■ 普青隊輔躍動營地／宋明珠
■ 啟動教學法輪／黃鴻仁、林相岑
■ 鼓動學習熱潮／黃鴻仁、林相岑
■ 掀動內心情感／黃鴻仁、林相岑
■ 感動寫入回憶／黃鴻仁、林相岑
■ 菜根談講座—評議篇第二十八則／心印法師
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講述／心印法師
丁三、熾燃菩提功德
增長熾然菩提種子，復有六事︰所謂檀波羅蜜，乃至般若波羅蜜。是六種事，因一事增，謂不放逸；菩薩放逸，不能增長如是六事，若不放逸，則能增長。
這段是承接上面那一段經教的文句引申出來的道理。要使菩提種子繼續增長，還要再具備六波羅蜜的功德。
經句「熾然」是火勢猛烈的形容詞，是形容修證菩提，一定要使菩提種子，增長到最殊勝的情形。
本段經教提示使菩提種子繼續增長的六種功德，是「檀波羅蜜」乃至「般若波羅蜜」的修行，這是指六度行持。檀波羅蜜是布施度，經句「乃至」是超越詞，以這兩個字，省略掉中間尸波羅蜜的持戒度、毘梨耶波羅蜜的精進度，羼提波羅蜜的忍辱度、禪波羅蜜的禪定度，用「乃至」一詞，涵蓋檀波羅蜜至般若波羅蜜中間的諸波羅蜜。六度是菩薩的根本行持，要修這六度才能使菩提種子念念增長到最殊勝的情形。
要使六度的道業增長，本段經教，佛陀開示的方法是「不放逸」，亦即不放蕩縱逸，行持若放蕩縱逸，六度就無法修成。
唐朝有一位黃檗禪師，創建一座寺廟，即將落成時，請一位寫得一手好字的弘贊禪師幫他題寫「第一義諦」的扁額字。
弘贊禪師受黃檗禪師之託，去到他道場寫扁額字，第一張寫出時，黃檗禪師看了不滿意，又重寫第二張，第二張寫出時，黃檗禪師看了還是不滿意，又再重寫，這樣連續寫四十八張，沒有一張能讓黃檗禪師滿意的。
當弘贊禪師寫到身心感到疲憊時，剛好有人來找老和尚，黃檗禪師就去客堂接待客人了。
此時，弘贊禪師就停筆下來，喘了一口氣，自忖：『我今天運筆，怎會這麼不順暢，為何不能寫出一張讓老和尚滿意的字？實在是不相信自己交不出成績單！好吧！再試一次看看！』然後，拿起筆來，揮毫一書，「第一義諦」四個字一氣呵成。
弘贊禪師信手揮毫寫好「第一義諦」時，剛好黃檗禪師回到書房，看到這四個字，非常滿意，嘖嘖稱讚誇獎，說這四個字的運筆雄渾有力，是難得的一手好字。
這時候弘贊禪師才鬆了一口氣，滿心歡喜向黃檗禪師說：『感恩啊！老和尚，我總算可以交出一張成績單了！』
弘贊法師受人之託，連寫四十八張毛筆字，都不生起怨悔的心念，可見他有「謙恭、忍耐、誠敬」的不放逸修養，才會有如此平穩的情緒，順利地完成任務。
我們面對工作，如果能拿出弘贊法師這一份「謙恭、忍耐、誠敬」的不放逸修養，做任何事情一樣也會交出漂亮的成績單。
我個人為了協助慈善會的業務，一把年紀了，也要求自己向年輕人請教，學習電腦的操作，在學習過程中，面對過無數次的失敗，我都拿出不放逸的心態，以考驗自己耐力的觀念，安定學習的意志，一而再、再而三的面對失敗的考驗，我都把每一次的失敗，當作是成功的經驗，總算也有迎上科技時代的能力，學會操作電腦，處理文書乃至編輯雜誌、合成圖片、製作投影片，能夠為慈善會的業務分擔些許作務。
所以凡事只要有「謙恭的心、忍耐的心、誠敬的心」，就提得出「不放逸」的學習態度，一次不成功，試第二次，第二次不成功，試第三次……，多試幾次，就能夠提昇自己的能力，總有一次會交出滿意的成績單。
學佛者，在菩薩道上，自己若要擁有幫助別人的能力，必然要面對很多的學習，在學習過程中，如果心力沒有投入，什麼事都做不好，若拿出「不放逸」的學習態度，萬法唯心造，事事都能成就。
「不放逸」這名詞，在唯識百法，是善心所的第九個心所，時時防禦我們所斷的惡法，不要再讓它出現在我們的身心上，這就是「不放逸」的心行。
修學佛法主要的行持，是斷惡修善，不放逸即「諸惡莫作、眾善奉行」的行為，對已斷的煩惱惡法，要加以防止，使它不再出現，同時對所修的善法，也要努力奉行，使善法能夠念念增長，如此，念念斷惡修善的心行，叫做「不放逸」。
「放逸」本身沒有特別體性，它是隨煩惱中的「中隨煩惱」，不是另外別立的一個煩惱體性，因為我們心中有「貪瞋痴」的根本煩惱，一旦生起懈怠心，就會有放蕩縱逸的心理效應。
菩薩若有放逸的心態，所有善法都會受到這個心理作用的影響，無法增長，相對的惡法也漸漸增長起來，所以放逸的心態一出現，不僅六度無法修成就，一切善法也是難以成就。菩薩道的行者，看守「不放逸」的心念，要如同牧牛一樣，一刻也不能讓牛離開自己的視線中。
丁四、修證菩提八法
戊一、第一種四事
善男子！菩薩求於菩提之時，復有四事︰一者、親近善友，二者、心堅難壞，三者、能行難行，四者、憐愍眾生。
本段經教又開示四種行持，做為修證菩提的功課，此是︰
●第一事：親近善友
馬鳴菩薩的《大莊嚴論》中有提到︰『無病第一利；知足第一富；善友第一親；涅槃第一樂。』善友，佛法名相稱作「善知識」，湡益大師也說過，要以「善友為依」，這是告訴我們，修學佛法一定要有好的同參道友，相互勉勵，道業才能成就。馬鳴菩薩《大莊嚴論》這四句話是四種道業資糧：
▲第一種道糧，要擁有健康的身體：世俗人重視健康，說「健康就是賺錢」，學佛者則說「無病是第一利」。健康的身體對修行者來說，是最大的利益，有健康的身體，才能努力精進，若是病苦纏身，修行的願力、毅力都會大打折扣。
▲第二種道糧，要擁有知足的心理：人如果有知足之心，就能夠擁有滿足的生活。《佛遺教經》中說，知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者雖住天堂，亦不稱意。可見，知足之人雖貧，其生活卻擁有「富而不知足」的人所沒有的滿足與安樂，因知，最富裕的生活是建立在「知足」的安樂中。
▲第三種道糧，要擁有善友的互勉：善友是最可親近的人，師長雖然也是我們要親近的善知識，總是會有敬畏師長威嚴的障緣，不敢無所顧忌向師長請教，同參善友言談莫逆，互相策勉，可以深入問題的核心，找出問題的癥結，彼此分享法益。
▲第四種道糧，要擁有欣滅的道心：世間的安樂，是「苦與樂」對待緣起的情境，有樂就有苦，不是絕對的安樂，唯有修出世法，才有超對待的絕對安樂。
這四種道業資糧，「善友」就佔有一席之位，可見古人非常重視同參道友的砥礪。
同參道友是值得我們親近的善友，就是一個可以給我們拿來砥礪品行的標竿，也是值得我們將它當做是人生的好伴侶。
在一個《財富人生》的電視節目，有一次訪問一位當今頗具知名度的青年企業家，節目漸近結束時，按照慣例，主持人提出最後的一個問題，請教接受訪談的人，問他的事業成功的最關鍵因素是什麼？
這一位青年企業家，沉思片刻之後，沒有直接回答問題，他以平靜的神態，向節目主持人，說一段故事，他說：
有一個大學生，剛畢業就去法國留學，在法國生活一段日子以後，漸漸的他發現法國車站幾乎都是開放式的，不設檢票口，也沒有檢票員﹔甚至連隨機性的抽查都非常少。這個留學生憑著自己的聰明，從此以後便經常逃票上車，他為自己違法的行為，找到了一個寬慰自己的理由，就是：『我是一個半工半讀的窮學生，能省一點是一點。』
四年過去了，這個留學生，不但有了名牌大學畢業生的金字招牌，也有優秀的學業成績，他充滿自信進入巴黎一家跨國公司的大門，應徵業務員。數日之後，他接到公司拒絕採用他的通知。
這個留學生為了要瞭解不受錄用的理由，寫了一封措詞懇切的電子郵件，發送給公司的人力資源部經理，麻煩告知不受錄用的理由。
當天晚上，他就收到了對方的電子回覆郵件，信函中這麼說：『我們十分賞識您的才華，但我們調閱了您的信用記錄後，非常遺憾，在您的信用記錄中，有三次乘車逃票記載。這一點我們認為至少可以證明你兩點人格：第一你是一個不尊重規則的人，第二您是一個不值得信任的人。所以敝公司不敢冒昧地錄用您，請見諒。』在這份電子信函的最後，另有一行紅字，寫說：道德常常能彌補知識的缺陷，但是知識卻永遠填補不了道德的空白。』
這個留學生，看完對方的電子回覆郵件，才如夢初醒、懊悔難當。這份回函的內容，真正讓他產生一語驚心感動，就是最後那一行紅字：『道德常常能彌補知識的缺陷，但是知識卻永遠填補不了道德的空白。』
第二天，這個留學生就結束他的異國生活，啟程回國了。
青年企業家說到這裡，結束他的故事。主持人感覺困惑，請教青年企業家：『您說這個故事是用來說明您的成功之道嗎？』
青年企業家回答：『是！因為故事中的留學生就是我，我能夠走向今天的成功之道，就是心中有「道德常常能彌補知識的缺陷、但是知識卻永遠填補不了道德的空白」這一行紅字的驚心，我就拿這個觀念，陪伴我重新建設自己的人生，將昨天的「絆腳石」，當成今天的「墊腳石」，才有今日的事業。』
要修證菩提，同參善知識的策勉固然有很大的幫助，將正確的觀念當作是陪伴我們修行的善知識，也是修證菩提的增上緣。修行，就是要親近善知識，遠離惡知識，才能真正得到增長菩提道業的利益。
●第二事：心堅難壞
心堅是指「道心願力」，道心願力是維護道業的力量，建立堅固的道心願力，使任何不好的境界，都破壞不了修證菩提的道業，如此，要完成菩提聖果的修證，在菩薩道上，就有自度度人的資源。
宋朝道楷大師大揚禪門宗風，一日，皇上遣使者，頒贈紫衣給道楷大師，並賜號定照禪師，道楷大師辭謝皇上的頒贈。皇上又再命令開封府李壽，親自到道楷大師的道場，表達朝廷對他的褒獎意旨，大師仍然不領受，因此觸怒了皇上，下令州官收押。
州官知道道楷大師仁厚忠誠要去收押大師時，就先問大師：『大師！看起來您的身體虛弱、容貌憔悴，是否身體不舒服？』
道楷大師坦直回答說：『沒有呀！我的身體狀況很好！』
州官是想幫大師開脫懲罰，聽大師這麼回答，趕快小聲的對大師說：『大師！如果你說是生病了，就可免於朝廷的懲罰。』大師聽了，不客氣的對州官說：『沒病就沒病，怎可為求免於懲罰詐病！』
這就是古德「心堅難壞」的一個修行風範，懂得因果的人，絕對沒有僥倖的心理，他會拿出「心堅難壞」的道心，維護自己的道業，完成菩提聖果的修證。
■ 普青隊輔躍動營地
文／宋明珠
雖然不曾有參加過夏令營活動的經驗，我並不因此而怯場，要去之前就不斷的自勉，要抱持著一顆學習心態去面對使命，所以心中就有學習的憧憬了。
在開營的前一天，先來一天的「隊輔幹訓」活動，前來報到的隊輔，都是來自普門三區志工委員會的普青團，除了中委會的普青外，還有嘉委會、高委會的普青，剛報到彼此還很陌生，經由老師帶領團康遊戲過後，才讓我們彼此認識。
畢竟隊輔要先互相認識，熟悉彼此的性情，瞭解課程的搭配概況，才能培養出默契感，才有辦法一起帶領小朋友學習課業，因此在開營前，先來一天「隊輔幹訓」活動。
這次除了接任隊輔的任務之外，也兼任活動司儀，因為我還有隊輔的任務，剛開始我要帶小朋友也要瞭解司儀所要主持的流程內容，兩邊跑有點緊張，幸好我們這一小隊的好夥伴阿彰跟大和，都很幫忙我，當我去練習司儀的任務時，我們小隊的11位小朋友，就由他們兩人負責帶了。
場的經驗指導，讓我從開營式到無盡燈會與結營式，都能從容應對，順利地圓滿任務。雖然當中難免還是有點小差錯，但是還是很感謝給我這個學習的機會，讓我可以去嘗試到不同角色的工作經驗。
在帶小隊這方面，要感謝的是兩位值星大昱哥哥和小樂姐姐，還有大願團長蚊子姐姐以及大悲團長維尼哥哥，有他們的指教，才能讓我這隻菜鳥隊輔懂得如何照顧小朋友。
在帶動破冰遊戲時，一開始我們小隊輔帶得有點乾掉，但是很快的就推倒陌生高牆，隊輔與小朋友都打成一片了，相處大概一天的時間後，我們彼此感情就熱絡起來了。
我們隊輔的任務，就是要陪各自小隊的學員上課、吃飯、玩團康、睡覺，每天大部分的時間都是與小菩薩相處在一起，晚上安撫他們睡覺之後，還要開生輔檢討會議，每天都要到凌晨才能休息。雖然每天只睡幾個小時，覺得很累，但是翌日看到小朋友們的充沛活力，我們也跟著提起精神，帶領他們又再展開新的一天活動。
我第一次體驗朝山的課程，之前完全不知道朝山是怎麼一回事，原來是三步一跪拜的行門修持，從設定的起點一直三步一跪拜的朝到正醒禪苑的山門內，雖然很累，膝蓋也有點瘀青，但在大清早的寧靜氣氛下，佛號伴隨三步一跪拜的行動，真的是有讓我的心境清淨下來哦！這種體驗令人覺得很奇妙。
第三天晚上是個難忘的夜晚，惜別晚會秀出這天下午各團隊所彩排的節目表演，雖然我們的團隊是國小年齡的小朋友，他們人小志大，都很認真地配合隊輔的導演，活潑的跳舞、天真的演戲，節目上場我們隊輔也沒有袖手旁觀，是陪著小朋友們一起上台作秀的，留下一場美好的回憶。
惜別晚會活動結束，接無盡燈會活動，雖然我擔任司儀在一旁主持無盡燈會的流程，仍然沒有放棄跟大眾傳燈與獻燈的機會，也分享到莊嚴寧靜的喜悅了。
無盡燈會的尾聲是敘別談心，所有的師長與隊輔圍著一個大圓圈，讓小朋友一個接一個的握手話別，這過程有很多小朋友及隊輔，感性地流下眼淚，我也心有戚戚焉，因為朝夕相處在一起，彼此已經充滿感情了。
這次真的很感謝隊輔伙伴們以及辛苦的幕後志工們對我的照顧，讓我可以在執行任務時也磨練起自己的個性，更高興的是讓我結交到很多新朋友，在心中烙下第一次當隊輔的完美句點與明年想再當隊輔的期待。
■ 啟動教學法輪
場記／黃鴻仁、林相岑
普門暑期兒少小菩薩學佛夏令營活動，今年輪到台中志工委員會承辦，營地設在埔里正醒禪苑，為了給這場教學活動護法，我請了二天假，加上星期六與星期日的休假日，我全程參與了四天的志工出勤任務。
或許山區氣候多變化，這四天每天早上是和煦的溫度，到近午時是炎熱的氣溫，下午總是下一場午後雷陣雨，沖掉中午的炎熱溫度，轉入半夜氣溫即降到寒涼的溫度，一天之中氣候的變化像極小孩子的脾氣，這是今年我參加夏令營在氣候上特別感受到的無常現象。
誠如營導師在開營儀式中說的，善良的人住的地方自然會成為風水寶地，我們諸大善人聚會於營地推動教學活動，營地當然也會蔚成讓人修德積福的寶地，尤其今年夏令營的教學主題「知足、感恩、慈悲」，更能鼓勵我們志工為活動護法的使命感！
＊報到安單(文／相岑)
連續降了幾天的豪雨，今天總算終於放晴了，太陽露出燦爛的笑臉，肯定是個風和日麗的好天氣。清晨，忙完了家務，來到了普門學苑社教會館集合，台中地區參加活動的小菩薩們，已經在中委會普青的協助下，整好隊伍準備上遊覽車了，坐上遊覽車普青再次清點人數，確定無誤後，便浩浩蕩蕩的出發前往營地--正醒禪苑。
交通組另安排有九人座的交通車給出勤務的志工搭乘，昨天小隊輔培訓活動，參加隊輔培訓的普青們和香積的主廚志工們，早早就先行上山各就崗位了，今天我們這批志工就要亦步亦趨，同心協力的為這場教學活動護法。
安單好，開始導覽營地環境，從潔淨的寢室到合團教室、分團教室、五觀堂、營本部、醫療室、生輔室、庶務室……，所到之處，開營前都已被志工打掃得很清潔，從環境導覽，就讓人看到普門志工菩薩們的一流工作效率。
導覽到大寮(廚房)，香積組的志工菩薩們，在品慈師姐的領導下，大家聚精會神地工作著，一鍋鍋烹滷得香噴噴的菜餚，飄送著天廚妙香，讓人垂涎三尺。導覽小隊輔深怕干擾到香積的工作動線，迅速的將小菩薩們帶離開大寮，引導到三樓禪堂的合團教室，觀賞普門歷年夏令營回顧影片，等候嘉義與高雄二地區的學員前來報到。
＊營聲響起
(文／鴻仁、相岑‧編者整合)
人員都到齊後，招待組志工引導師長與貴賓進入三樓合團教室就座，兩邊的電視螢幕轉換開營式的流程字幕，全體唱過「三寶頌」後，司儀恭請營導師心印法師致開營詞，法語恭錄於下：
●1.營導師致詞
菩薩學佛夏令營的台中志工委員會志工伙伴，群策群力的為這場教學活動護法；感恩善施人士共襄善舉提供活動經費與資源，尤其台中傑人會的關懷是令人感動的，每年中委會舉辦大型活動時，傑人會長就會與幹部聯袂蒞臨會場增光活動並贊助經費。因為有這麼多愛心在為這場教學活動護法，讓活動順利的展開了，無限的感恩，在此深致謝忱！
各位小菩薩我們今年夏令營教學主題是「知足‧感恩‧慈悲」這是要建立大家學習「修德培福」的觀念。我們所有的財富、地位、權力、名望，及生活的一切，老祖宗用一個字來代表，叫做「物」，這一個「物」也就是指生活的「福報」，人要有「深厚的德行」才有承載「萬物的福報」，德不配的人，就沒有承載「福報」的能量。
那麼「德」是指什麼？我們今年夏令營教學主題「知足‧感恩‧慈悲」的心行就是「德」。我來講一則民間故事，大家從這個故事的內容就可以感受到承載萬物的德行，就是從「知足‧感恩‧慈悲」的心行修出來的福報：
有一個老農夫去世了，他的兒子是一個四十多歲的老實莊稼漢，有心想給父親找一塊好點的墳地，就請來了一位「地理師」，想請他幫忙找一塊好風水的寶地給他父親修築墳墓。
莊稼漢對地理師說：『老人家操勞了一輩子，也沒有享上福，心裡實在過意不去。現在過世了，總得給老人找一個好點的墳地，讓老人家在陰間好好的享享福，也算是盡一點孝親的心意吧！』
地理師約有六十多歲了，看起來很有精神的一個瘦老頭，聽主人這樣說，心裡一愕。因為他給人家看陰宅幾十年了，第一次聽到找好的墳地「只求讓老人在陰間享福」，那麼多孝順的兒孫請他看陰宅，都是希望下葬後，老人對家裡有個照應，保祐兒孫們福祿綿延。
時運不濟的，說的是想求個時來運轉；正在走時運的，說的是想求得步步高升；幾代單傳的，說的是想求得兒孫滿堂。今天這個莊稼漢為父親選風水寶地，不為兒孫求福祿只為老人在陰間能好好的享福，當下讓地理師對莊稼漢高看一眼，把自己平常矜持的嚴肅態度收歛起來，拿出親和的態度親切的對莊稼漢說：『老祖宗傳下來的地理學，肯定有它的道理，不過地理風水好壞是一個方面的因緣，最主要的因緣，還是要家庭和睦，為人善良。』
莊稼漢聽地理師這麼說，連聲回應說「是是、是是」，然後跟隨地理師去為父親選風水寶地。他們走過一片種玉米的田地，前面是一塊種毛豆的田地，毛豆田地前方還有另一片種玉米的田地，玉米已經長得一人高了，他們遠遠的看到一個人正在前方那片玉米田摘玉米。這時莊稼漢拉了一把地理師的衣服，自己先彎腰倒退到後頭的玉米田裡。地理師跟著進入玉米田裡，問莊稼漢有啥事？莊稼漢低聲說：『我們等一會兒吧，等前方玉米田裡摘玉米的人離開了再過去也不遲。』
地理師莫名其妙的看著莊稼漢，莊稼漢解釋說：『那塊種玉米的田地是我的，那個摘玉米的人是我們同一村的人，我們這一過去，他怎麼能躲開我啊？以後他怎有臉跟我見面啊？』
地理師疑惑的問：『那他不是在偷你的玉米嗎？怎麼反倒過來是你在躲起他來……』莊稼漢說：『說啥偷不偷的，都是一個村中的人，他家窮得很，平常我也沒因緣接濟人家，讓他摘幾棒子玉米回家，算是我接濟他了吧。』
地理師聽了怔了一下向莊稼漢說：『兄弟，你家老爺子的陰宅我不看了，就你這麼寬厚的胸懷，就你這樣善良的心地，就你這麼好的一個人，你家老爺子埋到哪兒都是一塊風水寶地。』地理師意猶未盡，又對莊稼漢說：『其實地理風水也是一樣的道理，風水講究地勢的走向和地形的平穩與寬厚，不過再好的風水寶地，也得有德之家才配得上居住；奸邪小人之家即使是好的風水寶地也會流失。我告訴你，真正的好人，風水是不用看的，你的心地如此寬厚，是我見過最好的人，你善良為人的德行，自然會為你家帶出好的風水寶地，所以老爺子的陰宅風水不用看了，我以後做人還得向你學習的。』
的呢？
莊稼漢要給父親找一塊好點的墳地，不是要想求兒孫的福祿，這就是「知足」的德行；莊稼漢給父親找風水寶地，是想讓老人家在陰間好好的享享福，這就是「感恩」的德行；莊稼漢放縱偷摘玉米的村人，是因為對方家窮，要接濟這個村人的生活，這就是「慈悲」的德行。
地理師說，再好的風水寶地，也得有德之家才配得上居住；奸邪小人之家即使是好的風水寶地也會流失。
莊稼漢的心地寬厚，是他見過最好的人，他善良為人的德行，自然會為他們家帶出好的風水寶地，所以他們家老爺的風水不用再看了。這段話就是在說明要有「深厚的德行」才有承載「萬物的福報」。
所以福報就是德行修出來的，德行不配福報，都是不擇手段的追逐「命裡頭裝不下」的享受惹出來的禍！就如同一張桌子，它只能承受十斤重的份量，你非得給它放上五十斤、一百斤的重量，你看這張桌子會怎麼樣？它會出現崩潰前的先兆，桌腿開始發抖變形，最後桌子就崩潰壞掉了。
孩子們，請記住師公現在要給你們叮嚀的話：福報不是從天上掉下來的，福報是德行修出來的！生命並不會帶給我們什麼，而是我們留給生命是些什麼？不要不擇手段的去追求「命裡裝不下」的享受，要腳踏實地的修德培福，才會有承載萬物的能量。
這幾天大家在營地裡學習，師長們會引導大家學習「知足、感恩、慈悲」的德行，大家要用心的學習，才懂得如何在生活中修德培福。
再次感恩正醒禪苑常登和尚尼提供場地給我們辦活動，感恩志工菩薩群策群力的為這場教學活動護法，感恩善施人士共襄善舉贊助活動經費與物資，想信有這麼多愛心在為孩子們營造健康的學習園地，孩子們一定能獲得向上向善的成長因緣。
無限的謝忱盡在無言中，謹以感恩的心，再度致上無限謝忱！最後祝福大家福慧增長，前途光明，生活平安吉祥！
●2.總召致詞
普門中委會張有錦主委，是本次夏令營工作團隊總召，營導師致詞後，司儀再請總召致詞：
今天很榮幸站在這個地方講話，三年前我們中委會輪到承辦夏令營活動，營地也是設在正醒禪苑，有這麼好的場地，我們要好好使用，從過往的教學經驗，我們肯定好環境必然是可以為小朋友營造出更好的體驗。
說真的，要辦一場愛心活動是非常不易的，昨天天氣炎熱，在工作中的志工就有好幾個人中暑了，志工為大家的學習護法是十分辛苦的，所以小朋友一定要用心學習，聽師父、老師和志工的話，才不會辜負大家的愛心。
另外安全第一，活動如果有些閃失，這個活動就是有缺陷的，不圓滿的，師父、老師會要求你們注意安全，是因為不希望發生不愉快的意外事情，小朋友一定要聽師父、老師和志工的指導，在上下樓梯時，要特別注意安全，期望在這四天能讓大家學會知足、感恩、慈悲。
接下來總召一一介紹在場的課程師長和來賓，然後邀請貴賓傑人會李會長為我們致詞。
●3.傑人會李會長致詞
首先李會長為大家獻上祝福，表示很高興能來參與本次夏令營的開營式活動，然後鼓勵小菩薩說：
各位小朋友是非常有福報的，能在暑假的時候來參加佛學營，親近這麼多的愛心「活菩薩」
。就像我們的師公講的，有好的德行才有好的因緣，大家在這個地方就要好好的利用這四天，用心的學習佛法，再把你們獲得的「修德培福」知識，轉告你們學校的同儕朋友，就會緣起眾多德行，彙集出善緣的能量，為我們這個社會營造出好因緣。
接下來總召邀請普門各地區志工委員會主委為大家致詞，由嘉委會吳金燕主委代表致詞。吳主委要小朋友回想本次夏令營的教學主題是什麼？學員齊聲回應說「知足、感恩、慈悲」。然後吳主委就著教學主題的意義，鼓勵小菩薩要把學到的知識帶回去落實在日常生活中，積聚自己人生的福報資源，同時也用來回饋十方大德成就這場活動的愛心。
接下來是頒發感謝狀，報導從略。
●5.總引禮師父致詞
感謝狀頒畢，司儀敬邀本次課務組總引禮法性師父，代表課務小組致詞，首先師父要小菩薩回想師公開營詞中最重要的是哪一句話？加深小菩薩對「福報不是從天上掉下來的、福報是德行修出來的」法語印象。
有一戶貧苦人家，他們前人有留下很多的寶藏，但是這戶貧苦人家，不知道他們家有埋藏那麼多寶藏，一天到晚在外面尋找寶藏，因為寶藏也不會講話，它是要人去挖掘才能發現。其實我們每一個人家裡都有很多的寶藏，這是我們每一個人都擁有的福報資源，那個寶藏在哪裡？就要自己去挖掘，才會發現。
就如同我們為大家營造這個暑期正能量的充電站，也埋藏很多的寶藏，寶藏就藏在這幾天的教學生活的作息當中，師父希望大家能夠用心的學習並盡情的去享受團隊帶給大家的遊戲，透過學習與遊戲的過程，去發覺我們的寶藏到底是藏在哪裡？師父在這裡給大家出一個功課，請拿出你們的智慧，在學習中區分什麼是「寶藏」？什麼是「垃圾」？然後把「寶藏」挖掘出來，把「垃圾」焚化掉，就能增長自己人生的福報資源。最後師父祝福各位小朋友在這四天的夏令營中挖掘到屬於自己的人生寶藏。
●6.工作小組代表致詞
接下來是工作小組代表王秋對老師致詞，王老師向大家問好後，首先請小朋友向所有協助夏令營活動的師父、志工、普青隊輔們給予感恩的掌聲，再來是請小朋友給自己鼓勵的掌聲。然後給小朋友鼓勵的勉語：
一場大型的活動，都需要有精密的規劃，還需要尋求很多志工人力前來協助，共同推轉活動法輪，這些辛苦，小菩薩們可能還無法體會出來。就如我們主委剛提到的，志工菩薩們在大熱天裡工作，已經有多人中暑了，有的現在還躺在醫務室裡。
所以，當你在營地吃一餐飯食的時候，不要忘記，要珍惜食物不可浪費、要在感恩中學習
知足。你們來到這個園地學習，是有福報的，外面有很多的夏令營是學不到我們這邊的東西，你們在四天的佛化生活中，所學的都是增長人生福報的知識，所以老師在此要叮嚀各位小菩薩，上課要專心聽講，拿出認真的態度好好的學習，重點是上課不要說話，這是對於上課的師父、老師的尊重。
然後，活動結束後，回到家裡，回到學校，希望小朋友要把所學到的表現在生活中，真正做到一個懂得「知足、感恩」的孩子，並用慈悲心去對待自己周圍的人事物，這樣你們的人生路上，肯定會有很多貴人，也能讓所有協助這場教學活動的志工菩薩們感到欣慰。最後老師祝福各位小菩薩收穫滿滿。
●7.生輔組總監致詞
接下來由生輔組總監陳佑榕老師（麵包），報告他對本次活動的生輔期望。
●8.授章宣誓
開營式進行到「授章」的儀式，營導師心印法師依序為隊輔授章，首先授給黃河珣、莊佳芸二位小老師「值星官」的職章；再來是授給大悲團劉家維、大願團劉婉雯二位小老師「團長」的職章；最後是授給各團隊的「小隊長」職章，儀式在莊嚴中賦予職責的使命精神，他們將在這四天挑起團隊的指揮責任，讓各團隊的小隊輔按部就班的照顧小菩薩的生活起居安全與維持上課秩序，並隨時隨地指導小菩薩們的常規禮儀。
看了這場莊嚴隆重的儀式，令人感動萬分，不覺熱淚盈眶。因為這些小隊輔是來自普門地區志工委員的普青團，其中有不少是每月讀書會的普恩童升進普青團的青少年，他們從小就在普門每月讀書會的教學活動中培養正確觀念，升進普青團又能在「小老師」的角色上，培養志工的服務精神。
雖說夏令營園地是兒少的學習園地，從另一個角度來看，也是一塊奠定青少年正知、正念的墊腳石。普門創辦人心印法師以「為普恩戶爭取糧食還教普恩戶學習播種」的理念作為服務社會宗旨，已經在開花結果了，有一天這些種子又再發芽茁壯，將會再把普門五條服務守則「從信仰中啟發悲心、從發心中擔當責任、從誠懇中執行任務、從謙卑中廣結善緣、從奉獻中實現抱負」發揚光大，造惠更多的弱勢人家。
＊午齋過堂(文／相岑)
午餐是以過堂臨齋方式用餐，隊輔在大雄寶殿前拜亭整隊，由維那師父起腔唸佛帶領小菩薩進入齋堂，全體人員進入齋堂就定位子後，維那師父領眾向上一問訊，然後引禮師父指導小菩薩以右手提起椅子離地一公分，輕輕拉開椅子再輕輕放下，然後從右手邊進入座位坐下。
熟練，但其秩序已經是可圈可點了。
營導師心印法師，為了減輕小菩薩的緊張情緒，示意小菩薩要慢慢吃，把飯吃飽才有力氣應對學習活動，然後分享一則小故事：
有個獵人，專門捕捉海獺。有一次，他抓到一隻大海獺，因為海獺的毛皮很值錢，馬上就地動手活生生的把海獺皮剝下，然後將尚未斷氣的血淋淋海獺藏在草叢裏，想趁新鮮將海獺皮帶至市場賣個好價錢。
等他回到原來的地方時，卻遍尋不到自己藏在草叢裏的那隻海獺。他仔細的觀察一下，才發現一段血跡斑斑的血跡路，獵人循著這條血跡路找到一個洞口，發現那隻被他剝皮的海獺藏身於此。
獵人拖出這隻早已氣絕的海獺時，不禁大吃一驚，原來這是一頭剛生產小海獺的母海獺，她撐著被剝皮椎心之痛，掙扎的拖行回到自己的窩，是想給自己的小孩最後一口母愛的奶汁。
這是多麼感人的母愛！
想想我們只是手被割了一小傷，就抽痛難耐，而全身被剝光的海獺媽媽是何等巨大的痛楚，在生死邊緣掙扎時，還心念著幼兒的安危，一步步蹣跚的爬過滿是斷刺的樹叢、盡是石粒砂礫的泥土，這些過程對牠來說真有如地獄之路一般的折磨與痛楚，牠又是如何忍受這種折磨與痛楚？
獵人看到這一幕令他非常震憾的情景時，心中頓時湧現極大的罪惡感，他從來沒有想到動物也有親情，一隻臨死的海獺媽媽，還想要給自己的孩子餵奶，這是多麼偉大的母愛啊！看到這一幕感人的親情，獵人不自覺的流下眼淚來，他發現自己打獵的生涯，已經造作很多罪過了，當下決定出家當一個修行人，藉佛光來點燃自心中的心燈，用懺悔的心燈，四處去宣導戒殺護生的善行。
各位小菩薩，你們有沒有想過，動物也有親情，人類的自私與貪婪，以獵殺動物來滿足自己的慾望需求，完全沒有將心比心、設身處地的為人著想，平常你們在餐桌上都會吃掉很多動物的生命，這些動物也有牠們的家庭，當人們捕捉動物來吃時，被捕捉的動物，不是爸爸媽媽失去牠們的兒女，就是兒女失去牠們的爸爸媽媽，這是很殘忍的事！
在營地我們提供的是蔬食，這些日子你們就可以跟很多眾生結上善緣，會成就很大的功德，你們要把這個功德，迴向給過去吃進你們肚子裡的眾生，祝福他們早日超生。
聽到師父寓教於故事的開示，自己感到汗顏，也十分羞愧，雖然已受五戒吃六齋，普通時間也盡量吃素，但是到市場看到魚肉，還是會有想吃的動念，營導師的開示，讓我更深刻的感受到一樣生命一樣的痛，我該是要下定決心吃長素的時候了！
＊相見歡(文／鴻仁)
午休過後，有二十分鐘的團隊活動，這是讓小朋友彼此熟悉的破冰活動，也是讓小朋友和小隊輔們打成一片的團康互動時間。活動過程報導從略。
「拜佛行儀」與「過堂行儀」是同時間分團上課的課程，大悲團和大願團的小朋友，一團在三樓合團教室上「拜佛行儀」，一團在一樓五觀堂上「過堂行儀」，五十分鐘後下課，二團再互換教室上課。
我們到什麼地方就要遵守那個地方的規矩，佛寺是提供給人修行的地方，所制定的規矩和外界是不一樣的。因為我們是借用佛寺的環境做為營地，所以這幾天，大家都要遵守佛寺的
規矩。
我十多年前和朋友一起到義大利的梵蒂岡參觀，那時候看到了一幅很奇怪的現象，有很多人披著好像是麻袋的服裝，從教堂裡走出來，當時師父覺得很奇怪，這些人為什麼穿得像是中國人為亡親披麻戴孝一樣的服裝？在義大利的「梵蒂岡」是另一個獨立的國家，但是他本身並沒有軍隊，卻有一些穿著中古世紀華麗軍服的神武軍人，這些軍人是服務於梵蒂岡的傭兵。
當時有很多人穿著剛剛說的如同披麻戴孝的麻袋服裝，從教堂旁邊的走道出來，而教堂周遭站了多位傭兵，師父看到有傭兵正在分發麻袋服裝給人穿進教堂裡，以為他們的規矩，進入教堂就要穿麻袋服裝進去，就走過去向傭兵要麻袋服裝，以便穿著進入教堂，但是傭兵卻一直向我搖手，示意不用穿他們正在分發的麻袋衣服，師父就問為什麼？
原來這些衣服是要給那些穿著清涼服裝的人穿的，因為他們穿著不莊重，進入教堂是不禮貌的。所以說，不同的地方有不同的規矩，師父以此為例，延伸過來說明佛寺跟教堂一樣，是一個莊嚴的場所，穿著太清涼進出佛寺是不莊重的!我們到佛寺是要抱著敬重的心態進去殿堂，在穿著上可以不用穿得很講究，但也不能太邋遢。
還有進入佛寺的時候，不要大聲喧嘩，因為這裡有很多人是來修行的，會吵到他們的清修。另外，一般寺院佛殿的格局，都是正面有一個大門，兩旁又各有一扇小門，我們進出佛殿時，要從兩旁的小門進出，大門一般是住持師父和一些貴賓進出在使用的。
我們進行開營式唱三寶頌時，司儀要我們「合掌」，合掌是代表什麼意義呢？大家都知道釋迦牟尼佛的出生地是印度，或許不知道他是那一種人種。根據考據文獻的記載，釋迦牟尼佛是亞利安族的人種，亞利安人的種族源自於歐洲，所以釋迦牟尼佛跟現在的歐洲人是同人種，尤其是德國人，有輪廓非常明顯的莊嚴相貌。
歐洲古代的交通工具是馬匹，騎馬需要兩手抓住繩子，而更厲害的是可以邊騎邊射箭。以歐洲古代的騎馬姿勢作研究，考據家認為歐洲人是以「合掌」表示恭敬，因為兩手合在一起時
，是一心一意的在駕馭馬匹，沒有攻擊的惡念，隱含著友愛、仁慈的善意。
所以「合掌」是亞利安族流傳下來的古老禮儀，釋迦牟尼佛建立教團後，當然會依循古老的禮儀，以「合掌」作為表達「恭敬」的尊重。
這是一種研究學說所推論出來的，但是師父認為蠻有道理的，擷取其義，用以說明佛教徒及東南亞許多國家，會以「合掌」作為人際互動的禮儀，這是在表達恭敬和歡迎的尊重心態。下面我們來練習拜佛動作，請小隊輔幫忙示範動作 (演禮過程報導從略)。
＊過堂行儀(文／鴻仁)
在五觀堂教導「過堂行儀」的老師，是淵慧引禮師父，在講解過堂行儀之前，師父先講三個跟過堂相關的小故事：
●1.布袋和尚的故事
五代十國的時候，有一個布袋和尚，因為他的背後都揹負著一個乾坤袋，所以人人都稱呼他布袋和尚。他的乾坤袋裡頭是可以裝下很多東西的，看到小朋友他就會從乾坤袋拿出小朋友喜歡的東西送給他，所以很多小朋友都很喜歡親近布袋和尚。
有一天布袋和尚來到浙江的天童寺打齋應供(就是過堂用齋)。用齋方式就像我們今天中午的用餐方式。
五觀堂中間有一條走道，走道兩旁的長桌位子是僧眾過堂用齋的位子，走道正前方的中間另有擺一張餐桌，這是住持方丈用齋的坐位。
布袋和尚到天童寺打齋應供時，五觀堂僧眾用齋的位子都已坐滿，因住持方丈還沒到，中間的位子是空的，布袋和尚進五觀堂就往中間方丈用齋的空位子坐下來，糾察師父看到，心裡一急趕快走過去，往布袋和尚的耳朵一拉，要把他拉到最後面的位子去，糾察師父拉著布袋和尚的耳朵走到最後面的位子時，回頭一看，嚇了一跳，那個應供僧竟然還是坐在住持方丈用齋的位子，只是耳朵被他拉長了，當下糾察師父嚇得把拉耳朵的手放開，被拉長的耳朵如同能伸能縮的橡皮，又縮回原來的樣子了。
貞明三年，布袋和尚圓寂，在一個石頭上留下了一首偈文：『彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識。』這時人們才知道布袋和尚是彌勒菩薩化身示現人間的聖僧，從此中國佛教寺院的五觀堂，方丈用齋的桌前就讓出一個位子，供奉著布袋和尚造型的彌勒菩薩。
●2.用齋前的施食典故
中午我們唱誦供養偈時，有位師父到營導師餐桌前，營導師給他大約七粒米飯，讓他送到施食台出食，這是有典故的。
有一個羅剎鬼，名叫鬼子母，她有一千個小孩，為了養活這一千個小孩，鬼子母都在半夜裡去村落偷捉剛出生的嬰兒回去當她小孩的食物。後來村落裡的人去稟報佛陀，請求佛陀解救他們村落裡的嬰兒。於是佛陀示現神通，把鬼子母最珍愛的最小兒子抱走，鬼子母回家發現她的小兒子不見了，著急的到處找孩子，都找不到，非常傷心的哭泣起來了。
這時佛陀就示現在她的面前問她：『你也知道失去小孩的悲哀了嗎？你知道那一些被你捉去的嬰兒，他們的媽媽也跟你一樣的悲傷嗎？』鬼子母說：『可是沒有嬰兒，我的小孩就沒有食物，是會餓死的啊！』
佛陀勸說：『只要你在今天發誓，從此不再捉嬰兒養你的小孩，我的僧眾有食物吃，你們也會有食物吃。』鬼子母聽佛陀的勸導後，就發誓不再去捉人家的嬰兒當她小孩的食物了，並發願當佛教的護法神。
此後，僧眾用齋前就會送七粒米出去變食，施食給鬼子母們當食物。
另外還有施食給大鵬金翅鳥吃的典故：大鵬金翅鳥專門吃龍族，一餐就要吃掉五百隻小龍
，牠只要翅膀一揮，海水就會分開，當下海底的龍子龍孫就會現身在牠眼前成為牠的食物。龍王擔心牠的龍子龍孫被大鵬金翅鳥吃光，就去請求佛陀出面協調，以免牠的龍族絕種。
佛陀一樣也是跟大鵬金翅鳥說：『只要你發誓從此不再吃龍王的龍子龍孫，我的僧眾有食物吃，你也會有食物吃。』從此大鵬金翅鳥和龍族就和平相處了。
在十法界中，佛、菩薩、聲聞、緣覺四法界稱作「四聖法界」，天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六法界稱作「六凡法界」，十法界都是佛陀的教化區域，剛提到的龍族和大鵬金翅鳥是屬畜生法界的眾生，上面提到的鬼子母是屬餓鬼法界的眾生，在佛陀教化區域內的眾生，只要有緣都能獲得佛陀的教化。
●3.賓頭盧頗羅墮的故事
賓頭盧頗羅墮在佛陀住世時，是僧團中的一位修行僧眾，他在還沒有成為僧人之前，是優填王的大臣，優填王看他非常認真修行，就讓他跟隨佛陀出家，因為他出家後很精進修行，很快就證得阿羅漢果。
優填王很尊重聖僧，每天都會去向賓頭盧頗羅墮尊者問訊請安。有一天，一個婆羅門外道(佛教以外的宗教稱作外道)教徒，對優填王說；『您是一國之王，應該是賓頭盧頗羅墮要站起迎接您的大駕才對，怎會反倒過來變成您要恭敬的去向他問訊請安呢？』優填王經婆羅門教徒的挑釁，覺得有道理，一時出現傲慢的念頭，心想如果今天去向尊者問訊請安，尊者沒有起來迎接，就要砍了他的頭。
賓頭盧頗羅墮是證果的羅漢，已經有了他心通，早知優填王的心思，當天見優填王來，就起身迎接國王。優填王看了覺得很詫異，問尊者說：『今天尊者怎麼會站起來迎接我呢？為什麼之前都不來迎接我呢？』尊者說：『我是為了國王你好！』國王疑惑的問：『這話怎麼說？』
尊者回答：『之前國王是本著一顆善心來的，可是今天國王是懷著一顆惡心來的。如果我不站起來迎接你，你會砍我的頭，我站起來迎接你，卻會損了你的福，七日後你的國家便會喪失掉，但若不起來迎接，你就會殺了聖僧，這是會墮落地獄的！所以，我選擇迎接你，讓你失去王位，總比讓你墮落地獄還好。』優填王聽尊者這麼說，感到很慚愧，馬上向尊者懺悔。
佛住世時，給孤獨長者是非常富有的佛教護法信徒，他是可以用黃金鋪地，買下祇園中的園地，供養佛陀作為講經說法的場地。
有一天給孤獨長者的女兒，想要供養證阿羅漢果的聖僧，就有很多聖僧前往應供，當時賓頭盧頗羅墮也去應供，卻大顯神通，使得山林都變色了，佛陀就叱責他：『你是個修行證道的人，竟然示現神通惑眾，從此以後信徒會崇拜你的神通，卻忘記了正法。
此後不許你在我們居住的南瞻部洲出現！』因此賓頭盧頗羅墮就到西牛賀洲去，但是南方人卻很想念賓頭盧頗羅墮尊者，就去西方禮請尊者回南方。因為他是被佛陀逐出的，既然要他回來南方，佛陀就要他永遠留在人間受人間的應供。所以齋堂裡也會供奉賓頭盧頗羅墮尊者，到齋堂若有看到供奉一尊長眉羅漢，那就是賓頭盧頗羅墮尊者。
現在開始講解過堂儀軌，佛寺的餐廳叫做「五觀堂」，因為佛教的飯食教育，吃飯時要心存五種觀想，所以將餐廳叫做「五觀堂」：餐廳又叫做「齋堂」，齋是指不超過午時的時間，僧眾早、午到餐廳吃飯的時間，不得超過午時，所以將餐廳叫做「齋堂」。
我們吃飯也是在修行，佛陀在雪山修行是修著苦行，一天只吃一蔴一麥，修到只剩皮包骨，後來佛陀發現修苦行，只是折磨自我的身體，並不能了脫生死，才放棄苦行，接受牧羊女的供養。
僧團的齋食，在印度是以托缽方式乞食，在中國是以過堂方式用齋，這兩種方式是有相同意義的，就是要用來降低貪求的欲望，因為不管是托缽或過堂，人家供養什麼食物，就吃什麼食物，只要把肚子填飽就好了，心裡只想著佛法僧三寶，沒有其他的貪求欲望。
所以我們在用餐的時候要「正事良藥為療形枯」就是要把飯食當作是治療饑餓的藥石，若不吃飯，身體失去養分，就會抗議生病，無法修行，才需要用這一餐。那麼，要如何在飯食時修行呢？就是在用餐時，要觀察自己的起心動念有沒有貪求心。
譬如：看到不喜歡吃的東西，就想把它退掉，看到喜歡吃的東西，就想多拿一點，這就落入貪念了。我們學佛的人是要以修行為重，吃飯時要把貪求的欲望降低，身心才會安詳寧靜。
糾察師父會在齋堂巡視大眾用齋的威儀，大部份的人都吃飽飯時，他就會站立在走道後頭的中間，向維那師父示意可以結齋了，維那師父領眾結齋時，還在吃飯的人，就要暫時放下餐具，跟大眾一起結齋，結完齋大眾出班時，還沒吃完飯的人，不用出班，就繼續把飯吃完，才自行離開齋堂。若在結齋之前就吃完飯的人，就要端坐在座位上，閉目靜心唸阿彌陀佛聖號，等候維那師父領眾結齋出班。
接下來是過堂行儀演禮，淵慧引禮師父一個口令，示範的隊輔就一個動作，演禮畢，由值星官小樂(莊佳芸)有獎徵答，加深小朋友對過堂行儀的印象。
＊默契培養(文／鴻仁)
這一堂課是讓小朋友培養彼此之間的默契，各團帶開，一同創作屬於自團的海報圖畫。這一張海報創作，到最後會變成各團的榮譽榜，他們每天都會將課程中老師給的獎勵小點收集起來 ， 貼在自團海報的圖案中 ， 成為各團的榮譽榜。
佛門的晚餐不叫齋食，是叫藥石，同樣是在五觀堂用餐，沒有供養、出食、結齋的行儀，所以師父們沒有來照應，由值星官與團長和隊輔在齋堂維護小菩薩用藥石的秩序。吃飽，輪到協助收拾餐具與洗滌餐具的學員，留下來協助行堂工作，其他學員先行沐浴淨身。
＊護生影集(文／鴻仁)
這一堂「護生影集」是由王秋對老師上課，播放的影片，是擷取幾段憾動人心的影片所組成的影集：
●影片一：青蛙媽媽救蝌蚪
水池將要乾涸了，青蛙媽媽為了解救在水池中的蝌蚪孩子，拼命的挖一個溝渠通道，讓水池中的蝌蚪孩子，隨著僅存的些許池水，從通道流進溝渠裡，解救牠的蝌蚪孩子脫離將要乾涸的水池。王老師向小朋友說，青蛙因為愛牠的孩子，才會拼命的去挖溝渠通道，讓牠的蝌蚪孩子流進有水的溝渠裡，保住蝌蚪的生命，這是偉大母愛的表現啊！
●影片二：狼的報恩行動
一群人開車在野外，遇到一群狼，車上的人驚恐萬分，有人想開槍趕走這群狼，這時車上有位長者說，狼群只是要找牠們的食物，如果我們傷害牠們，就會跟牠們結下惡緣，狼群一定不會善了的。於是長者建議大家把車上的食物分施給狼群吃。
與狼群結善緣，這群狼就一路跟隨著他們走，後來車子陷入雪地不能動彈了，這時狼群竟然去咬來一些樹枝，鋪滿了地上，讓車子順利脫困。王老師說這樣的行動，就是狼的報恩行動，畜生都懂得報恩，人如果不懂報恩，連畜生都不如。
●影片三：黑猩猩的感恩心
為了保育黑猩猩，珍古德博士被稱為猩猩之父，這段影片是珍古德博士救護黑猩猩的故事，影片中那隻很瘦的黑猩猩，因為受傷被珍古德博士救回治療，在牠康復後，珍古德博士要把黑猩猩野放回森林去，當黑猩猩要回到森林的那一刻，走了數步路，竟然又再回過頭來依依不捨的擁抱著珍古德博士，場面令人憾動。
王老師說，我們從黑猩猩的行動，可以看到動物是有豐富情感的，珍古德博士愛護黑猩猩，他們的感情就如同一家人。
●影片四：會唸佛的斑文鳥
一隻斑文鳥，養在寺院，朝夕聽寺眾與信眾唸阿彌陀佛，牠也跟著學會唸阿彌陀佛。王老師說，連鳥都會唸佛，這代表鳥和人一樣，都是有佛性的。佛經提到「一切眾生皆有如來智慧德性」，眾生包括了一切有情無情的萬物，所以我們對萬物都要有尊重的心態。
王老師說，從以上的影片，我們能得知青蛙媽媽有母愛，狼知道報恩，黑猩猩也知道感恩，斑文鳥有佛性。有時候我們人也要反思，大家是否有感受到，人的心行，有時也不如動物。所以看過這四段影片後，我們要拿出愛護動物的觀念，不要傷害牠們，要保育牠們的生命，彼此才會有和平相處的生態環境。
●影片五：赤子之心
一個幼齡的小朋友在繪看本，當他看到「羊吃草、狼吃羊」時，小朋友不斷的流淚，他說：『狼吃羊，羊會疼，不能吃牠。』這麼小的孩子，看到「狼吃羊」的圖文，就會連想到羊被狼吃時會疼，同情羊的處境，這份同理心是令人驚歎的！各位大朋友你們是不是也要向這個小朋友看齊啊！
●影片六：血腥的屠宰
這段影片都是屠宰的血腥畫面，看過之後，王老師提醒大家：『平常在餐桌上的那一盤肉，就是這麼來的！看了這些恐怖的屠宰血腥畫面，難道不會有感同身受的惻隱之心嗎？其實我們可以減少吃肉甚至不吃肉，有人會認為沒吃肉身體營養會不夠，老師告訴大家，我吃素幾十年了，身體好得很，精神氣色都不輸給年輕人。所以不要去相信一定要吃肉才會健康的說法，請大家設身處境想想看，如果自己是那一隻雞、是那一隻豬、是那一頭牛，你會有什麼感受？在這四天的夏令營，我們都是吃素，沒有傷害眾生，與眾生沒有結惡緣，在人生的路上，將會增加一些好因緣，獲得福報的。』
王老師又舉她父母的觀念，用來啟發小菩薩的同理心，她說：『我家是種田的農家，有養牛幫忙耕作，所以我的父母都不吃牛肉，因為我的父母都認為，牛對我們家貢獻很多，讓我們獲得更多農作物的收成，所以不能吃牛肉。我爸爸還跟我提過，牛要被殺的時候，被綁著不能跑，但牠知道自己要被殺死了，心中會恐懼得跪下來流眼淚。可見，牛是有靈性的。』
從殺生的殘忍畫面來看，我們就知道死亡是一個痛苦的過程，如果我們每一個人都能少吃肉，眾生就少遭殺害，能夠素食是最好，因為素食能培養我們的慈悲心，符合我們夏令營的宣導主題--慈悲。如果我們能夠免除眾生的恐懼，就算是你前面只有青菜，你也會覺得特別好吃。
不要以為你沒殺，吃眾生肉就沒罪過，有一個人，上市場買豬肉，他對著肉販說：『豬是你殺的，跟我一點關係都沒有哦！』賣豬肉的商人聽了這一句話，就對著豬肉說：『豬呀！豬呀！你是桌上一道菜，他不吃，我不宰，你去向吃的人要債！』
所以，吃的人與殺的人都有共業，都有罪過的！
動物和人一樣，也會有快樂、悲傷、恐懼的感情，死亡從來都不是不痛苦的，不要把自己的口欲之樂，建立在眾生的痛苦之上！能夠將肉食改為素食，眾生就能獲得安樂，為此王老師鼓勵小菩薩要用快樂的心情去接受營地提供的素食，這四天就是在跟眾生結善緣，還要特別感恩香積志工阿姨們，用心的為大眾烹調出美味的素食餐飲。
因為有青少年在營地協助教學，王老師趁機也給隊輔們上了一課自我保護的課題：
我是一名退休教師，今天剛好有這個機會，要向大哥哥、大姐姐的隊輔們，還有大悲團比較大的孩子們，提出人生的重要課題。我退休後，長期在監獄跟那些受刑人上課，有很讓人痛心的問題，想要告訴你們。
在監獄裡的犯人，很多是十五、六歲未成年的孩子，他們最常犯到的罪行就是吸毒。最近我接觸兩個十六歲的少女，她們因為吸毒已經三次進監獄了，將被送進少年感化院關著。我去上課，就問她們吸毒的原因？
她們說是「好奇」，這是第一個原因。小朋友「吸毒」這件事是不可以好奇的！一旦好奇，從此就掉下翻不了身的深淵！還有第二個原因是「誘惑」，一群朋友在你面前，邊吸毒邊說：『你不敢吸，真沒種呀！』老師要告訴同學們，他們是在陷害你，遇到這樣的誘惑，你要把自己的心定下來，他吸他的，我不吸就是不吸，你就不會被陷害。
然後老師再問這兩個少女：『難道你們不知道吸毒的害處嗎？』她們的回答都說知道，可是沒有辦法，已經被藥物控制了。吸毒的人會從吸毒走到販毒，毒品很貴沒有錢吸毒怎麼辦？就走向販毒的罪行了。
你們知道現在吸毒的最低年齡是幾歲嗎？只有國小二年級的年齡，這是很可怕的問題啊！這麼小的年齡怎會吸毒呢？就是有一些大哥哥、大姐姐他本身就是在賣毒品，就將糖果包裝的毒品賣給比較小的孩子們。要知道，只要吸到毒，你想要脫身那是非常非常困難的事哦！
這兩個女生，有一個女生的媽媽已經有53天沒有去看她了，那天我去上課的時候，她看到老師就一直哭，她在哭什麼？是因為她知道媽媽對她非常的失望不來看她了，但是她會想媽媽啊！那她的媽媽為什麼不去看女兒呢？因為媽媽屢次勸導，女兒都不聽，已經放棄對女兒的指望了。當時老師跟她說：『那麼你就把老師當做是媽媽吧！』
這個少女就抱著老師痛哭流涕，然後老師勸她說：『現在妳要讓媽媽來看妳，很簡單，妳就是要斷絕以前那些壞朋友，從此以後不要再吸毒了。當妳的媽媽知道你有在懺悔，覺得你有救了，就會過來接納妳
，畢竟妳是她的孩子。』
青少年最常犯的第二種罪行就是「詐欺」。有一個十八歲的詐欺罪犯，也是個女生，她已經不知道自己進入監獄有幾次了，老師問她：『你為什麼會去參加詐騙集團？』他回答說：『要錢。』老師再問她：『為什麼不用正當的方式去賺錢？』她說：『用詐騙得來的錢最快。』老師又再問她：『那你現在覺得自己過得好嗎？』他說：『現在我好慘，因為詐騙得來的錢，全部被追繳回去了，還要被關在這裡。』
上個月老師去監獄上課的時候，這個女孩已經出去了，這個月去上課的時候，他又進來了
。為什麼？因為她又跟詐騙集團一起去騙錢了，老師問她：『你要那麼多錢幹什麼？』她說：『我想要去買很多我想要的東西啊！』老師再次問她：『你買那麼多東西能滿足你的欲望嗎？』她回答說：『再多的東西，心裡也是覺得空虛。』
後來老師又問她是如何花錢的？大家知不知道她一個晚上能花多少錢嗎？她一個晚上就能花掉十萬塊！但是她向老師說，她真的非常後悔，因為有一次她出庭的時候，那個被她騙了金子的阿嫲，一直在她的身旁要討回金子。
她騙了阿嫲一包金子，那包金子價值四十萬。老師問她：『你有拿到四十萬嗎？』她說：『沒有，我們集團的人都要分，分到我時都沒有了。』這時老師就曉以大義，跟她說：『如果今天你騙的是阿嫲的老本，阿嫲一時想不開自殺了，你欠他的不只是錢，你還欠他一條命！』她說：『老師，你不要嚇我！』
老師說：『我沒有要嚇你，因果定律是這樣講的，欠錢還錢，欠命還命。』當時這個女孩真的是嚇到了，於是老師繼續開導他一些正知見，要她本著良心去做事，否則今生騙得了人家，來生都會有被騙的因緣，因為那個惡因已經種下去了！
在監獄裡老師看得太多了，剛講的這些都是真人實事，年輕人大半的人生都在監獄中渡過，生養的父母要怎麼活！有個賣毒品的阿惠，你們知道她賣毒品被判幾年的刑期嗎？被判二十九年，她今年是二十五歲，等他出來已經是五十四歲了，她生了一個小女兒，現齡二歲，這小女孩在成長過程中，沒有陽光的媽媽可以陪伴她成長，將來肯定會跟她媽媽走同樣的路！
老師在這裡深切告訴同學們，現在毒品太氾濫了，你們要懂得保護自己，毒品真的碰不得！這條路絕對不能走！你們只要知足，欲望就會降低，就不會貪得無厭。不是用正當手段得來的，肯定是災難！世間用錢財買不到的東西，其中一種就是「後悔」，騙來再多的錢財，你也是買不到後悔的，被關到監獄裡才知道後悔，已經來不及了！
＊歡迎晚會(文／鴻仁)
接下來的課程是「歡迎晚會」，這是屬於團康的遊戲活動，由大辣隊輔和颯颯隊輔主持節目，帶來一連串的舞蹈和小遊戲，全體人員都捲入遊戲的氛圍，玩得不亦樂乎！
這是今天的學習檢討會，各團各自帶開，由團長主持檢討會，點出學員學習的優缺點，給予獎勵和指正。團集會結束，今天的課業也到了尾聲，男女學員各自回寮房準備就寢了。
＊安板(文／鴻仁)
「安板」是熄燈就寢的訊號，今天各堂課都給小菩薩注入向上向善的能量了，相信熄燈後他們將會在睡夢中追尋到光明燦爛的夢境。孩子們晚安！歡歡喜喜的去追夢吧！
■ 鼓動學習熱潮
場記／黃鴻仁、林相岑
早上六點起床，對現代的孩子來說，有人嫌早，但以道場的作息時間來說，已經是他們做完早課要用早齋的時候了，課務組的課程規劃，還是遷就現代孩子的生活習慣，把起床時間調晚了一點，讓孩子有多一點睡眠時間。
盥洗後，各小隊的隊輔將小菩薩帶到三樓合團教室集合，準備作早課。三樓合團教室原本是正醒禪苑的禪堂，硬體設施也是殿堂的設備，所以常住僧眾在一樓大雄寶殿做他們的早課，我們也可以在三樓禪堂做我們的早課。
不一會兒，香燈志工敲響了進堂鼓，引禮師父們與營導師末後先行的進入禪堂，帶領大眾誦
持心經、觀音偈、少年十大願、三皈依、迴向。短短半個小時的早課，也寄予全營每個人的祈求心聲，願祈在佛菩薩的加被下，此次夏令營活動，一切順利平安吉祥！
＊早操(文／相岑)
早課結束，在大雄寶殿前的廣場，由隊輔帶律動操，此時太陽雖然高照，卻是和煦的陽光，這正是一天空氣最清新的時候，在鍾靈毓秀山間做一下晨操，也真是養生的活動啊！
早操結束，就在大雄寶殿前的拜亭集合整隊，由維那圓禎師父舉腔念佛帶領進五觀堂用早齋，齋儀在引禮師父的引導下如儀進行。
早齋營導師分享的小故事，記錄於下：
有一個小男孩有著很壞的脾氣，他的父親為了改變他的脾氣，有一天給了他一袋釘子，並且對他說：『孩子，每當你要發脾氣的時候，你就拿一根釘子，把它釘在後院的圍籬上，一天下來，數一數自己發了幾次脾氣，然後看看自己能不能，每天少釘幾根釘子。』
第一天，這個男孩釘下了不少釘子，他數一數竟然有37根釘子，不禁嚇了一跳，心想：『我一天怎會發了這麼多的脾氣呢？好，從明天起，我要學習控制自己的脾氣，讓釘在圍籬上釘子，一天天的減少。』慢慢地他每天釘下的數量都有在減少了，甚至也曾一天中都沒有發脾氣的記錄。
有一天這個小男孩告訴他的父親說：『爸爸，我為了每天少釘幾根釘子，天天都在學習控制脾氣，現在我發現控制自己的脾氣，要比釘下那些釘子來得容易些了。』
父親聽了就稱讚他：『很好，從現在開始，每當你能控制自己脾氣的時候，你就到後院拔出一根圍籬上的釘子。』
一天天地過去了，最後小男孩終於把圍籬上所有的釘子都拔出來了。當小男孩向父親報告圍籬上的釘子都拔完時，父親就牽著小男孩的手，一起到後院去，然後父親指著圍籬上釘痕，對他的兒子說：『我的好孩子，你做得很好！現在你看看那些圍籬上的小洞，這些釘子的疤痕，讓圍籬永遠不能回復成從前那樣的平滑。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次的對不起，那個傷口永遠都留在受傷者的身上。語言帶給人的傷痛，也像用刀子捅人一樣，會帶給人無法承受的傷痛，你過去生氣的時候說的話，在人的心中也會給人留下傷痛的疤痕，以後要多多跟人結歡喜緣，安撫過去你留在別人心中的創傷。』
各位小菩薩，你是不是常常因為一些無法釋懷的心結，造成對親人或朋友的傷害？要記得給人傷痛的打擊，不管你說了多少次的對不起，那個傷口永遠都留在受傷者的身上，所以要學會控制脾氣，懂得幫自己開啟一扇窗戶，不但可以透透氣，也能讓自己看到更完整的天空，從現在開始，要像那個小男孩，去學習改變自己的壞脾氣，相信你一定會有意想不到的成長。
＊大合照(文／鴻仁)
今早要拍大合照，早齋出班後，沒有安排學員協助行堂收拾餐具工作，大家集合在大雄寶殿前的拜亭，等候拍團體大合照。拍照地點，選在大雄寶殿前的階梯處，利用殿前台階排列拍照隊形，由值星與團長指揮隊輔帶領各自小隊上台階排列隊形。影音組的攝影師，是資深普青猴子(義禎)，他現在已是攝影達人，在「西瓜甜不甜」的聲下，咔嚓！猴子抓住了大眾進入他的攝影機中了！
＊美勞DIY
(文／相岑、鴻仁‧編者整合)
董靜樺老師是普門嘉委讀書會的導讀老師，從嘉義迢迢到埔里授課，一早五點多從家裡出發搭火車到台中，由交通組安排人員前往台中火車站接董老師到埔里營地教學。
今天DIY作品是「編織聖誕圈」，材料有中國結繩子(紅色/綠色各一條)、鐵圈一個、鈴鐺兩個、及熱熔膠、打火機、剪刀、鉗子、聖誕節飾品。這些材料全部都是董老師提供的。編織中國結，能讓孩子在編織中，訓練雙手協調的鬆緊應用，耐心的完成絕對與眾不同屬於自己設計的聖誕圈。
董老師是個熱心的人，看到部分學員花了很長的時間，卻沒做好作品，下課後沒有隨即離開營地，就留下來在營本部幫還沒完成作品的小朋友完成作品，幾個志工也一起加入編織，把小朋友的半成品完成，讓小朋友不會因為沒有完成美勞作品留下遺憾。這些完成的作品都交回給小朋友當學習成果了，還有多餘材料編出來的聖誕圈，就用來當獎勵品，也送出去了。
＊太鼓表演與教學
(文／相岑、鴻仁‧編者整合)
鼓是一種打擊樂器，在古代是一種重要的通訊工具，非洲某些部落用以傳達信息，中國古代軍隊用以發號施令。鼓在音樂中也是一種比較重要的樂器，有的樂隊是完全以鼓樂器組成的打擊樂團。太鼓本來是中國的國粹，在中國人的社會划龍舟或廟會活動時，都可聽到擊鼓的宏偉鼓聲。
太鼓傳到日本後，經日人發揚光大，現在已成為日本的鼓藝特色。
吳妙汶老師帶來了好大陣仗的鼓樂器，有四種組別：心鼓、太鼓(由公鼓替代)締鼓(穩定節奏)、小扁平鼓(鼓聲較為低沉)、桶鼓(用在調音)。敲鼓的第一步驟，將鼓放平；第二步驟，手握鼓棒，握棒的虎口處前方，約留五公分的鼓棒；第三步驟，雙腳打開大字型；第四步驟，敲鼓時，右手先敲下，然後左手再敲下，如是依序雙手連續敲打。接著吳老師示範敲鼓的姿勢給大家看，她敲出的鼓聲，巍巍然真是有力道哦！
說明過後，老師就著四種組別的鼓樂器，分配大悲團小菩薩站在中間締鼓位子、小扁平鼓是坐著敲打，由大願團小菩薩坐在小扁平鼓位子，其他鼓位分別由小隊輔站上，大家聽著老師的節奏口令敲打，由慢而快，一時宏偉之鼓聲震懾全場。
老師似乎有無數的節奏口令，小朋友似乎有無盡的體力，大家都認真的配合老師的節奏口令敲打，興致勃勃的輪打幾回合，還是興沖沖的想練下去，沉浸在練習打鼓的歡樂時光中，寧肯放棄過堂用齋，讓肚子挨餓，也不想擺手，透支了二十分鐘的午齋時間才收場，結果是犧牲自己二十分鐘的午休時間。
＊午齋過堂(文／相岑)
匆忙整隊唸佛進齋堂用齋，如儀進行齋儀，午齋營導師分享的小故事，記錄於下：
有一個剛從軍中退伍的年輕人，由於只有高中學歷，並無一技之長，找不到工作，後來好不容易的在一家印刷廠，找到送貨的工作。
有一天，年輕人開車載四、五十捆的書，要送到某大學的七樓辦公室；當他把車上四、五十捆的書全部扛到電梯口時，一位五十多歲的警衛走過來，用不屑的口氣對他說：『這電梯是給教授、老師搭乘的，其他人不准搭乘，你走旁邊的樓梯！』
年輕人向警衛解釋：『抱歉！我不是這裡的學生，我是要送書到七樓辦公室，這是你們學校教授訂的書啊！』可是警衛一臉無情，事不關己地說：『不行就是不行，你又不是教授，不是老師，規定就是不准搭電梯！』
兩人在電梯口吵了半天，但警衛依然不予放行，年輕人實在無法忍受警衛無理的刁難，心想
：『這一整車的書，要搬完至少要來回爬七層樓梯二十多趟，為什麼就是不讓我搭電梯呢？好吧！既然不給我搭電梯，這些書就丟在這兒讓他們自己去想辦法吧！』於是心一橫，就把四、五十捆書丟放在電梯口，不顧一切的離去。
返回工廠，年輕人向老闆解釋事情的原委，獲得了老闆的諒解，同時他也向老闆辭職了，今天的遭遇實在讓他難以忍受，他想：『我就是當工人，才會被守衛瞧不起，無論如何，我一定要再升學，才能在高階層的職場工作。』
離開工廠後，他決定要奮發圖強準備考大學，於是馬上到書局買整套升考大學的參考書，含淚發誓一定要奮發圖強考上大學，絕不讓人瞧不起。
年輕人在聯考的前半年，天天閉門苦讀，足不出戶，因為他知道，他的時間不多，而且也沒有退路可走，因此每當他偷懶、懈怠的時候，腦中就會想起「警衛不准他搭電梯」，被羞辱、岐視的那一幕，馬上就繼續打起精神、加倍努力用功。半年廢寢忘食的努力，這名年輕人終於考上醫學院，成為醫生，二十年後，他還自己開了一家診所。
這二十多年的日子，他每次開車經過那一所大學，就會想起當初受到到岐視、刁難的那一幕。有一天他換了一個角度，用心的思維這一場人生際遇，當年要不是有那一個警衛無理刁難和岐視，自己又怎樣能從屈辱中擦乾眼淚、勇敢站起來？這麼說，那一個被自己痛恨二十多年的警衛，不就是自己人生中的恩人嗎？應該要感謝他才對，我為什麼要痛恨他呢？從此他改變心態，把這一場令他終身難忘的人生際遇，當做是上天賜給他的恩典。
小菩薩！在每個人的生命旅程中，都會有順緣與逆緣，順緣固然是生命成長的增上緣，逆緣只要你會換個角度去看待它，同樣也是可以成為生命成長的增上緣。就如同那位年輕人遇到無理的刁難、岐視的逆緣，產生了激發他真愛自我的力量。後來事業有所成就後，他換了一個角度，用心的思維那一場讓他難以忍受的人生際遇，才發現逆緣也是一個人生命成長的增上緣，這時才有了珍愛他人給予自己成長因緣的感恩心。
在我們生命旅程中的逆緣，有好多層面，有來自於外來的傷害、誘惑，也有來自於生理上的身心障礙，只要你懂得真愛自我，你就有突破逆緣讓生命成長的力量，在這世界上有千千萬萬閃爍生命異彩的人，他們都是經歷過人生的逆緣，才讓生命發光的，並且在逆緣中學會了珍愛他人給予自己成長的因緣。
我們普門小菩薩學佛夏令營，也是大家生命旅程中的增上緣，每一堂課的設計，都是在教導大家以知足感恩的心，面對順緣的人生際遇，在「真愛自我」中讓生命發光；以慈悲包容的心，面對逆緣的人生際遇，在「珍愛他人」中讓生命堅強，大家要用心的學習哦！
營導師利用小故事苦口婆心的勉勵小菩薩上進，人生無處不開花，只要花開得好，蝴蝶自然會來；只要懂得調整自己負面的心態，就是逆緣也能夠成為人生的增上緣，更能讓人生綻放出珍貴的成長異彩，謝謝師父的開示。
＊因果法則 (文／鴻仁)
這堂是王秋對老師的課，平常每月讀書會活動時，師父、志工們最喜歡聽她的課，因為她熱情、活潑、說話鏗鏘有力，總是帶給聽講的人一份法喜。今天王老師要來講「因果法則」，如是因、如是果的因果法則，是要有實例才能懾服人心，所以王老師帶來一部「逆緣」的影劇，放映給大家觀賞，劇情內容記述於下：
●1.逆緣劇情
故事主角蓮香在菜市場擺攤賣些青菜，有一位學佛的老太太，常常光顧她的攤子買菜，每次見面就會勸導蓮香要吃素念佛求生西方極樂世界。
有一天蓮香終於受到老太太的感化了，決心要開始吃素念佛求生西方極樂世界，於是蓮香就向先生提起自己的心願，起初丈夫天貴把蓮香說的願行當是兒戲，沒想到蓮香真的履行起自己的心願開始吃素念佛了。天貴看著蓮香整天口中不離佛號，非常生氣，想盡辦法要破壞蓮香的行持。後來天貴的一些酒肉朋友，給他出了一個壞主義，慫恿天貴改行去做宰殺豬仔的屠夫，並要求蓮香到屠宰場幫忙宰殺豬仔，這樣蓮香的修行就破功了。
蓮香被丈夫逼到屠宰場幫忙宰殺豬仔，心中非常痛苦，心想既然無能為力救護豬仔的生命，自己就要更加認真念佛，幫這些刀下喪生的豬仔求生西方極樂世界，所以她到屠宰場工作時，一心只為這些刀下喪生的豬仔念佛求生西方極樂世界，別無他念，這些喪生的豬仔，果真領沾到蓮香的念佛祝福，超生到西方極樂世界了，豬仔魂歸西方後，還特意示現往生身相，讓蓮香知道他們已解脫畜身超生極樂世界了，並向蓮香致上感恩謝忱。
有一天，蓮香在念佛中看到一位天神前來告訴她：『你念佛修行的功果己圓滿，三天後的某時候，西方極樂世界的聖眾，將會來接引你往生極樂世界。』
於是蓮香就先行向丈夫天貴告辭，告知自已在三天後的某時候，就要往生極樂世界了，叮嚀丈夫要自我保重。天貴認為蓮香念佛念到神經錯亂了，到酒肆去喝酒大發牢騷，招來了一大群村人在當天到他家的院子外頭，等著要看蓮香好端端的一個人，是怎樣往生的？
這天蓮香淨身後，穿上淨潔的服裝，時候到搬了一張靠背的椅子到院子裡，安詳的坐下來閉目念佛，不一會兒，院子裡飄來一陣陣的異香，天際突放光明，這時在院子外頭圍觀的人，都看到蓮香的靈魂，坐在蓮花上，飄向放光的天際，隨著西方聖眾的接引而去。
天貴看到這種現象，走到蓮香的身邊，伸手探測蓮香的鼻息，已經停止呼吸了，蓮香真的是坐化了，當下天貴嚇得跪下來，望著天際拚命的磕頭，帶著懺悔的心，目送蓮香往生。
●2.劇情賞析
看完「逆緣」影劇後，老師說這個故事是真實故事，在大陸的河南發生的。然後做以下的劇情賞析：
蓮香沒有生病，她相信天神的指示，說出自己要往生西方極樂世界的時辰，這叫做預知時至
，念佛的人預知時至的現象，是時有見聞的事，這不是虛構的。蓮香的往生瑞相是無疾坐化，也有安然立化的瑞相。最近網絡傳出大陸一個八十三歲老婆婆的往生瑞相，老人家在一家道場裡繞佛，突然就站著立化往生了，沒有生病也沒有不適，就在繞佛時站著往生了，看了令人感動不已。
「因果法則」就是如是因、如是果。念佛的人求生西方極樂世界，堅定不移的行持就是因，如願往生西方極樂世界就是果。在西方極樂世界的八功德池中，不斷的會緣生蓮花的蓓蕾，只要有人發願要念佛求生西方極樂世界，八功德池中就會緣生一朵蓮花的蓓蕾，發願者的信心與行持就能不斷的養護這朵蓓蕾的成長，等到修行的功果圓滿時，蓓蕾就綻放開來，成為接引念佛者往生的蓮座，這過程，如是發願修行是因，如是花開見佛是果，都不離因果法則的。
蓮香受買菜老太太的感化，發願念佛吃素求生西方極樂世界，可是她的先生天貴百般的阻撓，這是造惡業的行為。如果你的朋友有人在吃素念佛，你自己做不到，也要有支持朋友的隨喜心，不能像影片中的天貴和他的朋友那樣，想盡辦法做出破壞別人修持的行為，這個造惡業的因，將來是會結出惡業果報的。
被宰殺的豬仔為什麼能夠往生？這就有關助念的功德了。人捨報時為什麼要助念？就是在幫助亡者的神識建立往生西方極樂世界的因緣，當助念者幫亡者助念時，亡者的靈識也會跟著念佛，這就搭起阿彌陀佛尋聲接引的感應因緣了。
蓮香按住豬腳幫先生宰殺豬仔時，用懺悔的祝福心在為豬仔求生西方極樂世界，專心一意的念佛，這份慈悲的助念功德，就搭起阿彌陀佛尋聲接引的感應因緣了。所以我們人不要怕做錯事，做錯了事知道懺悔，就有更新的轉捩點。什麼是懺悔，就是做錯事後向菩薩說出自己的錯誤行為，並發誓以後不要再做了。如果你懺悔了，明天又再犯錯，那不叫懺悔，那是知錯犯錯，罪加一等，要永不再造二過，才叫真懺悔。
「阿彌陀佛」這句佛號是什麼意思呢？就是「無量光、無量壽」的意思，「光」代表智慧，「壽」代表福報，福慧具足就是最完美的人，所以佛門以「阿彌陀佛」這句佛號，作為祝福的話，是總結世間所有的好話，為人祝福，大家要將這句好話，當成彼此問候的共同語言，見面都要送出阿彌陀佛的問候語，這幾天在營地就看看誰送出去的祝福最多。
●3.知足惜福
接著老師播放出一張照片，讓小朋友知道惜食的重要。照片的畫面，有一隻禿鷹站在一個小女孩的後方，等待著小女孩死亡，成為牠的食物。這是英國的一個攝影師拍下的照片，得到普利茲獎。
這張照片在報紙上公布之後，引起輿論界的口誅筆伐，罵這個攝影記者，既然能拍下這樣的一張照片，為什麼不去救那個女孩，讓那個女孩餓死，成為禿鷹的糧食呢？那個攝影記者說，在蘇丹這個國家裡，瀕臨餓死的孩子太多了，他救不完。但是社會的輿論不斷的給他施壓，最後這個攝影記者承受不了輿論的攻擊，自殺身亡了。
另外老師又播放出數張皮包骨的非洲饑民照片，這都是沒有東西可以吃的飢餓相，現在東非的國家有兩千萬的人沒有東西可以吃，全球一年有六百萬的孩子活不過五歲，全部因為飢餓。
小朋友，你們有饑餓過嗎？相信很多人不知道饑餓的痛苦，在台灣沒有餓死的人只有撐死的人！請記住，當你在享受食物的同時，要想到非洲的饑民，難得有食物可吃的痛苦，要懂得知足，心存感恩，不要浪費食物，食物再不好吃，也要把它吃完，不要把食物浪費掉。
如果食物夠多，吃不了那麼多，請你抱著「吃飯八分飽二分救人好」的觀念，少拿一點。老師今天去看你們吃飯時，很感動，大家都吃得很乾淨，不過希望不是只有在夏令營吃乾淨，一輩子都要吃乾淨，因為食物都是天地賜給我們的，我們沒有德行浪費一分一毫的食物！
浪費是因、飢餓是果，如果不珍惜食物，來世就會像非洲飢民一樣，難得有食物可吃。還有也要惜水，剛剛的鏡頭有一個小朋友用馬尿在洗頭，為什麼？因為沒有水。
在中東的國家，有十年內沒有下過半滴雨的情形，可想而知，水對他們有多麼的寶貴，對我們有多麼的方便。看了缺水的困苦，我們就要懂得惜水，不要把水資源浪費掉，這樣老天不下雨的時候，我們至少還有水庫裡節省下來的水可供抗旱之用。
＊戒定慧分站教學 (文／相岑)
戒定慧分站教學，「戒站」是聘請永上法師授課，「定站」是聘請普門高委讀書會導讀曾淑珍老師授課，「慧站」是聘請妙證法師授課。永上法師與妙證法師是自行開車到營地上課，曾淑珍老師則是迢迢的從高雄搭乘高鐵到台中，由交通組安排人員前往台中高鐵站，接曾老師到埔里營地上課。
三站教室，「戒站」設在三樓禪堂合團教室，「定站」設在一樓大雄寶殿分團教室，「慧站」設在一樓地藏殿分團教室。二團學員分成三組，每站40分鐘的教學時間，扣除移組換站的時間，事實上只剩30分鐘的教學時間，授課老師嫌短無法發揮教學效果。
●1.戒站教學
永上法師講述的戒律功能，摘要記述於下：
佛教的根本精神，即在於戒律的尊嚴，凡為佛弟子，不論在家或者出家，一進佛門的第一步
大事，便是學習受戒行持，佛弟子對於戒律的尊重與遵守，是代表人格的昇華，也代表人類的文明。
戒如同火車的軌道，由於我們都會有壞習慣及不正確的想法，透過持戒，可以端正身心，具有防非止惡的規範功能，是淨化身心的基本條件。
戒是同理心，人是群聚的動物，為了彼此都能擁有快樂的生活，就不能因自己的私心而傷害別人的利益，用戒規範自己的身心，遠離殺盜淫妄的惡業行為，才能建立彼此的安樂生活福祉。
戒是解脫的鎖匙，能打開綑綁在身心上的繩索。行為語言若有良善的道德規範，不去傷害他人的生命、財產、名譽，外界只能影響你，不能決定你。看看監獄中的人，他們就是因為沒有那一把解脫的鎖匙，被壞習慣及不正確的想法綁架，失去了自由自在的身心。
戒是解毒的良藥，吸毒喝酒成癮，會麻醉我們的心智，該做與不該做的事，都搞不清楚，透過持戒的修行，調伏不良的習慣，糾正身心行為，才能讓身心行為合乎清淨的道德標準。
有了戒才會有定，有了定才會有慧。戒是保護力、定是專注力、慧是決擇力，這是邁向快樂人生的三步曲。
●2.定站教學
曾淑珍老師以寓教於實驗的方式，帶領學員進入定力的體驗，從操作響板測試學員聽覺的專注力，實驗用心用耳的效率。又藉「伊比伊比呀呀」的兒歌，訓練左右雙手比出節拍的不同手勢反應，測試學員手眼的專注與協調。
曾老師說，專注是指在一個時間點上，全心全意做好一件事。專注的好處，能讓人頭腦清醒
、記憶力增強、富有創造力、有信心、學習快、事半功倍。人的心念非常散亂，所以要訓練
專注力，才能提高學習的效率。
練習專注力最簡單而有效的方法之ㄧ就是「靜坐數息」，靜坐數息時的專注要領，是放鬆而非緊張的將注意力放在呼吸上，在做任何事之前，如能運用數息的要領，將有助於全心投入，不易分心。
說是8000元，我的薪資只有8500元，要送兒子去訓練，在經濟條件上還得打一下算盤。於是回家跟家人做商量，想讓我孩子去學習，大家都笑我太在意了，我當時對專注力的重要性沒有概念，就此打消念頭，但是我兒子的學習過程，確實比其他同齡的孩子還辛苦，後來我讓他去上操練肢體的課程，藉此培養兒子的專注力。
運動選手的肢體操練，尚需有專注力，更何況其他的事情，所以讓孩子從小學習專注力的訓練，是有必要的。
●3.慧站教學
妙證法師先為學員分析「智力」與「智慧」的不同內涵，然後說明成就智慧的路徑並提供成就智慧的方式，摘要記述於下：
聰明人比常人敏感，因而煩惱也多；智者能遠離煩惱，達到「不以物喜、不以己悲」的超然境界。聰明靠耳朵、靠眼睛，所謂耳聰目明；智慧靠心、靠悟，所謂慧由心生。聰明人用腦思索，把握機會；智者則用心領會，了悟究竟，所以聰明人是活在光環之下，而大智慧者本身就是一個發光體。
成就智慧的路徑，宗教方面的修學，是由持戒進入修定，由修定穩定心念而開發智慧。非宗教方面的修學，是由遵守國家法律，進入身心修養，在尊重人我的立場與關係的同理心中，明辨是非，培養豁達性情並成熟心智。
成就智慧的方式，就是「想想接觸三部曲」--動機（前）、過程（中）、後果（後）。待人接物、處事、人與人相處，皆由動機引發行為，持續行為才成就結局的；反過來說，行為取決於思想，思想受到接觸的人、事、物、環境所影響。所以接觸新的人、事、物，要先思考動機，想想過程及結果，尤其是具有不定性、風險性的接觸。比如，他人提供非法物品給你、邀你出入複雜場所等接觸，就要「想想接觸三部曲」，才有跳脫眼前誘惑的智慧。
戒定慧分站教學，「戒站」的戒學性質枯燥，「慧站」的慧學性質抽象，都不是每個學員能夠領會的知識，只能當是雨露在滋潤種子，等待因緣開花結果。
「定站」的定學，透過實驗的引導，帶領學員進入定力的體驗，將會有心領神會的共鳴。
＊觀世音菩薩的故事
(文／相岑、鴻仁)
藥石、淨身後，7:00開始晚上的課程，這堂課是「觀世音菩薩的故事」，由引禮師父法性法師與淵慧法師授課。分團上課，大願團在三樓禪堂合團教室由法性法師授課，大悲團在一樓大雄寶殿分團教室由淵慧法師授課。
法性法師從觀世音菩薩的聖號由來，到其修持的願行都有深刻的講解。觀音菩薩是過去「正法明如來」倒駕慈航，在苦海中行菩薩道，做救渡眾生的佛事。《般若波羅密多心經》開頭第一句「觀自在菩薩」，也是觀音菩薩的名號，他以尋聲救苦普門示現的願行，遊化娑婆世界，為眾生說法，只要有需要救渡的眾生，他即現身為其說法。然後師父說了一個觀世音菩薩感化逆子的故事：
有位名叫阿良的年輕人，父親在他年幼時就往生了，由母親含辛茹苦的把他扶養長大。阿良從小個性就很暴躁，在社會做事，時常跟人起衝突，待人處事動不動就發脾氣，不對的事也要拗到對，惹人討厭，漸漸的人們都遠離他，不想跟他做朋友。
阿良因為沒有朋友談心，心情很鬱悶，心中常常有一股怨氣想要發洩，因為在外沒有朋友可調和心情，回到家就把這股怨氣發洩在母親的身上，不是罵母親就是打母親，是個很不孝順
的孩子。
有一天他在街上聽到有人說：『南海普陀山是觀世音菩薩應化的道場，很多善男信女到普陀山朝山，都會遇到「活觀音」指點迷津，坎坷的命運因此得到了改善。』所以阿良也想去普陀山朝山，希望能遇到「活觀音」向他請求指點迷津，改變自己的命運。於是他就跟隨朝山團體，坐船到南海普陀山了。
他在普陀山逛了二、三天，從前山走到後山，又從後山走到前山，就是沒遇到「活觀音」，他懊惱的坐在一棵大樹下，正想要回家去的時候，有一個老和尚走到他的身邊問說：『施主！看來你好像有心事的樣子？』
阿良回說：『是啊！我就是有心事要來普陀山找「活觀音」幫我指點迷津，請「活觀音」告訴我為什麼我會沒有人緣？』這時老和尚對他說：『活觀音現在就在你家啊！』阿良疑惑的看著老和尚問說：『你是說真或說假？』老和尚說：『說真的啦！我一個老人家騙你年輕人幹嗎？你現在就趕快回去，中途不要耽擱，回到家才能看到活觀音。』
阿良說：『可是我要如何知道哪一個人才是活觀音？他是長成什麼樣子呀？』老和尚說：『你回到家開門時，若看到一個反穿衣服，倒穿鞋子的老婦人，那人便是活觀音。現在你要快快回家，中途不要耽擱，回到家才能看到活觀音哦！』
阿良聽老和尚這麼講，馬上就動身，水陸兼程的趕回家去了。回到家已是半夜的時分，他因為急著想見活觀音，急促的敲著家門，並且大聲呼叫他老媽開門。
睡夢中的母親，被敲門及呼叫聲驚醒，心想：『這逆子已經二、三天沒回家了，今天這麼晚回到家來，又這麼急躁的敲門，心情一定很不好，不趕快去給他開門，或許又要挨揍。』於是急忙起床，因為是深夜，天氣比較冷，她隨便在床頭抓起一件衣服，不分是正面或反面，就穿在身上，腳上的鞋子也不管它是前頭或後頭，踩上就邊拖邊跑的去給兒子開門了。
門開了，阿良睜大眼睛一瞧，眼前站著一個反穿衣服、倒穿鞋子的老婦人，當下就噗通跪下來膜拜，並請求說：『活觀音啊！活觀音啊！請您給弟子指點迷津，我要怎樣才會有人緣？』
老母親聽兒子這麼說，一時如墜五里霧中，反問兒子說：『什麼活觀音啊？』兒子說：『是的，您就是活觀音沒有錯！南海普陀山的老和尚告訴我，回到家開門時，那個反穿衣服，倒穿鞋子的老婦人，就是活觀音。活觀音啊！請您給弟子指點迷津，我要怎樣才會有人緣？』
心，你的性情就會有一分的柔軟；有二分的包容心，你的性情就會有二分的柔軟，等到你能將別人對你的種種不滿皆包容下來時，你的性情就完全柔軟了，那時你就會發現自己的身邊擁有很多朋友，你每天也會有快樂的心情，娘看到你心情快樂，也會跟著你過快樂的生活。』
此時阿良全然已將老媽視為活觀音，恭敬的聆聽母親的教誨，並決心學習以包容心來改變自己的性情，果然人緣逐漸有所改善了，從此他天天都有一份愉快的心情，回家看到老媽也眉開眼笑，老娘看到兒子每天都心情愉快的回家，也滿心歡喜的跟著過美好的日子了。
最後師父提示說：觀世音菩薩具有各種化身，我們每一個人都可能是觀世音菩薩的化現，有時他會化身做狗，或變化成一朵花，乃至化身為你的敵人，需要在某個時刻示現怎樣的特別身相，都依被救渡者的需求因緣示現，所以觀世音菩薩的身相是隱藏在因緣之中，若要以俗眼所見之相定位觀音菩薩的身相，就好比水中撈月一般，徒勞無功。我們要去參究洞察觀音菩薩的慈悲心，才能見到觀世音菩薩的真相。小菩薩們，讓我們一起來尋找觀世音菩薩吧!
●2.淵慧法師說故事(文／鴻仁)
首先師父要小朋友一起唸：『妙音觀世音，梵音海潮音。勝彼世間音，是故須常唸。』唸完這一段《觀世音菩薩普門品》經文後，師父為小菩薩講了數則觀世音菩薩的故事，記述分
享於下：
宋朝時候，有一位永明延壽禪師，他看了很多的經典，但是不會講解經文，為了講經說法，他拜了好幾年的觀世音菩薩，在觀世音菩薩的加持下，他成為辯才無礙的法師，並總合隋唐佛學，綜合了禪宗、天台宗、華嚴宗、法相宗等四家學說，寫了一部《宗鏡錄》著作，這是一部極為重要的佛學著作，另又著有《萬善同歸集》。
●(2)聖嚴法師拜觀音
現代高僧法鼓山聖嚴法師，他在六歲之前是不會說話的，很多人都認為他是智障。
十四歲在江蘇省南通市狼山廣興寺出家當沙彌，當時他向師父表示想去考佛學院，師父認為徒弟六歲都還不會講話，現在講話還有口吃，是個庸材，不可能考上佛學院的。
但是聖嚴法師為了考佛學院，晚上睡前都拜二百拜的觀世音菩薩，求菩薩加被他的信心，終於讓他考上佛學院了。他在佛學院很精進，讀了很多經典，後來還去日本留學，在台灣開創法鼓山，建設了「法鼓山世界佛教教育園區」。
●(3)觀世音菩薩本生故事
在《悲華經》裡有提到觀世音菩薩的本生故事：觀世音菩薩還沒有成佛以前有一世是個統治天下的轉輪王，有一天轉輪王帶著家眷去禮佛，在佛前獻上很多的蓮花，他想供佛會有很多的功德，所以做了回向。
那一天晚上，有一位轉輪王的大臣，夜夢國王及其眷屬，都變成了人形豬面，好像是要被宰殺的樣子，在一邊苦苦的哀叫。大臣醒過來，回想夢境很害怕，趕快去晉見國王，問昨日去禮佛有發生什麼事嗎？怎會讓他夢見這樣子的夢境呢！
這時轉輪王回想禮佛過程，發覺可能是他們的回向都回向錯了，當時轉輪王的回向是希望來世還要當王，轉輪王眷屬的回向則是希望下一輩子要當有錢人，這樣的願求都是業道的輪迴因緣，因為願求錯誤，將不斷的造做輪迴業行，永劫出離不了眾生的輪迴業道，所以大臣人形豬面的夢境，應該是他們會永劫輪迴業道的徵兆。
轉輪王心想，回向功德不該只是為自己的利益著想，應該要為更多人的利益著想，於是又重新去禮佛做回向，這次轉輪王發了一個誓願：『來世不管有誰用什麼方法來向我求救，我一定會去幫忙他。』轉輪王這樣回向過後，感動了諸佛菩薩，即為轉輪王授記，來世名叫「觀世音」。
●(4)不肯去觀音菩薩
五台山是供奉文殊菩薩的聖地，古代的時候，有一個日本僧人叫做慧諤，他到五台山留學學習佛法，後來學成想要回日本時，在五台山看到一尊觀世音菩薩雕像，非常的莊嚴，心想如果把他請回去日本不知道有多好，所以要離開的時候，沒有跟人講，就把觀音雕像帶走了。
以前中、日兩國往來，都是要坐船渡海，他就帶著觀音雕像上船，船開到浙江舟山群島時，海上冒出很多的鐵蓮，船無法行駛，只好停留在舟山群島的海上。
這天晚上慧諤師父夢到觀世音菩薩跟他說：『你拿走了觀音像，沒有跟人家講，做了不該做的事情。』醒後他想，是不是觀世音菩薩不肯去日本，想要停留在這裡，於是慧諤師父就在舟山群島的普陀山蓋了一座觀音院，這是普陀山的第一座寺院，叫做「不肯去觀音院」，裡面所供奉的觀音像，就是那時候慧諤法師從五台山帶出來的觀音雕像。
●(5)慧濟寺建寺因緣
普陀山是供奉觀世音菩薩的聖地，山上有好多家道場，「普濟寺、法雨寺、慧濟寺」是普陀山上的三大寺，其中「慧濟寺」的建寺是有特殊因緣的。
有個小沙彌，原本住在普濟寺，有一天他跟師父走到普陀山的最高頂，看到荒涼的山頂有一個匾額寫著「慧濟寺」，小沙彌心想，這邊怎麼會有一個匾額？是不是原本這地方就有一間寺，或是有人想在這裡蓋一間叫做「慧濟寺」的道場！於是建議師父募款在這裡蓋一間寺，師父說募款蓋寺要費不少的心力，是不可能做到的。於是小沙彌就鼓起勇氣想自己用心的去做做看，於是就下山每天到市場去化緣。過了三年小沙彌都沒有回去原本的普濟寺，也募不到什麼東西，他真的很灰心，不知道要怎麼辦？
小沙彌在窮途末路時，只好祈求觀世音菩薩指點迷津，然後把敲了三年的木魚丟到河裡跟著流水跑，木魚流到樹林裡不動了，小沙彌認為這是觀世音菩薩指點他在這裡化緣可以募到款，於是他就每天坐在樹林裡敲木魚唸經，唸了七天七夜，突然有一個人來樹林找他，對他說：『小和尚，我是聽你的木魚聲找來的，我們家的太夫人有頭痛病，看了很多的醫生都治不好，幾天前聽到你敲的木魚聲音，頭痛病不藥而癒，身體康復了，你真的是我們太夫人的救命大恩人啊！太夫人交待我出來找敲木魚的人，她要報答你，請你跟我回去
見我們家的太夫人好嗎？』
小和尚跟來人去見太夫人，老太太問：『小和尚，你為什麼會在那個樹林裡敲木魚呢？』小和尚說：『我要在普陀山頂蓋一座寺，在外頭化緣三年，募不到經費，只好請觀世音菩薩指點我，觀世音菩薩指示我要在樹林中募化。』老太夫人相信小和尚的話，因為她的病，醫生都治不好，是聽了他的木魚聲才好的。老太夫人的兒子在朝庭當官，家裡經濟沒問題，就發心幫小和尚蓋「慧濟寺」了。在建寺期間，還奇蹟的出現一艘船從福建載來了一船的木材布施給小和尚建寺，所以到現在慧濟寺有一個規定，如果是從福建來的信眾，都免費供應食宿。
●(6)紅孩兒拜觀世音菩薩
有一天，紅孩兒在禮拜觀世音菩薩時，看到觀世音菩薩手上拿有一串念珠，覺得很奇怪，就問善財童子：『觀世音菩薩手拿一串念珠，是要唸什麼？』那時觀世音菩薩回答紅孩兒：『我在念觀世音。』為什麼觀世音菩薩要念他自己？答案是「自渡」。
在利他的願行上，觀世音菩薩是要觀世間音聲渡人；在自渡的修行上，觀世音菩薩是要觀自己的起心動念，自渡出離塵緣的束縛煩惱。所以求人還要求自己，除了仰望菩薩的救助外，自己更要勇於面對現實。
師父講了數則故事後，問小朋友，從字面上看「觀世音」三個字的「觀」是什麼意思？小朋友回答「看的意思」。師父再問「世音」二個字呢？小朋友說「世界的聲音」。師父補充說，這是包括有情無情的聲音。
聽聲音不只用耳朵去聽，也可以用心去聽、用頭腦去聽、用眼睛去聽、用手去聽。海倫凱勒是個重殘的人又聾又啞又瞎，她也可以聽到音樂，她的老師抓她的手放在鋼琴上，讓她感受到彈鋼琴的震動節拍，第一次聽到貝多芬的交響曲時，海倫凱勒感動到哭出來了。這就如同你們今天練習敲打太鼓的體驗一樣，坐在地板上的小朋友，屁股就能感受到鼓的震動節拍。所以，觸覺也可以聽到聲音。
師父舉這個例子，用來說明觀世音菩薩不只用耳朵聽世間音聲，所以用心念求救，觀世音菩薩也可以聽到求救者的心聲，這是求救者的心念與觀世音菩薩的願行感應道交。
師父又問觀世音菩薩是男？是女？小朋友有的回答是女生，也有回答男女都是。然後師父對這個問題解釋說：在唐朝時，觀音像幾乎都是男像，但是到宋朝以後，觀音菩薩的像都是女像。感覺上女像比較慈悲有親和力，為了營造親和力，宋朝之後的觀音像，都是女像。
為什麼觀世音菩薩像，都是赤著腳踩在蓮花上呢？這是有意義的，蓮花代表清淨無垢，赤腳踩蓮是表示觀音菩薩所到之處，都沒沾染塵緣，是清淨無垢的。
聖位菩薩看不到、摸不到，並不代表不存在，師父勉勵小朋友平常要多唸觀世音菩薩聖號，並學習觀世音菩薩給人快樂、拔人痛苦的慈悲，把自己的學習頻道調在慈悲的頻道上，就能和觀世音菩薩感應道交。
＊朝山演禮兼團集會(文／鴻仁)
明天大清早，我們就要帶領小菩薩進入「快樂朝山行」的體驗了，所以晚上有一堂朝山演禮的教學，由引禮師法性法師講解。首先播放100年與103年的朝山回顧影片，然後師父再向小菩薩講解朝山的意義：
今年夏令營我們安排朝山課程，是希望學員們，藉由朝山的虔誠，學習菩薩的大慈悲、大智慧、大願力、大行動。同時也學會為父母、師長、朋友、乃至自己祈福：感恩父母的養育之恩，感恩師長的教導之恩，感恩朋友的互勉之恩，並且為自己消除業障。
佛經上說「禮佛一拜，罪滅河沙」藉由身心合一的朝山行儀，啟發虔誠恭敬的清淨心，感得清涼自在的功德，就能加持你所求如願。所以我們會分發給各位每人一張「祈願卡」，讓大家寫上自己的「祈願文」，明早朝山後向佛菩薩祈願。
最後祝福所有小菩薩從朝山禮佛中，拜出平安、健康、幸福、清淨，同時亦步亦趨，朝向福慧雙修的成佛大道！
師父講解過後，再播放一小段朝山禮拜動作示範影片，然後請維那圓禎師父起腔念「本師釋迦牟尼佛」聖號，開始三步一跪拜的朝山演禮，佛號與動作搭配是：
2.本師（右腳踏出第二步）。
3.釋迦（左腳踏出第三步）。
4.牟尼（右腳第四步上前與左腳齊站）。
5.佛（於「佛」字，引磬「噹」一聲，全體拜下，拜下後再聞引磬「噹」一聲，全體起立。）
每一小隊都出來演禮一次，最後引禮師父帶領大家念三皈依回向，結束朝山演禮課程，將時間交給隊輔進行團集會，指導小菩薩在「祈願卡」寫自己的祈願文，寫好的人將「祈願卡」交給各自小隊輔保管，就可回寮房準備就寢了。一天的活動就在小菩薩的祈願心念劃下句點。
場記／黃鴻仁、林相岑
(文／相岑、鴻仁‧編者整合)
早晨要帶頜小菩薩體驗朝山行持的心境，提早在5:10就起床，盥洗後由隊輔帶到朝山起點集合，此時天色剛亮，尚有夜晚的涼氣。昨天的那一陣午後雷雨，已經將山中產業道路的柏油路面沖洗得很乾淨了，只怕夜間小狗在道路上拉屎，也擔心路面有小碎石，安全組與環保的志工已提前去把朝山路段清掃過了，現在人員集合過來了，安全組的志工就要佈署交通管制了。
從朝山起點到終點的路段約200公尺，大家在朝山起點集合整隊，分三組隊伍，每組間距約50公尺，一排3人，後排與前排間距，以伸出雙手的臂長為間距長度，從起點往後方下坡路段延伸隊伍：第一組，小二-小五，排最前方上坡。第二組，小六-國三，續接排在後方下坡。第三組，參與朝山的志工自成一組，接續排在第二組後方下坡。
＊快樂朝山行
(文／相岑、鴻仁‧編者整合)
總引禮法性法師、大悲團引禮淵慧法師、大願團引禮法圓法師，三人併排在隊伍的最前方領眾朝山，隨著維那圓禎師父的起腔，啟動了「快樂朝山行」，三組人員整齊畫一的三步一拜動作，構成一幅「誠心頂禮三世諸佛」的畫面，因為有佛在心中，大家不怕露水重重，不怕砂石沈沈，彼此心靈相融。
終於拜到終點—正醒禪苑山門內的廣場，謝婉妮老師精心設計的精神堡壘，「知足、感恩、慈悲」三大法輪中的斗大文字標誌，肅立在廣場內，迎接著大眾拜入山門內的廣場中。
全體都拜入山門內之後，大家面向廣場中的騎龍觀音塑像，由總引禮法性法師帶三皈依及回向，然後開示說：
大家在剛開始朝山的時候，可能會有一些雜念在心中，但是拜到最後，我們心中的這些念想都不見了，留在心中的只有一句「本師釋迦牟尼佛」，這時候，我們的心裡也好，身體也好，一切都是清涼的。進入山門之後，就是投入佛陀的懷抱了，心中的情境，猶如山門上這塊匾額的題字「安然自在」。
在你們童稚的心中，對「安然自在」的情境，還不會有深刻的感受，等到你們長大涉世較深時，對「安然自在」的情境，就會有深度的嚮往。
希望大家在未來人生路途中，不管遇到什麼困難，就要像在朝山一樣，拿出願力去面對困難，辛苦過後心裡就能得到「安然自在」的喜悅。
掛好祈願卡的小菩薩，自行去洗洗手，然後回到大雄寶殿前拜亭，等候整隊進齋堂用早齋。過堂齋儀在引禮師父的引導下，如儀進行。早齋營導師分享的小故事，記錄於下：
小明在學校裡，上蠶的生態課時，聽老師說，當蠶寶寶從幼蟲養到成蟲後，蠶會吐絲做繭自縛，然後自己在繭內，變成一隻不吃不動的蛹，再過一些日子，蛹會變成蛾，咬破繭出來下蛋繁殖牠們的下一代。回家後，小明就開始做養蠶的實驗。
實驗期間小明天天都在觀察蠶的生態，蠶養到作繭成蛹了，他還是每天去看看蠶繭的變化
。有一天小明發現蠶繭盡頭有個小孔，他知道蛹已變成蛾，就要破繭出殼了，很高興的守在一邊觀看蠶蛾破繭出殼的情況。
可是蠶繭只是微微的在搖動，動了很久都沒有一些進度，繭內的小蛾好像盡了最大的努力都沒有辦法出來，於是小明決定幫牠一把，去找來一隻剪刀將繭的盡頭剪開，小蛾就毫不費力氣輕輕鬆鬆的從剪開的盡頭爬出繭殼了。
但是這隻蠶蛾的形態有一點特別，它的身體肥腫，翅膀又細又弱。小明繼續觀察，以為小蛾的翅膀會漸漸變大牠的身體會越來越小。看了很久，這隻小蛾只能托著肥腫的大身體和細弱的翅膀，在地上爬著走，看來牠永遠也不會飛行的樣子。
這隻小蛾爬著走一會兒就死翹翹了，小明很傷心的把經過情形告訴爸爸，爸爸向他解釋說
：『蠶蛾要面對過破繭的困苦掙扎，出殼後才有生存的生命力量，你幫它剪破蠶繭，蠶蛾雖然不用吹灰之力就能出繭，但他的生活力量卻還沒培養出來，所以出了繭殼之後，就沒有生存力量了。大自然對飛蛾飛蝶的生命力，有一個很奇妙的設計，就是牠們的生命活力，必需經過出繭的這個掙扎過程，才會產生出生命的活力，當繭中蛾或繭中蝶的肥腫身體要從細小的繭孔掙扎出繭的時候，就可以將牠們身體內的體液壓進身上的翅膀裡，成為牠們將來飛行的營養素，所以飛蛾飛蝶出繭時的掙扎，是在為著牠們自己將來飛行生活的力量作準備。』
各位小菩薩，我們的生命也是一樣，要擁有生活的自在力量，並不是一朝、一夕、一時、一刻就能夠產生出來的，必須要經過重重生活壓力的掙扎，才能培養出面對生活困境的自在力量。所以你若想要得到生活的自在力量，必定要修學忍力及精進力，在這兩種力量的推進下，自然就能培養出面對生活困境的自在力量。
明天我們就要帶大家到木生昆蟲生態館參觀，到時候解說人員對蛾蝶的生態會有更詳細的說明，大家要用心聽，才聽得出自然中的生命奧妙。
＊五戒道理(文／相岑、鴻仁)
早上第一堂課「五戒道理」，考量二團學員的年齡有差距，領悟力也有落差，所以分成兩團上課，由授課講師依學員的年齡層
，設計教學內容。大悲團是小六至國三的年齡層，由妙證法師授課；大願團是小二至小五的年齡層，由永上法師授課。
1.永上法師談五戒道理
(文／相岑)
五戒就是「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」。不殺生，就是對別人的生命不侵犯；不偷盜，就是對別人的財產不侵犯；不邪淫，就是對別人的名節不侵犯；不妄語，就是對別人的信譽不侵犯；不飲酒，就是對自己的理智不傷害，從而不去侵犯別人。
人人都想追求自由，美國獨立時，巴特利克在演講時，曾說「不自由毋寧死」，但自由不是任意妄為的自由，它是建立在自他關係的和條件上，要受持五戒，自由才會有積極的意義，所以五戒就是體現自由的精神。
受持五戒的力量來自「皈依三寶」的行持，皈依是皈投和依靠，三寶是指：佛、法、僧。「佛」是正見和德行都圓滿成就的覺者，可以做為眾生楷模的導師。
佛教的五戒，與中國儒家的五常有相通之處。五常就是「仁、義、禮、智、信」，若以五戒配五常來說，能發露仁愛心的人就不會殺生，能有喜捨義行的人就不會偷盜，能尊重禮節的人就不會邪淫，能講信用的人就不會妄語，能保護心智的人就不會飲酒。
佛教的五戒與中國儒家思想不謀而合，雖然戒條常規是生硬的法制，卻是我們日常生活不可不遵行的規範。
現在吸毒人口已下降到12.5歲的年輕年齡，都是因為好奇、流行、同儕壓力而吸毒，我們打開電視或報紙來看，警察抓到吸毒人犯的報導佔了很大的比率，現在師父播放一段影片給大家看(因為時間的關係影片並未看完)。影片的報導，是用來警告年輕人吸毒的禍害，不但害己又害人，為了買毒做出不該做的事，傷了父母的心，又搞亂了社會的治安，這是令人痛心的畫面！
受持五戒，會有無盡的利益。例如：如果我們不殺生而保護眾生，自然能獲得健康長壽；不偷盜而布施喜捨，自然就能發財而享受富貴；不邪淫而尊重他人的名節，自然家庭和諧美滿；不妄語而讚歎他人，自然能獲得善名美譽；不吸毒飲酒而遠離毒品的誘惑，自然身體健康，智慧清明。我們要有安定快樂的幸福生活，只要依著五戒的軌道修養身心，半夜不怕鬼敲門。所以受戒是需要的，及早播下戒種，自他都能平安的過一生。
2.妙證法師談五戒道理
(文／鴻仁)
我們啟動電腦時，它會有檢查程式執行掃硬碟的防護行動，我們人也是需要有身心的檢查防護程式，佛法的戒律，就是用來防護身心的檢查程式。
有人認為和父母在一起很快樂，如果父母因為你做錯事罵你，你不去了解為什麼被罵？反
而心裡有很多叉叉叉點點點的不好念頭，以這種性情和父母在一起，你會有快樂嗎？
這代表人的內心是會有問題的，所以需要有自我身心防護的檢查程式。我們以前所說的魔鬼是張牙舞爪的，非常可怕的，但是現代的魔鬼可能是美麗的、漂亮的、很炫的，他們善用浪漫的、唯美的、甜蜜的偽裝在騙人。
比如，有人拿偽裝成金莎巧克力、雷神巧克力、咖啡粉的毒品給你吃，你能分辨出來嗎？
現代魔鬼的偽裝實在是太多了，令人不寒而慄！學生不用走出校門，在校園裡面就能遇到偽裝的魔鬼，所以被魔鬼迷惑的年齡層都降低了，以前十六歲以上才會面對的問題，現在是已經下降到十歲、十三歲了。
其實有時候魔鬼的偽裝不只透過糖果的包裝，他也會透過一些不正當的思想，以似是而非的言論，讓人產生同仇敵愾的使命感，附和他的行為，跟著他一起做不好的事情，這時候就掉入魔鬼的陷阱了。
在師父的年代，有一個歌手唱了一首「只要我喜歡有什麼不可以」的歌，這一首歌影響了師父那個年代年輕人的思想，紛紛去追求似是而非的自由，連歌星都可以這樣唱，我為什麼不能這樣做？導致年輕人的犯罪率變高！
真正的自由並不是只要我喜歡有什麼不可以，它是要建立在自他關係的和諧條件上，要體現建立在自他和諧條件上的自由，就要從佛法的五戒行持作探討，理解戒律的道理，才能表現出自他和諧的自由精神。
接下來要談的，什麼是戒？這個戒從小篆的字形來看，上面是戈，下面是兩隻手，兩隻手拿
著戈，就是為了防衛外人入侵。戒律就像是防駭客入侵的程式，如果我們沒有守戒律，面對外面的偽裝誘惑，面對一些不好的思想言論，就沒有防禦能力了，可能會把這些不好的思想邪見照單全收。
佛教是以戒來保護自我安全，遇到思想上的邪見，我們不能拿刀槍去殺它們，要靠戒來抵擋。
要有自我保護的戒體，就要跨入「皈依三寶」的門檻，什麼是皈依三寶？皈依是依靠，「佛、法、僧」是三寶，依靠著三寶就能達到捨邪歸正的目的。皈依佛，佛在那裡？是皈依佛堂裡的那尊佛的塑像嗎？佛堂塑像是給人紀念的，我們是要皈依佛的思想和精神。
皈依法，佛的言教可以讓人的心靈得到平靜，眾生有許多煩惱，佛也講了許多對治法門，五戒十善就是對治的法門。
皈依僧，僧是指出家僧侶，出家師父受過佛法的薰陶，有戒行嚴身，對於事物的領悟看法，不同於世俗人的眼光，可以引導人親近佛法，修養心性。要跨入「皈依三寶」的門檻求受五戒，才會有受持五戒的戒體，戒體就是領納戒法的肯定認同信仰。
五戒是那五戒？第一不殺生戒：不做傷害別人生命的行為。第二不偷盜戒：不做不告而取的行為，現在的詐騙集團的行為，雖然是妄語行為，但是其本質是偷盜性質，也歸納在不偷盜戒的戒行中。
第三不邪淫戒：不做侵犯別人名節的行為，現在年輕人十三歲左右就在談戀愛，如果沒有結婚就在搞性行為，在人權範圍這是名節的侵犯；還有喜歡某一個東西，拼命地去累積，貪欲過多也是邪淫的一種。第四不妄語戒：不講謊話、不講挑撥離間的話、不講惡毒的話、不講美麗誇張不實際的話，詐騙別人財物的行為，雖然是偷盜行為，但其方法是用美麗的語言或恐嚇的語言，達到詐騙別人財物的目的，也歸納在不妄語戒的戒行中。
第五不飲酒戒：不可有飲用麻醉物品的行為，吸毒和飲酒雖然是不一樣的事，但是它們有一個相同的特點，就是會讓人失去理智，讓人沒辦法產生智慧，整天昏昏沉沉沒辦法做事、沒辦法判斷事理，因毒品的危害和飲酒的危害是同性質的，將之歸納在不飲酒戒的戒行中。
受持五戒，身業會有「不殺、不盜、不淫」的三種善業功德，口業會有「不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語」的四種善業功德，意業會有「不貪、不瞋、不癡」的三種善業功德，這十善業功德，就能緣起自他兩利的福祉。
前面提過的，自由是要建立在自他關係的和諧條件上，受持五戒修十善業功德，展現的就是自他和諧的意義。受持五戒，對自己有幫助，對他人也有幫助，因為你守五戒，別人知道你不會做壞事，喜歡親近你，你就成為別人的善知識，變成別人的貴人。所以，理解戒律的道理，才會知道戒律是多麼重要，才能表現出自他和諧的自由精神。
戒律分有止持和作持，止持是消極的避開惡的行為，作持是積極的發揮善的行為。不殺生是消極行持，積極行持是護生；不偷盜是消極行持，積極行持是喜捨；不邪淫是消極行持，積極行持是尊重；不妄語是消極行持，積極行持是誠實；不飲酒是消極行持，積極行持是正命。
「仁、義、禮、信、智」是中國儒家的五常，佛教的五戒與儒家的五常是有相通之處：仁愛就是慈悲心，有慈悲心就不會殺生；義氣就是道義，有道義感就不會偷盜；禮貌就是尊重，有尊重心行就不會邪淫；信用就是誠實，有誠實修養就不會妄語；智能就是智慧，有智慧抉擇力就不會飲酒吸毒。
佛經提到「布施、持戒、禪定」是往生天道的條件，所以守好五戒做好十善業行，基本上下輩子是不會淪落到畜生、餓鬼、地獄三惡道去的。小菩薩，為了現生的生活福祉與來生的往生福祉，大家都要學習五戒十善業行哦！
＊生命勇士
(文／鴻仁、相岑‧編者整合)
在還沒進入「生命勇士」的課程之前，值星小樂老師先跟小菩薩分享她自己生命的成長歷程：
當時的我並沒有回答，但是我在心裡告訴自己：『我也要跟他們一樣，他們能靜、能動，又會關心所有的小菩薩們，很有親和力，我要跟他們一樣棒！』
我高一的那一年，是我最後一次當讀書會的學員，高二時就升級成為普青團員，開始穿上了紅色的制服，當起讀書會的小老師。踏入職場後，一直到現在，我都在醫院當護士，每一年暑期必定請假回普門夏令營擔任小隊輔，這過程我都一直在成長，到今天我已經有能力在台上拿著麥克風擔任值星的角色了。
從普青團員到讀書會小老師，一直到夏令營的幕後工作人員、幕前小隊輔、值星等角色，在場的小朋友是否有看到小樂姐姐的成長？我相信在場的每一位小菩薩還有隊輔們，都可以在普門這個大家庭裡一起成長下去，一起攜手為普門的社教服務打拚！
接下來是王秋對老師的「生命勇士」課程，帶來不向命運低頭的生命勇士故事：
1.生命勇士--劉偉
首先播放一段劉偉用腳趾彈鋼琴的影片。劉偉因為被電穿過身體而失掉雙手，19歲才開始用腳趾彈鋼琴，彈到腳趾都磨破了，他期望自己能成為一位音樂製作人。劉偉的母親對兒子說：『你跟別人沒有不一樣，你一定要學習獨立生活，因為媽媽會老沒有辦法陪你一輩子。』在媽媽的鼓勵下，劉偉努力做他自己的事，媽媽以他為榮。劉偉失去雙手後仍極積精
采的活著，並講出一句名言：『人要嘛趕緊死掉，不然就精彩的活著，沒有人規定鋼琴一定是用手彈的。』所以，他未曾看輕自己，用充滿自信的陽光笑容，迎接重殘的人生，讓自己精彩的活著。
看完影片，王老師以劉偉的名言激勵小朋友說：各位小朋友，你們肢體都健全，聽了這位努力精彩活下去的青年名言之後，在生活中能有什麼不滿的嗎？能有什麼抱怨的嗎？你們應該什麼不滿、什麼抱怨都沒有了。劉偉是因為和同學玩捉迷藏而觸電失去了雙臂，所以在任何地方一定要注意周遭環境的安全情況，才不會惹來災禍。
劉偉失去雙臂後，他的母親對兒子說了一句話：『你跟別人沒有不一樣，你一定要學習獨立生活，因為媽媽會老沒有辦法陪你一輩子。』在場的小朋友，這句話你們也都要把它緊記在心頭，因為你們的父母也是不能永遠陪伴你們一輩子！
早上永上師父講五戒道理，有提到吸毒問題，吸毒的原因是什麼？都是來自對生活的不滿、對家庭的不滿、對爸爸媽媽的不滿，跟劉偉比起來，還會有什麼不滿的呢？要知道我們的生活真的是很幸福了，不要因為不滿現實找刺激去吸毒糟蹋自己的生命啊！
2.生命勇士--楊佩
下一段影片是一個楊佩女孩的故事。九歲那年因為玩耍，她拉到電線，電流通過她的身體
，一時感到全身火熱就不省人事了，醒來時媽媽抱著她一直哭，從此她因為失去雙臂，人生就不一樣了。
有一次，在很冷的天氣，她和媽媽在上海青蒲路的天橋上擺攤賣她的十字繡作品，有一位路過的阿姨，很不捨的看著她們，給了二百塊錢，讓她的媽媽很難過，因為她們不是來乞討的，但阿姨的施捨關懷，卻傷了他們母女的自尊。
楊佩覺得自己是個廢人，曾經想過自殺，但是後來想到媽媽為她付出的愛，便堅強的活下去，為了能夠不拖累媽媽，她離開父母隻身在上海學習獨立生活。
電視綜藝節目主持人，邀楊佩上電視節目現場採訪，主持人問她的夢想是什麼？她笑得很開心的說想開一家十字繡店，並展示出自己的作品，還當場用腳穿針引線，把一幅還未完成的「馬到成功」作品，補繡完成，她的自信熱情感動在場的觀眾，大家都敬佩的起立為她鼓掌，並有人表示要幫她實現夢想。
楊佩懷著感恩的心，不想讓媽媽擔心，隻身在上海學習獨立生活，真是一位生命鬥士啊！
看完了影片，王老師提示說：楊佩的媽媽和劉偉的媽媽，她們照顧重殘孩子的角度是不一樣的，劉偉從來不自卑，媽媽教育他要學會獨立面對人生的苦難；楊佩曾經自卑想自殺，媽媽一直都是在擔心女兒的人生，陪著女兒過生活。楊佩因為媽媽的愛，打消尋短念頭自勉堅強活下去，為了不拖累媽媽，鼓起勇氣離開媽媽，隻身在上海學習獨立生活。可見，身殘心不殘，就能勇於面對現實，發揮生命的活力。
楊佩失去雙臂也是因為觸電，所以老師再次的提醒小朋友注意用電的安全，不管是在路上看到電線，還是在家中使用電器用品，都要注意用電的安全。人生有很多的意外是可以避免的，不只是用電的安全要注意，用火的安全更是要注意，如果看到小孩玩火，大人一定要狠狠的教訓孩子，玩火不只會危害自身的安全，連鄰居家也會付之一炬，前幾個月在潭子的頭家厝連燒了十九棟房子，就是因為孩子玩火釀成火災，還死掉幾條人命，所以孩子玩火，萬萬不能小看，一定要狠狠的教訓，才能堵絕後患。
3.生命勇士--楊恩典
接下這段影片是口足畫家楊恩典的故事。剛出生的楊恩典，因為肢體不全，被棄置在菜市場，後來六龜育幼院的楊牧師收養了她，幫她取名叫恩典。她還小的時候，蔣經國先生到六龜育幼院關懷院童，看到她身體肢殘，把她抱在手上，成為她人生的幸遇。
因為有先天生理殘疾，恩典常常生病，有一次病重，送醫院求診，但醫院已休診，不再看診，可是孩子病重不能不看病，育幼院的楊媽媽不得已，把蔣經國先生的權勢搬出來應用了，向院方說這個小孩是蔣經國先生親手抱過的，如果下一次他來育幼院，看不到孩子怎麼辦？果然院方不敢怠慢緊急為孩子看病，才讓恩典保住小命。
在成長過程中，很多人都用異樣的眼光在看恩典，她的老師不因她沒有雙手而同情，反而更嚴格的要求她學習用腳趾寫字做事。在牧師楊爸爸的鼓勵下，恩典開始用腳趾學習運筆作
畫，她從畫畫中獲得自信，開創了她的畫畫生涯，但因長期作畫姿勢不正確，導致脊椎側彎，需要矯正，曾經一動也不能動的躺在醫院的床上數月，用沙包拉直脊椎，矯正脊椎側彎，可以說她成為口足畫家是走過一段非常辛苦的學習過程的。現在恩典已經擁有幸福美滿的家庭，並經常捐畫義賣為育幼院募款。
看完了影片王老師說，我們在路上遇到肢體殘缺的人，不能用異樣的眼光看著他的缺陷，還要主動幫他的忙。
然後問小朋友在楊恩典的身上學到了什麼？
小朋友回答說知足、感恩。
王老師又問怎麼樣的知足和感恩？
小朋友說，他受到別人的幫助，也會想要去幫助他人。
王老師對這個答案再作詮釋，說這就是善的循環，人家幫助你，你長大有能力後，也要幫助有需要的人。
最後王老師總結說：雖然劉偉哥哥、楊佩姐姐、楊恩典阿姨他們的身體有缺陷，但是他們熱愛生命，努力克服障礙，這是以積極正向的精神在綻放生命火花。三位生命勇士，教育了我們要知足自己擁有有健全的身體，要感恩父母給我們健全的身體及愛護與養育，最後與大家共勉用慈悲的心，面對周遭的一切人事物。
＊午齋過堂(文／鴻仁)
午齋如儀過堂，營導師分享的小故事記述於下：
有一個剛留學歸國的年輕博士，去郵局辦事，因為承辦人員的態度非常不好，他氣得半死。回去就去找在那家郵局當主管的朋友，向他申訴那個辦事人員的不好態度，他說：『你替我警告那個辦事人員，告訴他，我是留學歸國的博士，請他服務態度要客氣一點。』他的朋友聽了，不予置評只是向年輕的博士點個頭。
幾天後，那位年輕的博士又到了郵局辦事，又再次遇上了那位辦事人員，豈料他的態度不但沒變好，反而更加百般刁難，這回年輕的博士更加生氣。又再去找那家郵局的主管朋友，向他抱怨：『你要再次警告那個故意吹毛求疵的員工，再次向他提醒我的身份，叫他對我要客氣一點。』
兩天之後，那位年輕的博士又去郵局，也是碰到了那個員工，果然這次那個員工不但不再刁難，反而還堆滿了一臉笑容，態度很親切的為他服務。那個年輕的博士看到辦事人員態度轉變，很得意，回去就打電話給他的朋友：『老兄，謝謝你替我好好教訓過那個員工，這回他的態度就很親切了。』
這位郵局主管回答年輕的博士說：『我沒有替你教訓過他，不但沒有，我還替你稱讚過他，向他說，你很欣賞他謹慎的做事態度，是一個優秀的服務人員。』
那位年輕的博士，聽朋友這麼說，內心納悶得說不出話來，接著這位郵局的主管朋友，給年輕博士上一課「調伏人心」的哲學課，他說：『老弟啊！人際應對，低姿態比高姿態更有用； 低姿態往往比高姿態更能達到目的，謙恭的態度有時比強硬的態度更能得到人的尊重，只要能夠贏得人心，自然就有親和力，與人互動就容易達成共識，問題就容易解決。』
這個故事，郵政主管的作為，是「結善緣」的作為。心念向善的人總是希望人人都能和合相處，不希望有彼此互相攻擊的現象。但貪瞋癡的煩惱，一直都是在擾亂人們的心性，即使是個高學歷的博士，也會陷入貪瞋癡的煩惱中，表現不出跟人「結善緣」的親和力。其實人與人互動，遇到尷尬的場合，開口說話能說幾句輕鬆清涼的言語，就能夠消弭難以意料的衝突禍害，郵政主管的作為，就是以清涼的言語在化解衝突的因緣，讓人轉換角度看人事的情境，這樣人際關係就有維護祥和氣氛的因緣了。
陷入貪瞋癡煩惱中的人，容易有情緒失去控制的言行，一個人情緒一旦失去控制，口業就會如同那位留學博士，會說出一些給人難堪、受不了、帶給別人心理壓力的話，有這種言行的人就是沒有惡意，跟他生活在一起的人，也絕對不敢去親近他，必定會跟他保持一些距離，以免自找侮辱。
各位小菩薩，一根火柴棒價值不到一毛錢，一棟房子價值數百萬元，但是一根火柴棒卻可以燒毀一棟房子。一個人需要有長時間被人信任的言行，才能夠修養出被人尊敬的人格；但是人格的破產，只要做錯一件事就毀掉了。
火柴棒是什麼東西呢？它就是：無法自我控制的情緒、不經理智判斷的決策、頑固不冥的個性、心胸狹隘的無情心地。大家檢查看看！自己隨身所帶的火柴棒有幾根！把這些危害你人格的火柴棒移除掉，你的人格才會有保障！
＊手語歌教學(文／相岑)
手語老師鐘美雪與鍾玉秀兩位老師，帶來「哈囉」手語歌教學，輕鬆活潑的歌曲韻律，加
上歌詞手語的動作，全體小朋友與小隊輔都學得興高采烈的嗨起來了！
隊輔們靈機一動，想現學現賣，要把這堂課所學的「哈囉」手語歌，搬上今晚惜別晚會的舞台表演，所以他們邊學邊編起今晚的手語歌舞了。看著隊輔們的用心，想著這些普青的成長，頓時覺得普門的社教生力軍薪傳有望了！
就如歌詞所說「人知足就快樂、人助人更快活」，在美雪老師與玉秀老師的鼓動下，掀動了大家互相合作的情感，他們要把歌唱得響徹雲霄，他們要把手語舞動得更誇張生動，一時全堂笑聲四起，快樂似神仙，真是一場熱鬧非凡的歌舞秀啊！
＊磨槍上陣(文／相岑)
接著有150分鐘的時間讓各團隊準備晚上惜別晚會的表演節目，有歌舞有話劇，在這點時間內，隊輔們要敲定節目，還要導演、彩排，緊湊的步調讓我跟著緊張得心臟都快要停
止跳動了。
輸人不輸陣，各隊都在磨拳擦掌， 有決心在今晚一較高下的氣概， 個個都有一股臨陣磨槍的衝勁， 真的讓我有隱居山林之慨！
＊惜別晚會(文／相岑)
活動組志工，早在磨槍上陣的時間，將三樓禪堂合團教室，佈置成為「惜別晚會」與「無盡燈會」共用的會場，晚會時間將到，招待組志工將師長們與幕後志工們帶入觀賞席，會場頓時增加光彩，氣氛更加溫馨。
晚會開始，主持人大辣隊輔和颯颯隊輔，兩人如同在演相聲，你說我和的一個節目接一個節目的把它推出舞台表演：大願團第二小隊與第四小隊是表演話劇「新西遊記三奘取經」，大願團第一小隊與第三小隊是表演「韓舞」，大悲團第一小隊與第二小隊是表演「動感手搖杯」，大悲團第三小隊與第四小隊是表演話劇「小明劇場」，隊輔們是表演他們改編過的「哈囉手語歌」。
話劇「新西遊記」的噱頭最多，沙悟僧要一棒打倒魔鬼，扮演魔鬼的小朋友被打之後，忘記倒下去，扮演沙悟僧的小朋友急中生智，自創一句指揮口令，對被他打一棒的魔鬼小朋友說：『魔鬼給我躺下去！』扮演魔鬼的小朋友才想起要做出倒下去的動作，馬上服從口令倒在舞台上了，這時沙悟僧小朋友得意的說：『我勝利了！』全場觀眾被沙悟僧小朋友的滑稽口令逗得捧腹大笑。扮演豬八戒的小朋友出場了，他面對觀眾作了一個色迷迷的表情與動作，贏得全場的掌聲。
個動作，那種憨憨的舞蹈動作，並沒有破壞全體的形象，反而給人覺得可愛。隊輔們的「哈囉」手語歌，經過他們的改編，加上「紅衫軍」的熱情氣勢，澎湃的歌聲與整齊劃一的手語動作，一時憾動了全場，給晚會帶出熱鬧無比的場面。
隨著惜別晚會的結束，晚上的重要活動「無盡燈會」就要登場了。
全場燈光打暗，全體大眾在會場裡，分東西兩序合掌對面站，恭候迎接主法師父們進場。此時「寒山僧蹤」的輕柔音樂響起，值星與團長迎請主法師父們，徐步的走進會場，到佛前各就定位站著。
禮佛三拜問詢後，全體唱「三寶頌」。
唱畢，司儀宣讀傳燈導言：『只要把心中的雲霧撥開，我們就擁有一盞照亮黑暗的心燈。這時你會有智慧照顧自己，你會有慈悲關懷別人。讓我們心心相印，燈燈相傳，為普門傳點無盡心燈。佛光普照無盡燈會，傳燈開始。』
會場響起「點燈孩子」的音樂，營導師心印法師走到佛桌的「常明燈」前，引亮他手中的燭燈，然後將燭火分傳給兩序引禮師父，接著兩序的值星與團長走到引禮師父面前引亮他們手中的燭燈，再將燭火分傳給兩序的班首隊輔，每隊班首隊輔又將燭火分傳給各自小隊的隊員，如是燈燈相傳、光光相照，暗淡的會場頓放光明。
司儀引導大眾席地而坐，靜坐三分鐘，大眾的心靈都沉靜下來時，淵慧引禮師父法語均霑，開示傳燈的意義：
各位小菩薩，我們每個人都有一盞向善的心燈，這盞心燈猶如一支點亮的蠟燭，這一支燭火固然有光，但是光芒極為有限，如果把我這支蠟燭火拿去點燃一百支或一千支或一萬支蠟燭，我這支蠟燭的光芒，並沒有消失掉，仍然跟原來的光芒一樣亮，但是我這一支蠟燭的微光，卻能與那分傳出去的百千萬支的蠟燭光，光光相照，產生更強大的能量，散發出更大的光芒，讓周圍的空間更加明亮，緣生出更多的福祉。
慈悲偉大的佛陀！我們還要誠敬的向您發願：此時此刻我們都向您獻上一盞明燈，請您將這盞明燈化作我們的心燈，我們要把菩薩的願、慈悲的情，注入心燈中，讓它成為眾生的希望之火，一朵、二朵、三朵、百朵、千朵、萬朵，燈燈相傳、光光相照，成為無盡燈，將光明傳送到世間每一處黑暗的角落，為哀傷的人們拭乾眼淚，為迷路的人們指點迷津，為痛苦的人們療癒創傷，為煩惱的人們開啟智慧，讓眾生得到佛光的依靠，讓人們走向光明的大道。
慈悲偉大的佛陀！請您接受我們的祈願與發願。
總引禮法性法師傳達祈願和發願心聲後，大眾又合唱一遍「點燈孩子」的歌。之後，營導師心印法師帶領大眾三皈依與回向。
此時無盡燈會已到尾聲，流程進行到「敘別談心」的時間了，所有的師長與隊輔圍成一個大圓圈，會場播出「因為你因為我」的音樂，生輔總監麵包（佑榕）開始訴說這幾天活動的點點滴滴：
從一開始的陌生接觸，不知道要做什麼的時候，我們帶著大家一天一天的去接觸課程，一起做了手工藝，一起打了太鼓，一起上了很多課，一起看了很多影片。
明天是最後的一天，不知道小菩薩有沒有感受到什麼？但這四天是我們為大家用心安排的活動，它是許許多多愛心串聯在一起為你們編織出來的幸福搖籃。
在即將分手的前夕，將讓你們跟師長們以及隊輔們簡單的握手話別，明天過後，我們可能要等到下次集會才會見到面，把握這短短的時間，讓我們好好握握手敘別談心一個晚上吧！
＊團集會(文／鴻仁)
師長們離席後，各團隊帶開，每個小隊各自圍成一個小圓圈，進行小隊敘別，又是一場淚灑彼此衣襟的情感交流。這一天整個下午，小朋友的內心情感，淋漓盡致的被掀動起來，相信晚上躺在眾多愛心編織出來的幸福搖籃中睡覺時，他們會帶著溫馨的心情進入夢鄉追夢。
■ 感動寫入回憶
場記／黃鴻仁、林相岑
今天是最後一天，早課放香，把時間給小菩薩用來整理自己的行李。盥洗後隊輔就前往小菩薩的寮房，指導他們整理行李。活動組在一樓地藏殿前的天井，設置一處「台中、嘉義、高雄」三地區的行李暫時存放區，小菩薩們把行李整理好之後，就把各自的行李送到天井，放置在自區的行李暫時存放區。
＊打掃寮房(文／鴻仁)
今天的早操也放操，把時間給小菩薩用來打掃各自寮房，將寮房裡的被枕、涼席、涼風扇，歸回庶務室，最後將垃圾袋放置寮房門口，以方便環保志工收集垃圾。
＊早齋過堂(文／鴻仁)
早齋如儀過堂，營導師分享的小故事記述於下：
今天早齋的小故事，是今年夏令營過堂臨齋最後的一個小故事，上午戶外教學回來，午齋是吃簡餐，不過堂，就不再給大家講小故事了。每天的午齋，是供養大家的色身食糧，師公的小故事是供養大家的精神食糧，大家要用心聽，才會資生智慧。
古代宋國有一戶專門幫別人洗衣服的人家，他們有一種祖傳秘方，能夠讓手浸泡在冬天冰冷的水中，皮膚都不會龜裂。有個人聽說洗衣人家有這種秘方，就向他們開出一百兩黃金的價碼，要買他們家的這個祖傳秘方。
這戶人家聽了，就召開家庭會議，一起討論要不要將秘方賣出去。討論的結果，他們認為即使世世代代幫別人洗衣服，所得到的報酬也不過是幾兩黃金，現在有人願意出一百兩黃金來購買秘方，這是難得的賺錢機會，都一致贊成把秘方賣出去。於是就以一百兩黃金的代價，把祖傳秘方賣給對方。
當時，吳國和越國正在打仗，這個得到秘方的人，拿著秘方去呈獻給吳王，並建議讓吳國士兵的手腳都抹上這種藥，有利於打仗。吳王就讓他士兵的手腳都抹上這種藥，這些士兵處在冰天雪地中打仗，手腳都不會因凍傷、龜裂不靈活，因此打了勝仗。吳王看到秘方帶給士兵們的好處，立刻封這個人為侯，賜給他一大塊的土地。
一樣的藥，落在不同人的手上，卻能產生不同的價值。可見物品的確是具有不同層面的價值，就看擁有的人，是不是善於「創造」。
譬如：新加坡是個很小的國家，全國的土地，只不過是我們臺灣彰化縣市的大小，有一個官員，給他們的總理李光耀先生寫一份報告說：『我們新加坡不像埃及有金字塔，不像中國有長城，不像日本有富士山，不像夏威夷有十幾米高的海浪。我們除了一年四季直射的陽光，什麼名勝古蹟都沒有。要發展旅遊事業，實在是巧婦難為無米之炊。』李光耀先生看過這份報告，在報告上批說：『你想讓老天給我們多少東西？陽光，有陽光就夠了！』後來，新加坡利用一年四季直射的陽光，種花植草，在很短的時間裏，發展成世界上著名的「花園城市」，連續多年，旅遊收入名列亞洲第三位。
所以大家不要去看自己所沒有的資源，要看自己所擁有的資源，只要在你的日常生活中，多多學習觀察一些人事物的功能，用「心」去看待每一件事情，你就會懂得利用自己擁有的資源再去開拓它的價值，緣生豐富的生活資源。
各位小菩薩，我們都擁有四肢健全的身體，這是父母賜給我們的生活本錢，大家要去珍惜父母給我們的生活本錢，努力的去發揮你自己的體能，做一個有用的人。要注意！現在社會毒品氾濫，已經入侵到校園了，這是很恐怖的事情，你如果去吃了毒品，就會變成一個四肢健全的廢人，那就枉費父母賜給你的健康身體哦！
＊環境整理(文／鴻仁)
為了節省活動開銷，這次的戶外教學安排在結營賦歸之前，利用各地區開來營地接小菩薩賦歸的遊覽車，作為戶外教學的交通車。因高雄地區的遊覽車開到營地，最早也要8:30，所以戶外教學設定在9:00出發，結齋後大約還有40分鐘，就挪作環境整理時間，由總務主任陳志維負責分配人力，進行營區環境整理。
首先全營志工各自整理行李並打掃各自寮房，將行李放置各區暫時存放區後，再將營本部、醫療室、生輔室、分團教室等不再使用的場所，做一番打掃並清除營區所有張貼的標示，把屬於普門帶來之器材，都集中歸回到庶務室。
＊戶外教學
(文／相岑、鴻仁‧編者整合)
木生昆蟲博物館位於埔里入口處愛蘭橋頭，通往日月潭道路的旁邊，距離營地僅20分鐘的車程，大願團搭乘第一車、大悲團搭乘第二車、普青與志工搭乘第三車，很快車子就到達目的地了，下車後小隊輔在停車場整隊，整好隊伍，就帶隊穿過馬路進入園區，一群蝴蝶似乎已知道客人來訪，紛紛飛舞在我們的身旁迎賓。
我們分成三組，分別由三位木生博物館的導覽解說員帶開，前往參觀這個不可思異的昆蟲世界。展示區是在二樓，收藏著全世界著名的昆蟲標本，共有一萬六千餘種可供參觀，以蝴蝶、甲蟲最為豐富，展出的蝴蝶標本，有最小的蝴蝶標本，有最大的鳳蝶標本，更有世界難得一見雌雄同體蝴蝶標本。
昆蟲食草教育館是網罩的生態區，種有昆蟲的食草，在陽光下飛舞的蝴蝶，僅能在網罩空間裡所種植的草木穿梭覓食，飛不出網外。這裡的蝴蝶，好像都不怕生，有時會停留在小朋友的手掌上，有時會停留在師父的衣襟上，還會跟我們的相機捉迷藏，不讓我們抓住牠的芳影。
蟲蟲活體飼養區，應該是小朋友最感興趣的地方，有偽裝成樹枝的竹節蟲、有讓人尖叫的大蜘蛛、有獨角仙大甲蟲、有螳螂、蜻蜓、蟬、天牛、金龜子、鍬形蟲、蛇頭娥、蟋蟀、蜥蜴，更有蝴蝶羽化蛻變過程的觀賞設施，都是活體，這些奇奇怪怪的昆蟲，最受小朋友的歡迎。
因為時間的關係，我們沒有到兒童教室作DIY，就收兵回營了。午齋吃簡餐，沒有過堂儀式，供應炒飯。小朋友在戶外追逐跑跳嬉戲，消耗了不少的體力，肚子特別餓，炒飯差點供不應求，還好另有準備素粽一份二粒，要給小朋友賦歸時作為車上的點心，沒有十分飽也不致於挨餓。
＊圓滿結營(文／鴻仁)
下午只有一堂課，是圓滿這四天活動的結營式，典禮開始前，值星官要小菩薩想想在這四天的夏令營活動中得到了什麼？最感恩的地方是什麼？感受到最慈悲的部份是那裡？讓你知足的是什麼？
然後請昨天晚上跳舞最賣力的書瑋出來講他最知足的部份，書瑋說讓他覺得最知足的，是能和很多朋友一起渡過歡笑一起流過眼淚；接著大願團一位小朋友也起來說，最感恩的是要謝謝大哥哥大姐姐們，辛苦的陪伴著渡過四天的美好時光；最後一個說，每個老師來上課，都是用很慈悲的心來幫大家上課，讓他很感動。
無盡燈會「點燈孩子」的音樂響起，小朋友都自動的一起跟著音樂唱起這首歌來了，最後「哈囉」手語歌的音樂響起，小朋友唱得更加起勁，禁不住站起來揮舞手語，全場充滿了歡樂。
在「三寶頌」的歌聲下，正式進入結業典禮了，首先恭請營導師致結營詞，內容記錄於下：
小菩薩，這幾天除了大哥哥、大姐姐為大家辛苦為大家忙之外，大家在營地有沒有處處看到冷風扇？有沒有感覺到很清涼？這是總召張有錦主委的愛心，是他用卡車運載一大批冷風扇來營地營造清涼的環境，讓大家在酷熱的天氣能享受到消暑的涼快。
剛才回顧影片帶給大家歡笑，這是義禎大哥哥與羿穎大姊姊的愛心，每天你們進入夢鄉時，他們要彙集當日的活動照片，在上千張的照片中，挑選出精彩的鏡頭，編輯回顧影片，第二天又得忙著拍攝活動照片，這是非常辛苦的工作，為的是要帶給大家歡樂。大寮裡的香積媽媽與五觀堂的行堂媽媽，每天為了打點我們的餐飲，忙得團團轉，這是為大家護法的愛心。現在請以感恩的心加上熱烈的掌聲，回報全營志工菩薩帶給大家的幸福。
有一句話說「相由心生」，相就是指我們外在的形像，我們外在的形像是經由心念與行為所塑造出來的，也就是說，隨著歲月的流轉，我們身心所接觸的好壞因緣，對我們外在的形像是有絕對的影響力的，接觸到好因緣就會給人塑造出一個好人的形像，接觸到壞因緣就會給人塑造出一個壞人的形像，所以我們普門才年年在暑假期間為小菩薩舉辦學佛夏令營的活動，讓小菩薩在暑假期間有接觸正能量的學習園地，為小菩薩薰習做好人的品性。
西方有家聖彼得教堂，請一位藝術大師米開蘭基羅在教堂的牆壁上，彩繪耶穌一生事蹟圖，米開蘭基羅承包這項工程的時候，有徵選一位天真無邪的幼童，作為他畫耶穌幼年的聖嬰模特兒。壁畫進行到耶穌最後晚餐的那幅畫時，他又需要一個臉相邪惡的青年來做為他畫耶穌叛徒猶達斯的畫像模特兒，可是一直徵尋不到適當的理想對像，最後這幅畫就擱下沒有完成，這一擱就是二十多年。
二十多年後，有一天，米開蘭基羅大師在一家酒店，看到一個青年人，他的長相正好適合做為耶穌叛徒猶達斯的造型，就趕快走過去跟他打招呼，向他表示要僱請他做為畫作的模特兒，青年人一口就答應了。
米開蘭基羅大師帶著這個青年人到聖彼得教堂，巡禮他的壁畫作品時，邊走邊向青年人說：『當年我畫耶穌幼年的畫像時，是徵選一個天真無邪的幼童，來作為畫耶穌幼年畫像模特兒，後來畫到耶穌最後晚餐的那幅畫時，又需要一個穌叛徒猶達斯的畫像模特兒，因為一直都徵選不到適當的人選，所以沒有完成耶穌最後晚餐這幅畫，今天遇到你，我的畫作工程就可以完成了。』
青年人聽完米開蘭基羅大師這麼說，突然跪下來嚎啕大哭的對米開蘭基羅大師說：『我母親過世之前，曾經告訴我，說我這一生最光榮的事蹟，就是被一位畫家選去當作耶穌幼年的聖嬰模特兒，沒想到二十多年後，我的長相變得這麼邪惡，竟然被你選來當叛徒猶達斯的畫像模特兒。這麼說，我這一生最光榮的氣質，二十多年來全部從我的身上消失了，真是枉費父母給我的美好形象！令我覺得很羞愧！』
故事是在告訴我們，那個「耶穌聖嬰」的模特兒以及「叛徒猶達斯」的模特兒，是同一個人，這個人幼年時，心念還沒受到壞因緣污染時，是一副天真無邪的美好形象，經過了二十多年的歲月，他接觸到了很多的壞因緣，讓他原有的美好形象消失了，變成了邪惡的形象。
各位小菩薩聽了這個故事之後，要特別注意一個問題，就是要在生活中多多的注意自己所接觸的好壞人事，必定要徹底的遠離各種壞的、惡的因緣，多多的接觸各種好的、善的因緣，才能保持你原有的美好形像。
看過這幾天的影片，你們心裡要有自我提升的意識，不要被毒品綁架，成為四肢健全的廢人，走上墮落的不歸路哦！
我們普門除了每年在暑假期間為小菩薩舉辦學佛夏令營活動之外，每月分別在「台中、嘉義、雲林、高雄」共有運作四場親子生命成長讀書會的活動，這是我們為各位小菩薩營造健康學習園地所做的努力。
因為好壞因緣對你們的前途，都有絕對的影響力，現今社會媒體太多，惡的污染力比善的影響力還要強大，我們不希望本會照顧的孩子們，被太多惡的因緣給污染，在青少年期走入沒有道德文化的邊地，所以孜孜不倦的在推展向上向善的社教工作，給大家營造健康的學習園地。希望各位小菩薩要珍惜因緣，多給自己一些正能量的薰習機會，除了參加夏令營活動外，還要踴躍參加本會每月的親子生命成長讀書會活動，我們為大家營造的學習園地，每一場教學活動，都是免費提供給大家學習的，好壞因緣對大家的前途都有絕對的影響力，希望大家不要放棄給自己成長的好因緣，才能為自己塑造出好人的美好形像。
我們普門從81年開始辦「小菩薩學佛夏令營」的活動，因為自己沒場地，都要租借外界的場地來辦活動，20多年來就如同戲班仔在巡迴演出一般的辛苦，每年都要用卡車，搬送教學期間全營二百多人要應用的衣食住行物資到租借營地去，那種不定地點、不定場地的應用規劃，及應用物資的搬移佈置，都是一大考驗！
總之，20多年來的堅持，全賴志工們與善施人士的付出與支持，在此我深深的向勞苦功高的志工們與善施人士致上無限謝忱！同時也感恩正醒禪苑方丈常登和尚尼的關懷，一併在此致上無限謝忱！最後祝福大家平安如意吉祥，各位小菩薩都能成為健康有用的好國民！
接下來的流程有：總召致詞→貴賓致詞→課務師長代表致詞→生輔師長代表致詞→新進隊輔代表致詞→工作小組代表致詞→學員代表致詞→頒普門獎、正醒獎、禮貌獎、熱心獎、親和獎、用功獎、大悲團體獎、大願團體獎→卸臂章→合唱「小草」→合唱「萍聚」→迴向→向佛菩薩告假、向師父們告假、向生輔老師們告假、向外護志工菩薩們告假、向正醒禪苑常住告假→圓滿禮成→恭送師長與貴賓離席。以上流程細節報導從略。
＊賦歸簽退(文／鴻仁)
結營後隊輔帶領各自小隊人員，前往大雄寶殿拜亭「簽退處」，辨理簽退手續，然後前往行李暫時存放區提行李，依區將小菩薩分開整隊，帶往山門內廣場，點交給三區遊覽車的隨車志工照應了，等三區普青都上了各自地區的遊覽車後，遊覽車就慢慢的移動車輪，讓車上的人與車外留下處理善後的中委志工揮手道別，依依不捨的分道揚鑣離去了。
留下處理善後的中委志工，同心協力把屬於普門的器材，從庶務室搬到大雄寶殿前的廣場，等候志工的卡車把東西載回普門學苑社教會館，然後將尚未打掃的庶務室、大寮、五觀堂、禪堂合團教室，都打掃乾淨並恢復原狀。一切就緒，負責指揮的總務主任陳志維，即邀正醒當家師父，驗收場地的善後處理情形，得到肯定後，始告別離去。
正如「萍聚」歌詞所說：『只要我們曾經擁有過，對你我來講已經足夠；人的一生有許多回憶，只願你的追憶有個我。』就讓這四天的感動，寫入小菩薩的人生回憶中吧！但願在他們的追憶下，有顆志工菩薩的愛心，作為他們向上向善的學習楷模啊！
講述／心印法師
評議篇∣第二十八則
芝草無根，醴無源，志士當勇奮翼；彩雲易散，琉璃脆，達人當早回頭！
【音義】
醴：音讀若禮，注音作ㄌㄧˇ，指甜美的泉水。
【譯文】
靈芝草沒有根，自然有其生長的能力；甜美的泉水沒有源頭，自然有其優勝之質，所以有志之士應當勇於奮發生命能量振作上進。美麗綺幻的彩雲容易消散，光滑晶瑩的琉璃質脆易碎，所以通達明理的人，處於優越的處境時應趁早回歸平凡心境！
【講話】
大自然的生物，都有生存的潛能，有夢想的人，是可以經得起生活中的磨練，並藉由挑戰害怕的事，來提昇自己、強迫自我成長。
美國南加洲大學藝術博士黃美廉女士，天生就是一位腦性痲痺患者，她全身佈滿不正常的高張力，且無法言語，但她卻靠著無比的毅力與信仰的扶持，在美國拿到了藝術博士。她曾經在台灣開過多次的畫展，並且以筆代口到處現身說法，幫助他人。
有一次，她應邀到一個場合演 「寫」，有一個學生當眾小聲的問：『妳從小就長成這個樣子，請問你怎麼看待你自己？妳都沒有怨恨嗎？』
問話的學生無心，但問題卻有尖銳的刺傷力，讓在場人士無不捏一把冷汗，深怕會深深刺傷了她的心。只見她回過頭，用粉筆在黑板上吃力地寫下了「我怎麼看待自己」這幾個大字。
她回過頭笑著看了看現場大眾後，又轉過身去繼續寫著：
一、我好可愛！
二、我的腿很長很美！
三、爸爸媽媽這麼愛我！
四、上帝這麼愛我！
五、我會畫畫！我會寫稿！
六、我有隻可愛的貓！
七、還有……
突然，她回過頭來靜靜地看著大眾，這時，教室內一片鴉雀無聲，沒有人敢講話，然後她再回過頭去，在黑板上寫下了她的結論：『我只看我所擁有的，不看我所沒有的。』眾人一下子，響起了如雷的掌聲並流下感動的淚水。
那天，許多人看到她的樂觀，見證了有夢想的人，是可以經得起生活中的磨練。
每個人都希望夢想成真，但成功似乎遠在天邊，「倦怠」和「不自信」往往讓人懷疑自己的能力，放棄努力。有一則「新鐘上路」的寓言故事，告訴我們「能力」與「自信」是如何培養的：
有一組新組裝的新鐘，放在兩只舊鐘當中，這兩只舊鐘一直「滴答、滴答」一分一秒在做計時工作。其中一只舊鐘對新組裝的新鐘說：『來吧！從今日起你要開始工作了。可是我有點擔心，恐怕你走完三千二百萬次的行程以後，會吃不消了。』
新鐘聽這只舊鐘這麼說，大吃一驚：『天哪！要走完三千二百萬次的行程，這麼大的事，要我去做，怎能辦到啊？』
這時候，另一只舊鐘就鼓勵新鐘，向他說：『別聽它胡扯，不用害怕，你只要每秒「滴答」移走一下腳步就行了。』
新鐘半信半疑回答說：『天下哪有這樣簡單的事情？如果這樣輕鬆就能夠解決事情，我就試試吧！』
新鐘聽另一只舊鐘的鼓勵，每秒「滴答」移走一下腳步，不知不覺中，一年過去了，它走三千二百萬次的行程了。
「倦怠」和「不自信」會讓我們懷疑自己的能力，放棄努力，故事告訴我們，其實我們不必想一年甚至一月之後的事，只要想著今天我要作些什麼？明天我該作些什麼？然後努力去完成每一日要完成的行事，就像那只新鐘一樣，每秒「滴答」移走一下腳步，相續不間斷去面對，就會為自己營造出生命的光輝。
生存的潛能，都是從磨練中激發出來的。有一個人無意中看到一個蝴蝶繭，幾天後，他留意到繭出現了一個小孔，這個人知道蛹已變成蝴蝶，就要破繭出殼了，就停下來觀察牠，可是繭只是微微的在搖動，過了幾個小時都沒有一點進展，繭內的小蝴蝶好像盡了最大的努力都沒有辦法出繭，於是這個人決定幫牠一把，去找來一隻剪刀將繭的盡頭剪開，小蝴蝶就毫不費力氣輕輕鬆鬆的從剪開的盡頭爬出繭殼了。
但是這隻蝴蝶的形態有一點特別，牠的身體肥腫，翅膀又細又弱。這人繼續觀察，以為蝴蝶的翅膀會漸漸變大而牠的身體會越來越小，看了很久，這隻小蝴蝶只能托著肥腫的大身體和細弱的翅膀，在地上爬著走，不久牠就沒力氣爬行死掉了。
大自然對飛蝶、飛蛾的生命力，有一個很奇妙的設計，就是牠們的生命，必需經過出繭的這個掙扎過程，才會產生出活力，繭中蝶或繭中蛾的肥腫身體要從細小的繭孔掙扎出繭的時候，是要將牠們身體內的體液壓進身上的翅膀裡，做為牠們將來飛行的營養素。
所以飛蛾、飛蝶出繭時的掙扎，是在為著牠們自己將來的飛行生涯作準備，你幫牠剪破繭，繭中蝶或繭中蛾雖然不用吹灰之力就能出繭，但牠的生活力量卻還沒培養出來，出了繭殼之後，就沒有生存力量了。
我們的生命也是一樣，要擁有生活的自在力量，並不是一朝、一夕、一時、一刻就能夠產生出來的，必須要經過重重生活壓力的掙扎，才能培養出面對生活困境的自在力量。所以有夢想的人，若想要得到生活的自在力量，必定要修學忍力及精進力，在這兩種力量的推進下，才能將生命能量奮發出來，自在的面對生活困境，振作上進。
人生是一趟艱難的航行，絕不會一帆風順，當你處於優越的處境時，為了追求更豐富的心靈盛宴，只有當機立斷地放棄那些次要的、枝節的、不切實際的東西，你的世界才能風和日麗、晴空萬里。
白居易生於唐代宗大曆七年鞏縣（今河南鞏義），祖籍山西太原，卒於武宗會昌六年。他不僅是我國歷史上傑出的詩人，還是一位敢直言、愛百姓、廉潔自律的清官，他的品行一直為後人所稱道。
白居易在杭州做太守時，聽說道林禪師德行很高，就前去拜訪。他看見禪師住在山中古松之下，說道：『禪師住處很危險。』禪師答道：『太守的處境更危險！』
白居易聽了大惑不解：『我何險之有？』禪師反問道：『身居官場，如薪火相交，可是人在其中又往往意識不到，這難道還不夠危險嗎？』白居易聽後連連點頭稱是。
然後他向禪師請教說：『人生的道理如何呢？』禪師答道：『諸惡莫作，眾善奉行。』
白居易說：『三歲小孩都知道這麼說。』禪師說：『雖然三歲小孩也知道這麼說，但八十歲老人也不見得能做到啊！』白居易一聽，嘆服不已。
從此白居易走上了修行的路，他不僅自己虔心修行，還用自己的俸祿請人彩繪大型淨土世界圖、繪佛像、印佛經，勸勉人們要信奉佛法，相信因果。
晚年時白居易自號「香山居士」，成為一個不住道場的修行者。修學佛法使他明白了人世間的一切都是有因果關係的，因此在他被貶官到江州作司馬時，遇到生活中的磨難，就不會像常人一樣地過份憂愁和煩惱。
白居易因學佛對名利也逐漸地放淡，而且常以詩文告誡世人不可過份追求，否則自招災禍，在他的《感興二首》中還語重心長地警告世人，許多痛苦都是自己的言行招來的。詩文分享於下：
『吉凶禍福有來由，但要深知不要憂。只見火光燒潤屋，不聞風浪覆虛舟。名為公器無多取，利是身災合少求。雖異匏瓜難不食，大都食足早宜休。』
『魚能深入寧憂釣，鳥解高飛豈觸羅。熱處先爭炙手去，悔時其奈噬臍何。尊前誘得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。我有一言君記取，世間自取苦人多。』
白居易由於看透了人生的真相，放淡了名利，有了回歸平凡的心境，因此在他的修行世界中心境是風和日麗、晴空萬里的情境。
回歸平凡並不等於逆來順受或隨波逐流，而是清清楚楚地知道問題的癥結所在，勇於面對，歡喜接受，盡心盡力處理，然後，放下一切的結果，不管過程圓滿與否？心無罣礙，隨意自在。
所以人一旦懂得回歸平凡就有安然自在的生涯。
兩人在爭吵，其中一方先退讓，是誰有風度？兩人有心結，其中一個先道歉，是誰有氣度？
有裡子的人才能放下面子，有自信的人才能彎得下腰，有自尊的人才能夠退讓。
老子說：『以其不爭，故天下莫能與之爭。江海不擇細流才能成其大，高山不辭土壤才能成其高。』所以回歸平凡的「退」其實是「進」，因以其不爭，故天下莫能與之爭。願以老子的不爭哲理共勉於優越處境，懂得放下一切的結果，急流湧退，回歸安然自在的平凡心境。
幼人之幼
普家扶字第一六七五扶助戶扶助因由：
案父母離婚，案童由案母照顧，生活困苦，故須予家扶。
協助本案會友：
陳姿蓉、陳亮瑄會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０六年六月至生活改善。
周雪芬會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０六年六月至生活改善。
普家扶字第一六七六號扶助戶
扶助因由：
案父入獄服刑，案童由案母照顧，生活困苦，故須予家扶。
協助本案會友：
林雪華會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０六年七月至生活改善。
王靜悅會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０六年七月至生活改善。
普家扶字第一六七七扶助戶
扶助因由：
案父患肝癌，案母體弱多病，生活困苦，故須予家扶。
協助本案會友：
蔡宛珍會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０六年八月至生活改善。
陳振宜會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０六年八月至生活改善。
社團法人嘉義市正德護生慈善會會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０六年八月至生活改善。
王彩雲會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０六年八月至生活改善。
普家扶字第一六七八扶助因由：
案父往生，案母獨自扶養案童，生活困苦，故須予家扶。
協助本案會友：
章民禎會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０六年八月至生活改善。
王大義會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０六年八月至生活改善。
陳柏鍠會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０六年八月至生活改善。
張智鈞會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０六年八月至生活改善。
頌善
一０六年小菩薩學佛夏令營落幕、感謝善施人士共襄善舉照亮普兒
為達到本會「給普恩戶糧食還教普恩戶播種」的家扶服務目的，我們以「生命教育、生活教育、生態教育、生涯規畫」等四大主題，設計教案，透過動、靜態的活動，於每月「家扶普兒讀書會」活動與每年「小菩薩學佛夏令營」活動中，引導普兒面對現實人生，將生命落實於生活中。
感謝會友在社教工作上對本會的肯定與鼓勵，徵「福慧緣」文宣發佈後，我們欣見社會上的善心人士將自己的愛心火花，匯集到本會，照亮普兒的學習園地，為本會的社教服務護法，充實了本會的社教資源，這份肯定與鼓勵，讓我們更提起面對社教工作的使命感，更專注精神與步伐，策勉更用心的為弱勢家庭兒童開拓一條光明的人生跑道。
一０六年度的「小菩薩學佛夏令營」活動，承蒙布施「福慧緣」的各界結緣善施人士的支援，以及本會三地區志工菩薩為夏令營活動的護法，讓普門有因緣成就「給普恩戶糧食還教普恩戶播種」的社會服務使命。無限的感恩，無法一一登門致謝，謹此衷心的祝福大家平安順心，愛心延續不斷。
普門學苑感謝各界護法善信、披露芳名敬致謝忱頌揚善德
敬愛的護法菩薩！阿彌陀佛！
余有幸忝為衲子，在台中建立普門學苑道場，三十多年來在道場中修行，亦不忘衲子弘法利生的本份，不斷的利用道場環境，在推展佛教文化法輪。雖說為故友的遺願，創辦了「普門慈幼慈善會」的社會服務，亦不忘善導眾生開佛知見，不斷的結合教化人力，在為苦難人家開發佛光普照的加被因緣。
民國八十三年，臺中第十期市地重畫工程動工，普門學苑道場得視因緣，配合重畫遷建或原地重建。因道場僧眾平日都投入「普門慈幼雜誌社」的文化工作，以及「普門慈幼慈善會」的社會服務中，除了一年一度啟建「祈安觀音法會」，為道場籌募常年人事消費的經濟外，沒有其他的經費來源，為籌備建設工程費，余發心為道場護法，於民國八十三年八月起，每月啟建一次「大悲懺功德法會」，至今月月都親自主持懺儀，所得功德金，悉數轉作普門學苑道場的重建經費。
民國91年臺中第十期市地重畫分配，市府原地分配給普門學苑土地，確定可以原地重建，目前第一期工程「普門學苑社教會館」已完工，並提供作為「社團法人中華民國普門慈幼慈善會」的台中總會會館，第二期工程「道場殿堂」建設，因建設經費不足，尚未鳩工興建。
茲因道場原地分配，還需負擔重畫公共設施地近千萬的土地差額，工程建設費仍是困難重重，故設定建寺護法金每坪二萬元，徵善信捐獻護法。
多一份關心，就多一分護法力量，祈盼佛門善信護法，將普門學苑急在眉睫的建設經濟困境，轉告您們的親友，為普門緣起更多的護法力量。余對每一份關懷，都永銘在知足與感恩的心中，在修行歲月裡，為善信們的護法而祝福。
發心為普門學苑建寺護法者，請利用電話（04）24364053索取徵募普門學苑「建寺建坪暨捐建寺大悲懺功德主」緣簿，利用緣簿勸募，所勸募的建寺護法金或大悲懺功德金，可利用郵政劃撥22476620號戶名「普門學苑」劃寄，並於通信欄註明善款用途。本苑接收到功德金後，不但於每月 「大悲懺功德法會」中，為捐款善信迴向祝福，並將於《普門慈幼季刊》的「頌善」專欄，公佈捐者芳名，以徵信社會。
今將各界一0六年六月份至一0六 年八月份贊助普門學苑「建寺經費」護法暨參加「普門大悲懺功德法會」功德主芳名披露於下，藉此頌揚善信之護法善德，並申致無限謝忱！
耑此致謝，敬頌 布施波羅蜜！
普門學苑住持 釋心印 合十
★一０六年六月份至一０六年八月份贊助普門建寺護法芳名：
施 壹 銘 陳有熙 陳利妹 王萬禮 林麗櫻 王徽慈 王柏菁 王徐貴英
林張素娥 林錦緞 金中田 金冠霖 金景玉 張清麟 張仲毅 張 兆 均
張吳玉美 金景莉 王煌江 張輝煌 張邱壽 廖一竹 廖又竹 江 清 寶
江 笑 江正姞 賴鈺婷 賴佩基 詹美鳳 謝松谷 謝佳蓉 小野寺麻櫻
小野寺孝太郎 羅士寶 徐秀瑾 張詠婷 王智儒 羅旻皓 羅婕恩 林 瑞 璘
林 瑞 真 林佑澤 林宛儀 高千景 林豐銘 林冠鈴 林福生 林魏斑斑
邱 新 福 林裕萍 邱語涵 邱崇智 邱玟詠 張瀞月 陳志忠 陳 泉 浪
陳 盈 達 許庭芳 陳思齊 陳品睿 陳世原 陳惠貞 王志豪 王氏歷代祖先
陳氏歷代祖先 陳成安 陳芳慧 陳思傑 釋開賢 陳松益 陳威宇 賴 鎔 伊
陳 姵 云 陳渘媗 陳裔喬 林彩蓮 鄭杰祥 鄭紫絜 鄭聰銘 鄭 林 鑾
鄭 妘 蓁 鄭子芸 廖俊銘 廖泓鈞 蔡燕卿 邱皇裕 林文萍 邱 玉 欣
邱 妤 庭 釋修光 吳碧香 賴敦哉 賴文進 賴奕翔 賴文斌 何 俊 杰
賴 美 華 羅秋梅 王志寧 王宇庭 王耀福 伍冠聰 葉玉霞 李 文 達
幸福家電器行 李毓庭 李俊泓 李昇峰 廖麗娥 莊其達 楊欣樺 莊 碧 欣
胡 育 璞 劉金貴 林麗睸 劉奕成 劉宣妏 陳亮華 林錫禎 林 煒 城
余 芃 葳 戴順利 戴翊光 謝復華 黃如雲 謝一鋒 謝佩娟 周 育 惠
謝 福 財 謝佩娟 謝佩岑 謝佩涵 黃智揚 呂漢森 李珠鳳 呂 孟 軒
呂 孟 釗 呂孟暐 謝文淵 黃秀妹 謝佳宏 謝和全 張登程 張 淑 茹
林 傳 順 陳怡惠 江敏瑄 林詮偉 廖靜茹 陳柔安 陳柔伊 張 家 毓
陳游萬明 游貞賢 黃淑麗 陳春燕 吳渭川 吳昭德 侯慶財 侯詹阿雙
秉倫興業有限公司 林秉毅 葉玫纓 張佳純 賴昱承 戴宜郡 林鄭彩雲
淨蓮念佛會 黃雪玉 林坤山 陳秀麗 林振成 蔡佳美 林冠佑 竹林禪寺
林陳玉蟬 林冠勛 林景文 莊瑞東 林麗華 詹閔勝 詹世吉 賴 威 凱
賴 昱 欣 釋大徹 林 銅 林陳玉 廖阿粉 蔡世兩 張淑靜 張謝運妹
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林 紀 鳳 紀春梅 沈慶興 沈平茂 宋慶雲 賴素雲 宋明蒼 宋 荃 甄
宋 明 燦 黃彥盛 黃梅園 姜松鑑 紀廖敏 林詩婷 余青峻 羅 洪 亮
詹 秀 琴 羅世杰 羅元志 羅世章 羅景文 羅韋侖 羅姷欣 羅 明 堂
羅 韋 淞 羅尹汝 張騰文 楊婉甄 張榮勳 張榮德 張莉敏 吳 永 裕
張 馨 文 林子鈞 林子淇 曾麗玉 陳敬堂 陳瑞瑛 林培陽 林 慶 昇
賴 柏 桃 黃素蘭 吳 滿 楊舒閔 羅崚賓 張學舉 吳金燕 張 芳 珩
黃 崇 祐 張芳宇 張芳薇 黃陽彰 陳雅玲 黃國維 黃于庭 張 西 鎮
溫 閔 凱 溫閔勝 吳澤裕 羅玉涵 羅健禎 羅福生 黃惠如 劉 志 源
陳 潓 婷 黃啟章 黃凱威 陳正如 黃郁升 黃昱豪 呂政融 呂 亭 臻
張 學 樵 張耀元 羅文瑛 張逸筑 張逸柔 王怡雯 張美華 沈 月 櫻
張 豐 宇 林 謹 李進育 李啟銘 李泓勳 沈簡甲 沈淑梅 沈 怡 慧
沈 孟 欽 陳重光 林淑惠 陳聖淵 陳薏如 陳吳娥 陳慧錚 陳 慧 珍
陳 淑 霞 林燕鳳 盧永祥 盧伯璋 蕭景如 盧序品 盧琤茹 黃 建 勳
黃 屏 慈 徐阿香 劉耀銘 劉珮君 劉益良 劉素伶
★一０六年六月份至一０六年八月份建寺坪數功德主芳名：
陳亮君捐建坪一坪。
★一０六年六月份至一０六年八月份總懺功德主芳名：
釋 開 雲 黃金峰 黃文峰 杜炤志 黃秀華 陳益忠 陳禹卿 釋 圓 融
普門學苑潭子信眾學佛共修會暨護持會友 柯金龍 林江棗 陳振揚 曾張春花
謝莊秀枝 張瓊方 林楊桂 魏子超 瑞億機電有限公司 瑞豐機械有限公司
★一０六年六月份至一０六年八月份副懺功德主芳名：
林 榮 吉 林宗謀 張錫總 王亮晴 李炯煜 李鳳美 王俊鴻 朱林阿菊
徐陳春綢 王雅琪 黃玉治 張聰定 黃宗禮 謝偉棠 呂孟軒 郭 千 圓
賴 棋 法 許詩華 謝光榮 廖翊廷 廖培吟 王欽左 王欽右 謝 婉 莉
易 麗 媛
★一０六年六月份至一０六年八月份隨喜功德主芳名：
張 義 雄 張能傑 周雪芬 張翊芸 張育嘉 張碩傑 林珏君 張 栢 榕
張 文 演 陳燕玉 黃國彰 簡水連 張繼仁 莊宜芳 莊信政 莊 旻 修
莊 旻 倫 盧源隆 黃金實 盧薏安 盧忠良 黃文峰 黃月芬 黃 月 姬
黃 名 賢 史吉福 徐瑞琴 徐鴻鈞 徐鴻裕 詹春盛 江皓月 詹 佳 諭
江蔡彩碧 詹佳勳 向武雄 羅淵洲 羅勻男 李榮財 高永富 高 彩 萍
高 儀 芳 謝秀蘭 高華山 高嘉君 黃朝南 林進福 林秉毅 葉 玫 纓
陳 狄 成 黃傳案 蘇秀卿 洪雪免 杜育珊 白進強 白羽瑄 白 璟 翰
白 璟 霖 白璟諺 張鐘文 黃彥盛 林錦緞 金冠霖 陳永華 陳 梓 明
陳劉月華 林成杰 盧皆遁 陳世微 林秀英 林江棗 劉蛤笑 張 火 炎
盧 瑞 英 陳寶玉 李惠鈴 李嘉敏 鄭良益 鄭筑穗 張家柔 鄭柯秀珠
鄭 筑 升 鄭碧華 簡嘉佑 簡婉如 簡綺徽 簡有孟 楊介芬 簡 厵 徹
簡 厵 賢 簡厵德 簡安心 鄭偉成 鄭碧櫻 李依真 李勇利 陳 映 君
蔡 旻 修 蔡麗娟 邱振昌 林相岑 劉林蜜 葉家龍 蕭 珠 賴 炯 彰
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廖 向 宸 陳德文 廖慧如 林育勳 何昀瑾 何宜鍀 林怡珊 何 沅 達
何 昱 傑 何昱霖 何元祐 羅振豪 羅苔瑄 何春枝 曾寶淑 戴 上 傑
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陳 俊 豪 朱麗琴 劉秦瑋 王富生 王致傑 王賴粉 陳鄭惜 陳 連 益
黃 淑 慧 簡有傳 陳亮君 徐阿香 梁劉美智 劉陳戍妹 宋慶雲 陳榮宗
林 馮 愛 邱鏡如 李政杰 鄭月霞 陳益添 花慧秋 饒阿然 林施鑾桂
賴熊暨賴氏歷代祖先 洪文樹 張錦蓮 林鄭彩雲 藍氏歷代祖先 方氏歷代祖先
(方志城 藍英綢)之嬰靈 王梅吉 林江棗
普門慈幼雜誌廣受讀者歡迎、感謝助印善施共襄出版因緣
《普門慈幼雜誌》為人們提供正信佛法信息，也為人們點燃生命的愛心火燭，懇盼關心佛教文化工作的善施人士，隨緣隨力提供助印善款，協助本刊出版贈送流通經費。在此謹將一0六年六月份至一0六年八月份助印本刊善施人士芳名披露於下，以頌揚其關心佛教文化的善德，並致最崇高的敬意與無限的謝忱。
●一0六年六月份
陸佰元：吳家琪
伍佰元：(何超華 蔡榮建)
參佰元：陳亮穎 謝碧雲
●一0六年七月份
參佰元：陳麗美
壹佰元：(張 龍 張陳甚 王進來 王友廷 王云瑜 王友廷)
(張晴晴 謝明真 張逸文 張正諺 張家豪 張逸林)
(林秀麗 張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣)
●一0六年八月份
壹佰元：(張 龍 張陳甚 王進來 王友廷 王云瑜 王友廷)
(張晴晴 謝明真 張逸文 張正諺 張家豪 張逸林)
(林秀麗 張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣)
一０六年六月至一０六年八月普門所處理的急難系列個案報導於下：
【新個案】
▲一０六年六月辦理二件
施棺一件：普急字第二七三二號。
施棺一件：普急字第二七三三號。
▲一０六年七月辦理四件
施醫一件：普急字第二七三四號。
施醫一件：普急字第二七三五號。
施醫一件：普急字第二七三六號。
施棺一件：普急字第二七三七號。
▲一０六年八月辦理一件
施醫一件：普急字第二七三八號。
【舊個案】
一、長期醫療照顧專案戶共二０件
1普急字第二四七０號。
2普急字第二四七五號。
3普急字第二六三一號。
4普急字第二六四七號。
5普急字第二六五六號。
6普急字第二六六六號。
7普急字第二六六七號。
8普急字第二六七九號。
9普急字第二六八三號。
10普急字第二六八七號。
11普急字第二六九五號。
12普急字第二六九七號。
13普急字第二七０一號。
14普急字第二七０七號。
15普急字第二七０八號。
16普急字第二七０九號。
17普急字第二七一八號。
18普急字第二七二二號。
19普急字第二七二三號。
20普急字第二七二六號。
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社團法人中華民國普門慈幼慈善會
106年06月至106年08月新增會友一覽表
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106年06月份
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會員類別
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會員姓名
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屬 區
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備 註
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會員類別
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會員姓名
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屬 區
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備 註
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榮譽會友
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塗依杶
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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顧維結
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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詹湘澐等3人
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台 中
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愛心捐款者
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家扶會友
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莊佳芸
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台 中
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家扶捐款者
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榮譽會友
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林立士
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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謝金財
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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日盛會計事務所
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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林鴻德
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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楊瓊蔥
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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李幸文
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高 雄
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愛心捐款者
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榮譽會友
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蕭琇馨
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高 雄
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愛心捐款者
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榮譽會友
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106年07月份
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會員類別
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林大裕
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屬 區
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備 註
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會員類別
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會員姓名
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屬 區
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備 註
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榮譽會友
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李能達等3人
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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林美玉
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台 中
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愛心捐款者
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永久會友
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宋桃韓子
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台 中
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永久捐款者
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榮譽會友
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永康醫療儀器材料行
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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羅景和
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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惠健生技有限公司
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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涂瑾韻
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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一天企業有限公司
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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溫俊耀
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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袁章升
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高 雄
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愛心捐款者
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榮譽會友
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葉建麟
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高 雄
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愛心捐款者
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榮譽會友
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劉克華
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高 雄
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愛心捐款者
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羅錦麗
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106年08月份
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會員類別
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會員姓名
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屬 區
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備 註
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會員類別
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劉立智等3人
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屬 區
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備 註
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榮譽會友
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蘇文正
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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三統塗料有限公司
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嘉 義
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家扶捐款者
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榮譽會友
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陳韻如
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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一天企業有限公司
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嘉 義
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愛心捐款者
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榮譽會友
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賴益
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台 中
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愛心捐款者
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榮譽會友
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袁章升
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高 雄
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愛心捐款者
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收支徵信錄
106年06月徵信
基本會費 6000元:金華節能空調科技有限公司 林鋒昇 曾銘輔 5000元:陳志維
1500元:(李文和 魏慧萍 李珮聞)
1000元:王徽慈 李偉銘 林永杰 沈禮賢 陳麗華 龔明騰 吳美瑛 侯淇家 高碲設計傳播有限公司
林月燕 鄭偉成 (吳金燕 張學舉) (陳素卿 林盛聰) (張再發 王碧霞) (林玄通 劉秀鴻)
(吳清林 吳陳彩霞)
500元:林麗櫻 何婉喬 施宜礽 郭碧蓮 林靜宜 劉素戀 張美齡 郭崑隆 洪木興 潘美仙 洪泰良
梁平恭 柯淑昭 賀素蘭 丁榮國 張坤連 張雯峰 吳水龍 陳清燃 張聰定 奚淑芳 許三益
李佳樺 龔育瑧 周英富 蕭敦仁 陳正如 陳春雪 黃宗禮 邱一修 羅麗雲
愛心捐款
10000元:財團法人妙雲文教基金會 8000元:(陳彥廷 陳正峰)
7000元:圓禎法師 (陳仕熙 陳庚澤)
6000元:盧芮蓁 朱昱如 林鋒昇 林樹芳 王協盛 魏志全 明田鐵工廠股份有限公司 日大企業社
拓盛工業有限公司 泰規實業股份有限公司 金華節能空調科技有限公司
5000元:全家旅行社 4800元:(林碧瑾 林利來 林建男)
3843元:蕭惠文 3000元:林正和 彭裕誠 (林冠博 林群俊) (王銘生 李雅芬)
2500元:李信雄 2400元:(劉晏誠 劉佩玲)
2100元:(張定宇 陸鑫 陸景琳 陸景文 陸鴻 陸昀 許玉惠)
2000元:(達昌鋁業有限公司 陳宗樑) (吳美利 朱慶培 朱容瑾 朱容霆) 陳奕臻 陳泓錡
劉素戀等20人 1800元:陳品存 賴怡如 賴怡華 賴美辰 賴重光 賴炎輝
1500元:賴威凱 鄭智文 鄭慈澤 乾佑工業股份有限公司 (黃啓瑞 黃葉若 黃文道)
1400元:(胡正潔 林淑蓮 胡家瀞 胡家瑜 胡家馨)
1200元:(鄭健全 黃美秋 鄭惟駿 鄭婉瑩) (吳美利 朱慶培 朱容瑾 朱容霆) 劉熙欽 陳薇琪
吳櫻驛 郭梅貴 潘豐富 吳心枝 黃淑惠 塗依杶 1100元:詹秀琴等11人
1000元:陳雪滿 張美琳 林靜宜 張肇榮 張峻斌 梁平恭 張雅欣 張心怡 和風股份有限公司
(葉麗卿 林佑生 林佑民 林信良 林甄敏) (黃鴻源 吳家宥 劉育婷 黃玉宣 黃懷毅)
(黃奕翔 黃宗禮 涂秀梅 黃川流 陳玉鳳) (吳汶諭 林育伶 林吟蓁)
800元:嘉委會發票中獎 700元:郭碧蓮 嘉義義工補貼行政費用
600元:張靜芳 何婉喬 李心平 張紫茵 謝佳宏 李英明 李佳靜 松益等6人詹雅名等6人
(林佳佑 林祈承 張莉苓 林威綸 林依潔 林育嫺) (胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋)
(李大卯 周麗敏 李宜臻 李佳霖 周 弄 吳順發) (郭佳宜 王信傑 陳家振 王瀞葦
(侯李絹 侯志和 侯志成 侯淑芬 侯秀玲 盧致妤) 陳泓睿 陳珮翎)
(郭麗華 蘇語涵 蘇俊銘 蘇子翔 郭添財 潘秋美)
515元:(朱勇嘉 朱修賢)(朱修賢 朱修慶)
500元:(鐘燕喜 陳清泉 陳健福 陳重任 鐘柯桃) (周育惠 謝福財 謝佩娟 謝佩岑 謝佩涵)
(陳東遙 廖郁錦 陳盈臻 陳俊諭 陳靖雅) (郭文祿 張素未 郭思慧 郭俊良 郭采瑩)
(鐘祈竣 洪惠卿 鍾佳怡 鐘丞逸 賴玉換) (江盈蓁 陳郁樺 江彥政 江彥霖 江文騫)
(吳森和 林春華 吳姿穎 吳欣怡 吳沛宣) (洪明月 鄭貴蓮 洪玉婷 洪瑞鴻 洪誌遠)
(余天津 余姿瑩 余柏宏 余佩霖 王怡婷) (羅傳宗 羅義霖 羅雅容 羅詩韻 周淑裡)
(周 束 吳霈瑀 呂維哲 呂佳謙 吳泰票) (陳瑞益 塗謹秀 陳俊凱 歐依靜 陳誼蓁)
(陳喜堂 丁美華 陳慈峰 陳高榜) (顏沛紜 謝奕濡 李綉哖 郭清香 謝學銘 謝佳男)
(陳柏舟 李宜庭 陳昱瑋 陳俊融) (吳水龍 吳 季 吳涂圓 羅樹蘭 吳佩珊 吳俊諭)
蔡淑禎 周進英 吳麗珠 賴奇宏 謝佩璇 李怡靜 利怡瑩 洪盛哲 賴月嬌 潘美仙 楊申仔
洪泰良 沈仕發 陳文香 黃欣善 陳榮琪 方岳泉 洪郭寶蓮 世海商業機器有限公司
詹春盛等5人 嘉委會瑜伽班
400元:(林俊昌 許綉線 林郁婕 林巧旻) (黃莉玫 何金章 何昱瑢 何昱陞) (賴 貴 廖造亨)
(傅再養 傅正典 傅正欣 蔡素津) (杜佳蓉 呂國忠 呂昊宸 呂紜彤) (林樹壇 陳正氣)
(杜育真 陳恆毅 陳昱綺 陳昱安) (陳亭蓁 沈建城 沈建良 沈勝約) (蕭金海 蕭李會)
(張勝傑 林美麗 張詠然 張又文) (王火生 王稜琪 王宣翔 李麗玉) (楊岳峯 蘇稼蓉)
(李榮華 黃金女 李建成 李坤洲) (鍾治忠 鄭蕙蘭 鍾孟璇 鍾孟辰) (方建智 方建中)
(林鈺家 林鈺淇 林鈺貞 林鈺婷) (林憲君 林青駿) 涂慶明 黃士豪
300元:(王萬禮 王徽慈 王柏菁) (何恭銘 陳秀碧 何信忠) (張吟柳 張培芸 吳碧瑤)
(楊德勝 楊舒敏 何香蓮) (杜長青 杜禹呈 杜禹羲) (吳澤裕 吳添富 黃碧蓮)
(吳科穆 沈思妤 吳芷靚) (吳宗翰 洪孟羽 吳宸萱) (張榮通 許麗華 張羽溱)
(邱俊圜 邱惟馨 邱惟真) (蕭學寬 王榮蘭 蕭鼎祐) (鄭鉦耀 張雅琪 鄭均緯)
(蘇碩凱 蘇碩偉 李秀梅) (莊啟東 蔡惠如 莊博淵 莊于賢 莊韻靜 莊馥鰴)
(蘇祐楷 蘇祐聖) 康憲卿 廖富英 郭速珍 洪昆榮 陳泯諺 陳麗美 任阿蜜 李碧珠
280元:(陳達人 江昱慧 陳瑛旼 陳恆裕)
250元:(楊定國 吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇) (陳慶霖 蔡秀緞 陳彥逢 陳俞任 陳思璇)
(吳漢文 黃麗玲 吳嘉展 吳佩容 吳佩君) (劉清山 康 論 劉信男 劉家男 劉貞秀)
(侯振芳 侯明秀 方 珪 林秀盆 江曉芸)
240元:(陳鵬吉 陳立耿 陳妍熙 許騏麟) (陳瑛君 陳志宏 陳如筠 陳立耿)
(賴振能 賴政維 陳瑛昉 賴政瑜)
210元:(許聰敏 洪瑞玉 許明盛 許芝菱 許雅鈞 許芝瑋)
200元:(許鈞澤 許鈞泰) (蔡麗美 錢奕甄) (許翰翔 侯麗香) (丁榮國 林秋蓮)(蔡明珠 王維綸)
(葉家和 何振南) (盧文欽 盧文釧) (蘇淵源 黃招有) (杜松輝 何玉珠)(林 謙 李秋華)
(蘇秋香 林金印) (陳修立 石淑娟) (李淑薇 張永菖) (孫岱澤 孫嘉茵)(劉哲文 劉奕利)
(莊雅淇 莊雅茜) (鄭登貴 李文麒) (陳志瑋 陳憶萱) (洪勝豊 何巧櫻)(鄭佩瑩 鄭妙果)
(蔡怡婷 蔡佳芳) (胡慶忠 陳秀英) (張豐宇 丁羿禎) (鄭信義 江彩糧)(丁湘芸 丁浩展)
(吳昌容 吳映萱 朱嘉儀) (侯瑞堂 侯麗貞 方菊 侯世詮)(魏源榮 方玉秀 魏雯琪 魏文瑜)
(施耀鵬 王美惠 施隨益 施騌穎) (羅淑如 羅文吉 陳明月 羅雅婷) 李振頡 林碧娟 許象
(張忠和 石月琴 張惠蘭 張銘仁 張銘輝) 蔡靜穎 張絜雯 張淑娜 蔡韙駿 劉沂臻 蕭琇馨
陳素緞 蘇月姿 蘇葵羚 蕭富晉 潘陳勤 吳金龍 張菽安 張亮云
150元:(方文賢 鄭宜瑾 方姵甯)
120元:(呂發財 呂林怡秀 呂宥翰 呂宜芯) (呂育俊 呂穎臻 蘇湘博 呂允翔)
100元:陳奕溱 謝勇毅 柯淑菁 王保淇 陳盈達 賴惠美 黃世穎 李祐昇 許木榮 連育漢 林珉煒
林鈦裕 劉立智 陳彥廷 李俊毅 張仲杰 林玉玟 黃筠婷 陳玉玲 賴秀圓 曾昱麒 曾獻能
曾昱麟 洪榮錦 陳沛語 陳乙溎 陳景來 陳慶隆 黃美香 陳冠文 陳家穎 潘文仁 陳文正
周益全 黃瑞麟 呂俊廷 蔡侑原 潘淑親 吳孟修 吳俊緯 陳怜灯 林富源 陳賀祥 羅春庭
許三益 陳梅鳳 許瓊尹 許朝堂 許修彰 黃品勛 賴克明 李怯四 徐芊惠 溫逸蓁 成宜容
溫天興 溫家緯 關耀宗 陳喜堂 郭珏妤 謝水趁 陳春雪 董素綾 池依蒨 黃振嘉 李旻熹
李春慶 車欣哲 林國仁 蔣文洲 蔡宜廷 盧秀鑾 謝俊男 羅莉嫻 黃欲織 彭坅鑾 呂 維
黃惠如 林石金 張秀香 陳春緞 陳又嘉 洪盈盈 徐乃立 張育豪 傅凰觀 蘇東亮 楊金永
呂秀鳳 劉智凱 張月清 羅並南 蔡美蓮 蘇金鳳 丁宏宗 黃秀蓉 賴怡蒨 周秀梅 黃玉堅
林銅 林陳玉) (馬獻誠 陳梅桂) (盧長銘 盧建志) (蔡秀滿 楊宏霖) (王承嘉 王承達)
90元:(呂珈佩 官秉政 官叡妤) 50元:鄭清松 30元:陳振成
家扶認養金收入
18000元:孫大維 12000元:陳卉 陳秀鳳 10000元:陳昶豪
6000元:盧芮蓁 林正和 詹秀有 劉益福 林克倫
5000元:陳志維 社團法人嘉義市正德護生慈善會 (許月琴 周啟光) 4000元:施宜礽
3000元:陳木江 王天仁 吳鳳枝 張定宇 莊雅雯 唐廷銓 高坤暉 禇美鈴 彭裕誠 林耿徽 葉羿廷
周俶如 葉峻良 王麗華 乾佑工業股份有限公司
2500元:(許淑珍 吳朝仁 吳欣穎 吳佳樺 吳佳勳)
2000元:王靜悅 黃素足 劉安祥 劉長江 劉錦桐 賴昭蓉 謝鳳珠 唐達興 李偉銘 吳心枝 胡晉誠
蔡易靜 沈永欽 (陳志成 鄧雪娥) (劉棟樑 劉秀千) (張峻愷 張瑋庭) (江梅雪 張佩瑜)
(邵漢武 邵海瑋 邵海葳 廖孝瑜) (章王民禎 章王民瑜 章王民嘉 章王民睿)
1500元:(李 萬 林菊美) (王啟惠 柳瓊珠) (林李麗玉 林家賢) (張再發 王碧霞) 吳勇箴 謝和全
楊素珠 陳芳惠 陳秀美柯福焜 賀素蘭
1000元:莊信政 王李笑 盧秀湄 林雪華 宋美惠 林美圓 鄭琪樺 柯學穎 陳麗容 劉錦池 楊素珠
李馥蓉 詹淨雲 彭如菁 林勇助 林文斌 張美齡 李信賢 李帛諭 廖秀玉 李信賢 李帛諭
李菘珀 張定來 曹祖佑 曹傑漢 張雯峰 林 美 饒阿然 曹祖恩 曹祖瑋 陳彥良 黃家榆
洪英品 陳柏鍠 黃俊鈞 薛逸聖 黃俊傑 洪憲忠 陳依琳 李昭興 陳郁筑 徐芊慧 蔡淑卿
陳淑英 王幼芬 林樹發 (鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言) (黃蔡語 黃山籠 黃弘其)
(黃真真 陳震沅) (林大碩 黃莉珀) (阮慧貞 吳宏彬) (周裕婷 周思妤) (陳松益 陳威宇)
(李宗諭 李婉綾) (劉建男 林映呈) (洪溪遠 黃玉梅) (龔玹嶠 李菘銘) (余麗娟 徐國勝)
(張奕涵 張奕臻) (賴國賓 賴白櫻) (周珊如 曹佩芬) (周建森 周純卉) (方昱閎 許淑如)
(謝寶賢 廖家誼 謝硯如 謝沛岑) (盧素靖 陳耀漢 陳宗郁 陳羿伶) (簡意文 施良坤 施盈盈)
600元:(張富翔 張凱傑 張博雄) 李淑薇
500元:張淑娜 劉金貴 黃朝南 廖美涵 葉昱勝 賴惠玲 吳富月 張彩原 林思妤 林沛妤 蔡林秀美
李仁富 林原甫 曾文佑 楊子漪 林芳如 黃蘭惠 蘇雅芳 黃美香 陳冠文 陳家穎 賀任阿蜜
賀士琪 林玲敏 陳賀祥 汪艷嬌 翟慧瑛 黃重源 蔡宗諺 蔡宗叡 陳美蓁 羅朝昌 蔡賴顯榮
林淑鶯 歐美婕 謝美玉 魏慧萍 陳正如 黃柏翰 李孟儒 顧芯榆 許雪芳 陳守立 陳曾瑞華
侯盈竹 周月珍 黃鳳英 黃柏涵 葉麗敏 李文琮 王清風 謝進賀 劉麗華 周君育 郭 葉
顧素銀 章平祥 余靜雅 林文峰 何嘉欽 施素珍 黃弘茂 林美霖 林展瑞 江苑菱 蔡崑凉
黃春蓮 陳科華 陳凌賢 許紋魁 陳鎮琨 許榮峰 陳蘭花 侯裕仁 李秀清 吳暉萱 吳亭憶
許日盛 蔡長宏 羅麗雲 陳宥任 林盈利 楊富任 楊褔海 謝秀綿 郭玉蘭 王惠玲 陳振宜
林依穎 林秀敏 鄢領悌 高碲設計傳播有限公司 (高美蕙 洪滉全 洪培慈 洪培瑄)
(許家瑜 許家偉) (呂芳評 呂炳煌) (王詩雅 王志文) (邱盈齊 邱奕駿 邱奕騰)
(陳厚任 陳妍汝)
急難救助款收入
20000元:林淑宜 關長大 關雯心 關富毓 10000元:王慶賢 6000元:牛志丞 5000元:任陸森
3000元:陳品澤 周翠先 劉錦美 張麗蓉 蔡沛霖 周義 賴彥麟 周潘鳳原 2400元:張麗香
1500元:陳南進 乾佑工業股份有限公司
1000元:翁嘉松 王楚筠 蔡鶴記 蔡耀煌 郭曉琪 溫春月 簡百香 蔡馨儀 晶明生技有限公司
(何超華 蔡榮建) (張傳壽 張黃勸) 820元:(林玲敏 陳榮宏 陳昱樺 陳昱志)
700元:(蔡姿慧 洪婉靈 洪辰諭 洪國樺 洪承宏 法拉園民宿) (許春妹 張棠恭 張哲輔 張怡婷)
500元:張又仁 張文珊 林美鵑 江珮妤 吳家琪 張雯峰 吳水龍 張熒珊 奚淑芳 劉淑玲 陳淑霞
吳慧敏 黃陳隨 李昭瑜 呂妙燁 立行文理補習班 (許博堯 許琇鈞 許琇涵 陳俊雄)
(鐘紫綺 周坤山) (鄧雪卿 楊東明 楊藝霖 楊琇卉 楊證凱)
400元:(吳厚德 吳柳儀 姚鳳珠 吳厚生) (姚器 姚登山 姚國榮 吳明坤) (黃裕豐 黃玉甄 黃永山)
300元:(李耀宗 李郭碧香 李嘉福) (許易民 阮小巾 許正偉 許雅嵐) 陳美杏
200元:(李秀梅 黃柏盛) (姚秀卿 黃永勝) (黃昱豪 黃凱威) (蘇英 黃資佑 許玉萍) 洪琼紅 湯惠
(許倉民 蔡淑貞 許佩諭 許柏昇) 100元:劉淑梧 黃郁升 洪朱桃
社教活動費
100000元:元亨寺慈仁慈善會 50000元:黃秀華 釋慧心
10000元:林百佑 謝極星 黃盟棋 林淑惠 真宏法師 (黃麗子 陳火鍊 陳燕柔 陳柏升 陳弘景 陳盈穎) 淨蓮念佛會
6000元:財團法人台北市大乘基金會 (蔡秋香 潘令修 林冠妤) 5200元:鄭偉成
5000元:王品岳 鍾新中 賀臨企業股份有限公司 (王文謙 鄧涵方 王上茂)
3000元:何秉權 何家蓁 詹湘澐 向施來好 鄭偉成 一天企業有限公司 2300元:(魏家稘 魏采翎)
2000元:何婉喬 林鋒昇 湯貴慈 游德崑 江正媛 林麗櫻 江啟忠 翁銘銓 性瀅法師 益昇服裝有限公司
盧子健 陳伃庭 曾建瑋 潘彥光 三統塗料有限公司 (何超華 蔡榮建)
1600元:黃馨賢 陳智豪 金華節能空調科技有限公司
1500元:詹秀琴 莊瓊蘭 陳嬌娥 1300元:張簡春霞 1040元:陳武昌
1000元:凌君緣 邱能信 王萬禮 林平和 賴佳暄 賴美華 陳金梅 林立士 詹雅名 陳亮君 陳亮華
袁章升 劉克華 楊瓊蔥 許芝善 邱敏惠 陳奕伃 劉玉蘭 蔡惠秀 陳鴻祥 日盛會計事務所
高碲設計傳播有限公司 晶辰實業有限公司 (謝益琛 謝獻誼 余淑霞 謝淳如)
600元:(吳水龍 楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇)
500元:林美圓 林春美 吳宜倫 林秉垣 陳雪娥 張崇禧 陳怡君 汪艷嬌 吳添富
300元:邱 麥 廖如珮 (陳永華 陳梓明)
200元:洪漢濱 梁梅章 王耀慶 陳瑞昌 朱華趾 陳景來 陳泱羽 楊惠如 (羅超群 羅智翔)
(黃培偉 黃培倫) (黃琇美 傅國柱) 100元:陳清燃 黃群友 黃礦衛 黃礦瑩
助印書款
600元:吳家琪 500元:(何超華 蔡榮建) 300元:陳亮穎 謝碧雲
預收款項
2000元:(黃玉雲 曹江河)
400元:(張嘉霖 梁婉琦 張嘉褔 吳曉雯) (張詠森 張喬甯 張閔勛 張緁芸)
200元:(吳水龍 羅樹蘭) (陳賀祥 涂玉杏) 100元:陳春雪 陳春緞
【實物捐贈】
嘉雲地區共捐白米5公斤91包。本月份共發於普恩戶白米5公斤176包。累計白米5公斤裝1450包於嘉義志工委員會。以上物品發放於普恩戶。
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一０六年0六月份支出
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薪餉
|
１６５,１３３元
|
津貼
|
６９,９4７元
|
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勞保、健保費
|
２４,７００元
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退職金
|
１４,３１２元
|
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文具、書報費
|
２,３７７元
|
郵電費
|
４５,７２６元
|
|
水電費
|
２５,４９０元
|
租賦費
|
１７,５９３元
|
|
燃料費
|
３６２元
|
交通費
|
１,０５０元
|
|
修繕維修費
|
８,５００元
|
印刷費
|
２９１,５００元
|
|
產物保險費
|
５,３８０元
|
伙食費
|
９,８００元
|
|
劃撥手續費
|
２,１７０元
|
其他人事費
|
７,６６９元
|
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急難救助金
|
９６,０００元
|
家扶金支出
|
４０８,５００元
|
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年節禮金支出
|
0元
|
社教活動費
|
１３０,６８７元
|
|
年節禮品支出
|
0元
|
產物保險費
|
0元
|
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雜項支出
|
２,１８６元
|
各項設備
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0元
|
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本月收入合計
|
１,１４３,２０９元
|
|
|
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本月支出合計
|
１,３２９,０８２元
|
收支相抵餘絀數
|
－１８５,８７３元
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106年07月份徵信
基本會費
10000元:簡婉如 3000元:鍾玉秀 莊美足 凃含光 1500元:胡玉蓮 (李文和 魏慧萍 李珮聞) 巫碧珠
1000元:賴建彰 王萬禮 何婉喬 陳金梅 吳碧娟 張志宏 陳茂振 葉青峯 鄭偉成 孫道順 張菊英
葉玉燕 黃玉嬕 高碲設計傳播有限公司 (林玄通 劉秀鴻) (吳金燕 張學舉) (陳素卿 林盛聰)
(張再發 王碧霞)
500元:劉素戀 郭碧蓮 林靜宜 林麗櫻 施宜礽 張美齡 梁平恭 柯淑昭 賀素蘭 林永杰 吳陳彩霞
沈禮賢 陳麗華 龔明騰 吳美瑛 侯淇家 陳俐樺 洪木興 潘美仙 洪泰良 丁榮國 張坤連
張雯峰 吳水龍 陳清燃 張聰定 奚淑芳 許三益 李佳樺 龔育瑧 周英富 蕭敦仁 陳正如
陳春雪 黃宗禮 邱一修 羅麗雲
愛心捐款
20000元:(葉志勇 簡秀美) 10000元:張永昌 8000元:張陳素梅 4750元:林宗羲
4000元:賴麗容 3300元:游貞賢等11人
3000元:張文英 朱華趾 (蔡至展 羅玲芬 蔡宛凌 蔡和杰 蔡宛容)
2400元:(何睿宏 何蔓妙) (丁坤忠 黃碧津 丁邵亭 丁承楷)
2000元:(達昌鋁業有限公司 陳宗樑) (張寶香 高炳福 高嘉隆 高銘聰) 劉素戀等20人 吳淯暄
劉建龍 林玄通 涂瑾韻 陳月里 李佩紜
1800元:(張明仁 張明娟 張玉) 向施來好 呂芳昌合家 1750元:胡育璞
1630元:施美雪及素食大眾 1500元:乾佑工業股份有限公司 (黃啓瑞 黃葉若 黃文道)
1400元:張碧芬 1300元:林建裕 1293元:王志豪
1200元:何婉喬等6人 薛慧敏 林綉緞 (梁國瑋 黃雅翎) (劉武澤 劉峻愷)
1100元:詹秀琴等11人
1000元:陳雪滿 林靜宜 陳志維 梁平恭 林立坪 林晉弘 林立益 林立修 林立章 翁政弘 張雅欣
張心怡 (陳世修 黃美環 陳晉隆 黃愉倫 陳任) (黃鴻源 吳家宥 劉育婷 黃玉宣 黃懷毅)
(黃奕翔 黃宗禮 涂秀梅 黃川流 黃陳玉鳳) (王楊碧雲 王彥珹) (蕭金海 蕭李會)
(林芳雄 林蔡碧蓮) 和風股份有限公司
900元:(許哲豪 許博翰 許文彥) (黃俊發 黃靜儀 黃靜瑩) (魏碧慧 魏聰哲 蔡絑琴) 陳美英
(鄧金鳳 沈佩盈 沈鴻源) 800元:(徐偉強 徐培碩)
700元:郭碧蓮等7人 嘉義義工補貼行政費用
600元:李心平 張紫茵 張靜芳 陳朝豐 徐月季 林泰利 羅榮坤 羅國瑛 胡哲瑋 胡玳瑋 涂皓雲
涂智傑 郭震旺 李文妹 吳進明 林怡君 賴文亮 簡志偉 陳松益等6人 詹雅名等6人
曾徐玉蘭等3人 (侯李絹 侯志和 侯志成 侯淑芬 侯秀玲盧致妤) (林憲君 林青駿 林育嫺)
(郭麗華 蘇語涵 蘇俊銘 蘇子翔 郭添財 潘秋美) (郭佳宜 王信傑 陳家振 王瀞葦 陳泓睿)
(李大卯 周麗敏 李宜臻 李佳霖 周弄 吳順發) (張美雲 陳建志 陳建村) (胡仁智 胡瑞瑞)
(華 宸 華宏原) (胡晉誠 蔡易靜) (江文啟 湯梅春) (林茂杞 江靜姬) (楊和雄 楊郭麗玉)
(呂益同 呂玉燕) (黃鈺亭 黃浩銓) (曾華本 曾台群) (黃天來 蔡翠英) (林信川 林趙富美)
(劉孝忠 蕭梅春) (張峻瑋 張烜睿) (曾佩詩 蔡綉蓮) (蔡思佳 蔡真甄) (賴俊逸 賴蔡水蓮)
(歐盈志 魏秀真) (許烟霖 蔡佳靜) 515元:(朱修慶 朱修賢)
500元:(林佳佑 林祈承 張莉苓 林威綸 林依潔) (鐘祈竣 洪惠卿 鍾佳怡 鐘丞逸 鐘賴玉換)
(江皓月 詹春盛 詹佳諭 詹佳勳 蔡彩碧) (周育惠 謝福財 謝佩娟 謝佩岑 謝佩涵) 蔡淑惠
(鐘燕喜 陳清泉 陳健福 陳重任 鐘柯桃) (郭文祿 張素未 郭思慧 郭俊良 郭采瑩) 謝佩璇
(謝奕濡 李綉哖 郭清香 謝學銘 謝佳男) (陳東遙 廖郁錦 陳盈臻 陳俊諭 陳靖雅) 羅秋梅
(江盈蓁 陳郁樺 江彥政 江彥霖 江文騫) (吳森和 林春華 吳姿穎 吳欣怡 吳沛宣) 林鳳凰
(洪明月 鄭貴蓮 洪玉婷 洪瑞鴻 洪誌遠) (羅傳宗 羅義霖 羅雅容 羅詩韻 周淑裡) 賴奇宏
(周 束 吳霈瑀 呂維哲 呂佳謙 吳泰票) (陳瑞益 塗謹秀 陳俊凱 歐依靜 陳誼蓁) 蕭琇馨
(吳水龍 吳 季 吳涂圓 羅樹蘭 吳佩珊 吳俊諭) (陳喜堂 丁美華 陳慈峰 陳高榜) 李怡靜
(余天津 余姿瑩 余柏宏 余佩霖 王怡婷 陳榮琪) (陳柏舟 李宜庭 陳昱瑋 陳俊融) 利怡瑩
(世海商業機器有限公司 陳永文) 潘美仙 洪泰良 賴月嬌 賴月嬌 方岳泉 沈仕發 洪郭寶蓮
陳文香 黃欣善嘉 委會瑜伽班
400元:王正雄 王怡雯 劉耀家 劉守智 許信仁 (鍾治忠 鄭蕙蘭 鍾孟璇 鍾孟辰) (魏家稘 魏采翎)
(游仁宏 游朝傑) (林樹壇 陳正氣) (許智惟 許嘉玲) (方建智 方建中) (賴 貴 廖造亨)
(黃莉玫 何金章 何昱瑢 何昱陞) (傅再養 傅正典 傅正欣 蔡素津) (楊岳峯 蘇稼蓉)
(杜佳蓉 呂國忠 呂昊宸 呂紜彤) (杜育真 陳恆毅 陳昱綺 陳昱安) (李芳森 黃秋梨)
(陳亭蓁 沈建城 沈建良 沈勝約) (張勝傑 林美麗 張詠然 張又文) (黃士豪 莊淑玲 黃昱翔)
(王火生 王稜琪 王宣翔 李麗玉) (李榮華 黃金女 李建成 李坤洲) (林鈺家 林鈺淇 林鈺貞
林鈺婷) (林俊昌 許綉線 林郁婕 林巧旻) 360元:(林育進 林陳水萍) 319元:鄒舜棠
300元:楊阿密 廖富英 楊阿密 陳泯諺 李碧珠 黃鉑皓 黃錦棟 蔡瑞國 劉美美 羅火生 黃蔡媛子
黃郁雯 黃俊鈞 黃俊傑 洪憲忠 黃庭宜 羅吉盛 黃文達 林芳宇 陳世賢 施能勇 王春色
黃柄錩 王政詠 張秝梃 張桂森 蘇淑岑 張陳月 陳豔美 李月娥 羅孮瑋 林嚴咱 林庭輝等3人
(王萬禮 王徽慈 王柏菁) (林珉煒 林鈜裕 劉立智) (何恭銘 陳秀碧 何信忠) (賀士琪 任阿蜜)
(張吟柳 張培芸 吳碧瑤) (楊德勝 楊舒敏 何香蓮) (杜長青 杜禹呈 杜禹羲) (蘇祐楷 蘇祐聖)
(吳澤裕 吳添富 黃碧蓮) (吳科穆 沈思妤 吳芷靚) (吳宗翰 洪孟羽 吳宸萱) (鄭鉦耀 張雅琪)
(邱俊圜 邱惟馨 邱惟真) (蕭學寬 王榮蘭 蕭鼎祐) (張榮通 許麗華 張羽溱) (蘇碩凱 蘇碩偉)
(莊啟東 蔡惠如 莊博淵 莊于賢 莊韻靜 莊馥鰴)
250元:(陳慶霖 蔡秀緞 陳彥逢 陳俞任 陳思璇) (楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇)
(吳漢文 黃麗玲 吳嘉展 吳佩容 吳佩君) (劉清山 康 論 劉信男 劉家男 劉貞秀)
(侯振芳 侯明秀 方珪 林秀盆 江曉芸)
210元:(許聰敏 洪瑞玉 許明盛 許芝菱 許雅鈞 許芝瑋)
200元:張淑娜 廖喬茵 張言存 張敏萍 陳華松 黃詩涵 楊巧伶 魏祝賢 劉玉花 魏志文 宋桃韓子
吳凱婷 陳素緞 蘇月姿 蘇葵羚 潘陳勤 吳金龍 蕭富晉 蔡靜穎 張絜雯 李振頡 林碧娟
(賴美華 何俊杰) (張瀞月 陳盈達) (許翰翔 侯麗香) (許鈞澤 許鈞泰) (蔡麗美 錢奕甄)
(賴美華 何俊杰) (丁榮國 林秋蓮) (蔡明珠 王維綸) (葉家和 何振南) (盧文欽 盧文釧)
(張豐宇 丁羿禎) (鄭信義 江彩糧) (丁湘芸 丁浩展) (蘇淵源 黃招有) (張菽安 張亮云)
(杜松輝 何玉珠) (林 謙 李秋華) (蘇秋香 林金印) (陳修立 石淑娟) (李淑薇 張永菖)
(孫岱澤 孫 嘉) (劉哲文 劉奕利) (莊雅淇 莊雅茜) (鄭登貴 李文麒) (陳志瑋 陳憶萱)
(洪勝豊 何巧櫻) (鄭佩瑩 鄭妙果) (胡慶忠 陳秀英) (侯瑞堂 侯麗貞 方菊 侯世詮)許象
(吳昌容 吳映萱 朱嘉儀) (魏源榮 方玉秀 魏雯琪 魏文瑜) (施耀鵬 王美惠 施隨益 施騌穎)
(張忠和 石月琴 張惠蘭 張銘仁 張銘輝) (羅淑如 羅文吉 陳明月 羅雅婷) 蔡怡婷 蔡佳芳
180元:楊貴香 陳源宏 楊阿菁 173元:無名氏 150元:(方文賢 鄭宜瑾 方姵甯)
120元:(呂發財 呂林怡秀 呂宥翰 呂宜芯) (呂育俊 呂穎臻 蘇湘博 呂允翔)
100元:(劉益昌 劉陳秀) (徐偉強 徐培碩) (馬獻誠 陳梅桂) (盧長銘 盧建志) (林銅 林陳玉)
(蔡秀滿 楊宏霖) (王承嘉 王承達) (黃玉堅 仕女服裝工作室) 許三益 陳梅鳳 許瓊尹
許朝堂 許修彰 黃品勛 賴克明 周秀梅 李怯四 徐芊惠 溫逸蓁 成宜容 溫天興 溫家緯
關耀宗 陳喜堂 郭珏妤 謝水趁 陳春雪 董素綾 池依蒨 黃振嘉 李旻熹 李春慶 車欣哲
林國仁 蔣文洲 蔡宜廷 謝俊男 呂 維 羅莉嫻 黃欲織 彭坅鑾 黃惠如 林石金 張秀香
陳春緞 陳又嘉 洪盈盈 徐乃立 張育豪 傅凰觀 蘇東亮 楊金永 呂秀鳳 劉智凱 張月清
羅並南 蔡美蓮 蘇金鳳 丁宏宗 盧秀鑾 廖偉茹 黃秀蓉 陳秋雯 黃世穎 謝勇毅 柯淑菁
王保淇 陳奕溱 楊振興 陳彥廷 李俊毅 李祐昇 張仲杰 林玉玟 許木榮 黃筠婷 溫俊耀
莊鈞偉 連育漢 曾冠勳 賴秀圓 蔡仁德 蔡健輝 黃美香 陳家穎 陳冠文 潘文仁 曾獻能
曾昱麟 曾昱麒 簡婉如 楊佳美 鐘鳳妹 陳文正 周益全 黃瑞麟 呂俊廷 蔡侑原 潘淑親
沈素蘭 陳怜灯 賴怡蒨 林富源 陳賀祥 羅春庭
90元:(呂珈佩 官秉政 官叡妤) 60元:林峻逸 50元:鄭清松 30元:陳振成
家扶認養金收入 18000元:薛慧敏 趙端 12000元:華藏寺 李圭璋 鄭嘉南 張秀桃 廖明傑 10000元:陳昶豪
8000元:曲仕臺 6000元:符駱秀 周健興 洪瑞美 林美玲 黃美智 蔡承峻 陳建竹 林修義
張秀燕 吳振炎 吳庭溢 蔡秉豐 黃云榛 蔡勝琪 簡志偉 舒家恩 舒家康
5000元:社團法人嘉義市正德護生慈善會 (葉麗敏 李文琮) 4500元:陳文宗
4000元:蔡寶春 周雪芬 施宜礽 (葉玉燕 洪敏瑜) 3500元:陳綵捷
3000元:游貞賢 林鳳凰 陳木江 陳世欽 江素雲 劉芸均 彭政堂 李慧容 林亭君 林旻萱 曾映睿
林耿徽 莊麗煌 楊岳都 何雨軒 陳穗斌 羅文瑛 張素彥 陳火木 陳妍帆 許 霙 蕭惠玲
葉鎮江 黃啟昌 許 靄 陳顯堂 舒瓊明 乾佑工業股份有限公司 (林俊謀 林柏葦 林松葦)
(林子亨 吳秀春) (李 萬 林菊美) (曾義哲 曾揚傑) (吳佳紋 吳宥廷 沈佳誼 吳旻璇)
(吳佳容 胡博揚 胡睿軒 胡芷瑄) (葉姚蕋 葉家豪 葉承墉) (黃大維 羅文玲 黃冠霖 黃冠臻)
2500元:(許淑珍 吳朝仁 吳欣穎 吳佳樺 吳佳勳)
2000元:(劉棟樑 劉秀千) (傅家平 何雪盆) (胡晉誠 蔡易靜) (李佳芬 李佳政 李佳怡) 呂世明 何婉喬
(邵漢武 邵海瑋 邵海葳 廖孝瑜) (章王民禎 章王民瑜 章王民嘉 章王民睿) 陳春金 黃素足
鄭月英 王靜悅 賴昭蓉 唐達興 彭素貞 洪新凱 胡哲瑋 胡玳瑋 陳志成 鄧雪娥 沈永欽
無名氏 沈永欽 1800元:游莉麗
1500元:陳秀美 柯福焜 賀素蘭 王怡雯 楊謹瑜 葉懸策 楊哲優 (李麗玉 林家賢) (張再發 王碧霞)
(梁華天 沈素雲 梁嘉玲 梁慧欣)
1000元:(劉益昌 劉陳秀) (林金龍 劉美宏) (陳松益 陳威宇) (洪溪遠 黃玉梅) (賀士琪 賀任阿蜜)
(張奕涵 張奕臻) (賴國賓 賴白櫻) (龔玹嶠 李菘銘) (周珊如 曹佩芬) (周建森 周純卉)
(方昱閎 許淑如) (黃真真 陳震沅) (林大碩 黃莉珀) (阮慧貞 吳宏彬) (周裕婷 周思妤)
(余麗娟 徐國勝) (陳宥任 林盈利) (黃蔡語 黃山籠 黃弘其) (盧素靖 陳耀漢 陳宗郁 陳羿伶)
(簡意文 施良坤 施盈盈 施盈睿) (鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言) (謝寶賢 廖家誼 謝硯如)
陳淑英 宋美惠 盧秀湄 陳淑娥 林美圓 林雪華 鄭琪樺 柯學穎 陳麗容 李宗諭 陳洪英品
吳碧娟 林文斌 詹淨雲 彭如菁 林勇助 王李笑 楊素珠 陳淑娥 張美齡 李馥蓉 劉利盛
蔡欣辰 陳宥霖 朱婉怡 朱美秀 郭仕翰 楊敦翔 葉青峯 李菘珀 曹祖佑 曹傑漢 張雯峰
林 美 饒阿然 曹祖恩 曹祖瑋 陳彥良 黃家榆 陳柏鍠 黃俊鈞 薛逸聖 黃俊傑 洪憲忠
陳依琳 李昭興 陳郁筑 徐芊慧 蔡淑卿 王幼芬 林樹發 林育德 李婉綾
600元:(張富翔 張凱傑 張博雄) 李淑薇
500元:張淑娜 黃朝南 林原甫 林思妤 林沛妤 劉金貴 廖美涵 葉昱勝 賴惠玲 吳富月 蔡林秀美
李仁耀 張彩原 曾文佑 楊子漪 林芳如 蘇雅芳 黃美香 陳家穎 陳冠文 黃蘭惠 蔡賴顯榮
周鉅閔 周芳嬃 周鈺萍 周寶珍 周金益 周鉅閔 周芳嬃 周鈺萍 周寶珍 林玲敏 陳曾瑞華
汪艷嬌 翟慧瑛 黃重源 蔡宗諺 蔡宗叡 陳美蓁 羅朝昌 林淑鶯 歐美婕 謝美玉 魏慧萍
周金益 陳正如 黃柏翰 李孟儒 顧芯榆 許雪芳 陳守立 侯盈竹 周月珍 黃鳳英 黃柏涵
葉麗敏 李文琮 王清風 謝進賀 劉麗華 周君育 陳振宜 陳厚任 陳妍汝 顧素銀 章平祥
余靜雅 林文峰 何嘉欽 施素珍 陳賀祥 黃弘茂 林美霖 林展瑞 江苑菱 蔡崑凉 黃春蓮
陳科華 陳凌賢 許紋魁 陳鎮琨 許榮峰 陳蘭花 侯裕仁 李秀清 吳暉萱 吳亭憶 許日盛
蔡長宏 羅麗雲 楊富任 楊褔海 謝秀綿 郭玉蘭 王惠玲 林依穎 林秀敏 鄢領悌 郭 葉
高碲設計傳播有限公司 (高美蕙 洪滉全 洪培慈 洪培瑄) (邱盈齊 邱奕駿 邱奕騰)
(呂芳評 呂炳煌) (王詩雅 王志文) (許家瑜 許家偉)
8000元:曲仕臺 6000元:符駱秀 周健興 洪瑞美 林美玲 黃美智 蔡承峻 陳建竹 林修義
張秀燕 吳振炎 吳庭溢 蔡秉豐 黃云榛 蔡勝琪 簡志偉 舒家恩 舒家康
5000元:社團法人嘉義市正德護生慈善會 (葉麗敏 李文琮) 4500元:陳文宗
4000元:蔡寶春 周雪芬 施宜礽 (葉玉燕 洪敏瑜) 3500元:陳綵捷
3000元:游貞賢 林鳳凰 陳木江 陳世欽 江素雲 劉芸均 彭政堂 李慧容 林亭君 林旻萱 曾映睿
林耿徽 莊麗煌 楊岳都 何雨軒 陳穗斌 羅文瑛 張素彥 陳火木 陳妍帆 許 霙 蕭惠玲
葉鎮江 黃啟昌 許 靄 陳顯堂 舒瓊明 乾佑工業股份有限公司 (林俊謀 林柏葦 林松葦)
(林子亨 吳秀春) (李 萬 林菊美) (曾義哲 曾揚傑) (吳佳紋 吳宥廷 沈佳誼 吳旻璇)
(吳佳容 胡博揚 胡睿軒 胡芷瑄) (葉姚蕋 葉家豪 葉承墉) (黃大維 羅文玲 黃冠霖 黃冠臻)
2500元:(許淑珍 吳朝仁 吳欣穎 吳佳樺 吳佳勳)
2000元:(劉棟樑 劉秀千) (傅家平 何雪盆) (胡晉誠 蔡易靜) (李佳芬 李佳政 李佳怡) 呂世明 何婉喬
(邵漢武 邵海瑋 邵海葳 廖孝瑜) (章王民禎 章王民瑜 章王民嘉 章王民睿) 陳春金 黃素足
鄭月英 王靜悅 賴昭蓉 唐達興 彭素貞 洪新凱 胡哲瑋 胡玳瑋 陳志成 鄧雪娥 沈永欽
無名氏 沈永欽 1800元:游莉麗
1500元:陳秀美 柯福焜 賀素蘭 王怡雯 楊謹瑜 葉懸策 楊哲優 (李麗玉 林家賢) (張再發 王碧霞)
(梁華天 沈素雲 梁嘉玲 梁慧欣)
1000元:(劉益昌 劉陳秀) (林金龍 劉美宏) (陳松益 陳威宇) (洪溪遠 黃玉梅) (賀士琪 賀任阿蜜)
(張奕涵 張奕臻) (賴國賓 賴白櫻) (龔玹嶠 李菘銘) (周珊如 曹佩芬) (周建森 周純卉)
(方昱閎 許淑如) (黃真真 陳震沅) (林大碩 黃莉珀) (阮慧貞 吳宏彬) (周裕婷 周思妤)
(余麗娟 徐國勝) (陳宥任 林盈利) (黃蔡語 黃山籠 黃弘其) (盧素靖 陳耀漢 陳宗郁 陳羿伶)
(簡意文 施良坤 施盈盈 施盈睿) (鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言) (謝寶賢 廖家誼 謝硯如)
陳淑英 宋美惠 盧秀湄 陳淑娥 林美圓 林雪華 鄭琪樺 柯學穎 陳麗容 李宗諭 陳洪英品
吳碧娟 林文斌 詹淨雲 彭如菁 林勇助 王李笑 楊素珠 陳淑娥 張美齡 李馥蓉 劉利盛
蔡欣辰 陳宥霖 朱婉怡 朱美秀 郭仕翰 楊敦翔 葉青峯 李菘珀 曹祖佑 曹傑漢 張雯峰
林 美 饒阿然 曹祖恩 曹祖瑋 陳彥良 黃家榆 陳柏鍠 黃俊鈞 薛逸聖 黃俊傑 洪憲忠
陳依琳 李昭興 陳郁筑 徐芊慧 蔡淑卿 王幼芬 林樹發 林育德 李婉綾
600元:(張富翔 張凱傑 張博雄) 李淑薇
500元:張淑娜 黃朝南 林原甫 林思妤 林沛妤 劉金貴 廖美涵 葉昱勝 賴惠玲 吳富月 蔡林秀美
李仁耀 張彩原 曾文佑 楊子漪 林芳如 蘇雅芳 黃美香 陳家穎 陳冠文 黃蘭惠 蔡賴顯榮
周鉅閔 周芳嬃 周鈺萍 周寶珍 周金益 周鉅閔 周芳嬃 周鈺萍 周寶珍 林玲敏 陳曾瑞華
汪艷嬌 翟慧瑛 黃重源 蔡宗諺 蔡宗叡 陳美蓁 羅朝昌 林淑鶯 歐美婕 謝美玉 魏慧萍
周金益 陳正如 黃柏翰 李孟儒 顧芯榆 許雪芳 陳守立 侯盈竹 周月珍 黃鳳英 黃柏涵
葉麗敏 李文琮 王清風 謝進賀 劉麗華 周君育 陳振宜 陳厚任 陳妍汝 顧素銀 章平祥
余靜雅 林文峰 何嘉欽 施素珍 陳賀祥 黃弘茂 林美霖 林展瑞 江苑菱 蔡崑凉 黃春蓮
陳科華 陳凌賢 許紋魁 陳鎮琨 許榮峰 陳蘭花 侯裕仁 李秀清 吳暉萱 吳亭憶 許日盛
蔡長宏 羅麗雲 楊富任 楊褔海 謝秀綿 郭玉蘭 王惠玲 林依穎 林秀敏 鄢領悌 郭 葉
高碲設計傳播有限公司 (高美蕙 洪滉全 洪培慈 洪培瑄) (邱盈齊 邱奕駿 邱奕騰)
(呂芳評 呂炳煌) (王詩雅 王志文) (許家瑜 許家偉)
急難救助款收入
30000元:黃昭徽 6000元:蔡玲玲 2400元: 楊召合 楊能開 2000元:章銀芳
1500元:乾佑工業股份有限公司 1200元:(林森村 許琇粧)
1000元:黃文波 黃長雲 (張傳壽 張黃勸) 翁嘉松 王楚筠
820元:(林玲敏 陳榮宏 陳昱樺 陳昱志) 700元:許春妹 張棠恭 張哲輔 張怡婷 張嫆欣
(蔡姿慧 洪婉靈 洪辰諭 洪國樺 法拉園民宿)
500元:(鄧雪卿 楊東明 楊藝霖 楊琇卉 楊證凱) (許博堯 許琇鈞 許琇涵) (黃梅園 姜松鑑)
(賴貞伃 賴正元) (鐘紫綺 周坤山) 江珮妤 張又仁 張文珊 張雯峰 吳水龍 張熒珊
奚淑芳 劉淑玲 陳淑霞 陳俊雄 李昭瑜 呂妙燁 吳慧敏 黃陳隨 立行文理補習班
400元:(吳厚德 吳柳儀 姚鳳珠 吳厚生) (姚器 姚登山 姚國榮 吳明坤) (黃裕豐 黃玉甄 黃永山)
300元:(李耀宗 李郭碧香 李嘉福) (許易民 阮小巾 許正偉 許雅嵐) 陳沛瀠 陳美杏 黃一彥
(張龍 張陳甚 張晴晴 王進來 張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗)
200元:(蘇英 黃資佑 許玉萍) (王友廷 王云瑜 王梅吉 謝明真 張峻偉) (許倉民 蔡淑貞 許佩諭)
(吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬) (黃昱豪 黃凱威) (姚秀卿 黃永勝) (李秀梅 黃柏盛)
150元:(張 龍 張陳甚 張晴晴 王進來 王友廷 王云瑜) (林秀麗 張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣
張惠芬) (王梅吉 謝明真 張逸文 張正諺 張家豪 張逸林)
100元:劉淑梧 黃郁升 洪朱桃 50元:蔡忠明
社教活動費
42000元:簡婉如 30000元:台中縣傑人會會長李明學暨全體會友
26000元:駿宏燈光音響有限公司 10000元:林彩蓮 7200元:(李璧真、李采璇、張娟娟)
6400元:王秋對 6000元:鄭偉成 淵慧法師
5000元:楊在清 沈志霖 3000元:林大裕 鄭偉成
2400元:董靜樺 2000元:(李能達 李政彥 劉淑綿) 邱瑞榮 1600元:梁竣蓁 梁瑗庭
1300元:連怡瑄 江宜姍 張宏佑 廖泓鈞 吳昀蓁 1200元:(陳淑美 郭文政)
1000元:紀淑媛 劉淑娟 陳建宏 陳彥傑 林美招 陳春金 林世原 陳柏年 黃品勛 郭碧蓮 盧秀湄
張麗華 吳逢明 高碲設計傳播有限公司 (廖一竹 廖又竹)
600元:劉棟旗 陳月綢 劉信宏 劉信彣 吳美芸 (楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇)
劉蕎毅 吳水龍 劉蕎萱 500元:吳麗珠 施宜礽 王李笑 陳怡君 汪艷嬌 吳添富
300元:黃傳案 林淑真 楊岳都 廖如珮 (陳世微 陳劉月華)
200元:楊惠如 吳明伸 陳泱羽 (羅超群 羅智翔) (黃培偉 黃培倫) (黃琇美 傅國柱)
100元:陳清燃 黃群友 黃礦衛 黃礦瑩
助印書款 300元:陳麗美 100元:(張 龍 張陳甚 王進來 王友廷 王云瑜 王友廷)
(張晴晴 謝明真 張逸文 張正諺 張家豪 張逸林) (林秀麗 張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣)
年節禮金收入
1000元:周健興
預收款項
2000元:(黃玉雲 曹江河) 1200元:(凃宜辰 凃冠旭)
400元:(張嘉霖 梁婉琦 張嘉褔 吳曉雯) (張詠森 張喬甯 張閔勛 張緁芸)
200元:(吳水龍 羅樹蘭) (陳賀祥 涂玉杏) 100元:陳春雪 陳春緞
【實物捐贈】
賀臨企業股份有限公司捐洗碗精10瓶、洗衣粉10包。王惠美捐小條牙膏100條、牙刷100支、高麗菜50公斤、鳳梨50公斤、絲瓜一簍。無名氏捐一簍苦瓜。曾朝榮捐麵條10箱、露營燈50個、礦泉水20箱。黃秀銀捐摺壘椅子100張。史吉福捐彈跳杯43個、體重機5台、usb8個、跑步計時器8個、手電桶5支。李政諺捐沐浴乳10瓶。食物銀行捐沖泡奶茶24盒、沐浴乳12包、洗髮乳12包、孔雀餅乾30箱、衛生棉大中小各二包。無名氏捐口罩一箱。綠緣光捐土司400片。黃國雄捐點心一批。善心人士捐蛋糕點心200個。(林楊幸、陳金梅、林玄通)合捐紅豆10斤。吳美珍捐菇類一批。善心人士捐蕃茄50粒。吳碧香捐地瓜葉一簍。駿宏燈光音響有限公司贊助視訊音響設備。張有錦贊助冷風扇大型8台、中型20台。嘉聯實業股份有限公司：白人牙膏72條(捐血活動)。永榮牧場：老爹鮮乳80瓶-每瓶市價75元(捐血活動)。嘉雲地區共捐白米5公斤146包。本月份共發於普恩戶白米5公斤151包。累計白米5公斤裝1445包於嘉義志工委員會。以上物品發放於普恩戶。
106年08月份徵信
入會費
100元:林鈺家
基本會費
7500元:錦程電機有限公司 6000元:黃金峰 黃月芬 李燦瑩
3000元:林榮吉 張玉慧 李偉銘 2500元:簡婉如
1500元:林家纓 陳江煜 (李文和 魏慧萍 李珮聞)
1000元:林孟宗 顏福南 鄭偉成 許吉進 高碲設計傳播有限公司 (吳金燕 張學舉)
(陳素卿 林盛聰) (張再發 王碧霞) (林麗櫻 王徽慈) (林玄通 劉秀鴻)
500元:郭碧蓮 施宜礽 劉素戀 廖一竹 賴建彰 林靜宜 張美齡 何婉喬 林永杰 龔明騰 侯淇家
陳麗華 沈禮賢 吳美瑛 陳俐樺 柯淑昭 洪木興 洪泰良 潘美仙 梁平恭 賀素蘭 孫道順
張菊英 丁榮國 張坤連 張雯峰 陳彩霞 吳水龍 陳清燃 張聰定 奚淑芳 許三益 李佳樺
龔育瑧 周英富 蕭敦仁 陳正如 陳春雪 黃宗禮 邱一修 羅麗雲 林鈺家
愛心捐款
21000元:葉芳汝 9600元:(徐玉蓮 蘇文脹 蘇華儒 蘇釋容) 9060元:黃永昇
7200元:(黃長交 陳嘉純 劉羽婕 王秀英 王寶貴 陳榮彬) 劉添進 4000元:詹膳榕
3063元:陳秀櫻 3000元:蔡秀涓 2407元:胡怡萍 2400元:江秋香 2226元:林楊幸
2000元:張肇榮 胡清藤 簡妃妙 黃秋碧 劉素戀等20人 (達昌鋁業有限公司 陳宗樑)
1800元:(莊月琴 莊堡全) 1500元:乾佑工業股份有限公司 (黃啓瑞 黃葉若 黃文道)
1200元:王沛清 江俊岳 鄒舜棠 吳孟儀
1100元:陳泓睿 陳珮翎 王信傑 陳家振 王瀞葦 (郭文祿 張素未 郭思慧 郭俊良 郭采瑩 郭佳宜)
詹秀琴等11人
1000元:劉千華 鄭心茹 楊棍智 林靜宜 陳雪滿 饒 正 張雅欣 張心怡 和風股份有限公司
(黃鴻源 吳家宥 劉育婷 黃玉宣 黃懷毅) (林宗鋒 顏雅玲 林旻靚 林姿淳)
(黃奕翔 黃宗禮 涂秀梅 黃川流 陳玉鳳) (張君瑜 張耀宗 張智鈞)
900元:陳月珠 700元:郭碧蓮 嘉義義工補貼行政費用 645元:佛弟子
600元:劉哲文 張靜芳 張紫茵 李心平 陳勇位 宋新見 劉淑華 胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋
詹雅名等6人 何婉喬等6人 (侯李絹 侯志和 侯志成 侯淑芬 侯秀玲 盧致妤)
(李大卯 周麗敏 李宜臻 李佳霖 周弄 吳順發) (郭麗華 蘇語涵 蘇俊銘 蘇子翔 郭添財)
(黃幸原 黃張桃 515元:(朱修賢 朱修慶)
500元:吳麗珠 謝佳男 謝佩璇 利怡瑩 李怡靜 賴奇宏 洪泰良 潘美仙 方岳泉 陳慈峰 周楊申仔
陳高榜 沈仕發 陳文香 黃欣善 陳榮琪 蔡淑惠 周進英 羅秋梅 洪郭寶蓮 陳東遙等5人
(余天津 余姿瑩 余柏宏 余佩霖 王怡婷) (羅傳宗 羅義霖 羅雅容 羅詩韻 周淑裡)
(周 束 吳霈瑀 呂維哲 呂佳謙 吳泰票) (林佳佑 林祈承 張莉苓 林威綸 林依潔)
(周育惠 謝福財 謝佩娟 謝佩岑 謝佩涵) (鐘燕喜 陳清泉 陳健福 陳重任 鐘柯桃)
(鐘燕喜 陳清泉 陳健福 陳重任 鐘柯桃) (陳世修 陳黃美環 陳晉隆 黃愉倫 陳任)
(江皓月 詹春盛 詹佳諭 詹佳勳 蔡彩碧) (顏沛紜 謝奕濡 李綉哖 郭清香 謝學銘)
(鐘祈竣 洪惠卿 鍾佳怡 鐘丞逸 賴玉換) (江盈蓁 陳郁樺 江彥政 江彥霖 江文騫)
(吳森和 林春華 吳姿穎 吳欣怡 吳沛宣) (洪明月 鄭貴蓮 洪玉婷 洪瑞鴻 洪誌遠)
(吳水龍 吳 季 吳涂圓 羅樹蘭 吳佩珊 吳俊諭) (陳柏舟 李宜庭 陳昱瑋 陳俊融)
(世海商業機器有限公司 陳永文) (陳喜堂 丁美華) (陳宜正 陳源甫) (楊碧雲 王彥珹)
嘉委會瑜伽班 490元:楊田林
400元:鄭嬴聰 王郁凱 王昱婷 (李阿卻 吳柏諱 吳柏毅 吳柏彥)(黃士豪 莊淑玲 黃昱翔)
(黃莉玫 何金章 何昱瑢 何昱陞) (傅再養 傅正典 傅正欣 蔡素津) (劉耀家 劉守智)
(杜佳蓉 呂國忠 呂昊宸 呂紜彤) (杜育真 陳恆毅 陳昱綺 陳昱安) (方建智 方建中)
(陳亭蓁 沈建城 沈建良 沈勝約) (張勝傑 林美麗 張詠然 張又文) (楊岳峯 蘇稼蓉)
(王火生 王稜琪 王宣翔 李麗玉) (李榮華 黃金女 李建成 李坤洲) (王正雄 王怡雯)
(林鈺家 林鈺淇 林鈺貞 林鈺婷) (鍾治忠 鄭蕙蘭 鍾孟璇 鍾孟辰) (林樹壇 陳正氣)
(林俊昌 許綉線 林郁婕 林巧旻)(廖偉富 廖珮鈞)(洪于珺 洪崇軒) (林憲君 林青駿)
(賴 貴 廖造亨)(游仁宏 游朝傑) (廖喬茵 張言存)
300元:(王萬禮 王徽慈 王柏菁) (林劉貞 林庭輝 廖奕旋) (林珉煒 林鈜裕 劉立智) 陳韻如
(何恭銘 陳秀碧 何信忠) (曾進財 曾進寬 徐玉蘭) (張吟柳 張培芸 吳碧瑤) 李碧珠
(楊德勝 楊舒敏 何香蓮) (杜長青 杜禹呈 杜禹羲) (吳澤裕 吳添富 黃碧蓮) 楊阿密
(吳科穆 沈思妤 吳芷靚) (吳宗翰 洪孟羽 吳宸萱) (邱俊圜 邱惟馨 邱惟真) 陳俊伸
(蕭學寬 王榮蘭 蕭鼎祐) (張榮通 許麗華 張羽溱) (蘇碩凱 蘇碩偉 李秀梅) 余欣蕾
(莊啟東 蔡惠如 莊博淵 莊于賢 莊韻靜 莊馥鰴) (鄭鉦耀 張雅琪 鄭均緯) 廖富英
(賀士琪 賀任阿蜜) (蘇祐楷 蘇祐聖) 280元:(陳達人 江昱慧 陳瑛旼 陳恆裕)
250元:(楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇) (陳慶霖 蔡秀緞 陳彥逢 陳俞任 陳思璇)
(吳漢文 黃麗玲 吳嘉展 吳佩容 吳佩君) (劉清山 康 論 劉信男 劉家男 劉貞秀)
(侯振芳 侯明秀 方珪 林秀盆 江曉芸)
240元:(陳鵬吉 陳立耿 陳妍熙 許騏麟) (陳瑛君 陳志宏 陳如筠 陳立耿) (賴振能 賴政維 陳瑛昉
賴政瑜 許騏麟) 210元:(許聰敏 洪瑞玉 許明盛 許芝菱 許雅鈞 許芝瑋)
200元:陳素緞 黃詩涵 張淑娜 王月麗 王秀美 袁章升 蘇月姿 劉沂臻 蘇葵羚 林育嫺 宋桃韓子
劉沂臻 蕭富晉 潘陳勤 吳金龍 蔡靜穎 李振頡 林碧娟 蔡怡婷 蔡佳芳 張絜雯 許 象
(魏家稘 魏采翎) (許鈞澤 許鈞泰) (蔡麗美 錢奕甄) (張瀞月 陳盈達) (許翰翔 侯麗香)
(賴美華 何俊杰) (丁榮國 林秋蓮) (蔡明珠 王維綸) (葉家和 何振南) (盧文欽 盧文釧)
(蘇淵源 黃招有) (張菽安 張亮云) (杜松輝 何玉珠) (林 謙 李秋華) (蘇秋香 林金印)
(陳修立 石淑娟) (李淑薇 張永菖) (孫岱澤 孫嘉茵) (劉哲文 劉奕利) (莊雅淇 莊雅茜)
(鄭登貴 李文麒) (陳志瑋 陳憶萱) (洪勝豊 何巧櫻) (鄭佩瑩 鄭妙果) (胡慶忠 陳秀英)
(張豐宇 丁羿禎) (鄭信義 江彩糧) (丁湘芸 丁浩展) (張忠和 石月琴 張惠蘭 張銘仁 張銘輝)
(侯瑞堂 侯麗貞 方菊 侯世詮) (羅淑如 羅文吉 陳明月 羅雅婷) (吳昌容 吳映萱 朱嘉儀)
(施耀鵬 王美惠 施隨益 施騌穎) (魏源榮 方玉秀 魏雯琪 魏文瑜)
150元:(方文賢 鄭宜瑾 方姵甯)
120元:(呂發財 呂林怡秀 呂宥翰 呂宜芯) (呂育俊 呂穎臻 蘇湘博 呂允翔)
100元:葉建麟 林宛辛 陳奕溱 謝勇毅 柯淑菁 王保淇 黃世穎 陳彥廷 李俊毅 李祐昇 李祐昇
張仲杰 林玉玟 許木榮 黃筠婷 溫俊耀 莊鈞偉 連育漢 曾冠勳 唐嘉遠 陳忠慶 賴秀圓
陳華松 楊振興 陳家穎 陳冠文 潘文仁 黃美香 曾昱麟 曾昱麒 曾獻能 楊佳美 鐘鳳妹
陳文正 周益全 黃瑞麟 呂俊廷 蔡侑原 潘淑親 廖偉茹 陳怜灯 賴怡蒨 林富源 陳賀祥
羅春庭 許三益 陳梅鳳 許瓊尹 許朝堂 許修彰 黃品勛 賴克明 周秀梅 李怯四 徐芊惠
溫逸蓁 成宜容 溫天興 溫家緯 關耀宗 陳喜堂 郭珏妤 謝水趁 陳春雪 董素綾 池依蒨
黃振嘉 李旻熹 李春慶 車欣哲 林國仁 蔣文洲 蔡宜廷 盧秀鑾 謝俊男 呂 維 羅莉嫻
黃欲織 彭坅鑾 黃惠如 林石金 張秀香 陳春緞 陳又嘉 洪盈盈 徐乃立 張育豪 傅凰觀
蘇東亮 楊金永 呂秀鳳 劉智凱 張月清 羅並南 蔡美蓮 蘇金鳳 丁宏宗 蘇文正 賴献益
李乃銘 黃一彥 黃一彥 (黃玉堅 仕女服裝工作室) (劉益昌 劉陳秀) (王承嘉 王承達)
(蔡秀滿 楊宏霖) (林銅 林陳玉) (馬獻誠 陳梅桂) (盧長銘 盧建志)
90元:(呂珈佩 官秉政 官叡妤) 50元:鄭清松 30元:陳振成 林峻逸
家扶認養金收入
30000元:(蔡至展 羅玲芬 蔡宛凌 蔡和杰 蔡宛容) 12000元:黃金峰 黃月芬 10000元:陳昶豪
9000元:林正和 6000元:游瓊姿 駱韋辰 駱韋翔 湯宗平 王玉款 林純如 莊蘇玉愛
覺琛法師 (蔡宛珍 陳進紘) 5000元:社團法人嘉義市正德護生慈善會
4000元:陳世義 施宜礽 陳狄成 (韓嘉澤 韓嘉澔)
3000元:陳木江 陳明雄 胡怡萍 張棋淑 許烱晃 陳人慈 陳人慈 林耿徽 乾佑工業股份有限公司
王大義 (焦俊怡 焦沛榕 胡秀美) (王啟惠 柳瓊珠) (李 萬 林菊美)
2500元:(許淑珍 吳朝仁 吳欣穎 吳佳樺 吳佳勳)
2000元:陳春金 王靜悅 黃素足 賴昭蓉 劉安祥 劉長江 劉錦桐 王榮富 沈永欽 唐達興
(胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋) (邵漢武 邵海瑋 邵海葳 廖孝瑜) (林金龍 劉美宏)
(章民禎 章民瑜 章民嘉 章民睿) (劉棟樑 劉秀千) (陳志成 鄧雪娥)
1500元: 陳秀美 柯福焜 賀素蘭 王春菊 (林李麗玉 林家賢) (林飛帆 賴怡文 林渝喬)
(張再發 王碧霞)
1000元:王幼芬 林樹發 王李笑 林美圓 宋美惠 盧秀湄 林雪華 鄭琪樺 柯學穎 陳麗容 陳洪英品
林文斌 詹淨雲 彭如菁 林勇助 李馥蓉 楊素珠 張美齡 莊信政 陳淑娥 劉錦池 廖秀玉
李菘珀 曹祖佑 曹傑漢 張雯峰 林 美 饒阿然 曹祖恩 曹祖瑋 陳彥良 黃家榆 陳柏鍠
黃俊鈞 薛逸聖 黃俊傑 洪憲忠 陳郁筑 徐芊慧 蔡淑卿 陳淑英 李昭興 陳依琳
(洪溪遠 黃玉梅) (張奕涵 張奕臻) (賴國賓 賴白櫻) (龔玹嶠 李菘銘) (賀士琪 任阿蜜)
(周珊如 曹佩芬) (周建森 周純卉) (黃真真 陳震沅) (林大碩 黃莉珀) (阮慧貞 吳宏彬)
(周裕婷 周思妤) (余麗娟 徐國勝) (陳宥任 林盈利) (郭碧真 林怡芳) (劉建男 林映呈)
(方昱閎 許淑如) (李宗諭 李婉綾) (劉益昌 劉陳秀) (簡意文 施良坤 施盈盈 施盈睿)
(黃弘其 黃蔡語 黃山籠) (鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言) (謝寶賢 廖家誼 謝硯如 謝沛岑)
(盧素靖 陳耀漢 陳宗郁 陳羿伶) 600元:(張富翔 張凱傑 張博雄) 李淑薇
500元:張淑娜 黃朝南 劉金貴 林原甫 林思妤 林沛妤 廖美涵 葉昱勝 賴惠玲 吳富月 蔡賴顯榮
李仁耀 張彩原 楊子漪 林芳如 蘇雅芳 陳家穎 陳冠文 黃美香 黃蘭惠 林玲敏 蔡林秀美
汪艷嬌 陳賀祥 翟慧瑛 黃重源 蔡宗諺 蔡宗叡 陳美蓁 羅朝昌 林淑鶯 歐美婕 陳曾瑞華
謝美玉 魏慧萍 陳正如 黃柏翰 李孟儒 顧芯榆 許雪芳 陳守立 侯盈竹 周月珍 黃鳳英
黃柏涵 王清風 謝進賀 劉麗華 周君育 陳振宜 顧素銀 章平祥 余靜雅 林文峰 何嘉欽
施素珍 黃弘茂 林美霖 林展瑞 江苑菱 蔡崑凉 黃春蓮 陳科華 陳凌賢 許紋魁 陳鎮琨
許榮峰 陳蘭花 侯裕仁 李秀清 吳暉萱 吳亭憶 許日盛 蔡長宏 羅麗雲 楊富任 楊褔海
郭 葉 謝秀綿 郭玉蘭 王惠玲 林依穎 林秀敏 鄢領悌 張智鈞 王彩雲 (呂芳評 呂炳煌)
高碲設計傳播有限公司 (高美蕙 洪滉全 洪培慈 洪培瑄) (邱盈齊 邱奕駿 邱奕騰)
(許家瑜 許家偉) (王詩雅 王志文) (陳厚任 陳妍汝)
急難救助款收入
5000元:任大成 3600元:(楊承峰 楊忠俊 楊登凱)
2000元:羅錦麗 楊宗憲 (朱唯良 朱唯仁) 陳楊萬 1600元:王奕元
1500元:乾佑工業股份有限公司 1200元:吳詩萍 楊召合 楊能開
1000元:溫春月 郭曉琪 翁嘉松 陳楊萬 王楚筠 (張傳壽 張黃勸)
820元:(林玲敏 陳榮宏 陳昱樺 陳昱志)
700元:(蔡姿慧 洪婉靈 洪辰諭 洪國樺 法拉園民宿) (許春妹 張棠恭 張哲輔 張怡婷 張嫆欣)
500元:張又仁 張文珊 江珮妤 張雯峰 吳水龍 張熒珊 奚淑芳 劉淑玲 陳淑霞 陳俊雄 李昭瑜
呂妙燁 吳慧敏 黃陳隨 立行文理補習班 (鄧雪卿 楊東明 楊藝霖 楊琇卉 楊證凱)
(鐘紫綺 周坤山) (許博堯 許琇鈞 許琇涵)
400元:(吳厚德 吳柳儀 姚鳳珠 吳厚生) (姚器 姚登山 姚國榮 吳明坤)(黃裕豐 黃玉甄 黃永山)
300元:陳美杏 陳麗美 (李耀宗 李郭碧香 李嘉福) (張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗)
(張 龍 張陳甚 張晴晴) (王進來 許易民 阮小巾 許正偉 許雅嵐)
200元:(李秀梅 黃柏盛) (姚秀卿 黃永勝) (黃昱豪 黃凱威) (許倉民 蔡淑貞 許佩諭 許柏昇)
(張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬) (蘇英 黃資佑 許玉萍 王友廷 王云瑜 王梅吉)
150元:(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗 張峻偉) (王進來 王友廷 王云瑜 王梅吉 謝明真)
(吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬 張 龍 張陳甚 張晴晴)
100元:劉淑梧 黃郁升 洪朱桃 蔡忠明
社教活動費
80000元:詹淵結 10500元:簡婉如 3380元:徐禮集 3000元:鄭偉成
1600元:(侯心而 郭奇煌 郭順妹 郭妍昕) 1000元:高碲設計傳播有限公司 梁平恭
600元:吳水龍 (陳世微 陳劉月華) (楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇) 王大義
500元:陳怡君 汪艷嬌 吳添富 400元:侯碧嫦 林麗櫻 陳簡心
300元:(陳永華 陳梓明) 黃傳案 廖如珮
200元:(羅超群 羅智翔) 陳泱羽 (黃培偉 黃培倫) 楊惠如 (黃琇美 傅國柱)
100元:陳清燃 黃群友 黃礦衛 黃礦瑩
助印書款
1000元:(張滄富 林特君 張庭榕 張馨方 張馨文)
100元:(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗 張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬)
(王進來 王友廷 王云瑜 王友廷 張晴晴 謝明真)
30000元:黃昭徽 6000元:蔡玲玲 2400元: 楊召合 楊能開 2000元:章銀芳
1500元:乾佑工業股份有限公司 1200元:(林森村 許琇粧)
1000元:黃文波 黃長雲 (張傳壽 張黃勸) 翁嘉松 王楚筠
820元:(林玲敏 陳榮宏 陳昱樺 陳昱志) 700元:許春妹 張棠恭 張哲輔 張怡婷 張嫆欣
(蔡姿慧 洪婉靈 洪辰諭 洪國樺 法拉園民宿)
500元:(鄧雪卿 楊東明 楊藝霖 楊琇卉 楊證凱) (許博堯 許琇鈞 許琇涵) (黃梅園 姜松鑑)
(賴貞伃 賴正元) (鐘紫綺 周坤山) 江珮妤 張又仁 張文珊 張雯峰 吳水龍 張熒珊
奚淑芳 劉淑玲 陳淑霞 陳俊雄 李昭瑜 呂妙燁 吳慧敏 黃陳隨 立行文理補習班
400元:(吳厚德 吳柳儀 姚鳳珠 吳厚生) (姚器 姚登山 姚國榮 吳明坤) (黃裕豐 黃玉甄 黃永山)
300元:(李耀宗 李郭碧香 李嘉福) (許易民 阮小巾 許正偉 許雅嵐) 陳沛瀠 陳美杏 黃一彥
(張龍 張陳甚 張晴晴 王進來 張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗)
200元:(蘇英 黃資佑 許玉萍) (王友廷 王云瑜 王梅吉 謝明真 張峻偉) (許倉民 蔡淑貞 許佩諭)
(吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬) (黃昱豪 黃凱威) (姚秀卿 黃永勝) (李秀梅 黃柏盛)
150元:(張 龍 張陳甚 張晴晴 王進來 王友廷 王云瑜) (林秀麗 張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣
張惠芬) (王梅吉 謝明真 張逸文 張正諺 張家豪 張逸林)
100元:劉淑梧 黃郁升 洪朱桃 50元:蔡忠明
社教活動費
42000元:簡婉如 30000元:台中縣傑人會會長李明學暨全體會友
26000元:駿宏燈光音響有限公司 10000元:林彩蓮 7200元:(李璧真、李采璇、張娟娟)
6400元:王秋對 6000元:鄭偉成 淵慧法師
5000元:楊在清 沈志霖 3000元:林大裕 鄭偉成
2400元:董靜樺 2000元:(李能達 李政彥 劉淑綿) 邱瑞榮 1600元:梁竣蓁 梁瑗庭
1300元:連怡瑄 江宜姍 張宏佑 廖泓鈞 吳昀蓁 1200元:(陳淑美 郭文政)
1000元:紀淑媛 劉淑娟 陳建宏 陳彥傑 林美招 陳春金 林世原 陳柏年 黃品勛 郭碧蓮 盧秀湄
張麗華 吳逢明 高碲設計傳播有限公司 (廖一竹 廖又竹)
600元:劉棟旗 陳月綢 劉信宏 劉信彣 吳美芸 (楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇)
劉蕎毅 吳水龍 劉蕎萱 500元:吳麗珠 施宜礽 王李笑 陳怡君 汪艷嬌 吳添富
300元:黃傳案 林淑真 楊岳都 廖如珮 (陳世微 陳劉月華)
200元:楊惠如 吳明伸 陳泱羽 (羅超群 羅智翔) (黃培偉 黃培倫) (黃琇美 傅國柱)
100元:陳清燃 黃群友 黃礦衛 黃礦瑩
助印書款 300元:陳麗美 100元:(張 龍 張陳甚 王進來 王友廷 王云瑜 王友廷)
(張晴晴 謝明真 張逸文 張正諺 張家豪 張逸林) (林秀麗 張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣)
年節禮金收入
1000元:周健興
預收款項
2000元:(黃玉雲 曹江河) 1200元:(凃宜辰 凃冠旭)
400元:(張嘉霖 梁婉琦 張嘉褔 吳曉雯) (張詠森 張喬甯 張閔勛 張緁芸)
200元:(吳水龍 羅樹蘭) (陳賀祥 涂玉杏) 100元:陳春雪 陳春緞
【實物捐贈】
賀臨企業股份有限公司捐洗碗精10瓶、洗衣粉10包。王惠美捐小條牙膏100條、牙刷100支、高麗菜50公斤、鳳梨50公斤、絲瓜一簍。無名氏捐一簍苦瓜。曾朝榮捐麵條10箱、露營燈50個、礦泉水20箱。黃秀銀捐摺壘椅子100張。史吉福捐彈跳杯43個、體重機5台、usb8個、跑步計時器8個、手電桶5支。李政諺捐沐浴乳10瓶。食物銀行捐沖泡奶茶24盒、沐浴乳12包、洗髮乳12包、孔雀餅乾30箱、衛生棉大中小各二包。無名氏捐口罩一箱。綠緣光捐土司400片。黃國雄捐點心一批。善心人士捐蛋糕點心200個。(林楊幸、陳金梅、林玄通)合捐紅豆10斤。吳美珍捐菇類一批。善心人士捐蕃茄50粒。吳碧香捐地瓜葉一簍。駿宏燈光音響有限公司贊助視訊音響設備。張有錦贊助冷風扇大型8台、中型20台。嘉聯實業股份有限公司：白人牙膏72條(捐血活動)。永榮牧場：老爹鮮乳80瓶-每瓶市價75元(捐血活動)。嘉雲地區共捐白米5公斤146包。本月份共發於普恩戶白米5公斤151包。累計白米5公斤裝1445包於嘉義志工委員會。以上物品發放於普恩戶。
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一０六年０七月份支出
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薪餉
|
１４２,２７４元
|
津貼
|
６７,８４１元
|
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勞保、健保費
|
２２,０４５元
|
退職金
|
１２,１１１元
|
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文具、書報費
|
元
|
郵電費
|
１０,８３１元
|
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水電費
|
１,２８７元
|
燃料費
|
元
|
|
會議費
|
元
|
交通費
|
３０５元
|
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旅運費
|
元
|
租賦費
|
２６,５０９元
|
|
印刷費
|
元
|
伙食費
|
９,８００元
|
|
修繕維修費
|
１０,２００元
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年終考核獎金
|
元
|
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產物保險費
|
元
|
家扶金支出
|
４２１,０００元
|
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劃撥手續費
|
１,８６０元
|
社教活動費
|
２９２,１６６元
|
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急難救助金
|
７２,５００元
|
年節禮品支出
|
元
|
|
雜項支出
|
４７８元
|
年節禮金支出
|
元
|
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本月收入合計
|
１,０７５,４８０元
|
各項設備
|
元
|
|
本月支出合計
|
１,０９１,２０７元
|
收支相抵餘絀數
|
－１５,７２７元
|
106年08月份徵信
入會費
100元:林鈺家
基本會費
7500元:錦程電機有限公司 6000元:黃金峰 黃月芬 李燦瑩
3000元:林榮吉 張玉慧 李偉銘 2500元:簡婉如
1500元:林家纓 陳江煜 (李文和 魏慧萍 李珮聞)
1000元:林孟宗 顏福南 鄭偉成 許吉進 高碲設計傳播有限公司 (吳金燕 張學舉)
(陳素卿 林盛聰) (張再發 王碧霞) (林麗櫻 王徽慈) (林玄通 劉秀鴻)
500元:郭碧蓮 施宜礽 劉素戀 廖一竹 賴建彰 林靜宜 張美齡 何婉喬 林永杰 龔明騰 侯淇家
陳麗華 沈禮賢 吳美瑛 陳俐樺 柯淑昭 洪木興 洪泰良 潘美仙 梁平恭 賀素蘭 孫道順
張菊英 丁榮國 張坤連 張雯峰 陳彩霞 吳水龍 陳清燃 張聰定 奚淑芳 許三益 李佳樺
龔育瑧 周英富 蕭敦仁 陳正如 陳春雪 黃宗禮 邱一修 羅麗雲 林鈺家
愛心捐款
21000元:葉芳汝 9600元:(徐玉蓮 蘇文脹 蘇華儒 蘇釋容) 9060元:黃永昇
7200元:(黃長交 陳嘉純 劉羽婕 王秀英 王寶貴 陳榮彬) 劉添進 4000元:詹膳榕
3063元:陳秀櫻 3000元:蔡秀涓 2407元:胡怡萍 2400元:江秋香 2226元:林楊幸
2000元:張肇榮 胡清藤 簡妃妙 黃秋碧 劉素戀等20人 (達昌鋁業有限公司 陳宗樑)
1800元:(莊月琴 莊堡全) 1500元:乾佑工業股份有限公司 (黃啓瑞 黃葉若 黃文道)
1200元:王沛清 江俊岳 鄒舜棠 吳孟儀
1100元:陳泓睿 陳珮翎 王信傑 陳家振 王瀞葦 (郭文祿 張素未 郭思慧 郭俊良 郭采瑩 郭佳宜)
詹秀琴等11人
1000元:劉千華 鄭心茹 楊棍智 林靜宜 陳雪滿 饒 正 張雅欣 張心怡 和風股份有限公司
(黃鴻源 吳家宥 劉育婷 黃玉宣 黃懷毅) (林宗鋒 顏雅玲 林旻靚 林姿淳)
(黃奕翔 黃宗禮 涂秀梅 黃川流 陳玉鳳) (張君瑜 張耀宗 張智鈞)
900元:陳月珠 700元:郭碧蓮 嘉義義工補貼行政費用 645元:佛弟子
600元:劉哲文 張靜芳 張紫茵 李心平 陳勇位 宋新見 劉淑華 胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋
詹雅名等6人 何婉喬等6人 (侯李絹 侯志和 侯志成 侯淑芬 侯秀玲 盧致妤)
(李大卯 周麗敏 李宜臻 李佳霖 周弄 吳順發) (郭麗華 蘇語涵 蘇俊銘 蘇子翔 郭添財)
(黃幸原 黃張桃 515元:(朱修賢 朱修慶)
500元:吳麗珠 謝佳男 謝佩璇 利怡瑩 李怡靜 賴奇宏 洪泰良 潘美仙 方岳泉 陳慈峰 周楊申仔
陳高榜 沈仕發 陳文香 黃欣善 陳榮琪 蔡淑惠 周進英 羅秋梅 洪郭寶蓮 陳東遙等5人
(余天津 余姿瑩 余柏宏 余佩霖 王怡婷) (羅傳宗 羅義霖 羅雅容 羅詩韻 周淑裡)
(周 束 吳霈瑀 呂維哲 呂佳謙 吳泰票) (林佳佑 林祈承 張莉苓 林威綸 林依潔)
(周育惠 謝福財 謝佩娟 謝佩岑 謝佩涵) (鐘燕喜 陳清泉 陳健福 陳重任 鐘柯桃)
(鐘燕喜 陳清泉 陳健福 陳重任 鐘柯桃) (陳世修 陳黃美環 陳晉隆 黃愉倫 陳任)
(江皓月 詹春盛 詹佳諭 詹佳勳 蔡彩碧) (顏沛紜 謝奕濡 李綉哖 郭清香 謝學銘)
(鐘祈竣 洪惠卿 鍾佳怡 鐘丞逸 賴玉換) (江盈蓁 陳郁樺 江彥政 江彥霖 江文騫)
(吳森和 林春華 吳姿穎 吳欣怡 吳沛宣) (洪明月 鄭貴蓮 洪玉婷 洪瑞鴻 洪誌遠)
(吳水龍 吳 季 吳涂圓 羅樹蘭 吳佩珊 吳俊諭) (陳柏舟 李宜庭 陳昱瑋 陳俊融)
(世海商業機器有限公司 陳永文) (陳喜堂 丁美華) (陳宜正 陳源甫) (楊碧雲 王彥珹)
嘉委會瑜伽班 490元:楊田林
400元:鄭嬴聰 王郁凱 王昱婷 (李阿卻 吳柏諱 吳柏毅 吳柏彥)(黃士豪 莊淑玲 黃昱翔)
(黃莉玫 何金章 何昱瑢 何昱陞) (傅再養 傅正典 傅正欣 蔡素津) (劉耀家 劉守智)
(杜佳蓉 呂國忠 呂昊宸 呂紜彤) (杜育真 陳恆毅 陳昱綺 陳昱安) (方建智 方建中)
(陳亭蓁 沈建城 沈建良 沈勝約) (張勝傑 林美麗 張詠然 張又文) (楊岳峯 蘇稼蓉)
(王火生 王稜琪 王宣翔 李麗玉) (李榮華 黃金女 李建成 李坤洲) (王正雄 王怡雯)
(林鈺家 林鈺淇 林鈺貞 林鈺婷) (鍾治忠 鄭蕙蘭 鍾孟璇 鍾孟辰) (林樹壇 陳正氣)
(林俊昌 許綉線 林郁婕 林巧旻)(廖偉富 廖珮鈞)(洪于珺 洪崇軒) (林憲君 林青駿)
(賴 貴 廖造亨)(游仁宏 游朝傑) (廖喬茵 張言存)
300元:(王萬禮 王徽慈 王柏菁) (林劉貞 林庭輝 廖奕旋) (林珉煒 林鈜裕 劉立智) 陳韻如
(何恭銘 陳秀碧 何信忠) (曾進財 曾進寬 徐玉蘭) (張吟柳 張培芸 吳碧瑤) 李碧珠
(楊德勝 楊舒敏 何香蓮) (杜長青 杜禹呈 杜禹羲) (吳澤裕 吳添富 黃碧蓮) 楊阿密
(吳科穆 沈思妤 吳芷靚) (吳宗翰 洪孟羽 吳宸萱) (邱俊圜 邱惟馨 邱惟真) 陳俊伸
(蕭學寬 王榮蘭 蕭鼎祐) (張榮通 許麗華 張羽溱) (蘇碩凱 蘇碩偉 李秀梅) 余欣蕾
(莊啟東 蔡惠如 莊博淵 莊于賢 莊韻靜 莊馥鰴) (鄭鉦耀 張雅琪 鄭均緯) 廖富英
(賀士琪 賀任阿蜜) (蘇祐楷 蘇祐聖) 280元:(陳達人 江昱慧 陳瑛旼 陳恆裕)
250元:(楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇) (陳慶霖 蔡秀緞 陳彥逢 陳俞任 陳思璇)
(吳漢文 黃麗玲 吳嘉展 吳佩容 吳佩君) (劉清山 康 論 劉信男 劉家男 劉貞秀)
(侯振芳 侯明秀 方珪 林秀盆 江曉芸)
240元:(陳鵬吉 陳立耿 陳妍熙 許騏麟) (陳瑛君 陳志宏 陳如筠 陳立耿) (賴振能 賴政維 陳瑛昉
賴政瑜 許騏麟) 210元:(許聰敏 洪瑞玉 許明盛 許芝菱 許雅鈞 許芝瑋)
200元:陳素緞 黃詩涵 張淑娜 王月麗 王秀美 袁章升 蘇月姿 劉沂臻 蘇葵羚 林育嫺 宋桃韓子
劉沂臻 蕭富晉 潘陳勤 吳金龍 蔡靜穎 李振頡 林碧娟 蔡怡婷 蔡佳芳 張絜雯 許 象
(魏家稘 魏采翎) (許鈞澤 許鈞泰) (蔡麗美 錢奕甄) (張瀞月 陳盈達) (許翰翔 侯麗香)
(賴美華 何俊杰) (丁榮國 林秋蓮) (蔡明珠 王維綸) (葉家和 何振南) (盧文欽 盧文釧)
(蘇淵源 黃招有) (張菽安 張亮云) (杜松輝 何玉珠) (林 謙 李秋華) (蘇秋香 林金印)
(陳修立 石淑娟) (李淑薇 張永菖) (孫岱澤 孫嘉茵) (劉哲文 劉奕利) (莊雅淇 莊雅茜)
(鄭登貴 李文麒) (陳志瑋 陳憶萱) (洪勝豊 何巧櫻) (鄭佩瑩 鄭妙果) (胡慶忠 陳秀英)
(張豐宇 丁羿禎) (鄭信義 江彩糧) (丁湘芸 丁浩展) (張忠和 石月琴 張惠蘭 張銘仁 張銘輝)
(侯瑞堂 侯麗貞 方菊 侯世詮) (羅淑如 羅文吉 陳明月 羅雅婷) (吳昌容 吳映萱 朱嘉儀)
(施耀鵬 王美惠 施隨益 施騌穎) (魏源榮 方玉秀 魏雯琪 魏文瑜)
150元:(方文賢 鄭宜瑾 方姵甯)
120元:(呂發財 呂林怡秀 呂宥翰 呂宜芯) (呂育俊 呂穎臻 蘇湘博 呂允翔)
100元:葉建麟 林宛辛 陳奕溱 謝勇毅 柯淑菁 王保淇 黃世穎 陳彥廷 李俊毅 李祐昇 李祐昇
張仲杰 林玉玟 許木榮 黃筠婷 溫俊耀 莊鈞偉 連育漢 曾冠勳 唐嘉遠 陳忠慶 賴秀圓
陳華松 楊振興 陳家穎 陳冠文 潘文仁 黃美香 曾昱麟 曾昱麒 曾獻能 楊佳美 鐘鳳妹
陳文正 周益全 黃瑞麟 呂俊廷 蔡侑原 潘淑親 廖偉茹 陳怜灯 賴怡蒨 林富源 陳賀祥
羅春庭 許三益 陳梅鳳 許瓊尹 許朝堂 許修彰 黃品勛 賴克明 周秀梅 李怯四 徐芊惠
溫逸蓁 成宜容 溫天興 溫家緯 關耀宗 陳喜堂 郭珏妤 謝水趁 陳春雪 董素綾 池依蒨
黃振嘉 李旻熹 李春慶 車欣哲 林國仁 蔣文洲 蔡宜廷 盧秀鑾 謝俊男 呂 維 羅莉嫻
黃欲織 彭坅鑾 黃惠如 林石金 張秀香 陳春緞 陳又嘉 洪盈盈 徐乃立 張育豪 傅凰觀
蘇東亮 楊金永 呂秀鳳 劉智凱 張月清 羅並南 蔡美蓮 蘇金鳳 丁宏宗 蘇文正 賴献益
李乃銘 黃一彥 黃一彥 (黃玉堅 仕女服裝工作室) (劉益昌 劉陳秀) (王承嘉 王承達)
(蔡秀滿 楊宏霖) (林銅 林陳玉) (馬獻誠 陳梅桂) (盧長銘 盧建志)
90元:(呂珈佩 官秉政 官叡妤) 50元:鄭清松 30元:陳振成 林峻逸
家扶認養金收入
30000元:(蔡至展 羅玲芬 蔡宛凌 蔡和杰 蔡宛容) 12000元:黃金峰 黃月芬 10000元:陳昶豪
9000元:林正和 6000元:游瓊姿 駱韋辰 駱韋翔 湯宗平 王玉款 林純如 莊蘇玉愛
覺琛法師 (蔡宛珍 陳進紘) 5000元:社團法人嘉義市正德護生慈善會
4000元:陳世義 施宜礽 陳狄成 (韓嘉澤 韓嘉澔)
3000元:陳木江 陳明雄 胡怡萍 張棋淑 許烱晃 陳人慈 陳人慈 林耿徽 乾佑工業股份有限公司
王大義 (焦俊怡 焦沛榕 胡秀美) (王啟惠 柳瓊珠) (李 萬 林菊美)
2500元:(許淑珍 吳朝仁 吳欣穎 吳佳樺 吳佳勳)
2000元:陳春金 王靜悅 黃素足 賴昭蓉 劉安祥 劉長江 劉錦桐 王榮富 沈永欽 唐達興
(胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋) (邵漢武 邵海瑋 邵海葳 廖孝瑜) (林金龍 劉美宏)
(章民禎 章民瑜 章民嘉 章民睿) (劉棟樑 劉秀千) (陳志成 鄧雪娥)
1500元: 陳秀美 柯福焜 賀素蘭 王春菊 (林李麗玉 林家賢) (林飛帆 賴怡文 林渝喬)
(張再發 王碧霞)
1000元:王幼芬 林樹發 王李笑 林美圓 宋美惠 盧秀湄 林雪華 鄭琪樺 柯學穎 陳麗容 陳洪英品
林文斌 詹淨雲 彭如菁 林勇助 李馥蓉 楊素珠 張美齡 莊信政 陳淑娥 劉錦池 廖秀玉
李菘珀 曹祖佑 曹傑漢 張雯峰 林 美 饒阿然 曹祖恩 曹祖瑋 陳彥良 黃家榆 陳柏鍠
黃俊鈞 薛逸聖 黃俊傑 洪憲忠 陳郁筑 徐芊慧 蔡淑卿 陳淑英 李昭興 陳依琳
(洪溪遠 黃玉梅) (張奕涵 張奕臻) (賴國賓 賴白櫻) (龔玹嶠 李菘銘) (賀士琪 任阿蜜)
(周珊如 曹佩芬) (周建森 周純卉) (黃真真 陳震沅) (林大碩 黃莉珀) (阮慧貞 吳宏彬)
(周裕婷 周思妤) (余麗娟 徐國勝) (陳宥任 林盈利) (郭碧真 林怡芳) (劉建男 林映呈)
(方昱閎 許淑如) (李宗諭 李婉綾) (劉益昌 劉陳秀) (簡意文 施良坤 施盈盈 施盈睿)
(黃弘其 黃蔡語 黃山籠) (鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言) (謝寶賢 廖家誼 謝硯如 謝沛岑)
(盧素靖 陳耀漢 陳宗郁 陳羿伶) 600元:(張富翔 張凱傑 張博雄) 李淑薇
500元:張淑娜 黃朝南 劉金貴 林原甫 林思妤 林沛妤 廖美涵 葉昱勝 賴惠玲 吳富月 蔡賴顯榮
李仁耀 張彩原 楊子漪 林芳如 蘇雅芳 陳家穎 陳冠文 黃美香 黃蘭惠 林玲敏 蔡林秀美
汪艷嬌 陳賀祥 翟慧瑛 黃重源 蔡宗諺 蔡宗叡 陳美蓁 羅朝昌 林淑鶯 歐美婕 陳曾瑞華
謝美玉 魏慧萍 陳正如 黃柏翰 李孟儒 顧芯榆 許雪芳 陳守立 侯盈竹 周月珍 黃鳳英
黃柏涵 王清風 謝進賀 劉麗華 周君育 陳振宜 顧素銀 章平祥 余靜雅 林文峰 何嘉欽
施素珍 黃弘茂 林美霖 林展瑞 江苑菱 蔡崑凉 黃春蓮 陳科華 陳凌賢 許紋魁 陳鎮琨
許榮峰 陳蘭花 侯裕仁 李秀清 吳暉萱 吳亭憶 許日盛 蔡長宏 羅麗雲 楊富任 楊褔海
郭 葉 謝秀綿 郭玉蘭 王惠玲 林依穎 林秀敏 鄢領悌 張智鈞 王彩雲 (呂芳評 呂炳煌)
高碲設計傳播有限公司 (高美蕙 洪滉全 洪培慈 洪培瑄) (邱盈齊 邱奕駿 邱奕騰)
(許家瑜 許家偉) (王詩雅 王志文) (陳厚任 陳妍汝)
急難救助款收入
5000元:任大成 3600元:(楊承峰 楊忠俊 楊登凱)
2000元:羅錦麗 楊宗憲 (朱唯良 朱唯仁) 陳楊萬 1600元:王奕元
1500元:乾佑工業股份有限公司 1200元:吳詩萍 楊召合 楊能開
1000元:溫春月 郭曉琪 翁嘉松 陳楊萬 王楚筠 (張傳壽 張黃勸)
820元:(林玲敏 陳榮宏 陳昱樺 陳昱志)
700元:(蔡姿慧 洪婉靈 洪辰諭 洪國樺 法拉園民宿) (許春妹 張棠恭 張哲輔 張怡婷 張嫆欣)
500元:張又仁 張文珊 江珮妤 張雯峰 吳水龍 張熒珊 奚淑芳 劉淑玲 陳淑霞 陳俊雄 李昭瑜
呂妙燁 吳慧敏 黃陳隨 立行文理補習班 (鄧雪卿 楊東明 楊藝霖 楊琇卉 楊證凱)
(鐘紫綺 周坤山) (許博堯 許琇鈞 許琇涵)
400元:(吳厚德 吳柳儀 姚鳳珠 吳厚生) (姚器 姚登山 姚國榮 吳明坤)(黃裕豐 黃玉甄 黃永山)
300元:陳美杏 陳麗美 (李耀宗 李郭碧香 李嘉福) (張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗)
(張 龍 張陳甚 張晴晴) (王進來 許易民 阮小巾 許正偉 許雅嵐)
200元:(李秀梅 黃柏盛) (姚秀卿 黃永勝) (黃昱豪 黃凱威) (許倉民 蔡淑貞 許佩諭 許柏昇)
(張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬) (蘇英 黃資佑 許玉萍 王友廷 王云瑜 王梅吉)
150元:(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗 張峻偉) (王進來 王友廷 王云瑜 王梅吉 謝明真)
(吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬 張 龍 張陳甚 張晴晴)
100元:劉淑梧 黃郁升 洪朱桃 蔡忠明
社教活動費
80000元:詹淵結 10500元:簡婉如 3380元:徐禮集 3000元:鄭偉成
1600元:(侯心而 郭奇煌 郭順妹 郭妍昕) 1000元:高碲設計傳播有限公司 梁平恭
600元:吳水龍 (陳世微 陳劉月華) (楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇) 王大義
500元:陳怡君 汪艷嬌 吳添富 400元:侯碧嫦 林麗櫻 陳簡心
300元:(陳永華 陳梓明) 黃傳案 廖如珮
200元:(羅超群 羅智翔) 陳泱羽 (黃培偉 黃培倫) 楊惠如 (黃琇美 傅國柱)
100元:陳清燃 黃群友 黃礦衛 黃礦瑩
助印書款
1000元:(張滄富 林特君 張庭榕 張馨方 張馨文)
100元:(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗 張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬)
(王進來 王友廷 王云瑜 王友廷 張晴晴 謝明真)
預收款項
2000元:(黃玉雲 曹江河)
400元:(張嘉霖 梁婉琦 張嘉褔 吳曉雯) (張詠森 張喬甯 張閔勛 張緁芸)
200元:(吳水龍 羅樹蘭) (陳賀祥 涂玉杏) 100元:陳春雪 陳春緞
【實物捐贈】
李佳樺：行動式充電器。黃蔡媛子：白米2.5公斤18包。梵音精舍：供品15大包。嘉雲地區共捐白米5公斤100包。本月份共發於普恩戶白米5公斤170包。累計白米5公斤裝1375包於嘉義志工委員會。以上物品發放於普恩戶。
◎「福慧緣」收支報告 ◎
說明：
本會7月由高雄志工委員會承辦的「兒少小菩薩學佛夏令營」，於本刊「6月份151期」發佈「福慧緣」訊息，尋求活動資源，經由本會三地區志工委員會的努力尋求下，承蒙各界善施人士的支援，讓本會有因緣成就「給普恩戶糧食還教普恩戶播種」的社會服務使命。無限的感恩，無法一一登門致謝，謹此衷心的祝福大家平安順心，愛心延續不斷。所尋求的善信敬獻功德主芳名，皆彙錄在本篇幅中的「愛心捐款」與「社教活動費」名錄中。
2000元:(黃玉雲 曹江河)
400元:(張嘉霖 梁婉琦 張嘉褔 吳曉雯) (張詠森 張喬甯 張閔勛 張緁芸)
200元:(吳水龍 羅樹蘭) (陳賀祥 涂玉杏) 100元:陳春雪 陳春緞
【實物捐贈】
李佳樺：行動式充電器。黃蔡媛子：白米2.5公斤18包。梵音精舍：供品15大包。嘉雲地區共捐白米5公斤100包。本月份共發於普恩戶白米5公斤170包。累計白米5公斤裝1375包於嘉義志工委員會。以上物品發放於普恩戶。
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一０六年0八月份支出
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薪餉,
|
１６０,５６５元
|
津貼
|
７６,７８４元
|
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勞保、健保費
|
２３,９０４元
|
退職金
|
１４,０７８元
|
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文具、書報費
|
４,１０６元
|
郵電費
|
１９,３４１元
|
|
水電費
|
３２,７２３元
|
燃料費
|
３５２元
|
|
旅運費
|
０元
|
交通費
|
２,５６７元
|
|
印刷費
|
０元
|
租賦費
|
７４３元
|
|
產物保險費
|
１７,３１１元
|
伙食費
|
９,８００元
|
|
劃撥手續費
|
１,４５５元
|
修繕維護費
|
７,４８０元
|
|
年節禮品支出
|
０元
|
家扶金支出
|
３９３,４００元
|
|
年節禮金支出
|
１,０００元
|
社教活動費
|
４７,７８９元
|
|
急難救助金
|
５５,８００元
|
雜項支出
|
３００元
|
|
8月份收入合計
|
７６３,７５６元
|
|
元
|
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本月支出合計
|
８６９,４９８元
|
收支相抵餘絀數
|
-１０５,７４２元
|
◎「福慧緣」收支報告 ◎
說明：
本會7月由高雄志工委員會承辦的「兒少小菩薩學佛夏令營」，於本刊「6月份151期」發佈「福慧緣」訊息，尋求活動資源，經由本會三地區志工委員會的努力尋求下，承蒙各界善施人士的支援，讓本會有因緣成就「給普恩戶糧食還教普恩戶播種」的社會服務使命。無限的感恩，無法一一登門致謝，謹此衷心的祝福大家平安順心，愛心延續不斷。所尋求的善信敬獻功德主芳名，皆彙錄在本篇幅中的「愛心捐款」與「社教活動費」名錄中。
收支如下表報導：
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地 區
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收 入
|
支 出
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備 註
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總會與中委會
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397,700元
|
187,100元
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兒少營場地費、講師費、戶外教學門票
|
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嘉委會
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23,900元
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101,996元
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三區遊覽車資、公務車油資、音響設備
|
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高委會
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6,500元
|
42,607元
|
香積食材、、保險費、文宣印刷、郵資、雜支
|
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合 計
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428,100元
|
331,703元
|
結餘96,397元遞延「社教捐款」統籌造福社會
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