛幸琪 蔡文瑞  吳快富 曾惠玉 吳珮嫣 張美琳 葉孟勳 吳李愛卿  郭碧蓮 徐瑞琴 曾寶淑 周卿妙 黃馨賢 宋詩瑩 盧佩君 葉洪金珠 葉權材 陳素英 蘇洪玉珠

葉佳欣 姚俊翠 徐佳瑛 徐振堂 徐佳儀 陳沂彤 胡恩綺 張芹香 陳許玉寶 徐薛玉琴 楊羅彩梅

（李樺 李燁）（郭惇雅 郭安余）                                700元:陳春金 詹秀琴

600元:吳水龍 楊定國（盧薏安 盧忠良）                              515元:莊瑞宗

500元:陳伯維 江珮妤 許琪英 陳昭吟 吳添富 林世原 李張瓊文 (郭雲嫦 陳沅鎂 陳釔茜  陳燕昕)

(賴健民 賴盈璋 蔡瑞菊 賴怡如 賴玫如)                          400元:林彥廷

300元:黃傳案 林赫利 林明諦 林彥孝 鄭心慈 伍伯豪 薛人豪 簡蜚均 薛琳雅 方淑貞 法性法師

謝佩珊 王品喻 陳湘儀 陳致昇 陳致羽 陳錠雨 藍健彰 吳素伶 邱玲姿 黃美芬 張簡富桂

王騰緯 陳泳銜 藍海工程行（陳世微 陳劉月華）（陳永華 陳梓明）

200元:許桂樹 涂慶明 劉美英 蘇新閔 謝受新 楊惠如 陳立國 黃琇美 傅國柱 王淑珍 陳富群

王峻（林靜宜 林孟潔）(薛敏薰 薛敏薇)(羅超群 羅智翔) (黃培偉 黃培倫) (陳淑美 郭文政)

150元:羅洪亮                       100元:蔡秉宏 陳冠瑋 石紹均 姚凱晴 石育丞 石育涵

姚柏暉 柯志鴻 賴榮坤 陳清燃 蔡瓊娟 蔡慶隆 黃群友 黃礦衛 黃礦瑩 楊岳都 王薏茹

助印書款                     

1000元:（黃邱細妹 林威宇 林安安 黃有妹）            500元:賴建彰 (丁嘉琳 丁文隆 丁嘉雋)

 300元:鍾國安                                       200元: (王友廷 王云瑜 )

代收款                       

1000元:周卿妙

預收款項

2000元: (黃玉雲 曹江河)      300元:(張詠森 張喬甯 張閔勛)      100元:陳春雪 陳春緞

【實物捐贈】

錦程電機有限公司捐排風扇4台。張淑裕：衣服、鞋子一批。徐自：白米3kg裝5包（折3包）。陳慧珍：

礦泉水10箱。林得松：日式碗禮盒1盒。林淑宜：香皂禮盒2盒、白人牙膏禮盒2盒。張坤榮：日式碗禮

盒一盒。李佳樺：玻璃杯附盤4組、醬油2瓶、麵條4包。嘉雲地區共捐白米95包。本月份共發於普恩戶

白米5公斤204包。累計白米5公斤裝5,034包於嘉義志工委員會。以上物品發放於普恩戶。

102年6月份支出

102年06月份支出
薪餉	２０１,８００元：	津貼	１５３,３０３元：
勞保、健保費	０元：	退職金	０元：
文具、書報費	２８０元：	郵電費	４２,７４６元：
水電費	３１,８３４元：	燃料費	４,７５１元：
旅運費	０元：	交通費	４,３４５元：
修繕維修費	１７,８０５元：	租賦費	１５,０００元：
公共關係費	０元：	伙食費	１２,８００元：
劃撥手續費	２,４７３元：	印刷費	２５２,０００元：
急難救助金	９３,４００元：	家扶金支出	６１８,２００元：
年節禮金支出	０元：	社教活動費	８７,８３１元：
年節禮品支出	０元：	繳納其他團體費	０元：
雜項支出	７２８元：	其他人事費	０元：
本月支出合計	１,５３９,２９６元：	收支相抵餘絀數	－１０,８２３元：

102年7月份

永久會費

120000元:陳重光

基本會費

6000元:歐陽志宏                  3000元:鍾玉秀 林美招 莊美足                2500元:林月燕

1000元:王萬禮 林靜宜 郭碧蓮 周立淇 董添富 孫金治 孫道順 吳家箴 楊月里 張志宏 陳茂振(吳金燕 張學舉) (李文和 魏慧萍)(張再發 王碧霞)（林玄通 劉秀鴻）

500元:何婉喬 張美齡 施宜礽 薛卉涵 陳志維 劉素戀 徐瑞琴 陳合妹 張美齡 鄭旭娟 賀素蘭 柯淑昭 梁平恭 張菊英 胡玉蓮 洪木興 黃文周 洪泰良 潘美仙 曾銘輔 陳志維 丁榮國 張坤連 張雯峰 吳清林 吳水龍 陳清燃 張聰定 黃美麗 奚淑芳 涂玉杏 許三益 陳素卿 李佳樺 龔育瑧 涂含光 陳蕙蘭 周英富 周金言 陳春雪 黃宗禮 邱一修

愛心捐款                     

15000元:泰霖投資股份有限公司                14000元:簡婉如         8000元:（葉志勇 簡秀美）

4800元(徐玉蓮 蘇文脹 蘇葵羚 蘇華儒 蘇釋容)  4000元:賴麗容 財團法人鹿野苑慈善事業基金會  3600元:(蔡至展 羅玲芬 蔡宛凌 蔡和杰 蔡宛容 蔡宛珍)        3000元:圓因法師 楊富傑 鄭鄧淑霞

2640元:陳健榮                                          2500元:巫育芬 劉建龍 李信雄 林信良

2400元:（黃文桃 黃佳瑩）（詹德利 詹林對）(丁坤忠 黃碧津 丁邵亭 丁承楷)       2240元:謝銘庚

2110元:楊田林       2000元:陳幸如等20人 劉素戀等20人 林美秋 彭素貞 (華 宸華宏原) 林煒翔

1800元:邱子璿 (郭淑汝 李昱緯 李博仁)        1770元:陳游萬明          1700元:吳美瑛等17人

1500元:（富利宏科技工程有限公司 詹家喬 詹廷茂）乾佑工業股份有限公司   1290元:林春美

1200元:呂嘉榮 周德林 黃麗蓉 林文賓 林瑞桐 黃武雄 張月美 廖振輝 吳瑞順 郭綉織 詹宏洋等4人

江秋香 黃修方 (李水聘 梁春妹)（何金海 何鴛鴦）(周光陽 黃彩淑 梁國瑋 黃雅翎)

1100元:楊詠仁 (吳家策 郭舜華 吳佩琁 吳政叡)

1000元:翁麗梅 廖一慧 劉金貴 馬糖李 陳玟樺 洪連發 翁政弘 黃淑惠 郭芳仁 吳快富 林張金衣

黃欣元 張雅欣 黃源龍 施來好 磨玉人翡翠藝術館(黃宗玄 吳家宥 劉育婷 黃玉宣 黃懷毅)

（林媺娸 林雅婷 林媺芸 林郁樺）（吳宜蓁 吳姿瑩)(張嘉福 吳曉雯)(黃奕翔 黃宗禮 涂秀梅

黃川流 黃陳玉鳳) (林宗鋒 顏雅玲) (林旻靚 林姿淳) （陳麗珠 邱淑坤）（林玄通 劉秀鴻）

900元:（洪麗華 洪國輝 陳慎）(涂皓雲 涂智傑 李秋娥)(許哲豪 許博翰 許文彥)(黃俊發 黃靜儀

  黃靜瑩) (魏碧慧 魏聰哲 蔡絑琴) (鄧金鳳 沈佩盈 沈鴻源)

800元:統一發票 徐朋酷 (蕭惠文 畢效箕 畢瑋寧 畢鎧甯) 顏秀美

700元:呂芳昌合家 郭碧蓮等7人 張延興 嘉義義工補貼行政費用

600元:陳耑瑞 陳金梅 姚淑美 薛慧敏 李麗珍 劉朝宗 蘇冠名 蘇柄哲 蔡明翰 陳燕珍 郭金春

廖  一 郭秀雄 李耀宗 李俊億 高慈俊 張弘照 戴淑芬 黃李夜 蔡國豪 許明傳 陳素英

趙培潔 趙宸緯 趙珉若 黃天進 黃崇庭 翁淑惠 歐盈志 郭秀英 魏秀真 郭震旺 陳秀花

黃芯綺 李文妹 賴文亮 吳進明 林正雄 陳雅慧 許浩維 吳添成 劉孝忠 蕭梅聲 趙陳春霞

(陳豔美 蔡煥章) (蔡思佳 蔡真甄) (江文啟 湯梅春) (林茂杞 江靜姬  (賴俊逸 賴蔡水蓮)

(呂益同 呂玉燕) (黃鈺亭 黃浩銓) (羅嘉輝 李桂香) (羅啟豪 羅育昇) (楊和雄 楊郭麗玉)

(曾華本 曾台群) (許烟霖 蔡佳靜) (張峻瑋 張烜睿) (池照統 邱素珠) (林信川 林趙富美)

(曾佩詩 蔡綉蓮) (林餘佑 林婷如) (黃天來 蔡翠英) (黃正雄 黃陳秀絹) (余天津 張美華

余姿瑩 余柏宏 余佩霖 王怡婷) (林維新 林炤灼 張麗雲 林劭彥 林嵩御 林喬茵)(胡晉誠

蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋) (陳武昌 陸癸岑 陳翌青 陳翌軒 陳依均 陳柏儒) (侯李絹 侯志和

侯志成 侯淑芬 侯秀玲 盧致妤)                                       505元:無名氏  

500元:林玉珍 趙順強 鄧玉梅 張錦英 詹蘇瓜 林欲創 張溪田 李大卯 崔素華 賴奇宏 潘美仙

利怡瑩 張智鈞 沈鈺淳 朱華趾 張心怡 洪木興 蔡周良 蔡順吉 蔡佳容 蔡淑惠 陳榮琪

呂慧玲 沈仕發 陳文香 黃欣善 洪泰良 洪郭寶蓮 嘉委會瑜珈班 (賀振雄 蘇永志 賀昱杰)

旺旺友聯產物保險股份有限公司(陳清吉 陳何美蘭 陳柏霖 陳煜翔 陳柔嫺)(林錫煌 陳怡如 林汝蓉 林忠漢 林明金) (吳水龍 吳季 吳涂圓 羅樹蘭 吳佩珊 吳俊諭) (鐘志成 洪惠卿

鍾佳怡 鐘丞逸 賴美玉) (江盈蓁 陳郁樺 江彥政 江彥霖 江文騫)(郭春廷 郭禮睿 沈燦秀

郭乃華 沈林快)(吳岱隆 吳添富 吳科穆 吳宗翰 黃碧蓮)(黃啟章 陳正如)(陳春秀 張卓群

張涵清 張涵宇)(羅傳宗 羅義霖 羅雅容 羅詩韻 周淑裡)(葉原彰 張佳瑩 葉尚玫 葉芝妘

葉思呈) (歐世緯 吳雅蓁 歐嘉程 歐承宇 林芝凡)（周麗敏 李宜臻 李佳霖 周弄）

(李洪金枝 李天祥 李沛澤 林素芳 李佩穎)                             430元:羅芊蒨

400元:王治平 周景振 梁平恭 賀桂蘭 黃正學 石進見 許信仁 蔡家芃 陳春章（林樹壇 陳正氣）

（林憲君 林青駿）（林靜宜 林孟潔）(吳雯華 戴  倫) (吳神情 楊月雲 吳碧芬 吳勁毅)

（吳家芳 陳美雲）(方建智 方建中) (楊岳峯 蘇稼蓉) (鍾木盛 楊月仙 鍾鎮宇 鍾秉勳)

(陳坤榆 吳昭吟) (李芳森 黃秋梨) (李瑞菊 黃福堯) (黃楠雄 林珍如 黃泳瑜 施雅玲)

(吳順嶺 吳陳阿茶)(吳昇祐 吳昱萱 吳思岳) (黃文周 沈香滿 黃乙淯 黃泇鍀 黃泇鍒)

(黃莉玫 何金章 何昱瑢 何昱陞)(杜佳蓉 呂國忠 呂昊宸 呂紜彤)(杜育真 陳恆毅 陳昱綺

陳昱安)(陳亭蓁 沈建城 沈建良 沈勝約)(張勝傑 林美麗 張詠然 張又文)(許振勝 許愷軒

呂婉妤 許愷文)(王火生 王稜琪 王宣翔 李麗玉)(李榮華 黃金女 李建成 李坤洲)林育嫺

林佳佑 林祈承 張莉苓）               360元:林育進 林陳水萍 (陳燕鈺 陳林彩雀)

300元:陳瑞昌 夏雅萍 陳智仁 洪培馨 郭燕琴 吳忠潔 邱永淳 吳郁靚 陳美英 楊素雲 張弘岩

張展綸 張展豪 孫寶蘭 蔡復安 孫郁文 王淑芳 吳心枝 薛古治 林燕伶 張陳月 羅孮瑋

黃鉑皓 蔡瑞國 劉美美 李碧珠 黃錦棟 黃文達 林芳宇 陳世賢 施能勇 曾文堂 王春色

賴  協 李榮崑 黃柄錩 王政詠 張捷晞 李瑞庭 李閎家 羅火生 黃郁雯 黃俊鈞 王春風

黃俊傑 洪憲忠 吳新炳 黃庭宜 羅吉盛 陳冠旭 蔡永川 許耀文 沈子敬 林秀緞 杜蘇芳香

黃蔡媛子 曾徐玉蘭等3人 林乾生等3人(莊啟東 蔡惠如 莊博淵 莊于賢 莊韻靜 莊馥鰴)

(楊文隆 廖美容 楊紫琳)(曾思喬 曾士豪 曾士誠)(薛宏呈 薛宇倫 薛宇哲)(李懋庭 李懋熙)  (李書瑋 李宜修 李書豪)(張吟柳 張培芸 吳碧瑤)(楊德勝 楊舒敏 何香蓮)(蘇育興 蘇祐聖) (杜長青 杜禹呈 杜禹羲)(邱俊圜 邱惟馨 邱惟真)(蕭學寬 王榮蘭 蕭鼎祐)(賀士琪 任阿蜜) (蔡劉秋琴 蔡佩忍 林秀蘭)(蔡敦禮 蔡孟原 薛菱萍)

250元:(楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇)(陳慶霖 蔡秀緞 陳彥逢 陳俞任 陳思璇)

(吳漢文 黃麗玲 吳嘉展 吳佩容 吳佩君) (劉清山 康 論 劉信男 劉家男 劉貞秀)(吳 岳

吳方珠 吳姿穎 吳欣怡 吳沛宣)

210元:(許聰敏 洪瑞玉 許明盛 許芝菱 許雅鈞 許芝瑋)

200元:陳素緞 張繼仁 洪溪鎮 楊昱淨 林泰利 梁蘭芳 彭皓謙 涂勝傑 黃媖纓 柯淑昭 蕭劉靜麗

黃秀美 梁筑鈞 梁平富 胡雅晴 歐芳宜 吳麗貞 莊啟雄 蘇雅惠 莊依庭 莊宇智 莊依靜

張坤山 許鳳春 張景弦 張杏詔 張杏詢 簡惠敏 徐勝娣 陶金燕 蔡美玲 石純榕 石秉翰

李鍵利 張迪彥 李美鳳 黃子祈 劉妙勤 陳淑娟 黃中奕 蕭富晉 吳金龍 蘇淵源 黃招有

方岳泉 郭玉梅 蔡靜穎 黃素貞 陳俊伸 許  象 蔡怡婷 蔡佳芳 潘陳勤 林碧娟 李振頡

(黃永富 黃英三) (黃美蘭 黃美桂) (丁榮國 林秋蓮) (蔡明珠 王維綸) (李明義 李涂明麗) (葉家和 何振南) (林  謙 李秋華) (蘇秋香 林金印) (杜松輝 何玉珠) (石文喜 石黃紀美)

(陳修立 石淑娟) (洪明月 鄭貴蓮) (李淑薇 張永菖) (吳秋月 江榮烈) (楊  賜 楊吳彩秀)

(孫岱澤 孫嘉茵) (蘇茂林 許素鑾) (劉哲文 劉奕利) (莊雅淇 莊雅茜) (黃進添 黃莊秀鳳)

(賴俊嘉 賴品宏) (鄭登貴 李文麒) (陳志瑋 陳憶萱) (洪勝豊 何巧櫻) (施隨益 施騌穎)

(鄭佩瑩 鄭妙果) (王基褔 賴寶秋) (丁湘芸 丁浩展)（詹美鳳 謝松谷）（洪于珺 洪崇軒）

      (許智惟 許嘉玲) (杜英治 楊喬茵) (邱建林 邱家慧) (陳貴金 陳韋文) (盧文欽 盧文釧)

 (孫瑞圳 孫承源) (賴宜蓁 賴悅慈) (吳昌容 吳映萱 朱嘉儀) (侯振芳 侯明秀 方珪 林秀盆)

(魏源榮 方玉秀 魏雯琪 魏文瑜)(曾瑞昌 石秀鳳 曾雁萃 曾宣綸)(曾怡禎 曾珮瑛 曾薇蒓 曾俊霖) (張忠和 石月琴 張惠蘭 張銘仁 張銘輝) (羅淑如 羅文吉 陳明月 羅雅婷)

 180元:楊貴香 黃智偉 陳源宏 楊阿菁

150元:土耳其手工香皂老闆 (楊美雯 蘇佩瑛 楊富鎮)(楊暉誌 陳淑鈴)傅再養 蔡王麵(侯瑞堂

侯麗貞 方 菊)                             120元:(呂育俊 呂穎臻 蘇湘博 呂允翔)

100元:謝妘琦 謝義凱 陳華松 陳忠慶 江美珠 鄭顯堂 薛江漢 黃秀英 黃美月 林雅雯 李林玉英

石秀英 林雅慧 林雅茹 黃惠春 李福田 李宗杰 李能樹 李映潔 黃惠英 陳明隆 李王蓮珍

陳宏濬 陳瑞明 潘文仁 林金宏 柯董店 黃美香 柯  硯 康玲瑛 陳永文 陳家穎 黃蔡如玉陳冠文 謝春雄 張家源 張恩愷 胡瑞瑞 胡蔭普 胡仁智 黃世霖 李和全 朱永恩 陳張靜娘黃世衡 陳國揚 謝  專 陳櫻芬 吳正中 吳正傑 吳正義 黃朝明 黃泰鑫 高靖雅 黃劉淑娟涂慶明 曾劉忍 曾銘全 曾銘輝 曾美惠 許蔡美 許清花 陳彥彰 林建騰 林睿濠 蔡侑呈

蔡尚軒 洪來金 陳瓊文 洪捷渝 林芳羽 周欣慧 莊明芳 簡素慧 陳淑惠 陳美珍 陳美媛

林金枝 徐德金 徐銘彥 徐堂彥 陳鈺麗 廖元豪 廖玠瑨 鄭嘉雯 謝宗吉 謝宗穎 黃廷彰

林凌溶 薛憲章 周淑貞 江俊儒 江欣芝 江昱潔 陳玉奇 邱裕仁 巫雅韻 林榮貴 關詠茵

馬玉雯 李旻蒼 宋科進 黃淑姿 蔡金燕 張正杰 張心瑜 黃永福 王  琴 李書瑗 林宜婷

林武鼎 吳孟修 吳俊緯 陳怜灯 賴怡蒨林富源 羅春庭 賴克明 黃玉答  蔡椿微 康翁炒

周秀梅 李怯四 陳燦金 徐芊惠 溫逸蓁 成宜客 溫天興 溫家緯 關耀宗 陳喜堂 董素綾

揭育萍 林坤海 黃振嘉 李旻熹 李春慶 車欣哲 林國仁 蔣文洲 蔡宜廷 邵亞萱 林淑惠

盧秀鑾 謝俊男 黃欲織 彭坅鑾 丘予見 黃惠如 林石金 張秀香 陳又嘉 洪盈盈 吳江籐

蕭貴枝 馮再進 張育豪 范展翊 傅凰觀 蘇東亮 劉俐奇 劉守靜 洪華玫 吳文玉 洪霈瑩

劉智凱 徐乃立 張來傳 胡慶忠 呂秀鳳 楊金永 唐麗娟 炳新水電材料行 (林銅 林陳玉)

昇仁教育機構主任辦公室 昇中教育機構安親課輔組（劉益昌 劉陳秀）(邱建瑞 邱張玉琴) (馬獻誠 陳梅桂) (盧長銘 盧建志) (蔡秀滿 楊宏霖)(林家卉 林品蓁)(王承嘉 王承達)

 (郭信宏 郭昭順) (傅村井 蔡素津) (李運鋼 李宜芬 李道惟) (施堯文 施建章 施勝富)

(施木通 施木量 施俊名 施明宏) (黃玉堅 仕女服裝工作室)

 90元:(呂發財 呂林怡秀 呂宥翰) (呂珈佩 官秉正 官叡妤)

 50元:鄭清松 林佩玉 劉黃崇德 吳淑珠                            30元:陳振成 林峻逸

家扶認養金收入

96000元:財團法人鹿野苑慈善事業基金會        36000元:戴元貞          18000元: 夏瀛洲 趙 端

 12000元:張秀桃  廖明傑 鄭嘉南               9500元:社團法人嘉義市正德護生慈善會

 9000元:薛慧敏 羅文瑛       8000元 :陳昶志  6000元:林以信 蘇喜玉 黃千慈 獻茂橡膠工業有限公司 洪瑞美 符駱秀 周健興 張淑芳 陳建竹 林修義 張秀燕 吳振炎 許素梅 蔡秉豐 黃云榛 蔡勝琪 黃美智 蔡承峻 (舒家恩 舒家康)（林若榆 湯杰燊 湯瑩婕 湯淯司）    5000元:施宜礽 蔡寶春

4500元:陳文宗                                   4000元:陳狄成 張麗華 周金益 (趙仲德 鐘宸瑄)

3020元:（林敏宗 楊碧雲 林宜箴 林宜嫻 林鼎盛 楊錐）

 3000元:陳木江 林鳳凰 江素雲 林亭君 李慧容 李奕慶 尤淑玲 莊麗煌 張素彥 陳火木 陳妍帆 葉日朗 葉孟龍 葉鎮江 陳顯堂 江承澤 江興 國林耿徽 張文英 黃啟昌 乾佑工業股份有限公司(林俊謀 林柏葦 林松葦)（韓嘉澤 韓嘉澔）（曾義哲 曾揚傑）(黃富美 顏錫恩 顏銘村 顏銘佑 顏姿旻)

(黃大維 羅文玲) (黃冠霖 黃冠臻) (謝政惠 謝伯謙) (蔡喬木 蔡喬薏)(吳佳紋 吳佳霖 沈佳誼)

(吳佳容 胡博揚 胡睿軒)(葉姚蕋 葉家豪 葉承墉)                   2500元:曾映睿 陳依琳

 2000元:唐達興 賴昭蓉 李馥蓉 黃素足 高坤暉 蔡志賢 李振多 張美珠 王靜悅 鄭月霞 鄭月英 吳素霞鐘宸瑄 蔡鐵雄 陳淑霞 沈永欽 謝鳳珠 楊聰賢 楊松峰 楊黃金月 (李佳芬 李佳政 李佳怡)

（張翊芸 張育嘉）（陳茂椿 顏美惠）（張峻愷 張瑋庭）(江梅雪 張佩瑜）(王培穎 謝文亮)

 (胡晉誠 蔡易靜) (傳家平 何雪盆) (黃真真 陳熯銘)（蔡進明 高嫚熙）(黃奕筌 陳奕霖

 陳冠名 黃敏修) (簡意文 施良坤 施盈盈) (楊國清 楊國義 楊文獅 楊素雲)

 1800元:游莉麗                                                               1700元:陳秀美

1500元:柯水琳 賀素蘭 王怡雯 葉懸策 李崇榮 李研菲 李佩珊 陳蕙蘭 李麗儂 楊哲優（李 萬 林菊美）  (杜英治 楊喬茵) (劉景光 劉育廷 劉俊谷 李月秋) (梁華天 沈素雲 梁嘉玲 梁慧欣)

1000元:莊信政 張美齡 朱  煜 盧秀湄 柳瓊珠 鄭素梅 鄭琪樺 柯學穎 陳麗容 徐思容 林明陽 楊素珠

蕭美惠 賴玟君 張美齡 羅麗月 林文斌 詹淨雲 彭如菁 林勇助 呂世明 柳瓊珠 薛淑汝 林子亨 劉利盛 黃秀月 柯福焜 梁平恭 周寶珍 楊芳玫 陳國榮 張定來 胡雅晴 李信賢 李帛諭 王俊雄 蔡素敏 鄭旭盛 沈香滿 姚天賜 朱健維 呂藝芬 朱冠名 朱婉怡 蔡少涵 朱美秀 郭仕翰 周明秀 陳美娟 黃絮玉 許福顯 吳蘋芮 陳富美 曹祖佑 曹傑漢 張雯峰 林  美 黃俊傑 曹祖恩 曹祖瑋 陳彥良 李麗華 黃家榆 陳柏鍠 黃俊鈞 薛逸聖 洪憲忠 楊岳都 陳穗斌 謝寶賢 李昭興 陳郁筑 徐芊慧 江苑菱 蔡淑卿 陳淑英 何雨軒 黃楊謹 徐玉玲 王上昇(劉寶枝 謝瑞麟 謝裕揚 謝裕盛) (廖家誼 謝佩岑) (周珊如 曹佩芬) (余麗娟 徐國勝) (王詩雅 王志文) （劉益昌 劉陳秀）

（林金龍 劉美宏）（張奕涵 張奕臻）（廖一竹 廖又竹）（洪溪遠 黃玉梅）（張奕涵 張奕臻）

 (林大碩 黃莉珀) (阮慧貞 吳宏彬)（賴國賓 賴白櫻）(張再發 王碧霞) (賀士琪 賀任阿蜜）

(陳冠岑 翁茂力 翁綵婕) (林怡君 程崧晏 程義峯) (江南岳 江張良麗 江宇可 江奕函 江珣瑞)

(邱盈齊 邱奕駿 邱奕騰) (楊永吉 謝美娟 楊心萍) (盧素靖 陳耀漢 陳宗郁 陳羿伶) (蔡讚福

 蔡吳秀琴 王劉好) (鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言) 貓尾巴西點蛋糕坊

600元:(張富翔 張凱傑 張博雄) 李淑薇

500元:王啟惠 郭丁魁 郭千鳳 陳志維 張繼仁 張彩原 李俊明 林珮瑩 廖美涵 葉昱勝 賴惠玲 吳富月

劉詩潔 劉詩維 劉修志 曾文佑 林原甫 林思妤 林沛妤 張萬為 余吟香 王文秋 王瓏蒨 王啟惠

石亦柔 石彌堅 鄭慧娟 林雅慧 黃進添 柯董店 黃美香 莊雅慧 潘正鏞 陳家穎 陳冠文 顏阿梅陳長明 王聖翰 蔡妙玲 杜青霞 陳秋愛 陳人慈 許富元 陳惠美 黃錦芳 孫郁文 王淑芳 吳心枝 許秀雲 賴傳勝 薛古治 黃淑萍 陳志維 林玲敏 林珍如 陳賀祥 翟慧瑛 黃重源 蔡宗叡 蔡宗諺陳美蓁 林育德 李玟樺 林淑鶯 歐美婕 謝美玉 魏慧萍 陳憲模 陳正如 黃柏翰 劉  泓 劉傳勛 吳錦茹 李孟儒 顧芯榆 許雪芳 黃鳳英 眉本源 許美真 黃柏涵 葉麗敏 李文琮 楊謹瑜 謝進賀 劉麗華 周君育 戴謙佑 戴瑞志 周育慶 陳振宜 顧素銀 章平祥 邱惠民 余靜雅 林文峰 何嘉欽施素珍 朱彩柔 黃弘茂 蕭惠玲 林美霖 林展瑞 張嘉宏 鄭橞浧蔡崑凉 吳明璇 蔡長宏 謝桂霖 王清風 蔡椿微 黃春蓮 陳科華 陳凌賢 許紋魁 陳鎮琨 劉秋麟 許榮峰 邱曉莉 許嘉惠 詹玉玫 葉楊燊 李秀清 吳暉萱 吳亭憶 蘇少筠 蔡林秀美 余蔡罔腰 黃莊秀鳳 蕭劉靜麗 李張瓊文

蔡賴顯榮 陳洪英品 (陳淑芬 黃珍賓) (黃富雍 黃琳鈞 )(何綵莛 洪悅榕)（曾國泰 林淑霞）

(周裕婷 周思妤) (呂芳評 呂炳煌) (許家瑜 許家偉) (陳厚任 陳妍汝) (蔡秀雲 洪國文）

(黃朝鈺 黃韋豪 黃甄逸 黃儀薰) (陳素貞 羅至浩 羅至軒 羅銘焜) (高美蕙 洪滉全 洪培慈

洪培瑄) 東昇彎管有限公司 大益金屬捲門材料行

急難救助款收入

18000元:戴元貞  12000元:夏瀛洲  10000元:蔡宗運 林雅淑   6000元:蔡玲玲  5000元:任陸森 劉韋男

劉 用 劉柯愛珠 劉世欽    4000元:林以信 陳鵬安 林淑宜           2000元:吳宗益 張素彥

1500元:（張慧珍 洪正雄 洪玉雪 洪瑞卿 洪怡宣） 乾佑工業股份有限公司     1200元:胡玉貞

1000元:蔡鐘烈 蔡文瑞 蕭佑任 黃麗子 許福森 蔡明真 薛琳雅 陳明山 陳櫻仁 翁嘉松(張傳壽 張黃勸)

 (陳志成 鄧雪娥)（蔡瓊瑩 蔡瓊儀）(王淑玫 王巧雲 王淑萍 蔡春櫻 王見富)

 800元:林美鵑 楊凱宇                            700元: (許春妹 張棠恭 張哲輔 張怡婷 張嫆欣)

600元:(黃郁升 黃昱豪 黃凱威)                   500元:徐美貞 張又仁 張文珊 盧何物送 陳麗如 陳品秀 羅麗娥 賴俊清 賴竑宇 賴怡帆 盧正穎 張雯峰 吳水龍 張熒珊 奚淑芳 劉淑玲 陳俊雄劉嘉昇 李昭瑜 呂怡幸 沈明珍 吳慧敏 黃陳隨 立行文理補習班 陳王翠蓉 (鐘紫綺 周坤山)

 (鄧雪卿 楊東明 楊藝霖 楊琇卉 楊證凱) (許博堯 許琇鈞 許琇涵) (蘇竣良 洪朱桃 蘇盈婷

  蘇盈如 蘇玉惠) (呂甲筆 劉窈吾) (呂曜安 呂曜廷)(陳柏舟 李宜庭 陳昱瑋 陳俊融)(張惠芬

王進來 王友廷 王云瑜 王梅吉)

400元:(吳厚德 吳柳儀 姚鳳珠 吳厚生) (黃裕豐 黃玉甄 黃永山 黃馮錦)

300元:(姚 器 姚登山 姚國榮) 陳美杏 (李耀宗 李郭碧香 李嘉福) (張龍 張逸文 張正諺 林秀麗

 張陳甚) (張龍 張逸文 張正諺 張陳甚 林秀麗) (張惠芬 王進來 王友廷 王云瑜 王梅吉)

 (許易民 阮小巾 許正偉 許雅嵐)

200元:葉文淵 蔡林美悅(李秀梅 黃柏盛) (姚秀卿 黃永勝) (林森村 許琇粧) (蘇英 黃資佑 許玉萍) 章庭福 (張家豪 張逸林 張萓如 張堇欣 邱淑芬) (張峻偉 張家豪 張逸林 張峻偉)(許倉民

蔡淑貞 許佩諭 許柏昇)

100元:劉淑梧 蔡鶴記 蔡耀煌 蔡耀騰 林錦鈴 簡素卿 陳永平 簡素如 陳郁文 陳郁麒 林徐春梅 

章韶容 黃仲勇 簡慧萍 簡清忠 簡麗芳 賴琮惟 賴玟憓 林添聖 盧威呈 盧亭妤 章陳靜枝

張桂媚 張淑婷 張淑津 簡笙絃 蘇秀合 李秀芳 李明正 郭育如 郭庭玟 郭政佑 盧家蓁 盧婷妘

社教活動費

70700元:清涼音文化事業有限公司        20000元:（施正楷 王楓錦）陳武昌 上海馳翰拍賣有限公司

10000元:李錦 謝極星 梁平恭  6200元:林耿徽    6000元:淨德學舍  5000元:施宜礽 陳國忠 紀雅惠

許麗麗 郭筱靚       3600元:(劉棟旗 陳月綢 劉信宏 劉信彣 吳美芸 劉蕎萱 劉蕎毅)                  3000元:陳于晴 陳芳綵       2800元:賴容宸    2000元:何婉喬 陳韻羽 柯旭娟 邱瑞榮 黃秀美

柯福祥 蔡雅珍 蔡重榮 黃坤玉 史豐榮 吳春標 陳秀鳳（林晃德 林展慶）    1600元:蔡雅珍      1500元:謝駿達 謝昇遠 桃蘭花卉 金華企業     1000元:李國燦 陳聰楷 謝秀嬌 蔡惠秀 黃美智 徐瑞琴

王雅珍 陳玥方 林啟明 楊其南 李泰榮 黃美芬 林惠娟 葉青峯 蔡承峻 劉麗秀 李張淑華            600元:吳水龍 楊定國 劉蕎毅 高黃桂妹

500元:林益增 林香蘭 陳怡君 吳添富 林世原 李張瓊文 (郭雲嫦 陳沅鎂 陳釔茜 陳燕昕) (賴健民

賴盈璋 蔡瑞菊 賴怡如 賴玫如)                   300元:（陳永華 陳梓明）柯淑昭 許玉蘭

200元:黃瀚輝 楊惠如 陳立國 王淑珍 陳富群 (薛敏薰 薛敏薇) (羅超群 羅智翔) (黃培偉 黃培倫)

(陳淑美 郭文政) (黃琇美 傅國柱)                                        150元:羅洪亮

100元:石紹均 姚凱晴 石育丞 石育涵 姚柏暉 陳清燃 蔡瓊娟 蔡慶隆 黃群友 黃礦衛 黃礦瑩 楊岳都

助印書款

3000元:陳初男                              1000元:（黃邱細妹 林威宇 林安安 黃有妹）賴建彰

500元: (丁嘉琳 丁文隆 丁嘉雋)              200元: (王友廷 王云瑜)

年節禮金收入                 

1000元:周健興

代收款                       

500元:（韓嘉澤 韓嘉澔）潘善耀 江珮妤   200元:聖立數學

預收款項                     

2000元:(黃玉雲 曹江河)                 300元: (張詠森 張喬甯 張閔勛)  100元:陳春雪 陳春緞

【實物捐贈】

徐秀瓊捐35支毛筆。張原茂等3人:白米36包。陳石船：白米24包、食品一批。嘉地區共捐白米374包。

本月份共發於普恩戶白米5公斤190包。累計白米5公斤裝5,218包於嘉義志工委員會。以上物品發放於

普恩戶。

102年7月份支出

102年07月份支出
薪餉	２０１,８００元：	津貼	１５０,２００元：
勞保、健保費	１１２,１８１元：	退職金	４６,５９８元：
文具、書報費	３,０５９元：	郵電費	１１,６３４元：
水電費	５,０８３元：	燃料費	０元：
會議費	０元：	交通費	３,６８３元：
修繕維修費	２９,４５０元：	租賦費	３８,８８０元：
旅運費	３８０元：	伙食費	１２,８００元：
其他人事費	０元：	產物保險費	５,１６９元：
劃撥手續費	２,５５０元：	家扶金支出	６２８,６００元：
急難救助金	９０,９００元：	社教活動費	３７８,４４８元：
雜項支出	２,２２８元：	年節禮品支出	０元：
各項設備	１４,９１０元：	年節禮金支出	０元：
本月支出合計	１,７３８,５５３元：	收支相抵餘絀數	－５３,９８８元：

102年08月份

基本會費                     

4500元:紀雅惠            3000元:羅鈺（林彩蓮 鄭國棟）（王青森 黃秀蘭）（蕭水金 王秋欉）劉美能

2500元:巫碧珠            1500元:郭崑隆

1000元:（林玄通 劉秀鴻）(吳家箴 楊月里)(吳金燕 張學舉) (李文和 魏慧萍) (張再發 王碧霞) 曾惠玉 林孟宗 錦程電機有限公司

 500元:林靜宜 施宜礽 陳志維 劉素戀 徐瑞琴 陳合妹 薛卉涵 張美齡 王萬禮 鄭旭娟 謝富美 郭彥瑋 郭素杏 林義雄 郭明輝 張菊英 胡玉蓮 洪木興 黃文周 洪泰良 潘美仙 柯淑昭 梁平恭 賀素蘭 曾銘輔 郭明輝 謝富美 郭彥瑋 郭素杏 林義雄 朱華趾 丁榮國 張坤連 張雯峰 吳清林 吳水龍 陳清燃 張聰定 黃美麗 奚淑芳 涂玉杏 許三益 陳素卿 李佳樺 龔育瑧 涂含光 陳蕙蘭 周英富 陳春雪 黃宗禮 邱一修

愛心捐款                     

15000元:泰霖投資股份有限公司      14000元:簡婉如     10000元:許銘修    6000元:林明賢 林崇貴

 5060元:無名氏     4000元:錦程電機有限公司    3854元:龔嘉德  3600元:沈慧芬    3200元:陳愛珠

 3000元:圓因法師（吳秋蘋 周厚鈞 周台生）李香萍                2640元:楊幸      2530元:無名氏

 2400元:（李謝雪霞 李辰雄 李冠儀 李秀容）邱麗花               2040元:蕭惠文

 2000元:鄭心茹 林懿德 林美秋 林李麗玉 柯蔡素梅 陳幸如等20人 劉素戀等20人 達昌鋁業有限公司

高雄市在家菩薩同修會 和風股份有限公司 嘉委會發票中獎 （潘同彭 羅淑文 潘冠宇 潘敬衡）

1800元:陳禹良         1600元:吳美瑛等16人                      1500元:乾佑工業股份有限公司

1330元:李立群         1215元:吳承翰    1200元: (周新安 陳素珠) 蔡政利 趙惠文 (劉武澤 劉峻愷)

1100元:(吳家策 郭舜華 吳佩琁 吳政叡)

1000元:林欲創 劉千華 陳自詠 周欣欣 吳快富 曹雲琇 林芳雄 林立坪 林立育 林立益 林立修 林立章

游文祥 張雅欣 林嘉鴻 馬糖李 羅李秀鳳 財團法人鹿野苑慈善事業基金會 (吳宜蓁 吳姿瑩)

（陳麗珠 邱淑坤）(張嘉福 吳曉雯) (林旻靚 林姿淳)(林宗鋒 顏雅玲) (黃奕翔 黃宗禮 涂秀梅

 黃川流 黃陳玉鳳) (黃宗玄 吳家宥 劉育婷 黃玉宣 黃懷毅)李文才 李玠儒

800元:(蕭惠文 畢效箕 畢瑋寧 畢鎧甯)          700元:呂芳昌合家 張延興 嘉義義工補貼行政費用

600元:陳耑瑞 張紫茵 饒阿然 徐鴻耀 董芳美 徐億佶 徐嘉佳 徐楷迪 周逸豪 周毅含 李麗珍（陳雪娥 張炳貴 張俊超）(胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋)(陳武昌 陸癸岑 陳翌青 陳翌軒 陳依均 陳柏儒) 羅榮坤 羅國瑛 郭祿松 (林維新 林炤灼 張麗雲 林劭彥 林嵩御 林喬茵) (侯李絹 侯志和 侯志成 侯淑芬 侯秀玲 盧致妤) (余天津 張美華 余姿瑩 余柏宏 余佩霖 王怡婷)

500元:趙順強 鄧玉梅 林玉珍 崔素華 利怡瑩 孫智宏 孫智銘 孫智彰 孫智娟 孫智豪 羅麗娥 賴俊清 賴竑宇 賴怡帆 盧正穎 洪木興 洪泰良 潘美仙 張心怡 陳榮琪 呂慧玲 沈仕發 陳文香 洪郭寶蓮黃欣善 蘇徐雅珍 孫葉貴霞 嘉委會瑜珈班 （王淑娟 曾哲揚）(陳春秀 張卓群 張涵清 張涵宇)

（李大卯 周麗敏 李宜臻 李佳霖 周 弄）(李洪金枝 李天祥 李沛澤 林素芳 李佩穎) (黃啟章

 陳正如) (陳清吉 陳何美蘭 陳柏霖 陳煜翔 陳柔嫺) (歐世緯 吳雅蓁 歐嘉程 歐承宇 林芝凡)

(賀振雄 蘇永志 賀昱杰) (李素貞 林賢明 林家宏) (林錫煌 陳怡如 林汝蓉 林忠漢 林明金)

(吳水龍 吳季 吳涂圓 羅樹蘭 吳佩珊 吳俊諭) (鐘志成 洪惠卿 鍾佳怡 鐘丞逸 賴美玉)(江盈蓁 陳郁樺 江彥政 江彥霖 江文騫)(郭春廷 郭禮睿 沈燦秀 郭乃華 沈林快)(吳岱隆 吳添富 吳科穆

    吳宗翰 黃碧蓮)(羅傳宗 羅義霖 羅雅容 羅詩韻 周淑裡)(葉原彰 張佳瑩 葉尚玫 葉芝妘

葉思呈) 劉仁坤

400元:周景振 梁平恭 賀桂蘭 柯喬源 鄭瑞珠 張迪彥 (吳昇祐 吳昱萱 吳思岳)（林樹壇 陳正氣） （林憲君 林青駿）(吳雯華 戴 倫) (吳家芳 陳美雲) (方建智 方建中) (吳順嶺 吳陳阿茶)   (楊岳峯 蘇稼蓉) (陳坤榆 吳昭吟) (李瑞菊 黃福堯)（林育嫺 林佳佑 林祈承 張莉苓）

 (吳神情 楊月雲 吳碧芬 吳勁毅) (鍾木盛 楊月仙 鍾鎮宇 鍾秉勳) (黃文周 沈香滿 黃乙淯 黃泇鍀 黃泇鍒)(黃楠雄 林珍如 黃泳瑜 施雅玲) (黃莉玫 何金章 何昱瑢 何昱陞)(杜佳蓉

呂國忠 呂昊宸 呂紜彤) (杜育真 陳恆毅 陳昱綺 陳昱安) (陳亭蓁 沈建城 沈建良 沈勝約) (張勝傑 林美麗 張詠然 張又文) (許振勝 許愷軒 呂婉妤 許愷文) (王火生 王稜琪 王宣翔  

李麗玉) (李榮華 黃金女 李建成 李坤洲)

300元:黃秋林 陳瑞昌 楊素雲 張弘岩 張展綸 張展豪 洪培馨 吳郁靚 陳美英 邱永淳 林乾生等3人孫郁文 王淑芳 吳心枝 林秀緞 薛古治 林燕伶 杜蘇芳香 曾徐玉蘭等3人 (李懋庭 李懋熙) (楊文隆 廖美容 楊紫琳) (曾思喬 曾士豪 曾士誠) (薛宏呈 薛宇倫 薛宇哲)(賀士琪 任阿蜜) (李書瑋 李宜修 李書豪) (楊德勝 楊舒敏 何香蓮) (劉秋琴 蔡佩忍 林秀蘭)(蘇育興 蘇祐聖)  (張吟柳 張培芸 吳碧瑤) (杜長青 杜禹呈 杜禹羲 李碧珠)陳冠旭 (邱俊圜 邱惟馨 邱惟真) (蕭學寬 蕭王榮蘭 蕭鼎祐)(蔡敦禮 蔡孟原 薛菱萍)(莊啟東 蔡惠如 莊博淵 莊于賢 莊韻靜

   莊馥鰴)

250元:徐朋酷 (楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇) (陳慶霖 蔡秀緞 陳彥逢 陳俞任 陳思璇) (吳漢文 黃麗玲 吳嘉展 吳佩容 吳佩君) (劉清山 康 論 劉信男 劉家男 劉貞秀) (吳 岳

 吳方珠 吳姿穎 吳欣怡 吳沛宣)

240元:(陳達人 江昱慧 陳瑛旼 陳恆裕)(陳鵬吉 陳立耿 陳妍熙 許騏麟)(陳瑛君 陳仲楷 陳如筠 陳志宏) (賴振能 賴政維 陳瑛昉  賴政瑜)

210元:(許聰敏 洪瑞玉 許明盛 許芝菱 許雅鈞 許芝瑋)

200元:李立山 陳詠紳 張繼仁 洪溪鎮 陳素緞 梁蘭芳 彭皓謙 涂勝傑 黃媖纓 胡雅晴 邱建林

邱家慧 歐芳宜 柯淑昭 梁平富 梁筑鈞 黃秀美 吳麗貞 葉士銘 林淑娟 葉倍綠 葉容均

葉承澍 簡惠敏 蔡金燕 張正杰 張心瑜 李美鳳 潘陳勤 方岳泉 郭玉梅 吳金龍 黃子祈

陳淑娟 蕭富晉 黃中奕 林碧娟 劉妙勤 蔡靜穎 黃素貞 許  象 陳俊伸 李振頡 蕭劉靜麗

蔡怡婷 蔡佳芳 昇中教育機會  昇仁教育機構 （詹美鳳 謝松谷）（洪于珺 洪崇軒）

(張家源 張恩愷) (杜英治 楊喬茵) (許智惟 許嘉玲) (陳貴金 陳韋文) (石文喜 石黃紀美) (孫瑞圳 孫承源) (賴宜蓁 賴悅慈) (黃永富 黃英三) (黃美蘭 黃美桂) (李明義 李涂明麗) (丁榮國 林秋蓮) (蔡明珠 王維綸) (葉家和 何振南) (盧文欽 盧文釧) (楊  賜 楊吳彩秀) (蘇淵源 黃招有) (杜松輝 何玉珠) (林  謙 李秋華) (蘇秋香 林金印) (黃進添 黃莊秀鳳)

(陳修立 石淑娟) (洪明月 鄭貴蓮) (李淑薇 張永菖) (吳秋月 江榮烈) (孫岱澤 孫嘉茵)

(蘇茂林 許素鑾) (劉哲文 劉奕利) (莊雅淇 莊雅茜) (賴俊嘉 賴品宏) (鄭登貴 李文麒)

(陳志瑋 陳憶萱) (洪勝豊 何巧櫻) (施隨益 施騌穎) (鄭佩瑩 鄭妙果) (王基褔 賴寶秋)

(丁湘芸 丁浩展) (吳昌容 吳映萱 朱嘉儀) (侯振芳 侯明秀 方 珪 林秀盆)(魏源榮 方玉秀 魏雯琪 魏文瑜) (曾瑞昌 石秀鳳 曾雁萃 曾宣綸) (曾怡禎 曾珮瑛 曾薇蒓 曾俊霖)(張忠和 石月琴 張惠蘭 張銘仁 張銘輝) (羅淑如 羅文吉 陳明月 羅雅婷)

150元:(楊美雯 蘇 木鳳瑛 楊富鎮) (楊暉誌 陳淑鈴) (傅再養 蔡王麵) (侯瑞堂 侯麗貞 方 菊)

120元:(呂育俊 呂穎臻 蘇湘博 呂允翔)

100元:陳華松 李佳樺 鄭顯堂 薛江漢 黃秀英 黃美月 林雅雯 石秀英 林雅慧 林雅茹 黃惠春

李福田 黃惠英 陳明隆 陳宏濬 陳瑞明 李宗杰 李能樹 李映潔 謝春雄 胡瑞瑞 李林玉英 胡蔭普 胡仁智 黃世霖 李和全 朱永恩 黃世衡 陳國揚 謝  專 陳櫻芬 吳正中 李王蓮珍

吳正傑 吳正義 黃朝明 黃泰鑫 高靖雅 柯  硯 柯董店 林金宏 潘文仁 黃美香 黃蔡如玉

康玲瑛 陳永文 陳家穎 陳冠文 江美珠 涂慶明 曾劉忍 曾銘全 曾銘輝 曾美惠 陳張靜娘

許蔡美 許清花 陳彥彰 林建騰 林睿濠 蔡侑呈 蔡尚軒 洪來金 陳瓊文 洪捷渝 黃劉淑娟

林芳羽 周欣慧 莊明芳 簡素慧 陳淑惠 陳美珍 陳美媛 林金枝 徐德金 徐銘彥 徐堂彥

陳鈺麗 廖元豪 廖玠瑨 鄭嘉雯 謝宗吉 謝宗穎 黃廷彰 林凌溶 薛憲章 周淑貞 江俊儒

江欣芝 江昱潔 陳玉奇 邱裕仁 巫雅韻 林榮貴 關詠茵 馬玉雯 李旻蒼 宋科進 黃淑姿

黃永福 王  琴 李書瑗 林武鼎 吳孟修 吳俊緯 陳怜灯 賴怡蒨 林富源 羅春庭 賴克明

黃玉答 傅村井 蔡素津 蔡椿微 康翁炒 周秀梅 李怯四 陳燦金 徐芊惠 溫逸蓁 成宜容

溫天興 溫家緯 關耀宗 陳喜堂 董素綾 揭育萍 林坤海 黃振嘉 李旻熹 李春慶 車欣哲

林國仁 蔣文洲 蔡宜廷 邵亞萱 林淑惠 盧秀鑾 謝俊男 黃欲織 彭坅鑾 丘予見 黃惠如

林石金 張秀香 陳又嘉 洪盈盈 吳江籐 徐乃立 蕭貴枝 馮再進 張育豪 范展翊 傅凰觀

蘇東亮 劉俐奇 劉守靜 洪華玫 吳文玉 洪霈瑩 張來傳 胡慶忠 楊金永 呂秀鳳 劉智凱

唐麗娟 炳新水電材料行 (林  銅 林陳玉) (邱建瑞 邱張玉琴) (李運鋼 李宜芬 李道惟)

(馬獻誠 陳梅桂) (盧長銘 盧建志) (蔡秀滿 楊宏霖) (林家卉 林品蓁)(郭信宏 郭昭順)  (王承嘉 王承達) (黃玉堅仕女服裝工作室) (施木通 施木量 施俊名 施明宏) (施堯文

施建章 施勝富) （昇仁文教機構Wendy高一全體師生）

90元:(呂發財 呂林怡秀 呂宥翰) (呂珈佩 官秉正 官叡妤)

50元:鄭清松 林佩玉 劉黃崇德 吳淑珠                           30元:陳振成 林峻逸

家扶認養金收入               

99000元:財團法人鹿野苑慈善事業基金會           30000元(蔡至展 羅玲芬 蔡宛凌 蔡和杰 蔡宛容)

24000元:張慧芝         20000元:許銘修         12000元:馬國根 林欽福 楊淑晴 林陳治子

9500元:社團法人嘉義市正德護生慈善會             9000元:(胡殷誠 楊佳陵 胡曉瑜)8000元:陳昶豪7000元:蘇怡靜          6000元:（黃頎 黃穎 黃頤）吳易融 游瓊姿 鄭素珠 林永瑞 莊蘇玉愛

覺琛法師 林純如  5000元:施宜礽           4000元:唐達興 吳碧娟 陳世義 張麗華 (趙仲德 鐘宸瑄)          3500元:吳夢苓     3020元:（林敏宗 楊碧雲 林宜箴 林宜嫻 林鼎盛 楊錐）

3000元:陳木江 洪秋汝 王耀賢 盧季良 胡怡萍 陳淑真 盧威任 盧屏伊 阮秋戀 林耿徽 盧楊秀美

乾佑工業股份有限公司(張棋淑 許烱晃)(焦俊怡 焦沛榕 胡秀美)            2400元:曾阿明

2000元:陳春金 王靜悅 李馥蓉 黃素足 劉安祥 劉長江 劉錦池 賴昭蓉 蔡志賢 李振多 鐘宸瑄 沈永欽 蔡鐵雄 陳淑霞 台中市監理站愛心會 (楊國清 楊國義 楊文獅 楊素雲 吳素霞) (黃奕筌 陳奕霖 陳冠名 黃敏修)(簡意文 施良坤 施盈盈) (葉玉燕 洪敏瑜) （陳茂椿 顏美惠）（蔡青育 林上震）(胡晉誠 蔡易靜)  （蔡進明 高嫚熙）               1800元:蘇大森      1700元:陳秀美

1500元:（王啟惠 柳瓊珠）柯水琳 （李萬 林菊美） (杜英治 楊喬茵) 賀素蘭 廖秀玉 楊文尹 王大義

陳依琳 李麗儂 陳蕙蘭 王春菊                

1000元:林文斌 林勇助 彭如菁 詹淨雲 朱  煜 鄭素梅 盧秀湄 高麗明 林美圓 鄭琪樺 柯學穎 陳麗容 林明陽 楊素珠 劉錦桐 蕭美惠 呂世明 賴玟君 張美齡 羅麗月 薛淑汝 伍彥蓁 呂凱惠 謝正春 王阿雪 張定來 胡雅晴 王俊雄 蔡素敏 沈香滿 李信賢 梁平恭 柯福焜 李帛諭 許琪英 沈群哲 楊毓珊 沈竑逸 沈琬真 洪憲忠 黃俊鈞 黃俊傑 徐玉玲 王上昇 黃楊謹 楊岳都 曹祖佑 曹祖恩

 曹祖瑋 張雯峰 王施涵 無名氏 蘇椿雅 黃智琨 陳郁筑 徐芊慧 江苑菱 徐佩瀠 陳淑英 李麗華黃家榆 陳柏鍠 李昭興 陳彥良 薛逸聖 曹傑漢 鍾秋華 何雨軒 陳穗斌 林  美 蔡淑卿(阮慧貞 吳宏彬)貓尾巴西點蛋糕坊 (鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言)（劉寶枝 謝瑞麟 謝裕揚 謝裕盛)

 (謝寶賢 廖家誼 謝硯如 謝佩岑) (余麗娟 徐國清) (周珊如 曹佩芬)(林大碩 黃莉珀)(張再發 王碧霞) (林怡君 程崧晏 程義峯)(盧素靖 陳耀漢 陳宗郁 陳羿伶) (邱盈齊 邱奕駿 邱奕騰) (楊永吉 謝美娟 楊心萍)（劉建男 林映呈）（張奕涵 張奕臻）（賴國賓 賴白櫻）(賀任阿蜜

賀士琪)（洪溪遠 黃玉梅）(蔡讚福 蔡吳秀琴 王劉好) (謝正春 謝王阿雪)

600元:李淑薇 (張富翔 張凱傑 張博雄)

500元:林原甫 林思妤 林沛妤 張繼仁 郭丁魁 郭千鳳 嚴洧澤 陳志維 廖一慧 張彩原 顏阿梅 林秀美

李俊明 林珮瑩 廖美涵 葉昱勝 賴惠玲 吳富月 劉詩潔 劉詩維 劉修志 曾文佑 石亦柔 石彌堅 鄭慧娟 林雅慧 黃進添 郭權慧 王聖翰 蔡妙玲 杜青霞 柯董店 莊雅慧 黃美香 潘正鏞 陳家穎 陳冠文 陳秋愛 陳人慈 許富元 陳惠美 黃錦芳 孫郁文 王淑芳 吳心枝 許秀雲 賴傳勝 劉靜麗 薛古治 黃淑萍 郭權慧 張嘉宏 余靜雅 何嘉欽 林文峰 邱惠民 陳科華 黃鳳英 許雪芳 顧芯榆 顧素銀 章平祥 陳凌賢 許紋魁 陳鎮琨 邱曉莉 許嘉惠 詹玉玫 葉楊燊 李秀清 吳暉萱 吳亭憶 朱彩柔 蘇少筠 謝桂霖 吳明璇 楊謹瑜 蔡椿微 許榮峰 許美真 施素珍 陳賀祥 李玟樺 魏慧萍 謝進賀 劉麗華 蕭惠玲 周育慶 戴謙佑 戴瑞志 劉秋麟 陳正如 林育德 陳憲模 眉本源 翟慧瑛  歐美婕 洪英品 黃重源 黃柏涵 林淑鶯 黃柏翰 林珍如 鄭丞喻 謝美玉 蔡長宏 李文琮 劉傳勛李孟儒 吳錦茹 周君育 葉麗敏 蔡宗諺 蔡宗叡 林玲敏 劉  泓 蔡崑凉 黃弘茂 陳振宜 王清風 陳美蓁 林美霖 林展瑞 黃春蓮 蔡賴顯榮 李張瓊文(何綵莛 洪悅榕) (黃朝鈺 黃韋豪 黃甄逸

黃儀薰) (曾國泰 林淑霞) (蔡秀雲 洪國文) (周裕婷 周思妤) (陳淑芬 黃珍賓)(黃富雍 黃琳鈞) (許家瑜 許家偉) (陳素貞 羅至浩 羅至軒 羅銘焜) (高美蕙 洪滉全 洪培慈 洪培瑄) (呂芳評

呂炳煌) (陳厚任 陳妍汝)(陳秀麗 王詩雅)

急難救助款收入               

20000元:薛江漢            15000元:沈淑梅 沈簡甲 沈怡慧 沈孟嶔 李進育 李啟銘 簡瑜瑩 李泓勳

6000元:吳富雄             2000元:夏嬰                       1500元:乾佑工業股份有限公司    

1000元:蔡鐘烈 蔡文瑞 朱唯良 翁嘉松 黃麗子 郭曉琪（蔡瓊瑩 蔡瓊儀）(張傳壽 張黃勸) (陳志成

鄧雪娥) (王淑玫 王巧雲 王淑萍 蔡春櫻 王見富)

 700元:楊詠仁 (許春妹 張棠恭 張哲輔 張怡婷 張嫆欣)          600元:(黃郁升 黃昱豪 黃凱威)

500元:徐美貞 張又仁 張文珊 蔡水波 賴奇宏 張雯峰 吳水龍 張熒珊 奚淑芳  劉淑玲 陳王翠蓉

陳俊雄 劉嘉昇 李昭瑜 呂怡幸 沈明珍 吳慧敏 黃陳隨 立行文理補習班 (鄧雪卿 楊東明）

（楊藝霖 楊琇卉 楊證凱) (鐘紫綺 周坤山)(許博堯 許琇鈞 許琇涵)(蘇竣良 洪朱桃 蘇盈婷

蘇盈如 蘇玉惠)( 呂甲筆 劉窈吾)(呂曜安 呂曜廷)(陳柏舟 李宜庭 陳昱瑋 陳俊融)(張惠芬 王進來 王友廷 王云瑜 王梅吉)（侯雯雯 張明敏）

400元:(吳厚德 吳柳儀 姚鳳珠 吳厚生) (黃裕豐 黃玉甄 黃永山 黃馮錦)

300元:(姚 器 姚登山 姚國榮) 陳美杏 (李耀宗 李郭碧香 李嘉福)(張龍 張逸文 張正諺 林秀麗

張陳甚) (張龍 張逸文 張正諺 張陳甚 林秀麗) (張惠芬 王進來 王友廷 王云瑜 王梅吉)

(許易民 阮小巾 許正偉 許雅嵐)                                     250元:徐朋酷

200元:蔡林美悅 葉文淵 (李秀梅 黃柏盛) (姚秀卿 黃永勝) (林森村 許琇粧) 章庭福 (張家豪

張逸林 張萓如 張堇欣 邱淑芬 張峻偉) (張家豪 張逸林 張峻偉) (蘇英 黃資佑 許玉萍)

(許倉民 蔡淑貞 許佩諭 許柏昇)

100元:蔡鶴記 蔡耀騰 劉淑梧 林錦鈴 簡素卿 陳永平 簡素如 陳郁文 陳郁麒 陳靜枝 林徐春梅

章韶容 黃仲勇 簡慧萍 簡清忠 簡麗芳 賴琮惟 賴玟憓 盧威呈 盧亭妤 林添聖 盧婷妘

陳金泉 張淑婷 張淑津 簡笙絃 蘇秀合 李秀芳 李明正 郭育如 郭庭玟 郭政佑 盧家蓁

（蔡耀煌 蔡耀騰）

社教活動費                   

8925元:余柳仙          1600元:（侯心而 郭奇煌 郭順妹 郭家蓁）（王萬禮 林麗櫻 王徽慈 王柏菁）

 1500元:桃蘭花卉 金華企業                                          1200元:敬慧師父 聞融師父

1000元:林玄通 徐瑞琴 陳居士 釋會雲   600元:（陳世微 陳劉月華） 簡玉真 釋旭慧 吳水龍 楊定國

500元:廖吳環 陳怡君 李張瓊文 (郭雲嫦 陳沅鎂 陳釔茜 陳燕昕)(賴健民 賴盈璋 蔡瑞菊 賴怡如

賴玫如) 吳添富 林世原                                       400元:侯碧嫦 陳簡心

 300元:黃傳案 （陳永華 陳梓明） 王大義

 200元:(薛敏薰 薛敏薇) (羅超群 羅智翔) (黃培偉 黃培倫) (陳淑美 郭文政) 楊惠如 陳立國 (黃琇美 傅國柱) 王淑珍 陳富群                                       150元:羅洪亮

100元:石紹均 姚凱晴 石育丞 石育涵 姚柏暉 陳清燃 蔡瓊娟 蔡慶隆 黃群友黃礦衛 黃礦瑩 楊岳都

助印書款                   

5000元:任大成  1000元:（黃邱細妹 林威宇 林安安 黃有妹）  500元:賴建彰(丁嘉琳 丁文隆 丁嘉雋) 200元:(王友廷 王云瑜)

年節禮品收入                  

6000元:衣統天下服飾有限公司         3000元:黃勝智         2000元:（吳家汎 張秋盈）黃家郡

代收款                       

1000元:（黃國書 林瑤萍）              500元:江珮妤 盧何物送

預收款項                     

2000元:(黃玉雲 曹江河)                300元:(張詠森 張喬甯 張閔勛)      100元:陳春雪 陳春緞

【實物捐贈】     

無名氏捐白米40包。江麗素:白米12包。黃玉雲：象棋11組。余麗娟：水壺4個、餐具組1組。黃蔡媛子

白米10包(3kg)折合白米5包(2kg)折合2包。普濟寺：食品一批、白米15包。張來順：供品5份、白米50斤折合6包。無名氏：餅乾15包、麵條3包、冬粉1包。顧芯榆：供品3份、白米8包。嘉義聖賢宮：供品一批。林珍如：白米50包（3kg）折合25包。嘉雲地區共捐白米5公斤186包。本月份共發於普恩戶白米5公斤206包。累計白米5公斤裝5198包於嘉義志工委員會。以上物品發放於普恩戶。

102年8月份支出

102年08月份支出
薪餉	２０１,８００元：	津貼	１４８,０２１元：
勞保、健保費	０元：	旅運費	０元：
文具、書報費	０元：	郵電費	３７,０１０元：
水電費	４,９９４元：	染料費	５,８６７元：
退職金	０元：	交通費	７,３０１元：
公共關係費	１,５００元：	租賦費	１５,０００元：
產物保險費	７,５６３元：	伙食費	１２,８００元：
年節禮品支出	０元：	印刷費	６,０００元：
劃撥手續費	１,９５５元：	家扶金支出	６２２,３００元：
急難救助金	１１０,５００元：	社教活動費	３０,０３９元：
雜項支出	３,２５２元：	年節禮金支出	１,０００元：
本月支出合計	１,２１６,９０２元：	收支相抵餘絀數	１２０,５５４元：

◎「福慧緣」收支報告 ◎

說明：

本會7月由高雄志工委員會承辦的「小菩薩學佛生命教育夏令營」與「光爍爍少年知能淬鍊營」，於本刊「6月份135期」發佈「福慧緣」訊息，尋求活動資源，經由本會三地區志工委員會的努力尋求下，承蒙各界善施人士的支援，讓本會有因緣成就「給普恩戶糧食還教普恩戶播種」的社會服務使命。無限的感恩，無法一一登門致謝，謹此衷心的祝福大家平安順心，愛心延續不斷。所尋求的善信敬獻功德主芳名，皆彙錄在本篇幅中的「愛心捐款」與「社教活動費」名錄中。收支如下表報導：

地區	收入	支出	備註
高委會	1,005,490元	444,880元	小菩薩學佛夏令營支出
		167,844元	光爍爍知能淬鍊營支出
總會與中委會	249,060元	16,023元	文宣、印刷、郵資
		34,759元	小菩薩學佛夏令營遊覽車資及小車油資
		4,320元	光爍爍知能淬鍊營小車油資
嘉委會	25,600元	26,714元	小菩薩學佛夏令營遊覽車資及小車油資
合計	1,280,150元	694,540元	結餘585,610元轉「愛人捐款」統籌造福社會