《普門慈幼季刊》178期

 

💠113年度浴佛暨母親節預告/本刊資料室
💠尋聲救苦法會文宣/本刊資料室

🌀《優婆塞戒經》研讀班講座 發願品第七-第九講(上）/心印法師提供
🌀慈悲三昧水懺講記 中冊 第十九講(下)會性法師講述/文：禪林法師提供
🌀《妙法蓮華經》講記摘要 會性長老講述/文:華藏寺正聞圖書館提供

💛菩薩心 菩薩行 有理 有禮 有裡的人生/嘉委會主委/楊哲銘
💛動動動起來~高委會親子戶外教學活動/高委會職工/簡若秦
💛冬賑送暖-慈愛無限/高委會職工/簡若秦
💛慈悲永續-普門傳愛/嘉委會主委/楊哲銘
💛愛在飛揚-與愛同行/中委會志工/黃鴻仁

🔵孩子的榮耀/本刊資料室
🔵六年級的挑戰與成長/國小組/李○駿
🔵迎向大學的挑戰與機會/大學組/胡○徽
🔵融入校園多彩生活/國小組/陳○琳

💜漫遊山光岫嵐吟詩弄詞(034-035)/梅花鹿登山隊領隊/老鹿

🌀菜根談講座—評議篇第五十四則/心印法師提供

【幼人之幼】
【頌善】
【急難服務】
【會友一覽表】
【本會收支徵信錄】

丁十二、第十二種功德法財

復有三事︰一者、雖具煩惱而能堪忍，二者、知煩惱過樂而不厭，三者、自具煩惱能壞他結。

這是第十二種三事功德法財，這三種功德法財，我分別向大家做一個說明︰

1.雖具煩惱而能堪忍︰ 

菩薩在修習佛法的過程中，雖然還有很多煩惱，若具備有「堪忍煩惱」的功德法財，就有調伏煩惱的耐力。

有一個剛留學歸國的年輕博士，去郵局辦事，因為承辦人員的態度非常不好，他氣得半死。回去就去找在那家郵局做主管的朋友，向他申訴那個辦事人員的不好態度，他說：『你替我警告那個承辦人員，告訴他，我是留學歸國的博士，請他服務態度要客氣一點。』

他的朋友聽了，不予置評只是向年輕的博士點個頭。幾天後，那位年輕的博士又到了郵局辦事，又再次遇上了那位承辦人員，豈料他態度不但沒變好，反而更加百般刁難，這回年輕的博士更加生氣。又再去找那家郵局的主管朋友，向他抱怨：『你要再次警告那個故意吹毛求疵的員工，再次向他提醒我的身份，叫他對我要客氣一點。』

兩天之後，那位年輕的博士又去郵局，也是碰到了那個員工，果然這次那個員工不但不再刁難，反而還堆滿了一臉笑容，態度很親切的為他服務。

那個年輕的博士看到辦事人員態度轉變，很得意，回去就打電話給他的朋友：『老兄，謝謝你替我好好教訓過那個員工，這回他的態度就很親切了。』

這位郵局主管回答年輕的博士說：『我沒有替你教訓過他，不但沒有，我還替你稱讚過他，向他說，你很欣賞他謹慎的做事情態度，是一個優良的服務人員。』

那位年輕的博士，聽朋友這麼說，內心納悶得說不出話來，接著這位郵局的主管朋友，給年輕博士上一課「調伏人心」的哲學課，他說：『老弟啊！人際應對，低姿態比高姿態更有用； 低姿態往往比高姿態更能達到目的，謙恭的態度有時比強硬的態度更能得到人的尊重，只要能夠贏得人心，自然就有親和力，與人互動就容易達成共識，問題就容易解決。』

這個故事，郵政主管「調伏人心」的哲學思想，就是教人修「堪忍煩惱」這份功德法財的法門。貪瞋癡等煩惱的心理困擾現象，一直都是在擾亂我們的心性，在修學佛法的過程中，如果沒「堪忍煩惱」這份功德法財，我們的心理就時常會被煩惱擾亂，無法使自己用心作修行。我們普門嘉義志工委員會，創會的主任委員吳清林居士，目前就是這種情形，因為沒有「堪忍煩惱」的功德法財，終日受顛倒幻想的煩惱所擾亂，無法叫自己安心過日子。從他目前的病況，給我對他過去為勸募慈善捐款，表現出不顧自我尊嚴的作為，重新再評估他放下自我身段的內在涵養。

吳清林居士，有堅靭不拔的「擇善固執」個性，為實踐善行將個人事業置之度外都是在所不惜。推動善行勸募，都是以身作則率先捐施，鼓動捐施熱潮。本會小菩薩學佛夏令營輪辦以前，從民國81起至92年間，嘉委會年年都承辦小菩薩學佛夏令營的活動，經費都是他以身作則鼓動捐施熱潮勸募出來的。

過去他無怨無悔為勸募慈善捐款奔波的熱誠，可以說完全放下自己的身段尊嚴，他曾經向我提起，有志工當他的面，諷刺他，說只要有人將吳清林的相片貼在門口，人家看到他的相片，就不敢走進那一戶人家。

民國91年4月他卸下嘉委會主委的執事，改轍挑負「正德護生會」的護生園建設使命，又本著以身作則示範捐施的作為，鼓動捐施的熱潮，為「正德護生會」完成三、四千萬工程經費的勸募與建設的艱辛使命。

吳居士為公益勸募善施的發心，可以說完全放下自己的身段尊嚴，舉一個例說，他曾經向我提起，他在勸募善施的絕招，他說：

有一日他去一位朋友的店中勸募善施，朋友故意藉事迴避他，不理睬他，他就皮皮在朋友的店內坐候，一直坐到中午，朋友看吳居士的屁股好像被釘子釘在椅子上，就過去向吳居士說：『已經到吃午餐的時候了，我叫個便當來給你吃好嗎？』吳居士直接了當的回答說：『好呀！』朋友只好去買一個便當回來給吳居士吃。

便當吃完，吳居士還是不肯離開，繼續坐下去，最後這位朋友不得不去向吳居士認捐護生園的建設經費，朋友認捐後，吳居士對他說：『你認捐善施的發心，若早一點說出來，就可以減少花費一個便當的錢。』

聽吳居士說出他勸募善施的皮條態度，我真的佩服他放下身段尊嚴的工夫，當下向他讚嘆說：『天下一皮無難事！』

但是支持他放下身段的精神力量是什麼？這是我看到吳清林居士目前跳不出顛倒幻想的精神病況，所要探討的一個重點！原來「放下身段」不是吳清林居士「堪忍煩惱」的功德法財，是他爭取功利的工夫，他是以這個工夫在塑造自己的「英雄」名望，所為的善行，都是以「染善」的煩惱在運作。

現在他己經卸下我們普門以及正德的主管執事，他自己很清楚，要塑造出「英雄」的形象，不是小小的付出能夠建立出來的名望，如果自己一直站在主管的崗位上，必須要不斷付出努力，才能夠保持他的「英雄」形象，為了要保持千辛萬苦塑造出來的「英雄」名望，他急流湧退，在事業日日增上的局勢下，卸下主管執事，不肯再出任。急流湧退薪傳事業，本來是一件好事，問題是他沒將過去的成就，當做是過眼雲煙，他一直都在看自己過去的「英雄」業績，其實這都是他心地上的塵埃，他將這些塵埃看作寶貝，不肯掃除掉，想要保留這一些寶貝，用來顯耀他的「英雄」本色，加上平時不曾在生活中培養宗教行持的寄情，心地上的塵埃越積越厚，內在本自具有的智慧顯露不出來，就失去調伏煩惱的力量了。主管執事卸任以後，每日在家無所適從，頭腦除了陶醉在過去的「英雄」業績以外，就是胡思亂想。一個人一旦拿不出淨化心地的心力，內在的「煩惱」種子就會出來活動，很快他內在的「煩惱」種子，就和他的幻想結合在一起，造成精神病的病況。

他幻想什麼？幻想因果報應，整天都在因果報應的幻想中不安的過日子。所幻想的因果報應，都是怕死後下地獄的果報。我向他分析，他所幻想的煩惱根源，是來自他潛意識「怕死」的反應，但是他不肯承認自己怕死。他說他不怕死，他所怕的，是怕自己若害到別人，有害人的罪過，這個罪過的因，會召感出他死後下地獄的痛苦果報。其實若追究他所怕的事態，終歸也是不離怕死的意識。他所幻想的事態，都是不可理喻的現象，舉二個事例來說：

他的機車，路過墳場，後視鏡照到墳場，他看到機車的後視鏡照到墳場以後，心裡非常不安。回家他馬上要求吳太太要把機車的後視鏡換掉，因為那個後視鏡已經照到墳場了，他擔心那個後視鏡若再照到人，被後視鏡照到的鏡中人會死，這樣他就會害到鏡中人，造成他害人的罪過，有這個害人的因，將來就會召感他死後下地獄受苦的果報。吳太太不理會吳居士這種荒唐的幻想，不肯為他換掉機車的後視鏡，從此吳居士將機車的後視鏡反轉，給後視鏡照地面，不要給後視鏡照背景，以免照到人，造成他害人的罪過。

有一日，有人去他的中藥舖抓藥，吳太太拿刀切熟地，因為熟地黑黑的，吳居士將切熟地的刀拿去洗，後來吳太太再次拿那一支刀切藥材，而且用手去抓藥材，這時吳居士想到自己患有B型肝炎，他用自己的手洗過那一支刀，那支刀已經染上B型肝炎的菌了，吳太太又再次拿一支刀切藥材而且用手抓藥材，他認為吳太太用刀所切的藥材、用手所抓過藥材，全部都染上B型肝炎的菌了，吃一帖藥的人，會患上B型肝炎，這樣他已經有害人的罪過了。當天他不但要求吳太太要丟掉那一支刀，而且自己日日都在幻想那一帖藥會害到人，他已經犯上害人的罪過了，死後會召感下地獄受苦的果報，終日都是在擔心這個因果報應，沒有一刻的安心。

就如同上面所敘述的這種荒唐幻想的煩惱，一直在吳居士的腦海裡不斷在搬演，使他痛苦不堪，同時他在生活上要求吳太太這個不可以、那個不可以的阻擋，也造成吳太太生活上的壓力，吳太太也是痛苦不堪。因為他時常會幻想電線會電死人，擔心自己出門會踩到電線，終日都不肯走出門，漸漸吳居士將自己自閉起來，不肯和外界互動，在家中他也不肯培養宗教行持的生活寄情，所有的時間不是躺在床上幻想煩惱，就是昏睡。

我們普門嘉委會的志工，大大小小都去過吳居士的家裡，鼓勵吳居士要走出來會館關照志工服務社會的人事，他也是不肯接受伙伴的鼓勵，不想要藉事治療自己的幻想症。正德的理監事會，為了要分散他無事做所帶出來的幻想症，要求吳居士再次出任理事長，吳居士以病推辭，也是不肯要求自己藉事治療幻想症的痛苦。

這種情形，我從中發現「藉病」是吳居士不肯向自我煩惱挑戰的一個因素，因為他若是有一個健康的身體，他必須要表現出「英雄」的本色，才能夠維持他已經建立起來的「英雄」名望，若稱病在身，人人可以體諒，而且也不失他的「英雄」本色，能夠保持他千辛萬苦建立出來的「英雄」名望。

嘉委志工共修會，舉辦浴佛法會的當天，我本來打算要撥一個時間，去吳居士府上探安，吳居士夫妻先來嘉委會向我問候。浴佛法會結束，我關心吳居士的病情，在嘉委會館和他們夫妻談了很久，希望能引導吳居士自救。吳太太說，有人向他建議，要個別為吳居士做一壇修懺的功德，要求我個別為吳居士拜一壇「金剛懺」，我答應等六月份普門慈幼季刊的編輯作業完成，才為吳居士安排拜懺的時間，條件就是懺主要親身來台中禮懺。

星期一我打電話去吳居士府上，要通知他們，我打算安排星期日，就是今天，為吳居士拜懺。電話是吳居士接的，他說：『我太太可能不會去台中，因為我們的兒媳婦回來，看到我太太的精神有點分散的情形，擔心婆婆長期承受這種不可理喻的壓力，精神出狀況，將我太太帶回她的家裡，紓解一下精神壓力。我們的兒子與媳婦打算要安排我去彰基住院治療。』我對吳居士說：『這樣安排也很好，現在只有你一人在家中，你的三餐怎麼辦？』吳居士說：『我只好出去外頭飲食店吃。』

這一天，在慰問的談話中，吳居士向我說，人人都向他說，只要他拿出過去為正德護生園所付出百分之一的心力，向自己的幻想症挑戰，就能夠出離病苦了。但是他個人的感覺，應對外在的事業，有一個努力的目標，這沒什麼困難，應對內在的幻想煩惱，因為沒有努力的目標，非常困難。我向他說：『這是你的觀念問題，因為你的心，只看在功利的目標上，過去的努力有功利目標給你追求，能夠給你一份成就的榮譽感。應對內在的幻想煩惱，不是沒有努力的目標，目標就是「健康的身體」，但是這種目標，沒功利的成就可看，對這種沒有榮譽的目標，你不將它看做是自己需要努力爭取的目標，當然就沒出離幻想煩惱的心力。』

第二天，吳太太從兒子的家回到自己的家，吳居士向吳太太提起我打電話通知要安排拜懺的事情，吳太太回電話向我致謝，我問吳太太：『你去兒子的家住幾天。』她說：『我在兒子的家，心都在自己的家，我怎有可能住得下！吳居士終日在家昏昏沉沉的睡，不肯走出門，我不回來照顧他，要給他餓死嗎？我只住一天就趕快回家了。』我聽吳太太說這話，嘆一個大氣，向吳太太說：『這麼說，這是你夫妻的共業囉！你為他擔心太多了！我問過吳居士，你不在家，三餐怎麼辦？吳居士回答我說，出去外頭飲食店吃。吳居士他自己知道要如何治餓了，你為他擔心太多了！就是有你這麼體貼的太太怕他餓死，才造成他對妳的依賴，更加營造出給他不肯走出門的因緣，唉呀！這實在是你夫妻的共業啊！』

吳太太聽我這樣說，如夢初醒，回答我說：『哦！這樣我知道以後要如何做了，一切順其自然！』

難得吳太太有領會出我的話意，站在學佛的角度上看逆緣，吳居士這場精神病，帶給吳太太的精神折磨，反成為吳太太修「堪忍煩惱」的逆增上緣。煩惱在我們的心中，即使無盡，菩薩道的行者，也要面對它，一步一步從調伏煩惱，修到能夠轉化煩惱，煩惱就不會擾亂我們的心。調伏煩惱，是從「堪忍煩惱」作修行，一般情形，正在下功夫修斷煩惱的時候，總會感覺煩惱很多、很難制伏，只要能夠提起「堪忍」的精神，有堪能忍耐煩惱困擾的意識，一步一步學習轉化煩惱的淨化功夫，久而久之「雖具煩惱而能堪忍」的功德法財，自然就會成就出來。

2.知煩惱過、樂而不厭︰

菩薩對於貪瞋癡的煩惱過失，時時都在反省，他知道自己還沒有能力斷盡煩惱，但也樂於接納煩惱留在自己的心中。煩惱就在我們的自心中，討厭它也沒有用，即使討厭它，照樣也要忍受它的擾亂，你不要它，也沒辦法馬上就能從心中把它丟出去，只有以修行的工夫，將這些廢物轉作資源，將煩惱轉作菩提，這些廢物就成為度眾生的動力了。

天台化儀四教的漸教菩薩有「留惑潤生」的修行，惑就是煩惱，漸教菩薩的「留惑潤生」，就是把煩惱種子保留在心田裡，做為他再來三界六道中受生的種子，如此才能生生世世在三界六道中，做度化眾生的事業。

所以菩薩對治煩惱的修行，不是以排斥的方法驅除煩惱，是以接納並善加利用的方式，將煩惱轉作菩提，利用煩惱做自度度人的度化工具。譬如：有一種人，很惜福，平常對一些空瓶子、空罐子、空袋子等廢物，捨不得丟掉，留下來也不礙事，偶爾需要用它的時候，這些廢物還是能夠物盡其用。

會性長老說他平常有個習慣，那些紙張比較好、比較厚的日曆紙，日子過了撕下來，他都把日曆紙保留下來，拿這些紙的反面當草稿紙，所以他長年打草稿都不必要買紙，他生前寫給我的信，大多數都是用日曆紙的反面寫的。老人家將廢物適當的留存下來，也能發揮物盡其用的功能。

有一個故事，可以引導我們將煩惱轉作菩提：

有個天神，處罰一個犯人，叫他從山下堆石頭堆到山上，完成工程才算刑滿。犯人每天都在堆石頭，堆呀堆，堆到只剩一粒石頭堆上去，就可以完成工程時，最後這一粒石頭，總是會掉下來，衝擊到下面的基座，使他堆起來的石頭山崩倒，他不得不再要重新作堆石頭的工作，永遠都無法完工。這個犯人為這件事情，相當的煩惱，天天都是在苦惱自己不知道要堆多久，才能把最後的這粒石頭堆上去。

有一天，犯人突然覺悟了，自言自語的說：『我根本不能把最後的那一粒石頭堆上去，既然一定要在這地方做堆石頭的工作，煩惱也是多餘的，我應該把心境轉移一下，不要天天想念這個苦惱的差事，在堆石頭的過程中，也可以放鬆一下心情，停下來欣賞周遭的風景，觀看外界萬物的動態，乃至眾生的生態，調劑一下心情，使心情開朗，日子就不會枯燥，就能夠快樂過日子。』

犯人心念一轉，他每天照常堆石頭，邊堆邊唱歌，做累了就放鬆一下心情，欣賞一下青山綠水的風光，觀看一下外界萬物的動態，乃至眾生的生態，漸漸他發現萬物都是在為生存辛勤工作，原來生命的生存活力，就是在生活中的工作上展現出來的，有做工作的活力，其實是生命中的福，有什麼可以苦惱的！犯人發現生命的生存意義以後，心境漸漸輕鬆，面對一樣的生活工作，就沒以前的苦惱情緒，天天都過得很快樂的日子。

天神看到犯人堆石頭的歡喜神情，知道犯人已經擺脫煩惱的困擾了，堆石頭的工作，對犯人來說，已經沒有懲罰的作用了，於是就去跟犯人說：『好了！你已經刑滿，不用再堆石頭了。』

故事中的犯人，是以接納煩惱並善加利用煩惱的方式，發揮「知煩惱過、樂而不厭」的功德法財，改善自己的痛苦心境。他要求自己轉換天天看煩惱的念頭，以寧靜的心境，觀看外界萬物的動態；以閒情逸致，觀看眾生的生態，從中發現生命的生存意義，改善了自心中的煩惱心境。我們要建立「知煩惱過、樂而不厭」的功德法財，一定也要像那個犯人，看出自己的生活心念的迷境，將迷惑的心境做一個轉移，生活才能分享到解脫者的自在。

菩薩在還沒有辦法把煩惱完全斷掉之前，把煩惱留在心中也無礙事，而且還可以利用這些煩惱，做為度化眾生的工具。初學菩薩道的人，不但要學習觀察煩惱過患，並且要去對治煩惱的擾亂，同時也要以自由自在的樂觀態度，利用拋不掉的煩惱，做為自度度人的工具，這樣「知煩惱過、樂而不厭」的功德法財就會成就出來。

3.自具煩惱能壞他結︰

經句「能壞他結」的他，是指眾生；結，是煩惱的別名。菩薩雖然自己煩惱還沒完全斷盡，也是有能力影響眾生發揮斷煩惱的力量。

有些經教，把煩惱分做九結。結，就是結縛，煩惱好像繩子，能把人綑綁起來，綑綁的繩子若在人身上打結，人就難以脫身；煩惱繩子綑綁在眾生

的心上，而且打上結了，使眾生失去出離三界的自在力，因此，煩惱的別名，稱作「結」。

結，佛法有很多分類，有三結、五結、五上分結、五下分結、九結等名相，其中名相分得比較詳細的，就是九結。佛法提到煩惱，都將「結」與「使」連帶著說，「結」與「使」都是煩惱的異名，因為建立名相所站的角度不同，所建立的名相就有差異，但是意義是相同的。「結」與「使」，是正反相對的現象，這二種煩惱名相，就是站在相對的立場，所建立出來的煩惱名相。「結」這個煩惱名相的用詞，有「結縛」意義，煩惱好像繩子，能把人綑綁起來，出離不了三界，故取「結縛」的意義，建立「結」這個字的煩惱名相。「使」這個煩惱名相的用詞，有「驅使」意義，煩惱能驅使眾生流轉於三界，故取「驅使」的意義，建立「使」這個字的煩惱名相。其他煩惱現象的名詞，也是有同義異名的現象，雖然名相用詞的建立不同，意義是一樣的。

一般提到煩惱結，都會提出「九結」這個名相，因為「九結」的名目範圍包含比較廣，所以在這裡我就只拿「九結」名相的名目，向大家說明佛經中煩惱名目用詞的異同，說得太多，反而混亂不好記。

「愛、恚、慢、癡（癡有時寫做無明）、疑、見、取、慳、嫉」稱作九結，這九結的名目與其他煩惱名相的用詞，我向大家作一個分析說明：

1.佛經裡，煩惱的用詞非常多，比較常用的名詞，有「結」與「使」。唯識學講根本煩惱有六種，名目是「貪、瞋、癡、慢、疑、不正見」，在這六種根本煩惱中，前面「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱，稱作「五鈍使」，最後一個「不正見」的煩惱，細分名相包括有「身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見」等五種煩惱，這五種煩惱，稱為「五利使」。「五鈍使」與「五利使」合稱為十使，這十使又稱作十惑或本惑。十使若站在三界的立場上，再詳細分類，又有見惑八十八使，思惑八十一品。

2.九結的第一結「愛」，是指貪欲，這個煩惱名目的同義異名用詞，有時只用一個「欲」字，有時只用一個「貪」字，有時是「貪欲」聯起來說，有時是用一個「愛」字。這個「愛結」煩惱，是指眾生八識當中第七末那識的「我癡、我見、我愛、我慢」四種我執煩惱現象的「我愛」煩惱。

3.五結的名目是「貪、恚、慢、嫉、慳」，在這五結名目中，我們可以看到，九結的第一結「愛」的同義異名用詞，在五結名目中的用詞，是用「貪」字。又在《阿含經》有提到五下分結，名目是「欲、恚、身見、戒取、疑」，在五下分結名目中的用詞，我們可以看到，九結的第一結「愛」的同義異名用詞，在五下分結名目中的的用詞，是用「欲」字。

4.九結中的「愛、恚、慢、癡、疑」這五結，就是唯識學六根本煩惱中的前五種煩惱「貪、瞋、癡、慢、疑」的五鈍使，我們可以看到兩者的名目，只是在名相的用詞改變而已。九結中的「愛」，在五根本煩惱中的同義異名用詞，是用「貪」字；九結中的「恚」，在五根本煩惱中的同義異名用詞，是用「瞋」字。「癡」的用詞，兩者的名目是相同的。在九結的名目中，「恚」的名相用詞，有時會用「無明」這個名詞。「慢」與「疑」的用詞，兩者的名目也是相同。

5.根本煩惱的第六種煩惱「不正見」，細分名目包括有「身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見」等五鈍使的煩惱現象，這五種煩惱現象在「愛、恚、慢、癡、疑、見、取、慳、嫉」九結的九個名目中，是包含在「見」與「取」這兩個名目中。如此，我們若將六根本煩惱的名目細分，雖然有「貪、瞋、癡、慢、疑、身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見」十個煩惱名目，但是若拿這十使的十個名目與九結的九個名目做比對，「愛、恚、慢、癡、疑、見、取、慳、嫉」這九個煩惱名目中，就包括有「十使」的十個煩惱名目的內容，而且在九結的名目中，還多出後邊「慳」與「嫉」兩個煩惱名目，所以經由「結」與「使」的煩惱名目的比對，就可以看出煩惱名相，分得比較詳細的，就是九結。

6.煩惱，在唯識學中，分有根本煩惱和隨煩惱，九結中的「愛、恚、慢、癡、疑、見、取」屬根本煩惱；九結中的「慳、嫉」是屬隨煩惱。隨煩惱本身沒有特殊的體性，是隨根本煩惱的體性緣生的現象，這種現象我這裡連帶作一個說明：

(1)慳的煩惱由貪愛所緣生，但煩惱現象跟貪不一樣，「貪」是自己沒有，看到別人有，就想要爭取成為自己所有的佔有心態；「慳」是自己有，別人有需要，向我乞捨，我捨不得，不肯拿出來布施的佔有心態，這叫做慳吝。

(2)「嫉」的煩惱，是由根本煩惱其中的「瞋恚」煩惱所緣生的，雖然隨煩惱的勢力，沒有根本煩惱的強大，嫉妒心如果不調治，也會緣生相當嚴重的問題。嫉妒心可以說人人都有，看到別人受人的提拔、關懷、愛護得到好處，自己的心裡不痛快，想著︰『我做的工作也不做比人少呀！我的能力也不比人差呀！我的辛苦有什麼人了解，有什麼人會來關心我、體諒我！』動這個念頭，就是嫉妒煩惱浮現心中的現象。凡是看見別人家有種種好處，心裡不好過、不痛快、不甘願的這種心態，都是嫉妒煩惱浮現心中的現象。不要以為自己真超然，完全都沒有嫉妒的心理，只要你是一個凡夫，多少都會有這種嫉妒心態，嫉小嫉大而已，不可能完全沒嫉妒心理的出現。這個嫉妒心，如果不用心觀察反省，善加對治，讓它擴展漫延下去，其煩惱勢力是很可怕的，因為這個隨煩惱，是「瞋恚」這個根本煩惱所緣生的，有一句話說「火燒功德林」，如果沒有善加對治這個隨煩惱的心念，讓它擴展漫延下去，會成為修行者的一個很大障礙，將來有可能被拖墮阿修羅道。阿修羅道的業力就是嫉妒好勝，若常常偏向嫉妒好勝的煩惱，就會與阿修羅道的業力磁場起感應，會被業力所拖，墮落阿修羅道中。普賢菩薩的十大願，其中有一願是「隨喜功德」，這是對治「嫉」這個隨煩惱的法門，用心修「隨喜功德」的願行，就能夠轉化自心內在的嫉妒習性，「嫉」這個隨煩惱就不會起現行。

「自具煩惱能壞他結」的功德法財，是說菩薩自己本身煩惱雖然還沒有完全斷盡，也能影響眾生斷煩惱。比如：你懂得佛法，將佛法說給人家聽，聽法的人按照你所說的修持法門，很認真的下功夫作修行，已經得到佛法的受用了，但是你這個說法的人，煩惱障比聽法的人重，在法門上的用功，自度的力量還使不上力，聽法的人在行持上，已經下一番功夫，發揮出自度的力量，得到法的受用了，在自度上使得出力量了，這種情形就是「自具煩惱能壞他結」的情況。善於說法的人，自己未必善於處理煩惱，但是他說的佛法修持法門，是依據經典的正法，聽法的人如果依正法修學，處理煩惱所下的工夫，比說法的人深切的話，自然會比說法的人更早有受用佛法的消息。所以菩薩道的行者，只要他說的佛法是正法，自己本身雖然還在煩惱中，他所傳佈的法音也會成就「自具煩惱能壞他結」的功德法財。

1.本講記初稿文字，由長老皈依弟子龍潭石門國小退休老師智音居士，聽聞錄音、逐句記成文字。輸入電腦，由修德、慧行及智音等三位居士，執行完成。電腦編輯和排版，由修德居士參照 25開菊版格式編排、校對、勘誤，由智音、慧屏、修德、慧祈、誠慶等共同分工完成。最後完稿，由性瀅法師指導、勘定，並付梓、督印。

2.本講記係龍潭華藏寺住持禪林法師出版流通，需求者請向龍潭華藏寺索請。電話：(03)4795093。

是故經言：殺害之罪，能令眾生墮於地獄，餓鬼受苦；若在畜生，則受虎、豹、豺、狼、鷹、鷂等身，或受毒蛇、蝮蠍等身，常懷惡心，或受麞鹿、熊羆等身，常懷恐怖；若生人中，得二種果報，一者多病，二者短命。殺害食噉，既有如是無量種種諸惡果報，是故至誠求哀懺悔。

「是故經言，殺害之罪，能令眾生，墮於地獄、餓鬼受苦。若在畜生，則受虎、豹、豺、狼、鷹、鷂等身。或受毒蛇、蝮蠍等身，常懷惡心。或受麞鹿、熊羆等身，常懷恐怖」。由殺業日後墜落三惡道的情況，非常嚴重。《華嚴經‧十地品》中的第二地離垢地上有說明，由殺業墬落地獄、餓鬼、畜生，轉生人道的苦惱的情況。乃至其他很多大乘經典，都有說明，《華嚴經》大家比較熟悉。因此之故，佛經上講，殺害的罪過，能夠使令眾生，墜落地獄、餓鬼去受苦。墮於地獄、餓鬼受苦，這是嚴重的上品殺業，墜入地獄，中品殺業墜落餓鬼。下品殺業墜落畜生道，轉入畜生道，多殺生的人，墜入畜生道，會做下面各種的動物。

或者受老虎的身體，轉生做老虎，專門吃肉。不過，做人吃肉，是煮熟來吃，做老虎吃肉，是吃生肉，造罪業很嚴重，就是虎。豹有金錢豹，形相跟老虎差不多，比較小，相貌像虎，但是皮的紋路，像金錢的樣子，所以稱為金錢豹。去動物園看了就知道。豺，也是動物，肉食動物，形相跟人家養的狗相似，但跟狼同類，形相跟狼不太一樣，屬於異種的狼，吃肉的。狼，貪狼，餓狼。狼很貪吃，吃肉。狼和狽這二種動物，身體要彼此互相幫助，狼，前腳長，後腳短。狽，前腳短，後腳長。因此之故，狽靠狼來行走，前身趴在狼的背上，靠狼來行走，因為狽腳短，沒辦法走。如果下坡，會一直翻，狽要靠狼，俗話說『很狼狽』，就是這種情形。狼和狽二者離不開，一離開就狼狽了，二者都走動不得。研究動物就知道，狼和狽都是肉食的，都是殺生，殺業很重。平常都講狼，沒講狽，因為狽都要靠狼生活，狼為首，走在前面，專門殺生。虎、豹、豺、狼都是肉食動物，貪吃，這比較屬於貪吃的殺業。

鷹，在天上飛，會吃小雞，到了秋天，就會飛來，挾殺雞隻，尤其是小雞，牠最愛的，專門打雞來吃。屏東平原，比較少見。在獅頭山，到了秋天，鷹常常會來，養雞的人家就很麻煩，這段時間，就不能把雞放出來，一放出來，往往就被鷹挾走。

鷂，跟鷹差不多，比較小，平常叫鷂婆，鷹鳥較小形的，鷹和鷂同形類，吃肉、吃動物。平常也會抓蛇來吃，吃蛇、吃蛙，什麼都吃，雞是最喜歡的，所以到了秋天，一定會來抓小雞吃。等，等於其他還有很多的肉食動物，這裡是把一般較常見的列出來。受這一類眾生的身分，死後墜在畜生道，因為好吃肉，轉生就做老虎、豹、豺、狼，做鷹、做鷂，專門去吃眾生的肉。

或受毒蛇、蝮、蠍等身。這是因為瞋恨心重，瞋恨心殺生，轉生墜落毒蛇。北部的人講雨傘節，是很毒的蛇。獅山很多龜殼花，背上的紋路像龜一樣，白色的，叫龜殼花。頭三角形，很毒，被咬後，假定二十四小時內沒就醫，就會蛇毒攻心而死。雨傘節比龜殼花更毒，更嚴重，而且頭不是三角形，不像毒蛇，圓形小小的頭，所以長不大，最大的像大拇指那麼大，龜殼花比較會長大。還有百步蛇，人若被咬，走一百步，距離走一百步的時間，就會死。世間的毒蛇，種類很多，台灣的毒蛇不少，還有眼鏡蛇，看到人，要咬人的時候，頸部就膨脹起來，像吹氣球一樣，脹得很大，毒馬上就現出來，被咬到也是有生命危險，毒蛇大家都知道，用不著細講。

蝮、蠍這二種動物，台灣比較少見，照書上講，蝮，也是一種毒蛇，身體是灰黑色、灰黑相間，身體不是很大、很長，最長不過二尺，頭也是三角形，尾部短短的，很毒，被咬到，也有生命的危險。蠍，一種毒蟲，形狀和蜘蛛相仿，有尾巴，彎彎的，像秤鈎一樣，專門用尾部去螫人，有毒，像蜂一樣，尾部會螫人，一螫下去，毒液就注入人體內，非常嚴重，大陸的大山上，聽說常常會有。等於其他各種毒的動物，比方蜈蚣等等，也包含在內了。常懷惡心，這是指毒蛇、蝮、蠍這一類的動物，因為瞋恨心很重，也是過去在做人的時候，惡心很重，瞋恨心強，殺生多，轉生就墜入毒蛇、蝮蠍，也常懷毒惡的心。

或受麞鹿、熊羆等身。麞，鹿類，形體比鹿小，毛色有黃的，有黑的，頭較小，麞沒有角，鹿有角。麞，深山裡的羌或許是同類的，也不一定，羌我就曾看過，像剛出世的小牛一樣，腳細細的，毛黃赤色，頭跟小牛仔的頭差不多，不過臉部較長、較尖。羌最怕人，看到人就跑，怕過水，打獵的人，追逐羌，把牠趕下山，山谷裡一定有水，一涉水，羌的腳就不會走了，很奇怪，跑累了，一碰到水，就倒下去了。打獵的人很毒，知道這個方法，看到羌，就用狗去追，追到山下，一碰到水，馬上可以抓到。小孩子時，在獅山親眼看過的東西。這種動物，現在幾乎被人抓盡了，從前獅山上，羌很多。牠可以像氣象測候所一樣，怎麼說呢？天將下雨，牠就從高山上哭著往下走，邊走邊哭，哭的聲音很可怕，半夜聽到，會起雞皮疙答，很可畏。假定半夜起來，牠從高山上邊哭邊走下山，不用二天，就會下大雨，我曾測驗過。從前在山上住茅蓬，背後經常看得到，羌如果下來邊走邊哭，二天內必定下雨，下雨下得久，不得晴，羌如果從山下往山上走，邊哭邊走，明天或後天，天就放晴，很準。羌和麞，或許是同類，因為我沒去查。羌，沒有角，麞也沒有角。鹿，大家知道，鹿寮坑可能以前就是出產鹿的地方，現在沒有鹿了。鹿有角，鹿茸就是鹿的嫩角，很可憐，剛長出來的角，鋸下來的時候，呼天叫地，世間人就這麼殘忍。鹿比麞大，深山裡以前有，現在可能沒有野生鹿了。從前阿里山聽說有很多，現在幾乎絕種了。

熊，人熊、狗熊、貓熊，這種動物都是肉食的，很兇惡，抓到人要吃人，從胸前一剝開，先吃人的心。羆，和熊同類，比熊大，高長六、七尺，站起來比人還高，毛，大體是黑色，聽說壽年比熊還長，最長壽的可活到五十歲。像狗，一般頂多到二十五、六歲，要到三十歲的很少。羆屬於北方的產物，像蘇俄、蒙古一帶，這樣的動物比較多，羆，有的地方人稱為人熊。等者等於其他許許多多驚恐的動物。

常懷恐怖。鹿等的動物，心常受驚，時時恐怖，因為他做人時殺生，使動物受驚，所以轉生做麞、做鹿，常時受驚。一有風吹草動，就以為有人要捉他，嚇得無處可去，這就是講墜入畜生道，做這一類的眾生。

「若生人中，得二種果報」。設若生在人道呢？轉生人中，從三惡道出來，生在人道，會感應到二種果報。如果從三惡道出來，屬於餘報，剩餘的罪惡的果報，「一者多病，二者短命」。人如果病痛多，不必怨別人，要怨自己過去多生殺業重，多殺生，過去多生以來，生生世世多殺生的人，殺業重，做人就病痛多，這是第一種。第二種，壽命短，不長壽，二者短命，不到六十歲以前夭折的，大體都是過去殺業重，所以壽命短促。因此戒殺放生，就能夠延壽，增長壽命。因為你使眾生的壽命縮短，殺害眾生，使其痛苦，所以自己的壽命也就縮短了。你戒殺，使眾生的壽命長，當然也感應到自己的壽命也增長了。這就是《華嚴經》說明，如果殺業餘報，轉生人中，或多病、或短命，這都是由殺業的原因。轉生人道的餘報，剩餘的災殃、罪報。真正的罪報，在三惡道受完，轉生做人，還有這樣的餘報，壽命短，病痛多。有人很奇怪，如這種病，藥吃好了，又換別的病來，如胃病好了，又換肚子痛。肚子痛好了，又換別的毛病來。一天到晚，不是這樣病，就是那樣病，跟病像有不解之緣。多病，那是多生殺業

來的。知道自己病多，殺業重，如果能夠戒殺，現在放生難做了，多做維護環境，救濟眾生的事業也就可以了，像古時的放生。現在情況不一樣了，最低限度，戒殺、素食，這就是消極的放生，也就能夠增長壽命，多念佛、多拜佛、多修行、多用功，也能夠增長壽命，消除殺業的餘報。

「殺害食噉，既有如是無量種種，諸惡果報，是故至誠求哀懺悔」。總結上文，求哀懺悔，殺害眾生的生命，食眾生的肉，既然有像上文那麼多殺業的罪過，有無量無邊種種惡業的果報，前面大體講過了。因此之故，現在要至誠懇切，向十方三寶求哀懺悔，懺除過去所造的一切罪業。多拜懺、多懺悔、多念佛、多禮佛，就能夠消除過去所造的殺業。這是殺業之中的總義，下面要分別說明殺業的情況。

某等自從無始以來至于今日，有此心識，常懷慘毒。無慈愍心，或因貪起殺，因嗔、因癡及以慢殺，或興惡方便，誓殺、願殺及以呪殺。

「某等自從無始以來，至于今日，有此心識，常懷慘毒，無慈愍心」。某，求懺的人。等者，等於其他一切眾生。我們大家自從無始，無量劫以來，一直到今天，有妄想心，也具足真心。識，識神，俗話說的靈魂。我們有這個心，這個識，一直到今天，生生世世，多做殺業，常懷慘毒，使眾生哀慘，極其刻毒的心，慘毒之心，無慈悲心，無憐憫眾生的心，無慈愍心。因為慘毒，無慈愍心，才會殺生，如果有慈愍心，怎麼殺得下手呢？殺不下去。因為無慈悲心，無憐愍心，就會多造殺業。會怎樣去殺呢？下面列出殺的情況，因什麼心，造什麼殺業。

「或因貪起殺，因瞋因癡及以慢殺」。貪瞋癡慢，根本煩惱，或者因為貪心，比方貪吃眾生肉，起殺心，去殺害眾生。因瞋，瞋恨心，生氣了，像打蚊子，火氣起來了，趕不走，就打下去，瞋恨心，因為被咬，痛了就打，不是要吃牠，因為瞋恨心去打牠。或者其他的動物，妨礙你、傷害你，像打殺老鼠，都是瞋恨心。因癡，不是貪吃肉，也不是生氣，瞋恨來打眾生，但愚癡，糊裡糊塗，因為無明煩惱，來造殺，下面一一有詳細說明。及以慢殺，或者貢高我慢，有地位，也會殺害眾生。

「或興惡方便，誓殺願殺」。或者興起一種殺業的前方便。惡，惡心，要殺害眾生，方便，事先的準備，做殺生的前方便。誓殺，咒誓，咒毒誓，殺害眾生。願殺，願殺也是毒誓。在《圓覺經修證儀》第十三卷，原文沒有願殺，寫作『或興惡方便，誓殺及以咒殺』，願殺應當是悟達國師加上去的。因為要說明誓殺，所以加願殺。你咒願，許壞願，發誓要殺人，前面講的鬱頭藍弗，因為受到鳥、魚的干擾他修禪定，所以他就許毒誓，將來要殺害這些動物，就是誓殺，也就是願殺。許惡誓，將來要殺牠，這叫前方便，當下還沒殺牠，將來會去殺他，這樣的業因心動了，將來就會去做。

「及以咒殺」。並及用咒去殺。以，用也，用持惡咒來殺害眾生。用惡咒殺，有幾種講法，印度古時用一種起屍咒，起屍鬼來殺害人。印度古時有起屍咒，是什麼呢？因為印度人死了，沒有埋在地下，他們叫做野葬、林葬，把人死了的屍首丟在曠野的地方、寒林，讓動物去吃，不像中國人還要燒成骨灰，保留起來。人死了就丟在曠野，因此念惡咒的人就有機會了。剛剛死的人，身體還沒壞，丟在山林裡野葬，念惡咒要害人的人，就把死屍撿起來洗乾淨，換衣服給他穿，然後念咒。念到死屍像活的一樣，會起來走路，就拿刀給屍身拿著，並且跟他說明，要從哪一條路去，從哪裡轉彎，有幾個彎，跟他講清楚，要殺什麼樣的人，講清楚。這個起屍鬼被這個咒一念，起屍拿著刀就會去殺人，那是沒辦法可抵抗的。會被他殺到的仇人，除了事先知道，去藏起來，絕對不可以跟他見面，這樣才不會傷到。如果讓他見了面，絕對死，非常厲害，那就屬於起屍咒。但這種起死鬼有一種危險，因他如果找不到他要殺的人，他反過來會殺念咒的人。他一定要殺到一個人，才能恢復原狀，才會倒下去，變成死屍。如果沒有殺人，那起屍鬼永久是起屍鬼，所以他必定要殺到人。但很奇怪，他只會殺要殺的那個人，或者念咒的人，其他的人不會殺，古時的邪咒很可怕。〈普門品〉上講『還著於本人』，就是這個道理。因為念咒要殺對方的冤家，但是冤家念觀世音菩薩，你殺不到他，這個起屍鬼必定要殺人才會還原的情況，所以就反過來殺念咒的人。這就是起屍的毒咒，這就是咒殺。在台灣，從前也有這種情形，念咒念給人死的，念給人癲的邪術，所謂茅山術也很多，現在慢慢失傳了，越來越少，在我還是小孩子的時代，常常還有聽到。

西藏密教興盛的地方，問題更嚴重。有一本書叫《密勒日巴尊者傳》，密勒日巴是西藏的一位祖師，他在小孩子的時代，做了大殺業，持惡咒。因為他還是十多歲的小孩子時，他的父親去世，剩下母親和妹妹，一家三口，軟弱婦孺，人家就欺負他們，他的伯父、姑姑、親族就把他的財產全部奪過去。原來他們家很富有，財產很多，田地很多，全部被親族佔領了。尊者的母親氣極了，要消除心中的恨，叫他兒子去學毒咒，念咒。族人這樣害我，我沒有辦法可以對付他們，就叫兒子去學毒咒。學毒咒像閉關一樣，一個七日，二個七日，……，念到發生效力為止。他的毒咒學成之後，他的咒師就問他要報什麼仇，他就把要殺的人一一講給他聽，然後叫他入關，持咒。持到二個七天，十四日滿了，那天晚上半夜了，突然間就有很多金甲護法神一樣的，一個一個現前來到他的面前，一個人提一個人頭、一個人心，血滴滴一直流，告訴尊者，你叫我辦的事情，就是這個吧？我們已經辦好了，一共有三十五個人頭、三十五個人心，一手提人頭、一手拿人心給他看。第二天早上，他的咒師就跟他講，你的目的達到了，但還有二個沒殺到，問他要殺嗎？要殺，就再繼續教你。但尊者就想，那二個留下來看看好了，不殺他。剩下那二個是誰呢？他的親伯伯和親姑姑。他殺的那一天，剛好遇到他的伯伯娶媳婦，做好事，請很多客人。他的親族，那三十五個人都是有傷害到他的，剛好共同在一個地方。那時突然間房子倒下來，那三十五個人通通被壓死，只是當時，他的伯伯和姑姑，正好走出來，沒被壓到，所以那二個沒死，他想留起來看看。那就是毒咒，非常嚴重，非常厲害。這不過是八百多年前的事，中國宋仁宗皇祐五年，西紀一○五三年，尊者出世，後來他去修善法成為密宗的祖師，活到八十三歲，到西紀一一三五年，南宋高宗紹興五年才入滅。《密勒日巴尊者傳》上有這樣的記載。現在還有沒有這種毒咒，不得而知，這是相當嚴重，威力相當大，要念死誰，就可以死誰，這種的報復心相當厲害，就是咒殺，很嚴重。所以尊者說，曾做大罪業，然後才去修行的，後來成為一代祖師，詳細情形，看傳就可以知道。

咒殺，念毒咒是殺的方便，殺的方法，使所念的人都死了，所以講『或興惡方便，誓殺願殺及以咒殺』，這是列出殺的情形。下面還有各種的殺法，詳細分析貪瞋癡殺。這些文字都非常重要，大家要好好去研究，我們從無量劫以來，殺業很多，但是不知道，今天知道了，要戒很困難，尤其是在家人，家中只有一個人信佛，你要叫他們不殺生，很困難。

出版前言

佛經浩瀚如海，義理淺深多元；眾生根機千差萬別，體解佛法著實不易。有心學佛者眾，能如實知解行持者則寥寥無幾。因此，讀誦、禮拜、供養經典等事行，遂成為佛弟子日常的修行法門。近代佛教界，又以《金剛經》、《法華經》、《三昧水懺》等，普遍奉為修持的經典。 

 民國一○三年，華藏寺出版  會公長老(一九二八年-----二○一○年)講述的《慈悲三昧水懺講記》。根據客語錄音原帶，一字不漏的記錄紙本，分裝三冊。教界道場請閱者多，回應熱烈，虔敬表示受益特深。

會公長老專精天台教義，一生弘講法筵殊勝。民國八○年至八三年，在萬巒普門講堂開座講釋《大乘妙法蓮華經》，留下完整的國語錄音。我們深深感念長老為法為眾生的悲願，不辭辛勞，留下寶貴的法音珍寶。三年前仍決定若因緣具足，要印行文字版的《法華經》講記。

這是一件繁複廣大的文字工程，著手之後，才發現許多始料未及的事緒。全經七卷二十八品，共一百二十四講次，每講九十分鐘，轉成文字有一萬八千字。若一字不減全記，全書約有二百三十多萬字。

長老苦口悲心，為令大眾聽懂，重要的經文段落，往往一再重複演繹解說，以致講次龐多。經商請性瀅學友處理文編、審定事宜。瀅師建議摘其精要而出版，以適應時代機宜。因此，輯定書名為《妙法蓮華經》講記摘要。全書分幀七冊。

本書的文打、記錄、摘要等作業，幸得六龜慧嚴寺福嚴校友仁宣法師的全力承擔；其皈依弟子念平小姐(目前就讀長榮大學)，負責原帶聽打。這真是一樁意料之外的微妙因緣，令人激賞讚歎。另者，印順文教基金會秘書長邱玉玲居士，發心協助許多後續作業；以及玄奘印刷公司的編輯團隊等，在此一併衷心感謝。

摘要的內容，在取捨間，必然有所缺陷，不盡完美。希望讀者能藉原錄音帶的聽授，獲得全面性的聞思明了。

歲月如梭，轉眼間  會公長老已圓寂十載；家師仁靜上人亦往生九年。我們虔誠恭敬地出版《妙法蓮華經》講記摘要，作為向二位長者的法供養，無盡緬懷、感恩。願諸有緣見聞研讀者，同霑法潤，得佛法的真實義利，志念堅固，精進智慧，不退菩提，早登佛域。

   民國一○八年三月二十日  禪林稽首謹誌

《妙法蓮華經》講記摘要

        西元一九九一至一九九四年講於屏東萬巒普門講堂   會性長老 講述

    經前懸論

《妙法蓮華經》在釋迦牟尼佛的一代時教裡佔有非常重的地位。世尊說法四十九年，談經三百餘會，《法華經》大概是在成佛四十幾年以後才說的，通常認為佛是以七年的時間說《法華經》。佛在入涅槃之前，說《法華經》的時候，才把佛出世間的本懷徹底表露出來。《法華經》主要在說明開權顯實、廢權立實、會三歸一的道理。此次想要以天台教理的立場來講《法華經》。要深入《法華經》當然要根據法華三大部裡面的《法華文句》、《法華玄義》去下番功夫，才能真正了解到天台的教理。《法華經》的科判要用天台祖師定下的科判來作研究比較適合，近年有法華經冠科本出現，經文上面有科判，講的時候有很大的幫助。

要講經文之前先說科判，古德講經都有分科判教。因為經文很長，《法華經》，有七卷二十八品，六萬九千幾百字。雖然有分為二十八品，但有些品的文字也是相當長的，像〈譬喻品〉佔了一卷的三分之二以上，如果沒有再分段，就沒有辦法對內容提綱，也掌握不到其重點，所以必定要有科判，科判是等於文章的章、段、節、目。以前的高僧大德很有智慧，利用中國的十天干、十二地支的方法，作為母科子科的次序。天台宗講的《法華經》，向來是有名的。隋朝智者大師講《法華經》，由他的弟子筆記下來叫做《文句》，流傳到後來，凡是講《法華經》、研究《法華經》的人，都要依智者大師的講法來作標竿，縱然有所發揮，也離不開天台的範圍。不過古代科判與後人有點不同，古時代的科判，科判就是註解，所以科判分得很細，有時一句就是一科、兩個字就是一科，因此沒有另外下註解。古代的著作，經跟註疏是分開的，像《法華文句》沒有彙進經文之前，疏歸疏，經歸經，看的時候要對照起來看，是相當麻煩的事情。古人為了尊重法寶，不敢在經文之後寫註解，註解另外寫，經疏別行，要看註解時，疏跟經要對照起來看。後人把註解註在經文之下，經文高一個字，註解低一個字，表示對法寶的尊重。從此之後，經疏合併起來流通，因此把經疏別行編成經疏會本，就像《華嚴經》的《疏鈔》，古代也是經疏別行，後人才把它編成會本。智者大師的《文句》把科判註解會進去，編成《法華經科註》，明末清初時，蕅益智旭大師按《法華文句》原意寫成《會義》，現在冠科本的科判就是蕅益大師《法華會義》裡的科判。

在經本翻譯人的旁邊有一行「明古吳蕅益智旭科」，這就是說明是蕅益大師所編的科判。藕益大師他是古吳人，就是江蘇省木瀆人。木瀆是一個鎮，就是現在的靈嚴山，印光大師的道場靈嚴山寺的山下，就是木瀆鎮，江蘇浙江是古代的吳國，因此叫古吳。而木瀆鎮正好是吳縣的西南邊，因此稱為古吳。關於科判的內容，等講到經文時再隨時加以說明。

科判開頭說「將釋此經大文分為二」，第一、題目，第二、入文。第一就是先解釋題目，然後才進入正文解釋，「如是我聞」以下就是入文。這裡面的題目有三種，所以說題目有三。第一、經題，就是「妙法蓮華經」這五個字。第二、譯題，就是翻譯的人。經題下面一行「姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯」，這就是譯題指翻譯的人。第三、品題，因經文有七卷二十八品，每一品都有題目。

現在先講題目，題目裡面先講經題。

一、經題

妙法蓮華經  

題目就是「妙法蓮華經」這五個字，題目是全部經文的總綱領。所以古人有個比方，說「如網提起綱，則眾目自張」。還有一個比方，「若衣挈其領，則群褸必直」，好像我們穿衣服要從衣領拿起來穿，如衣挈其領，襟袖自直。講經，講題目也就好像穿衣服拿衣領一樣。綱領就是這個意思，我們研究經文，也是要先研究題目，它的用意就在這裡。

所以古德說，假如把經題研究清楚，內容的要義已經了解一半了。古德講經，有所謂「經前懸論」，各有各的特殊講法，最普遍的是天台宗與賢首宗。賢首宗也叫做華嚴宗，以華嚴為本經，賢首國師以下，清涼國師講華嚴用十門懸談。所以賢首宗的「經前懸論」是用十門玄談來解釋內容。

這十門就是：第一、教起因緣。第二、藏乘分攝。第三、義理淺深。第四、能詮體性。第五、所被機宜。第六、宗趣通局。第七、部類品會。第八、傳義感通。第九、總釋明題。第十、別解文義。這是賢首家的經前懸論所用的十門，叫作十門懸談。

天台宗是以智者大師講《法華經》用的「五重玄義」。這五重第一、釋名。第二、顯體。第三、明宗。第四、論用。第五、判教相。賢首的十門可多可少，而天台的五重玄義組織得最嚴密最清楚。

隋朝的智者大師在大蘇山親近慧思禪師，修習法華三昧。他讀《法華經》開悟之後，親見靈山一會，從此之後，得《法華經》的初玄陀羅尼，得到無礙辯才。他在講《法華經》的時候，只講「妙法蓮華經」五個字，就講了九十天，這就是有名的「九旬談妙」。後由他的弟子章安尊者筆記起來，就是現在流通的《法華經玄義》。像「五重玄義」這一類高深的理論能講的機會很少，現在只能用簡單方式將「五重玄義」的講法作一個介紹。

現在要講《法華經》的題目，第一、釋名。解釋「妙法蓮華經」五個字。第一經題，要分別通題與別題，叫作論通別。在經題還沒解釋之前，第一、論通別。先說明這個題目有通題、有別題。「妙法蓮華」四個字是別題，例如金剛般若、佛說阿彌陀，它不叫「妙法蓮華」，別於其他的各經，只有這部經才叫「妙法蓮華」，所以這四個字叫作別題。「經」一個字是通題，通於諸經故，其他各部都叫作「經」。不但妙法蓮華是經，《佛說阿彌陀經》、《大方廣佛華嚴經》、《金剛般若波羅蜜經》，通通都叫做經，所以經字叫作通題，這就是把題目上分通分別。「妙法蓮華」是別題，「經」是通題，這個叫作論通別。

第二、揀定，古代對經題的建立，有七種方式建立題目，就是約人、法、喻這三個字建立題目。有三個單，三個複，一個具足，這個叫作七種立題。單人立題、單法立題、單喻立題，這是三單。複，有人法立題，人喻立題，法喻立題，人法、人喻、法喻，這叫三複。人法喻三個字具足建立題目的，這叫具足，這就是七種立題。

單人立題：如《佛說阿彌陀經》，佛，指教主釋迦牟尼佛，是果人，已證果的果人，阿彌陀是所說的果人，所以是單人立題。《佛說無量壽佛經》、《維摩詰所說經》都是單人立題。單法立題，題目裡只有法，如《大般涅槃經》，涅槃是理法，性理之法，這個題目裡面只有涅槃之法，沒有人也沒有比方，所以是單法立題。單譬喻立題，例如《大寶積經》，寶積是比方，這部經裡面道理很多，好像很多的法寶積聚在這一部經裡，所以叫做寶積。又如大寶積聚，這是比方，不是法也不是人，題目裡只有譬喻，沒有法，沒有人，這是單喻立題。人法立題，例如《地藏菩薩本願經》，地藏菩薩是人，因人，本願是法，修法，願是他所發的願，是修法，所以這個經題裡面有人有法沒有比喻。人喻立題，例如《如來師子吼經》，如來是人，果人，就是佛，師子吼是比方，比方佛說法好像獅子，師子吼是比方，是喻。如來是人，這是人喻立題，裡面沒有法。法喻立題，例如《金剛般若波羅蜜經》，般若波羅蜜是法，金剛是比方，所以是法喻立題。人法喻均具足。例如《大方廣佛華嚴經》，大方廣是法，佛是果人，華嚴是比喻，《大方廣佛華嚴經》，這是人法喻三種具足立題。以上叫做七種立題。

七種立題中，《法華經》是屬於法喻立題，「妙法蓮華」裡面有法、有譬喻，沒有人。「妙法」是法，就是下面所解釋的權、實、本、跡，三法、三千法等等的道理，所以「妙法」是法。「蓮華」是比喻，蓮華就是蓮花，用蓮花來譬妙法，題目裡面有法、有譬喻，沒有人，所以叫做法喻立題。

這就是解釋題目裡面第一論通別。第二就是揀定，揀定七種立題中他是屬那一種，《妙法蓮華經》屬於法喻立題。

五重玄義現在是約別論，五重各釋，各別解釋。現在是單約別的說法，約通的說法叫做七番共解，講五重玄義的通義有七番共解，七番共解講起來道理就多了。七番共解是：第一標章。第二引證。

第三生起。第四開合。第五料簡，現在都用揀，揀擇的揀。第六觀心。第七會異。每一重都有這七種意義。釋名裡面就有七重釋名，有標章、有引證、有生起、有開合、有料簡、有觀心、有會異。後面的講題也是一樣，有標章、引證、生起，……一直到會異。這五重裡面，個個都有七番，叫做七番共解。「通」就是七番共解，「別」就是五重各釋。七番共解也只有智者大師的《法華玄義》裡面才能詳細了解到，在其他的著作裡很難看到了。

現在按照五重玄義的：第一、釋名，前兩種是論通別、揀定，七種立題就是揀定。以下是第三「正釋」，正解釋「妙法蓮華經」五個字題目，講題目時先講別題，後講通題。

別題就是「妙法蓮華」這四個字，通題就是「經」一個字，把這五個字分三段說明。第一講妙法，第二講蓮華，第三講經，經是一字。

先講「妙法」。妙，是讚詞，讚嘆的意思，說這個法很妙。妙法，法字，法就像人，妙就像好。這是個好人，怎麼好？必定有個人，才能說他怎麼好。這個法很妙，必定有個法，才能說它的妙。沒有法怎麼能說它妙呢？論文字的次序，先妙後法，論說的次序，要使人明白，要先法後妙。先把人請出來，然後再說他的好在那裡。先把法說出來，才能說它的妙，怎麼妙法。

先說「法」，簡單說就是我們眾生當下心的心之法，就是一心之法。所以《起信論》說：「所言法者謂眾生心」，「法」指的是我們眾生本具的心法。而這心法裡面就包含十法界，裡面就有佛法、眾生法。「法」簡單說，三種法：佛法、眾生法、心法。要詳細說，三千法，就是百界千如，三千性相。每一個法界有十如是，十個法界就有一百個如是，每一個法界就具足十法界，每一百個法界就有一千個如是。這一千個如是，約十法，假名、十法，一千就是五蘊。假名就是依報與正報，眾生的正報，宇宙萬有的國土的依報各有一千，就有三千法。理具三千，事造三千無窮無盡。這裏只把名相列出來，等講〈方便品〉諸法十相，如是相、如是體、如是力、如是作、如是因、緣、果、報、本、末，到十如是的時候再說明。

現在簡單約三法講。這三法都非常的微妙，《法華玄義》解釋「妙」字說：妙者，不可以心思、不可以口議。《法華玄義》裡面跡門有十妙，就是佛示現這個世間教化的事跡。跡門有十妙，本門也有十妙。跡門十妙是：第一、境妙。第二、智妙。第三、行妙。第四、位妙，修行的階位。第五、三法妙。第六、感應妙。第七、神通妙。第八、說法妙。第九、眷屬妙。第十、功德利益妙。這就是說明經文裡面所說三法與三千法，怎麼妙？有跡門十妙與本門十妙。本門十妙說出來很多，都在《法華玄義》裡面，這必定要研究玄義才能體會，現在不必細說。這只是指「妙法」的法的微妙。

¯ 活動籌備

今年5月21日，嘉義志工委員會議通過舉辦志工成長營的提案，同時成立籌備小組，由黃玉雲委員擔任組長，分成尋找活動地點及課程安排兩部分進行。

在活動地點的尋找過程中，王怡雯進行多方訪詢，最終建議使用尖山埤度假村。經連絡度假村園方，我們於8月15日前往度假村進行查勘，確認大致符合活動需求後即刻預訂。8月22日，由黃玉雲老師帶領幾位志工再度進行夜間勘查，實際體驗往來上課和住宿地點之間的路程，以確認安全無虞。

課程的策畫由黃玉雲老師主導，與陳淑霞、吳金燕、陳正如、葉玉燕等老師共同參與。黃玉雲老師於10月13日第9屆第4次理監事聯席會會議的機會，親自前往台中，恭請創辦人心印師父以影音方式向參與成長營的志工們傳達期許。籌備小組於11月22日下午再次討論報到到結營的流程，確認了活動的各項流程及工作負責人，使籌備工作至此大致完成。

本次志工成長營的順利舉辦，得益於各位委員的努力協作，使活動地點的選定和安排更為完善，為學員提供了優質的學習和成長環境。

¯ 創辦人影音開示

由於創辦人心印師父的體力不允許，無法親自出席本次活動，因此改以影音的方式向各位志工表達關懷與期許。

(在訪問師父一開始，黃老師即先說明主題：有理就是有智慧，有禮就是有禮貌，有裡就是身心靈平衡發展。)

針對這次活動主題，創辦人開示摘要如下：「志工之間不分貴賤，要互信互愛互相提攜。若志工遇到困難，譬如生病，我們若想要前往探視，需取得家屬同意。若家屬希望病人安心養病，我們則可利用錄音請家屬轉達志工夥伴的關懷。

對於家扶案戶的家長及案童的尊嚴，志工必須絕對的維護，若有認養人想認識案童，就要特別運用智慧來處理。在面對案家的求助時，志工們不可武斷判定為案家的貪求；一定要想辦法去了解案家的真實狀況。

堅持正信的態度，師父舉例分享一位老菩薩的故事。這位老菩薩的老伴在加護病房裡，而她則在病房外全心誦經。有一天，一位護士對她說，若念經能治病，那麼就不需要送老伴來醫院了。老菩薩回應道：「我送老伴到醫院是為了減少老伴的痛苦；誦經則是希望老伴早日解脫痛苦。」這位老菩薩曾向師父表示，她從未失眠，因為在無法入眠時，她會到佛前誦經念佛，哪會有失眠之苦呢?

即便創辦人心印師父的體力和視力逐漸減弱，仍然堅持督導普門季刊如期出刊；在體力稍有不濟時，至少也會持續誦經念佛，絲毫不間斷。司儀正如老師自

我期許並勉勵大家，應該想到「我還能做什麼」，而不是「我已不能做什麼」。

¯ 秘書長致詞

宇宙之大，人是渺小的，沒有傲慢的權利，所以必須隨時保持學習的心態。成長營的舉辦不僅提供學習機會，也增進了志工們的向心力。心印師父創會的初衷就是要關懷弱勢家庭。現今貧富差距巨大，有些弱勢家庭卻因某種原因(譬如擁有不動產，但卻被佔用)，不符政府補助條件，其他慈善團體也未能提供協助。慈善會在了解實情後，應可負起

彌補這種缺口。智音法師也同時舉例了周潤發的捐款行為，周潤發捐出56億港幣給公益團體，卻將這份榮譽歸功於他的太太，並且不求回報。這樣的胸懷令人欽佩，值得大家學習。

＊＊＊         ＊＊＊         ＊＊＊

第一天  第一堂課程-成佛必備資糧

以前，筆者以為是在中國南部發展的宗派，就稱南傳佛教。智音法師特別提到是因為佛教發源於印度，往南傳到斯里蘭卡等地的佛教，通稱南傳佛教。往北傳進中國等地的稱為北傳佛教，又稱漢傳佛教。台灣大部分的佛教徒，學習信奉的即是漢傳佛教。

智音法師也以表格，比較三藐三菩提、辟支菩提、聲聞菩提的差異。接著又比較三種未來佛(慧者、信者、精進者)的特質。

此外，智音法師教大家認識波羅蜜，法師幽默地說，這可不是掛在樹上的波羅蜜，而是那些以大悲心和行善之方法善巧智為基礎的聖潔素質，更是菩薩的責任，也是菩薩的財富。而波羅蜜有十個，即：佈施、持戒、出離、智慧、精進、忍辱、真實、決意、慈與捨。從「相、作用、現起、近因」等觀察，法師解釋了十個波羅蜜有共有的特質和各自的特質。最後，智音法師以「修行，難行能行，難忍能忍」作為結尾。

第二堂課程-團體動力

下午報到時，每位學員選擇了一張撲克牌，陳淑霞老師的「團體動力」課程正式展開。吳金燕老師帶領大家參與「愛就是惜」手語活動，而背景音樂則是張建宇師兄的聲音製成。這不僅是對建宇師兄往昔對普門的護持的懷念，同時展現了普門的有

情有義。

在普門的重要活動中，淑霞老師總是義不容辭地現身，並且擔起重要的責任。淑霞老師提到，嘉委會承擔了這次活動的籌辦工作，使活動順利展開，這正是「團體動力」的最好的例子。

淑霞老師特別提醒學員要仔細聽取遊戲規則，因為不清楚規則則可能影響結果，團體動力會被拖累。遊戲有:

1.解下識別證並掛在繩上，然後連成一圈，再反向復原將識別證掛回頸上。

2.利用手上的撲克牌數字，尋找其他學員，通過加、減、乘、除等運算方式，使數字湊成24。

團體動力課程

淑霞老師再次強調學員需注意聽取遊戲規則：參與者不限制人數，需尋找其他學員，通過加、減、乘、除等方式使手上的撲克牌數字湊成24，成功湊成一組即算成功。遊戲逐步展開，每輪限2分鐘內完成組隊。

第一輪的2分鐘的時間到了，依然有人未能湊成隊，黃玉雲老師立刻將他們請進她的隊伍，調整計算順序，最終達成湊成24的要求，獲得熱烈的掌聲。淑霞老師說，黃玉雲老師的雞婆個性，正是當志工的基本要求。

在第2次尋找24的遊戲中，雖然仍有隊伍超過時限，但這次多了更多互相幫助的情況。淑霞老師告訴大家一個訣竅，幾張同樣數字的牌，相減後歸零，剩下幾張湊成24，如此就可以很容易達到湊成24的要求。同時提醒學員，在團隊中把自己歸零的重要性。

課程進入相對靜態的時段，淑霞老師以兩張團隊推著台車爬坡的圖片進行比較，說明領導人的重要性，同時提到團隊中最忌出現幫倒忙的隊友。淑霞老師進一步引用雁行理論，闡述了團隊中每位團員的責任。他強調，當領隊領航一段時間後，其他團員就應該具備能夠遞補領隊的能力，以免形成空城。若發現有隊友落後，鄰近的團隊成員應當立刻啟動激勵同伴、互相扶持的機能，這樣才能保持整個團隊的動力。

六和敬

課程結尾，淑霞老師最後以佛教的「六和敬」為結，「六和敬」是佛教僧團的生活原則，也就是讓彼此能夠和樂相處的觀念，基本原則一共有六個，分別是︰身和同住、口和無諍、意和同悅、見和同解、利和同均，以及戒和同修。淑霞老師認為一般團體也可應用此生活原則：

1.身和同住：大家身心能健康和諧地同住在一起，身體行為上 不發生任何肢體衝突。

2.口和無諍：彼此應該溝通、協調、勉勵和互助，建立和諧的關係，避免產生衝突。彼此應避免使用語言進行對抗或刺激他人，因為言語的爭戰是相當可怕的，言語暴力會對他人造成嚴重的心靈創傷，一句話有可能對他人產生長遠的不良影響。

3.意和同悅：由於志同道合，大家的心境都充滿和樂。「悅」表示的是「喜悅」，不論是他人所感受到的，或是我們自身的感受，都能在心中產生歡喜的感受。例如，當我們一同觀賞一朵花時，無論是其他人看到而感到歡喜，或是自己看到也感到歡喜，任何一個人的心，同樣維持著和諧喜悅。

4.見和同解：「解」指的是見解，也就是對事物看法。看法可以大同，可以小異，小異之中又可以有大同，大同之中又不妨有小異，這使得每個人都能發表自己的觀點，同時也能理解他人的意見。最終，彼此可能會發現對方的看法都是合理的，對方的意見是正確的，而自己的觀點同樣是正確的，或者雙方可以進行協調，尋找一個折衷點、一個交集點，當有共同點時就不需要再爭論了，因為彼此已經達成了共識，這就是見和同解。

5.戒和同修：「戒」指的是規則和戒律。戒律是生活中的共同規範、規約與守則。因為大家同處一個團體裡，便要遵守共同的生活規範，以確保彼此之間的和諧相處。通常在社會互動中，我們至少都會屬於某一個團體，包括一個家庭、一個學校，甚至共修會也是一個團體。任何三個以上共同生活在一起的人，都可以視為一個團體。團體應該擁有共同的生活規範，並且共同遵守。

6.利和同均：如果每個人都不僅僅關心自身利益，而是能夠考慮到自己的利益就是他人的利益，他人的利益就是自己的利益，那麼我們和他們之間的利益便是互通、相同的。那麼對他人有利，其實也就等於對自己有利，當自己得利時，一定也對他人有利，彼此之間自然就不會發生利害衝突。如果所有人都是平等的，資源能夠共有且共享，人與人之間的相處就會更加和諧。

淑霞老師更提醒大家，個人的燈，力量有限，大家都點亮自己小小的燈，就會光光相映，共創出一個美好的團隊，讓普門可以永續經營。

第三堂課程-性平三法初探與訪視技巧

講師林玉琴社工師是新動能社會事務所的所長、社工師，目前正在中正大學博士班進修。她以前在嘉基社服部服務時，與普門即有互動，今日獲邀前來與志工們共同成長，自是欣然應允。林老師也對近年來的社會服務發展樣態，進行了扼要說明，特別提到了近年來興起的社區共生，這是大家較陌生的社會服務項目。

本節課程名稱為「性平三法初探與訪視技巧」，主題貼近當前社會重視性平的氛圍。所謂性平三法是指1.性騷擾防治法2.性別平等工作法3.性別平等教育法。這些法律的規範適用範圍包括一般社會、職場、和校園等不同場域。近一、二年來，演藝圈、政治明星、醫界名醫等領域爆發多起性騷擾事件，再次引起社會對性別平等的關注。值得注意的是，這三個法的部分條文已經進行修正，修正條文在113年3月8日生效。在法律的適用方面，三法中，後二法為特別法，比第一法優先適用。

性平三法立法精神聚焦於使性別平等主流化、達到性別平等及禁止性別歧視。立法目的則在保護被害人權益、保障工作權、保障受教權。

性騷擾的類型，大致歸類為敵意環境型、交換條件型以及權勢型。 在志工執行社會服務時，切勿陷入這些構成性騷擾的陷阱。

性騷擾-概念化定義，很容易被一般人忽略，但卻不能不注意。性騷擾被定義為「一切不受到歡迎的，與性別有關的言行舉止，讓被行為者感到不舒服、不自在，覺得被冒犯或被侮辱；嚴重時，甚至會不當影響被行為者正常生活之進行，或人格尊嚴之損害。」

志工服務訪視技巧

志工服務訪視技巧，這是衛福部彙整的十大要點:

(一)尊重他人，檢視自己對性別的刻板印象，建立平等的性別觀念。

(二)注意自己的言詞和態度，不要對任何性別有所貶抑與隨意講黃色笑話。

(三)尊重他人身體的自主權，當你的行為讓他人覺得不舒服要立即停止。

(四)避免以輕薄的言行舉止調侃別人。

(五)避免做出與性有關的騷擾行為，如傳播情色信件、隨意對別人勾肩搭背等不當的身體接觸。

(六)要能敏感察覺自己與對方的關係是否存有權力差異。

(七)若與對方存有權力差異關係(如：師生，主管部屬)，上位者更應嚴守專業倫理。

(八)當不確定自己的言行是否為對方所歡迎時，寧可先不要說或不要做。

(九)不要將對方的「友善」誤解為「性趣」。

(十)不要利用對方的「仰慕」，遂行性騷擾行為。

這些行諸文字的規範，屬於具體的層面，法律實務時會被引用。日常生活中用詞如：「你好娘！」「新好男人！」「妳的事業線好長！」「老男人！」「老處女！」多少帶有貶抑、嘲笑之意，極易碰觸

到性騷擾邊緣，仍然不可不慎。

在學員手冊中詳細列出，在性騷事件發生後，被害人的自我保護、行政申訴程序、被害人行政申訴期限等資訊。妨礙性別平等事件的防治資訊也可在政府社會服務單位的網站中找到詳盡的參考資料。正如老師特別建議，在訪視工作中應避免單獨行動，務必結伴同行，以尊重案戶也同時保護自己。

塑造一個和平、溫暖、尊重的生活環境，以及持續學習性別平等觀念和態度，是避免性別平等事件發生的最佳方法。

＊＊＊         ＊＊＊         ＊＊＊

第二天   第一堂課程-由失眠到舒眠

此堂課程由台中榮總嘉義分院唐佑任中醫師主講。唐醫師的授課風格輕鬆有趣，將與睡眠相關的日常生活巧妙地融入授課內容。他提到學童的睡眠時間應該在晚上10點到隔日清晨2點的時段，因為這段時間生長激素分泌旺盛，對身體的發育有著重要的影響，有助於身高的成長。

考試前熬夜會影響認知功能，無助考試成績。對於素食者而言，秋葵、蘆筍不要過量攝取，容易形成尿酸。對於結石問題，會一犯再犯，需要注意避免將咖啡和茶水當水喝，最好以溫開水補充水分最佳。瘦身藥的效果普遍不佳。值得注意，果糖存在於釋迦、鳳梨、葡萄、芒果、小番茄(網室栽種仍有農藥)等水果中，其攝取過量可能增加心血管和脂肪肝的風險。在選擇麵包時，建議過於香甜的不要吃，而硬的(窯烤居多)麵包可以吃，怕硬可用電鍋蒸軟。躺著看手機會導

致近視；側躺看手機會引起散光；而關燈看手機會導致黃斑部病變。

正常睡眠周期(透過測量腦電圖、肌電圖、眼動圖得到的結果)：

非快速動眼期佔全部睡眠時間的75%，包含淺睡期約50%以及熟睡期約25%。快速動眼期約佔全部睡眠時間的25%，在這個階段眼球快速移動，大腦神經元電生

理與清醒時相同，是最淺的睡眠階段。醒來後能夠回憶起來的夢境內容都是在快速動眼期內發生的。

睡眠與年齡層相關，孩童期、成年期、老年期，睡眠深淺、規律，都不相同。單純的失眠與睡眠呼吸中止症造成的失眠，應由醫師診斷，以免錯用藥物。近期公費流感疫苗、肺炎鏈球菌疫苗，唐醫師建議應施打。

不好的睡眠習慣：

睡醒的時間不規律週末補眠睡前有不愉快的談話睡眠沒有足夠的時間讓自己放鬆睡前擔心自己會睡不著躺上床後仍在腦海中思考未解決的問題半夜會起來看時鐘在床上做其他與睡眠無關的事，或開著電視、音響入睡。用酒精來幫助自己入睡。

不好的生活習慣：

白天小睡，或躺床休息的時間超過一個小時，或下午三點後小睡補眠。

缺乏規律的運動

白天缺乏太陽光照

白天擔心晚上睡不著

舒適的睡眠環境，有助良好的睡眠：

聲音：臥房內外是否有聲音干擾或過度的安靜

光線：太亮、太暗

室內溫度與濕度的舒適程度

臥室空氣不流通

寢具的舒適程度（如：床的大小、床墊的軟硬、枕頭的高低軟硬等）

耳朵穴道連結身體各器官，睡前按摩2分鐘，有助睡眠：因為不是侵入性治療，不會有後遺症。唐醫師最後總結，失眠影響日常，仍以尋求醫師幫助為上策。

第二堂課程-由繪本入「有理、有裡、有禮」的人生

講師是東吳大學社會學碩士黃美智老師。由於人是視覺的動物，電腦的作業系統由字元走向視窗即是證明，而繪本就是以視覺看圖來說故事，黃美智老師長期耕耘繪本課程，足見其有先見之明。

黃玉雲老師提到日本繪本作家柳田邦男，把人生會使用到繪本的時間分為三個時期：兒童期、父母教導你(妳)的孩子時期、退休期。多數學員接近或已進入退休期，有更多時間來親近繪本。

接著，黃美智老師先把主題作了簡單的定義。

有理：

有理走遍天下，無理寸步難行。

「理直氣和」----每個人都曾經生過氣，但是，為正當的理由生氣，生氣得恰到好處，就不簡單了。                                

有裡：

智慧不可有傲慢，謙虛不可缺智慧。

一桶水搖不響，半桶水響叮噹。

低頭的是稻穗，昂頭的是稗子。

有禮：

非禮勿視

非禮勿聽

非禮勿言

黃老師第一個故事是「阿松爺爺的柿子樹」

第二個故事是「阿那斯的非洲(蜘蛛人)故事」

第三個故事是「市場街最後一站」

黃老師每一繪本，一頁一頁解讀繪本內容，而且緊扣主題，聲調加上手勢，

誠所謂唱作俱佳，深深吸引學員的注意，可惜未能以文字形容。

然後老師追加了發生在台灣的「不老騎士」的故事。這故事後來也被拍成記錄片，是學員較熟悉的故事。故事情節觸發年長者的生命力、親情友情再度被點燃。簡單的畫面，釋放出無限的夢想空間。老師最大的願望是鼓勵大家，即使80歲了只要有夢仍然可以去追。

¯ 結營&賦歸

有鑒於學員遊園遊湖時間不一，大合照及結營儀式則提前到遊園遊湖之前。合照地點，精心選在園方會館，中庭階梯式走道，拍照完成後由承辦單位致感謝詞，楊主委感謝大家全程參與課程，並祝大家昨天大家快快樂樂出門、今天我們平平安安回家。接著楊主委，將普門旗幟交接給下次成長營承辦單位高雄蔡宗育主委，整個活動到了最後遊園遊湖階段。因受限於遊園車、遊湖船載客量，學員分梯遊園、遊湖，解說員經驗豐富，對園內一草一木如數家珍，說得頭頭是道。

等到全部學員回到園方會館，大家熱烈互道再見，待的遊覽車開離園方停車場，112年志工成長營，終於平安畫下句點。

(活動結束後，吳金燕老師與張學舉師兄回到嘉義會館，立刻準備一份伴手禮前去探望龔育瑧師姐同修羅國鐘師兄。段麗虹專員及楊主委則於隔日上午前往探望黃國雄師兄，這些都透露著滿滿嘉委會的人情味)

 過去幾年，受到疫情的影響，久違兩年的「戶外教學」終於在今年成功舉辦。在戶外教學的籌備會中，大家表決戶外教學的地點，由於許多志工都未曾造訪過，經過大整修後的「壽山動物園」，最終「壽山動物園」高票當選成為2023年戶外教學的首選旅遊地點。儘管這次因一些不可抗拒的因素，部分家長和學童無法參與，但我深信每一個事情的發生都是件好事。值得慶幸的是，我們能夠提供足夠的車輛，接送所有的家長、孩童和志工，所有一切的安排都太美好了。

集合活動開始時，為了方便交通組的停車，我們在高委會場統一集合。在集合前的行前工作非常重要，包括提前通知相關志工報到時間，進行戶外教學行前的小叮嚀、發放普門背心和個人名牌，讓大家穿戴整齊後，按照組別上車。在交通組和學員上車後，我們前往壽山動物園進行全體集合。在車上，我看到許多期待的小臉孔，這讓我確信今天將是一個順利成功的一天。

壽山動物園，曾經陪伴高雄在地人度過許多美好時光的回憶。2023年，歷經一年多的休園，改善了動物的家和戶外活動空間，打造全新的壽山動物園，搖身一變成為南台灣最夯的景點。

身為高雄在地人，我在大學時期曾擔任補習班老師，帶領小朋友參訪動物園後，就再也沒有去過動物園了。經過15年後，我再次重返兒時記憶的動物園，發現有了很大的改變。動物園的停車場很大，可以停機車、汽車，汽車目測至少可停上百輛。如果是在假日來的時候，應該還是需要等停車位，今日雖然人潮眾多，而我們還是很幸運地找到了停車位。從停車場到壽山動物園的門口尚需要行走一小段路，沿路上都是人行道，一路上也都有小心野生猴子的告示，處處提醒遊客注意手上的食物。

由於讀書會都是靜態活動，加上疫情，已有兩年沒有辦過戶外教學，有些志工跟我一樣都覺得爬坡有些吃力。幸好爬坡的沿途都有許多小巧思，地上有各種動物的腳印，小小朋友們紛紛討論起是哪些動物的腳印，實在是巧思十足！讓第一次來的我，也覺得地上各種動物的小小腳印實在是太可愛了！讓我們可以稍稍忽略這一大段的路程。

壽山動物園

走著！走著！就到達壽山動物園售票處，除了現場購票之外，也提供線上購票的自動取票機。由於我們有提早發文申請免費團體入園，所以我們在左側的入口，清點好人數後就能夠快速入場而不需排隊。

園區內還有遊園小火車、小市集和光廊咖啡，原先聽說動物園會常常出沒許多台灣獼猴，隨時都會出現在身邊，和遊客做近距離的接觸、互動。但不知是否當天天氣較熱，可能獼猴們都在避暑，所以只看到了了幾隻在遠處的獼猴，但是另一方面內心也覺得不用擔心受怕，畢竟身為高雄人又住在離壽山動物園不遠處的我來說，有體會過獼猴們是真的很兇悍的，畢竟跟誰講理就是無法跟動物講理啊！

動物園的整修讓園區更加美觀了，唯一美中不足的地方就是有些設施還是跟早期相似，沒有經過太多美化。在遊園之前，可以提前看導覽地圖，了

解不同的路線，例如可以走一般路面，也可以走空中廊道，以不同的角度觀賞動物們，逛起來也能更添趣味！天空廊道都設有電梯，及無障礙空間，對行動較不方便或是有帶著小小孩而需推推車的家長，都提供很大的方便性。園區內新建了親水廣場兒童戲水區，沒想到逛動物園也可以玩水呢！

空中廊道穿梭整個園區，讓大家非常開心地可以從不同角度觀賞到可愛的動物。壽山動物園裡的動物真的很多樣，有新朋友水豚君、迷你驢、羊駝，也有許多老朋友們。壽山動物園的腹地超過12公頃，動物種類、數量繁多，有大象、獅子、犀牛、老虎、斑馬、台灣黑熊…，沿路道路非常平穩好走，一不小心就會鐵腿呢！

一路上幫大家拍照，在鏡頭中，我看到的不是只有單純比YA的人物及背景，更是自然流露的純真以及家庭成員之間彼此互動的喜悅。普恩戶的家長們，長期擔任照顧的責任和作為家裡的經濟支

柱，他們臉上充滿著疲倦。然而，這一趟旅程對他們來說，卻是一次難得的放鬆，可以讓他們走出那重大的壓力及環境，與普門的師兄師姐一起到戶外享受快樂的時光，在路途中亦有愛心爸媽們可以一同照顧小孩。

這次久違的戶外教學使志工們也更加緊密，也提供了比讀書會更深入的互動時間。分享生活，感受大自然，不僅豐富了他們的生活，也讓這次戶外教學更加豐富。

我們鼓勵家長在這樣綠意盎然、動物眾多的環境中，趁著戶外教學的機會與孩子多互動，透過親子之間的交流，達到更佳的親子關係。志工伙伴們都來自不同的地方，平時忙於工作或個人活動，因此師兄師姐難得聚在一起，大家也都會互相聊天，增進彼此的感情。對我來說，這是一趟非常棒的旅程，不僅是學員有收穫，連師兄師姐也是收穫滿滿呢！

美味素食午餐和賦歸

遊園結束後，我們搭車返回到離會場一兩分鐘的距離「品果品果蔬食餐廳」。在入餐廳之前，大家先歸還了普門背心及名牌。此次的戶外教學，非常感謝蔡宗育主委及鄭碧華前主委的細心安排，他們甚至特別叮囑店家要用心製作午餐。老闆也非常有愛心，他擔心孩子正在成長會吃不飽，老闆還額外多製作了一些餐點，孩子們非常開心興奮地享用著美味的午餐及消暑飲品。用完午餐後，大家帶著充滿歡喜的心情回家。一年一度的戶外教學圓滿結束，我們期待明年高委會戶外教學的到來！

    普門慈幼慈善會高雄區歲末聯歡感恩祝福活動，於113年01月07日順利舉行，因為疫情的關係，這是我們自2019年以來第二次舉辦的的歲末聯歡活動。

  | 主委致詞

對於過去一年來所有志工們的協助和付出，我們深深感激。這次聚會不僅是讓普門慈幼慈善會的成員們能夠共同聚首，更是一個讓普恩戶回顧過去一年所經歷的點滴。此次主題除了給予普恩戶過年年福緣禮金和物資外，還會讓小朋友上台分享。今年高雄非常難得能夠邀請到兩位法師一同來共襄盛舉，並聆聽他們淺顯易懂、由深入淺出的開示，由內而外產生滿心歡喜及恍然大悟的心情。藉由這次的機緣，期望能與大家一同了解佛法。

| 智音法師致詞

智音師父開場表示：「很高興來這邊跟大家見面，前一陣子有志工跟我討論說：「我們國家的社福團體這麼多，為什麼我們要來普門慈幼慈善會當志工?為什麼要來普門學苑當志工呢?請問大家有想過這個問題嗎?」

大家有沒有聽過永續發展這種名詞?這是最近蠻夯的議題，「永續發展」其實是聯合國教科文組織在2015年的時候提出一個永續發展的目標。

【續見下期〈共創未來與自我實現〉】

| 見邁法師致詞

我們經常聽到有關修行的談論，其中一位居士提到了改變先前的習氣和煩惱的重要性。要如何改變自己的習氣和煩惱呢？這實際上是佛陀一直在教導的核心內容。所有的經典和佛法都在強調保持覺性。

照顧好自己的念頭，是最重要的。每一個念頭都在影響著自己未來將成為何種人，以及所期望的生活方式。佛陀是極度慈悲且平等的，祂將主宰性賦予我們，告訴我們一切都掌握在自己手中。只需堅信自己具備佛性，本心與佛陀相同，因此我的智慧也與佛陀無異，從而認真的修行。這樣的信念並非輕而易舉，不僅僅是口頭宣稱，而是一種深信不疑的內在堅定。

死亡並非可怕之事，而是生命的一個過程，一個重生的開始。當這一期的生命因緣結束，我們仍將有下一期的因緣。如何確保下一期的因緣更好呢？這需要從現在開始，從每一個念頭著手，因為每一個念頭都在影響著我們的未來。

因此，釋迦牟尼佛一生的修行是我們學習的榜樣，學習佛陀的修行方法，並從中掌握該怎麼修，該避免什麼。在實踐中，我們不應執著於自己的付出，認為自己做了很多。也不應該陷入「我做了很多，別人都沒有做」的想法中，以免造成自己的不滿，佛教強調我們要學習「慈悲」。

| 悲智雙運

慈悲，在佛陀的教誨中被強調為「悲智雙運」，即要具備慈悲心和智慧，沒有智慧的慈悲是無法真正發揮作用的。慈悲的本質是能給予眾生快樂，拔除眾生的苦痛。要實現「予樂拔苦」，必須具備智慧來分辨給予對方何種利益是真正對他有益的，並且避免引起對方的貪心或不舒服。因此，慈悲和智慧必須共同存在，彼此相輔相成。

慈悲的實踐不是局限在對特定的人，而是廣泛涵蓋眾生，並且需要以智慧來引導慈悲心，確保我們的行為真正符合對方的需要，並促進對方的利益和幸福。這種慈悲的實踐是一個深遠而廣泛的過程，需要不斷地提升自己的智慧，使慈悲成為一種有益於眾生的深刻力量。

| 慈悲要從照顧自己開始

把自己照顧好，照顧好自己的心，起的都是善念，給予他人信心、平等和真誠的對待他人，這些都是照顧好自己，因為此時我們的心是柔軟的、是大公無私的，也是光明的。

培養慈悲心最好的起點是從周遭的人開始，尤其是家人和親近的朋友。這是因為與這些人相處時間最長，也可能產生最多的摩擦。如何在這樣的關係中保持慈悲心才是真正修行的開始。

而我們對待家人的態度並不總是表現出慈悲心，在家裡可能更傾向於直言不諱，認為不論說什麼，家人總是會包容。但是這種態度可能使我們喪失了在家人面前培養慈悲心的機會。無論我們在外面做了多麼多的善事、展現多少的慈悲，如果在家裡無法對待家人真正好，那麼這種慈悲就顯得不夠真摯。

| 家庭是實踐慈悲心最好的場所

在家裡的摩擦中，正是磨練慈悲心的寶貴機會。能夠在這些摩擦中仍能保持善念、擁有慈悲心，並看到家人的優點，這才是真正開始修行的地方。因此，家庭關係成為我們學習慈悲、培養慈悲心的實踐場所，這也是慈悲行者真正的考驗所在。

能夠真實地將我們對外界的包容度應用於家庭生活，這也能提升我們的包容心。在外面，由於與他人的接觸有限，我們的包容度可能相對較高。然而，一旦回到家庭環境，因長時間相處而產生的摩擦和不同聲音可能使我們的心受傷，善念也很容易被消磨掉。

在這條修行的道路上，擁有佛法基本的觀念是至關重要的。有佛法基本的觀念做為基礎，我們才能真正實踐慈善。這些基本的觀念為我們提供了一個堅實的基礎，使我們能夠在實踐真正的慈悲。如果沒有這些基本觀念，我們的慈悲行為可能會受到善惡難分的影響，我們所能收穫的恐怕會受到一定的限制。因此，要真正實現慈悲，我們需要在修行中牢牢立足佛法的基本原則。

| 改變習氣的方法

修行雖然理論上看似簡單，實際上卻極具挑戰性。在日常生活中，行住坐臥、穿衣吃飯、應對進退等方面都是修行的機會。透過觀照這些日常行為，我們可以實際修行。然而，這也因為長期形成的習氣而變得困難。

即使我們明白要保持慈悲、善良、平等心，給予他人鼓勵和信心，但實際說出這樣的話有時仍難以達成。這是因為貪嗔痴的煩惱已經根深蒂固，是我們無始劫來的習氣。要改變這樣的習氣，需要以下幾點：

1.覺察與觀照：在日常生活中，保持對自己言行的覺察，不斷觀照內心的起心動念。當不良念頭湧上心頭時，立即覺知並試著轉化為正面的思考。

2.專注與冥想：透過冥想和專注的練習，培養內心的寧靜和平和，有助於減緩煩惱的產生。

3.修持善行：積極參與慈善活動，奉獻自己的時間和力量。透過實際行動，有助於轉化內在的煩惱。

4.學習佛法：深入研讀佛教經典，尋找智慧的指引，並將其應用於日常生活。

5.持續修行： 修行是一個長期的過程，需要持之以恆。保持對修行的信心，即使遇到困難也能持續努力。

這些方法結合起來，有助於我們改變固有的習氣，實現修行的目標。

| 佛所宣說的都叫「佛法」

佛陀所宣說的法被稱為「佛法」，然而，這並非佛陀的創造物。相反地，佛法是宇宙人生的定則，是宇宙人生的軌則。大覺悟者透過深入洞察，看到這些法則，並將其傳達給我們。由於是佛陀所宣說，因此我們稱之為佛法。這宇宙人生的法則是真理的體現，是永恆存在於這個世界。

如果我們想了解人生的法則和定則就要學習佛法。佛陀所說的法是針對眾生的心性而言。在學習佛法後，我們就能夠基於理解自己和眾生心性的基礎上，對眾生所做出的行為有更大的包容力。因此，佛法不僅讓我們瞭解宇宙人生的法則，還能提升我們的包容力，使我們更明智地應對眾生的種種行為。我們對眾生心性的了解可以增進了我們做慈善事業的同理心，同時也有助於我們正確地走上菩薩道。做善事，必須建立在這樣的基礎上。未來的課程中，希望至少有一個小時用來講解佛法。

我們對佛法有基本的了解就是對人生宇宙有基本的理解。每次上課都將佛法融入其中，即便對於不信仰佛教的人，也能告訴他們這是學習人生價值觀和基本處世態度的一種方式。佛法教導我們人生的基本原則，教導我們應該如何做、如何處理事情。我們的目標是在做善事的同時，不執著於自己所付出的，達到三輪體空，這才是真正的福報與福德。在平凡的當下中觀照自己，這就是最好的修行。

| 筆者感言

之前看過的影片【本來面目】在這個影片中，聖嚴法師也常講：「佛法這麼好，但是誤解的人卻這麼多。」如果未來還有機會能夠在上課當中多添加一些些佛法的知識，也希望大家能夠好好把握。

| 普恩戶\普恩童分享心得感言

蘇○惠：

當初加入這個大家庭是因為有一位單親家庭的家長邀請，我們一群家長希望能夠找到一個適合孩子們共同成長的環境。由於我並不善於表達情感，也不清楚如何帶領孩子們娛樂，幸運的是，有些家庭的媽媽告訴我這裡有很多小朋友可以一起活動。

來到這裡後，我發現這不僅是一個孩子們可以娛樂的地方，還可以學到不少實用的技能。我們曾參與過精油蠟燭和雪Q餅的製作，雖然聽起來有點困難，實際上卻相當簡單。

最近，我家發生了一些讓我身心俱疲的事情，而我自己也因此出現一些健康問題。在住院期間，曾珠惠副主委經常打電話來關心我，對此我深感感激。她在了解我的狀況後，立即向會裡匯報，並迅速投入對我家的關懷。我要由衷地感謝普門這個大家庭，讓我有一個舒壓的地方，可以在這裡得到支持和交流，謝謝大家。

陳○姈：

這段時間，我真的很感謝普門對我們的幫助。雖然由於生病的原因，我未能參與裡面的讀書會，但我深知這一切背後是大家的付出，以及師父、珠惠師姐和其他志工對我們的無私幫助。

陳○裕：

我在慈善會最大的收穫就是交到了新朋友。此外，我非常喜歡手工藝，並期望未來能夠開更多與手工藝相關的課程。

陳○昇：

我是從高中的時候進入這個慈善機構，當時弟弟還在國小。非常感謝每次讀書會，大家能夠共同學習，同樣感激師父、主委以及其他副主委的支持。

蘇○琪：

前陣子，我家發生了一些變故，讓我感到相當害怕。阿嬤離世，而媽媽也發現了一個頭頸部的問題。在這段困難時期，我真的非常感謝曾珠惠師姐經常打電話來與媽媽聯繫。她了解了我家的情況後，立即通知了普門，讓我們得到了及時的支持。現在，我媽媽已經康復了，我們家的狀況也逐漸好轉。我由衷感謝普門對我們家的持續支持，謝謝。

李○花：

非常感謝主委、副主委，還有所有的志工們，每個月都有志工開車將我們帶過來，特別要感謝洪師兄的辛勞。

我帶著兩個小孩，他們都在參加讀書會。我的兒子因腦性麻痺而需要特殊照顧，而他的爸爸又因中風而身體不適。在這段困難時期，真的是靠著普門的幫助才能維持正常生活。現在我們的狀況比較好了一點，這都歸功於大家的支持，讓我感到非常高興，謝謝大家。

潘○祁：

我從國中開始來這裡上課，遇到了很多老師的悉心幫助，也在這裡學到了許多知識，交到了很多朋友。特別感謝師兄帶我來這裡，雖然今天陳師兄剛好不在，但他一直給予不斷的支持，讓我感到非常感激。

很高興能在這裡看到大家。如果有機會，我希望未來能夠增設羽球和烘焙課程，讓大家有更多元的學習機會，謝謝大家。

胡○民：

我是一位盲人。感謝大家在這一年中的支持。特別要感謝沈師兄這幾年來一直負責接送我，讓我能夠參與一年一度的歲末聯歡活動。同時，我也要感謝普門給予我豐富的知識，以及讓我認識這裡所有辛勤付出的家長。每個月普門不僅提供多元的活動，還有家扶金和物資的發送。更讓人感激的是普門為小孩子提供獎學金，讓我們感受到溫暖與支持。

黃○玉：

我在普門裡感到非常開心，我的小孩是一位過動兒，但我覺得每次參與課程他都有所收穫。我最喜歡的時間是每個月一次的禮拜天，大家互相問候說：「師兄早，師姐早！」這是我最開心的時刻。很多朋友都問我禮拜天要去哪裡，我總是回答：「當然是上課啊，去上阿彌陀佛的課！」。我非常喜歡這裡，因為我覺得小朋友可以在這裡學到很多，也能夠讓我的小朋友變得安靜一點。

過動兒的小朋友確實不好帶，容易生氣，一旦情緒失控就難以控制。因此，我希望他能在這裡開心，透過觀看影片學到東西。回到家後，我們也會一起探討在課程中學到的事情，非常感謝大家的幫助。

李○慧：

我已經進入這個慈善會差不多兩年多了。我要感謝慈善會對我們的關心，同時也感謝師兄舟車勞頓地帶領我們參與這個讀書會。

我的小孩第一次接觸讀書會時，印象最深刻的是每天早上的禮佛。他第一次體驗到這個時，回家就和我分享，表示和師父一起禮佛是一件很有趣的事情。

今年，他最喜歡的時刻是五月份的浴佛和母親節活動，因為那天我陪他哥哥去考試，而弟弟則代表我們家參加。他回家後分享了一些讀書會的手作課程，特別是雪Q餅，他對親子手作很有興趣。雖然他生病不能吃太甜的東西，但那天做巧克力的時候，他還是不由自主地嚐了兩個，這對他來說是一個特別的體驗。

最後，我想提以後讀書會可以增設佛法和讀經課程，佛法確實是一個很不錯的生命教育課程，謝謝大家。

李○駿：

參與讀書會讓我獲得了一些生活上的知識，同時感謝師父告訴我們:佛法這麼好，誤會的人卻這麼多，所以我們應該更深入了解佛法義理，才不會誤會佛法。同樣地，感謝普門對我們的關愛。

李○霆：大家好我叫李○霆，感謝普門。

媽媽代表：不好意思，李○霆是一位特殊自閉兒。實際上，他都告訴我他的想法。珠惠師姊總是打電話來關心我們家的生活，有時候他在旁邊都會說：「阿姨怎麼這麼好，隨時打電話來關心我們，生活上需要什麼幫助的事情都會提供協助。」非常感謝珠惠師姊總是細心關懷我們，而他在旁邊會分享自己的想法，感謝普門長期的關懷。

黃○育：

我從國小時就開始參與這裡的活動，長時間都受到郭師兄的照顧，對此我深感謝意。在這裡，我有幸聆聽師父講解佛法，也學到了許多知識。雖然在國小時經常遲到，讓郭師兄在那等待，但現在我已經長大，明白了讓師兄等待的不便之處，我會盡量準時。這是我應該做到的，但是現在才了解到我的錯誤之處。感謝大家，特別感謝師兄師姐的陪伴與關心。

黃○謙：大家好，我是黃士謙。(一直不敢開口，郭師兄上台打氣!)

王○翔：祝大家新年快樂。

        「從零到一最難，只要跨出第一步就成功了」。

這次家長與普恩童的分享讓人深受感動，特別是在一些普恩童上台時感到不知道所措的情境下，台下的眾多志工和家長們都適時地開口鼓勵台上的小孩，這讓人十分感動。「懂得感恩的人，是最有福氣的」。

| 感謝志工的辛勞

大家齊心感謝志工們辛勤的付出和協助，儘管活動有不盡如意的地方，但相信未來每一次的合作都會更加順暢！智音師父親自為高雄的所有志工頒發年節禮品，表達對志工的感激之情。

| 感謝信及福田筒培福活動

請普恩童在活動前準備好「給認養人的感謝信」，並請他們注意，若有福田筒帶回家，每天慢慢累積零錢。這項活動旨在讓他們更理解家長辛勞賺錢養家的不易，期望能夠培養儲蓄的良好習慣。若在第一學期結束後將福田筒交回，我們將協助繳交「註冊費」，同樣的規則也適用於第二學期，活動為期一年。

| 天廚妙供感恩餐

我們的香積菩薩是最辛苦的，一大早就忙碌地為大家準備歲末感恩餐點和點心。感謝所有香積組的師姐們，在我們的用餐區的桌上擺得滿滿的美味佳餚，她們用心準備豐盛的飲食，讓大家在難得的歲末感恩聚會中充滿快樂氣氛，享受美味的大餐，真是一件幸福又美滿的事。

同時，每一戶都帶上一大串衛生紙、一箱物資，還有善心人士準備的零食等等，讓每個人都滿載而歸。感謝大家的共同努力，讓這次的活動更加豐盛和溫馨。「感謝香積菩薩的用心準備」

| 感恩有您而圓滿

這次慶典活動對我而言猶如一場心靈的饗宴，法師們的深刻開示醍醐灌頂，使我深感所有施與受的祝福，收穫彷彿大海般廣闊而充實。令我印象深刻，加倍感動！活動在眾多師兄姐的協助下順利落幕，特此感謝。值得一提的是，感念創辦人心印法師自民國67年起就關懷弱勢家庭，至今已為超過四千人提供幫助。這份驚人的善舉不僅非同尋常，更需要眾多志工與捐款者共同努力。這讓我深刻感受到社會充滿愛與熱情，激勵我們充滿感恩之心，並持續回饋給這個世界。

] 籌備工作

在112年的下半年，嘉委會忙於籌辦志工成長營活動，儘管如此，仍然挪出時間來規劃歲末關懷活動並進行相應的活動經費勸募。志工成長營於12月3日順利結束，使嘉委會的工作重心得以完全轉向籌備歲末關懷活動。參酌往年活動細節後，進行了必要的機動微調，並在12月24日的臨時委員會議上做出多項最終決定。

] 會場布置

113年1月8日臺中轉來豐盛的年節物資，本分會迅速按照普恩戶及白米結緣戶的數量，在一週之內完成了裝袋工作。此外，會友或志工捐贈的實物經由志工們的分類和整理，逐漸整理完畢。活動前一天，會場布置工作展開，上午8點準時，凃含光副主委的中型貨車到達，10多位志工迅速協助，不到一小時，所有物品均已上車，立即啟程前往活動處所。抵達會場後，志工們熟練地協同作

業，分工合作，彼此默契十足。由於適逢大選投票日，志工們不願放棄公民權利，加緊布置工作。按照義賣區、服飾區、日常用品區的劃分擺放物品，中午之前即完成了會場的佈置工作，下午各自前往投票。(義賣所得5130元，全數歸入年節禮品收入項目)

] 與會來賓

今年雲林嘉義地區的歲末關懷活動，總會由常務監事圓禎法師親臨主持，並率領常務理事玄通師兄、秘書長智音法師、德定法師、臺中分會秀鴻、金梅、楊幸、淑嬌等師姐前來指導。也邀請大悲精舍圓信法師，白河大仙寺妙心法師，修光法師，蒞臨參與活動，給大小菩薩開示、勉勵與關懷。

] 活動開始

司儀陳正如老師首先邀請普青團上場，拉開了當天活動的序幕。普青朋友的活力很快就瀰漫整個

會場，喚醒了大家的熱情。

] 主委致詞

楊哲銘主委首先歡迎大家參與歲末關懷活動，並向紫竹林大悲精舍住持圓信法師致謝。楊主委感謝長期護持普門慈幼慈善會的贊助活動大德蒞臨會場，實際了解慈善會的運作，並表示誠摯歡迎。楊主委亦向志工夥伴表達誠摯的敬意與謝意。

楊主委強調，今年的主題是「慈悲永續、普門傳愛」，即是普門將善心大德的愛傳遞給需要幫助的菩薩，讓這個社會服務的工作能夠持續發展。

] 大悲精舍住持致詞

諸位法師、普門志工、各位家長及諸位小菩薩，大家阿彌陀佛！歡迎大家前來大悲精舍舉辦歲末關懷活動。雖然大悲精舍是一個道場，但普門一直秉持發菩提心、行菩薩道的信念，這個活動符合佛教慈悲精神。菩薩修行有六波羅蜜，其中以布施為首，布施給三寶被視為種福田，這是種下福報和功德的種子，將來就會結出殊勝的果報。因此，我們布施的對象也是我們感恩的對象。我們幫助的對

象是讓我們有機會種下福報種子的福田。

儘管生命無常，我期待小菩薩們更要把握機會，利用這個色身做功德，今天接受布施，未來也可以行布施，回饋給社會上需要幫助的人，讓慈悲的精神淨化社會，使社會更加祥和。在新的一年，我們都發個好的心願，讓功德日日增長，祝福大家法喜充滿。

] 來賓致詞

中正大學校友會副總會長陳奕蓁大德長期以來一直關心並護持普門，今天特地抽空參加活動，表達對慈善事業的關懷。陳大德表示，希望師父剛提到的善行和愛能夠透過普門的傳送，延續到社會的每一個角落。她祝福大家新年快樂、心想事成。

為了展現對活動的支持，陳大德慷慨地提供了6個千元紅包。由於她有其他行程，因此請她先

進行抽獎，會場大小菩薩們立刻充滿期待。

] 法師開示-慈悲永續，普門傳愛

今天是普門慈幼慈善會的歲末關懷活動，普門慈幼慈善會一直秉持觀世音菩薩的大慈大悲精神，推動社會服務。法師強調，大家有緣聚在一起，是因為我們每一個人都擁有慈悲心。慈悲心實際上源自於我們的本性，而非向外學習的或求取的。愛也是我們原來就具備的，只是有沒有啟發出來的區別。

法師分享前些日子出國到幾個道場參學，有機會認識一些各國法師，其中有位我的臺灣道友，在國外4年的法師，我們都會互相討論法義。我們共同認為，能夠生活在臺灣是非常有福報的，這歸因於臺灣人的愛心，使得我們能夠無災無難的環境中生活。放眼全球，臺灣相對穩定，經濟、環境和社會都在穩定狀態，能夠在穩定中求成長。這種穩定的生活環境是我們的福報，而這樣的福報來自大家的善心與慈悲心。法師進一步說明，幫助他人是一種實質上的付出，而所得到的卻是精神上無形的收穫。

今年的主題是「慈悲永續」，強調永續發展是我們的願景，即慈悲心不斷傳承並延續下去。法師指出，2015年聯合國提出17項永續發展目標，跨足社會、經濟和環境等層面。在環境層面，特別強調節能減碳；而在教育方面，提倡優質教育為首要目標。法師進一步解釋，慈善會的活動就包含優質教育的內涵，因此也可配合推動SDG4優質教育永續發展目標。

去年底，有件嚴重傷害同學身體的教育新聞，引起了國內外媒體的關注。這一事件充分說明了為何教育至關重要。在小孩成長的過程中，當他們還無法清楚分辨行為的良窳時，需要得到老師和家長的指導。這不僅是為了防止「善」逐漸消失，也是為了避免「惡」有萌芽的機會。在這方面，家長不可置身事外，因為家長是小孩的第一個老師。家長要以身作則，讓小孩能夠分辨行為的好壞。

特別近年來，「愛的教育」口號越發盛行，老師在教育中的管教也面臨著更多的顧忌。針對這件

教育新聞，有位育兒專家表示：「我們不期望把每位小孩培育成人才，但也不能讓小孩成為社會的隱憂。」慈善會的服務宗旨是「幫普恩戶爭取糧食還教普恩戶親子學習播種」，是給予小孩糧食的同時，也希望他學會種田，這是讓他能自力更生的觀念；學習播種，希望大家福田要自己耕耘，在未來有能力時，也可以幫助他人。這就是「慈悲永續，普門傳愛」。

臺灣人特別具有的善心，樂於布施。前陣子土耳其發生地震，善款立刻湧到，就是明證。慈悲心不僅能為我們帶來平安吉祥，更期望這份善良能夠代代傳承下去。作為家長，教育小孩的責任不要完全推給老師，因為老師要面對的學生較多。今天我們相聚在一起，共同努力讓慈悲永續，讓社會變得更加美好。

] 老師與家長共同承擔孩子成長的責任

司儀以幼教老師身分呼應秘書長的開示。司儀表示，孩子的教育責任需要老師和家長共同承擔。父母是孩子的第一個老師，他們的一言一行都會在小孩心理烙下深刻的印象，因此家庭教育與學校教育同樣重要。在小孩的教育中，老師與家長是合夥人，透過灌輸小孩善的觀念，久而久之，就能培養出具有善念的小孩，進而實現慈悲心的永續。

] 感恩與分享時刻

臺西的家長葉○雅女士：

她分享她是單親家庭(丈夫已往生)，在普門的幫助下，讓她的三個小孩得以正常成長。她特別感謝臺西添福師兄和寶珠師姐平時的關懷與鼓勵。同時，她也感激普門慈幼慈善會讓小孩參與讀書會與戶外教學，提供了外出旅遊的機會，增廣了小孩的見聞。最令她感動的是，平常她白天要工作，偶而無法照顧小孩時，寶珠姐和添福師兄都會即時伸出援手。

嘉義地區林○蓉：

一開始，對普門存有排斥心理，源於國小五年級時第一次參加夏令營的經歷，由於活潑好動的個性難以適應佛教的一板一眼的佛教行儀，覺得格格不入，甚至參加營隊時偷偷掉淚。一年之後再度參加夏令營時，因已預設營隊的活動將會有佛法課程、早課、晚課、素食等，由於事先做好心理準備，所以就不像第一次排斥的心態。法師的開示也多少能體會其中的道理，同時感受到普青團哥哥姊姊和志工師兄師姐的溫暖，不自覺地在心中種下了一顆難以言喻的種子。

也因為這顆種子，國中時她竟邀請了同學來參加營隊，最多的一次竟多達五位同學參加，成為她特別珍貴的經驗。升上高中後，她參加了普青團，從隊員升級成了隊輔，甚至擔任副團長。在成長過程中，普門給予她不只是物質上的幫助，更是從師父的教導中，讓她變得穩重。如今，她已大學畢業有了工作。她勉勵者自己和其他大小菩薩，今日受到幫助，只要心存善念，未來一定會有能力、有機會去幫助他人，即使簡單的一件善行，也能將善延續下去。最後，她表示「若要問我現在是否喜歡普門?站在這裡分享與普門的心路歷程，就是最好的說明」。

高二學生陳○宏：

他從小學四年級開始參加讀書會，對此他要特別感謝董老師的用心與耐心教導，讓他變得更有自信，並且不再急躁。

司儀表示，小菩薩知道感恩，是董老師種下善的種子，已經萌芽。以上三位大小菩薩的分享，活動單位贈送每人一份伍佰元紅包。

] 認識佛菩薩

讓小菩薩從簡單遊戲中認識佛菩薩，吳金燕老師邀請大仙寺妙心法師介紹。妙心法師言談生動活潑，臉上總是掛著笑容，所以大家都暱稱她叫開心師父。

法師指著其中一尊佛像說，這是南無本師釋迦牟尼佛，人世間有很多苦，佛陀為了弘法、讓眾生脫離生死輪迴，留下許多珍貴經典，如同一本產品說明書，引導我們修行的方向與方法。妙心法師介紹觀世音菩薩，因觀世音菩薩的大慈大悲救苦救難的願力，使我們在遇到難關時，都會很自然而然地念起觀世音菩薩的聖號。觀世音菩薩教導我們要心存善念，「諸惡莫作，眾善奉行」。

她讚揚臺灣人特別慈悲善良，因此臺灣較少災難，也比較有福報。慈悲的涵義不只要對別人好，更是要對父母孝順、對師長尊敬、對小孩疼愛。這個善的法門，讓人情味更加壯大，形成了善的循環。

佛說阿彌陀經:「不可少善根福德因緣得生彼國」，強調要有善根並且多念佛是往生西方極樂世界的必要條件。最後，師父也鼓勵長者多念佛以減少散亂心，並勉勵小菩薩用功讀書，孝敬父母，如此人生會更圓滿。

] 佛名拼字遊戲

會場有三尊佛像，分別是釋迦牟尼佛、觀世音菩薩和阿彌陀佛。遊戲的玩法是要小朋友們把貼有菩薩名字的紙箱(每個紙箱一個字)，正確地拿到相對應的佛像前面，然後將紙箱依序正確堆疊該佛像的名字。每一座佛像由一組兩人組成隊的隊伍負責，成功完成遊戲的隊伍將獲得小紅包作為獎勵。

] 抽獎活動

今年的獎品都是實用的家庭用品，嘉義市政府市長獎品二分，還有陳淑霞老師提供的COACH包包一個；此外，紅包則有壹仟元和伍佰元各三十份。

我們榮幸邀請修光法師、一修副主委、來自斗南的吳添富師兄、長期護持普門的周杏雪老師大德、來自臺中的常務理事林玄通師兄、妙心師父、前主委張坤連師兄、圓禎法師、智音法師進行抽獎。

今年臺西地區普恩戶每戶都有一份年節物資(已提前發放)；而嘉義地區活動現場中獎者，每人也將獲得一份年節物資，不致空手而歸。

最後，大眾移駕到大殿外階梯拍攝大合照，大眾臉上洋溢著喜悅的笑容。合照後，大小菩薩前往到結緣品區挑選合意的衣物與日常用品，或選購價值稍高的義賣品。

] 齊心整理會場

志工與高年級小菩薩積極協助搬運桌椅歸位，並整理活動現場的環境。今年的便當由羅崚賓、張學舉等大德共同慷慨捐贈，特地洽請佛光山嘉義會館滴水坊承製，便當不僅呈現精緻美味，還附送蘋果一顆。此外，中埔農會李亘喬大德贈送的橘子和林麗華大德贈送的黑木耳露，在大眾離場時，由志工和普青協力分成數區，同時送達給每位參與者。感謝這些善心人士的慷慨贊助，讓活動更添溫馨與感動。普門慈幼慈善會雲林嘉義地區112年癸卯歲末關懷活動，至此圓滿結束！

Ì 法師開示

普門慈幼慈善會是秉持著觀世音菩薩大慈大悲的精神，致力於關懷所有需要幫助的眾生。今年的活動主題是「愛在飛揚」，期望每位參與者都能深刻感受到普門的關懷。師父進一步解釋慈悲的真諦，即「慈悲就是予樂拔苦」，「予樂」就是給予別人快樂；「拔苦」，即拔除大家的痛苦。所以，我們都要學習慈悲，就是要對眾生「予樂拔苦」。

師父提問如何培養對別人「予樂拔苦」的心和「大悲心」呢？佛教的經典裡面告訴我們，將大家視為自己的小孩，透過這樣的培養，我們的大悲心就會在心靈深處升起。當我們目睹小孩子經歷痛苦時，內心是否懷抱著希望能夠解除他們的苦痛，讓他們在快樂中成長。隨著我們努力培養這種心態，大悲心也將逐漸升起。

每年會在台中、嘉義和高雄各舉辦一場歲末關懷祝福聯歡活動。最近政府一直在推動永續發展，相信在座的各位都對永續發展有所了解，這是

當前全球化推崇的理念。

愛的昇華就是慈悲。「愛」有各個層面，例如小愛、大愛、自私的愛以及無私的愛。然而，當我們將愛昇華並擴展至所有人時，就成為慈悲。透過實踐慈悲永續的理念，讓這份慈悲進入一個善的循環，讓這份愛持續傳遞給每個人。

我們要把這份善良的心傳承給下一代。普門慈幼慈善會的服務宗旨是「幫普恩戶爭取糧食還教普恩戶親子學習播種」，所以不僅僅是提供小孩子糧食，更重要的是優質教育。期望透過教育，能夠培養他們成為更出色、更優秀的人才。因此，中委會每個月都舉辦家扶兒童讀書會，希望在提供經濟支持的同時，也能促使他們正確成長。這是慈善會非常用心的一個地方，也需要很多志工一同響應。我們不僅需要擁有慈悲，還要具備智慧。期許大家能夠擁有慈悲與智慧的人生。

Ì 中委會倪邦民主委致詞

看到大家昨天晚上努力佈置到很晚，我由衷感謝所有志工的辛勞。期望在新的一年中，在我們台中志工委員會與所有師父的用心下，能讓所有普恩戶感受到普門慈幼慈善會的真摯關懷。

正如秘書長所提到的教育作用，教育是一個無限而永續的過程。因此，普恩戶在每個月的讀書會中，家長和孩童皆有有一點一滴地成長，這當然歸功於老師的教導，老師們用心地付出了許多辛勞。在此，我要衷心感謝大家的努力。希望我們台中志工委員會在這新的一年有新的氣象，謝謝大家！

Ì 來賓致詞

首先，由我們台中縣傑人會的會長蔡鎮陽先生致辭：感謝慈善會對於小孩子的用心。最近在電視上常常聽到這句話「心存善念，盡力而為」。每一個人進步一點點，就可以讓社會邁進一大步。

台中市世事國際同濟會廖志文會長表示，今天能來參加這個有意義的活動，普門一直以來都在照顧弱勢兒童，由於疫情的關係，活動一度停擺，但自今年開始將每年都辦這個活動，我也會每年都來參加。

長期以來，普門一直都有在嘉仁里活動中心舉辦各種活動。里長在致詞中對我們剛才社區大學的太鼓表演，尤其是太鼓結合傳統陣頭的元素的演出，給予了高度的讚賞。社區大學的目標也是希望能讓長輩們能夠持續學習，活到老學到老。感謝普門學苑的林玄通師兄，長期在社區舉辦共修會，使的嘉仁里活動中心有機會與普門一同推動相關活動。

曾朝榮市議員長期參與普門慈幼慈善活動，他在致詞中表達了對活動的感受和對心印法師的敬意：「今天雖然天氣有些寒冷，但看到普門在這舉辦活

動充滿熱情和溫暖。其實我在普門擔任志工有二、三十年了，長期追隨心印師，

師父真的是非常慈悲。長期認養很多需要關懷的小朋友，並且在心靈上面給予祝福，得到最溫暖最善心的學習。長期以來，很多師兄、師姐在這邊當志工，我相信在這個大家庭裡，不只是能夠沐浴佛法，而且在師父的教導之下，在生活上亦能夠融入佛法，讓整個生活都充滿祥和與快樂，我也是受益者之一。在這裡約莫二十幾年了，普門真的是我們精神之糧。在這裡感謝普門慈幼慈善會的師父，長期帶領我們信眾學習佛法之餘，也能透過普門慈幼慈善會利益眾生。」

Ì 感謝各界善心人士捐款

普門一直以來用於社會弱勢的善款，主要都來自各界的支援。除了每次師父辦法會所募得的善款及志工們的護持外，最重要的是各界善心人士和團體機構的大力支持。正是有了這些支持，我們才能夠無後顧之憂地照顧小朋友，為他們提

供所需的支援。

Ì 太鼓表演

是雅潭神社區大學呈獻的太鼓表演，由顏明義老師帶領的飛躍太鼓班，曲目為「步步高昇，旗開得勝」，為大家帶來了一場令人難忘的表演。在撼動人心的鼓聲中，每一次的鼓擊都震撼著現場，表演者們全情投入，努力揮動著鼓棒。觀眾在欣賞這場表演時，不僅感受到鼓聲的震撼，也能感受到表演者在熱烈中的努力付出。整場表演持續了二十分鐘，一連演奏多首鼓樂。

Ì 正語班表演舞蹈

由淑麗老師帶領正語班表演「I am so happy」。這些很可愛的小朋友儘管在表演中手腳不太受控且難以跟上節拍。但正是這份天真與可愛，讓他們的表演顯得獨具魅力。

Ì 三班聯合演出

普青班、正念班、正見班表演弟子規星攻略。過去的活動多以動感的演出為主，而接下來的節目將轉向一個較為靜態的狀況劇，透過有獎搶答的形式來找出問題。本次的主題是弟子規星攻略，演出者將進行表演，主持人提出問題，觀眾則參與搶答。總共設有十二道問題，每一個答案不僅涉及到弟子規的內容，也包括在日常生活中可能涉及的問題。獎品十分豐富，包含獎金和實用禮品。

Ì 潭子學佛共修會表演

在志工方面，由林玄通師兄帶領潭子學佛共修會的志工表演「觀音靈感歌」和「寒山鐘聲」。觀音靈感歌的木魚法鼓聲與之相搭，營造出一個十分莊嚴殊勝的場面。

Ì 頒發獎助學金及勤學獎

每年在歲末時，都會頒發獎助學金，旨在表彰優秀的小朋友，勉勵他們在學業上取得更大的成就。而勤學獎的設立，是為了鼓勵參與讀書會並且出席率高的學生。

Ì 回顧影片

回顧影片呈現了中委會112年度內的所有活動。智音法師向在座的來賓介紹了這一年慈善會在年度中舉辦的活動及在兒童讀書會中，小朋友參與的有趣活動。家長班是在普門學苑社教會館法華堂上課，因為場地的限制，兒童讀書會則是租借隔壁的東山高中的四間教室上課。透過這段回顧影片，家長們也能更加地了解孩子們在課堂上的學習情形。

在家長班課程方面，首先在佛堂中進行持誦《普門品》一小時，由普門學苑僧眾帶領，期望能提供大家與菩薩交流的機會，並帶來心靈上的平靜與穩定。第二個小時的課程，是由老師教導佛教正知見，讓參與的家長們能夠深入學習佛學的知識。

每次的讀書會都需要非常多的志工與愛心爸媽的協助，香積組的志工們每次都要準備一百人份的餐點。普門學苑舉辦的法會也都需要志工參與和莊嚴道場，年初志工團拜及志工旅遊踏青的回顧照片，每位志工都顯得非常歡喜愉悅。

普青活動包括引導小朋友的團康活動、當課程助教，還有動動腦的桌遊。至於正語班的小朋友，老師會發心準備勞作材料，讓小朋友親自動動手。每堂勞作課程，小朋友們皆非常開心。

每年十一月，普門慈幼慈善會都會在台中公園捐血車或中正公園捐血站舉辦捐血活動，每次大概會有20位志工參加，約可募得140袋血，這是為台灣社會盡一份棉薄之力。

每年的兒讀會戶外教學都是小朋友最開心的時刻，今年的活動是在台中科學博物館舉行。活動包括太空劇場的表演、古生物的化石展示，以及生物演進的歷史及恐龍化石的介紹。很多普恩戶家長表示，小朋友皆非常期待慈善會的戶外教學活動，此活動不僅可以讓小朋友開拓視野，也可以讓小朋友有戶外活動的機會。

每位老師在課程上皆用心付出，我們誠摯地邀請普恩戶的家長和小朋友們能夠多多參與，參與不僅是對我們志工的鼓勵，也是讓我們的慈悲心繼續散發，讓愛能夠永續。

Ì 歲末祝福

接受法師及長輩們的歲末祝福，是每年的傳統。儀式首先由小朋友們開始，收到一份紅包，象徵著今年的福氣落在我們的手中。接著，普恩戶家長、來賓、普青和志工們一一列隊，由法師們送上紅包結緣品及感恩祝福。

今年是提供吃到飽的自助餐，今天午齋不僅美味，也富有巧思。香積菩薩的用心製作的餐點，除了豐富了大家的胃，多的也能讓普恩戶打包回家繼續享用。

Ì 感恩所有參與者

今年歲末聯誼非常高興，活動能如此順利完成。儘管可惜溪州的普恩戶及小朋友因為路途遙遠無法參與，而心印師父因身體微恙未能參加。但新的一年已經開始，期待各位大德善心居士能夠多多支持本會的慈善活動。感謝大家的參與，使得112年癸卯歲末關懷祝福聯歡活動圓滿成功！

    為發掘及獎勵品德優良，有志向學，但家境困難的學生，樹立品德典範，讓現代學生有學習的楷模，財團法人新北市靈鷲山慈善基金會與財團法人靈鷲山佛教基金會聯合發佈「靈鷲山普仁獎」訊息，接受推薦主辦單位各縣市所在地的國小、國中在學學生參選。獎勵方式：

    1.普仁獎地區獎項：得獎者，由各地區普仁獎承辦單位，舉辦頒獎典禮，予以公開表揚，均頒授獎狀、獎牌及獎學金五、０００元。

   2.普仁獎全國獎項：得獎者，將進行全國性公開表揚，均頒授獎座一面及獎金一萬元，並由「全國獎」的承辦單位，另將其事蹟製作成冊，以彰顯諸童優良品德。

一一二年度經本會推薦普恩童參加「靈鷲山普仁獎」台中區普仁獎甄選者有：盧○祥、盧○祐、王○淇、陳○蹂、陳○秀、鍾○欣、鍾○雅、林○翰、林○睿、謝○婷、楊 ○、黃○筑、黃○毅。共13位小朋友，入圍獲獎。承辦「靈鷲山普仁獎」台中區表揚會的單位，於一一二年十二月十七日，假台中市世貿一館三樓禮堂，為台中區入圍的小朋友，舉行地區性的「普仁獎」頒獎典禮，獲獎小朋友，均獲得頒授獎狀、獎牌及獎學金五、０００元。

本會社會服務，從「幫普恩戶爭取糧食」的服務，邁向「教普恩戶親子學習播種」的社教關懷服務，是有鑑於「家庭」是每一個人來到人間的第一所學校，也是終生學習的學校，對人的成長影響甚大，所以為普恩戶親子成立每月讀書會活動，每年還為普恩童舉辦小菩薩學佛夏令營。本會在社教關懷服務所作的努力，是希望能讓普恩童的童年在書香中成長，普恩童的家庭在書香中圓滿，普恩童的智慧在書香中傳承，輔助普恩童朝向光明的人生跑道成長，為弱勢家庭建立可靠的未來希望。

    因弱勢家庭中成長的孩子，需要人們的鼓勵，本會為提攜家扶普恩童上進，除了給成績進步的普恩童每年二次獎助學金外，同時亦推薦優秀普恩童，給坊間表揚學生的單位甄選表揚。謹以本文祝賀一一二年度甄選入圍「普仁獎」的普恩童，並讓善施大德分享孩子的榮耀。

編者前言：在這個充滿多樣化的世界中，我們常常忽略了身心障礙小孩所付出的努力。他們用堅韌的意志和堅持，克服了種種困難，寫下屬於自己的故事。

×高年級的學業旅程

我目前正在國小六年級的學業旅程中，隨著升上高年級，課業的難度也逐漸攀升，我迎接了越來越多的學業挑戰。在這一段時間，我不得不面對課業的日益增加的挑戰。其中，國文這門學科尤其讓我感到一連串的挑戰。我漸漸感受到生字的筆劃逐漸增多，字體也變得更加複雜，而成語的涵義也變得更難以理解。有時甚至需要在考試中運用這些成語來造句，這對我而言是一項極大的挑戰。儘管如此，我深知這些努力並非徒勞無功。我意識到，在

國文學習的過程中，我取得了顯著的進步。這種進步不僅體現在我對生字筆劃的掌握上，更體現在我對成語使用的靈活性和深刻理解上。

×數學挑戰

如果要我挑選最讓我頭疼的一門學科，數學毫無疑問是我最大的挑戰。數學的挑戰對我而言是前所未有的。要記住眾多的數學公式，應對各種不同變化的題型，常常讓我感到暈頭轉向，感到困惑不解。我承認，有時候我會在理解問題時出現偏差，進而導致計算錯誤。因此，這次的數學期末考成績並不理想，甚至連老師也避免提起這個數學期末考。儘管如此，這些困難並未讓我氣餒。相反地，我下定決心要更加努力，克服這個困難，期待著下一次的考試能夠有所突破，展現出更大的進步。

×競賽中的驕傲

在繁重的學業壓力下，體育課成為我最喜愛的活動之一。體育課不僅讓我感受到無盡的歡樂，更讓我在其中獲得成就感。我特別喜歡老師為我們量身打造的的體能訓練，這不僅使我們的身體變得更加強壯，同時也培養了我們的毅力和自信。

就在不久前的校慶活動中，我有幸參加了一百公尺的競賽。經過持續的努力，我在男子組中榮獲第二名的佳績，這一項成就讓我深感自豪。除此之外，我還參與了團體大隊接力比賽，在我們全班的共同努力下，我們贏得了全六年級的第一名，這份榮耀和喜悅深深地烙印在我的心中。這次比賽不僅加深了我對合作和團隊精神的認識，也讓我明白只要堅持努力，就能取得傲人的成績。

×未來學業和生活的展望

總結來說，我目前正處於學習之路上的關鍵階段，面臨著各種挑戰與機遇。我深刻體會到，在國文的筆劃中，我已經能夠更加熟練地書寫生字，並能靈活運用成語，這是我學習的可喜成果。同樣地，在數學的領域裡，我已開始更有信心地解決各種難題，雖然我還有很大的進步空間，但我相信下一次的考試會有更好的表現。

另一方面，體育課成為我茁壯成長的場所，老師的鼓勵和指導讓我在競賽中獲得了意想不到的佳績，這些成就深深地激勵著我前進。我會繼續保持努力，不僅在學業方面，也在生活的各個層面都追求更大的進步和成就。

雖然學習的道路充滿挑戰，但我內心懷抱著堅定的信念，相信每一次的努力都會開啟更廣闊的可

能性。

我由衷感謝普門長期對我的關懷與照應，在未來的日子裡，我會繼續磨練自己，追求更高的目標，不斷追求進步。

踏上知識的新旅程

當我踏入大學的第一天，我充滿期待地步入了企業管理系的教室。這個系所以其聲望而聞名，我對於在這裡度過未來四年的學習歷程充滿著激情與期望。

開啟新視野，創造新世界

大學的學習讓我開啟了全新的知識領域，我選修了多門有趣的課程，涵蓋了體育、經濟學、管理心理學、資訊安全管理、基礎英文、應用程式設計、行銷概論等多個範疇。雖然每門課的內容都不同，但是它們都讓我從不同的角度去看待世界。每門課程都為我揭示了一個全新的世界觀。

在體育課堂上，我有幸結識了一位運動員，他教導我如何打籃球和羽毛球。這次的經驗讓我開始明白運動對於健康的重要性，同時也增強了我的自信心。

透過經濟學課程，我深入了解了市場運作和經濟體系。這讓我對未來社會的運作有了更清晰的想法，同時也讓我學會了如何在競爭激烈的社會中生存和發展。

管理心理學課程讓我首次接觸了情緒管理和人際關係的重要性。這堂課不僅讓我學會了如何更好地與人相處，還培養了我解決問題的能力，幫助我在人際交往中更加得心應手。我也學習了如何管理自己的情緒。

資訊安全管理課程教導我保護個人資訊和數據的方法。這在數位時代尤其重要，我珍惜這門課程帶來的實用知識。

基礎英文和應用程式設計課程則提升了我的溝通和科技應用能力。這些技能將對我未來的學習和職業發展產生重要的影響。

行銷概論課程讓我深入了解了產品和服務的推銷技巧，這在現代社會中不可或缺。掌握行銷技巧將有助於我未來事業的發展。這對我未來的事業發展非常重要，因為在現代社會中，行銷已經成為了一個不可或缺的部分。

我的大一生活是充滿挑戰和機會。第一個學期就收穫滿滿，期待未來的課程及挑戰。回顧這段時間，我認識了新朋友，學習了各種技能，面對了各種挑戰。我充滿感恩，知道自己在這個成長的過程中獲得了許多。雖然大學生活充滿了未知，但我懷著興奮的心情迎接未來的每一門課程和挑戰。

堅持為目標奮鬥

我會在大學的這四年中好好的為我的人生走往成功的目標而努力。雖然我從大一時就準備轉讀日間部，但這並不減少我對大學學習的熱情。我父親不厭其煩地對我強調，大學生活不僅僅是課堂上的學習，更是與同學相處的機會，學會與人互動、合作學習是我個人成長的一部分，這也將成為我未來職場中的寶貴資產。

在閒暇的時光，我喜歡和同學一同外出旅遊，聚在一起談心，放鬆身心。大自然的美景與陽光下的微笑成為我尋找靈感和活力的源泉。

未來的道路似乎遙遠，但我對於未來有著明確的目標。我希望能夠在大學的這四年中努力學習，為自己將來的事業奠定堅實的基礎。未來即便離開校園，我也會繼續追求學習，將我所學為社會做出貢獻。

感激支持，永恆珍藏

在結尾，我想由衷感謝普門所提供的照顧與支持。感謝那些不辭辛勞的志工接送，讓我能夠順利前往普門上課。感謝我父親的忠告與鼓勵，您的話語在我學習的道路上引領著我。我將永遠珍惜這段難忘的大學時光，並努力成為一名有用的社會一份子。

Z 學習與健康並重

學習是我生活中的一部分，我總是努力保持對學業的認真態度。每天在學校，我都認真聆聽老師的講課，努力記下重要的筆記，閱讀課本和其他書籍。課餘時間，我喜歡參加各種運動活動，和同學們一起打球、運動，這不僅幫助我保持身體健康，也讓我感到無比的快樂。

Z 學習與樂趣並行

每天回家後，我會抽出時間來完成功課，複習當天學到的知識，整理筆記，為明天的學習做好準備。如果遇到不懂的問題，我會毫不猶豫地向老師請教，並把解答記錄下來，方便以後查閱。我相信，對學習的堅持和探索，將幫助我不斷成長。

我喜歡在學校與同學們一起玩耍。老師常說，上課要認真學習，但在學校，我們也應該盡情享受遊戲的樂趣。我同時也明白，學習和玩耍需要平衡，兩者相輔相成。在老師的引導下，我學會了區

分學習和娛樂的時機，保持積極的學習態度，同時也能擁有快樂的時光。

Z 跳鼓陣

每天早晨，我都期待著學校的跳鼓陣活動。老師曾向我們講述過這項活動的歷史背景，讓我們明白這是我們傳統文化的一部分。雖然我已經參加了數十次，每一次的跳鼓陣都讓我感到愉快和自豪。這項活動也讓我更加珍惜自己的校園生活，體會到集體協作和團隊合作的重要性。

Z 探索特色課程

下午的帆船課程是我校的一個特色，我非常榮幸能參加其中。這是一門分組的課程，包括橋牌、帆船和國際教育等不同的選項。儘管這些課程對我來說有一定的挑戰，但我相信這些都是我成長的機會。帆船課程讓我更加堅信，只要努力，就能夠提升自己的技能和知識。學校的課程設計充滿趣味，激發了我對學習的興趣，雖然我沒有參加橋牌課

程，但我相信它一定也充滿樂趣。

Z 知識、友情、回憶

光榮國小是一所充滿活力和關愛的學校，老師們總是願意與學生互動，給予我們指導和支持。我希望在即將畢業的這幾個月裡，能夠創造更多美好的回憶，展現最快樂的一面，不留下任何遺憾，為將來的道路做好準備。

當我踏出校門，走向人生的新旅程時，我將懷著對光榮國小的感激之情，展望著更加美好的未來。無論身在何處，我都會隨時回顧這段難忘的時光，把光榮國小的故事傳遞下去。因為在這裡，我學到了知識，獲得了友情，擁有了美好的回憶，這將伴我一生。

【評議篇    第五十四則】

福善不在杳冥，即在食息起居處牖其衷；

禍淫不在幽渺，即在動靜語默間奪其魄。

可見人之精爽，常通于天；天之威命，

即寓於人。天人豈相遠哉？

【音義】

1.杳冥：杳，音讀若咬，注音作ㄧㄠˇ；又讀若秒，注音作ㄇㄧㄠˇ，訓深廣。冥，音讀若明，注音作ㄇㄧㄥˊ，訓暗。杳冥，即指深廣的暗處。

2.牖其衷：牖，音讀若有，注音作ㄧㄡˇ，即窗戶。衷，音讀若中，注音作ㄓㄨㄥ，指心目中誠摯、喜悅的私意。牖其衷，即開啟他心目中最愛的悅境。

3.淫：音讀若寅，注音作ㄧㄣˊ，訓過度放蕩。

4.魄：音讀若迫，注音作ㄆㄛˋ，訓軀體。

5.精爽：指精神、心靈。

【譯文】

    福澤來到樂善人家時不會在看不到的暗處出現，就在日常飲食起居的作息時候開啟他心目中最愛的悅境；禍患來到放蕩人家時不會在深遠的暗處出現，就在舉止行動語談靜默的時候奪取他生命的魂魄。可見人的心靈，常通於天命；天的威力，即藏在人的福澤與禍患中。從這樣的關係來看天與人的距離難道會很遠嗎？

【講話】

    福與禍的現象，是善行與惡行的循環報應現象，只要因緣聚會，福與禍的現象就會起現行，而且會很明顯的出現在日常飲食起居作息與舉止行動語談靜默中。下面我引述一則善行的循環報應現象與一則惡行的循環報應現象，大家當可看到如是因如是果的福澤與禍患。

    先談善行的循環報應現象：

喬治上飛機後，把自己的手提行李放上飛機的行李箱裡，然後在自己的座位上坐了下來。就在飛機起飛前，一列士兵沿著走道走來，把飛機上的空位都填滿了，他們就坐在喬治的周圍，喬治便決定和他們聊聊天，問坐在旁邊的一位士兵：『你們要去哪裡？』『倍塔窪基地。我們要在那兒接受兩週的特種訓練，然後將被派到阿富汗去。』就這樣，喬治便跟士兵們在飛機上聊天，用來打發時間。

飛機起飛後大約一個小時，機上廣播將開始販售午餐袋，每袋美金五元。喬治估計到達美東之前還有好幾小時，所以很快地決定要買個午餐。當喬治伸手去拿錢包時，聽到一個士兵問他的同袍是否要買個午餐？對方回答：『不要啦！一個午餐袋要花那麼多錢，也許那根本不值五元。我會等到達基地後再吃。』問話的士兵同意他的同袍說法。喬治再環顧其他的士兵，沒有一個人要買午餐。於是喬治走向飛機後面拿了一張五十元美金鈔票給空服員說：『請給那些士兵一人一份午餐。』

空服員感動的把喬治的手拉著，而且緊緊地握住，眼眶中泛著淚光，她感激地對喬治說：『我的兒子是在伊拉克的士兵，你這樣做，讓我感覺到好像我的兒子受到照顧一樣。』

空服員拿了十袋午餐，沿著走道向著士兵的座位發送，她經過喬治的座位時，停下來問喬治：『先生，你比較想要那一種餐？牛肉還是雞肉？』喬治回答「雞肉」心中疑惑地想著她為什麼要這樣問？空服員發送完午餐袋，回頭向著飛機的前端走去，過了一分鐘後，端著頭等艙的午餐過來，對著喬治說：『先生，這是為了感謝你剛才的善行。』

喬治吃飽後，向著飛機後面的洗間走去，有一個人把喬治叫住，對他說：『我看到你剛剛做的那件事，想參與一份，這個你收下。』他給了喬治二十五元。

喬治回到座位，看到機長沿著走道走過來，邊走邊看著喬治這邊的座位號碼，當他走到喬治座位前時，停了下來，微笑著伸出他的手來說：『先生，我想和你握手。』喬治很快地把安全帶解開站了起來握了機長的手。機長用宏亮的聲音說：『我以前也是個軍人，是軍機的飛行員。有一次有人買了個午餐送給我，那件事對我來說是永生難忘的恩惠。』當全機乘客的掌聲響起時，喬治的臉都紅了。

稍後喬治走到飛機的前面去伸伸腿，有個坐在喬治前六排的旅客伸出了他的手，等著要和喬治握手。他也塞了二十五元在喬治手心裡。

飛機降落後，喬治把自己的東西收拾好了準備下飛機時，有個旅客等候在機門前，把喬治叫住，在喬治襯杉口袋裡塞了東西後一語不發轉身離去。又是二十五元！

進到航站後，喬治看到那十位士兵正集合在一起準備出發前往受訓基地，便向著他們走過去，交給他們七十五元說：『這是飛機上旅客的愛心，你

們到基地還要一段時間，剛好可以去吃個三明治，

祝福你們平安。』

    十個青年士兵帶著全機旅客的愛與尊敬離開了機場，喬治也輕快地走向停車場，心中邊想著：

『在美國，每個軍人，都交出一張「包括我自己生命」的無價支票給「美利堅合眾國」，這張無價的支票是軍人的最高榮譽。』當喬治想到這裡時，不禁默默地為十個青年士兵禱告，祝福他們能平安地回來。

    從故事的情節，讓我們很清楚的看到善行的循環報應就在一份午餐飲食的關懷展開。這就是善行福澤不會在看不到的暗處出現的因果鐵律最好證明。

再談惡行的循環報應現象：

秋穎是一名法醫，說出一件駭人聽聞的惡行案子，他說：有一個在小鄉鎮經營小煤礦的礦主趙某，他的煤礦沒有任何生產資質，也沒有安全措施，全靠他與當地權勢人物的私交關係來掩護他的煤礦營業。有一日，他的煤礦窯因為瓦斯爆炸導致礦井坍塌，死一人，重傷兩人。為了辦案，這位秋穎法醫和其他偵查人員去看守所要找趙某取證案情，看守所的人員告訴他們，趙某因為糖尿病被送醫院去了，法醫和其他偵查人員轉到司法屬下的醫院找趙某提問案情，趙某根本不肯配合，坐在床邊，對偵查人員提問的問題愛理不理的。偵查人員要離開的時候，他還向偵查人員放話：『你們不用那麼辛苦，這個案子你們是辦不起來的，用不了一個月，就會有人保我出去的。』果然沒錯，這個案件有種種的干擾因素，進行得十分不順利，很快趙某的刑事就被改判成家居監視的刑事，趙某可以回家生活了，可見趙某這個人的背後是有強大的保護傘。

但是人算不如天算，趙某在他要回家的前天晚上，突然糖尿病和膽結石一起嚴重發作，雖然看守所不留他，但是身體上的疾病卻把他給留在司法醫院了，從此以後，趙某再也沒離開過醫院。過了四個多月，趙某這個案子被判處有期徒刑六年，但他因為身體越來越衰弱，已經進不了監獄受刑了，他的刑期只能在司法醫院裏執行。

這位秋穎法醫因為工作的因素，經常要去司法醫院辦事，也經常能夠見著趙某，每次見面，趙某眼睛都睜得大大的，好像有什麼心事要向法醫說。有一次趙某問法醫：『你有信教嗎？』法醫回答：『有，我是佛教徒。』趙某歎一口氣，想要說話，又沒講出來。

秋穎法醫再次見到趙某的時候，他已經在病榻上又躺了八個月了，這時候的趙某雙眼深深凹下去，顴骨巨高，嘴唇青紫，肋骨一根一根突出，呼吸的時候，肋骨一起一落，給人感覺好像一碰就能折斷，大腿瘦得和胳膊一樣細，皮膚就像一件衣服搭在骨頭上，一點肌肉都沒有了，就如同一具骷髏。因為他患有糖尿病，身上褥瘡的傷口，不但不能癒合，而且反覆感染，使周圍的皮膚都潰爛見骨，可以說他每分每秒都活在極度的痛苦中。秋穎法醫說，按照常理，像這樣的病人，他的心力早就沒有能量再支撐心跳了，但是趙某也是死不了，痛苦的活著。有一次，趙某想要求死，拒絕進食十多天，心力嚴重衰竭，醫生都認為必死無疑，想不到又活回來，他日日都是在這種求生不能，求死不得的痛苦中受折磨。

有一段很長時間，秋穎法醫都沒去司法醫院，有一天，趙某托護士幫他打電話給這位秋穎法醫，請法醫到醫院走一趟，他有話要跟法醫說。那天，他用極度微弱的聲音，向法醫說出一個駭人聽聞的事件。案情是：十多年前，在趙某剛剛起步做小煤窯的時候，因為缺乏資金，托人在火車站騙來了一些弱智的流浪漢來為他下井挖煤，趙某只是提供這些弱智的工人三餐飲食與住宿，不付給他們工資。趙某的事業，經營到積累有第一桶金的資產之後，為了隱瞞真相，有一天，這些弱智者下井挖煤，趙某就將那個小煤窯的礦井出入口封閉起來，任由這些弱智者在黑暗的礦井裡慢慢在饑餓中窒息而死。趙某說出這件駭人聽聞的事件之後，辦案人員在他所述地點，挖出二十多具骸骨，被證實他的罪惡行為。

後來趙某在醫院又折磨半年的時間，日日都是活在極度痛苦的叫喚地獄中，聲帶都扯裂了，還是日夜不停地嚎叫。最後不只他的家產全部都充作他的醫療費用，他的家人也沒人想要去探望他了。後來秋穎法醫聽護士說，趙某死後，搬運屍體的時候，骨頭當場就發生了好幾處骨折，而且因為全身皮膚嚴重潰爛，處處化膿，可以說屍體在放進冷凍櫃之前，已經就成為一攤肉泥了。

秋穎法醫說，他對佛法有了一些粗淺的認識之後，對自己經手的案子都進行了更加深入的調查，做了很多筆記，越來越感到，死亡不是偶然發生的，它是因果律的一個環節。我們從趙某的罪行來看，他在醫院求生不能求死不得的病苦，跟他讓那些弱智者在黑暗中慢慢饑餓、窒息而死的痛苦有何不同？這就是惡行禍患不會在深遠的暗處出現的因果鐵律最好證明。

法醫又說，有些亡者家屬會向他痛苦地陳述：為什麼死者那麼善良，卻偏偏中年早逝？為什麼某某壞人做盡了惡事，卻享有高壽?為什麼一生謹慎的人，卻遭遇飛來橫禍？為什麼那些粗心大意的莽漢，千萬次在馬路上橫衝直撞，卻從來毫髮無損？像這樣的怨尤，都是來自於不明因果的疑惑。

的確，那是來自於不明因果的疑惑！佛法所講的因果業報，不是宿命論，善惡業報一切都是唯心所造，命運是操縱在自己的心念上的。眾生的業行果報，沒有辦法確定什麼時候出現，隨時都會發生變化的，只要親因助緣的和合條件發生變化，果報現象就會起變化。修行是轉變業力的因緣，雖然過去有造作惡業，如果身口意都因修行不再造作惡業了，而且努力不斷的在進修戒定慧，如此親因助緣的和合條件就有所變化了，雖然有過去的惡業親因，因為助緣的和合條件起變化，少了惡緣的和合條件，惡業果報就會隨因緣的轉變產生變化，不容易起現行。

正如本則菜根談所提示的，人的心靈，常通於天命；天的威力，即藏在人的福澤與禍患中。所以轉業的力量，完全是靠心靈的昇華！無論過去所造，是多大的罪業，只要提出努力進修善業行持的心力，引發強大的善業力量，讓惡業種子沒有成長的因緣，就能轉深重的惡業果報。

實際上我們普通一般凡夫，在造業的時候，很少有純粹的善行，也很少有純粹的惡行，一般來說，造善業的時候，也會有一些惡心混合在裡面，造惡業的時候，也會有一些善心混合在裡面，以這種善惡混雜的心念造業，果報也會很複雜，很難下定論，尤其是一個有戒行觀念與正知見思想的人，他混雜的善惡心念與思想，對業行的影響變化更大，果報更難下定論。雖然我們都是凡夫，起心動念善惡混雜，不可能有如如法法的善念，若能邁向學佛的行持，就會有培養「出離惡念」的意識，能督導自己盡量的保持善念，如此偶有惡念起現行，力量也會依仗修善法的功德力，削減成長速度。

    修行不能等待，如果要等到完全沒有惡心才要修善，那是不可能的事情。有人這樣說：『我心靜不下來，沒辦法用功，要等到沒有雜念干擾心境的時候才用功。』如果這樣想，我保證他一輩子沒有機會修行！為什麼？試問自己的心，什麼時候才能真的靜下來？什麼時候才能真正用功？有多少日子可以讓自己等待下去？如果有這種遙遙無期的自我設限，就永久沒有機會作修行！所以不要打這種妄想！

為了建立善業因緣，願共勉在生活中的當下作修行，讓善業慢慢增長，相對的惡業也會減少。假如不當下用功進修的話，無常到來，連修行的機會都沒有；當下用功進修，縱然還會有惡念混雜也不妨，因為我們已經有學佛的意識了，慢慢惡念就會淨化掉，不這樣做的話，修善業是沒有機會的！

普家扶字第一八00號扶助戶

扶助因由：

案主跌倒腦部受創，目前在養護中心，案戶種植蒜頭維生，育有二女一男皆在學中，生活拮据，故須予家扶。

協助本案會友：

陳穎昭會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一一二年十二月至生活改善。

陳曼玲會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一一二年十二月至生活改善。

曹傑漢會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一一二年十二月至生活改善。

周思妤會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一一二年十二月至生活改善。

普家扶字第一八0一號扶助戶

扶助因由：

案主離婚，案主有身心障礙，育有三子，長子由前夫照顧，次子､三子都有身心障礙，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友：

    張美齡會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一一三年一月至生活改善。

張奕涵､張奕臻會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一一三年一月至生活改善。

普家扶字第一八0二 號扶助戶

扶助因由：

案主離婚，案主務農，育有一男一女，，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友：

林芷君會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一一三年一月至生活改善。

陳明雄會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一一三年一月至生活改善。

盧芮蓁會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一一三年一月至生活改善。

劉錦桐會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一一三年一月至生活改善。

劉品淵､林雨霏會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一一三年一月至生活改善。

普門學苑感謝各界護法善信         披露芳名敬致謝忱頌揚善德

敬愛的護法菩薩！

阿彌陀佛！

　　余有幸忝為衲子，在台中建立普門學苑道場，四十多年來在道場中修行，亦不忘衲子弘法利生的本份，不斷的利用道場環境，在推展佛教文化法輪。雖說為故友的遺願，創辦了「普門慈幼慈善會」的社會服務，亦不忘善導眾生開佛知見，不斷的結合教化人力，在為苦難人家開發佛光普照的加被因緣。

　　民國八十三年，臺中第十期市地重劃工程動工，普門學苑道場得視因緣，配合重畫遷建或原地重建。因道場僧眾平日都投入「普門慈幼雜誌社」的文化工作，以及「普門慈幼慈善會」的社會服務中，除了一年一度啟建「祈安觀音法會」，為道場籌募常年人事消費的經濟外，沒有其他

的經費來源，為籌備建設工程費，余發心為道場護法，於民國八十三年八月起，每月啟建一次「大悲懺功德法會」，至今每月都親自主持懺儀，所得功德金，悉數轉作普門學苑道場的重建經費。

　　民國91年臺中第十期市地重劃分配，市府原地分配給普門學苑土地，確定可以原地重建，目前第一期工程「普門學苑社教會館」已完工，並提供作為「社團法人中華民國普門慈幼慈善會」的台中總會會館，第二期工程「道場殿堂」建設，因建設經費不足，已在興建中。

茲因道場原地分配，還需負擔重劃公共設施地近千萬的土地差額，工程建設費仍是困難重重，故設定建寺護法金每坪二萬元，徵善信捐獻護法。

　　多一份關心，就多一分護法力量，祈盼佛門善信護法，將普門學苑急在眉睫的建設經濟困境，轉告您們的親友，為普門緣起更多的護法力量。余對每一份關懷，都永銘在知足與感恩的心中，在修行歲月裡，為善信們的護法而祝福。

發心為普門學苑建寺護法者，請利用電話（04）24364053索取徵募普門學苑「建寺建坪暨捐建寺大悲懺功德主」緣簿，利用緣簿勸募，所勸募的建寺護法金或大悲懺功德金，可利用郵政劃撥22476620號戶名「普門學苑」劃寄，並於通信欄註明善款用途。本苑接收到功德金後，不但於每月 「大悲懺功德法會」中，為捐款善信迴向祝福，並將於《普門慈幼季刊》的「頌善」專欄，公佈捐者芳名，以徵信社會。

今將各界一一二年十二月份至一一三年二月份贊助普門學苑「建寺經費」護法暨參加「普門大悲懺功德法會」功德主芳名披露於下，藉此頌揚善信之護法善德，並申致無限謝忱！

    耑此致謝，敬頌

    布施波羅蜜！

 普門學苑住持  釋心印 合十

★一一二年十二月份至一一三年二月份贊助普門建寺護法芳名：

陳 有 熙 陳利妹 王萬禮 林麗櫻 王徽慈 王柏菁 吳淑芬 許敬忠 李美燕 王徐貴英

林張素娥 楊松儒 楊炎堂 林錦緞 金中田 金冠霖 金景玉 張清麟 張仲毅 張 兆 均

張吳玉美 金景莉 王煌江 張火炎 張邱壽 張輝煌 廖一竹廖又竹 張錦華 張 錦 蓮

林 靜 雄 洪月呅 林彥漳 林揚寰 詹美鳳 林勝霖 林瑞真 林佑澤 林宛儀 高 千 景

林 彥 州 林淳珊 邱新福 林裕萍 邱語涵 邱崇智 邱玟詠 楊國忠 陸 扇 楊 輝 斌

楊 輝 雙 楊輝煌 陳松益 陳威宇 賴鎔伊 陳姵云 陳渘媗 陳裔喬 釋開賢 林 彩 蓮

鄭 國 棟 鄭紫絜 鄭妘蓁 黃士豪 黃建廷 鄭子芸 廖俊銘 廖泓鈞 邱建豪 賴 敦 哉

王楊碧雲 吳碧香 賴文進 賴奕翔 賴文斌 賴美華 何俊杰 廖阿粉 林憲宏 林 芳 瑜

林 翊 婕 陳欣慈 陳亮華 林錫禎 林煒城 羅雅齡 林豊淇 林品呈 周育惠 謝 福 財

謝 佩 娟 謝佩岑 謝佩涵 羅世杰 施壹銘 謝文淵 黃秀妹 謝佳宏 謝和全 簡 水 連

林 水 旺 林榮吉 林沐霖 張家川 張繼仁 吳翠桑 張家維 張登程 張武雄 張 雅 惠

張 淑 茹 陳永昌 李宜家 陳亮宇 王頃哲 陳建邦 陳彥綿 陳雅韻 王瑞欽 吳 念 琦

王 頃 恩 孫明靜 王鹿溪 陳依均 林品杰 林致維 劉霈如 詹廷茂 詹蘇瓜 詹 家 喬

梁 曼 蓉 楊棍智 廖秋香 江清寶 江 笑 江正姞 賴佩基 羅景中 陳木松 梁楊金華

黃林瑞珠 陳木江 廖美雲 江月嬌 林碧華 陳亮穎 李鳳美 楊來發 林燕鳳 隆 峰 寺

姜黃梅園 林陳吻 溫彩蕊 林水欽 余承峻 林聖倡 林敬原 林姿汶 余嘉原 范 氏 壬

釋 性 悟 林麗香 梁清山 梁景堯 梁心怡 梁家逢 梁鈞傑 謝 緞 陳雅惠 全家旅行社

陳蘇老簡 黃金河 陳水傳 陳黃梨 陳黃治 陳 英 陳秀鑫 陳豐榮 陳沛瀠 蕭 光 昌

蕭 陳 淑 李鴻賢 林世紘 陳健榮 陳峯琳 趙炳坤 吳文遠 吳維斌 吳芷誼 吳 芓 叡

李 美 鳳 莊銘旭 吳雅妡 李啟亮 李芳頡 李宜晏 吳晉誠 吳宥儒 莊惠茨 吳 梓 毓

范 春 妹 許佳惠 許佳琪 許佳萱 藍子邑 任宇媗 藍星禹 高正福 翁秀珍 高 國 恩

郭鍾玉柿 高琳雯 高郁雯 李美麗 釋性慧 釋德定 郭翠娥 黃素貞 蘇菲亞 陳游萬明

陳游永澤 游貞賢 陳春燕 黃淑麗 陳永任 陳雅妏 釋常嚴 釋演上 林陳玉 陳劉秀桃

竹林禪寺 林 銅 陳政吉 劉李罔 鄭阿勉 陳明雄 施淑瑜 陳奕成 陳奕安 八卦禪寺

吳 渭 川 吳昭德 釋圓賢 釋性慧 釋照智 釋智嚴 釋傳弘 釋傳玄 駱秀梅 林陳秀鸞

向施來好 釋傳明 林 彬 林彩霞 釋見哲 鄭嘉南 覺元寺 廖宜彥 鍾晏聖 了凡學會

三寶弟子 羅濟巧 張龍山 陳重男 蘇金鳳 陳玉華 陳國揚 丞衣服飾國際有限公司

陳劉綉嬌 羅永福 林宗德 念恩寮 王惠美 普門學苑潭子信眾學佛共修會暨護持會友

林 俊 哲 張錫總 賴戒香 張弘昇 張芸甄 張桔瑀 王國聰 張愛妮 青蛙阿婆民宿

王 亮 晴 王柏鈞 張佳純 賴昱丞 賴品瑧 侯佳妤 侯欣妤 侯川妙 侯伶秀 侯陳清玉

釋 性 瀅 林耀光 莊信政 何婉喬 莊宜芳 莊旻修 莊旻倫 詹雅名 秉倫興業有限公司

張 棋 欽 張耀仁 黃緯虹 張恩隆 張恩惠 張恩玲 張馨文 張莉敏 吳永裕 吳 志 良

張 鐘 文 林育德 林子鈞 林子淇 林宥杉 張騰文 楊婉甄 張榮勳 張榮德 陳 連 珠

杜 炤 志 蕭淑珠 杜瑋忠 任麗美 杜育仁 杜育誠 杜育喜 杜秀瑛 林泰農 杜 秀 玉

王廖碧霓 李炯煜 李伊正 杜育珊 白進強 林秀英 王文龍 王鴻洲 王凱玄 王 美 麗

王 寶 鳳 王鈺欣 王仁宏 王伯宇 林明傑 林明俊 林映扦 林芝伃 林桀逸 李 美 欣

林 豈 鋒 劉曉璇 塗信眾 黃金實 盧源隆 盧薏安 盧忠良 莊瑞東 林麗華 鄧罔市合家 

釋 真 宏 蘇曉雲 吳家箴 張有錦 白桂蓉 洪添泉 洪 魯 李華美 釋圓振 蔡 宗 育

黃 國 雄 林王誅 賴文龍 黃玉治 林相岑 黃富信 白丞祐 白聰敏 吳錦雀 葉 月 桃

楊 春 評 梁塗根 張錦鳳 黃勁銨 鄭碧華 釋果慈 黃宗禮 陳靖莉 陳石井 陳 福 智

賴 森 彬 賴仲恩 錢威仁 釋心佑 釋心彬 釋心祥 釋圓承 王榮利 蘇秀惠 王 華 慶

蘇郭新碧 王美琄 李金娥 莊水明 洪見旺 王慶宗 劉秀絹 黃素蘭 楊舒閔 鐘賴玉換

鐘 祈 竣 洪苡恩 鐘佳怡 鐘丞逸 釋圓融 張學舉 吳金燕 張芳珩 張芳宇 張 芳 薇

饒 阿 然 黃玉堅 林濬宏 黃玉答 黃陽檢 陳雅玲 黃國維 黃于庭 黃玉嬕 溫 閔 凱

溫 閔 勝 吳澤裕 周坤山 鐘紫綺 周裕婷 周思妤 羅玉涵 羅健禎 羅福生 黃 惠 如

劉 志 源 陳潓婷 黃啟章 陳正如 黃郁升 黃昱豪 黃凱威 林燕鳳 盧永祥 盧 伯 璋

蕭 景 如 盧序品 林碧玫 盧琤茹 黃建勳 黃崇祐 黃屏慈 呂政融 呂亭臻 張 學 樵

羅 文 瑛 張逸筑 張逸柔 張耀元 王怡雯 張美華 盧秀鑾 沈月櫻 楊金永 張 坤 永

許林金桔 張豐宇 林 謹 鄭金豪 沈淑華 莊庚達 丁旭塏 周育德 周恒誼 黃 素 珍

蘇 金 田 張坤榮 鄭榮昌 陳重光 林淑惠 陳聖淵 陳薏如 陳慧錚 陳慧珍 陳 瑩 光

陳 冠 儒 陳璽安 陳吳娥 林窈妙 黃彥鳳 黃彥華 曾冠彰 黃彥慈 曾子宸 方涂秀蘭

黃侯金言 洪麗花 陳俊伸 廖木水 莊瓊蘭 林瑞章 林武德 張紫渝 張美琪 林 家 伶

林鄭麗凰 林佑瑋 林佩瑤 林武賢 楊淨觀 楊淨福 陳金梅 張家銘 張 宸 莊黃玉樹

張林竹青 張智程 陳夢琦 張硯涵 張碩昕 陳鄭悅 藍素年 陳冠宇 陳惠音 富野鐵板燒

盧黃貴蘭 葉元英 簡芳伶 葉思辰 簡德銘 簡秋華 盧秀雄 盧國弘 盧慧娟 盧 子 健

盧 湘 嵐 盧胤宸 盧安昭 林美招 張豐源 張藝瀚 張宏佑 張于亞 陳春金 陳 希 文

陳劉月華 林孟樟 陳世微 陳樹明 江 愛 陳衍昊 陳衍伯 陳思佳 林楊幸 林莊水花

魏 文 宗 林靜美 魏銘駿 魏翔安 江啟忠 林淑芬 江怡樺 江國豪 林家輝 林 淑 珍

賴 金 地 賴佳瑋 賴佩瑜 賴世泓 林美羚 林江香 林瑞文 林右廷 林芷妤 林 美 瑤

薛 金 朋 蕭麗君 林子權 史吉福 徐瑞琴 史 潔 史 敏 史 軒 徐鴻耀 董 芳 美

徐 嘉 佳 徐億佶 徐楷迪 陳合妹 徐鴻鈞 林麗蘭 徐聖淵 徐婕琳 劉武慶 鍾 玉 秀

劉 家 翔 劉家維 林玄通 劉秀鴻 林紘彤 劉宬佑 湛宏政 林媺娸 湛祐程 湛 詠 媗

林 雅 婷 林佳譽 林芷妤 王培軒 林媺芸 徐淑麗 黃貴堂 黃郁涵 黃郁荃 黃 子 謙

劉 品 妤 劉滄棋 黃木蘭 劉懋霖 李莉平 劉嘉讌 葉祐嘉 劉華東 羅慧香 劉氏歷代祖先

劉 武 周 溫秀惠 劉貴英 劉芸珊 何素蓮 李秉登 劉家蓁 李昭男 姚盈伃 李 正 晴

李 愛 唯 何蔡菊 林永吉 黃秀禧 林詩涵 林宜蓁 潘冠銘 潘鎮輝 潘世偉 呂 家 澤

廖 偉 富 連家飛 陳思孝 陳玉英 陳 卉 賴明亮 鍾月存 古明憲 陳亮穎 馮 雲 卿

馮林淑卿 田桂英 馮 凱 馮冬年 林鳳鳴 陳仁凱 師慶昌 李民海 林曾錦春

★一一二年十二月份至一一三年二月份總懺功德主芳名：

釋 開 雲 釋心印 杜炤志 徐瑞琴 向施來好 普門學苑潭子信眾學佛共修會暨護持會友

謝莊秀枝 許勝文 魏子超 瑞億機電有限公司 瑞豐機械有限公司

★一一二年十二月份至一一三年二月份副懺功德主芳名：

林 榮 吉 林宗謀 張錫總 賴戒香 李炯煜 李鳳美 王俊鴻 王雅琪 林岡陵 王 芊 涵

盧黃貴蘭 王登發 盧秀雄 謝偉棠 蔡佳蓉 劉世華 黃玉治 張聰定 黃宗禮 蔡邵如梅

朱林阿菊

★一一二年十二月份至一一三年二月份隨喜功德主芳名：

張 繼 仁 張淑娜 張文演 莊信政 何婉喬 莊宜芳 莊旻修 莊旻倫 史吉福 徐 瑞 琴

徐 鴻 鈞 徐鴻裕 盧源隆 黃金實 盧薏安 盧忠良 向武雄 賴鈺婷 林致均 林 欲 創

李 榮 財 高永富 高彩萍 高儀芳 謝秀蘭 高華山 高嘉君 林進福 林秉毅 葉 玫 纓

盧陳夏雨 林宥妤 林宥彤 蘇秀卿 陳寶玉 李惠鈴 林成杰 盧皆遁 邱馨誼 曾 寶 淑

張 鐘 文 杜育珊 白進強 白羽瑄 白璟霖 白璟翰 白璟諺 陳狄成 簡琡又 陳 炯 琿

鄭柯秀珠 史 軒 鄭良益 鄭筑穗 張家柔 鄭筑升 鄭良傑 鄭碧華 簡有孟 簡 婉 如

簡 綺 徽 簡嘉佑 楊介芬 簡原徹 簡原賢 簡原德 鄭碧櫻 李依真 李勇利 鄭 偉 成

王 峻 蔡旻修 蔡麗娟 邱振昌 許凱柏 林春美 蕭 珠 賴炯彰 黃瓊瑤 黃 冠 儒

鐘賴玉換 林素珠 莊瓊蘭 林玲敏 鐘祈竣 林美臻 劉貞秀 周思妤 楊哲銘 巫 碧 珠

羅 麗 雲 邱一修 林金雀 林佳玟 陳宜秀 段麗虹 劉秋桂 吳佩珊 陳諺彤 釋 心 佑

劉郭月見 洪見旺 吳淑蘭 林盈欽 楊金豪 蔡玉香 莊禎祥 莊宗霖 莊佳倫 李高玉英

莊 智 博 朱麗琴 劉秦瑋 陳鄭惜 陳連益 詹秀琴 羅洪亮 陳榮宗 李麗月 李 麗 貞

謝林正詩 謝媽亮 林馮愛 駱秀梅 陳文彥 林鄭彩雲 洪文樹 劉林蜜 陳氏歷代祖先

黃 傳 案 林陳吻 許春生 錢群凱 楊月霜 馮詩詅

普門慈幼雜誌廣受讀者歡迎

感謝助印善施共襄出版因緣

《普門慈幼雜誌》為人們提供正信佛法信息，也為人們點燃生命的愛心火燭，懇盼關心佛教文化工作的善施人士，隨緣隨力提供助印善款，協助本刊出版贈送流通經費。在此謹將一一二年十二月份至一一三年二月份助印本刊善施人士芳名披露於下，以頌揚其關心佛教文化的善德，並致最崇高的敬意與無限的謝忱。

●一一二年十二月份

肆佰元：黃景正

參佰元：(許正偉 許柏昇 黃資佑)

壹佰元：(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗 張峻偉) (王進來 王友廷 王云瑜 張晴晴 謝明真) (吳妍慧 張宜茹 張堇欣 張惠芬 張予芯 張 龍 張陳甚)

●一一三年一月份

壹仟元：(鍾佳怡 鐘浡紳)

參佰元：(許正偉 許柏昇 黃資佑)

壹佰元：(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗) (張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張堇欣 張惠芬 張予芯) (張 龍 張陳甚 王進來 王友廷) (王云瑜 張晴晴 謝明真)

●一一三年二月份

參佰元：(許正偉 許柏昇 黃資佑)

壹佰元：(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗 張峻偉) (王進來 王友廷 王云瑜 張晴晴 謝明真) (吳妍慧 張宜茹 張堇欣 張惠芬 張予芯 張 龍 張陳甚)

一一二年十二月至一一三年二月普門所處理的急難系列個案報導於下：

︻新個案︼

▲一一二年十二月辦理一件

施醫一件：普急字第二八八二號。

▲一一三年一月辦理二件

施醫一件：普急字第二八八三號。

施醫一件：普急字第二八八四號。

▲一一三年二月辦理二件

施醫一件：普急字第二八八五號。

施醫一件：普急字第二八八六號。

︻個案︼

▲ 長期醫療照顧專案戶共二一件

1普急字第二四七０號。

 2普急字第二六三一號。

 3普急字第二六四七號。

 4普急字第二七０七號。

 5普急字第二七０九號。

 6普急字第二七四七號。

 7普急字第二七五二號。

 8普急字第二七六九號。

 9普急字第二七七四號。

 10普急字第二七八四號。

 11普急字第二七八五號。

 12普急字第二七八八號。

 13普急字第二八０八號。

 14普急字第二八二一號。

 15普急字第二八三九號。

 16普急字第二八四０號。

 17普急字第二八四六號。

 18普急字第二八五０號。

 19普急字第二八五二號。

 20普急字第二八五五號。

 21普急字第二八七一號。

【本會收支徵信錄】

一一二年十二月份捐贈者

 

基本會費

6000元:李松鐸 李孟芳 洪淑貞           3000元:上鑫國際有限公司        2000元:黃素芬 簡若秦

 1500元:林紘彤 (李文和 魏慧萍 李珮聞)

 1000元:黃河珣 何婉喬 高碲設計傳播有限公司  (林玄通 劉秀鴻) (吳金燕 張學舉) (張再發 王碧霞)

        (黃寶珠 林鈺家)

  500元:林靜宜 廖一竹 張美齡 黃揚成 許志誠 吳定緯 王秀麗 侯淇家 林永杰 龔明騰 沈禮賢 沈揚傑

        柯淑昭 梁平恭 吳永強 郭崑隆 丁榮國 張坤連 張雯峰 吳水龍 張聰定 鄧甘瑛 奚淑芳 許修彰

        李佳樺 周英富 陳正如 黃宗禮 邱一修 羅麗雲 陳光雄 黃許麗珠

 

愛心捐款   

24000元:鍾月存             120000元:(葉志勇 簡秀美) 王碧霞                 12000元:戴宜郡

10800元:(楊旻朝 楊吉三 楊瑞華 陳彥伽 陳昱希 陳昱辰 楊秀娟 魏名君 楊鎮宇)     7000元:海苔飯捲

 6000元:(楊鈞閔 楊傑皓 楊育慈 張宜涓 楊喬嫃)                                 5000元:陳武昌

 4800元:(林金成 陸小沙 林羽芳 林妤庭)(戴宜郡 陳彥詠 陳立喬 陳禹碩) 3600元:(陳召儀 林書霏 鐘宇強)

 3468元:林彥呈                                           3000元:黃林秀鸞 張雅欣 張心怡

 2400元:(蕭金海 蕭李會) (林  省 戴育宗) (劉政雄 黃淑珠) (林進利 蔡寶玉) (梁瑀恩 梁佑菁)

        (陳錦華 陳俊宏) (何睿宏 何蔓妙) (羅景中 周佩堉) (洪侯水蓮 洪長宏 洪年宏 洪志宏)

 2000元:(達昌鋁業有限公司 陳宗樑) 胡育璞 張俊傑 朱華趾             1800元:莊信政等9人  

 1600元:捷果有限公司                            1500元:乾佑工業股份限公司 (黃啓瑞 黃葉若 黃文道)

 1200元:江雪麥 陳建和 陳福順 林承彥 陳毅凱 林玉娥 顏孟焄 黃寶玉 林玉梅 呂佩香 吳夙雲 王富瑩

        (張寶香 高炳福 高銘聰)  (高嘉隆 何欣怡 高務恆)  (孫鎂榆 孫中文 孫中彥 楊雅婷)

        (李仁春 陳秋子)

 1000元:吳麗珠 凌揚閔 沈麗清 林小珍 蔡妙芬 陳瑞昌 黃素芬 李正男 統一發票 和風股份有限公司

        (楊碧雲 王彥珹) 謝森宗 陳翠霞 謝振龍 陳冠穎 謝旻軒 謝茗程) (黃宗禮 涂秀梅 黃川流 陳玉鳳)

        (張能傑 周雪芬)  (沈明珍 葉上瑋)         900元:賴  貴 廖造亨

  800元:(陳明銅 陳思宇 陳鵬文 陳亞瑟 陳靖亞 李哲惠 林婉倩 陳翁碧蘭)

  700元:嘉義志工補貼行政費用                    678元:馮昭榮

  600元:(林珮瑗 林  惜 林鈺家 林鈺貞 林鈺婷 林鈺淇) (胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋) 關耀宗

        (翁苑娟 李依庭 宋其龍 宋原良 宋旻珉 宋旻灃) (林憲君 林育嫺 林青駿) (張翊芸 張育嘉)

        張義雄 周闕隨 李心平

  500元:(胡正潔 林淑蓮 胡家瀞 胡家瑜 胡家馨) (吳水龍 吳  季 吳涂圓 羅樹蘭 吳佩珊) 林靜宜

        (鐘祈竣 洪苡恩 鍾佳怡 鐘浡紳 賴玉換) (江盈蓁 陳郁樺 江彥政 江彥霖 江文騫) 黃金實

        (林佳佑 林祈承 張莉苓 林威綸 林依潔) (吳宗翰 洪孟羽 吳宸萱 吳康郡 吳柄叡) 林鳳凰

        (吳森和 林春華 吳姿穎 吳欣怡 吳沛宣) (周  束 吳霈瑀 呂維哲 呂佳謙 吳泰票) 楊展宜

        (蕭介力 陳秀慧 蕭亦軒 蕭羽彤 蕭仕展) (鄭日東 劉秋鶯 鄭慶輝 鄭進義 鄭雅娟) 楊展其

        (丁湘芸 丁浩展 楊皓程 王珮璇 丁梓宸) (陳喜堂 丁美華 陳慈峰 陳高榜) 嘉委會瑜伽班

        (方岳泉 杜長青 謝怡婷 杜禹呈 杜禹羲 杜宇軒) 陳文香 陳榮琪 賴奇宏 利怡瑩 弘如法師

        楊燈木 謝馨味                                              433元:(林家伶 林佑瑋)

  400元:(陳素緞 劉虹余 劉盈岑 劉韋均) (吳美利 朱慶培 朱容瑾 朱容霆) (廖喬茵 張言存)

        (吳昌容 吳映萱 朱嘉儀 朱翊菲) (杜佳蓉 呂國忠 呂昊宸 呂紜彤) (林樹壇 陳正氣)

        (杜育真 陳恆毅 陳昱綺 陳昱安) (吳科穆 沈思妤 吳芷靚 吳承澔) (黃鴻源 吳家宥)

        (鍾治忠 鄭蕙蘭 鍾孟璇 鍾孟辰) (邵漢武 邵海瑋 邵海葳 廖孝瑜) (洪明月 鄭貴蓮)

        (洪瑞鴻 洪誌遠 張勝傑 林美麗 張詠然 張又文)  (余姿瑩 余柏宏 余佩霖 王怡婷)

 (陳景和 吳姵誼 陳昱睿 陳詩謹)

  300元:(王萬禮 王徽慈 王柏菁) (吳俊諭 林郁婷 吳承翰) (楊德勝 楊舒閔 何香蓮) (蘇祐楷 蘇祐聖)  

(傅再養 傅正典 傅正欣) (鄭玉碧 洪良諺 洪瀅琇) (陳欽傑 陳梓睿 陳梓安) 凃雅雯 蔡宜盈

(邱俊圜 邱惟馨 邱惟真) (張榮通 許麗華 張羽溱) (鄭鉦耀 張雅琪 鄭均緯) 陳泯諺

        (趙珮吟 陳岳宏 盧美陵) (何沛家 王鐘賢 王宥心) (張吟柳 張培芸 吳碧瑤)

(許聰敏 洪瑞玉 許明盛 許芝菱 許雅鈞 許芝瑋)  (陳鵬吉 陳立耿 陳珏銓 陳妍熙 許麒麟)

(莊啟東 蔡秀瓊 莊博淵 莊于賢 莊韻靜 莊馥鰴)    280元:(陳達人 江昱慧 陳瑛旼 陳恆裕)

250元:(楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇) (劉清山 康論 劉信男 劉家男 劉貞秀)

240元:(陳志宏 陳瑛君 陳仲楷 陳如筠)

200元:(陳簡心 陳奕溱) (魏家稘 魏采翎) (張家銘 張智程) (郭源昌 謝啊娜) (游仁宏 游朝傑) 陳瑞賢

(丁榮國 林秋蓮) (蔡明珠 王維綸) (葉家和 何振南) (盧文欽 盧文釧) (蘇淵源 黃招有) 陳妍如

(張菽安 張喨云) (黃品勛 黃品翔) (杜松輝 何玉珠) (吳添富 黃碧蓮) (吳澤裕 陳怡潔) 劉亦姵

(林  謙 李秋華) (蘇秋香 林金印) (陳修立 石淑娟) (鄭煜群 洪玉婷) (呂  維 羅莉嫻) 蕭玟郡

(鄭登貴 李文麒) (陳志瑋 陳憶萱) (洪勝豊 何巧櫻) (楊貝蓓 丁郁書) (余亞貞 余仲鈞) 潘陳勤

(蕭學寬 王榮蘭) (蕭鼎祐 蘇惠君) (張忠和 石月琴 張惠蘭 張銘仁 張銘輝) 蔡佳芳 林碧娟

(楊富鎮 楊暉誌 楊冠陞) (施耀鵬 王美惠 施隨益 施騌穎) (翁苑月 翁苑秀 蕭崇鴻 高淙媛)

(黃賢宗 黃韋銓 黃薇諠) 蔡靜穎 蔡怡婷 陳永來 張淑娜 謝佳宏

 180元:(陳柏岑 陳瑛昉 陳柏岳)        150元:(方文賢 鄭宜瑾 方姵甯) (鄭欣沛 邱永昌 邱永翰)

100元:楊基宏 王詠宣 廖又竹 劉益昌 劉陳秀 張晏慈 陳秋雯 吳家淵 陳家穎 陳冠文 黃美香 張慧芝

林富源 陳賀祥 王言文 許三益 陳梅鳳 許瓊尹 許朝堂 許修彰 林月娥 李怯四 林卉蓁 陳喜堂

陳慈峰 陳高榜 陳春雪 董素綾 余天津 蔣文洲 蔡宜廷 盧秀鑾 林石金 張秀香 陳春緞 陳又嘉

洪盈盈 余金娣 蘇建豪 張育豪 傅凰觀 張月清 丁羿禎 林芳誼 江彩糧 林宗佑 林建安 洪茂維

陳景富 鄭  絨 林金雀 余春香 林均杰 吳永漳 陳麗如 紀怡秀 紀光輝 無名氏 無名氏 車欣哲

(馬獻誠 陳梅桂)  (盧長銘 盧建志)  (王承嘉 王承達)  (鄭惇方 蘇重義)

 

家扶認養金收入   

18000元:孫大維 12000元:(梁雁琪 梁峻瑋) 邱敏惠 (駱韋辰 駱韋翔) 張淑貞 (陳穎昭 黃筠旂 黃筠倩)

10000元:陳昶豪             6000元:盧瑞英 戴宜郡 彭聖元 盧芮蓁 (謝宜璋 陳曼玲 謝采榆 謝皓宇)

5000元:社團法人嘉義市正德護生慈善會                                           4500元:葉秀

3000元:吳鳳枝 林耿徽 王麗華 陳雅韻 林鳳凰 施宜礽 修緣心 乾佑工業股份有限公司

(孫鎂榆 孫中文 孫中彥 楊雅婷)

2000元:林瑞忠 唐達興 黃素足 莊信政 賴昭蓉 王天仁 (劉棟樑 劉秀千) (方昱翔 方昱閎 方文助 許淑如)

(張再發 王碧霞)             1500元:陳秀美 柯福焜 王大義 (胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋)

1000元:盧秀湄 唐廷銓 黃金實 張美齡 陳郁筑 徐芊慧 陳淑英 余麗娟 徐國勝 賀桂蘭 梁平恭 陳洪英品

 李信賢 曹祖佑 曹傑漢 張雯峰 曹祖恩 曹祖瑋 陳彥良 李昭興 陳依琳 黃家榆 陳育潔 常嚴法師

陳柏鍠 薛逸聖 陳宥任 林盈利 王幼芬 寶島新四海豆漿店 (賴國賓 賴白櫻) (黃蔡語 黃山籠)

 (林金龍 劉美宏 林佑珊) (劉沛瑀 劉承睿 劉禹喬) (羅朝昌 王彩雲) (林大碩 黃莉珀) 李帛諭

 (劉美伶 張世杰 張緯如) (劉益昌 劉陳秀 張晏慈) (劉品淵 林雨菲) (張奕涵 張奕臻) 林樹發

(劉叡駿 劉為可 劉蒨隃) (鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言) (阮慧貞 吳宏彬) (賀士琪 任阿蜜)

600元:(張富翔 張凱傑 張博雄)

500元:張淑娜 徐惠玲 蕭伊伶 謝和全 蔡榮貴 廖美涵 吳富月 葉昱勝 李仁耀 劉虹余 林芳如 常能法師

陳榮華 陳家穎 陳冠文 黃美香 陳貞妃 翟慧瑛 林展瑞 林玲敏 陳賀祥 黃重源 蔡宗諺 蔡賴顯榮

蔡宗叡 許家瑜 許家偉 陳美蓁 周裕婷 歐美婕 謝美玉 魏慧萍 陳正如 李孟儒 顧芯榆 侯盈竹

周月珍 黃鳳英 黃柏涵 陳震沅 許雪芳 周又恩 顧素銀 章平祥 余靜雅 林文峰 何嘉欽 施素珍

黃弘茂 林美霖 江苑菱 蔡崑凉 陳科華 陳鎮琨 許榮峰 陳蘭花 侯裕仁 吳暉萱 吳亭憶 許日盛

蔡長宏 林依穎 林秀敏 鄢領悌 侯羽婕 沈稜瑢 林依樺 黃郁淨 陳姿杏 王桂芳 王昱晴 許宸溥

汪艷嬌 黃真真 王惠玲 陳蕭玉蘭 高碲設計傳播有限公司  (呂芳評 呂炳煌)

 

急難救助款收入

20000元: 林玲純   12000元:陳俊雄    6000元:劉育丞     5000元:林宏仁   3000元：(張傳壽 張黃勸)            2000元: 翁燦雪    1500元:乾佑工業股份有限公司  1000元:劉鳳蘭 高紀為 劉世華 周秉寬 翁嘉松 王楚筠

820元:(林玲敏 陳昱樺 陳昱志)                      700元:(許春妹 張棠恭 張哲輔 張怡婷 張嫆欣)

500元: 張又仁 張文珊 賴春木 張雯峰 吳水龍 鐘天霈 張熒珊 奚淑芳 劉淑玲 李昭瑜 呂妙燁 陳美虹

  (鄧雪卿 楊東明 楊藝霖 楊琇卉 楊證凱）(蔡姿慧 洪婉靈 洪辰諭 洪國華) 立行文理補習班 黃梅園

 400元:(吳厚德 吳柳儀 姚鳳珠 吳厚生）（姚器 姚登山 姚國榮 吳明坤）（黃裕豐 黃玉甄 黃永山 黃馮錦）

 300元:(張陳甚 張晴晴 王進來 許易民） （李耀宗 李郭碧香 李嘉福） （阮小巾 許正偉 許雅嵐）

  (張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗 張  龍）

  200元:(張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張堇欣 張惠芬 張予芯）（許倉民 蔡淑貞 許佩諭 許柏昇）黃玉萍 莊庚達

         (姚秀卿 黃永勝）（黃昱豪 黃凱威）(江玉瑛 郭宗翰)（李秀梅 黃柏盛）（王友廷 王云瑜 謝明真）

         (蘇  英 黃資佑 許玉萍） 葉榮澤

  150元:(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗） （張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張堇欣 張惠芬 張予芯）

         (張  龍 張陳甚 張晴晴 王進來） （王友廷 王云瑜 謝明真）

  100元:劉淑梧 沈揚傑 沈揚鈞 沈佳潁 黃郁升 洪朱桃

 

社教活動費     

40000元:宏印法師   12000元:何煌清      6000元:陳淑霞      2600元:無名氏    2400元:資源代金    

 2000元:黃秀玉      1856元:廖淑真      1560元:賴建彰    1000元:高碲設計傳播有限公司 謝淑美

  600元:(楊定國 楊振宇 楊元孝 楊順琇 楊吳雪花)                    500元:陳怡君 吳添富 汪艷嬌

  400元:(侯心而 郭奇煌 郭順妹 郭妍昕) 吳定緯                      300元:廖如珮 王大義

  200元:林麗櫻 朱華趾 郭崑隆 陳瑞昌 沈禮賢 楊惠如 陳玉如  (羅智冠 羅超群)  (黃琇美 傅國柱)

  100元:侯碧嫦 黃群友 黃礦衛 黃礦瑩

 

助印書款

  400元:黃景正                                              300元:(許正偉 許柏昇 黃資佑) 

  100元:(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗)  (張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張堇欣 張惠芬 張予芯)

(張 龍 張陳甚 王進來 王友廷) (王云瑜 張晴晴 謝明真)

 

年節禮品收入  

60000元:梁塗根               50000元:賀臨企業股份有限公司                40000元:光量寺 

30000元:淨蓮念佛會           15000元:廖鳳英                              12000元:張弘昇

10000元:(陳明銅 陳思宇 陳鵬文 陳翁碧蘭 陳亞瑟 陳靖亞 李哲惠 林婉倩) 正潤企業股份有限公司

         黃昭徽 林燕鳳 陳谷全 呂亘喬 邱一修 曹榮旭 林榮吉 謝極星  王清風 何煌清 吳水龍全家褔

         乾佑工業股份有限公司 簡志偉全家褔 (陳彥廷 陳正峰)    8000元:陳俊雄   6830元:林秀賢

 6000元:錦程電機有限公司 何瑞楊 曾振益  (黃玉雲 曹江河 曹傑漢 曹宇君 曹硯涵 黃新心)

         嘉義市佛教居士會

 5000元:大愛烘培坊 王運蘭 王詩雅 王志文 鐘天霈 羅崚賓 李銘家 黃宗禮 陳秀吉 羅文漳

 4000元:(魏慧萍 李珮聞 李文和 李玥瑩) (楊永壬 楊永聿 賴奕菲 賴育呈)          3600元:朱哲正

 3000元:(劉繼諍 蔡佳蓉 劉世華) (陳穎昭 黃筠旂 黃筠倩) 李信雄 游德崑 鍾新中 李秋華 傳玄法師

         廖秋香 陳宗樑 曾金泉 鄧甘瑛 張聰定 張育誠 黃錫洲 黃啓瑞 杜華美 洪朱桃 凃含光 李張瓊文

         劉誠賢 何山田 林煌山 傳明法師

 2720元:(曾金泉 陳慧蘭 曾名婉 曾名曼 曾富莉 曾薰瑩 蔡耀德 蔡沛耘)  2550元:悅大機械工程有限公司

 2500元:游貞賢 陳游萬明 陳游永澤 陳永任                   2040元:(沈簡甲 沈梅怡 沈怡慧 沈孟嶔)

 2000元:王威承 黃滿珠 盧秀湄 張金釵 朱慶培 盧忠良 盧薏安 王惠美 蕭雪如 仇沛勻 陳麗蓉 邱瑞榮

        柯旭娟 張坤鏢 簡灑蕙 張宗文 饒全洲 尹若芸 尹若文 陳蔚果 陳蔚菱 施宜礽 姚泇伃 吳碧娟 

        王亜馨 蕭詳譯 蕭豊洋 蕭境言 陳艷美 江勝利 黃寶珠 林  惜 劉志源 賴張美 無名氏 葉玉燕

        王瑞杏 王偉懿 林秋炭 許節 葉芷安 陳春雪 劉夜合 林啓銘 尹何翠珍 八川旅行社 大和田心音

        大和田裕乃  (呂政融 呂亭臻)  (杜松輝 何玉珠)  (杜長青 謝怡婷) (杜育真 陳恆毅)

        (周坤山 鐘紫綺 周裕婷 周思妤) (梁景堯 梁心怡) (張再發 王碧霞) (黃品勛 黃品翔)

        (凃冠旭 凃佳茹 凃俞君 凃宜辰) (楊佳龍 楊家寧) (黃俊傑 張麗雪) (杜佳蓉 呂國忠)

        (鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言) (李昭興 溫美賢 李姝蓉 李倢瑩)

 1700元:(曾順興 李秀霞 曾菱羚 曾敏源 曾敏洋 侯惠儀) (曾金昌 江秀婷 陳明華 曾家彤 曾家愷 蘇盈今)

 1600元:(呂  維 羅莉嫻)                1530元:(李進育 李啟銘 李泓勳)           1500元:盧金桂

 1360元:(林源泉 李怡真 林則諭 林靖祐)  1200元:張志銘 曾承昌                    1100元:圓振法師

 1020元:(林  逃 丁玉枝 林瑞山 李明芳 林仟凰 林聰禮)  (陳威政 塗錦秀 陳慧怜 李洲倉) 許亞黠

 1000元:蘇秀卿 鍾玉秀 張華容 劉秀鴻 張淑娜 林政嶧 林湘玲 林家瑜 林燕賀 林慶鐘 張淑靜 智音法師

     李美華 林麗櫻 張春燕 許凱柏 李春峨 施漢亭 魏志文 王瑞欽 王頃哲 吳念琦 王頃恩 德定法師

     王鹿溪 林品杰 陳依均 林致維 陳雅韻 林翊婕 張金寶 林東雄 陳亮華 鄭心茹 廖豫川 圓融法師

     張凱程 吳宗益 劉懿增 李佩樺 賴美如 蔡淑女 孫明靜 黃河珣 黃長雲 吳秉璁 謝秀嬌 蔡賴顯榮

        吳明坤 謝一暟 王再璋 游姝寬 陳淑敏 陳忠和 馬聖如 易麗寬 彭彥程 彭可晴 彭聖元 陳余春枝

        彭宇宏 劉潍婕 吳唯農 吳路宣 吳翰宣 羅愛卿 吳秀珠 蔡美霞 楊棍智 林宏岳 廖美華 黃新紘

        周秉寬 李佳樺 蔡宗叡 翁燦雪 陳秀英 辛莉莉 林鈺婷 林添福 林華珍 蘇麗卿 蔣翠翠 林聖諺

        丁守中 郭淑滿 吳明珠 林世郎 張淵源 張學舉 張建宇 張菽安 張喨云 張晏禎 洪賴金 王怡雯

        黃玉治 賴璿安 賴盈仁 賴聖元 賴盈均 陳安郁 陳彥良 蕭  旦 薛春木 薛逸聖 郭雪敏 楊宸穎

        李淑旗 曹淋瑞 曾忠義 王婉伶 羅麗雲 陳光雄 張淑宜 黃律綺 凃彥志 陳雅玲 施美妃 林朕立

        陳美鳳 李姿燕 陳芳質 陳芳品 陳韻如 林宏州 劉屏財 曾美仁 吳昱蓁 林珮媛 黃捷頎 林楊幸

        (黃聰義 黃陳免)  (張宗生 賴錦鳳 張恒瑋)  (周境墻 許雪卿 周育德 周恒誼 鄭雅萍)

        (楊邵程 楊邵棠)  (陳修立 石淑娟 陳冠杰)  (賴烜相 張翠華 賴品蓉 賴品竹 賴昶亙)

  850元:(黃賜蓬 鄭素珍 黃俊翔 黃暐倫 葛家妏 黃玧喆)  (吳宗翰 洪孟羽 吳宸萱 吳康郡 吳柄叡)

        (鄭日東 劉秋鶯 鄭慶輝 鄭進義 鄭雅娟) 陳正勳 資生百貨

  800元:(張瓈方 蔡明德 蔡昀融 蔡昉融) (張修銘 高毓婷 張棨翔 張惇皓) 曾寶淑

  680元:(曲立皓 洪玉霞 夏濬澄 曲怡嫺) (吳科穆 沈思妤 吳芷靚 吳承澔) (洪明月 鄭貴蓮 洪瑞鴻 洪誌遠)

        (張勝傑 林美麗 張詠然 張又文) (嚴俊益 鍾侑庭 嚴裕崵 嚴冠棋) (鍾豊光 鄭清琴 鍾雨霖 鍾岳陵)

        (陳景和 吳姵誼 陳昱睿 陳詩謹) (周光陽 黃彩淑 周廉傑 周沂萱) (林  謹 丁旭塏 丁新盛 陳廣蓮)

        (李  樹  陳平珠)

  600元:(張瑜玲 黃文良 黃筠棋 張睿玲) (吳文翰 吳沐學 蔡美鶯) 陳秋子 林玉梅 呂佩香  劉秀翠 鐘錦鶯

        李仁春

  510元:(丁坤忠 黃碧津 丁承楷)  (許桂香 林豊彬 林秉閎)  (邱美霞 鍾哲豪 游晉宜)  (林沛晴 林子縈)

        （陳文演 陳智偉 陳佩君） （洪語惠 吳富媚 吳政禕） 李瓊珍

  500元:劉家翔 劉家維 王徽慈 廖阿粉 朱茗薇 吳碧香 張采靚 張胤杰 張喆鈗 許秀麗 王金城 李張桂雲

         張碧姿 黃文忠 王楚棊 黃照源 王守國 王伯宇 李炳照 李詩涵 林義雄 林義雄 凃貴花 林游玉枝

         王家聯 呂秀鳳 沈文榮 周杏雪 陳茂根 李秀珍 黃子豪 李金蓮 林沛君 林雯琪 林曉媚 溫恆毅

         翁  笑 黃玉堅 郭淑珍 林文章 林阿忍 楊金永 蕭任汶 沈文壽 石臥牛露營區 (林彥漳 林揚寰)

         (蔡姿慧 洪婉靈 洪辰諭 洪國華)  （蕭介力 陳秀慧 蕭亦軒 蕭羽彤 蕭仕展）

  340元:（吳  榮 許芮綺） （吳添富 黃碧蓮） （吳澤裕 陳怡潔） （周明和 張貞梅） （張坤永 魏芯惠）

        （洪玉婷 鄭煜群） （曾淑惠 曾博邑） （洪三郎 張鳳嬌） （丁泳盛 丁佩婷） （張豐宇 丁羿禎）

        （林育證 林岳輝） （周家芊 陳世詮） 郭建勳       300元:鄭金豪 呂銘鋒       250元:王俞凱

  200元:賴春木 蔡佳紋 溫若羽 林昀潔 張宸邠 張宸翔 張嘉澤 盧建誌 盧建鳴 陳永來  (洪瑞鴻 洪誌遠)

        (洪玉婷 鄭煜群)

  170元:黃煜展 阮秋莊 蔡宜廷 林玉英 許秀枝 邱惠婷 吳瑞騰 白恒真 程有山 程廖珠碧 江龍村 沈崇育

        丁雲蘭 陳瑞益 歐依靜 陳誼蓁 陳泓銘 陳薪宇 李宣儀 趙阿劉 徐瑞君 丁建良 湯淑恵 陳又嘉

  150元:吳坤鴻

 

年節禮金收入    

2000元:無名氏

 

【實物捐贈】

隱名氏等人捐白米5公斤10包。陳淑霞：濾掛咖啡2包。黃玉雲：保溫瓶2個。廖淑如：布偶2袋。蔡宗運：精品皮包1個。嘉雲地區共捐白米5公斤91包。本月份共發於普恩戶白米5公斤38包。累計白米5公斤裝3632包於嘉義志工委員會。以上物品發放於普恩戶。

 

112年12份支出
薪餉	１５８,０１８元	津貼	１１６,０８８元
勞保費	１８,２３６元	健保費	１３,４２７元
退職金	１６,３８０元	郵電費	２１,９３５元
文具、書報費	２８８元	旅運費	0元
水電費	５２,３３１元	交通費	２,７６５元
燃料費	３,５００元	租賦費	０元
修繕維護費	２,８００元	印刷費	１９５,０００元
產物保險費	１５,２６０元	伙食費	９,８００元
劃撥手續費	１,８４０元	會議費	０元
急難救助金	３８,０００元	家扶金支出	２６９,５００元
年節禮品支出	0元	社教活動費	９５,２２０元
雜項支出	４,６９０ 元	其他辦公費	２４,０００元
本月收入合計	１,６０５,６５１元	本月支出合計	１,０５９,０７８元
		收支相抵餘絀數	５４６,５７３元

 

一一三年一月份捐贈者

 

基本會費

12000元:(林彩蓮 鄭國棟)  6000元:蔡宗育 安得利食品股份有限公司 楊安琦 陳艷美 張坤榮 黃玉雲 李正郁

3000元:林孟宗 蔡宗育 朱華趾 黃玉治 凃含光 蕭敦仁 (巫碧珠 楊哲銘)

2000元:(鄭良益 鄭偉成)                                     1500元:王怡雯 (李文和 魏慧萍 李珮聞)

1000元:(林玄通 劉秀鴻)  (吳金燕 張學舉)  (張再發 王碧霞) (黃寶珠 林鈺家)  高碲設計傳播有限公司

王萬禮 林宗慶 陳茂振 葉玉燕

500元:林靜宜 廖一竹 張美齡 許志誠 黃揚成 王秀麗 侯淇家 林永杰 龔明騰 沈禮賢 郭崑隆 沈揚傑

 李佳樺 陳姸安 柯淑昭 梁平恭 吳永強 丁榮國 張坤連 張雯峰 吳水龍 張聰定 奚淑芳 許修彰

 周英富 陳正如 黃宗禮 邱一修 羅麗雲 鄧甘瑛 陳光雄 黃許麗珠

 

愛心捐款            

25000元:游貞賢                           20000元:感恩金屬藝品行 淨蓮念佛會  (葉志勇 簡秀美)

15000元:洪陳月梅          14500元:(陳木松 陳秀鑫 陳沛瀠 陳豐榮 陳義友 陳義心 陳禎縈 王宥云)

7200元:(林麗華 莊詠棠 莊瑞東 莊鎮吉 莊惠如 莊惠娟)      6000元:蔡玲玲 黃欣善 黃欲織 方美雲

4000元:賴麗容                                           3600元:鄭春桂 周昭均 周琮焜

3000元:林錦緞 蘇秋香 林金印 林謙 李秋華 李怯四 王李榮月 (周育惠 謝福財 謝佩娟 謝佩岑 謝佩涵)

(楊定國 楊振宇 楊元孝 楊順琇 楊吳雪花)           2870元:(張寶香 高炳福)

2400元:石維華 林三能 溫閔凱 溫閔勝 周漢威 周漢陽 (蔡麗美 錢奕甄) (許鈞澤 許鈞泰) (賴炫達 賴辰禹)

(呂益同 呂玉燕)  (周嘉淇 曾麗美)  (溫榮輝 李寶琴)  (李信滿 許文盈)  (薛春木 曹銀鈕)

(林宏信 林喬筠)  (林啟源 陳春雪)  (巫再益 李秀雲)  (黃全成 陳春緞)  (蔡志銳 蔡鎰安)

(林盈志 林彩娟)                                    2000元:(達昌鋁業有限公司 陳宗樑)

1800元:(黃玉雲 曹江河 曹傑漢 曹宇君 曹硯涵)              1600元:捷果有限公司

1500元:乾佑工業股份有限公司 (黃啓瑞 黃葉若 黃文道)       1400元:陳威宇等7人

1200元:謝素滿 高惠珍 翁銘銓 王沛清 陳亮華 蔡  雪 周昱辰 張坤連 周德林 陳燦金 李采霞 周林夜好

蔡培文 王婉伶 楊宸穎 范展翊 林嘉隆 陳紹健 鄭  秀 柯花景 江麗素 簡志偉 張淑宜 賴陳月娥

蔡美枝 詹子誼 陳智源 田麗華 王家聯 方麗雅 方品甯 戴欣玲 周嘉亮 李瑞弘 曾秀菓 賴政諺

何昱陞 何昱瑢 黃敬涵 黃昱瑞 鄭凌韻 吳昱蓁 劉嘉滴 江淑燕 (李瑞弘 曾秀菓) (賴明松 魏秀真)

1100元:隱名氏

1000元:劉鳳蘭 林景文 錢奕甄 林小珍 沈明珍 葉上瑋 蔡妙芬 謝森宗 陳翠霞 謝振龍 陳冠穎 謝旻軒

         謝茗程 張淵源 沈淑華 蔡怡婷 蔡佳芳 黃金實等5人 和風股份有限公司  (張能傑 周雪芬)

 (黃宗禮 涂秀梅 黃川流 黃陳玉鳳)                                     916元:蘇永和  

900元:(許哲豪 許博翰 許文彥)  (魏碧慧 魏聰哲 蔡絑琴)

800元:(吳美利 朱慶培 朱容瑾 朱容霆)(陳明銅 陳思宇 陳鵬文 陳翁碧蘭  陳亞瑟 陳靖亞 李哲惠 林婉倩)

700元:嘉義義工補貼行政費用  

600元:廖富英 張義雄 周闕隨 李心平 林珮瑗 林鈺家 林鈺貞 林鈺婷 林鈺淇 翁苑娟 李依庭 林 惜

 宋其龍 宋原良 宋旻珉 宋旻灃 吳明冠 吳進明 謝和哲 李文妹 賴文亮 歐盈志 邱蘭惠 林秀吉

  鄭德義 黃錦棟  (許烟霖 蔡佳靜)  (黃天來 蔡翠英)  (林滎鍉 林承潁)  (蔡思佳 蔡真甄)

(張翊芸 張育嘉)  (林憲君 林育嫺 林青駿)  (胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋)

500元:(吳水龍 吳  季 吳涂圓 羅樹蘭 吳佩珊) (胡正潔 林淑蓮 胡家瀞 胡家瑜 胡家馨) 嘉委會瑜伽班

(鐘祈竣 洪苡恩 鍾佳怡 鐘浡紳 賴玉換) (江盈蓁 陳郁樺 江彥政 江彥霖 江文騫) (鄭明正 鄭呂美)

(杜長青 謝怡婷 杜禹呈 杜禹羲 杜宇軒) (吳宗翰 洪孟羽 吳宸萱 吳康郡 吳柄叡) (陳喜堂 丁美華)

(吳森和 林春華 吳姿穎 吳欣怡 吳沛宣) (林佳佑 林祈承 張莉苓 林威綸 林依潔) 丁梓宸 方岳泉

(周  束 吳霈瑀 呂維哲 呂佳謙 吳泰票) (蕭介力 陳秀慧 蕭亦軒 蕭羽彤 蕭仕展) 楊皓程 王珮璇

(鄭日東 劉秋鶯 鄭慶輝 鄭進義 鄭雅娟) 陳慈峰 陳高榜 陳文香 陳榮琪 丁湘芸 丁浩展 賴奇宏

 利怡瑩 謝雯蘭

400元:(陳素緞 劉虹余 劉盈岑 劉韋均) (吳昌容 吳映萱 朱嘉儀 朱翊菲) (杜佳蓉 呂國忠 呂昊宸 呂紜彤)

(杜育真 陳恆毅 陳昱綺 陳昱安) (吳科穆 沈思妤 吳芷靚 吳承澔) (洪明月 鄭貴蓮 洪瑞鴻 洪誌遠)

(張勝傑 林美麗 張詠然 張又文) (余姿瑩 余柏宏 余佩霖 王怡婷) (鍾治忠 鄭蕙蘭 鍾孟璇 鍾孟辰)

(邵漢武 邵海瑋 邵海葳 廖孝瑜) (陳景和 吳姵誼 陳昱睿 陳詩謹) (林樹壇 陳正氣)(黃鴻源 吳家宥)  

謝佳宏                            365元:王彩雲                  360元:(林育進 林陳水萍)

300元:(楊德勝 楊舒閔 何香蓮) (張吟柳 張培芸 吳碧瑤) (傅再養 傅正典 傅正欣)(鄭玉碧 洪良諺 洪瀅琇)

(陳欽傑 陳梓睿 陳梓安) (鄭鉦耀 張雅琪 鄭均緯) (趙珮吟 陳岳宏 盧美陵)(何沛家 王鐘賢 王宥心)

(邱俊圜 邱惟馨 邱惟真) (張榮通 許麗華 張羽溱) (莊啟東 蔡秀瓊 莊博淵 莊于賢 莊韻靜 莊馥鰴)

(許聰敏 洪瑞玉 許明盛 許芝菱 許雅鈞 許芝瑋) (蘇祐楷 蘇祐聖) 陳泯諺 王萬禮 王徽慈 王柏菁

吳俊諭 林郁婷 吳承翰 凃雅雯 蔡宜盈 陳豔美 蔡瑞國 劉美美 黃文達 陳世賢 施能勇 黃柄錩 羅吉盛

250元:(陳世鴻 劉清山 康論 劉信男 劉家男 劉貞秀)

200元:(陳簡心 陳奕溱) (魏家稘 魏采翎) (張家銘 張智程) (游仁宏 游朝傑) (丁榮國 林秋蓮) 林碧娟

(蔡明珠 王維綸) (葉家和 何振南) (盧文欽 盧文釧) (蘇淵源 黃招有) (張菽安 張喨云) 陳永來

(黃品勛 黃品翔) (杜松輝 何玉珠) (吳添富 黃碧蓮) (吳澤裕 陳怡潔) (陳修立 石淑娟) 楊貝蓓

(鄭煜群 洪玉婷) (呂  維 羅莉嫻) (鄭登貴 李文麒) (陳志瑋 陳憶萱) (洪勝豊 何巧櫻) 丁郁書

(蕭學寬 王榮蘭) (蕭鼎祐 蘇惠君) (余亞貞 余仲鈞) (翁苑月 翁苑秀) (蕭崇鴻 高淙媛) 蔡佳芳

(張忠和 石月琴 張惠蘭 張銘仁 張銘輝) 蔡怡婷 (楊富鎮 楊暉誌 楊冠陞) (黃賢宗 黃韋銓 黃薇諠)

(施耀鵬 王美惠 施隨益 施騌穎) 張淑娜 葉來春 蕭玟郡 潘陳勤 蔡靜穎 

180元:楊阿菁                            150元:(方文賢 鄭宜瑾 方姵甯) (鄭欣沛 邱永昌 邱永翰)

100元:王詠宣 陳玉玲 廖又竹 吳家淵 陳家穎 陳冠文 黃美香 張慧芝 林富源 陳賀祥 王言文 盧余春香

 許瓊尹 許朝堂 許修彰 林月娥 許三益 林卉蓁 陳喜堂 陳春雪 董素綾 余天津 蔣文洲 鄭江彩糧

 盧秀鑾 林石金 張秀香 陳春緞 陳又嘉 洪盈盈 余金娣 蘇建豪 張育豪 傅凰觀 張月清 丁羿禎

 林芳誼 林宗佑 林建安 洪茂維 陳景富 鄭  絨 林金雀 吳永漳 陳梅鳳 蔡宜廷 林均杰 周家芊

陳麗如 紀怡秀 紀光輝 無名氏 無名氏 鄭惇方 蘇重義 車欣哲  (劉益昌 劉陳秀 張晏慈)

(林  銅 林陳玉)  (馬獻誠 陳梅桂)  (盧長銘 盧建志)  (王承嘉 王承達)

 

家扶認養金收入

60000元:陳火裕                                                 30000元:張錦鳳

24000元:陳謝秋月  (許淑珍 吳朝仁 吳佳樺 吳佳勳)  (黃奕筌 陳奕霖 陳冠名 黃敏修)

12000元:陳冠嘉 陳宏嘉 蔡淑惠 陳玫均 陳昱均 陳宥靜 陳姿含 陳真元 鄭嘉南 簡志偉 吳欣穎 陳木江

 蔡喬木 蘇素櫻 何雨軒  (張秀桃 廖明傑)  (楊永吉 謝美娟 楊心萍 謝四墩 謝柳菊 楊心萍)

10000元:陳昶豪            6000元:周健興 廖富如 劉采璇 陳雅韻 江素雲 洪瑞美 張修銘 張宸邠

 張秀燕 吳振炎 張藖鏸 周郁莛 陳振宜 黃郁萍 黃均棋 鄭榮昌 吳佩珊 柯秀儒 陳美華 張宸翔

  顏秀滿 郭淑珍 高美蕙 洪滉全 洪培慈 洪培瑄 李庭妍 許  節 田  勤 和承有限公司

        (張采涵 張采潔 張玟語) (周進英 楊申仔)  (林秀燕 林義宗 林浿茵 林彥瑩 曹佑群 曹 立)

(張小玲 鄭雅云 鄭詠心) (陳厚任 陳妍汝)  (黃薰毅 黃奕睿)

5000元:社團法人嘉義市正德護生慈善會                                4500元:(楊謹瑜 陳穗斌)     

4000元:(韓嘉澤 韓嘉澔) (葉玉燕 洪敏瑜)

3000元:龔妍芝 陳世欽 林雯君 李慧容 修緣心 葉鎮江 黃啟昌 莊麗煌 葉麗敏 李文琮 羅文瑛 蕭惠玲

 許  霙 許  靄 張人友 楊岳都 王清風 章珉禎 章珉嘉 章珉睿 章珉瑜 章珉嘉 章珉睿 石墾檳

謝妙玲 陳素英 殷万益 殷全佑 殷端謙 盧巧寧 梁雅婷 殷梓紘 林耿徽乾佑工業股份有限公司

(曾麗英 葉家豪 葉承墉)  (林俊謀 林柏葦 林松葦)  (黃大維 羅文玲)  (黃冠霖 黃冠臻)  

(李佳芬 李佳政 李佳怡)  (王詩雅 王志文)     2500元:蔡崑凉 張學甫     2400元:高坤暉

2000元:劉安祥 劉長江 劉錦桐 詹蘇瓜 詹廷茂 詹家喬 劉霈如 黃素足 劉棟樑 劉秀千 林瑞忠 唐廷銓

唐達興 賴昭蓉 呂凱惠 (盧忠良 盧薏安) (張再發 王碧霞) (方昱翔 方昱閎 方文助 許淑如)

1500元:曾義哲 曾揚傑 陳秀美 柯福焜 王怡雯 林錦妙 楊哲優  (胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋)

(梁華天 沈素雲 梁嘉玲 梁慧欣)

 1000元:(劉美伶 張世杰 張緯如) (劉益昌 劉陳秀 張晏慈) (劉沛瑀 劉承睿 劉禹喬) (劉品淵 林雨菲)

(劉叡駿 劉為可 劉蒨隃) (林金龍 劉美宏 林佑珊) (鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言) 陳洪英品

(賀士琪 任阿蜜) (羅朝昌 王彩雲)  (林大碩 黃莉珀)  (阮慧貞 吳宏彬)  (余麗娟 徐國勝)

(張奕涵 張奕臻) (賴國賓 賴白櫻)  (黃蔡語 黃山籠)  (陳宥任 林盈利) 寶島新四海豆漿店

 吳碧娟 謝和全 柳瓊珠 陳威宇 張美齡 林哲永 林勇助 詹淨雲 賀桂蘭 梁平恭 李帛諭 李信賢

朱婉怡 呂瑞琋 曹祖佑 曹傑漢 張雯峰 曹祖瑋 陳彥良 黃家榆 陳育潔 陳柏鍠 薛逸聖 陳依琳

李昭興 陳郁筑 徐芊慧 陳淑英 王幼芬 林樹發 曹祖恩 王惠玲 劉錦池 盧秀湄 常嚴法師

 800元:胡美玲                                                  600元:(張富翔 張凱傑 張博雄)

500元:張淑娜 徐惠玲 蕭伊伶 蔡榮貴 廖美涵 吳富月 葉昱勝 李仁耀 劉虹余 林芳如 王啟惠 陳蕭玉蘭

彭茹筠 林思妤 林原甫 林芷君 陳榮華 陳家穎 陳冠文 黃美香 陳貞妃 林玲敏 翟慧瑛 常能法師

陳賀祥 黃重源 蔡宗諺 蔡宗叡 陳美蓁 周裕婷 歐美婕 謝美玉 魏慧萍 陳正如 李孟儒 蔡賴顯榮

顧芯榆 侯盈竹 周月珍 黃鳳英 黃柏涵 陳震沅 許雪芳 周又恩 顧素銀 章平祥 余靜雅 林文峰

何嘉欽 施素珍 黃弘茂 林美霖 江苑菱 蔡崑凉 陳科華 陳鎮琨 許榮峰 陳蘭花 侯裕仁 吳暉萱

吳亭憶 許日盛 蔡長宏 林依穎 林秀敏 鄢領悌 侯羽婕 沈稜瑢 林依樺 黃郁淨 陳姿杏 王桂芳

王昱晴 許宸溥 汪艷嬌 黃真真 林展瑞 周思妤  高碲設計傳播有限公司 (許家瑜 許家偉)

(呂芳評 呂炳煌)

 

急難救助款收入

15000元:林優勝            6000元:陳景璋 黃陳隨          3000元:陳美杏

 2000元:朱唯良 (蔡麗玲 詹益狀 詹琇方 詹鈞文 詹雅文)     1500元:謝秀芬 乾佑工業股份有限公司

1200元:張宸邠 張宸翔 郭淑珍 (林森村 許琇粧)

1000元:陳威宇 劉世華 謝淑美 翁嘉松 王楚筠 (黃亮芸 山口茉莉) (鄭明正 鄭呂美)

 820元:(林玲敏 陳昱樺 陳昱志)                    700元:許春妹 張棠恭 張哲輔 張怡婷 張嫆欣

500元:張又仁 張文珊 張晏甄 張雯峰 吳水龍 鐘天霈 張熒珊 奚淑芳 劉淑玲 鄧雪卿 楊東明 姜黃梅園

(蔡姿慧 洪婉靈 洪辰諭 洪國華 洪承宏 阿拓爾複合式餐飲) 楊藝霖 陳美虹 立行文理補習班

 楊琇卉 楊證凱 李昭瑜 呂妙燁

400元:黃裕豐 黃玉甄 黃永山 黃馮錦  (吳厚德 吳柳儀 姚鳳珠 吳厚生)  (姚 器 姚登山 姚國榮 吳明坤)

300元:李耀宗 李嘉福 李郭碧香 (張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗) (張 龍 張陳甚 張晴晴 王進來)

(許易民 阮小巾 許正偉 許雅嵐)

200元:李秀梅 黃柏盛 姚秀卿 黃永勝 黃昱豪 黃凱威 莊庚達 張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張堇欣 張惠芬

 張予芯 蘇英 黃資佑 許玉萍 王友廷 王云瑜 謝明真 許倉民 蔡淑貞 許佩諭 許柏昇(江玉瑛 郭宗翰)

 150元:(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗)  (張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張堇欣 張惠芬 張予芯)

(張  龍 張陳甚 張晴晴 王進來)  (王友廷 王云瑜 謝明真)

100元:劉淑梧 沈揚傑 沈揚鈞 沈佳潁 黃郁升 洪朱桃

 

社教活動費

6000元:(黃奕筌 陳奕霖 陳冠名 黃敏修)                        2400元:陳玉如 (黃琇美 傅國柱)

1200元:沈淑妤 (陳淑美 郭文政)             1000元:林麗櫻 高碲設計傳播有限公司 吳銃 沈淑華

600元:劉棟樑 陳月綢 劉信宏 劉信彣 吳美芸 劉蕎萱 劉蕎毅 許珈綺 劉子榛 廖如珮

500元:謝雯蘭 張晏甄 陳怡君 汪艷嬌 吳添富  (鄭明正 鄭呂美)

  400元:吳定緯  (侯心而 郭奇煌 郭順妹 郭妍昕)                300元:楊岳都

  200元:林麗櫻 沈禮賢 郭崑隆 朱華趾 洪漢濱 (羅智冠 羅超群)   100元:侯碧嫦 黃群友 黃礦衛 黃礦瑩

助印書款

1000元:(鍾佳怡 鐘浡紳)        300元: (許正偉 許柏昇 黃資佑)

 100元:(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗)  (張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張堇欣 張惠芬 張予芯)

        (張 龍 張陳甚 王進來 王友廷)  (王云瑜 張晴晴 謝明真)

年節禮品收入

60000元:台中縣傑人會       40000元:戴欣玲     20000元:竹林禪院 廖忠義      15000元:游貞賢

10000元:林俊謀 吳振榮 鄭嘉南 陳玲寬                   8000元:(蔡秋香 潘令修 潘彥光 林冠妤)

 6000元:林華珍 陳奕蓁 社團法人宜蘭縣佛教會 全錦興工業股份有限公司   5130元:普門嘉義志工委員會

 5000元:王紫薰 黃進皇 林振奇 鄭榮昌 張坤連 頭城善慧寺  (陳淑英 林嘉鋮 林育瑄 林麒陽 林欣穎)

         馬弘岳 呂亘喬 明德同親會

 3000元:陳佳蓉 方火山 蕭敦仁 張啟祥 廉使國小附幼 (康恒維 康晉瑜)     2600元:(呂益同 呂玉燕)

 2000元:簡灑蕙 江玉霞 曾惠玉 林淑娟 黃文雄 陳正如 葉明德 余淑卿 陳勵譁 鄭維仁 鄭慧貞 何季珍

         劉月幼 妙音蓮舍 (氣球列車禮品企業社 鐘祈竣 洪苡恩) (鐘賴玉換 鐘文貴) (許銘純 秦志榮)

 1500元:謝秀芬 (許宸甫 林佳玟)                                       1200元:張瑞佳

 1000元:詹雅名 高淑芬 林靜宜 張麗華 鄭寶塔 陳春金 劉懿增 蔡美霞 吳宗益 蔡茂楓 廖寶招 劉慶成

         吳致頤 楊玉琴 陳虹樺 林富忠 林韋均 林孟蓉 林偉民 李佳靜 陳賀祥 陳蕙蘭 曾騏驎 張健三

         柳鳳琴 蔡佳芳 張美華 黃啓芳 林秋蓮 蓮舍法師  (張凱勛 黃嘉慧 張采涵 張采潔 張玟語)

        (邱鴻源 戚台生)                                680元:(劉皇麟 張雅築 劉健彬 劉盈均)

  600元:張坤池 張瑞芳 李其臻 張劉年桂 李子坤 無名氏    500元:蔡玉玲 涂玉杏 蔡怡婷

  340元:(劉思哲 劉林秋雲)     300元:沈桂琴 陳憶茹 方俊卿            200元:賴麗珠

年節禮金收入

1200元:高坤暉             1000元:周健興

【實物捐贈】

隱名氏等人捐白米5公斤70包。鄧涵方捐精油一批。徐瑞琴､林麗蘭捐餅乾80份。林秀賢捐糖果130份。陳春雪、常立文捐綠晶粉絲120份。陳宗樑、曾麗淑捐肥皂、牙刷、瓜子各200份。賴榮凱捐醬油200罐。吳麗美捐蔬菜調理油200罐。莊麗君捐埔里水粉200份。賴姵彤、徐駿騰捐麵條100包。吳麗珠、賴志宗、賴誠宏捐麵條100份。包松諺：白米2公斤165包。陳淑霞：coach包包1個。林麗華：10箱黑木耳露。吳金燕：電風扇一台、物品一批。陳艷美、董靜樺：物品一批。王藝蓁：兒童口罩一箱。呂亘喬：橘子兩箱。李詩涵：衣物一批。

嘉雲地區共捐白米5公斤138包。本月份共發於普恩戶白米5公斤0包。累計白米5公斤裝3770包於嘉義志工委員會。以上物品發放於普恩戶。

113年01月份支出
薪餉	１５８,５５１元	津貼	１１７,５５２元
勞保費	１８,４０３元	健保費	１３,７９４元
退職金	１７,６６５元	郵電費	６,３８０元
文具、書報費	0元	旅運費	0元
水電費	１,０６８元	交通費	７９０元
燃料費	0元	旅運費	０元
會議費	0元	印刷費	0元
修繕維護費	３,７００元	伙食費	９,８００元
劃撥手續費	１,６３８元	租賦費	４,７２５元
急難救助金	６１,５００元	家扶金支出	２６５,０００元
年節禮金支出	２,０００元	社教活動費	１２,３５５元
年節禮品支出	５６４,０５３元	各項設備	０元
雜項支出	１９,８０９元	其他人事費	0元
本月收入合計	１,７６１,２６１元	本月支出合計	１,２７８,７８３元
		收支相抵餘絀數	４８２,４７８元

 

一一三年二月份捐贈者

 

基本會費    

6000元:林妙智 曾珠惠 黃素芬          3000元:林榮吉 楊淨如 張玉慧       2000元:(鄭良益 鄭偉成) 

 1500元:王徽慈 八一八國際有限公司 (李文和 魏慧萍 李珮聞)

 1000元:林宗慶 黃河珣 何婉喬 陳金梅 張再發 王碧霞 高碲設計傳播有限公司 (林玄通 劉秀鴻)

        (吳金燕 張學舉) (黃寶珠 林鈺家)

500元:林靜宜 廖一竹 張美齡 黃揚成 陳姸安 王秀麗 侯淇家 林永杰 龔明騰 沈禮賢 沈揚傑 許志誠

吳永強 柯淑昭 梁平恭 丁榮國 張坤連 張雯峰 吳水龍 張聰定 鄧甘瑛 奚淑芳 許修彰 李佳樺

周英富 陳正如 黃宗禮 邱一修 羅麗雲 陳光雄 黃許麗珠

 

愛心捐款   

30000元:李明吉          6000元:(柯武宏 楊慧珍 柯怡安 柯怡如) 李惟松 林德偉 蘇金鳳 羅永福 陳國揚

 4800元:吳碧香等4人           3400元:富野鐵板燒 3363元:智音法師等人             3000元:林純如          2400元:林品錡  

 2000元:周素娥 張肇榮 陳玉華  (達昌鋁業有限公司 陳宗樑)                      1800元:莊信政等9人                              1600元:捷果有限公司 賴威凱                   1500元:乾佑工業股份有限公司 (黃啓瑞 黃葉若 黃文道)

1200元:何俊杰 莊堡全 張金寶 姚信賢 楊菊香 林俊志 林裕翔 林俊翰 謝受新 謝啟明 賴榮坤 林春木 王峻

 林曉義 陳明煌 陳顗任 陳美珍 丁憲權 許福建 李宜姍 洪冬春 張敏章 楊百合 張碧芬 鄭梅玉

 李明吉 李宜憲 李宜修 李定恩 林博義 王豐得 (張寶香 高炳福 高銘聰)  (高嘉隆 何欣怡 高務恆)

1000元:林文成 楊棍智 黃琳媛 劉千華 劉懿增 和風股份有限公司 (黃宗禮 涂秀梅 黃川流 黃陳玉鳳)

(王楊碧雲 王彥珹)  (張能傑 周雪芬)  (謝森宗 陳翠霞 謝振龍 陳冠穎 謝旻軒 謝茗程)

(沈明珍 葉上瑋) 吳宗曄 蔡妙芬

800元:(陳明銅 陳思宇 陳鵬文 陳翁碧蘭 陳亞瑟 陳靖亞 李哲惠 林婉倩    700元:嘉義義工補貼行政費用

600元:(林珮瑗 林  惜 林鈺家 林鈺貞 林鈺婷 林鈺淇)  (翁苑娟 李依庭 宋其龍 宋原良 宋旻珉 宋旻澧)

(胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋) (林憲君 林育嫺 林青駿) (張翊芸 張育嘉) 王富瑩 張義雄 周闕隨

500元:(林佳佑 林祈承 張莉苓 林威綸 林依潔) (吳水龍 吳  季 吳涂圓 羅樹蘭 吳佩珊) 嘉委會瑜伽班

 (鐘祈竣 洪苡恩 鍾佳怡 鐘浡紳 賴玉換) (江盈蓁 陳郁樺 江彥政 江彥霖 江文騫) 林群祐 方岳泉

(杜長青 謝怡婷 杜禹呈 杜禹羲 杜宇軒) (吳宗翰 洪孟羽 吳宸萱 吳康郡 吳柄叡) 林清雲 利怡瑩

(吳森和 林春華 吳姿穎 吳欣怡 吳沛宣) (周  束 吳霈瑀 呂維哲 呂佳謙 吳泰票) 王銘平 陳榮琪

(蕭介力 陳秀慧 蕭亦軒 蕭羽彤 蕭仕展) (鄭日東 劉秋鶯 鄭慶輝 鄭進義 鄭雅娟) 陳文香 林美鵑

(丁湘芸 丁浩展 楊皓程 王珮璇 丁梓宸) (陳喜堂 丁美華 陳慈峰 陳高榜) 賴奇宏

400元:(陳素緞 劉虹余 劉盈岑 劉韋均) (吳昌容 吳映萱 朱嘉儀 朱翊菲) (杜佳蓉 呂國忠 呂昊宸 呂紜彤)

 (杜育真 陳恆毅 陳昱綺 陳昱安) (吳科穆 沈思妤 吳芷靚 吳承澔) (洪明月 鄭貴蓮 洪瑞鴻 洪誌遠)

(張勝傑 林美麗 張詠然 張又文) (余姿瑩 余柏宏 余佩霖 王怡婷) (邵漢武 邵海瑋 邵海葳 廖孝瑜)

(陳景和 吳姵誼 陳昱睿 陳詩謹) (廖喬茵 張言存) (林樹壇 陳正氣) (黃鴻源 吳家宥) 莊月琴

  300元:(莊啟東 蔡秀瓊 莊博淵 莊于賢 莊韻靜 莊馥鰴) (張吟柳 張培芸 吳碧瑤) (楊德勝 楊舒閔 何香蓮) 

    (許聰敏 洪瑞玉 許明盛 許芝菱 許雅鈞 許芝瑋) (陳欽傑 陳梓睿 陳梓安) (邱俊圜 邱惟馨 邱惟真)

(張榮通 許麗華 張羽溱) (趙珮吟 陳岳宏 盧美陵) (傅再養 傅正典 傅正欣)(王萬禮 王徽慈 王柏菁)

(鄭玉碧 洪良諺 洪瀅琇) (吳俊諭 林郁婷 吳承翰) (何沛家 王鐘賢 王宥心) (蘇祐楷 蘇祐聖)凃雅雯

蔡宜盈 陳泯諺                                   250元:(劉清山 康論 劉信男 劉家男 劉貞秀)

200元:(張家銘 張智程) (游仁宏 游朝傑) (陳簡心 陳奕溱) (魏家稘 魏采翎) (丁榮國 林秋蓮) 蘇惠君

      (蔡明珠 王維綸) (葉家和 何振南) (盧文欽 盧文釧) (蘇淵源 黃招有) (楊貝蓓 丁郁書) 林碧娟

        (張菽安 張喨云) (黃品勛 黃品翔) (杜松輝 何玉珠) (吳添富 黃碧蓮) (吳澤裕 陳怡潔) 蔡靜穎

        (陳修立 石淑娟) (鄭煜群 洪玉婷) (余亞貞 余仲鈞) (呂  維 羅莉嫻) (鄭登貴 李文麒) 陳永來

        (陳志瑋 陳憶萱) (洪勝豊 何巧櫻) (翁苑月 翁苑秀) (蕭崇鴻 高淙媛) (楊富鎮 楊暉誌 楊冠陞)

        (張忠和 石月琴 張惠蘭 張銘仁 張銘輝) (施耀鵬 王美惠 施隨益 施騌穎) 蕭玟郡 潘陳勤 劉亦姵

        (蕭學寬 蕭王榮蘭 蕭鼎祐)  (黃賢宗 黃韋銓 黃薇諠)  張淑娜 陳瑞賢

  100元:藍星禹 廖又竹 楊基宏 王詠宣 陳玉玲 吳家淵 張慧芝 陳家穎 陳冠文 林富源 陳賀祥 東林道場

        王言文 陳梅鳳 許瓊尹 許朝堂 許修彰 林月娥 許三益 林卉蓁  陳喜堂 陳春雪 董素綾 盧余春香

        蔣文洲 蔡宜廷 盧秀鑾 林石金 張秀香 陳春緞 陳又嘉 洪盈盈 余金娣 蘇建豪 張育豪 張月清

        丁羿禎 林芳誼 林宗佑 林建安 洪茂維 陳景富 鄭  絨 林金雀 林均杰 吳永漳 周家芊 余天津

        陳麗如 紀怡秀 紀光輝 無名氏 無名氏 車欣哲 傅凰觀  (鄭惇方 蘇重義) (王承嘉 王承達)

        (馬獻誠 陳梅桂)  (盧長銘 盧建志)  (林  銅 林陳玉)

 

家扶認養金收入 

12000元:王國聰 許瑋珍 沈志霖 盧建志 盧逸蓁                  10000元:陳昶豪

 6000元:蔡寶春 游瓊姿 曲仕臺 吳沐學 (蔡宛珍 陳進紘) 洪燈宏   5000元:社團法人嘉義市正德護生慈善會

 3000元:龔妍芝 林耿徽 焦國雲 阮秋戀 修緣心 陳明雄 陳春金 乾佑工業股份有限公司  (蔡沂蓁 林書弘)

 2000元:莊信政 林瑞忠 黃素足 沈永欽 詹蘇瓜 詹廷茂 詹家喬 劉霈如 唐達興 賴昭蓉  (張再發 王碧霞)

        (方昱翔 方昱閎 方文助 許淑如)  (劉棟樑 劉秀千) 柳瓊珠                   1800元:游莉麗

 1500元:陳秀美 柯福焜 黃家榆 陳育潔 (胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋)

 1000元:盧秀湄 陳宥任 林盈利 王幼芬 林樹發 張美齡 賀桂蘭 梁平恭 李帛諭 李信賢 陳依琳 陳洪英品

        曹傑漢 張雯峰 曹祖恩 曹祖瑋 李昭興 黃蔡語 黃山籠 陳郁筑 陳彥良 薛逸聖 詹淨雲 常嚴法師

        徐芊慧 陳淑英 曹祖佑 林勇助 林哲永 王啟惠 寶島新四海豆漿店 (鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言)  

        (張奕涵 張奕臻)  (賴國賓 賴白櫻)  (賀士琪 賀任阿蜜)  (羅朝昌 王彩雲)  (林大碩 黃莉珀)

        (阮慧貞 吳宏彬)  (余麗娟 徐國勝)                                  

  600元:(張富翔 張凱傑 張博雄)

  500元:張淑娜 蔡榮貴 徐惠玲 蕭伊伶 林芳如 廖美涵 吳富月 葉昱勝 李仁耀 劉虹余 彭茹筠 蔡賴顯榮

        陳榮華 陳家穎 陳冠文 林玲敏 陳賀祥 翟慧瑛 黃重源 蔡宗諺 陳美蓁 周裕婷 歐美婕 陳蕭玉蘭

        謝美玉 魏慧萍 陳正如 李孟儒 顧芯榆 侯盈竹 周月珍 黃鳳英 黃柏涵 林展瑞 陳震沅 常能法師

        許雪芳 周又恩 顧素銀 章平祥 余靜雅 林文峰 何嘉欽 施素珍 黃弘茂 林美霖 江苑菱 陳科華

        陳鎮琨 許榮峰 陳蘭花 侯裕仁 吳暉萱 吳亭憶 許日盛 蔡長宏 林依穎 林秀敏 侯羽婕 沈稜瑢

        林依樺 黃郁淨 陳姿杏 王桂芳 王昱晴 許宸溥 汪艷嬌 黃真真 周思妤 蔡宗叡 林思妤 林原甫

        林芷君 高碲設計傳播有限公司  (呂芳評 呂炳煌)  (許家瑜 許家偉)

       

 急難救助款收入 

14540元:資源代金                         5000元:林淑宜 關長大 關雯心 關貴慈 林波田 林雅淑  

 4000元:曲仕臺                           1500元:乾佑工業股份有限公司

 1000元:謝秀嬌 劉鳳蘭 劉世華 無名氏 謝淑美 王楚筠 翁嘉松 (黃亮芸 山口茉莉)

  820元:(林玲敏 陳昱樺 陳昱志)            700元:(許春妹 張棠恭 張哲輔 張怡婷 張嫆欣)

  500元:(蔡姿慧 洪婉靈 洪辰諭 洪國華 洪承宏 阿拓爾複合式餐飲) 劉淑玲 陳美虹 立行文理補習班

         謝雯蘭 張雯峰 吳水龍 鐘天霈 張熒珊 奚淑芳 鄧雪卿 楊東明 楊藝霖 楊琇卉 楊證凱 李昭瑜

         呂妙燁 徐  自 姜黃梅園

  400元:(吳厚德 吳柳儀 姚鳳珠 吳厚生) (姚 器 姚登山 姚國榮 吳明坤)(黃裕豐 黃玉甄 黃永山 黃馮錦)

  300元:(李耀宗 郭碧香 李嘉福) (張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗)

        (張  龍 張陳甚 張晴晴) (王進來 許易民 阮小巾 許正偉 許雅嵐)

  200元:(江玉瑛 郭宗翰) (李秀梅 黃柏盛) (蘇  英 黃資佑 許玉萍) (許倉民 蔡淑貞 許佩諭 許柏昇)

        (黃昱豪 黃凱威) (姚秀卿 黃永勝) (張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張堇欣 張惠芬 張予芯) 莊庚達

        (王友廷 王云瑜 謝明真)

  150元:(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗)  (張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張堇欣 張惠芬 張予芯)

         (王進來 王友廷 王云瑜 謝明真)  (張 龍 張陳甚 張晴晴)

  100元:劉淑梧 沈揚傑 沈揚鈞 沈佳潁 黃郁升 洪朱桃

 

社教活動費      

12000元:王碩志      6000元:曹淋瑞 簡志偉 曹傑漢 洪耀正 曹宇君 桌遊班      4899元:游沂錞

 4400元:黃玉雲      3725元:游庭瑀                          2494元:德成中醫診所暨看診大德       

 1000元:高碲設計傳播有限公司 謝淑美      900元:陳春金       500元:陳怡君 汪艷嬌 吳添富

  400元:吳定緯 (侯心而 郭奇煌 郭順妹 郭妍昕)                200元:林麗櫻 羅智冠 羅超群

  100元:侯碧嫦 黃群友 黃礦衛 黃礦瑩

 

助印書款    

  300元:(許正偉 許柏昇 黃資佑)

  100元:(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗 張峻偉)  (王進來 王友廷 王云瑜 張晴晴 謝明真)

         (吳妍慧 張宜茹 張堇欣張惠芬 張予芯 張 龍 張陳甚)

 

年節禮品收入

6000元:明田鐵工廠股份有限公司          5500元:高碲設計傳播有限公司         500元:劉定鋒

 

【實物捐贈】

祥雲講堂：茂谷500斤。嘉雲地區共捐白米5公斤87包，本月份共發於普恩戶白米5公斤0包。累計白米5公斤裝3857包於嘉義志工委員會。以上物品發放於普恩戶。

 

113年02月份支出
薪餉	１５０,５８５元	津貼	１１６,１７９元
勞保費	１８,５７４元	健保費	１３,７８４元
退職金	１６,４４４元	郵電費	６,５８３元
年終考核獎金	６０,５００元	其他人事費	１０５,５００元
水電費	４６,８８０元	交通費	１,６００元
燃料費	１,４８４元	租賦費	０元
修繕維護費	５,３００元	印刷費	0元
產物保險費	0元	伙食費	９,８００元
劃撥手續費	１,０７９元	其他辦公費	0元
急難救助金	６９,０４０元	家扶金支出	２６５,５００元
年節禮金支出	２,２００元	社教活動費	４,４００元
年節禮品支出	0元	各項設備	0元
雜項支出	５,５３９元	繳納其他團體費	0元
本月收入合計	６８７,０１６元	本月支出合計	９００,９７１元
		收支相抵餘絀數	－２１３,９５５元