《普門慈幼季刊》154期

■《優婆塞戒經》研讀班講座（解脫品第三講下）／心印法師
■ 慈悲三昧水懺講記(第七講中)  會性法師講述／ 文：禪林法師提供
■ 臨濟禪師語錄-(5)-第十則 : 清華惟覺禪師遺著
■ 漫步天空小烏來之旅／林靜宜
■ 慶冬迎春聯歡揪感心／董怡君
■ 串聯幸福傳播愛／劉家維、郭政佑
■ 愛心飛揚、福慧徜徉／楊哲銘、凃冠旭
■ 好孩子的榮耀
■ 感恩的心歷路程／許太陽
■ 感恩心／傅珮瑄
■ 菜根談講座—評議篇第三十則／心印法師

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■《優婆塞戒經》研讀班講座（解脫品第三講下）

講述／心印法師

第三事：常樂修集六念處法

　　學佛的人要自勉常常以歡喜心，修習六念處法，這「六念處」法，無論是修聲聞法或緣覺法或菩薩法，都是必然要修習的行持。

六念是「念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天」，其中「念天」的天，是指第一義天，也就是諸法的理體—實相。

六念中的「念佛、念法、念僧」，就是念三寶，就是皈依三寶。三寶是佛教徒盡形壽甚至盡未來際，所要依靠的善知識，有很多人說自己是一個信佛、拜佛的佛教徒，但他們的信仰未必知道要求自己皈依三寶，如果是一個學佛的佛教徒，他必定會要求自己皈依三寶，所謂「皈依三寶」，就是生死不離「佛、法、僧」三寶的引導，也就是說時時刻刻都要把握親近三寶的因緣。

「佛、法、僧」是我們佛教徒的信仰目標，這個信仰目標是引導信者出離生死苦海的燈塔，是幫助我們身心得到自在解脫的善知識，佛教徒尊重「佛、法、僧」的存在價值，好像無上至寶，所以尊稱「佛、法、僧」為三寶。

佛教徒皈依三寶，是在信仰中建立自己向善的增上緣，不是在信仰中要求某種生存的特權。

有一種附佛外道，鼓勵信者皈依他們的「三寶」，三寶就會賜給皈依者「天堂掛號地獄除名」的生存特權，我們正信佛教徒皈依「三寶」，三寶只能提供給信者善的增上緣，不可能賜給信者某種生存的特權；換一句話說，信者若想要擁有「天堂掛號地獄除名」的福報，就要自己把握「天堂掛號地獄除名」的善業因緣，三寶不可能賜給信者「天堂掛號地獄除名」的生存特權，因為「特權」是「無因有果」的妄想，佛法是以「因果律」在建立眾生的信仰，乃至生活上的觀念。

信仰三寶，在念「佛、法、僧」的學習中，只要自己在因地有付出某種善業行為的學習，自然就有某種的善業福報的成就，因地若沒下種子，妄想三寶賜福，這是一種貪心的煩惱妄想，以貪念追求信仰，所建立起來的信仰，無法幫助信者得到福慧，如果信者以「三寶」為自己學習的楷模，三寶就是提挈我們在生活中增長福慧的善知識，在三寶善知識的護導之下，不只能夠幫助信者成就「天堂掛號地獄除名」的福德，而且也能夠幫助信者成就超越三界，解脫生死的智慧。

那麼「佛、法、僧」三寶，有什麼內涵可以幫助信者得到福慧呢？下面我要向大家介紹的是皈依三寶的意義，用來引導大家修念「佛、法、僧」三寶的行持。

1.皈依佛的意義
「念佛」就是「皈依佛」，以佛教的教主釋迦牟尼佛的偉大崇高人格，作為自己依靠學習的對象，這就是「皈依佛」。

那麼釋迦牟尼佛有什麼值得我們依靠信賴的人格呢？
　　第一、釋迦牟尼佛有「大智慧」的人格值得我們依靠信賴，一般凡夫俗子，生活在五欲塵緣中，往往都是被塵緣欲愛所迷惑，釋迦牟尼佛因為過去世已經修行三大阿僧祇劫的時間，有深厚的智慧力，在五欲塵緣中，不但不受塵緣迷惑，而且能夠覺悟欲愛的生活，是「生死」的根源，有出離欲愛煩惱的智慧，釋迦牟尼佛這份超凡入聖的智慧，是值得在塵緣中的眾生依靠信賴的人格。

    第二、釋迦牟尼佛有「大慈悲」的人格值得我們依靠信賴，釋迦牟尼佛尊重眾生皆有佛性，殺害眾生的生命，等於殺害自己的骨肉，用「骨肉之情」在關懷眾生。釋迦牟尼佛尊重一切眾生的這份愛心，是世界上任何一個宗教的教主，都拿不出來的包容心量，只有佛陀的大慈悲心，才能夠將眾生的生命，看做自己的骨肉一般的在尊重。這份「骨肉之愛」從佛門的「不殺生戒」，就可以得到證明，在這條「不殺生戒」的戒行上，我們就可以看到佛陀值得眾生依靠信賴的大慈悲人格。

第三、釋迦牟尼佛有「大無畏」的人格值得我們依靠信賴，佛有至高無上的智慧，在度化眾生的時候，面對千差萬別的眾生根性，都完全有應對的把握；佛有至高無上的修養，他的煩惱和習氣都完全斷盡了，做任何事情，身心絕對不受煩惱束縛；佛有至高無上的辯才，對眾生說法，都能夠在合情合理的情況下，教誨眾生明白自己身心的差誤，不怕有人向他反駁；佛有至高無上的法門，他所提供給眾生的修行方法，都是自己體證過來的修行方法，每一個法門，都可以幫助眾生得到出世間的涅槃安樂。佛具足有這種的無畏力量，在自覺覺他的過程中，都能夠充份流露出值得眾生依靠信賴的大無畏人格。

釋迦牟尼佛的大智慧、大慈悲、大無畏，都是值得眾生信賴依靠的，所以皈依佛，以佛的偉大崇高人格做為建立自己人格的楷模，「佛寶」就是提挈我們上進的善知識，能夠幫助我們成就「福慧兩足尊」的尊貴人格。

2.皈依法的意義
「念法」就是「皈依法」，佛法是幫助我們出離煩惱的善知識，依照佛的言教修養自己的心性，就是「皈依法」。

佛應化世間的「應化身」入滅以後，親近在佛陀座下的諸大弟子，為了要將佛的一代言教流傳下來教化世人，發起結集佛陀的言教，成就「經、律、論」三藏十二部經的文字教典，這就是佛教的法寶。

「欲愛」是構成世間形形色色的主因，但眾生覺察不出欲愛和生死的結合因緣，一味追求塵緣的欲愛之樂，對生命業力一無所知，等到「生死苦」的因緣條件具備了，痛苦已成為事實的時候，才體會到︰原來過去的縱欲之樂，就是今日生死痛苦的根源。

佛陀先知先覺，發現「欲愛」是生死的根源，說法四十九年，引導眾生探討苦的來源，在三藏十二部經的教典中，處處都是在分析欲愛的前因後果，提醒眾生放下欲愛。

　　佛不斷在宣揚解脫的真理，很多後覺者也不斷的在接受真理，後覺者在學佛中回顧自己在生命中所愛染的經驗，才發現自己對塵緣有一個欲愛的迷戀，就完成一種結合，有一種結合就累積一種生死的痛苦，同時在佛法的體驗中，也覺悟出只有放下愛染，才能夠解脫生死。

　　欲愛是一種無明的貪染，使人看不清楚「苦、空、無常」的事實，染著的欲愛越來越多，生命和「苦、空、無常」的生活結合，總是會給人感覺勉勉強強在生存，使整個生命沒有落實的安樂，甚至現前擁有的快樂，也是建立在痛苦上。

雖然生命生存在「苦、空、無常」的變遷時空中，但生命並不會因為這樣就完全失去生存的意義，佛陀向我們說︰『生命的本來面目並沒煩惱，因為愛染所以才產生苦惱。』因知，生存的意義就在淨化的生命上。

也就是說，既然生命本來的面目並不是如此苦惱，只要運用方法使生命淨化，還給我們生命的本來面目，生存就有意義。

佛法就是給我們用來淨化生命的污染，教導我們如何超越生命中的愛染，回歸清淨的本來生命風光。俗語有一句話說「人到無求品自高」，一個人的欲求心降到無所求的時候，自然就會流露出一份清高、尊貴的氣質，我們只要依靠佛法，以「法寶」為善知識，不斷淨化自己的欲求心，自然就能夠成就這份「離欲尊」的清高尊貴的人格和氣質。

3.皈依僧的意義
「念僧」就是「皈依僧」，依靠清淨的僧伽，學習僧伽嚴持戒行的出離修持，就是皈依僧。 
僧團是弘法利生的道場，僧伽是指出家師父，僧團中的宗教師平日以嚴持戒律、遠離世俗干擾的生活方式，淨化自己愛執塵緣的心念，在戒相的加持下，出家師父不時對身口意的三業行為，作自我教育的修行功夫，這種守護戒相的意識內涵，自然就會使出家師父發揮防範愛染的定力，成就「人天師範」的尊嚴。一個安分守戒的出家師父，他就是一個目不識丁的文盲，也有戒行的尊嚴，可以作為信眾學習的楷模；也會有大慈悲的涵養，可以做為信眾的依靠。

上一講我有說到學甲法源禪寺心弘師父捨己救人的行為，一個目不識丁的出家人，在持戒的生活中所長養出來的慈悲心，尚且可以發露出一份這麼偉大的護生情操，何況知書達理的出家人，更加值得眾生的依靠。

世俗人的心地，沒持戒的涵養，有一些世俗人開車撞到人，不但不想要負起道義上的責任，尚且心一橫，將車倒開，打算將受傷的人輾死比較省事。我們從一個出家人的慈悲看到世俗人的殘酷，就可以肯定，一個安份守己的出家人，他的戒行修養，是值得做為眾生的楷模和依靠的。

佛將入涅槃的時候，叮嚀座下弟子，今後要「以戒為師」，所以僧團中嚴持戒律的僧眾，都有受人天敬重的「師範」尊嚴。

一般信眾向出家師父頂禮，並不是說我們出家師父擁有某種特權，可以接受信眾的禮拜，這是信眾對出家人的一份尊重，尊重我們出家人是修行人，也就是說，僧團的戒行有「眾中尊」的攝受力，因此皈依僧，以僧伽的戒行為準則，修養自己的身心出離愛染，「僧寶」就成為我們建立人格的善知識，能夠成就我們在人群中受人尊重的攝受力，這份尊嚴就是「眾中尊」的人格。

皈依佛，能夠成就「兩足（福慧）尊」的人格，皈依法能夠成就「離欲尊」的人格，皈依僧能夠成就「眾中尊」的人格，這就是念「佛、法、僧」對人生的加被。

我們佛教徒對三寶的依靠，是一種學習，不是特權的要求，信佛的人要在三寶的信仰中，要求自己學習佛的超越能力，實踐佛法消除自心的煩惱和習氣，以僧伽的清淨戒行安頓自己的生命，能夠以這種認識皈依三寶，才真正能夠得到三寶的加持，內心才能夠時刻有滿足的解脫、自在的喜悅！

六念中的「念戒」，就是受持佛制禁戒，修「持戒」的行持，能夠度化毒害自心的「煩惱」心念。佛所制定的每一條禁戒，都有三種立場：

1.第一種，要從「止惡」的立場受持禁戒，行者要勉勵自己，戒除、遠離所應捨離的惡法。這種受持立場叫做「攝律儀戒」。

2.第二種，要從「生善」的立場受持禁戒，行者要鼓勵自己，修持一切所應修的善法，這種受持立場叫做叫做「攝善法戒」。

3.第三種，要從「利他」的立場受持禁戒，凡是有利樂他人的一切善法，行者都要鼓勵自己，把握因緣參與一切利樂他人的善行，這種受持立場叫做「饒益有情戒」。

佛制定的禁戒，有二種性質的戒法：
1.第一種，叫做「性戒」：行為的性質，本來就是惡的、有罪過的，這種性質的戒法，稱作「性戒」。

譬如：在世間法上，殺其他的動物雖然不犯罪，但是殺人是犯大罪過要償命的；偷盜在世間法律上，也是不允許的；邪淫也是一樣，會犯上妨害風化罪；說妄語，普通一般的小妄語，雖然沒有多大關係，但是如果是詐欺的妄語，世間法律也有定罪加以制裁的。

「殺、盜、淫、妄」的行為，不是只有我們的國家有定罪，全世界任何一個國家，都認定它是有罪過的行為，這種無論佛制不制戒，造作了就有罪過的行為，是屬於性罪的行為。所以佛所制定的五戒之中「殺、盜、淫、妄」等四條戒法的性質，是屬「性戒」的戒法。

2.第二種，叫做「遮戒」：行為的性質，本來不屬惡法，但是為了防範某些後遺症，佛就制定戒法加以遮止，這種性質的戒法，稱作「遮戒」。

譬如：飲酒的行為，本來不屬惡法，但是酒有麻醉作用，麻醉物品適當的使用，也可以成為良藥，若過度使用，會麻醉意念，引生一些惡業行為的後遺症，因此佛制定「不飲酒戒」，這條飲酒戒的性質，是屬「遮戒」的戒法。這條戒法在世間法是不制罪的，要受過佛戒的人，犯了才有罪，沒有受佛戒的人喝酒，沒有戒罪。

佛陀制定的「五戒」，就是對我們眾生身口意三業行為的五個忠告，俗語說「忠言逆耳」，我們若要逆轉自己的業行習氣，就是要學習接納逆耳之言──五戒的忠告，如果我們能夠在日常生活中時刻「念戒」，接納並且奉行五戒，五戒就是逆轉我們業行習氣的無價之寶。

六念中的「念施」，就是受持布施度。修「布施」行持，能度化自心的「慳貪」心念。布施，有三種行持：

1.財施：將自己身外的物資施捨給人，叫「外財布施」；將自己身內的血肉、筋骨、器官施捨給人，叫「內財布施」。

2.法施：提供行持方法，教導別人受持法門，度化自己和他人之間，因「慳貪」心念所引發的種種衝突煩惱，叫「法施」。

3.無畏施：利用財施或法施，幫他人將畏懼、恐怖的心理，轉化為安樂、祥和的心理，叫「無畏施」。

修布施要「由外到內」，深度的布施行持，要做到「內財布施」。自身肉體的任何部份，都屬內財，若將自身的器官、骨髓、血液布施給人，就是作內財布施。內財布施不是凡夫所能做到的，因此，修習布施要由淺入深，先從外財布施做學習，等到貪愛慳吝的心念調伏以後，對自己心愛的身外物放得下的時候，喜捨心自然就會增長，比較能發露內財布施的施捨願力。

　　現在醫學發達，器官可以移植，佛教界有人提倡「遺體器官捐贈」的內財布施，也有人反對「遺體器官捐贈」。我個人並不反對器官捐贈，但要做這些內財布施，最好是在自己身體健康，精神正常的時候，才將自己的腎捐一個給人，或將眼角膜捐一個給人，要不然捐血也可以。

一個亡者要做器官捐施，必定要在他斷氣未腦死之前，那時候亡者的肉體正處在四大分散的劇烈痛苦中，心識正陷入極度不安的迷戀中，假若亡者平日沒有放下的修行，在這個時候作器官移植，痛苦熬不過來，起了瞋恨心，就會緣起亡者墮落惡道的因緣，這是很危險的。

若要鼓勵器官捐贈，我主張要在精神狀態很正常時，清清楚楚的捐施，假若這樣做不到的話，捐血既不損己又能利人，只要健康條件夠，都可以隨份隨力的學習，這也是救人的內財布施。

布施就是行善法，行善有「染善」行為，也有「淨善」行為，修布施要從善染業超越到善淨業，才是真正的在修布施。心念若落在差別念頭上，所修的善業是屬善染業，心念不落差別念頭，所修的善業是屬善淨業，同樣的一個物品，布施的時候，不同的心態，是會產生不同的心力，善染業因為有善行的分別界限，心力就有限量；善淨業因為沒有善行的分別界限，心力就沒有限量。所以「念施」修布施度，要從善染業修入善淨業，才能夠成就「無緣大慈同體大悲」的功德。

六念中的「念天」，就是要觀照諸法的理體 實相。修觀諸法的實相，能夠直探「諸佛皆如我身」的性地風光，徹悟「情與無情、同圓種智」的自性全體風貌法境。

 日本有一位真觀禪師，最初研究天台教義六年，後來又參禪七年，為了尋師訪道，明心見性，又再去中國各名山叢林，參話頭，又經歷十二年之久。

二十多年後，他在中國叢林禪門中，得到了見性的消息，因此就束裝返回日本，在東都、奈良等地弘揚禪法。各地學者，蜂擁前去向他參禪求道，大家都拿出自己心中的公案，請禪師為他解答，真觀禪師總是閉目不語。因為他知道，公案禪搬來說去，都是在搬弄煩惱，若不直指人心，是不能得到真正的受用。

有一天，有一位五十餘歲的天台學者道文法師，慕名前去向真觀禪師請教問題，他非常誠懇問真觀禪師：『我研究天台教義三十餘年，有一個問題始終不能瞭解，想要向您請教。』
真觀禪師回答說：『天台法華的思想博大精深，圓融無礙，應該問題很多，你只有一個問題不解，不知是什麼問題？』

道文法師說：『《法華經》中說「情與無情、同圓種智」，這意義就是認為花草樹木皆能成佛，請問：花草樹木真正能成佛嗎？』

真觀禪師不回答他的問題，反問道文法師：『三十年來，你掛念花草樹木能否成佛，對你有何益處？你應該關心的是你自己如何成佛？你要參破這個問題才對啊！』

道文法師被真觀禪師這一點，愕了一會兒，然後又問：『這個問題我怎麼從來沒有想過，那麼請問我自己如何成佛？』

真觀禪師回答說：『你剛才說只有一個問題要問我，關於第二個問題就要你自己去解決了。』

禪宗一向都是從破邊見，提挈學人超越二分法「分界線」的障礙，引導學人直探「諸佛皆如我身」的平等性地的風貌。真觀禪師回答說「第二個問題就要你自己去解決了」，要破的也是這二分法「分界線」的障礙。

從佛性的立場來說，我們這個有生滅現象的五蘊色心，雖然不能代表佛性，卻也不曾離開佛性；同樣的道理，宇宙一切萬物的物體，雖然無一物可以代表佛性，但任何物體，卻也不曾離開佛性。譬如：虛空中的萬物，無一物可以代表虛空，但任何物體，卻也不曾離開虛空。所以，自己若成佛，大地山河一切草木當然都跟著成佛了。

花草樹木能不能成佛？這不是需要探討的根本問題，自性能生萬法，大地山河，花草樹木，一切宇宙萬物，都是從我們自性中變現出的，只要我們成佛，大地山河一切草木當然都跟著成佛，道文法師不去探討根本問題，只尋枝末，怎能明心見性？

六祖惠能禪師，超越出二分法「分界線」的障礙，徹悟到自性平等、圓融、一如的全體風貌時，所說的五句話「何期自性本自清淨、何期自性本不生滅、何期自性本自具足、何期自性本無動搖、何期自性能生萬法」所表達的就是「情與無情、同圓種智」的自性全體風貌法境。

這五句見性偈，其中「自性本自清淨、自性本不生滅、自性本自具足、自性本不動搖」這四句，所表達的都是「自性本體的全體本質內涵」，最後的一句「自性能生萬法」所表達的是「自性本體的全體大用內涵」。

惠能大師所表達的五句見性的法境，也就是《金剛經》上「應無所住而生其心」這句經句的法境：

惠能大師五句法境，其中「自性本自清淨、自性本不生滅、自性本不動搖、自性本自具足」這四句，所表達的「自性本體的全體本質內涵」，就是《金剛經》句「應無所住而生其心」其中「無所住」的法境。

五句法境，最後的一句「自性能生萬法」所表達的「自性本體的全體大用內涵」，就是《金剛經》句「應無所住而生其心」其中「而生其心」的法境。

也就是說，《金剛經》「無所住」的經句，印證了惠能大師五句見性法境，所透露的「自性本自清淨、自性本不生滅、自性本自具足、自性本不動搖」的消息；《金剛經》「而生其心」的經句，印證了惠能大師五句見性的法境，所透露的「自性能生萬法」的消息。

要在念天的修持中，修觀「情與無情、同圓種智」的實相全體風貌法境，真觀禪師引導學人修觀的問題，惠能大師的五句見性偈，以及《金剛經》「應無所住而生其心」的經句探討，都能夠作為修觀「念天」的指南。

六念的名相，小乘法「念天」是作「念無常」。這是說，在生活中要時時修觀世間諸法緣起無常、無我的現象，也就是普賢警眾偈所觀的「但念無常、慎勿放逸」的修行。念「無常」就是從修觀無常，出離愛戀世間的執情，回歸實相的清淨本性。佛經時常示導佛弟子，要修此六念法門，尤其在《阿含經》中，六念的修習，是處處都會提到的行持。

修證菩提道，不但天天要念「佛、法、僧」三寶的殊勝功德，還要時時念念不忘佛制的戒法，努力行持；同時也要修布施的喜捨行持，對世間的一切緣生緣滅的現象，有出離愛著的操守，才能破除我執，體悟無生；並且要在念天的修養中，體證諸法實相理體，將自己被萬緣所繫的心，回歸寂靜的自性理體；或者念無常，觀人命在呼吸間，時時警惕無常現前，珍惜時間，加功用行，努力精進，不讓自己在放逸中浪費光陰，空過人生。

修證菩提道者，要這樣修習六念處法，把心安住在六念的觀念中，時時不忘修習，就能成熟菩提種子。


今天講座，分解到這裡，將六念分析完畢，下課時間也已經到了，下面的經教，留待下回講座作解釋。

■ 慈悲三昧水懺講記(第七講中)  會性法師講述

提供／禪林法師

1.本講記初稿文字，由長老皈依弟子龍潭石門國小退休老師智音居士，聽聞錄音、逐句記成文字。輸入電腦，由修德、慧行及智音等三位居士，執行完成。

電腦編輯和排版，由修德居士參照 25開菊版格式編排、校對、勘誤，由智音、慧屏、修德、慧祈、誠慶等共同分工完成。最後完稿，由性瀅法師指導、勘定，並付梓、督印。

2.本講記係龍潭華藏寺住持禪林法師出版流通，需求者請向龍潭華藏寺索請。
電話：(03)4795093。

生如是等七種心已，緣想十方諸佛賢聖，擎拳合掌，披陳致禱，慚愧改革，舒瀝心肝，洗蕩腸胃。如此懺悔，何罪不滅？何福不生？

「生如是等七種心已」。這就是總結上文。生，發起義。要求懺悔以前，先發起上面所列的七種心。已，七種心都發起來了，下面就要真實發露懺悔。

「緣想十方諸佛賢聖」。這是說明要懺悔的徹底懇切之心，恭敬心，才能夠把這罪業消滅。也要把所造的罪業徹底發露出來，才能夠懺悔消滅。

要先緣，觀察，緣念，想十方，東西南北，四維上下，無量無邊的諸佛，已經成佛道的諸佛，賢聖，包含菩薩、阿羅漢、辟支佛、聲聞、緣覺。要觀念緣想十方諸聖，對諸佛菩薩來至誠求哀懺悔，就是懺壇莊嚴，觀察諸佛菩薩現前，受我懺悔。要向諸佛菩薩求懺悔之前，先要向諸佛菩薩恭敬禮拜。

「擎拳合掌」。就是禮拜的身業恭敬。擎拳，中國式的表達恭敬的方式。從古傳下來，彼此見面都擎拳，像拳頭一樣舉得高高的，對人表示恭敬。

但現在我們拜佛是用合掌，怎麼又擎拳又合掌呢？是不是對佛菩薩先擎拳之後，又合掌呢？不是這個意思。因為懺本，不只佛教徒看，一般的人也要看，對有些還不知道禮拜的人，不知儀規，不會合掌，只好擎拳，表示恭敬。

不知佛法的人，用擎拳表示恭敬，也好。但佛法的恭敬，最低限度就是合掌，合十指掌。現在慢慢的中國文化古禮會失傳，一般人見面都用握手，這都是西洋化，洋人的方式。握手握成習慣了，擎拳就不會了。我看將來後輩人，你對他擎拳表示恭敬，他恐怕會誤會，以為你拿拳頭要打他，因為他不知道擎拳是表示恭敬，是中國的古禮。

佛法是用合掌，只要你表達恭敬的方式做到就好了，擎拳也好，合掌也好。但我們學佛的人，就要用合掌，佛法的禮貌。

合掌不單佛教徒用來禮敬，就是其他外教，也有用合掌的。合掌是最好的禮貌，一樣是佛教徒，彼此見面，都要以合掌為禮。我們佛教徒，彼此見面，合掌，阿彌陀佛，念一句佛號就可以了。

世俗人不知合掌，他擎拳表示恭敬，也可以。你用擎拳表示恭敬也可以。但學佛的人，應當以合掌表示禮貌，當然也要禮拜恭敬。這就是身業清淨，懺悔之前先表達，表示身業清淨來懺悔。

「披陳致禱」。這句是口業清淨。披，披露，發露。把過去所造的罪業，通通搬出來，講出來。不是披露姓陳的人，就可以懺悔，這就不對了。陳，陳說，說出。

披露陳說過去所造的罪業，就是口業清淨。向佛菩薩，把我過去所造的罪業，一一披露出來，講出來，陳說出來。

下面的懺文，都是發露懺悔罪業，煩惱障、業障、報障，一一的罪業，身口意所造的罪業，一一搬出來，披露出來，陳說出來，求懺悔。致禱，由發露求懺悔來祈禱諸佛菩薩加被，消除我們的罪業。禱，祈求義，不是像外道的禱告。

祈禱，拜禱，就是祈望諸佛菩薩來加被我，證鑒我今天求懺悔的真心，希望這罪業，仗佛菩薩的加被，能夠消滅。

「慚愧改革」。下面說明意業清淨。要使意地能夠清淨來求懺悔，要有慚愧心。慚愧心就是想到過去所造的不對的罪業，很丟臉，真慚愧。慚者慚自己，愧者愧他人。由這慚愧心，也就是善心所的兩種，有慚有愧，慚愧心為最殊勝，『有慚愧者，可名為人，若無慚愧，與諸禽獸，無相異也』。

這個話出在《涅槃經》，做一個人，要有慚愧心。假定一個沒有慚愧心的人，那就無廉無恥，和禽獸一樣，和畜生一樣。所以講若無慚愧，與諸禽獸，無相異也。慚愧很重要，尤其今天要求懺悔，更要有慚愧。改革，把過去的罪業，改往修來。革，革除。把過去的罪業，消除掉，革除過去的罪業，改往修來，改過自新，從今以後，再也不敢去造罪業。

「舒瀝心肝」。舒展，打開來。瀝，完全搬出來。我把心肝都搬出來，意思就是徹底向佛求懺悔。「洗蕩腸胃」。所犯的罪業，像我腸胃裡，不淨的東西，現在我要把腸胃搬出來，洗得清清淨淨。這是一種比方，把罪業全部搬出來，發露懺悔。

不是叫你真正把腸胃剖出來洗，不是這樣，如果你有神通，也可以。東晉時代的佛圖澄和尚，就有神通。每天早上，他的肚子側面有一個洞，用棉花塞住，每天早上，都到河邊，把棉花拉出來，裡面的腸胃全部拿出來，在河水裡洗，那真實的『洗蕩腸胃』，他能做到。每天拿去洗，洗乾淨了，又裝回去，我就沒辦法，沒那神通。

但這裡不是叫我們真正把腸胃拿出來洗，只是叫你真實徹底懺悔的意思，把所造的罪業，完全搬出來懺悔。

「如此懺悔，何罪不滅？何福不生」？像這樣來求懺悔，身口意三業清淨懺悔，哪有什麼罪不會消滅的呢？哪有什麼福不會生起來呢？曉得這樣懺悔，所有的罪業，通通都能消除，所有的福德，都能夠生起來。所以『罪垢滅，福就生』。罪垢既然滅除了，心地清淨，所有的福德，從此就會生起來了。

若復不爾，悠悠緩縱，情慮躁動，徒自勞形，於事何益？且復人命無常，喻如轉燭，一息不還，便同灰壤。三塗苦報，即身應受，不可以錢財寶貨，囑託求脫，杳杳冥冥，恩赦無期，獨嬰此苦，無代受者！

上面是講求懺悔，正面的話，要身口意三業清淨，要至誠懇切，發露懺悔。現在是說反面的話，反過來的話。如果沒照上面所講的去做，縱然形式上在那裡求懺悔，實在沒有什麼大利益。

「若復不爾，悠悠緩縱，情慮躁動，徒自勞形，於事何益」？若復不爾，設若不是這樣。

不爾，不是這樣。若不是像上面這樣，身口意三業清淨，徹底發露求懺悔，改過自新，斷相續心，沒照上面講的這樣做，但也在做名為求懺悔的事情。

只是『悠悠緩縱』，悠悠，泛泛意。悠悠泛泛，就是馬馬虎虎，隨隨便便，有拜就算了，有響就算了，打得很熱鬧，鏘鏘鏗鏗，就算事，那就是悠悠。

緩縱，緩，遲緩，不認真義。既然是悠悠，馬馬
虎虎在拜懺，就是不認真，只是外表看起來，儼然在那裡拜，實際上沒有真心，沒有好好的拜，所以弛泛。拜的時候，心中打妄想，根本沒有真正求懺的心情。縱，放縱，縱逸，也就是放逸。把心猿意馬，放縱他，任他在六根門頭奔走，任他獼猴跳六窗，造罪業。名為求懺悔，實際上還是打妄想，沒有真心去求懺悔。

情慮躁動。情，心。慮，思慮。心中的念頭東奔西走，說明縱逸的情形。心中的念頭，第六意識，東奔西走，妄想打不停。躁，煩躁，到處亂跑，心放他去，心猿意馬任他跑。

動，靜不下來。拜懺的時候，他的心根本就沒有靜下來，不認真，馬馬虎虎，心亂打妄想，東奔西跑，都在躁動。如果是這樣拜懺，徒自勞形，徒然自己勞累了自己的身形，看起來，很勞動，在拜，身體上很勞動，也會很辛苦。

可是沒有用心去做，沒用心，沒照顧這個心，使他亂跑，打妄想。形，身體，身體再勞動，再辛苦，沒什麼利益。所以講『於事何益』？對於拜懺的事，求懺悔的事，哪有什麼利益呢？不會得到利益。何益，反問詞，就是沒什麼利益。

做樣子拜懺，實際上沒有心，這種拜法，看起來身體很勞累，實際上沒有利益，非常可惜。一旦發心，要拜懺，就要照上面所講的，真實去做。起七種心，徹底發露懺悔，要身口意三業清淨，這樣才會得到真實的利益。

「且復人命無常，喻如轉燭。一息不還，便同灰壤。三塗苦報，即身應受，不可以錢財寶貨，囑託求脫，杳杳冥冥，恩赦無期，獨嬰此苦，無代受者」！這一段是警策文，警策我們後輩，不可以馬馬虎虎。而且應當要知道，人的生命是無常的。

《四十二章經》講，人命無常，就在呼吸之間。釋迦牟尼佛有一日，問他的弟子，那些聲聞比丘眾，人命在幾間，人的生命在多久的時間。有一個講，半日間，人的生命可能有半日這麼長的時間，佛講，子未知道，你不知這個道理。

再問第二個，你知道人命在幾間嗎？第二個答覆講，飯食間，像吃一餐飯那麼久，比半日的時間短了，佛仍然答覆講，子未知道，你還是不知人命在幾間的道理。

第三個比丘答覆講，人命在呼吸間，人的生命就在鼻孔的氣，呼吸之間。呼，把氣呼出去，吸，吸進來。一出一入，叫做呼吸。

人的生命就在呼吸之間，一息不來，就變來世。他的話答覆出來，佛馬上就讚嘆說：善哉！子知道矣！對了，很好，你答得很對，你就真正知道人命在幾間的道理了。

人命就在呼吸間，所以古人有偈講：『人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山』。不知不覺，一日又過去了，人命是無常的，無常就不能永久常在這世間。鼻孔的氣一停，這個生命就要轉生到來世了。眼睛看到紅日落西山，不知不覺，就老了，像日落西山的桑榆晚景。顯示人命很短，很快就過去。這裡是拿轉燭來比喻。

古時沒有電燈，都是點油燈火，或者蠟燭。古時的蠟燭，最怕風，風一吹，就熄掉了。轉燭，轉，轉身。蠟燭點在桌上，你坐著靜靜的，沒有風，它都會燃燒著。你站起來，一轉身，一不小心，身體站起來時有風，吹到燭火，燭火就熄了。

人的生命呼吸間，要滅除，斷除這個生命，很快。這一生要結束，很快，像燭火本來燃燒著，你一站起來，一不小心，風吹到蠟燭，一轉身，它就熄掉了。

古人穿的衣服，大體都是大衫，比較會有風出現，一轉身，風一吹，燭火熄滅了，所以講『喻如轉燭』。比喻，人的生命就像蠟燭火，你一轉身，燭火就熄掉了同樣。古時點蠟燭，小的容易熄掉，講轉燭，容易明白。現代的人不容易明白，因為現在只有電燈，沒有點蠟燭。

縱然有點蠟燭，可是現在的蠟燭都是大支的，略略的風也不容易一下子就吹熄，燈芯小小的蠟燭，風一吹，就熄掉。人的生命無常的情形，就像蠟燭火，一轉身，就熄掉的情況一樣。
一息不還，便同灰壤。息，即呼吸，鼻息。

鼻息一下沒有回來，呼出去沒有吸進來就是『一息不還』。還，倒轉回來，鼻息呼出去，沒有回來，這生命就結束了。結束以後怎樣？四大分散了，要不就拿去火化，燒掉，就變成炭灰。要不就土葬，埋在地下，混泥混水，不用多久，就爛掉了，變成泥，灰，便同灰壤。死了以後，身體沒有知覺，火一燒，變成灰；埋葬下去，變成泥、土壤。

身體雖滅，精神不滅。精神不滅，一生所造的業，就帶著去受苦，所謂『萬般帶不去，惟有業隨身』。可怕啊！一生所造的罪業，就帶著去，其他什麼都帶不去，惟有業帶著去。

假定一生造到地獄、餓鬼、畜生三塗的業，去到三塗受苦，就是自己親身去受，沒人能夠代替你。三塗就是火塗、刀塗、血塗。地獄都是火燒，畜生都是血塗，常在被殺或互殺之處。餓鬼被大鬼王，常常管嚇捶打，刀杖。

實際上地獄三樣都具足，都有湯火，都有流血，三塗都具足。畜生、餓鬼也會受到這三樣痛苦。所以這三塗，都是免不了的。地獄裡的刀山劍樹，當然就會流血，火去燒，血城血火，下卷的懺文，講得很詳細。三塗苦報就是指六道中的三惡道去受苦，下地獄、做餓鬼、做畜生。這種苦惱的果報，即身應受。

就是我自己的身體，雖然死掉了，精神又轉生到三塗的地方去，做地獄鬼、做餓鬼、做畜生，去受這樣的苦惱。自己本身所造的業，自己親身去受，所謂自作自受。慈航菩薩的書上講：自作還是自受，誰也替你不了。自己做，自己受，任何人都不能代替你。

而且如果死了以後，到了地獄、餓鬼道，閻羅王管轄，鐵面無私，不是像世間的貪官污吏，用錢買得通。所以死了以後到地獄去，面官，沒人情好講。

不可以錢財寶貨，囑託求脫。死了以後，下地獄，閻羅王不是貪官，你用錢買不到。錢財再多給他也無效，一樣要受苦。

不是像世間人犯了罪，遇到貪官，拿錢去就買得到，可以脫苦。可是地獄不可能，不可以用錢去買，用寶物去跟他交換，或者用貨物去向他要求，都沒辦法可求脫。或者用囑託，就是現在的關說，比方拜託縣議員去講，拜託立法委員去講，就是囑託，關說。

犯了罪，拜託立法委員或議員去說情，就會減刑減輕，甚至沒罪。可是地獄，鬼道裡，閻羅王鐵面無私，沒得講情。立法委員走不到，講不通，議員也沒辦法，沒話好講的。根本沒辦法讓你囑託人來講，閻羅王，有人說情，赦免他無罪。不可能，一定要照受，地獄的地方都是黑暗的。

杳杳冥冥。二種意思。第一，地獄都是黑暗，沒有光明，所以杳杳冥冥，顯示冥暗的意思。第二，到底自己做的罪業，要到哪裡去，受什麼苦，自己不知道。

杳杳，沒辦法知道。『冥冥隨物去，杳杳不知歸』。自己不知要下什麼地獄，受什麼苦惱，那時的痛苦，非常難受，杳杳冥冥。一旦下了地獄，不像世間的監獄，坐監，吃無錢飯。坐牢，有機會還可以得到恩赦。比方說，以前帝制時代，皇帝遇到什麼特殊的日子，他會開赦，會恩赦。

皇帝的大恩，赦宥罪過，比方無期徒刑變有期，死刑變無期，或者是十年的有期，變五年，可以赦宥。現代民主國家也有，總統就職，也有大赦。世間有恩赦，地獄沒有，不可能說閻羅王生日，赦宥你沒罪出地獄，不可能。

閻羅王不曾做生日，只是世間人要幫他做生日。可是閻羅王哪有這麼閒，來吃生日宴，一天到晚，案子積到辦不開，現在還要找很多世間人去幫他做判官，他哪有時間做生日？而且閻羅王也沒有所謂生日，他沒有來出世，也不是十月懷胎，哪有生日？世間人幫閻羅王做生日，我覺得很好笑。你想要給他偷閒一天，他沒那機會啦！他沒空。所以地獄裡，閻羅王鐵面無私，他沒有赦宥的機會。你既然造了罪業，要到地獄受苦，一百年就是一百年，一劫就是一劫，沒有機會出離，所以『恩赦無期』。

你要像世間的監獄，希望有人開恩赦罪，世間的監獄有機會，地獄裡沒有這樣的機會，那就痛苦啦！
獨嬰此苦，無代受者。獨，單獨。嬰，受。自己一個人單獨在地獄裡受這種種的苦惱，地獄裡鑊湯、爐碳，種種的苦，都要自己親身去受。你的子孫，或者親屬，沒人有能力來代替你受苦，縱然有人想代，也沒辦法代，自作還是自受，誰也替你不了。

相傳唐朝的白樂天，有一段故事。因為他做官做到侍郎，宰相下來一級，所謂白侍郎。古時一夫多妻制，在家裡很享受。因為官做得那麼大，據說他有四個夫人，但是只有一個兒子。後來他年紀大了，看到佛法，生歡喜心，知道這是解脫的門徑，就想要去學佛修行。但是他家裡的妻兒子女，都不肯他去。

個個都說，啊！你不必愁，你做官若有罪業，我們五個人（四個夫人，一個兒子），假定你有一百斤的罪業，我們一人幫你挑二十斤，你就不必挑了，你哪會受到罪？你安心，不要去出家修行，就在家享受。白樂天被這五條軟繩綁住了，想不出辦法，也走不了。

俗話講：狐狸要走，狗拔尾，被拖住了，走不了。有一天，機會來了，晚上吃飽飯，圓桌中間就點一盞油燈，燈芯火。

一家六個人就圍著圓桌，坐著講話，四個夫人，一個兒子和他自己圍著，像家庭會議。就講話，講呀講，大家都很歡樂，講得天花亂墜，什麼都忘記了，不知天地了。白樂天看機會來了，他們五人認真講話的時候，他就用力一吹，把燈芯火一吹掉，就暗暗的，大家就沒講話。白樂天就問第一個夫人，『你吹的，火被你吹掉了』。

他說：『我沒有，都在講話，根本沒有翻身』。問第二個：『你吹的』，『我也沒有，我在講話，我哪有吹啊』。再問第三個：『你吹的』，『你怎麼這樣講，我講話比他們還大聲，我哪有走去吹火呢』。再問第四個，『我也沒有』。

最後問他的兒子，『恐怕是你吹的』，他的兒子有看到他吹的，就講：『爸爸，明明就是你自己吹熄的，怎麼要誣賴我們呢』？『哦！對啦！明明是我自己吹熄的，我不可以誣賴你們。吹火多重？不到一兩重，你們五個人都不肯負擔，每個都說是你吹的，怎麼要誣賴我。

一兩重的罪，你們都不負擔，我一百斤的罪，你們一人要幫我挑二十斤，怎麼可能?』翻身就走，去修行打坐。我現在吹火沒一兩重，你們就不肯負擔，以後你們要代我挑二十斤罪，怎麼可能？所以還是學佛好。他還是去念佛，『余年七十一，不復事吟哦。看經費眼力，作福畏奔波。何以度心眼，一句阿彌陀。

行也阿彌陀，坐也阿彌陀。縱饒忙似箭，不廢阿彌陀』。修行好了，你看誰能夠代替？他那麼恩愛的兒子、夫人，個個都不肯代替。這不過是一個流傳下來的傳說故事，歷史上當然沒有記載。但是極有啟發的意義，顯示自作自受，沒人代得了，縱然有心要代，也沒辦法。父子上山，各自努力，誰都代不得。

世俗人不知，以為子孫修行，能夠福蔭父母，福蔭是有，修行求解脫，靠自己。只是福德回向，給你多少得一點福德，真正解脫，完全要靠自己，因果要自己負擔，敢作要自己受。看白樂天的故事，就可以知道。你若想要修行，家庭的軟繩解不開，最好點油燈，不要點電燈，電燈吹不熄。

那你就說，今天開始，要點油燈，要怎麼用？晚上就有用，你若想要真正修行，你就用吹油燈。可是你其他的家人，今天不知有沒有來聽，如果被他聽到，就無效了，說破了，不會開悟。這就說明『獨嬰此苦，無代受者』。你自己作罪，到地獄去受苦，沒人可以代替你，也根本不可能代。

■ 臨濟禪師語錄-(5)-第十則 : 清華惟覺禪師遺著

二、示眾
第十則
甲二、示眾
乙一、四科簡

師晚參示眾云：『有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境俱奪，有時人境俱不奪。』

音義：
○1晚參：　叢林禪門方丈和尚，除了上堂昇座說法外，亦有隱寮（丈室）掛牌之參。隱寮掛牌之參有三種類別：一、早參，朝晨入室參究疑情，
謂之早參。第二、晚參，夕昏入室參究疑情，謂之
晚參。三、小參，非時入室參究疑情，謂之小參或獨參。

○2奪人不奪境：　此是泯心存境的境界，是否定己心而還他宇宙萬法於客境──捨平等的主觀界而從差別的客觀界。佛法小乘教，為闡釋有義而施設；佛法大乘始教，為闡釋空義而施設；佛法大乘終教，為闡釋不有不空義而施設；佛法大乘頓教，是為闡釋即有空義而施設；佛法一乘圓教，是為闡釋不空而不有、不有而不空義而施設。奪人不奪境乃是以小乘教接引行人的作略。

○3奪境不奪人：　此是泯境存心，是否定外境而會納宇宙萬法於己心──破差別的客觀界而立平等的主觀界。奪境不奪人乃是大乘始教接引行人的作略。

○4人境俱奪：　此是泯心泯境，是雙遮，是把住，是全收，是否定主客兩界而殺盡「平等」「差別」的二見。人境俱奪乃是以大乘終教接引行人的作略。

○5人境俱不奪：　此是存心存境，是雙照，是放行，是全放，是通過否定重否定後的肯定一切而復活主客兩界的全體大用，以顯「平等」「差別」的統一而直到事事無礙之禪。人境俱不奪乃是以大乘頓教接引行者的作略。

譯文：
臨濟禪師在晚參的時候開示大眾說：『我對前來參學的人，有時奪他的心不奪他的境，有時奪他的境不奪他的心，有時心和境全都奪了，有時心和境全都不奪。』

講話：
「奪人不奪境」「奪境不奪人」「人境俱奪」「人境俱不奪」四法，後人稱為臨濟的閑家具──四料揀。佛法的演繹，係以小乘教、大乘始教、大乘終教、大乘頓教、一乘圓教等五教而施設方便作略，四料揀係取五教中前四教方法作為接引行人的作略，所以臨濟禪師立此四法作為接引行人的標準，也是不離教下接引學人的標準範疇。學佛的人要「自內證自覺心源」，真需要依賴這四法來明見麼？

龍牙居遁禪師頌說：『學道無端學畫龍，元來未得筆頭踪；一朝體得真龍後，方覺從前枉用功。』學法若於四料揀中出沒踪跡，正如一個學道的人，不知悟見自性而無端學畫着自性法相──萬有諸法自性法相。所以四料揀只是用來指示不知悟見自性的人「學法」要在「見性」，譬如「畫龍」要在「點睛」；悟見法相前的真法，就如畫龍悟出了筆頭踪，從此不受龍身（法相）所拘，而明白了學法若於四料揀中出沒踪跡都是枉費功夫的道理。

臨濟禪師使用四料揀接引學人，當然也不是為第一義掛葛藤。

六祖惠能大師說；『菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟，須假大善知識示導見性！』

所以臨濟四料揀，亦即是大善智識示導行人見性的手段。在禪心第一義上建立四法，古德說是「平地起風波」；若以臨濟自內證自覺心源殺活自在的機用而論之，也只是事非得已而在山門植松做景致。

上智學人對臨濟施設的方便作略，殺活當下能直透無作用處，就不被他植在山門前的松景給瞞惑；對下愚學人來說，接化時就需要利用四料揀，擇根機相應的手段提挈學人領會「向上一着」的第一義。故一山普寧禪師說：『臨濟四料揀是建立在「事非得已」的婆心垂慈處。』

臨濟四料揀是應病與藥的方便作略，後人對四料揀作種種分解，可將下列數表作參考。
（一） 四料揀根機相應表：

（二）四料揀與天臺華嚴教相比較表：

（三）四料揀與思想論比較表：

（四）四料揀與曹洞宗的正偏五位比較表：

以第四個表解而觀，曹洞宗的正偏五位「兼中到」一位是依一乘圓教義「不空而不有、不有而不空」所成立的「人境双忘」之法，以顯全體作用中的出格見解。

■ 漫步天空小烏來之旅
場記／林靜宜

誰說出遊要大晴天呢？今天106年12月26日，天空黑白雲相間，太陽公公躲在雲後，微風吹來涼涼的，這種天氣才是外出踏青的最佳天候，沒有炎陽炙人 ，讓人走起路來，心情輕鬆又愉悅！當然天雨也沒來擾局，所以更顯得舒適囉！

    一早來到普門社教會館集合，哈！迷糊的我，只記得6:30準時開車，在此站上車的伙伴都在等候我們一家四口，「真拍謝」！遊覽車開到潭子區公所，一大群潭子共修會蓮友紛紛上車，哇！「真家鬧熱」！在車廂中，普門學苑潭子信眾學佛共修會會長林玄通居士帶領大眾作早課，在誦念「南無觀世音菩薩」的梵音中，揭開了今天一日遊的序幕。

烏來天空清淨任我遊
    第一站來到了小烏來天空步道，這座天空步道耗資八百萬元，凌空伸出11公尺的廊道，這條廊道的步道是用透明的玻璃舖上的，踏行在上面，可以很清楚的看穿腳下秀麗的溪谷美景，以及氣勢磅礡的瀑布。

我的前面是普門前秘書長鄒老師，看他小心翼翼又小心翼翼的走著，是害怕被滑溜溜的玻璃滑倒？還是玻璃下的深淵讓人有點心虛膽怯呢？其實一群人走在這天空步道上，人人都是提心吊膽躡手躡腳的走著，加上導遊小姐大聲喊著：『請不要故意搖晃，很危險！請不要故意搖晃，很危險！……』不禁令人有點驚心動魄！

    體驗走過天空玻璃步道的驚魂歷險滋味後，來到全長七十公尺長的天空繩橋，它架在離地約五十公尺的大利幹溪谷間，走起來也是驚險又刺激！這座天空繩橋是單向道，可以從義興吊橋的水圳古道再遶到龍鳳谷瀑布，由於來回需一個半小時，停留時間不足，只好就近瀏覽龍鳳谷瀑布。

    龍鳳谷瀑布共分為上下兩層，相互呼應，上層是十三公尺的龍谷瀑布，下層則是高約九公
尺的鳳谷瀑布。

走在山谷小徑，忽現雙叉路，滿是探險心的我，走向不同其他遊客的路線，沿途山簷石柱，像極了武俠小說裡的深山秘徑，這是小說男主角練功之地吧！我站在石柱邊緣，大口深深呼吸，想像我吸取了深山裡的日月精華，龍谷瀑布飛濺的水氣與森林的芬多精，滌洗了我身心的塵垢，頓感一身清淨！
 
    走著、逛著，我像個小孩，東張西望，摸摸樹枝，聞聞花香草味，看著清澈見底如一床明鏡的溪河，似乎也透見心底「本來無一物、何處染塵埃」的自性法身，領悟到大自然裡的萬物一點都不作做，純淨天然！何須勤拂拭？

    路邊的攤販都是在地的原住民，放著山地情歌，我聽到歌聲，像似玩童即興的跟著樂曲韻律跳起山地舞來了，顧攤的原住民大哥大姐，也隨著旋律搖擺起身體來了。哇！生活在自然生態環境中的人們，是那麼的可愛與快樂，可以自由的做自己！

這不就是所謂的「清淨自在任我逍遙」的情境嗎？



大溪老街巴洛克風貌
    來到大溪，下了車，地面像雨神走過，花草樹木泛著水珠，天公知道我們即將要到臨，讓雨神快步飄走了！我們先經過一座巴洛克建築風味的橋墩，穿越城門走上陡峭的階梯，遠處傳來薩克斯風與長號共奏的樂音、還有輕快的獨唱歌聲。

進入小公園，看到一群人兒坐在台階上聽音樂，再往前走，是擠滿人潮的老街，哇塞！終於一睹巴洛克的建築風貌了！這情境像走在羅馬的街道，我的腦海裡隨之浮現著人們穿著羅馬古裝，優雅的走在羅馬古代寬大道路的街景。

    大溪是桃園最早發展的地方，昔日與大陸商業往來是透過大漢溪小帆船行駛淡水河，貿易繁榮又興盛。

在日治大正時代流行巴洛克的建築風格，此地和平路、中山路等老街，各商號的建築都融合巴洛克式風味和閩南傳統裝飾浮雕，包括希臘山頭、羅馬柱子和中式的魚、蝙蝠等祈求吉慶的浮雕混合於建築物中，形成一種大溪專有的建築特色。

    大溪的老街依然熱鬧無比，只是商業模式改變了，成了觀光景點。人潮恐慌的我，不宜久留於此，吃點小吃，便往回走到小公園，喜愛音樂的我，就在這兒找個座位坐下來聽聽樂者獨唱，雙手跟著韻律打著節拍，身體也輕輕的擺動著，不知不覺又跟隨著哼起歌來了……看看時間也

差不多了，不能再留戀此地，便起身依依不捨的揮別了。

七彩銀河的夢幻隧道
    來到苗栗「功維敘隧道」已是下午四點半了，導遊小姐帶著我們走一條捷徑，這條路的上方隧道為後來開闢的雙軌火車隧道，下方隧道為舊山線單軌火車隧道，也就是「功維敘隧道」。隔著一條小河道，河邊是木頭築起的護欄，我們沿著木欄走向「功維敘隧道」。

    台灣鐵路發展始自於清光緒十三年(一八八七年)，位於苗栗市的「功維敘隧道」完工於光緒廿八年(一九0二)。因舊山線的單線軌道，無法負荷日增的運量，因此台鐵在八十三年另建雙線軌道取代，並將舊山線鐵軌拆除，徒留一座空隧道，長達四百六十餘公尺，隧道擁有宏偉的歐式城堡磚砌景觀，保留有日本總督兒玉源太郎，為了紀念興建隧道的有功人員所題的「
功維敘」等字。

    由於數十年前，此地的交通相當不便，所以當時的菜農們或學生們在往返市區時，則常選擇穿越此單軌隧道，常有與火車「爭道」的情形。


因此，讓這座至今已超過百年歷史的老隧道，充滿著當地老苗栗人，在年輕時和它相依的獨特情感與回憶。民國104年，在隧道內裝設了藍、紫、紅、綠…等顏色的LED燈投影後，讓這座擁有百年歷史的老隧道，夢幻起來了！

走進隧道， 兩旁潺潺流水，搭配著七彩銀河，讓人猶如穿梭在七彩夢幻的銀河時光隧道中。

    走出隧道是貓貍山公園，而天色已昏暗了！因為時間已晚，

為趕行程，匆匆地快步走出公園，沿路小販賣著紅棗、黑棗、枸杞，「二包150元……」有的蓮友想買些地方名產，走向前買了一些帶上車。

懷舊慨今看時代情境
    大自然的美，美在天然而不作做；歷史的軌跡，讓人耐於尋味。

早期農業社會多了一份濃濃的人情味，純樸天真，雖然交通不便利，生活步調簡單，人人相互關懷，卻交流著親切的感情。

    現今科技發達的社會，公車上、火車上、廣場上、路上……無時無刻看到的人們都是低著
頭，是在思故鄉嗎？不！是低頭在練一指神功！

眼睛盯著手機，手指頭滑啊滑地，就可以通往全球，與人與物交流著，好像透過手機就可以上達天際下穿地球，人與人間的互動不再是真實的交流了，這些帶著虛擬的想像情境，虛幻的空間，難道依然可以傳達彼此的情感嗎？不夠實在的互動，畢竟是缺少了相互關懷的親切感情啊！

    今日大家一同共遊，你我他兩眼交流著喜悅的心情，彼此相互寒暄，各自親切的表達心聲，美好的時光流向大家的腦海中，盪漾在追憶的漣漪裡，這種實實在在的感受，總比虛擬的親切吧！

大家漫步天空、親睹巴洛克風貌、同遊古隧、在懷舊中咀嚼自然純真的滋味，享受著平安快樂的自在饗宴，人生曾幾何時這般的安逸呢！

■ 慶冬迎春聯歡揪感心
場記／董怡君

⁂童軍暖身開場舞
上星期一跨入西元2018年民國107年度，民間還有一個溫馨的歲次年度要過年，我們普門高委會歲次丁酉年的歲末聯歡活動，隨著時序的到來也在107年1月7日歲次丁酉年度11月21日展開了。

今早清晨出了大太陽，風和日麗，正符合今日「慶冬迎春聯歡揪感心」的溫馨活動！

志工們在前一天已把會場打掃乾淨佈置好了。

陸陸續續的，志工、普恩童及家長來到會場了，創辦人心印法師與總會常務監事圓禎法師、理事暨中委會前主委林玄通居士、秘書長林靜宜居士、中委會數位志工菩薩等人也聯袂遠從台中來到會場了，即將展開今日的活動。

    首先開場的是由興仁國中童軍團帶來的「旗舞飛揚」表演。這曲舞蹈結合了童軍旗語與現代舞蹈，非常有創意與創新，舞出年輕人的青春活力。

⁂心印法師致勉語
 司儀李偉民老師，恭請創辦人心印法師為我們開示，法語恭錄分享於下：

 時間過得真快，又到迎新送舊的時候了，感恩興仁國中    徐東弘校長給我門普門高委會的方便，讓我們在校園裡有一個安定的會址可營運社會服務工作，在此先向徐校長致上無限謝忱。

承蒙社會善施人士對我們普門社會服務的肯定與支持，還有孜孜不倦在協助推動普門社會服務的志工伙伴們的愛心投入，讓我們普門的社會服務，又寫下了一個年度的歷史，在此也以至誠的心，敬向善施人士與勞苦功高的志工伙伴們致上無限的謝忱！同時也感謝現場所有貴賓的蒞臨，以及本次活動提供表演節目的單位，因為有你們的關懷共襄善舉，增加了我們的活動光彩，在此也以至誠的心，致上無限的謝忱！

 我們普門慈幼慈善會，服務社會的宗旨是「為普恩戶爭取糧食還教普恩戶學習播種」，在爭取糧食方面，是以尋求家扶金，幫普恩戶穩定生活經濟；在學習播種方面，是以舉辦親子生命成長教育讀書會的活動，引導普恩戶親子學習「運命」。什麼叫「運命」？

就是運轉未來的命運。佛法說，過去行如是因，現在有如是果，這就是「命運」；現在修如是因，未來得如是果，這就是「運命」。也就是說，接納過去延續下來的命運，在現世的命運中運轉自己未來的命運。因為佛法所講的善惡因果報應，不是宿命論，如是因如是果的鐵律因果，過去善、惡業行的親因種子要起來活動，必定要靠善緣及惡緣的和合，善、惡業才會起現行，成熟果報。

所以即使人人都有過去世的惡業種子，必定會招來惡業的果報，若沒有惡緣的和合因緣，惡業種子就不容易起來活動。

譬如：在現世的因緣際遇中，你有機會遇到善緣，就像大家有機會參加我們普門親子生命成長讀書會，這就是一個善緣，經過善緣的引導，懂得學會修善業跟人結善緣，這樣親因助緣的和合條件就有所變化了，少了惡業的和合因緣，過去的惡業種子就不會出來活動，這樣隨著因緣的轉變，在現世的業行中，善緣增加、惡緣減少，惡業種子沒因緣出來活動，就能運轉自己未來的命運，走出現世的坎坷境遇，邁向未來的幸福福祉。

所以佛法常鼓勵人們要多結善緣，在廣結善緣中耕植未來的福祉。

有一位時常以自己的書法跟人結善緣的王老師，說他的父母都是環保局的清潔人員，所做的工作都是社會上最低層、收入也最微薄的工作，在村子裡，他們的家庭算是窮人家，收入僅能餬口，但奇怪的事情，就是村子裡的乞丐出來乞討的時候，一定會去王老師的家乞討，王老師的母親不管家裡的米缸是否見底，只要看到乞丐來乞討，一定會想辦法給乞丐一些食物。

有一天，王老師問他母親：『媽，我們家也不是很有錢，為什麼村子裡的乞丐都要來我們家乞討？』他母親回答：『因為我們願意給啊！』

可見「願意給」就是關懷的善行，它可以成為「暗角」的一盞溫暖燭光，這盞燭光是有能量可以分傳出更多燭光，營造出更寬廣的光明空間的。

比如：一支蠟燭被點燃了，它就會散發出光芒，成為一盞「暗角」的明燈，不過這一支蠟燭火固然有光，它的光芒卻是極為有限，如果你拿這支已經點燃了的蠟燭火，又再去引燃一百支或一千支或一萬支尚未被點燃的蠟燭，原來那支蠟燭的燭火並不會因為分傳給百千萬支蠟燭的燭火而損失了自己的燭光，它依然還是保持原有的光芒，而且它極為有限的微光，卻能與它分傳出去的百千萬支蠟燭的光芒，光光相照，產生更強大的照明能量，讓照明的空間更加廣闊，緣生出更多的福祉。

 我們每個人心中都有一盞向善的心燈，希望大家都把自己這盞向善的心燈點燃起來，讓它成為社會「暗角」的一盞溫暖燭光，同時也做一個傳燈使者，在給人關懷的行動中，將自己向善心燈的燭火分傳出去，讓自己的心燈燭光與分傳出去的向善心燈燭光，在社會上燈燈相傳，光光相照，為社會營造出更加廣大的照明空間、讓社會上的「暗角」處處都有一盞溫暖的燭火。

為了源遠流長的為弱勢人家營造生活福祉，我們普門一直不斷的在開拓服務社會資源，除了為家扶普恩童尋求認養金之外，還以推動「百年修百福耕福緣」運動在串聯幸福之友，共同來開拓本會服務社會資源，今天我在這裡向大家說明一下本會「百年修百福耕福緣」的意義：

「百年修百福」的百年代表一生，修百福就是以一生的歲月每月捐獻一百元，修植百福的功德，自利利人，廣結善緣。尋募每月一百元的捐獻，看似沒有力量的小草，但是積沙成塔的資源，經由我們普門慈幼慈善會這座「施與受」的橋樑輸送，是可以為弱勢家庭營造出賴以飽食的大草原，這是細水長流在耕作自利利人的大福報功德因緣。

參加普門百年修百福耕福緣者，我們尊稱他為「幸福之友」，並且致贈一枚「幸福之友」紀念章，作為他一生的「幸福平安香火」，透過普門學苑僧眾每月在佛前為「幸福之友」的善施作迴小向大的迴向，這枚紀念章攜帶在「幸福之友」身上，就是一枚佛力加持的「幸福平安香火」。

 歡迎大家來接龍串聯幸福之友的行列，共同推動普門「百年修百福耕福緣」的運動。

給人關懷，不一定是有錢人，有錢人並不一定願意給人關懷，在困苦中懂得關懷別人才是令人感動的事。

我們普門台中地區服務的普恩童陳俊儒小菩薩，在他學步的年齡，父親就中風成為植物人，俊儒目前已經是國中二年級的學生，他懂事之後，看到媽媽要養育他還要長期的負擔爸爸的醫療費，日子過得很辛苦，為了要減輕媽媽的經濟負擔，去學做鳳梨酥，學會了之後，就利用自己的課餘時間，在家裡製做鳳梨酥，用禮盒包裝起來，讓媽媽拿去市場賣，賺點錢補貼家用。

當他聽過我宣導「百年修百福耕福緣」的意義之後，小小年紀竟然懂得想要為弱勢人家串聯幸福，發心拿他賣鳳梨酥賺的錢來參加幸福之友的行列，成為社會上「暗角」的一盞溫暖的燭光。

更難能可貴的，是他小小年紀還懂得跟人廣結善緣，在去年浴佛活動的前二、三日，和媽媽巫明秀一起合作，利用夜晚，製作一、二百個的鳳梨酥，在中委讀書會浴佛活動的當天，送回來普門跟大眾廣結善緣。在我們普門親子生命成長教育讀書會園地中，讓我們看到他們母子已經在綻放出生命成長的光暉了。


今天我要與大家共勉，在新的一年學習將自己向善的心燈點燃起來，讓它成為社會上「暗角」的一盞溫暖燭光，同時也學習做一個傳燈使者，在人際互動中，不斷的向人們宣導本會「百年修百福耕福緣」的意義，緣起更多人來接龍串聯幸福之友的行列，將你自己的向善心燈燭火經由「百年修百福耕福緣」的宣導分傳出去，讓你自己的向善心燈燭火與分傳出去的向善心燈燭火，燈燈相傳、光光相照，使社會上的「暗角」處處都有一盞溫暖的燭火，造福生活在社會暗角的弱勢人家。

最後我想帶領大家以四個善願來迎接新年，請合掌隨我念：
1.我在新的一年要存好心。
2.我在新的一年要說好話。
3.我在新的一年要做好事。
4.我在新的一年要當好人。

再次深深感謝大家對普門的關懷支持，同時也祝福大家年福吉祥、歲歲平安。

    創辦人的一席話，猶如拿著自己向善心燈燭火在分傳給與會大眾，希望自己的心燈燭光與分傳出去的向善心燈燭光，在社會上能燈燈相傳，光光相照，為社會營造出更加溫馨的福祉。他的呼籲勉語，句句都給予大眾注入引導的能量。


⁂徐東弘校長致詞

     接著司儀李偉民老師邀請興仁國中徐東弘校長致詞，徐校長拋出四種正向的力量，用來引導會場裡的家長與孩子培養正向的理念，內容分享於下：

正向的引導是幫助孩子成功的增上緣，正如心印法師剛才提到的，要抱著傳燈的引導心態，才能在燈燈相傳，光光相照之下，為孩子們營造出光明的前途。

幾天前，各地都有「跨年」的活動，人人守夜守到凌晨時，施放煙火迎接新年度的來臨，此舉是否也有如同傳燈的意義？能迎接到正向的能量嗎？這是社會需要去探討的教育問題！

「幫助每一個孩子成功」的增上緣，來自孩子從小必須培養四種正向的力量，分別是：「自制力、自省力、恆毅力、正向力」。下面我從生活教育的角度來分析如何幫助孩子培養這四種正向的力量，以此勉勵大家遇到事情都能以正向來看待未來。

    第一是「自制力」。有一個媽媽載著念小一的孩子上學，因為出門的時間晚了一點，路上的車子又非常的多，到校時晚了十分鐘。

以往都是爸爸載孩子上學，今天是媽媽載的，到了學校孩子下車後，跟媽媽說：『媽媽，今天好特別喔！路上的神經病和瘋子都不見了！』媽媽莫名其妙，不知孩子在說什麼？問孩子：『路上怎麼會有很多神經病和瘋子呢？』

孩子說：『爸爸每次載我上學時，沿路都說：這個瘋子怎麼出來開車！這個神經病到底會不會開車！這個神經病會不會踩剎車，怎麼喇叭一直按啊！』請大家想想看，是路上很多瘋子神經病，還是這位爸爸本身才是瘋子神經病呢？這情形就是家長沒有「自制力」的現象。

在孩子的面前，你可不可以控制一下自己的情緒不要把脾氣渲洩出來呢？不要認為你在發脾氣，小孩子不知道，孩子在任何時間都在觀察家長的一言一行，要培養孩子的「自制力」，家長就要先控制好自己的情緒。

   第二是「自省力」。有一對父子，當兒子上了大學的時候，爸爸看他兒子每天閒閒沒事做，認為兒子不上進，因為望子成龍，心中很生氣，就對兒子說：『愛迪生在你這個年紀，早就拿了好幾座的發明大獎了。』

兒子聽了回應老爸說：『你知道嗎？林肯在你這個時候，就已經當總統了！』這個爸爸馬上被兒子將了一軍！所以，家長想要求孩子的同時，就要先自省一下自己是否有做好榜樣了。 
    第三是「恆毅力」。
在幼兒園裡面，老師問小朋友：『從0到9這10個數字那一個數字最恐怖？』小朋友回說：『3最恐怖！』老師問：『為什麼？』『因為媽媽常說：「數到3還沒寫完作業你就完蛋了！」，所以3最恐怖。』其實3也是最有力量的數字，當我們要提起重物的當下，若喊1、2、3，喊到3時力量就來了；拔何比賽時會一起數1、2、3 (剎) ，數到3時全體的力量就都使出來了，所以3是最有力量的數字。

期勉大家當自己遇到事情無法完成時，讓我們有再數1、2、3的機會，告訴自己再多堅持一下下。

第四是「正向力」。我很喜歡今年我們普門歲末聯歡活動以「慶冬迎春」為主題，一到冬天，人們就會覺得有夠冷，最好是躲在溫室裡不要出來，可是我們普門是用歡慶的心來面對寒冬的天氣，這是多麼正向的在看待世界的變化啊！

可見普門已經將正向的理念內化為行動的力量了。「正向力」是引導我們以正向能力來看待未來所遇到的事，要有這個正向的意識，未來才能綻放出生命的成長光輝。

    最後我以三句話來做為結語與大家共勉：『成績來自於勤奮的累積，成功來自於不斷學習，成就來自於永不放棄。』期許各位用「累積、學習、不放棄」的正向理念，迎向充滿希望、充滿陽光的107年。

⁂鄭碧華主委致詞  
最後司儀邀請普門高委會鄭碧華主委致詞，鄭主委語重心長的說：

謝謝師父與校長的金玉良言，還有更感謝默默付出的志工朋友，因為從師父創辦普門慈幼社會服務到現在，如果沒有志工的一路護持，普恩童們是沒有辦法享受到普門給予的照顧。

    其實我聽到師父的開示，心裡都在流眼淚，因為師父這些年來身體都是違和，為了陪伴大家「慶冬迎春」，給人歡喜，他一大早還是從台中趕到高雄，給我們法語滋潤，希望孩子們能聽懂師父這一席法語的意義，是在引導你們將來能帶給社會安定的力量，瞭解師父對大家的期許之後，家長和孩子們就要努力的向上向善學習做一個上進的好人，才能為社會帶來安定的力量。

孩子們！你們今天聽到師父講什麼嗎？有誰願意來告訴我？師父創辦普門給我們這麼多的教導，她老人家苦口婆心，每次每次都在呼籲我們要向善向上的成長，我相信會有人種下這顆種子的！只可惜，我們的孩子已經有不少人淪陷在手機的迷魂陣中了，不知道他今天來到這裡的意義是什麼？迷戀著手機的孩子，到底在手機裡學到了什麼？也可以來跟我們分享，或是在這邊看到什麼讓你有所感觸的也可以跟我們分享，如果沒有的話，請你們把手機收起來，回家再玩。 

校長剛剛講的一席話希望對你們也能產生作用，但願在座的每一個人都願意去閱讀校長的
金玉良言，牢記金玉良言比打手機還重要過一千倍喔！希望你們聽懂我的勉勵！當然在場也有孩子很認真地在聽講，只是他不好意思出來分享，我也不想勉強。

假若你們希望自己能擁有快樂人生的話，家長與孩子就要共同創造未來，一定要去實踐師父與校長給大家的人生指南，這些話都不是在平常生活中隨意聽得到的！

就是在電視、手機上你也不見得挖掘得到的寶藏！所以，剛剛我在聽的時候，感動的眼淚都含在眼裡，因為我是一個書呆子，聽到金玉良言猶如閱讀到聖賢書一般的感動，我只能以這份感動的心情跟大家分享與共勉，感謝大家！


⁂頒準時暨全勤獎

   

接下來是頒「準時」暨「全勤」獎，受獎者只有胡建民與胡續徽一對父子，由眼明的兒子引導視障的父親出來領獎，由前主委張敏章居士頒贈獎金紅包，鼓勵並表揚其向學精神。那麼多眼明的家長，都不如這位視障父親的精進，可見眼明者心瞎，視障者心明，看到這位視障的家長如此重視生命成長的學習因緣，真是萬分感動！

⁂普恩戶經驗分享

 ●1.王雀珠家長分享：
各位師兄師姐以及各位家長大家早！
我很高興有這個機會跟大家分享。感謝這二、三年來接受普門的幫助，有句話說「人助也要自助」，今天我就來分享自己在堅定的意志力支撐下，跟小孩一起成長的經驗。

我的小朋友比較特殊，二個都是過動症的孩子，從他們很小的時候就我一個人帶到現在。很幸運也很感恩，我的小朋友在成長的過程中，遇到很多貴人，尤其是遇到了普門，藉由師父與師兄師姐們的幫助，這二、三年來我的小朋友在普門學到很多，包括師父所說的結善緣種善因的理念，真的是看到他們在成長。

    有一次，我們在路上遇到一個乞討的人，我的小兒子起憐憫心對我說：『媽媽！您給他一百塊好嗎？』因為我們經濟也沒有很好過，當下我捨不得，對兒子說：『一百塊可以買兩個便當了吔！』兒子卻說：『媽媽沒關係，我們可以少吃一點，不會怎麼樣，可是那個阿伯很可憐，他一個人在那裡沒有飯吃，我如果分他一點的話，他就有得吃了。』

聽了兒子的話，我不禁反省起自己，我想：『只一百塊我就猶豫有點捨不得，那麼我接受那麼多人的幫助，為什麼別人不會覺得捨不得呢？』這天，我從小朋友向善的心念，學到做一個手心向下的人。師父說過的：當別人給予我們幫助的時候，我們就要學會自強；當我們生活改善的時候，就要去關心別人回饋社會。

我在帶孩子的過程中，深深的感受到孩子也是我的老師，不但孩子在成長，我也跟著一起在學習中成長，包括多種層次的教育，都能帶給我學習的喜樂。

現在的我，越來越感覺自己是一個幸福的人，因為我很努力在學習，小朋友也很努力在學習。今天我要跟大家分享「越努力學習越幸福」這句話是真的，最後祝福新的一年大家會有很好的發展，謝謝大家！


●2.王純慧家長分享：
王純慧家庭的家扶服務，已結案近2年了，雖已結案但她仍然會持續回來會裡當志工，今天受邀來分享她的人生經驗：

    日前因申請獎學金與普門的碧櫻師姐聯絡，師姐竟然邀請我歲末活動上台分享心路歷程，著實讓我訝異到不行，沒想到我竟然也有機會上台跟大家分享這一路走來的生活點滴及心態的轉變，心裡其實還蠻高興的！

所以，師姐邀我上台分享時，我馬上二話不說，隨即答應。以我的人生歷程而言，在某些人看起來根本不算什麼，因為比我更辛苦的人大有人在，所以，我不是要來告訴大家悲慘的過去與經歷，我只期望大家在聽完我的分享後，在心裡可以有一些共鳴及啟發。

    我曾經也是普門的幫助戶。當初剛搬回高雄時，身上不僅身無分文，還負債累累，再加上我女兒也在這個時期生病了！當時雖沒有活不下去的念頭，只是突然間覺得：『我怎麼了？我到底怎麼了？我怎麼會讓自己過得這麼辛苦？自己辛苦就算了，還連累了小孩！』

當下，真的不知道該怎麼生活下去，沒有家人的支援幫忙，也不敢去找朋友訴苦，又有小孩要扶養照顧，心裡其實是無助且慌亂不安的。每天晚上睡覺時，看著女兒熟睡的臉，我不斷的告訴自己：『我一定要堅強起來，因為女兒需要我，女兒能依靠的也只有我。』

    因緣際會之下，我加入了普門這個大家庭，變成了普門的幫助戶，也開始參加普門的讀書會。上課的這些日子裡，就我自己個人而言，真的是學到了很多，也得到了很多不一樣的想法與觀念。曾經是個樂觀外向的我，如今竟然也因為離婚而變得內向灰澀，在普門的讀書會裡，漸漸的我從自卑不快樂的情緒中，轉變成正向豁達，並且可以坦然面對自己婚姻的失敗。

在我女兒這方面，我看到她因為接觸同儕，開始變得活潑開朗，不再因為有人取笑她的外表而感到自卑難過，也因為普門讀書會的引導，她的想法及觀念都慢慢地在改變，變得樂觀正向，也變得更成熟懂事了！因為感受到我自己跟女兒之間的轉變，這才讓我體會到，普門是非常用心引導我們這些普恩戶親子，在讀書會的學習中可以變得更加有自信，讓我們不要一直陷在負面自怨自艾的情緒裡。我想，這才是普門舉辦讀書會最大的用意！


    隨著時間一點一點的流逝，自己的心態也一點一點在轉變，原以為可以開始過平順生活時，突然間，也面臨到自己父親的驟逝，短短幾天的服喪期，卻是我人生中最難過的時期，讓我發覺到自己對長輩的不孝，感受到人性現實的醜陋，體會到生命之間的無常，也警覺到自己是需要再學習及成長的，於前年去高雄應用科技大學就讀夜間部的二技，目的除了想取得文憑外，也想學習不一樣的東西。再來，也因為自己對稅務的興趣，才想藉由讀書的同時，順便考一些證照。

人生不過短短的幾十年，沒必要浪費時間跟生命在無謂的悲傷、情緒及計較裡面過日子，讓自己的想法變得正面，生活就過得充實有意義了。

我想以現在的我而言，用心扶養照顧小孩，給小孩一個安定平穩的生活，才是最重要的事啊！

朋友曾經傳了一位諾貝爾經濟學得主演講的一段話給我：『不要浪費精力在追一匹馬，把追馬的時間用來種植花草，待明年春暖花開時，自會有一批駿馬任你挑選；不浪費時間在等待一個人，把等待人的時間用來充實自己，待時機成熟時，自會有一行人與你同行。花若盛開，蝴蝶自來；人若精釆，天自安排。』

在物質生活方面，或許現在的我沒有辦法跟別人一樣，可是我知足的充實自我，等待下一個翻身的機會。在心靈生活方面，我卻是不斷的在學習，積極的參與各項能力所及的活動，讓自己更加的茁壯成長。除了在等待老天爺給的機會外，自己也要創造機會，更要思考的，是在機會來臨時，

我自己準備好了沒有？人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但一定會苦一陣子，只是這一陣子的長短，是取決於自己，天助還得自助，願意為自己的生活打拼努力的人，相信連老天爺都會幫忙，期許自己有個不一樣的人生！


●3.范珍蓮家長分享：
敬愛的心印法師及各位師父與大德，親愛的家長與孩子們，我在此先預祝大家新年快樂！金狗年萬事亨通，平安喜樂！

    剛剛師父為我們作了很棒的、很精釆的、發自內心的開示，他想要散播的是「善種子」。其實普門照顧我們，愛護我們，並不是只為了給予我們生活上經濟的扶助，甚至還有觀念上的教育啟發，最重要的是要培育我們成為一顆「善的種子」營造出一個「愛的循環」生態，我用這八個字精緻的詮釋師父這席開示的心意。

珍蓮在十一年前罹患了乳癌，民國95年有個善緣，讓我接觸了普門的關懷，李偉銘老師親自到我家中家訪，他對孩子的關懷，這十一年來都沒有停止過，所以他與我們家結有讓人非常感動的緣份，我非常的感恩。

可以說我因禍得福，得到這樣的善緣，反而讓我收穫更大更多。我曾在十年前，站在普門這樣的舞台上，分享我當時的心路歷程，令我很開心的是在十年之後，我又站在這個舞台上再度的跟大家分享，這次我是帶著愉悅的、歡喜的心情站在台上面對大家的。因為我本來是手心向上的人，走過了這十多年之後，我現在可以站在這裡跟大家分享自己已經成為半個手心向下的人了。

因為癌症的關係，在三年前，普門社工幫忙我的孩子申請癌症希望基金會的「癌症家庭獎學金」，孩子也得到獎學金了，就是這個因緣，讓我接觸到癌症希望基金會。癌症希望基金會已經在台灣成立15週年了，而我是3年前才接觸到癌症希望基金會的關懷。

我曾在療癒之後，積極的尋找工作，因為受治療的影響，身體已經不如往常那麼健壯，所以在職場職業上的選擇，我的條件是非常有限的，如果要重回以前的行政工作，以我這樣的年紀非常非常的不容易，所以在這十年之中，我尋找工作非常的巔巔跛跛不順遂。


在三年前我接觸癌症希望基金會的社工之後，曾向他遞出希望能幫我尋求適合我工作的訴求。因為我並不希望自己的家庭只是個貧窮受幫助照顧的家庭，也希望自立起來，甚至於能回饋社會。

後來湊巧有機緣，癌症希望基金會高雄希望小站增加了業務，需要一位行政專員，社工員就把這樣的訊息告訴我，我並不是因此平白無故進入機構工作的，仍然也是要經過考核、面試、甄選，才獲得工作機會的。

我進入這個職場，不只為了我的生活經濟，最大的是我想要回饋社會。因為在癌症希望基金會裡面所做的事，就是去幫助癌友，讓他們也可以站立起來，讓他們也可以在心理上得到支持與鼓勵。我很感謝上天，讓我得了癌症後能逐漸康復，也可以再去幫助跟我同樣的病友。
最近一次的服務，是位菲律賓的外配新娘，她只生一個小孩，就牽腸掛肚了。

因為癌症的病友在化療時候，會產生掉落頭髮的現象，所以癌症希望基金會提供一個很隱密很安全的房間，免費替癌症化療病患做落髮服務，我在幫癌友剃髮時，有很多人是邊剃髮邊掉眼淚的。

這位菲律賓的外配新娘，也是一樣邊剃髮邊掉眼淚，我一邊幫她剃髮也一邊不斷的安慰她。本來我以為她是因為疾病，一頭美麗的頭髮要被剃掉而傷心，原來她不是擔心自己身體的疾病，她跟我十一年前生病的處境一樣，當醫師宣佈我罹患乳癌的時候，我也不擔心自己能活多久，我擔心的是我身邊的二個孩子，還這麼小，萬一我有個不幸，撒手離開了，我的父母親也不在了，我也沒有非常非常至親的兄弟姐妹，這個時候，我的小孩該怎麼辦？

雖然我知道這個社會有很多愛心的大眾，可是仍然還是堅信著母愛是最偉大的，母愛才可以給予孩子更多更多的溫暖跟關懷，所以我鼓勵自己必須堅強起來與這個疾病抗爭，讓自己健康起來，才能把我的孩子扶養長大。

當時這位菲律賓的外配，擔心的是自己若有個不幸，她五歲自閉症的孩子怎麼辦？當我知道她為孩子牽腸掛肚時，真的是觸景傷情，心裡真的非常非常的難過，當下我發自最真誠的心，跟她分享了與她同病相憐的處境，能走過十一年的抗癌歷程，是全憑母愛的堅強意志力活下去的，藉以鼓勵她拿出勇氣與疾病抗爭。

她很感謝我，不只是為她服務，還給她增強了母愛的力量，讓她可以有更堅強的毅力走過疾病帶來的心理陰霾。當天她離開癌症希望基金會之前，給我一個熱情的擁抱，我們彼此都流出同病相憐的眼淚了！

我常常在服務癌友的當中，把我這十一年的經歷，分享給他們，他們都不相信我已經走過十一年抗癌歷史了，因為他們看到我氣色這麼好，我的笑容這麼陽光，看起來根本就不像是個生病的癌友，當下我就給予他們一個很大的正向力量，我告訴病友說：『疾病不可怕，可怕的是我們的心態，我們的心理要健康起來，要快樂起來，身體才會強壯起來。』

我把要這樣面對病情的力量傳遞給他們，當他們接收到我這樣的愛與關懷後，都是在感動當下變得更堅強了。我很感激有這樣的機會在這個職場服務，其實在這裡工作，不是只是為了領一份薪水，最重要的是普門深植在我心裡面的善種子，終於有機會成為一個愛的循環，傳遞給更多需要我去關懷照顧的家庭或者是生病的人。

我在癌症希望基金會服務才五個月，因技能和經驗有十多年的斷層，還要跟著一群年青人一起學習，以增長我的工作能力。雖然說我目前的工作很艱辛，可是剛聽了校長的一席話，他所說的四個力量，帶給我很大很大的正向鼓勵，也變成是我今天來這邊又學到很重要的課題。

感恩我們師父這麼多年的照顧，讓我也可以成為一盞溫暖的燭火。因為十一年前我只是一顆小小的種子，十一年之後，在普門的培養之下，讓我茁壯起來了，我終於可以綻放小小種子的生命光芒了，成為一盞溫暖的燭火，並且可以把溫暖的燭火再分傳給需要溫暖的人了。謝謝大家！

  ●4.邵湘淇家長分享：
各位師父、大德、家長您們好！
其實我有點後悔答應董社工的邀請，因為我十三年前在公司上班，被逼著上台講話，講完之後，因為緊張胃難受就到廁所吐得哭出來了。這次董社工希望我能把自己的人生經驗講出來跟大家分享共勉，所以硬著頭皮答應了，假若講得不好，請大家多多包涵。

我是一個傻大姐，家庭小康，跟父母的感情很好。我媽媽雖然是位不識字的人，也會教導我一些女孩子應有的操守原則，她常對我說：『妳要怎麼玩都可以，不要跟人亂來，不要跟人過夜。』我的童年是很快樂的，可是在我19歲那年，我媽媽因為被舅舅利用，當人頭被倒債，背負了四千多萬的債務，媽媽一時想不開，就喝鹽酸自殺了。

我媽媽是一位很善良的人，喜歡到寺廟拜拜，我從小就時常跟著她到高雄的各家寺廟拜拜。媽媽過世後，樓下有流浪漢跟著我們哭，他們哭著說平常沒有飯吃時，都是我媽媽給他們食物吃。原來我媽媽常常會幫助那些流浪漢，可見她為人很仁慈。

媽媽走了之後，我的人生就變得很坎坷，也讓我的性向變得很自閉，曾想過要自殺。我父親是跑船的人，兩三年才回來一次，我還有二個弟弟，媽媽去世後我得撐起照顧二位弟弟的責任。

我們的家族很喜歡賭博，從小就看著親戚賭博長大的，因為媽媽的事件，我警告自己不可以染上他們的壞習慣，一定要努力繼續求學。後來我考上了台北的二專，當我要去讀書的時候，家族親戚很不諒解，他們要我在家好好的照顧弟弟，可是我覺得已經把弟弟照顧到高中了，也算長大可以自立自強了，所以我不顧家人反對，堅持要努力求學完成學業，因為上進是我對媽媽的承諾。

我爸爸回來之後，親戚都要找我爸爸借錢，他們都在爸爸面前攻擊我，讓我對家族感到失望，很不喜歡在家中住下去，因為不想沉溺在傷痛之中，後來我選擇背負著爸爸的怨懟離開了家庭，獨自在外生活，即使我長了腦腫瘤需要開刀，也堅持不想讓家人知道，獨自一個人去醫院住院開刀。

離家之後，因不想沉溺在悲傷中，我很努力的過日子，但又很渴望擁有小時候媽媽在世時那麼快樂的家庭，所以盲目的被我的前夫所蒙騙。

我的前夫專門是利用感情在欺騙女孩子金錢的人，因為我太渴望能擁有一個自己的家，為了小孩跟前夫公證結婚，但後來發現，他為了錢，連不法的事情都會去做，我受不了他的行為，想離開他，可是他不讓我離開，逼著我要拿錢給他，才要讓我走。

後來趁著一次吵架被他打傷的機會，才藉此報家暴離開了他，當時我的一歲與二歲小孩，被前夫押著當人質，威脅我要拿出幾百萬給他，我不甘心也不想讓二個小孩在這種環境下長大，想盡辦法要把孩子帶走。後來我相信法律會給我一個公道，便提起勇氣尋求法律解決問題，當時我沒有錢請律師，就自己寫訴狀，幸好有晚晴協會，還有一些朋友協助我，去尋找法官、書記官幫忙看我所寫的訴狀，所以我跟前夫打了一年的官司，就很幸運的拿到小孩子的監護權了。

小孩子接回我身邊之後，生活很困苦，當時第一個幫助我的單位是家扶中心，支助我小孩子的托育費，讓我可以去上班。接下來是接觸到普門，感謝普門在生活上給予我們家庭的扶助，更感謝的是讓我有機會接觸到佛經，我誦讀過一本《心經》，後來我去找到了經文的註解，瞭解經文裡面的意義之後，從此我再也沒有那麼多怨懟，也沒有那麼悲傷，我變成可以坦然的去面對所遭遇到的一些苦難。

我與媽媽的感情非常好，想念媽媽時心就會痛，甚至覺得萬念俱灰的自閉消沈下去。為了要幫媽媽修冥福，我曾助印佛經的手抄本，放在寺廟跟人結緣，將功德迴向給媽媽。現在我受到佛經的啟發，覺得自己可以更堅強坦然的面對人生了，遇到好的人我會很感恩，遇到不好的人我也會有勇氣去對抗。

因為我的工作薪資不高，生活不能開源只能節流，所以在生活上所有東西，我能珍惜的就多珍惜，連一點點牙膏也不浪費，就連洗澡水都留著沖廁所，我常告訴我的小孩「要惜福以後才有福」。

因工作與生活的壓力太大，我突然患了急性耳中風，醫生建議我要住院，可是還有二個孩子要照顧，於是我想辦法拜託同事的媽媽幫忙我照顧，準備去住院治療耳朵，想不到還沒去住院耳朵就好了，感覺冥冥之中有佛菩薩在加被。現在我頭腦裡比較深層的地方又長了一顆瘤，因為無法處理，時常讓我很不舒服，我也只好坦然面對。

其實我也不敢處理，因我曾在盲人基金會服務過一年，才知道很多視障者，他們的眼睛會失明，原來是因為開刀造成的。我上次去開刀，是因為不知道害怕，現在說到要開刀可要考慮再考慮了！雖然我遇到很多問題，但冥冥之中，都能化解掉，我想或許是媽媽生前的善良仁慈帶給我的福份吧！我也想把這樣好的福份留給我的小孩子。

對孩子的教育，我不會希望他們將來會賺多少錢，但一定要當一個很好的人，當他們有能力照顧好自己之後，還要再去回饋社會，因為他們是善心人士幫助養大的。我很感恩普門與社會上的善心人士給我們家庭的關懷照顧，所以將來有能力一定會再去回饋社會的。

今天我要分享給各位家長的是：當我們遇到困難時，我們要靜下心來，去看看一些有能量的好書，或去探索佛經的意義，可以讓我們的內心更強大，有佛法的加持就有勇氣去面對更多的困難，欣然去接受困境。這是我要跟大家分享的人生經驗。謝謝！

⁂播社教回顧影片

接下流程是欣賞李偉民老師所製作的「普門高委會106年度社教回顧影片」，內容彙集有：每月「親子生命成長教育讀書會」教學活動相片剪輯，106年度「戶外教學活動」相片剪輯，106年度參加普門中、嘉、高三區「小菩薩學佛夏令營」教學活動相片剪輯。

片長約15分鐘，呈現出普門教導普恩戶親子學習播種的成果。

第一等劇團話劇 接下來是香光尼僧團高雄分院紫竹林精舍佛學班的學員組成的「第一等劇團」帶來的話劇，由團長王素蘭老師帶領前來表演一齣「新棄老國」話劇，內容取材於佛經故事，由編劇吳明洲老師改編。

表演前，團長王素蘭老師介紹說，他們的團員都是紫竹林精舍佛學班受過三年佛法教育的學員，個個都是「歐吉桑」、「歐巴桑」的年齡了，雖然演技不能算一流，精神卻是可稱第一等。

演出的「新棄老國」故事，內容記述於下：

有一個國王認為老年人歲數已高、體力已衰，對國家沒有生產力與貢獻力，因此都不能留在家中讓家人奉養，會浪費糧食，必須逐放到深山裡讓其自生自滅。

不過他自己辛苦建立了這個國家，對國家有功勳，是有資格例外的留在皇室中安享晚年的，所以除了他自己之外，其他的國民年滿六十歲，就必須被逐放到深山裡讓其自生自滅。但是年輕的子民有人卻是不忍自己年邁的父母被逐放深山中餓死，因此想出了一個辦法，就是偷偷的把自己的父母親藏在地窖裡讓他們安享晚年。

國王的政令因為違反倫理道德，觸怒了神仙，因此神仙就在國王滿六十歲時，決定出幾個難題來考考國王，若國王回答不出答案，就要把國王趕到深山中去，國王也接受了神仙的考驗。於是神仙就一連串出了四題考題，向國王考問答案：

第一個問題：『把公蛇和母蛇放在一起，要如何分辨這二條蛇哪一條是公蛇？哪一條是母蛇？』

神仙限定國王必需在三天內解出答案。國王不知如何解答這個問題，於是召集了國內的大臣與人民，幫他想想如何解答。不久有人告訴國王答案了，就是：把二條蛇放在軟布上，會翻轉、焦燥不安的那條蛇就是公蛇，而安靜不動的那條蛇就是母蛇。

第二個問題：『要如何秤出一隻大象的重量？』

這題神仙給的解答時間縮短了，限定國王必需在一天內解答出問題。

同樣的國王也是不知如何解答，又開始召集了臣民幫他解答問題。不久有人尋找出答案了，就報告國王說：只要把大象帶到船上，在船身沉入水中的深度處刻上記號，船再改放石頭，一直堆放在刻度線上，然後秤出石頭的重量總和，即可得知大象的重量。

第三個問題：『有二根上下同寬的木棒，如何分辨出哪一根是樹頭？哪一根是樹尾？』

這題神仙給的解答時間又再縮短了，限定國王必需在半日內解答出問題。國王又是以上述的方法尋求答案，很快就有人在半日內尋找出答案了，告訴國王說：準備一盆水，把二根木棒放進水中，會向下沉的那一根就是樹頭，浮在水面的那一根就是樹尾，因為樹頭比較札實會向下沉。

第四個問題：『有二匹外觀體形一樣的馬在一起，如何分辦哪隻是母馬？哪隻是幼馬？』
這題神仙給的解答時間又再次縮短了，限定國王必需在一個時辰內解答出問題。同樣的，國王仍是無頭緒可解答，也是要召集臣民來幫他尋找解答，很快的又有人來回報國王說：拿出一堆草放在兩匹馬的中間，先來吃草的那一匹馬就是幼馬，因為母馬有母愛的天性，會讓幼馬先吃。

     國王在這些臣民的幫助下，就在神仙所設定的時間內順利的將問題解答出來了，終於過關而免於被趕到深山中的命運。

國王很感謝這些臣民的協助，想要答謝幫他尋找出答案的人，這些人都不敢居功，坦誠的告訴國王：『其實答案都不是我們想出來的，而是我們家中年老的父母親想出來的，因我們不忍年邁的父母親被逐放深山中，因此想出辦法將父母親藏在地窖中讓他們安享晚年。

在關鍵時刻中，我們想到長者經驗豐富，或許可以提供給我們答案，果然他們都有自

己的經驗，把問題一一解答出來了。所以，解救國王的是這些長者，不是我們這些年輕人啊！』

    聽了臣民的報告後，國王在此刻終於明白了長者的智慧是很珍貴的，此次若沒有這些長者們的急時解救，恐怕就會被神仙趕到深山自生自滅去了。因此國王向全國傳旨，從今以後廢除六十歲以上的老年人放逐山林的政令，讓子民們都可以和父母在一起同享天倫之樂。

歲末祈願與祝福最後壓軸，恭請創辦人心印法師帶領大眾作歲末祈願，首先師父帶領大眾面對投影佛像三問訊，然後三稱「南無大慈大悲救苦救難千手千眼廣大靈感觀世音菩薩」聖號，並請大眾輕輕的閉上眼睛，用一顆虔誠的心，寄託「觀世音菩薩」，向慈悲偉大的佛陀，傳達祈願心聲。

接著師父獨白祈願文：

慈悲偉大的佛陀！今日我們大家聚集在普門歲末親子聯歡活動會場上，共同分享結緣的喜悅，願佛陀您庇護著與會大眾的全家老小，保佑他們身體健康，事業順利，全家平安，如意吉祥。願佛陀您的加被，保佑他們相互和敬，關愛體貼，感恩互助，培福結緣。

    慈悲偉大的佛陀！我還要向您祈求，庇佑苦難中的家庭，讓這樣的家庭，眷屬和諧都能圓滿；事業前途都能順利。請您賜給他們信心與歡喜，請您增加他們堅忍與毅力，保佑他們在佛光普照之下，都能獲得您的甘露法水。

(以下祈願文師父指示大眾跟隨他逐句重複念一次)
慈悲偉大的佛陀！我們要從信仰中啟發悲心，我們要從發心中擔當責任，我們要從誠懇中執行任務，我們要從謙卑中廣結善緣，我們要從奉獻中實現抱負。

祈求您加被我們明白因緣果報，祈求您加被我們發揚慈悲喜捨，祈求您加被我們奉行五戒十善，祈求您加被我們實踐六波羅蜜。讓我們手牽手，心連心，一起來淨化人心，一起來美化社會。

慈悲偉大的佛陀！請您接受我們的祝禱與祈願；請您接受我們的祝禱與祈願。
祝禱祈願畢，隨即展開歲末祝福，恭請在場的所有師父上台
 

發送祝福紅包，大眾陸續上台接受師父們的祝福紅包，祈望在新的一年有好的開始，在新春的暖意中蘊釀出新年的喜氣，期許自己存好心、說好話、做好事、當好人；在創辦人心印法師的生命燭火上，再引燃出無盡燭火，在燈燈相傳、光光相照之下，成為無盡燈海，照亮每處黑暗的角落！

⁂天廚妙供尾牙餐

香積菩薩從早上忙碌的為大家準備年菜、糕點，已在餐區的自助餐桌上擺滿了佳餚，有綠   油油的蔬菜、香滷豆干、爽口的什錦炒麵、香甜糕點、特殊風味的草莓蔴薯、清甜的水果、美味多樣的大鍋湯……大夥吃得滿心開懷。

在快樂HAPPY樂團演奏的輕快又熱鬧的音樂聲中品味佳餚，是一種幸福、一種愉悅、一種人生的享受，希望這份用心能帶給普恩戶愛的幸福與力量。

⁂眾緣圓滿了活動
    本次活動得以圓滿順利完成，這當中要仰賴許多人力、物力的協助，資源的取得都來自善施人士的結緣，經本會這座「施與受」的橋樑輸送下，已將濃濃的人情味散播在社會上了。

此次歲末活動總召是高委會計楊錡萱，事前的規劃、聯繫諸多事宜繁瑣，能順利完成，有賴從旁協助的鄭主委、前主委張敏章居士、香積組淑昭師姐、還有交通組郭崑隆師兄、偉銘老師及雅惠老師，還有許許多多的志工們的通力合作，才能得以完成活動，謝謝大家。

■ 串聯幸福傳播愛
場記／劉家維、郭政佑

☆歲末聯歡事前準備(文：劉家維)

普門慈幼慈善會中委會丁酉年度歲末聯歡活動，於107年1月21日農曆歲次丁酉年度12月初5日，假潭子區嘉仁里活動中心展開。

早在活動的前一天，承包本次尾牙年菜外燴的天恩素食廚師們，就將烹煮廚具與宴席桌椅載到嘉仁活動中心的廣場了；許多普門志工夥伴也在下午集聚嘉仁活動中心禮堂裡，分工合作佈置場地，表演的志工則在舞台現場彩排練習舞蹈，紛紛都在做自己負責的事前準備。

    參加一個活動很簡單，而要舉辦一場活動卻是勞師動眾的，並且要克服很多的困難，但為了更溫馨的輸送善施人士的愛心給普恩戶親子，並驗收一年來志工們辛苦耕耘的成果，每年都特別的為迎新送舊的歲末，舉辦這場聯歡活動，讓普恩戶親子與志工、善施人士融入普門的大家庭裡，互結歲末溫馨喜樂的歡喜緣。

讀書會大大小小各班都有提供表演節目，呈現出他們的成長成果回饋志工們的提攜，志工們也提供表演節目來「串連幸福傳播愛」，並且藉由影片的播放，讓大家回憶起一年中參加讀書會社教活動的點點滴滴，以及團團圓圓暖暖烘烘的尾牙宴，一起譜寫出「串聯幸福傳播愛」的歲末迎新送舊的溫馨畫面。

☆喜氣洋洋歡喜報到(文：劉家維)
早上七點鐘，負責活動的志工們都已經來到會場，確認活動流程的搭配事宜後，大家都各就崗位的迎接並引導報到人員入座。

普恩戶親子及來賓也陸續來到現場報到了，在報到處簽到並領取名牌。因為表演場地是在禮堂裡，宴席場地是在禮堂外的廣場，普門行政人員為方便禮賓組志工，引導普恩戶親子用餐時能迅速入座，都在普恩戶親子的名牌上，註明中午尾牙宴席桌號，而且每桌都搭配二位禮賓組志工為做服務，當然進入禮堂也是在禮賓組志工的引導下，進入讀書會學員座區入座。久未露面的資深志工委員、會友們也到場，一見面便相互擁抱，開始噓寒問暖一番，就像一家人一樣，滿心歡喜的流露出幸福笑容，並且將愛傳播到會場，營造出喜氣洋洋的熱鬧氣氛。

☆創辦人致詞傳播愛(文：郭政佑)
活動開始了，主持人謝婉妮老師熱情的帶領大眾以熱烈的掌聲歡迎創辦人心印法師致詞，拉起了活動序幕。

法語恭錄於下：

今年的歲末聯歡活動，借用嘉仁社區活動中心，雖然場地沒有學校禮堂的寬敞，但多人聚在一起反而更有大家庭喜氣洋洋的熱鬧氣氛，感覺更加溫馨。承蒙社會善施人士對我們普門社會服務的肯定與支持，還有孜孜不倦在協助推動普門社會服務的志工伙伴的愛心投入，讓我們普門社會服務又寫下了一個年度的歷史，在此敬向善施人士與勞苦功高的志工伙伴們致上無限的謝忱！

同時也感謝現場所有貴賓的蒞臨，以及提供本次活動資源與表演節目的每一個人，因為有你們共襄善舉的關懷與隨喜，才讓我們的活動增加光彩，在此也深深的致上無限的謝忱！

今年我們歲末聯歡活動主題是「串聯幸福傳播愛」，要怎樣串聯幸福傳播愛呢？以我創辦普門慈幼慈善會社會服務的過程來說，當初我踏出腳步的時候，是個沒有經濟能力與社會地位的貧僧，就如同乞丐在行大願一樣，從67年義賣愛心瓜做為創辦事業的基金到現在，我個人仍然是兩袖清風的貧僧，唯一擁有的是我心中的一盞向善心燈，四十年的堅持，我都拿自己這盞向善心燈的燭火，不斷的去引燃人們的向善心燈的燭火，一年復一年的做一個傳燈使者，在燈燈相傳，光光相照之下，不斷的傳播愛的種子，終於也緣起百千萬人的愛心共襄善舉，為弱勢人家串聯出幸福的生活福祉了。我就是這樣在串聯幸福傳播愛的。

  我們普門理事長禪林法師，在106年最後一季發行的12月份普門慈幼季刊，發表了一篇迎接新年的文章，在文章中有提到，我們普門在推行的「百年修百福耕福緣」的募緣運動，就是「串聯幸福傳播愛」的善行。有關我們普門「百年修百福耕福緣」的意義，我一直都掛在口上不斷的向人在做宣導，希望能緣起「願意給」的善施人士來接龍串聯普門幸福之友的行列。

  「願意給」就是關懷的善行，任何可以令人感動的關懷善行，都可以成為「暗角」的一盞溫暖燭光。給人關懷，不一定是有錢人，有錢人並不一定願意給人關懷，在困苦中生活的人，懂得給人關懷才是令人感動的事，這種感動，我在跟普恩戶的親子互動中，深有感受。

譬如：

•1.仇海珍的關懷愛心
我們普恩童仇沛云的媽媽仇海珍，知道我眼睛有病變，有一天用一個信封包一包錢，託我們普門工作人員轉交給我，說是要給我治療眼睛的醫療供養金，我打開一看，裡面有大鈔、有小鈔、有硬幣，當下讓我感動到眼淚流出來了，因為這是海珍節吃省用下來的家庭生活費用，我怎忍心接受呢？平常為她的家庭爭取家扶金都在尋求了，怎忍心接受她節吃省用下來的家庭生活費用呢？因為不忍心接受，我決定只接受她的關懷善意，透過另一種方式，將這筆供養金轉做她女兒沛云的獎學金，讓供養金又回到她們的家庭裡。

後來我看到海珍的時候，就當面向她致謝，表示我已接到她的供養善意了。過了數月，發放獎學金的時候，海珍領到這筆獎學金，馬上就意識到是她供養我的醫療金，當下就向工作人員堅持的推辭不接受這筆獎學金，推辭到最後海珍將獎學金轉做愛心捐款，用來營造社會福祉，然後又來問我為什麼不肯接受她的醫療供養金，我向她說：『我已經接受過了，那天我向你當面致謝，就已經接受到你供養的關懷善意了。』海珍給我的關懷和她慈悲的善良愛心，一直都感動在我的心中。

•2.林婉萱的關懷愛心

又有一位普恩童許爾育的家長林婉萱，知道我眼睛有病變，一再推薦我去坐免費的醫療電椅，她說很多身體有疾病的人，去坐醫療電椅身體都得到改善了。

因為我的視力不好，出門要有人陪伴，我不可能每天都麻煩一個人，陪伴我出門去坐醫療電椅，所以沒有接受她的推薦。

上個月他回來普門參加讀書會，拿了一瓶「高氧波動活化水」要送給我濆眼睛，她說這種活化水的水質非常的優良，對我的眼睛絕對有幫助，她又說上次她推薦我去坐醫療電椅，我沒接受，這一次一定要接受她所送的「高氧波動活化水」。看她這麼用心的在關懷我，說真的我也不忍心推辭，就接受下來使用了。婉萱給我的關懷，也一直都感動在我的心中。

•3.陳俊儒的關懷愛心
最令我感動並且感到欣慰的，是我們的普恩童小小年紀就懂得關懷別人廣結善緣。我們的普恩童陳俊儒小菩薩，現在已經是國中二年級的學生了，為了要減輕媽媽的經濟負擔，去學會做鳳梨酥，利用自己的課餘時間，在家裡製做鳳梨酥，用禮盒包裝起來，讓媽媽拿去市場賣，賺點錢補貼家用。

當他聽過我宣導「百年修百福耕福緣」的意義之後，小小年紀竟然懂得想要為弱勢人家串聯幸福的生活福祉，拿他賣鳳梨酥賺得的錢，來參加「百年修百福耕福緣」每月百元捐獻，串聯幸福之友行列，成為社會上「暗角」的一盞溫暖燭光。

更難能可貴的，是他小小年紀還懂得想要跟人廣結善緣，在去年我們中委會慶祝浴佛與母親節活動的前幾天，和媽媽巫明秀商量一起合作，利用夜晚，製作一、二百個的鳳梨酥，在中委讀書會浴佛活動的當天，送回來普門供佛並跟大眾廣結善緣。

在普門親子生命成長教育讀書會園地中，讓我看到他們母子已經在綻放生命成長的光暉了。這是最令我感動與欣慰的事。

•4.林省的關懷愛心

還有生活已經改善的普恩戶家長林省菩薩，更加是燦爛的在綻放她的生命成長光暉多年來她都是抱著回饋社會的心願，在福山菜市場推廣認養普門福田筒的善行，同時每年都負責將認養出去的福田筒回收，送回普門做為服務社會的資源。

去年她回來參加歲末聯歡活動，我們託付他串聯「百年修百福耕福緣」幸福之友，她在一年中串聯29位幸福之友。因為他在福山菜市場賣成貨早點，有地利條件，加上她想要回饋社會的願力，不但不斷努力的在福山菜市場為弱勢人家串聯幸福的生活資源，同時也不斷的努力在福山菜市場傳播愛的種子，讓福山菜市場的愛心朵朵開。

為了要感謝並徵信福山菜市場善施大眾，我們特別製作了一面106年度林省菩薩回收「福田筒」的捐獻感謝狀，與一面106年度串聯「百年修百福耕福緣幸福之友」的捐獻感謝狀，要讓她掛在早點車前，向福山菜市場善施大眾表達本會的謝忱並徵信，同時也做為宣導文宣。因為林省菩薩曾經表示不好意思上臺接受感謝狀，所以等一下麻煩一位志工將二面感謝狀送到林省菩薩的手中，現在麻煩林省菩薩站起來跟大眾揮個手，接受大眾掌聲的鼓勵。

為了源遠流長的為弱勢人家營造幸福的生活福祉，我們普門都一直不斷的在開拓服務社會資源，今天我就以「串聯幸福傳播愛」的活動主題，跟大眾共勉，一起心連心、手牽手的挑負
開拓普門服務社會資源的使命，除了歡迎大家來接龍串聯幸福之友行列之外，並且希望大家在人際互動中，不斷的向人們宣導本會「百年修百福耕福緣」的意義，緣起更多願意給的善施人們，來接龍串聯幸福之友的行列，將你自己向善心燈的燭火，經由「百年修百福耕福緣」的宣導分傳出去，讓你自己的向善心燈燭火與分傳出去的向善心燈燭火，燈燈相傳、光光相照，使社會上的「暗角」處處都有一盞溫暖的燭火，造福生活在社會暗角的弱勢人家。

最後我想要帶領大家發四個善願來迎接新年，請大家合掌隨我說：
1.我在新的一年要存好心。
2.我在新的一年要說好話。
3.我在新的一年要做好事。
4.我在新的一年要當好人。     

  再次深深感謝大家對普門的支持與關懷，同時也祝福大家年福吉祥、歲歲平安。


☆張主委與貴賓致詞(文：郭政佑)

•1.張有錦主委致詞

看到大家這麼踴躍參加這次中委會歲末聯歡活動，非常感動也很感謝。
為了推動「教普恩戶學習播種」的社教法輪，一年來志工夥伴們都努力的、辛苦的在付出，為的是要幫普恩戶串聯幸福，今天我們更要把社會善施人士的冬賑愛心傳播出去，將善施人士共襄善舉所結的冬賑「年福緣」資源，經由我們普門慈幼慈善會這座「施與受」的橋樑輸送，讓受惠的弱勢人家，得以解除年關的煩惱，過一個行囊滿滿的好年冬。

    感謝各位貴賓前來「串聯幸福傳播愛」，有您們的蒞臨更增加了我們活動的光彩，希望貴賓們也給我們一些勉語。惠文高中王沛清校長，雖然從北屯東山高中調職到南屯惠文高中，還是一本初衷的在關心我們普門，今天特地撥冗前來參加本次歲末活動，令人感動！首先我想邀請王校長給我們說幾句勉語。

•2.王沛清校長致詞：

       

    謝謝主委的邀請。我回到這裡有家的感覺，因為在東山高中服務十四年，學校與普門為鄰，跟普門結了良緣，這十四年之間，我真的很感謝普門志工菩薩們，不僅關心照顧弱勢人家的孩子，對學校的孩子們也一樣的關懷照顧，也因為彼此都本著教育的理念，在互助互愛下，也讓東山的孩子沾著普門的德育一起成長，給孩子們一份向善向上的加持力量，成為孩子未來生涯的助力，真的很感恩我們在場的菩薩們。在社教活動上，未來希望不只利用東山高中，也可以涉過界一下，來串聯南屯區的惠文高中，讓你們在社教活動上再開拓未來的一片天。

    我個人特別要感謝心印法師及各位法師們，在家父往生那段時間，給家父的助念與祝福，幫助家父往生極樂國土，這真是良緣，讓我們一家人感激一輩子。另外今天也特別呼應「串聯幸福傳播愛」的活動主題，我代表從北屯一直串聯到南屯的點，希望能從點串聯成面，我們為教育又再串聯在一起，好不好？如果未來普門有需要南屯惠文高中服務的地方，請不要客氣，我們都是為教育而努力的一家人。最後祝福各位，新春如意，事事平安，謝謝！

    王校長的鼓勵，帶給我們無限的感動，他一本初衷的給予我們普門社教服務的方便與關懷，真的是給了我們感激的鼓勵力量。接著張主委邀請現任東山高中郭鴻耀校長致詞。

•3.郭鴻耀校長致詞：

   我是東山高中現任校長，已經任職一年半了，接任我們最敬愛的王沛清校長的位子。我是大甲人，剛剛聽到法師跟大家勉勵的一席話，「心存好意、口說好話、身行好事」，其實應該是普門的精神，再加上今年的主題「串聯幸福傳播愛」，感覺更有意義！我住在海線，可以到大台中來跟普門「串連幸福傳播愛」，也真是一份好因緣。在新的一年，祝福所有的好夥伴，大家身體健康，闔家平安，阿彌陀佛！謝謝！

•3.黃森明校長致詞：

溪陽國中黃森明校長為了幫彰化溪州地區弱勢人家的學生，串聯社會福祉，一直都非常響應普門的愛心活動，感恩他的共襄善舉。接著張主委邀請黃校長給大家勉語。

我也跟郭校長一樣，到彰化溪州溪陽國中就任才只一年半，不過郭校長已經有歷任了幾所學校，而我是新任校長。非常感謝慈善會整個團隊的愛心，剛剛兩位校長從北屯串連到南屯，又從南屯串連到海線，我一樣也要繼續串連下去。

其實普門慈善會中部地區的社會服務，早已串連到彰化縣最南邊的溪州鄉，固守濁水溪的北岸，在造福偏遠地區的弱勢人家了。當然過了西螺大橋雲林縣的偏遠地區弱勢人家，也有普門嘉義志工委員會在串連，更遠的高屏地區還有普門高雄志工委員會在串連。

所以，四十年來普門不只把愛傳播在台中巿，已經串連到全國各地了。非常感謝師父四十年來的辛勞，更感謝我們的法師與志工們，無怨無悔的追隨師父，努力的在推
動「存好心、說好話、做好事、當好人」的善行。

在這邊跟師父報告，我們也把您的善念種子，在學校裡傳播出去了，期待這些善念種子落入孩子們的心地，有朝一日能在他們的心地中萌芽茁壯，又再跟隨普門在社會上「串連幸福傳播愛」。我也期待現場所有的小菩薩，在這麼多人的幫助之下，將來要懂得知福惜福，跟隨志工委員的後塵再造福。感恩各位，祝福各位新年快樂、闔家平安。

•4.林瑞文里長致詞：

潭子嘉仁里林瑞文里長，一直都在照顧設立在嘉仁社區發展協會二樓的「普門學苑潭子信眾學佛共修會」，在他的協助之下，順利的向社區發展協會借用到嘉仁活動中心，感恩里長的協助。接著張主委邀請林里長給大眾說幾句勉語。

感謝主委的邀請。很高興見到大家來此結緣，因為林玄通師兄在我們社區辦了一個共修會的關係，才有因緣跟大家結緣。剛剛創辦人有講，今年普門歲末活動來到嘉仁社區活動中心，感覺更加熱鬧溫馨，其實租用學校場地程序會比較繁雜，來我們這邊不用什麼程序，只要林師兄跟我們知會一下，什麼時候都可以用。

雖然場地比學校禮堂小，我們的場地卻是連貫式的環境，不只有室內的禮堂可使用，室外還有搭著棚架的廣場可使用，是很好利用的活動場所，在潭子區有這麼好的活動環境，只有我們嘉仁社區才有。當然也感謝我們社區發展協會理事長，很快答應，才促成這個大好因緣。到「嘉仁」來就是一「家人」，很高興可以跟大家當一家人，今後只要普門開口，原則上星期六、星期日都可以使用。

昨天下午普門的志工佈置會場，到晚上八、九點還在會場打點，真讓人感動，辛苦志工菩薩們了！現在景氣不好，人心比較不安，但是有我們這些志工的善念與熱情在帶動，就能讓社會產生向善向上的力量！我僅代表嘉仁里所有鄉親感謝普門給予社會的正向力量。最後我預祝今天的活動順利圓滿成功，也預祝新的一年人人闔家平安喜樂！


•5.陳永在理事長致詞：
嘉仁里社區發展協會陳永在理事長也蒞臨會場共襄善舉，接著張主委邀請陳理事長致詞。

因為里長有交待我，普門要來這裡舉辦年終聚會，所以我們趕緊把牆壁粉刷過，今天看起來有比較新啦！剛才里長有講過了，只要我們普門師兄說一聲，我跟里長絕對贊成的。我每天也都在奉行「存好心、說好話、做好事、當好人」，今天我聽到創辦人師父說的話，正好給我一個鼓勵，從今天開始我要跟隨您、效法您，要做更好的人。

最後我代表社區發展協會祝福大家，揮別2017迎接2018大家發！發！發！並恭祝大家新年快樂！活動圓滿成功。

•6.曾朝榮議員致詞：
曾朝榮議員忙於民代人事應對，來遲了，一蒞臨會場，司儀謝婉妮老師，即邀請議員給大家勉勵。

感謝司儀邀請。很抱歉！當民意代表，活動非常的多，從早上六點多跑到現在，馬不停蹄，但是回到我們普門，真的非常的溫馨啊！

朝榮還沒有當議員的時候，受普門各位法師還有各位委員師兄師姐的指導，讓朝榮能夠繼續在議壇為大家爭取福利、爭取建設，已邁入第四屆，今年是第五屆了。我是佛教徒，深深的瞭解整個社會若有佛教的精神來帶動，會更祥和。佛陀慈悲誠正信實的德行，包括佛法的六度菩薩道精神，若能在社會廣傳，我們社會人心就會更有向善的因緣。

今天普門慈幼慈善會在這裡辦活動，相信能夠號召更多人來接受佛法的薰陶，大家真的非常有福報，非常幸運能與普門締結法緣。感謝大家，也祝福大家心想事成、福慧雙修，阿彌陀佛！謝謝！

☆表演節目各顯身手
•1.歡樂旺旺來舞蹈(文：劉家維)

    

    表演活動開始了，首先由普青團團長麵包帶領了6位普青上台秀出「歡樂旺旺來」的舞蹈，音樂是將TT與踩踩踩兩首歌剪輯串聯在一起的，表演起來瞬間將整場的氣氛炒熱起來了，希望大家新的一年都能好運旺旺來。他們的舞蹈贏得了滿堂彩！

•2.誇大不實跳街舞(文：郭政佑)

    下一個節目是由手語班志工帶來「誇大不實」的舞蹈表演，今年手語班帶來的不是手語歌表演，是跟以往不同風格的街舞，音樂一響，便震驚了台下所有的人，剛好接續著剛剛普青團所炒熱起來的氣氛。 

    表演者當中有一位八十多歲的鍾老奶奶，動作相當一致，並不輸給其他表演者，給大家一股正能量的鼓勵，從中也讓人見證了「活到老學到老」的精神，人生七十才開始，要盡情地添上色彩，青春不留白啊！

•3.大家來找碴戲劇(文：劉家維)

    接著由正念班的小朋友帶來的「大家來找碴」表演，這是以戲劇方式來呈現《弟子規》裡「入則孝」的行儀，其中令人印象深刻的是：『父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。』這四句經文的行儀表演。經文的意思是告訴我們：『當父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答；父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。』

小朋友以演戲的方式，表演出幾處不如法的態度，讓觀眾依《弟子規》的經句，指出不如法的行儀。

父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽；做錯了事，父母責備教
誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，讓父母親生氣、傷心，這是最基本的孝行，但是處在今日自由意識主導倫理的社會裡，這四句經文的行儀，已經難以實踐了。

但願我們搬出古聖先賢的經教來教導孩子們的倫理觀念後，多少有助於幫孩子們建立孝順的倫理意識；否則每個人被自由意識所主導，以自己為獨立個體，搬出屬於自己的思考邏輯在面對親職教育，難免會有超乎倫理的看法與意見的衝突，此時雖然溝通還可以達到共識，但要記得理性的溝通也是建立在倫理觀念的基礎上啊！

•4.寒山鐘聲扣人心(文：郭政佑)

    下一個節目是普門學苑潭子信眾共修會帶來的清唱表演，演唱曲目為「寒山鐘聲」，歌詞竟然有大家最熟悉的唐詩「楓橋夜泊」：『月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。』這是一首很好聽的佛曲，雖以清唱方式呈現，但抑揚頓挫的唱腔，帶出了一種文學之美，讓人能夠靜下心來好好的欣賞。

•5.頒全勤與著作獎(文：劉家維)

    連續幾個表演後，相信大家還是意猶未盡，想看更多更精采的表演，但現在我們要先來頒發「全勤獎」與「著作獎」，隆重地表揚一下受獎者，在這一年裡參加「普門親子生命成長教育讀書會」活動都沒缺席的家長們，以及為普門季刊寫精釆文章的普青們。

•6.唱唱跳跳卡哇依(文：劉家維)

    接下來是由正語班帶來的「唱唱跳跳」表演。稚齡的孩子們戴上畫有動物圖形的頭帶，到台上唱唱跳跳，哇！頓時台上出現許多可愛的動物，有肥肥的母雞、大公雞、可愛小鴨、沉穩的公羊、毛絨絨的綿羊、小老鼠、吽吽牛也出現了，真是「超級無敵卡哇依」，他們活力四射的精彩演出，既認真又活潑，台下觀眾笑得不亦樂乎。

•7.家長手語歌表演(文：劉家維)

緊接著表演的是由家長班所帶來的手語歌表演，歌曲為「珍惜」，這首歌曲歌詞十分勵志，敘述著每個生命都是很重要的，要好好珍惜，不管遇到什麼樣的困難，都要勇敢面對，相信
天沒有絕人之路。家長們似乎也唱出他們的心聲了，以這首歌向大家傳播正能量，告訴大家
：遇到困難時，就要面對它、挑戰它，尋求突破點，一定會有解決的辦法。

普恩戶家長都是在困境中過生活的人，難能可貴的，是他們非常珍惜每個月讀書會的聚會學習機會，在王秋對老師的諄諄教誨之下，學會以因果理念面對親職教育，讓他們更懂得如何教育孩子了。可見，「珍惜」不但唱出了他們家長班的學習心聲，更唱出他們融入普門大家庭的珍惜心情。

8.玩猜字賓果遊戲(文：郭政佑)

光是看表演還不夠，接下來由正見班的孩子們帶領台下觀眾一起玩賓果。這是特殊設計的賓果遊戲，不是單純將數字連起來的賓果，而是由台上的孩子們出題目給台下大眾猜字，在進行猜字小遊戲中將數字連起來的賓果。

首先讓現場賓客抽出寫上題號的籤條，再由台上的小朋友配合說出籤條題號的題目，看看
在場的人有沒有人能猜出題目的字。

比如：抽出3號籤條了，台上的小朋友就配合說3號籤條題目是「陽光跑進門中」，要給人猜一個「間」字，猜出來後，將手上的那張經過特殊排列過的賓果圖畫上圈，這張賓果圖有別於我們日常所玩的賓果，在當中添加了一些動動腦的樂趣，讓整個遊戲的過程，帶來了解謎以及互動性的樂趣。

    片刻時光過後，終於有許多人連線，居然有人連出了五條線的哦！真是厲害！在最後還要再人工閱卷一下，每個人都在賓果圖上寫上自己的名字，然後將每張賓果圖回收檢查，經檢查確認有連線的幸運者，稍後用餐時會頒給獎品。

•9.壓軸爵士鼓表演(文：劉家維)

司儀要大眾以熱烈掌聲歡迎下一個表演者柯致謙小朋友帶來的爵士鼓表演。柯至謙小朋友就讀上石國小四年級，鼓齡進入第4年，個性活潑開朗、喜歡表演。參加過許多大、小型的活動演出，四年來為幫助公益團體更是參與非常多的公益演出，小小的年紀就意識到「愛、就是用鼓聲傳達的歡樂」，所以，跟著奶奶ㄧ起做公益，是他最快樂的事！

這 次他為大眾打擊兩首膾炙人口的歌曲，分別是九一一樂團「打鐵」與天王樂團五月天的「派對動物」。後來現場大家意猶未盡，全場大喊安可，因此加碼一首歌曲「擁抱世界擁抱你」，相信大家對這首歌曲並不陌生，因為這首是台北世大運的主題曲。

熱門音樂最有動感，普青們按捺不住蠢蠢欲動的腳步，大家手牽手隨著跳動音符舞動腳步來到舞台前，熱情的伴起舞來了，剎那間嗨翻了全場。

 •10.分享回顧的影片(文：劉家維)

看完了一連串的表演後，播放回顧影片，將過去一年來中委讀書會所有舉辦過的「讀
書會常態教學活動、浴佛暨母親節慶典活動、夏令營活動、戶外教學活動、歲末祝福活動」等照片，由普青賴威凱剪輯製作成影片，播放分享現場大眾。

當照片秀上螢幕時，腦海中的回憶就將這一年所發生的人、事、物各種酸甜苦辣的情感，不斷的湧上心頭。雖然往事只能回味，經歷則已轉化成志工向善向上的精神了，讓我們又能勇敢的向前開創美好的未來。

 •11.溫馨的歲末祝福(文：郭政佑)

觀賞完影片後，司儀恭請現場所有師父們上舞台，禮賓組的志工手捧放置禮品盤子，也隨後上台，各自站在一位師父的後邊，以便遞傳禮品給師父們傳送「歲末祝福」，這是每年歲末最溫馨的畫面。首先發放給孩子們壓歲錢紅包，接著發放給成人們結緣品紅包，大家陸陸續續的上台，師父們都會各自給予領取紅包的大、小菩薩祝福與期許：祝福新的一年大家都能幸福快樂，並期許即時行善讓善的種子不間斷的傳播出去。今年的歲末聯歡節目就在充滿溫馨的歲末祝福氛圍下，畫上完美的句點。

☆團團圓圓分享尾牙(文：劉家維)

接受過師父們的祝福後，禮賓組的志工從第1桌開始引導普恩戶親子，井然有序的一一進入席位，席開27桌，擺滿了嘉仁活動中心的室外廣場，在熱鬧氛圍下，廣場一時呈現出喜氣洋洋的團圓畫面。

咦！今天的宴席還有小菜？哦！不，那是愛之味的鄉土名產，每桌的桌上都有一盤切好的芭樂，這是溪州鄭寶塔志工帶來結緣的溪州名產；另有一小盤醃漬的蘿蔔，這是林省菩薩帶來結緣的當季採收醃漬的「菜頭籠啊」。

為了讓大家品嚐這二道名產，天恩素食尚未上菜之前，師父就先帶供養，然後開宴，讓大家慢嚼細嚥的品嚐二道名產的愛之味。

    天恩素食一大早就到場來烹煮尾牙年菜，盤盤碗碗都是色香味俱全，熱騰騰的暖和到心窩，感謝廚師們的辛苦烹煮，我們也以惜福的心態品嚐佳餚，不敢浪費。

    用餐時間，由王秋對老師主持有獎徵答，讓小朋友與家長來回答問題，以《弟子規》的孝行為題材，讓家長與小朋友說出應如何在日常生活中實踐《弟子規》的孝行，有答就有獎品，禮物是「紅包」一個，答得精釆的再加碼一個紅包，在此起彼落的加碼聲浪下，瞬間就炒熱了現場氣氛，讓家長與小朋友喜出望外。

對的事就是要引導，不管是做到了還是在努力中，都值得我們鼓勵，為了落實倫理教育，在尾牙宴席間也增添了寓教於樂的喜悅！

☆感恩有您共襄善舉(文：劉家維)
    享用完尾牙佳餚後，賓客們與普恩戶親子便陸陸續續的離場回家，留下來的是恢復場佈的志工。為了讓活動能順順利利的呈現，許多志工都在幕後默默的付出，萬分感謝志工夥伴們這一年來的無私奉獻！

本次活動經費，尾牙宴桌的募緣，經由中委會志工群組於臉書傳遞認養訊息後，很快的就有共襄善舉的回響，真是令人感動！普恩童壓歲錢紅包由善施人士游貞賢菩薩提供每位孩子五百元，是歷年來最高額的壓歲錢紅包。

其他冬賑年福禮金與物資亦經由多位善施人士提供，業經分配並打好包裹，於活動結束後，發放給普恩戶領回家過個幸福的好年。

感恩有您共襄善舉，希望未來大家再攜手為弱勢人家串聯幸福，共同來傳播愛，讓世界在愛心的點綴下更加美麗！

■ 愛心飛揚、福慧徜徉
場記／楊哲銘、凃冠旭  

☀集結暖流讓愛飛揚
牆上的月曆撕到11月，時序進入了歲末，普門嘉委會志工便啟動了歲末聯歡活動的各項籌備工作。

在11月份志工委員會會議中，經過討論，決定了歲末聯歡活動的日期、地點、內容，並且分配經費與物資勸募、表演單位及來賓邀請、普恩戶聯絡等事項工作，在吳主委的指揮、會務幹部的聯繫之下，立即展開各項準備工作。隨著時間的流逝，事前準備工作諸如跳蚤市場物資的收集搬運、篩選分類，土風舞表演舞團的邀請，水上忠和國小國樂隊的接洽，會場布置，都一一順利的完成了。

107年1月27日，老天爺似乎體諒大夥兒的辛勞，天氣非常良好。7點半前，各位工作人員均已抵達活動地點--中埔鄉頂六國小「學生活動中心」，在禮堂的前面負責報到的志工，開始受理報到手續，志工們報到後立即各就崗位：前主委張坤連師兄將高級音響架設就位，測試完畢；身材魁武的張學舉師兄在校門口負責交通引導，另有志工負責引導普恩戶親子就座，義賣區、商品區、結緣區，各有專人負責。

8點30分載雲林地區普恩戶親子的遊覽車陸續抵達後，會場內忠和國小國樂團「快樂的出帆」樂聲響起了，此時司儀陳正如老師，提醒普恩戶親子將摸彩券投入摸彩箱，但要記得保留存根，並盡快就座。

☀敦煌舞蹈千手觀音
8點45分由中正大學清江學習中心劉若蘊老師指導的敦煌舞表演登場獻舞。司儀介紹：舞者均非專業但熱誠不輸專業，她們化身為虔誠美麗的天女，舞出「千手觀音」供養大眾。供養佛、供養法、供養僧、供養一切眾生的方式，並不限於金錢或物資，也可以舞蹈的演出來供養。

舞蹈是屬於五明學藝中的「工巧明」學藝，舞藝供養常常出現在佛教的吉慶場合，象徵祥和歡樂的吉祥涵意。

敦煌舞者都是打扮成「飛天」天女的造型，「飛天」原本是古印度神話中歌神《乾達婆》和樂神《緊那羅》的化身，在佛教中是指飛行於空中以歌舞香花等供養諸佛菩薩的天人，在佛陀講經等莊嚴吉慶的場合，常常會出現飛天天女凌空飛舞，或奏樂撒花，或奉寶供果。

今天她們穿著炎黃色舞衣，打扮成「飛天」天女，在舞台上雙手舞動，雙足躍飛，衣褶飄飄，如鳳凰來儀，舞姿曼妙，猶如天女凌空飛舞，最後舞出「千手觀音」隊型，為全體大眾傳送了歲末平安吉祥的祝福。

表演結束隨後由慈善會創辦人心印法師致贈感謝狀，感謝舞團的結緣演出。

☀法雨灌頂聆聽開示
歲末關懷活動正式開始了，普門嘉委會向來都是以信仰為中心，當然就要以歌頌三寶來揭開活動序幕。9點15分，司儀恭請創辦人心印法師帶領大眾敬向佛陀聖像行三問訊禮，接著唱誦「三寶頌」，表達信仰的虔誠。

師父近年身體微恙，仍懸念地區志工委員會的活動，清晨即從台中驅車南下嘉義關懷歲末活動，這份慈悲的愛心，是令人感動在心的。當然除了歌頌三寶之外，大眾也盼望師父的法雨灌頂，接著司儀恭請師父為大眾開示法語，恭錄分享於下：

各位師父、各位貴賓、普門三地區志工菩薩們、家長們、孩子們，大家阿彌陀佛！
看到大家歡歡喜喜集會於此迎接新年，共度歲末聯歡活動，感到非常歡喜。

普門嘉義志工委員會每次舉辦活動，歷屆主委都以身作則站出來號召志工團隊的凝聚力，表現出非常緊密的團結精神，在此我要向歷屆主委致上無上的謝意。承蒙社會善心人士對我們普門社會服務的肯定和支持，以及孜孜不倦協助普門推動社會服務的志工菩薩愛心的投入，讓我們普門的社會服務又寫下了一年的歷史，在此我敬向所有社會善心人士及勞苦功高的志工，致上無限的謝忱。

同時也要感恩各位貴賓的蒞臨，還有支援本次活動的每個人與團體單位，因為有大家的關懷共襄善舉，才使得這次活動順利舉行並增加光彩，在此也深深向大家致上無限的謝忱！

今年我們歲末聯歡活動主題是「愛心飛揚、福慧徜徉」，所謂「愛心飛揚」就是讓慈悲的愛心在傳播中能夠充滿人間；所謂「福慧徜徉」就是說我們若是用慈悲的愛心來營造善業，福報和智慧自然就會水到渠成來到我們的人生中。

慈悲的愛心是一種關懷的行動，平常我們在家居生活中，是不是有去注意到家人給我們的關懷愛心？要從什麼角度才看得到家人給我們的關懷愛心呢？下面我來說一個家居生活故事，用來說明要站在什麼角度，在人際互動中才看得到別人的關懷愛心：

俊傑下班回家，熱得滿頭大汗，打開冰箱一看，裡面冰著半個西瓜，非常高興，拿出來沒兩下就將半個西瓜吃完。過了一些時候，俊傑的太太也回家了，一進門就嚷著：『哦！實在有夠熱！口渴得要死！』打開冰箱一看，她愣住了，半個西瓜不見了。

俊傑告訴太太那半個西瓜他已經吃掉了，太太聽到有點不痛快，然後去拿杯子要倒開水來喝，水壺一提，裡面也是空的，這下太太冒火了，對先生發牢騷：『水壺的水喝完了，你也不知道再煮一壺水。回家這麼長時間都在做什麼了？』先生不服氣回應太太說：『憑什麼都是我做？』為了這句話，太太跟俊傑冷戰了好幾天。

    接下來的那個星期六，俊傑獨自回去父母的老家。父母看俊傑自己一個人回家就問：『美蓉與孩子怎麼沒有和你一起回來？』俊傑就把太太跟他冷戰的經過原原本本地說給父母聽。媽媽聽了就責備俊傑：『做事不該只想到自己而不顧別人。』

俊傑不以為然，回應媽媽說：『我只不過是吃半個西瓜嘛！有什麼大不了的事？』爸爸笑笑對俊傑說：『你也不用替自己辯解。明天是星期日，等一下你就回去，明天帶美蓉與孩子過來一趟。』

    隔天，俊傑帶太太和孩子回到父母的老家。一進門，爸爸就支開俊傑出去買醋。醋買回來的時候，爸爸對俊傑說：『美蓉帶著孩子出去外面走走，稍後才會回來。』說完就去廚房抱出半個西瓜給俊傑，對他說：『看你熱得一頭都是汗，這半個西瓜給你吃個涼吧！』然後遞一隻湯匙給俊傑，並且向他說：『若吃不了那麼多，剩下來的就給美蓉和孩子吃。』那半個西瓜大約有四、五斤重，俊傑大約吃掉了一半，感覺有點撐，就不想再吃下去了。

   等到午餐時，一家人圍坐餐桌旁，爸爸突然從廚房抱出兩塊剖半的西瓜放在桌上，對俊傑說：『你仔細看一下，這二個西瓜有什麼不同？』

俊傑仔細地瞧了又瞧，一半是剛才自己吃過的西瓜，另一半也是吃過的西瓜，看好一會兒，也看不出什麼名堂，只好向爸爸搖搖頭。

    這時爸爸針對這二個西瓜說開了：『這一半西瓜是你吃的，另外那一半西瓜是美蓉和孩子吃的。我都有特別提醒你們，如果吃不完，就把剩的留著給對方吃。你看美蓉是怎麼下湯匙的？她是從西瓜的最邊邊下湯匙往中間掏，一半吃完了，另一半卻沒動。再看你吃的那一半西瓜，你是怎麼下湯匙的？你是從中間開始掏，把中間的瓜肉都吃掉了，旁邊的瓜肉才要留給別人吃。誰不知道中間的瓜肉是最甜的呀？從這點小事來看，你老婆就比你有愛心多了。』俊傑聽爸爸這樣說，臉都紅起來了。

   然後爸爸又再責備俊傑說：『兩個人要過一輩子，能有多少轟轟烈烈的事？夫妻的感情體現在哪裡？就是體現在平時家居生活一滴油、一匙飯、一瓢湯的關懷了。上次你為吃西瓜的事
和美蓉衝突，那明明是你不對，你還振振有詞。

要是換了美蓉先回家，肯定會給你留一半的西瓜。別看這是不起眼的小事，一塊西瓜裡就有居家過日子的大學問，能夠反映出一個人的心態。所以，再冷的心，你一點一點地給它溫暖，總有一天能夠將它焙出熱情；反過來說，再熱情的心，你若是一勺一勺給她澆冷水，也總有一天會徹底把它澆涼！你想想：要是你老婆像你一樣，事事都不為你著想，久而久之，你會怎麼想？』

爸爸的話真正點醒夢中人了，俊傑突然發現，平時回家時門口放好好的拖鞋，茶几上準備好好的茶水，下雨天門口擺好了的雨傘，竟然都是老婆對他的一片關懷愛心，自己卻是不知不覺。俊傑想到這兒，感覺很慚愧，趕忙將他自己那一碗水餃，端給老婆，向她說：『我這碗餃子已涮過冷水，已經不燙嘴了，你先吃吧。』太太很開心，笑笑的對老公說：『你少在爸媽面前裝乖了。』爸爸聽到笑著接下來說：『若能下定決心裝一輩子，就是一個好尪婿哦！』

    這個家居生活故事，是在向我們說「為別人設想」就是愛心的關懷行動。所以今天我要和大家共勉，在新的一年，站在「為別人設想」的角度來學習傳播慈悲的愛心，讓慈悲的愛心在傳播中充滿人間，同時也讓自己的福報和智慧在「為別人設想」的愛心營造下，自然擁有。那麼要如何來發揮「為別人設想」的愛心呢？就是在新的一年和普門心連心、手牽手共同來推動我們普門「百年修百福耕福緣」的運動，什麼叫做「百年修百福耕福緣」的運動呢？

在這裡我來向大家說明一下本會「百年修百福耕福緣」的意義：

   「百年修百福」的百年代表一生，修百福就是以一生的歲月每月捐獻一百元，
耕作百福的功德，自利利人，廣結善緣。每月尋募一百元的捐獻，看似沒有力量的小草，但是積沙成塔的資源，經由我們普門慈幼慈善會這座「施與受」的橋樑輸送，是可以為弱勢家庭營造出賴以飽食的大草原。這是細水長流在耕作大福報的功德因緣。

    參加普門百年修百福耕福緣者，我們尊稱他為「幸福之友」，並且致贈一枚「幸福之友」紀念章，作為他一生的「幸福平安香火」，透過普門學苑僧眾每月在佛前為「幸福之友」的善施作迴小向大的祈福迴向，這枚紀念章攜帶在「幸福之友」身上，就是一個佛力加持的「幸福平安香火」。

為了源遠流長的為弱勢人家營造幸福的生活福祉，我們普門一直都不斷的在開拓服務社會的資源，除了為家扶普恩童尋求認養金之外，還以推動「百年修百福耕福緣」的運動在串聯幸福之友，共同來開拓我們普門服務社會的資源。

這是站在「為別人設想」的角度在傳播慈悲愛心善行，歡迎大家來接龍串聯幸福之友的行列，共同推動普門「百年修百福耕福緣」的運動。 

用慈悲的愛心來營造善業，福報和智慧自然就會安然自在出現在我們的人生中。

就像我們普門台中地區服務的普恩童陳俊儒小菩薩，目前已經是國中二年級的學生了，為了要減輕媽媽的經濟負擔，去學會做鳳梨酥，利用自己的課餘時間，在家裡製做鳳梨酥，用禮盒包裝起來，讓媽媽拿去市場賣，賺點錢補貼家用。

當他聽過我宣導「百年修百福耕福緣」的意義之後，小小年紀竟然懂得想要為弱勢人家串聯幸福的生活福祉，拿他賣鳳梨酥賺得的錢，來參加我們普門「百年修百福耕福緣」每月一百元的捐獻善行，成為社會上「暗角」的一盞溫暖燭光。

陳俊儒小菩薩在106年年初，發心串聯普門「百年修百福耕福緣」幸福之友的行列之後，他慈悲愛心的善行功德悄悄為他帶來了福報與智慧的增長因緣了。

陳俊儒小菩薩的家庭苦難，在他剛在學走路的時候，爸爸因為中風成為不省人事的植物人，從此媽媽要獨力撫養幼子同時還要負擔一個不省人事的植物人長期的醫療費用，困苦的日子無限期一天一天的一直在延續，不知何日可以結束他們家庭的苦難日子。

俊儒每天都看不到爸爸醒來的希望，也求不到爸爸能夠安詳捨報的一天，想不到在106年6月12日，已經睡了十多年不省人事的植物人爸爸，竟然解脫病苦捨掉他的業報身安詳往生了，不但結束他們家庭的苦難日子，同時也讓俊儒可以安心在學業上準備升學考試了。可見以慈悲的愛心營造善業，就會為自己的福報和智慧帶來增長因緣。

今天我就以「愛心飛揚、福慧徜徉」的活動主題，跟大眾共勉心連心、手牽手共同來挑負開拓普門服務社會資源的使命，除了歡迎大家來接龍串聯幸福之友的行列之外，同時也希望大家在人際互動中，不斷的向人們宣導本會「百年修百福耕福緣」的意義，緣起更多願意給的善施人士，來接龍串聯幸福之友的行列，讓慈悲的愛心在傳播中充滿人間，為社會營造更溫馨的福祉；同時也讓我們自己的福報和智慧，在慈悲愛心的營造下自然擁有。

    最後我想帶領大家，發四個善願，來迎接新的一年。請大家合掌，跟著我念：
    我要在新的一年，存好心。
    我要在新的一年，做好事。
    我要在新的一年，講好話。
    我要在新的一年，當好人。

最後，我再次深深感恩大家對普門的支持與關懷，並祝福大家年福吉祥、歲歲平安，阿彌陀佛！


☀吳主委與貴賓致詞

●1.嘉委會吳主委致詞
    司儀說他每次聽師父開示所說的故事，都非常感動，並感謝師父對活動主題「愛心飛揚、福慧徜徉」的闡釋。然後恭請嘉委會吳金燕主委致詞。

    我們敬愛的創辦人心印法師、紫竹林大悲精舍開山大師覺嚴法師、普門的各位師父、市政府社會處莊科長，忠和國小陳校長、普門的大菩薩小菩薩、志工伙伴，大家早，阿彌陀佛！

    我們從年初盼到歲末，期待著一年一次普門家族大團聚的溫馨日子，因為普門這一座「施與受」的橋樑，不只是聯繫你我的福祉，也是一個共享與分享的快樂園地。

    由於我們大菩薩、小菩薩、志工伙伴的發心，大德的成就，今天我們普門嘉委會的歲末聯
歡活動，才能夠這麼溫馨的團聚在一起，我要感謝大家的關懷，也要感謝師父時時給我們的勉勵、提攜。善緣的串聯讓大家有這份福緣團聚在此，分享溫馨的幸福喜悅，請大家以掌聲感謝善緣給我們的造化，也祝福大家在嶄新的一年，狗年旺旺來，大家平安吉祥，謝謝！

●2.貴賓覺嚴法師致詞
    紫竹林大悲精舍覺嚴法師非常慈悲，不但贊助大量米糧做為今天的冬賑結緣資糧外，還親自蒞臨會場關懷。接著司儀恭請覺嚴法師致詞。

   慈悲的普門創辦人心印法師、諸位法師、長官貴賓、普門的主委幹部、長輩鄉親，大家早安，阿彌陀佛！

    在外面感覺到非常冷，進到會場，整個身體尤其是這顆心，立刻感覺到非常溫暖。剛剛聽到創辦人這席話，句句離不開慈悲的愛心及同理心，流露出身為宗教師的本色。我們穿上這件僧服，就代表佛教的形象，無時無刻都要學習佛陀的慈悲心懷，無論哪一類眾生，或是哪一種因緣，都要以慈悲的善念來對待。

    普門創立以來，創辦人一直都是以慈悲的愛心在帶領台中、嘉義、高雄三地區志工委員會在照顧弱勢人家，我也有因緣數次參與普門的活動，看到創辦人在引導志工們的發心，不是只用口頭或物資的鼓勵而已，還提供一個慈善服務的環境給志工歷練身心。

我們一生帶有二種因緣，一種是苦，一種是樂，所以人的一生都有苦樂因緣相隨。佛教是講因果的，如是因如是果，普門服務社會所施設的環境，是能為社會營造出福祉的，因為志工除了用愛心在關懷受苦的人家之外，也在幫受苦人家薰陶愛心，這份愛心在受苦人家的心中終究會被培育出來的。

我參加過普門小菩薩學佛夏令營的活動，看到一些大哥哥、大姊姊的隊輔，以前也是受到普門關懷照顧的家扶孩子，在普門愛心的照顧下慢慢長大，他們不只是軀體的長大，心量也跟著長大，也學習到要去關懷需要照顧的人，已經串聯起志工的愛心，又再心連心、手牽手的在為社會營造受苦人家的福祉了，為社會帶來祥和安樂的因緣。

    佛教談到解行並重的行持，就是要了解佛陀的教義同時還要在生活中身體力行，剛才創辦人引導大家發的四個善願「存好心、講好話、做好事、當好人」，都不能光憑口說，更應該在我們的家庭、事業、人與人之間，隨時學習，這才是解行並重的行持。

    因為時間的因緣，我在此祈求佛陀保佑與會的善心人士，在新的一年，都能存好心、講好話、做好事，當個皈依三寶的佛陀弟子，利生事業普及一切眾生，大
愛能夠代代延續。祝福大家，阿彌陀佛！

 ●3.市政府莊科長致詞 
嘉義市政府社會處兒少及婦女福利科莊科長，代表嘉義市長前來關懷活動，接下司儀邀請致詞。

    普門心印法師、各位師父、各位貴賓、吳主委、志工伙伴們、各位家長、各位小朋友，大家早安！

    今天代表嘉義市涂醒哲市長來參加這個關懷活動。普門一直很努力的在從事社會關懷工作，尤其是嘉義志工委員會為嘉義地區的弱勢人家做了很多服務，不只今天的關懷活動，平時也有兒童讀書會、親職電影院，這些活動的目的，無非是要讓社會更和諧。

    誠如法師開示的要「存好心」，我認為「存好心」就會「說好話，做好事，當好人」。今天社會有人覺得幸福卻也有人覺得不順心，我想很多事情都是從心念引起的，只要遵循師父的開示「存好心」，自己就會有正向的想法與行為，就像志工夥伴們奉獻自己的時間為弱勢人家服務，便是「存好心」的正向心念與行為，盼望有更多人能「存好心」的為公益而奉獻時間，讓社會更和諧、更安定。

    最後代表涂醒哲市長，祝福今天活動圓滿成功 ，也祝福大家身體健康、萬事如意。

☀忠和國小國樂饗宴
    忠和國小隸屬嘉義縣水上鄉，鄉下居民多數以務農為主，但不少學生因父母往城市謀生的關係，學生也有往市區流動的趨勢。學校為強化學生的競爭力，除持續推動之前原有之學校特色外，也希望能呼應家長對學校的期許，開發學生潛能，用以強化學生的競爭力，以因應將來升學所需。在此理念下，學校結合社區企業及社會各界資源，籌組學生國樂團，期望消彌城鄉文化的差距，並讓學校的學生跟市區學童一樣有機會學習專業又帶得走的能力。

    在社區及各界的協助下，103年12月忠和國小國樂團終於成立了。為了讓忠和國小的孩子們能跟市區學生有相同的競爭經驗，104年10月25日校方假忠和校園舉辦一場「草地音樂會」，更難得的是國樂團成立未滿一年，於104年11月24日參加了全縣音樂比賽即獲得國樂團大合奏及絲竹室內樂合奏優等佳績。

校方為了爭取各界更多的認同來協助學校與學生，讓忠和國小的孩子們能跟市區學生有相同的競爭機會，所以應邀為我們的歲末聯歡活動帶來音樂饗宴。

    今天由陳志光校長親自擔任指揮，校長特別提到：雖然忠和國小位處偏鄉，但並不因此而不利學生，在偏鄉地區的小朋友均能曬著陽光，踩著泥土慢慢的成長，他們都來自一般家庭，資源不足，因此學校設法爭取社區資源與企業團體來護持樂團。

因為小朋友們學習認真，老師們教學努力，再加上家長的支持，小朋友們才有今天演出的能力，非常高興有此大好因緣，得以讓小朋友們在此一展身手。

    演出內容有合奏與獨奏，演奏曲目包括：桃花過渡、鬧新春、姚山夜話〈揚琴主奏〉、賽馬〈二胡主奏〉、帕彌爾的春天〈長笛主奏〉、阿美族舞曲〈二胡主奏〉、望春風〈笙主奏〉、滿山春色、安可曲快樂的出帆。演奏曲目均由陳校長詳細解說，並介紹演出團員。
    演奏結束後，由心印法師致贈感謝狀。

此時救國團東區委員會志工團會長張健宇與志工團成員蒞臨，張會長上台跟大家揮手致意，並贊助活動經費，大家鼓掌表示歡迎，並由創辦人心印法師頒發感謝狀。

☀表揚學員頒全勤獎
    稟承本會「給普恩戶爭取糧食還要教他們學習播種」的服務宗旨，嘉委會每月為普恩戶設計的普恩童生命成長讀書會與親職電影院的教學課程，多年來已慢慢引發學員的生命向上向善成長的功能了，真的要感恩授課的董靜樺老師、陳淑霞老師、黃玉雲老師不辭辛勞的教導。為了鼓勵及關懷普恩戶大小菩薩們一整年全勤奮發向上的學習精神，這時特別邀請授課老師頒發給他們「全勤獎紅包」，藉此表揚，激勵普恩童與家長，皆能在課程中培養出內心的向上能量。

☀佛光普照歲末祝福
中國民俗一到歲末家家都忙著準備迎接新年，「闔家歡聚」是年節的重要內容，它在中國人的心底是紮根的傳統觀念，所以離家在外的遊子都會回家團圓。

為了營造「闔家歡聚」的溫馨氣氛，普門不但為今天的歲末歡聚，準備尾牙年菜，還為孩子們準備歲末祝福的壓歲錢，同時也為大人們準備歲末祝福的吉祥禮物，現在這場溫馨的「歲末祝福」就要展開了。

師父們全體上舞台，然後大、小菩薩分批上台，先由小菩薩上台接受「壓歲錢」的祝福，接著大菩薩們再相續上台接受「吉祥禮物」的祝福，人人期待的是仰仗師父們的祝福能得到佛光普照的加持，新年違緣消滅，順緣增長，福慧雙增，身體安康，吉祥如意！

☀闖三關紅包抽抽樂
   舞台活動告一段落了，現場活動轉向闖關遊戲，共有3關，闖過3關即可參加紅包抽抽樂，紅包有千元、五百元、一百元或吉祥語不等。

    第1關「法語疊疊樂」：分成兩組進行「福慧雙修阿彌陀佛」與「慈悲喜捨吉祥如意」的法語疊疊樂。關主把法語單字打亂後，再請闖關者依法語的文句，找出單字，依文句次序疊起來，整句法語疊起之後，才能蓋通關章。

疊字過程小菩薩們都很輕鬆又很迅速的疊好整句法語，家長也不錯喔！雖然有點慢，但還是完成了。

    第2關「利他而自利」：二人一組，相互餵食對方糖果，但可不簡單喔！要用長過手臂的筷子，雙方同時一起夾給對方吃，小小菩薩都要專注一心的拿著筷子，才能完成任務。吳主委在一旁看得手癢也下去試試手氣，玩得真開心。

    第3關「敲大鑼祈心願」：在會場舞台中間，擺了一個大鑼，大家排著隊，準備敲鑼，但這不是可以隨便讓你敲的，關主要先聽聽闖關者說出一個心願，才可以敲大鑼。「咚鏗」一聲，代表闖關者已傳達了「心願」的祈求心聲，希望能圓滿實現。

☀寒冬送暖跳蚤市場
現場又規劃出跳蚤市場，放置衣物、書籍、日用品，分有：結緣區可免費選取，商品區需憑
商品劵兌換，義賣區則隨喜選購付款所得轉為愛心捐款。

這也是整個活動主軸之一，現場有漂亮的衣服、皮包、背包、手提袋、日用品、小被單……，任君挑選喜愛的物品。

這些物品都是普門嘉委會發文徵募得來的，捐贈者踴躍，八成是全新物品，市場人潮熱絡，人人都選取到自己喜歡的物品，滿心歡喜相互展炫自己選取的物品。

☀幸福的團圓尾牙宴
    11:30開宴，大家準時從跳蚤市場歸位，第1道菜上桌後，吳主委請師父帶領大眾行午齋供養儀式，供養畢尾牙宴便正式開宴了。

因已時近中午，大家早已食指大動，豐盛的蔬食佳餚一上桌，很快就進入大家的胃囊，偶有剩菜，均有人惜物打包，而在櫻桃上桌時，更是引起一片驚呼，幾乎人人都稱讚食材天然且菜餚色香味俱全。

席間穿插抽獎，有摸彩劵的普恩戶親子，無不聚精會神的注意台上抽出的號碼。

摸彩接近尾聲時，紅包牆上，還有一半紅包沒有抽完，總會理事林玄通提議，由志工們來抽紅包，加碼贈普恩戶親子。消息一宣佈，志工們紛紛搶著抽紅包，並掏出口袋裡的現金加碼放進紅包裡，再次給大小菩薩摸彩，現場歡呼聲此起彼落，可說幾乎人人有獎。極少數摸彩未中者，則以摸彩券存根兌換日常用品一包，人人都有獎皆大歡喜。

熱鬧的會場裡，愛心飛梭流動在每個人身邊，內心更是暖烘烘的。

12:30聚餐結束，普恩戶親子們，帶著在跳蚤市場選購的大包小包物資以及摸彩品，並領取年福禮金及冬賑結緣物資，在一片歡樂聲中個個都心滿意足的互道珍重再見，滿載而歸，為此次的冬賑活動畫下完美的句點。

■ 好孩子的榮耀

為發掘及獎勵品德優良，有志向學，但家境困難的學生，樹立品德典範，讓現代學生有學習的楷模，財團法人新北市靈鷲山慈善基金會與財團法人靈鷲山佛教基金會聯合發佈「靈鷲山普仁獎」訊息，接受推薦主辦單位各縣市所在地的國小、國中在學學生參選。

獎勵方式：

1.普仁獎地區獎項：得獎者，由各地區普仁獎承辦單位，舉辦頒獎典禮，予以公開表揚，均頒授獎狀、獎牌及獎學金五、０００元。

2.普仁獎全國獎項：得獎者，將進行全國性公開表揚，均頒授獎座一面及獎金一萬元，並由「全國獎」的承辦單位，另將其事蹟製作成冊，以彰顯諸童優良品德。

一０六年度經本會推薦普恩童參加「靈鷲山普仁獎」台中區普仁獎甄選者，有邱仕祐、周珈芳、周珈蕙、陳俊儒、賴苗菲、蕭錦凌、謝丞鈞、張珈慈、張珈熏、張宮桓、蔡長廷共11位小朋友，入圍獲獎。承辦「靈鷲山普仁獎」台中區表揚會的單位，於一０七年一月十四日，假台中市政府挑高穿堂，為台中區入圍的小朋友，舉行地區性的「普仁獎」頒獎典禮，獲獎小朋友，均獲得頒授獎狀、獎牌及獎學金五、０００元。

本次榮獲普仁獎的11位小朋友當中張珈熏小朋友，被甄選推舉「全國普仁獎」，於107年3月18日(星期日)上午9:45時假新北市貢寮區福隆街41號「福容大飯店」芙蓉廳，舉行頒獎表揚活動，頒授獎座一面及獎金一萬元。

本會社會服務，從「給普恩戶糧食」的服務，邁向「教普恩戶播種」的社教關懷服務，是有鑑於「家庭」是每一個人來到人間的第一所學校，也是終生學習的學校，對人的成長影響甚大，所以為普恩戶親子成立每月讀書會活動，每年還為普恩童舉辦小菩薩學佛夏令營。

本會在社教關懷服務所作的努力，是希望能讓普恩童的童年在書香中成長，普恩童的家庭在書香中圓滿，普恩童的智慧在書香中傳承，輔助普恩童朝向光明的人生跑道成長，為弱勢家庭建立可靠的未來希望。

因弱勢家庭中成長的孩子，需要人們的鼓勵，本會為提攜家扶普恩童上進，除了給成績進步的普恩童每年二次獎助學金外，同時亦推薦優秀普恩童，給坊間表揚學生的單位甄選表揚。謹以本文祝賀一０六年度甄選入圍「普仁獎」的普恩童，並讓善施大德分享好孩子的榮耀。

■ 感恩的心歷路程

文／許太陽  

我在提筆敘述感恩心聲之前，要先向師父上人與普門嘉委會歷屆每位愛心主委和委員們說聲萬分的感恩，在我人生旅途上，是您們幫助我走過無數的苦難歲月，讓我的生命茁壯起來的。

還有感謝陳淑霞與黃玉雲兩位老師開辦電影教室，每個月都精挑細選勵志影片，用來鼓勵我們普恩戶親子向上成長，用心的引導我們遇到困境勇敢去克服。

我觀賞每部影片的劇情後，學了很多知識與觀念，所以我特地寫這篇感恩的心歷路程與大家分享。

記得很久以前我看過一部電影，劇情是：一對夫妻本來家庭過得很幸福，後來因不幸失去一個小孩，兩人卻因此吵到要離婚的邊緣。有一天來了強烈的颱風，重創了他們美麗的家園，把他們種的許多果樹都摧折了，他們夫妻便開始同心協力的面對災後重整家園的工作，經過一段時間的養護培植，不久他們的果樹又開花結果了。

夫妻倆也因此體悟到只要同心協力的和合相處，一樣會再有生育孩子的機會，為甚麼失去一個孩子就要吵到不可收拾的地步呢？於是決定再接再厲再生一個孩子，不久之後如願以償，他們的家庭又添一位可愛的小寶貝了，一家人又過著美滿快樂的生活了。

劇情告訴我們，人的一生沒有一帆風順的，都會遇上風浪，所謂「人生不如意的事十常八九」，所以當遇上不如意的事時，第一要冷靜，颱風過後還是會有晴天的日子，雖然會有一些波折，只要用理智去處理，有恆心、有毅力，不向命運低頭，相信再艱苦的日子，關關難過也是能夠關關過的！時間會沖淡一切，換句話說，熬過不如意的日子以後，所得到的快樂，點點滴滴都會比別人感覺得更幸福更滿足，而且也會更加珍惜一切所擁有的。

有一句話說：『黃金是埋在沙土裡面，需要去挖掘才能獲得，不會自己送上門的。』所以，這世上沒有解不開的死結，只要不徬徨、不灰心的去開創，就能實現！

民國106年11月29日晚上八點左右，我接到嘉基醫院電話，告知我兒子出車禍正在進行急救，當下我一時無法接受，因孩子剛出門還沒10分鐘，令人難以置信！我去到醫院馬上提醒自己，現在不能失去理智，要冷靜念佛祈求佛菩薩加被我們母子面對現實的力量。

從我有記憶以來我們沒害過人，相信諸佛菩薩一定會保佑我兒子平安度過這次的劫數。果真奇蹟出現，兒子的傷勢轉危為安，救回他的生命了。

兒子在嘉基住院幾天，病情並不樂觀，嘉基醫生幫我們轉介到台南國立成功醫學中心治療，一來到醫院我們就遇上貴人，有一位太太在醫院照顧她母親，自動的來和我打招呼，問起我兒子的病情，同時也給我精神鼓勵，然後一直在我兒子的耳邊給他鼓勵加油，叫孩子不要驚慌，來到這裡一切放輕鬆，醫生一定能醫治好他的傷勢。在一位陌生人的鼓勵與祝福下，孩子進入開刀房作腦部手術了，開刀過程非常順利。

我們母子之間經歷這次的生死關卡，更加珍惜今生彼此的緣份。記得兒子曾經對我說過：『人的一生不管甚麼事情都可以選擇要或不要，獨獨只有一件事不能選擇，就是要給誰生？要生誰？都不能自己決定也不能自己選擇。』

我還記得小時候家母常常說：『父母不嫌子女醜，子女也不嫌父母窮。』如今我更深刻的體會到這些話的意義了。

這次我兒子發生這麼重大的車禍，我能堅強起來沒以淚水洗面，完全是多年來在普門嘉委會電影教室，看了很多勵志的電影劇，從影劇中主角的堅強一面學來的。

所以，我在此要向普門說聲謝謝，給我成長的機會，我會再接再厲當一個堅強的母親，做為孩子學習的好榜樣，等待服刑中的小兒子回家團圓，並且鼓勵他勇敢的面對服刑這段期間與社會脫節的距離，給他信心，讓他不徬徨、不喪志，拿出勇氣面對自己的前程！

■ 感恩心
文／高委會普恩童：傅珮瑄  

在這裡，我要先謝謝普門師父們，志工伯伯、叔、阿姨們，善施人士們，給我們家庭的關懷與照顧。

我所出生的家庭，有一個很努力也很勤勞的媽媽，任何的事情都會為家裡的任何人著想，每天都看著她東奔西跑的為我們一家人的生活忙碌。我還有一個很愛笑的爸爸，他面對我們時，不管怎樣總是面帶微笑，只可惜這是傻笑。

在我很小的時候爸爸因為長了腦瘤而開刀，手術完之後智商和表達能力卻不如以前，說話的能力變的非常差，有時候甚至還聽不懂爸爸在說什麼，只能大概用猜的，也因為開刀爸爸的右手右腳變的很不靈活，所以在生活上的點點滴滴，爸爸都需要有人在他的身邊協助他、幫忙他，然而在最近兩年裡，爸爸的智商持續的在退化，就像小孩子一樣，講的話也更加的模糊了，更需要照顧，所以在這樣的情況下，媽媽更需要投注心力來照顧爸爸。

在前年爸爸的腳骨折了，作了一次的手術，後因腦部的退化，造成腳需要手術，又再連續開了四次刀，本來爸爸的腳已經非常不方便，現在又更加的不好了。

這十幾年來媽媽為了照顧爸爸，都無法出門工作，更辛苦的，是媽媽不但要照顧爸爸也要照顧爺爺、奶奶和我，後來爺爺敵不過病魔的折磨，先走了。媽媽照顧爸爸和爺爺一顧就是十幾年，原本不是富裕的家庭，生活因此就陷入困境了。我沒有哥哥或姐姐可以先出社會工作賺錢，媽媽對這個家所負擔的壓力始終沒辦法減輕，雖然我們的家境過的很辛苦，但我很慶幸自己擁有爸爸、媽媽。

謝謝普門慈幼慈善會的師父們，志工伯伯、叔叔、阿姨們，善施人士們，給我們家庭的關懷資助與照顧，讓我每月有參加讀書會的機會，能夠有好的學習環境可幫助我成長，雖然我家的生活環境不是很好，但我不灰心，因為我知道普門長期以來一直都在陪伴與關心和資助我們的家庭，會使我安心的讀書，努力的更上一層樓。

■ 菜根談講座—評議篇第三十則
講述／心印法師

評議篇∣第三十則

帆只揚五分，船便安；水只注五分，器便穩。
如韓信以勇略震主被擒，陸機以    才名冠世見殺，霍光敗于權勢逼君，石崇死于財富敵國，以十分取敗者也。康節云：『飲酒莫教成酩酊；看花慎勿至離披！』旨哉言乎！ 

【音義】
    1.韓信：公元前三世紀（前230年｜前196年）的軍事家、戰略家、戰術家、統帥和軍事理論家。淮陰（今江蘇淮安）人，早年家貧，秦末參加反秦鬥爭投奔項梁、項羽，未得到重用，再投奔劉邦。後蕭何向劉邦保舉韓信，劉邦拜韓信為大將軍。是西漢開國功臣，與蕭何、張良並列為漢初三傑，與彭越、英布並稱為漢初三大名將。韓信戎馬一生，打了無數經典戰，幫劉邦打下了偌大的天下，最後因其「勇略震主」被劉邦殺害。

2.陸機：公元二世紀（261年｜303年）西晉文學家、書法家。字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，曾歷任平原內史、祭酒、著作郎等職，世稱「陸平原」。後死於「八王之亂」，被夷三族。

    3.霍光：公元前一世紀（前68年）西漢政治家。河東郡平陽縣（今山西省臨汾市）人，名將霍去病異母弟，西漢麒麟閣十一功臣之首，昭帝上官皇后外祖父，宣帝霍皇后之父。先後任郎官，曹官、侍中、奉車都尉、光祿大夫、大司馬、大將軍等職位，封博陸侯，諡號為宣成，是以又被尊稱為「博陸宣成侯」。歷經漢武帝、漢昭帝、漢宣帝三朝，期間曾主持廢立昌邑王為天子。宣帝地節二年霍光去世，過世後第二年霍家因謀反被族誅。

4.石崇：公元二世紀（249年｜300年）西晉
時期文學家、官員、富豪，「金谷二十四友」之一。字季倫，小名齊奴，渤海南皮(今河北南皮東北)人，西晉開國功臣石苞第六子。他二十多歲時就擔任修武縣令，以有才能著名。後入洛陽任散騎侍郎，又遷任城陽太守，以官權劫掠商賈至巨富，為人奢暴好殺，八王之亂時，遭孫秀誣陷，被處死。

5.康節：指北宋理學家邵康節，是「象數派易學」的代表人物，出生於北宋真宗年間(公元1011年)，卒於神宗十年(公元1077年)，享年67歲，本名邵雍，字堯夫，死後諡康節。先世河北范陽人，後移居共城(河南輝縣)，再移居河南洛陽。以「梅花易數」為人占卜未來人事。
6.酩酊：酩讀若名，注音作ㄇㄧㄥˊ；酊讀若頂，注音作ㄉㄧㄥˋ。酩酊，大醉的樣子。

【譯文】
    揚帆只扯五分高，船就能安穩的行駛；倒水只注五分量，裝水的器具就能穩定不動。歷史名人韓信以勇略震主被擒，陸機以才名冠世見殺，霍光敗于權勢逼君，石崇死于財富敵國，這都是名利權勢飆到十分滿所招來的禍害。北宋理學家邵康節說：『飲酒不要飲到大醉，賞花不要賞到凋萎。』這話說得很有道理啊！

【講話】
本則菜根談提到四則歷史典故，分別說明於下：

1.韓信以勇略震主被擒

    韓信是中國軍事思想「謀戰」派的代表人物，楚漢之時人們對其評價是「國士無雙、功高無二，略不世出」，其卓絕的用兵才能，後世評價為「言兵莫過孫武，用兵莫過韓信」，因其「勇略震主」，引起劉邦的不安，被殺害了。

    韓信投奔項梁從戎，項梁兵敗後歸附項羽，他曾多次向項羽獻計，始終不被採納，於是離開項羽前去投奔了劉邦。有一天，韓信違反軍紀，按規定應當斬首，臨刑時看見漢將夏侯嬰，就問到︰『難道漢王不想得到天下嗎？為什麼要斬殺壯士？』

夏侯嬰以韓信相貌威武、所說不凡，而下令釋放，並將韓信推薦給劉邦，但未被重用，只給韓信一個治粟都尉的官職。這個職位雖稱不上重要，卻因為管理糧食為其主要任務，讓韓信得以有機會接觸到另一個劉邦底下更重要的人物—蕭何(大漢開國第一丞相、西漢初年政治家)。蕭何和夏侯嬰是舊識，兩人交情還算不錯，當時蕭何急著替劉邦物色人才，對夏侯嬰的推薦甚感興趣，因此主動找韓信交談，對韓信的才氣有了相當的認識後，便向劉邦推薦韓信當大將軍，剛開始劉邦對韓信並不重視，經蕭何極力的推薦，劉邦聽了蕭何的建議，重用韓信為大將軍，為了要確立韓信的權威，劉邦還慎重其事的舉行了拜將軍大典。

    在楚漢的戰爭中，韓信發揮了自己深謀遠略、高瞻遠矚的卓越軍事才能，他率領大軍收韓魏，虜魏王，擒夏說。

平定三秦和魏之後，韓信便去攻打趙國，當時韓信假裝敗給趙國逃跑，讓趙國大軍以為勝利了，同時韓信又另派兩千部隊偷襲趙國的主營地，奪了趙國的大營，趙國大軍聽說大營被韓信奪得，便軍心渙散，韓信以兩面夾擊之勢，讓漢軍大勝而歸，當時趙國二十萬大軍，韓信的部隊只有區區的一萬餘人，敵眾我寡，就是這樣一場戰爭，劉邦從此知道韓信是個軍事天才，後來韓信又將齊、楚聯軍各個擊滅，逼得項羽自刎烏江。

縱觀楚漢戰爭，韓信率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，為劉邦立下了汗馬功勞，為什麼劉邦要殺了韓信呢？劉邦統一天下之後，為了穩固自己的江山，怕自己死後，漢朝會落入別人的手中，便逐漸恢復集權。當時劉邦僅僅分封了三位異姓王，分別是韓信封為齊王，彭越封為梁王，英布封為九江王，這三位大將均掌控大量兵權。

劉邦要恢復集權，自然不願韓信擁有過大的勢力，於是收編韓信的軍隊，貶韓信為楚王，又以謀反名義貶韓信為淮陰侯。

韓信被貶，與昔日手下處在同等地位而感到羞恥，自尊心作祟，日益怨恨悶悶不樂，起了叛心，通敵舉兵謀反。當初，韓信為劉邦立下了十大汗馬功勞，劉邦曾給韓信許下「三不死」的承諾，即「見天不死、見地不死、見兵器不死」，劉邦殺不了韓信，只能以貶官削弱韓信兵權。

呂雉后憂心韓信不除後患無窮，由蕭何向呂后獻計，乘劉邦外出征叛軍時，騙韓信進後宮，由御林軍擒抓，再殺害韓信。韓信怎麼也想不到自己的「伯樂」蕭何會謀害他，被蕭何騙進後宮去了，他一進後宮便被御林軍擒抓住。蕭何又獻計用麻袋捆住韓信，於長樂宮懸鐘之室，將韓信懸吊在鐘內錘上，再把竹竿削尖，讓宮女們亂竿把韓信刺殺死，死狀殘忍至極、慘不忍睹，既做到了劉邦的「三不死」條件，也殺死了韓信，並夷其三族，一代名將就此隕落！

    民間對西漢建國功臣韓信的一生，以一句「成也蕭何、敗也蕭何」概括，「成也蕭何」是指韓信成為大將軍是蕭何推薦的；「敗也蕭何」是指韓信被殺是蕭何出的計謀。這句諺語，出此意義，被世人用來說明：不論是成功還是敗亡都是由於同一個人。

2.陸機以才名冠世見殺
陸機出身名門，祖父陸遜三國名將，曾任東吳丞相，父陸抗曾任東吳大司馬。陸機父親死時，他才只十四歲，與其弟分領父兵，為牙門將。二十歲時東吳亡，陸機與其弟陸雲隱退故里，十年閉門勤學。晉武帝太康十年（公元289年），陸機和陸雲來到京城洛陽拜訪當時任太常的著名學者張華。張華頗為看重他們二人，說「伐吳之役、利獲二俊」，使得二陸名氣大振，被譽為「太康之英」。

兄弟兩人好遊權門，與賈謐親善，為「金谷二十四友」之一。
漢置平原郡轄十九縣，晉為平原國，諸侯國不設丞相而設內史負責政務，當時成都王司馬穎曾表陸機為平原內史，故世稱陸機為「陸平原」。司馬穎在討伐長沙王司馬乂的時候，任用陸機為後將軍，河北大都督，率領二十多萬人。陸機領兵引起了北方人的攻訐，里人孫惠憂其致禍，勸陸機讓都督於王粹，但陸機立功心切不聽，且其列軍自朝歌至於河橋，鼓聲聞數百里，漢魏以來，出師之盛，未嘗有的現象。結果陸機與挾持了晉惠帝的司馬乂戰於鹿苑時，北方將領孟超竟不受陸機節督，輕兵獨軍，以致戰役大敗。之後北方將領孟超、孟玖兄弟向司馬穎進讒言，皆指陸機有反叛之心，陸機遂為司馬穎所殺，並夷其三族。

3.霍光敗于權勢逼君
霍光的父親霍仲孺是河東郡平陽縣的縣吏，公元前141年的前後，在長安平陽侯府，與府中侍女衛媼之女衛少兒私通生下霍去病。霍仲孺攜霍去病回平陽侯國，和情人衛少兒不再來往，後另娶妻生霍光。霍去病在父家遭輕視，遂歸回衛家。

武帝建元三年(前138年），陳皇后之母大長公主劉嫖，因嫉妒宮女衛子夫(霍去病之母衛少兒的妹妹)懷孕，綁架了正在建章當差的衛子夫之弟衛青，意圖殺害。

漢武帝知道此事後很生氣，便給了衛家兄弟官職，封衛青為建章監，和其兄衛長君同為侍中，衛子夫(衛家三姐)封為夫人，二姐衛少兒(衛家二姐)也因此得以嫁給西漢開國功臣陳平曾孫，時任詹事一職的陳掌。
武帝元狩二年（前121年），霍去病官拜驃騎將軍之職，在出擊匈奴的途中，被河東太守出迎至平陽侯國的傳舍，並派人請來霍仲孺，使之父子相見。霍去病出征凱旋回來時，再次拜訪霍仲孺，並將異母弟弟霍光一起帶到長安照顧。

霍光當時年僅十多歲，在霍去病的幫助下，先任郎官，隨後遷任各曹官，侍中等職位。武帝元狩六年（前117年），霍去病去世，霍光升任奉車都尉、光祿大夫等職位，侍奉在漢武帝左右，前後出入宮禁二十多年，未曾犯一次錯誤，因此得到漢武帝的信任。

武帝征和二年（前91年），武帝寵臣江充曾得罪衛子夫所生太子劉據，江充見武帝日漸年邁體衰，擔心太子劉據繼皇位後，對自己不利，利用巫蠱之禍誣陷太子造反，逼害太子劉據自縊身亡。劉據被江充以巫蠱之禍逼死後，漢武帝決定立鉤弋夫人之子劉弗陵為儲君，並計劃令霍光輔佐。

武帝後元二年（前87年）武帝臨終之時，明確指定霍光為大司馬大將軍，和金日磾、上官桀、桑弘羊一同輔佐時年八歲的漢昭帝。霍光與同為輔政大臣的金日磾和上官安，都有聯姻關係，但因霍光曾多次阻止上官家族其他親戚封官，雙方因而結怨，成為政敵。

此時的外朝領袖桑弘羊也因為與內朝領袖霍光發生激烈鬥爭，因此加入了上官桀的反霍光集團，向漢昭帝上書誣陷霍光有不臣之心，但時年僅十四歲的昭帝識破了他們的陰謀，不予理睬。上官桀等人見無法從昭帝處下手，便決定發動政變殺霍光，廢黜昭帝，立燕王為帝。但計劃泄漏，霍光將上官桀和桑弘羊族滅，此後霍光成為朝政實際上的決策者。

在昭帝時期，霍光得到漢昭帝的全面信任，因而得以獨攬大權，他採取休養生息的措施，多次大赦天下，鼓勵農業，使得漢朝國力得到一定的恢復。對外也緩和了同匈奴的關係，恢復和親政策。這段時期和後來的宣帝朝代被合稱昭宣中興，史家認為西漢自文景之治後被武帝窮兵黷武政策所耗空的國力，在這段時間得到了恢復。

昭帝元平元年（前74年）夏四月癸未日，漢昭帝駕崩，在位十四年。昭帝沒有兒子，於是霍光迎立漢武帝孫昌邑王劉賀即位，但二十七日之後，眾大臣上書上官太后(孝昭皇后) ，以其淫亂無道的理由，報請廢立天子之事。霍光同群臣商議後，決定從民間迎接武帝曾孫劉病已（後改名劉詢）繼承帝位，這就是漢宣帝，漢朝帝位終再度回到劉據的後裔手上。霍光效法殷商伊尹，行廢立天子之事，從此後人合稱為「伊霍」。

漢宣帝即位之初，霍光表示要歸政於帝，但宣帝沒有接受，朝廷事務的決策仍先過問霍光再稟報皇帝。宣帝對霍光表面上很信任，但因霍光本人功高震主，宣帝內心十分忌憚，與之同車若有芒刺在背，為後來的全家族滅埋下了禍根。

漢宣帝即位後，沒有依照群臣提議立霍光之女霍成君為皇后，而是委婉的表示要立自己的元配妻子許平君為皇后，霍光沒有反對。霍光的繼室顯，對女兒沒有成為皇后不滿，背著霍光趁許皇后生產的機會，買通御醫淳于衍毒死了許皇后。

許皇后死後，宣帝追究御醫責任，淳于衍下獄受審，霍光的繼室顯害怕，向霍光坦白了此事，霍光驚駭之餘，想要追究顯的責任，但最終還是礙於夫妻情分，替她掩蓋了過去。因此霍光的女兒霍成君最終被立為后了。

宣帝地節二年（前68年）春三月庚午，霍光病重逝世，漢宣帝與上官太后一同到場治喪，將之與蕭何相比，以皇帝級別的葬儀葬於茂陵。霍光死後，漢宣帝同霍光子侄關係逐步惡化，霍光的繼室顯毒殺許皇后的消息也開始流傳，宣帝聽到後並未開始調查，而是先採取措施，提拔自己的外戚與霍氏的政敵擔任要職，架空霍家子弟的兵權，霍氏人馬，再也無法掌握長樂宮和未央宮的禁軍。霍氏家族惶恐之餘，決定反擊，霍禹打算殺了丞相魏相與宣帝的丈人昌成君許廣漢，廢黜皇帝。後事情敗露，霍禹被腰斬，霍雲、霍山自殺，霍家一族遭到滿門抄斬，長安城中有數千人家被牽連族滅。

霍家族滅以後，霍光之墓未被株連，依舊陪葬茂陵。宣帝甘露三年（前51年），漢因匈奴歸降，漢宣帝回憶往昔輔佐有功之臣，乃令人畫十一名功臣圖像於麒麟閣以示紀念和表揚，為了表示尊重，列霍光為第一，獨獨不寫出霍光全名，只尊稱為「大司馬、大將軍、博陸候，姓霍氏」。

4.石崇死于財富敵國
晉武帝統一全國後，志滿意得，完全沉湎在荒淫生活裡。在他帶頭提倡下，朝廷中的大臣都把擺闊氣當作體面的事。在京都洛陽，當時有三個出名的大富豪：一個是掌管禁衛軍的中護軍羊琇，一個是晉武帝的舅父、後將軍王愷，還有一個是散騎常侍石崇。

當時石崇與王愷相互攀比財富以及奢侈生活的程度，是令人張目的！他們兩人比闊鬥富，都是用盡最鮮艷華麗的東西來裝飾自己的車馬以及服裝等。晉武帝是王愷的外甥，曾將一棵二尺來高的珊瑚樹送給王愷，這棵珊瑚樹枝條繁茂，世上很少有和它相當的。於是王愷為了比富把珊瑚樹拿去給石崇看，石崇看後，拿鐵如意去敲它，結果敲碎了。王愷心裡認為石崇是妒忌自己的寶物，很生氣的面對石崇，但石崇說：『這個並不值得發怒，現在就可以賠給你。』

於是就叫手下的人把家裡的珊瑚樹全部都拿出來，有三尺、四尺高的，有樹幹、枝條舉世無雙，有光彩奪目的，每株都大於王愷的珊瑚樹，像王愷那樣的珊瑚樹就更多了，王愷看了，自感失落。故史上用「富可敵國」來形容石崇之富。

關於石崇典故很多，最為人熟知的，是其擁有的巨大財富和奢華的生活，根據歷史上的記載「金谷園」，是西晉石崇的別墅，遺址在今洛陽老城東北七里處的金谷洞內。在西晉王朝統治時期，石崇在金谷園中揮霍無度，過著極其糜爛的生活，金谷園裡有許多的新奇事，廁所裡放著甲煎粉、沉香汁之類的名貴香料，凡是上廁所的，都能看到廁所裡有十多個穿著華麗的新衣、打扮得花枝招展的女僕恭立侍候。

除此之外，他還經常在園中設酒宴，在勸賓客喝酒時，賓客若不能完全喝完，石崇就會命侍衛將勸酒的美女殺掉。此種新奇事件，就足以說明當時大官僚地主石崇的糜爛生活與其好殺的暴行。

石崇頗為逢迎當時的權臣賈謐，無所不用其極，甚至賈謐出門，石崇站在路邊，望車塵而拜，深為時人不齒。後來賈謐因殺害皇太子司馬遹，趙王司馬倫以為太子報仇為名，發動政變，賈謐被誅，石崇因為與賈謐同黨被免官。

依附於趙王倫的孫秀，暗慕石崇愛妾綠珠，過去因石崇有權有勢，他只能暗戀而已，石崇被免職後，孫秀便明目張膽的派人去向石崇索取綠珠。

那時石崇正在金谷園登涼台、臨清水，與群妾飲宴，吹彈歌舞，極盡人間之樂，孫秀差人到金谷園要索取綠珠時，石崇堅持不給，綠珠則效死石崇，墜樓自殺而死。使者回報後，孫秀大怒，懷恨在心。八王之亂時，孫秀挾恨誣陷石崇與齊王結黨，勸趙王倫誅石崇，石崇乃為趙王倫殺於東市。

以上四則歷史典故的內容，都是因為名利權勢飆到十分滿，才招來的禍害。其實懂得在「半
」字中過人生的人，是最幸福的人。

有位老人，年過七十，身體仍相當健康，聲如洪鐘，兩目有神，有人請教老人養生之道，老人送給他一個「半」字，請教者問：『這個「半」字有甚麼玄機？』老人解釋說：『半就是「知足常樂」，半就是不強求十全十美。世間事豈能盡如人意，凡事只求盡心，不可盡求完美，有一半幸事也就無憾了。』

老人的「半」字學問，確實是有其道理，有許多人生活得很不開心，整天怨天尤人，唉聲嘆氣，原因多數是對人對事過度執著「一定要最好、一定要十分、一定要完美」。因為求完美的處事態度，半點塵埃亦容不下去，必然怨聲四起，反而事倍功半；求盡心的處事態度，凡事與人分享成果，給人留個學習的餘地，就能事半功倍。

「一定要最好、一定要十分、一定要完美」這種半點塵埃亦容不下去的完美主義者，每遇挫折容易怨天尤人。若要圓融和諧的處理人事不妨從《大乘起信論》中「隨緣不變、不變隨緣」兩句法語的修養作探討：

「隨緣」不是隨波逐流，不是隨世浮沉；「不變」也不是墨守成規，更不是食古不化。社會上有些人因為一味隨緣，卻失去原則，結果隨波逐流，沉淪苦海，無法自拔；有些人則過分堅持原則，不能融通，反成執著，不但喪失人緣，也使事業的發展受到阻礙。因此，能夠在隨緣的生活與不變的原則中相輔相行，才能享有收放自如的人生。

凡事盡求完美，背負壓力，唉聲嘆氣；凡事只求盡力，分享歡樂，抱安積福。人無完人，得饒人處且饒人，自己抱半日安，積半點福，這「半」字學問的修養，就在《大乘起信論》中「隨緣不變、不變隨緣」兩句法語中做修養，願共勉之。

幼人之幼

普家扶字第一六八二扶助戶

扶助因由：

案父母離異，案母照顧案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友：

黃月芬會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０六年十二月至生活改善。

張繼仁會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０六年十二月至生活改善。

黃朝南會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０六年十二月至生活改善。

普家扶字第一六八三號扶助戶

扶助因由：

案母未婚生子，照顧案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友：

陳怡中會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０六年十二月至生活改善。

戴宜郡會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０六年十二月至生活改善。

涂春美會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０六年十二月至生活改善。

普家扶字第一六八四扶助戶

扶助因由：

案父母離婚，案母扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友：

陳狄成會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０六年十二月至生活改善。

施宜礽會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０六年十二月至生活改善。

普家扶字第一六八五扶助戶

扶助因由：

案父體弱，案母扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友：

泉富金屬工業股份有限公司會友：認養案童。每月認養壹仟伍佰元。認養期限起于民國一０六年十二月至生活改善。

張繼仁會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０六年十二月至生活改善。

普家扶字第一六八六扶助戶

扶助因由：

案父家暴，案母扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友：

林正和會友：認養案童。每月認養壹仟元。認養期限起于民國一０六年十二月至生活改善。

蓮舍法師會友：認養案童。每月認養陸佰元。認養期限起于民國一０六年十二月至生活改善。

林鳳凰會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０六年十二月至生活改善。

普家扶字第一六八八扶助戶

扶助因由：

案父母離婚，案父服刑，案姑姑扶養案童，生活困苦，故須予家扶。

協助本案會友：

陳榮華會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０七年一月至生活改善。

林明輝會友：認養案童。每月認養伍佰元。認養期限起于民國一０七年一月至生活改善。

頌善

感謝善施人士捐施共襄冬賑．愛心蔚成暖流溫暖弱勢家庭

本會一○六年十二月發佈歲次丁酉年度的「年福緣」冬脤結緣文宣後，又欣見社會上的善心人士將自己的愛心火花，匯集到本會，成為一股暖流，再經由本會「施與受」的橋樑管道，輸送到需要溫暖的人家中。在這個送舊迎新的冬令時節，善行人士的冬賑善施，就像春暉撫照大地，為弱勢家庭增添了一份迎春納福的歡樂氣息，我們這個社會，就從善施人士的愛心發露，也襯托出一片安和利樂的景象。

本會歲次丁酉年度的冬賑活動，承蒙善施人士贊助一福緣壹千元的「年福禮金」、或隨喜贊助冬賑善款、或捐施「白米、金針、海苔、麵條、冬粉、米粉、餅干、糖果……」等物資，所接收之物資，皆配合普門地區委員會歲末關懷活動的需求，分配發放給普恩戶及沿海地區弱勢關懷戶。本次捐施「年福禮金」、或隨喜贊助者與物資捐施者芳名，詳見本期「普門收支徵信錄」。

有關本次冬賑結餘款，依徵尋結緣的文宣通告披露之計劃，悉數將結餘善款轉入普門一０七年度愛心捐款，統籌造福社會。感謝本會地區志工委員會的志工菩薩，協助輸送溫馨人情味到普恩戶家庭，溫暖弱勢人家的歲末身心；更感謝善行人士捐施結緣善款及結緣物資共襄本會冬賑活動，為節省篇幅，現金捐款與物資捐贈者的芳名，不在本欄重複報導，有關本次活動專款收支詳情，詳見本期「收支徵信錄」編幅中的「歲次丁酉年度冬賑年福緣募緣收支報告」。謹以本文頌揚出錢、出力、出物資者的善德，並申致無限謝忱！

普門學苑感謝各界護法善信．披露芳名敬致謝忱頌揚善德

敬愛的護法菩薩！阿彌陀佛！

　　余有幸忝為衲子，在台中建立普門學苑道場，三十多年來在道場中修行，亦不忘衲子弘法利生的本份，不斷的利用道場環境，在推展佛教文化法輪。雖說為故友的遺願，創辦了「普門慈幼慈善會」的社會服務，亦不忘善導眾生開佛知見，不斷的結合教化人力，在為苦難人家開發佛光普照的加被因緣。

　　民國八十三年，臺中第十期市地重畫工程動工，普門學苑道場得視因緣，配合重畫遷建或原地重建。因道場僧眾平日都投入「普門慈幼雜誌社」的文化工作，以及「普門慈幼慈善會」的社會服務中，除了一年一度啟建「祈安觀音法會」，為道場籌募常年人事消費的經濟外，沒有其他的經費來源，為籌備建設工程費，余發心為道場護法，於民國八十三年八月起，每月啟建一次「大悲懺功德法會」，至今月月都親自主持懺儀，所得功德金，悉數轉作普門學苑道場的重建經費。

　　民國91年臺中第十期市地重畫分配，市府原地分配給普門學苑土地，確定可以原地重建，目前第一期工程「普門學苑社教會館」已完工，並提供作為「社團法人中華民國普門慈幼慈善會」的台中總會會館，第二期工程「道場殿堂」建設，因建設經費不足，尚未鳩工興建。

茲因道場原地分配，還需負擔重畫公共設施地近千萬的土地差額，工程建設費仍是困難重重，故設定建寺護法金每坪二萬元，徵善信捐獻護法。

　　多一份關心，就多一分護法力量，祈盼佛門善信護法，將普門學苑急在眉睫的建設經濟困境，轉告您們的親友，為普門緣起更多的護法力量。余對每一份關懷，都永銘在知足與感恩的心中，在修行歲月裡，為善信們的護法而祝福。

發心為普門學苑建寺護法者，請利用電話（04）24364053索取徵募普門學苑「建寺建坪暨捐建寺大悲懺功德主」緣簿，利用緣簿勸募，所勸募的建寺護法金或大悲懺功德金，可利用郵政劃撥22476620號戶名「普門學苑」劃寄，並於通信欄註明善款用途。本苑接收到功德金後，不但於每月 「大悲懺功德法會」中，為捐款善信迴向祝福，並將於《普門慈幼季刊》的「頌善」專欄，公佈捐者芳名，以徵信社會。

今將各界一0六年十二月份至一0七 年二月份贊助普門學苑「建寺經費」護法暨參加「普門大悲懺功德法會」功德主芳名披露於下，藉此頌揚善信之護法善德，並申致無限謝忱！

耑此致謝，敬頌

布施波羅蜜！

普門學苑住持  釋心印 合十

★一０六年十二月份至一０七年二 月份贊助普門建寺護法芳名：

施 壹 銘  陳有熙　陳利妹　王萬禮  林麗櫻  王徽慈  王柏菁  王徐貴英 

林張素娥  林錦緞  金中田  金冠霖  金景玉  張清麟  張仲毅  張 兆 均 

張吳玉美  金景莉  王煌江  張輝煌  張邱壽  廖一竹  廖又竹  江 清 寶

江    笑  江正姞  賴鈺婷  賴佩基  詹美鳳  謝松谷  謝佳蓉 小野寺麻櫻 

小野寺孝太郎 羅士寶 徐秀瑾 張詠婷 王智儒  羅旻皓  羅婕恩  林 瑞 璘

林 瑞 真  林佑澤  林宛儀  高千景  林豐銘  林冠鈴  林福生  林魏斑斑

邱 新 福  林裕萍  邱語涵  邱崇智  邱玟詠  張瀞月  陳志忠  陳 泉 浪 

陳 盈 達  許庭芳  陳思齊  陳品睿  陳世原  陳惠貞  王志豪 王氏歷代祖先

陳氏歷代祖先 陳成安 陳芳慧 陳思傑 釋開賢  陳松益  陳威宇  賴 鎔 伊

陳 姵 云  陳渘媗  陳裔喬  林彩蓮  鄭國棟  鄭紫絜  鄭聰銘  鄭 林 鑾

鄭 妘 蓁  鄭子芸  廖俊銘  廖泓鈞  釋修光  吳碧香  賴敦哉  賴 文 進

賴 奕 翔  賴文斌  何俊杰  賴美華  羅秋梅  王志寧  王宇庭  王 耀 福

伍 冠 聰  葉玉霞  李文達 李毓庭 李俊泓 李昇峰  廖麗娥 幸福家電器行

胡 育 璞  劉金貴  林麗睸  劉奕成  劉宣妏  陳亮華  林錫禎  林 煒 城

余 芃 葳  戴順利  戴翊光  周育惠  謝福財  謝佩娟  謝佩岑  謝 佩 涵

謝 文 淵  黃秀妹  謝佳宏  謝和全  黃秀梅  張焙曜  張吉彬  張 量 鈞

張 詠 晴  張耕碩  張妍裴  張妍婷  秉倫興業有限公司 張登程 張 淑 茹

林 傳 順  陳怡惠  江敏瑄  林詮偉  廖靜茹  陳柔安  陳柔伊  張 家 毓 

李 慧 娟  李宜家  李仁豪  李峻豪  李  星  張淑娜  張瀞文  吳 渭 川

陳游萬明  吳昭德  游貞賢  黃淑麗  陳春燕  侯慶財  莊瑞東  侯詹阿雙

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高李素玉  高榮吉  鍾藤原  鍾淑貞  高欣儀  高旻駿  蔡青育  林 上 震

林 家 宏  蔡佩諭  林建鋕  林岳進  林家華  林佑勳  林侑璇  楊 凱 程

林 于 珊  楊皓崴  林玲敏  黃奧招  陸  扇  莊秀雲  史吉福  徐 瑞 琴

史    潔  史  敏  史  軒  徐鴻耀  董芳美  徐嘉佳  徐億佶  徐 楷 迪

陳 合 妹  徐鴻鈞  林麗蘭  徐聖淵  徐婕琳  賴秀琴  鄭楷翰  賴 金 木

賴黃碧桃  鄭政雄  鄭江霞  鄭溪明  陳益昌  陳益烈  鄭茂廷  陳張秀鑾

鄭 麗 容  賴韋禎  許珠美  釋性慧  曾惠玉  陳靖莉  陳石井  陳 福 智

廖    秋  張美恕  張長林  林益宏  林峰生  林盈榛  林城緯  林 城 瑀

賴 森 彬  賴仲恩  李豐昌  李勝雄  李宗憲  錢威仁  阮正義  阮 滿 枝

阮 正 枝  劉天祥  紀春梅  林紀鳳  沈慶興  沈平茂  紀廖敏  宋 慶 雲

賴 素 雲  宋明蒼  宋荃甄  宋明燦  黃彥盛  陳淑姿  蔡志逸  羅 洪 亮

詹 秀 琴  羅世杰  羅元志  羅世章  羅景文  羅韋侖  羅姷欣  羅 明 堂

羅 韋 淞  羅尹汝  張騰文  楊婉甄  張榮勳  張榮德  張莉敏  吳 永 裕

張 馨 文  林子鈞  林子淇  曾麗玉  陳敬堂  陳瑞瑛  林培陽  林 慶 昇

賴 柏 桃  布  丁  釋圓賢  黃素蘭  吳  滿  楊舒閔  羅崚賓  張 學 舉

吳 金 燕  張芳珩  張芳宇  張芳薇  陳泱羽  黃陽彰  陳雅玲  黃 國 維

黃 于 庭  張西鎮  溫閔凱  溫閔勝  吳澤裕  陳淑霞  羅玉涵  羅 健 禎

羅 福 生  黃惠如  劉志源  陳潓婷  黃啟章  陳正如  黃郁升  黃 昱 豪

黃 凱 威  林燕鳳  盧永祥  盧伯璋  蕭景如  盧序品  盧琤茹  黃 建 勳

黃 崇 祐  黃屏慈  呂政融  呂亭臻  張學樵  羅文瑛  張逸筑  張 逸 柔

張 耀 元  王怡雯  張美華  沈月櫻  張豐宇  林  謹  陳重光  林 淑 惠

陳 聖 淵  陳薏如  陳吳娥  陳慧錚  陳慧珍  釋開果  釋心弘  釋 心 佑

釋 心 彬  釋心和  釋心暉  釋心靜  李鴻賢  陳煥中  陳煥文  洪 豐 文

李 全 忠  王榮利  蘇秀惠  王華慶  王美琄  郭人慈  蘇郭新碧

  黃屏慈      

★一０六年十二月份至一０七年二月份建寺坪數功德主芳名：

(盧源隆、黃金實、盧忠良、盧薏安)捐建坪一坪。張秀娟捐建坪一坪。

(史吉福、徐瑞琴)合捐建坪五坪。

★一０六年十二月份至一０七年二月份總懺功德主芳名：

釋 開 雲  黃文峰  杜炤志  陳益忠  普門學苑潭子信眾學佛共修會暨護持會友

李 林 蜜  釋圓融  陳志忠  陳鄭悅  魏子超  謝莊秀枝  瑞億機電有限公司

瑞豐機械有限公司

★一０六年十二月份至一０七年二月份副懺功德主芳名：

林 榮 吉  林宗謀  張錫總  王亮晴  李炯煜  李鳳美  王俊鴻  朱林阿菊

王 雅 琪  謝偉棠  黃玉治  張聰定  黃宗禮  謝光榮  廖翊廷  謝林正詩

郭 玹 君  廖培吟  王欽左  王欽右  

 ★一０六年十二月份至一０七年二月份隨喜功德主芳名：

張 義 雄  張能傑　周雪芬  張翊芸  張育嘉  張碩傑  林珏君  張 栢 榕

張 文 演  陳燕玉  黃國彰  簡水連　張繼仁  莊宜芳  莊信政  莊 旻 修

莊 旻 倫  盧源隆  黃金實  盧薏安  盧忠良  黃文峰  黃月芬  黃 月 姬

黃 名 賢  史吉福  徐瑞琴  徐鴻鈞  徐鴻裕  詹春盛  江皓月  詹 佳 諭

江蔡彩碧  詹佳勳  向武雄  羅淵洲  羅勻男  李榮財  高永富  高 彩 萍

高 儀 芳  謝秀蘭  高華山  高嘉君  黃朝南  林進福  林秉毅  葉 玫 纓

葉玫纓腹中小孩 黃傳案 蘇秀卿 洪雪免 簡有傳 陳寶玉 李惠玲  李 嘉 敏 

張 鐘 文  白璟霖  白璟諺  杜育珊  白進強  白羽瑄  白璟翰  林 成 杰

黃 彥 盛  林錦緞  金冠霖  陳永華  陳梓明  盧皆遁  陳世微  陳劉月華 

林 秀 英  張火炎  林百佑  劉素戀  鄭良益  鄭筑穗  張家柔  鄭柯秀珠

鄭 筑 升  鄭碧華  簡嘉佑  簡婉如  簡綺徽  簡有孟  楊介芬  簡 厵 徹

簡 厵 賢  簡厵德  簡安心  鄭偉成  鄭碧櫻  李依真  李勇利  黃 淑 慧

梁劉美智  劉蛤笑  黃瀞儀  梁裕德  江正媛  邱柏璋  陳狄成  陳 映 君

蔡 旻 修  蔡麗娟  邱振昌  林相岑  劉林蜜  葉家龍  蕭  珠  賴 炯 彰

林 俊 廷  黃瓊瑤  黃冠儒  黃楊言  劉貞秀  邱一修  曾寶淑  陳 德 文

林 育 勳  何昀瑾  何宜鍀  林怡珊  何沅達  何昱傑  何昱霖  何 元 祐

劉郭月見  羅振豪  羅苔瑄  釋心佑  洪見旺  吳淑蘭  林盈欽  李高玉英 

 楊 金 豪  蔡玉香  莊禎祥  莊佳倫  莊智博  陳宗揚  陳俊豪  朱 麗 琴

劉 秦 瑋  王富生  王致傑  王賴粉  陳鄭惜  陳連益  宋慶雲  陳 榮 宗

林 馮 愛  邱鏡如  李政杰  藍氏歷代祖先  (方志城、藍英綢)之嬰靈

方氏歷代祖先  陳亮君  林江棗  鄭月霞  林施鑾桂  陳益添  林鄭彩雲 

饒 阿 然  洪文樹  謝貴枝  花慧秋  邱柏璋  

           

普門慈幼雜誌廣受讀者歡迎．感謝助印善施共襄出版因緣

《普門慈幼雜誌》為人們提供正信佛法信息，也為人們點燃生命的愛心火燭，懇盼關心佛教文化工作的善施人士，隨緣隨力提供助印善款，協助本刊出版贈送流通經費。在此謹將一0六年十二月份至一0七年二月份助印本刊善施人士芳名披露於下，以頌揚其關心佛教文化的善德，並致最崇高的敬意與無限的謝忱。

●一0六年十二月份

壹佰元：(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗)(張峻偉 吳妍慧 張宜茹

 張董欣 張惠芬)(張龍 張陳甚 王進來 王友廷)(王云瑜 王友廷

 張晴晴 謝明真)

●一0七年一月份

柒佰元：陳豐榮 

伍佰元：林麗櫻 王徽慈

壹佰元：賴春木

●一0七年二月份

壹佰貳拾元：洪千翊

壹佰元：(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗)(張峻偉 吳妍慧 張宜茹

 張董欣 張惠芬)(張龍 張陳甚 王進來 王友廷)(王云瑜 王友廷

 張晴晴 謝明真)

急難服務

一０六年十二月至一０七年二月普門所處理的急難系列個案報導於下：

【新個案】

▲一０六年十二月辦理一件

施棺一件：普急字第二七四二號。

▲一０七年一月辦理二件

施醫一件：普急字第二七四三號。

施醫一件：普急字第二七四四號。

▲一０七年二月辦理一件

施醫一件：普急字第二七四五號。

【舊個案】

一、長期醫療照顧專案戶共二一件

1普急字第二四七０號。

2普急字第二四七五號。

3普急字第二六三一號。

4普急字第二六四七號。

5普急字第二六五六號。

6普急字第二六六六號。

7普急字第二六六七號。

8普急字第二六七九號。

9普急字第二六八三號。

10普急字第二六八七號。

11普急字第二六九七號。

12普急字第二七０一號。

13普急字第二七０七號。

14普急字第二七０九號。

15普急字第二七一八號。

16普急字第二七二二號。

17普急字第二七二三號。

18普急字第二七二六號。

19普急字第二七三五號。

20普急字第二七三六號。

21普急字第二七三七號。

社團法人中華民國普門慈幼慈善會 106年12月至107年02月新增會友一覽表
106年12月份
會員類別	會員姓名	屬  區	備      註		會員類別	會員姓名	屬  區	備      註
榮譽會友	林淑惠 黃莛芝	台  中	愛心捐款者		榮譽會友	雍立貿易股份有限公司	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	陳彥銘 陳柚銓	台  中	愛心捐款者		榮譽會友	鄭宜萍	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	王朱燕	台  中	愛心捐款者		榮譽會友	林峻毅	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	陳佩玉	台  中	愛心捐款者		榮譽會友	黃柏榕		愛心捐款者
榮譽會友	丘惠芳	台  中	愛心捐款者		榮譽會友	黃金生	嘉  義	愛心捐款者
107年01月份
會員類別	會員姓名	屬  區	備      註		會員類別	會員姓名	屬  區	備      註
榮譽會友	王勝忠等3人	嘉  義	愛心捐款者		榮譽會友	高明聰	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	陳玉如	嘉  義	愛心捐款者		榮譽會友	姚淑芳等4人	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	陳詠翔	台  中	愛心捐款者		榮譽會友	陳玉葉	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	葉淵縣	台  中	愛心捐款者		榮譽會友	彭睿承	台  中	愛心捐款者
榮譽會友	胡凱程	台  中	愛心捐款者
107年02月份
會員類別	會員姓名	屬  區	備      註		會員類別	會員姓名	屬  區	備      註
榮譽會友	蔡華家 蔡霈沂	台  中	愛心捐款者		榮譽會友	鄭蘇菊	台  中	受心捐款者

收支徵信錄

106年12月份徵信
基本會費
6000元:陳金梅 李松鐸 3000元:張永奇 紀雅惠 2500元:簡婉如 2000元:鄭愛英
1500元:翁玉枝 (李文和 魏慧萍 李珮聞)
1000元:賴建彰 吳碧娟 郭崑隆 林月燕 鄭偉成 許吉進 黃 玉 高碲設計傳播有限公司
(陳素卿 林盛聰) (張再發 王碧霞) (吳清林 吳陳彩霞) (吳金燕 張學舉)
500元:林靜宜 林麗櫻 施宜礽 廖一竹 陳佑榕 郭碧蓮 劉素戀 林曉雯 蔣慶彰 蔣政嶢 劉蛤笑
張美齡 林永杰 沈禮賢 陳麗華 龔明騰 吳美瑛 侯淇家 梁平恭 柯淑昭 洪木興 洪泰良
潘美仙 賀素蘭 孫道順 張菊英 胡玉蓮 丁榮國 張坤連 張雯峰 吳水龍 陳清燃 張聰定
奚淑芳 許三益 李佳樺 龔育瑧 周英富 蕭敦仁 陳正如 陳春雪 黃宗禮 邱一修 羅麗雲
林鈺家

愛心捐款
28850元:簡婉如 24000元:鍾月存 14000元:王惠美 6000元:盧源隆等5人
5600元:(陳明銅 陳思宇 陳鵬文 陳翁碧蘭 陳亞瑟) 4150元:張紫茵
4000元:林蕊 3600元:(曾簡玉美 曾素娟 曾富永) (陳亮華 林錫禎 林煒城)
3000元:(謝月莞 陳彥廷 陳正峰)(王銘生 李雅芬) 簡婉如 2400元:(蔡麗美 錢奕甄)
2000元:(達昌鋁業有限公司 陳宗樑) 羅明傑 劉素戀等20人
1500元:(黃啓瑞 黃葉若 黃文道) 楊建輝 乾佑工業股份有限公司
1400元:(胡正潔 林淑蓮 胡家瀞 胡家瑜 胡家馨 林郭秀珠 方致信)
1200元:(蕭金海 蕭李會) 張劉足壬 林瑞瑾 歐月琴 曾承昌 1100元:詹秀琴等11人
1000元:(楊碧雲 王彥珹) (江皓月 詹春盛 詹佳諭 詹佳勳 蔡彩碧) (張君瑜 張耀宗 張智鈞)
(林宗鋒 顏雅玲) (葉麗卿 林佑生 林佑民 林信良 林甄敏) (黃鴻源 吳家宥 劉育婷)
(黃奕翔 黃宗禮 涂秀梅 黃川流 黃陳玉鳳) 和風股份有限公司 張雅欣 賴筱玟 林靜宜
張肇榮 張心怡
800元:陳勇位 (鄭佑威 鄭佑勇) 700元:郭碧蓮等7人 張定宇等7人 嘉義義工補貼行政費用
600元:楊阿密 李心平 張靜芳 張紫茵 徐月季 蕭琇馨 宋新見 陳松益等6人 詹雅名等6人
(陳品存 賴怡如 賴怡華 賴美辰 賴重光 賴炎輝) (胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋)
(郭佳宜 王信傑 陳家振 王瀞葦 陳泓睿 陳珮翎) (曾進財 曾進寬 曾徐玉蘭)
(侯李絹 侯志和 侯志成 侯淑芬 侯秀玲 盧致妤) (郭麗華 蘇語涵 蘇俊銘 蘇子翔)
(林佳佑 林祈承 張莉苓 林威綸 林依潔 林育嫺) 嘉委會發票中獎
515元:(朱修賢 朱修慶)
500元:劉耀家 江珮妤 賴奇宏 謝佩璇 利怡瑩 李怡靜 洪泰良 潘美仙 江盈蓁 沈仕發 洪郭寶蓮
陳文香 黃欣善 蔡淑惠 方岳泉 (吳水龍 吳 季 吳涂圓 羅樹蘭 吳佩珊 吳俊諭)
(余天津 余姿瑩 余柏宏 余佩霖 王怡婷 陳榮琪) (吳森和 林春華 吳姿穎 吳欣怡 吳沛宣)
(洪明月 鄭貴蓮 洪玉婷 洪瑞鴻 洪誌遠) (羅傳宗 羅義霖 羅雅容 羅詩韻 周淑裡)
(周 束 吳霈瑀 呂維哲 呂佳謙 吳泰票) (鐘祈竣 洪惠卿 鍾佳怡 鐘丞逸 鐘賴玉換)
(顏沛紜 謝奕濡 李綉哖 謝學銘 謝佳男) (陳世修 陳晉隆 黃愉倫 陳 任 陳黃美環)
(陳東遙 廖郁錦 陳盈臻 陳俊諭 陳靖雅) (鐘燕喜 陳清泉 陳健福 陳重任 鐘柯桃)
(郭文祿 張素未 郭思慧 郭俊良 郭采瑩) (陳柏舟 李宜庭 陳昱瑋 陳俊融) 周進英
(世海商業機器有限公司 陳永文) (陳喜堂 丁美華 陳慈峰 陳高榜) 周楊申仔
(陳郁樺 江彥政 江彥霖 江文騫) 嘉委會瑜伽班
400元:(鄭健全 黃美秋 鄭惟駿 鄭婉瑩) (吳美利 朱慶培 朱容瑾 朱容霆) (楊岳峯 蘇稼蓉)
(黃士豪 莊淑玲 黃昱翔 黃子睿) (黃莉玫 何金章 何昱瑢 何昱陞) (方建智 方建中)
(傅再養 傅正典 傅正欣 蔡素津) (杜佳蓉 呂國忠 呂昊宸 呂紜彤) (廖喬茵 張言存)
(杜育真 陳恆毅 陳昱綺 陳昱安) (吳科穆 沈思妤 吳芷靚 吳承皓) (廖偉富 廖珮鈞)
(陳亭蓁 沈建城 沈建良 沈勝約) (張勝傑 林美麗 張詠然 張又文) (林珉煒 林鈜裕)
(林俊昌 許綉線 林郁婕 林巧旻) (王火生 王稜琪 王宣翔 李麗玉) (賴美華 何俊杰)
(李榮華 黃金女 李建成 李坤洲) (林鈺家 林鈺淇 林鈺貞 林鈺婷) (賴 貴 廖造亨)
(鍾治忠 鄭蕙蘭 鍾孟璇 鍾孟辰) (林樹壇 陳正氣) (林憲君 林青駿) (洪于珺 洪崇軒)
劉守智 黃詩涵 王月麗 鄭羸聰 李英明
300元:(王萬禮 王徽慈 王柏菁) (林劉貞 林庭輝 廖奕旋) (何恭銘 陳秀碧 何信忠) 廖富英
(徐培碩 徐璋文 徐萬欉) (張吟柳 張培芸 吳碧瑤) (杜長青 杜禹呈 杜禹羲) 李碧珠
(楊德勝 楊舒敏 何香蓮) (吳宗翰 洪孟羽 吳宸萱) (吳澤裕 吳添富 黃碧蓮) 陳泯諺
(邱俊圜 邱惟馨 邱惟真) (蕭學寬 王榮蘭 蕭鼎祐) (張榮通 許麗華 張羽溱) 陳麗美
(蘇碩凱 蘇碩偉 李秀梅) (鄭鉦耀 張雅琪 鄭均緯) (賀士琪 任阿蜜) (黃詩吟 黃婉婷)
(莊啟東 蔡惠如 莊博淵 莊于賢 莊韻靜) (蘇祐楷 蘇祐聖)
280元:(陳達人 江昱慧 陳瑛旼 陳恆裕)
250元:(楊定國 吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇) (陳慶霖 蔡秀緞 陳彥逢 陳俞任 陳思璇)
(吳漢文 黃麗玲 吳嘉展 吳佩容 吳佩君) (劉清山 康 論 劉信男 劉家男 劉貞秀)
(侯振芳 侯明秀 方 珪 林秀盆 江曉芸)
240元:(陳鵬吉 陳立耿 陳妍熙 許騏麟) (陳瑛君 陳志宏 陳如筠 陳立耿)
(賴振能 賴政維 陳瑛昉 賴政瑜)
210元:(許聰敏 洪瑞玉 許明盛 許芝菱 許雅鈞 許芝瑋)
200元:(魏家稘 魏采翎) (許鈞澤 許鈞泰) (蔡麗美 錢奕甄) (許翰翔 侯麗香) (張瀞月 陳盈達)
(胡仁智 胡瑞瑞) (丁榮國 林秋蓮) (葉家和 何振南) (盧文欽 盧文釧)（蘇淵源 黃招有）
(張菽安 張亮云) (杜松輝 何玉珠) (林 謙 李秋華) (蘇秋香 林金印) (蔡明珠 王維綸)
(陳修立 石淑娟) (孫岱澤 孫嘉茵) (劉哲文 劉奕利) (莊雅淇 莊雅茜) (張豐宇 丁羿禎)
(鄭登貴 李文麒) (陳志瑋 陳憶萱) (洪勝豊 何巧櫻) (鄭佩瑩 鄭妙果) (鄭信義 江彩糧)
(胡慶忠 陳秀英) (丁湘芸 丁浩展) (侯瑞堂 侯麗貞 方菊 侯世詮) (吳昌容 吳映萱 朱嘉儀)
(魏源榮 方玉秀 魏雯琪 魏文瑜) (張忠和 石月琴 張惠蘭 張銘仁 張銘輝) 宋桃韓子
(羅淑如 羅文吉 陳明月 羅雅婷) (施耀鵬 王美惠 施隨益 施騌穎)柯淑菁 謝勇毅 王保淇
劉立智 劉耀家 蕭富晉 蔡靜穎 凃雅雯 鄭文雄 劉守智 黃詩涵 劉崧輝 王正雄 王怡雯
袁章升 張淑娜 謝佳宏 蘇月姿 梁梅章 洪漢賓 葉語緹 蘇葵羚 蔡怡婷 蔡佳芳 潘陳勤
吳金龍 李振頡 林碧娟 150元:(方文賢 鄭宜瑾 方姵甯)
120元:(呂發財 呂林怡秀 呂宥翰 呂宜芯) (呂育俊 呂穎臻 蘇湘博 呂允翔)
100元:陳奕溱 楊瑞堂 楊基宏 黃世穎 張亦翔 陳彥廷 李俊毅 李祐昇 張仲杰 林玉玟 許木榮
黃筠婷 溫俊耀 莊鈞偉 連育漢 曾冠勳 唐嘉遠 洪瑞良 董哲維 白玉池 周郁偉 鄭宜萍
葉建麟 無名氏 陳忠慶 賴秀圓 楊基宏 張鈞豪 胡玉蓮 楊佳美 曾獻能 曾昱麟 曾昱麒
鐘鳳妹 陳家穎 陳冠文 潘文仁 黃美香 陳文正 周益全 黃瑞麟 呂俊廷 蔡侑原 潘淑親
蘇文正 賴献益 陳怜燈 賴怡蒨 林富源 陳賀祥 羅春庭 許三益 陳梅鳳 許瓊尹 許朝堂
許修彰 黃品勛 賴克明 周秀梅 廖偉茹 李怯四 徐芊惠 溫逸蓁 成宜容 溫天興 溫家緯
關耀宗 陳喜堂 郭珏妤 謝水趁 陳春雪 董素綾 池依蒨 黃振嘉 李旻熹 李春慶 車欣哲
林國仁 蔣文洲 蔡宜廷 盧秀鑾 謝俊男 呂 維 羅莉嫻 黃欲織 彭坅鑾 黃惠如 林石金
張秀香 陳春緞 陳又嘉 洪盈盈 徐乃立 張育豪 傅凰觀 蘇東亮 楊金永 呂秀鳳 劉智凱
張月清 羅並南 蔡美蓮 丁宏宗 (蔡秀滿 楊宏霖) (王承嘉 王承達) (林銅 林陳玉)
(黃玉堅 仕女服裝工作室) (馬獻誠 陳梅桂) (盧長銘 盧建志)
90元:(呂珈佩 官秉政 官叡妤) 50元:鄭清松 30元: 陳振成 林峻逸

家扶認養金收入
18000元:孫大維 12000元:(盧薏安 盧忠良)劉嘉惠 張文英 10500元:簡婉如 10000元:陳昶豪
6000元:謝宜璋 林張清沚 林裕城 (翁啟豐 吳淑味 翁琟恩 翁妤甄) (沈志霖 賴慶玲 沈蔡秀蓮)
5000元:社團法人嘉義市正德護生慈善會 4000元:施宜礽 劉金貴 (韓嘉澤 韓嘉澔)
3000元:陳木江 王天仁 陳人慈 王麗華 周俶如 林耿徽 葉峻良 葉羿廷 乾佑工業股份有限公司
陳鄭金美 (李 萬 林菊美) 2500元:(許淑珍 吳朝仁 吳欣穎 吳佳樺 吳佳勳)
2000元:王靜悅 黃素足 吳碧娟 謝鳳珠 陳狄成 賴昭蓉 彭素貞 (劉棟樑 劉秀千) (江梅雪 張佩瑜)
(章王民禎 章王民瑜 章王民嘉 章王民睿) (邵漢武 邵海瑋 邵海葳 廖孝瑜)
(陳志成 鄧雪娥) (張峻愷 張瑋庭)
1500元:陳秀美 柯福焜 賀素蘭 王大義 (林李麗玉 林家賢) (胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋)
(張再發 王碧霞) (王啟惠 柳瓊珠)
1000元:陳淑娥 王李笑 盧秀湄 宋美惠 林美圓 鄭琪樺 柯學穎 陳麗容 張定宇 莊雅雯 唐廷銓
林文斌 林勇助 詹淨雲 彭如菁 林雪華 陳淑娥 楊素珠 李馥蓉 呂世明 張美齡 廖秀玉
李菘珀 梁平恭 李帛諭 李信賢 李信賢 李帛諭 劉利盛 曹祖佑 曹傑漢 張雯峰 林 美
陳依琳 李昭興 饒阿然 曹祖恩 曹祖瑋 陳彥良 黃家榆 陳淑英 王幼芬 林樹發 洪英品
陳柏鍠 黃俊鈞 薛逸聖 黃俊傑 洪憲忠 陳郁筑 徐芊慧 蔡淑卿 (賀士琪 賀任阿蜜)
(周珊如 曹佩芬) (周建森 周純卉) (黃真真 陳震沅) (林大碩 黃莉珀) (阮慧貞 吳宏彬)
(陳松益 陳威宇) (洪溪遠 黃玉梅) (周裕婷 周思妤) (張奕涵 張奕臻) (賴國賓 賴白櫻)
(羅朝昌 王彩雲) (黃蔡語 黃山籠) (龔玹嶠 李菘銘) (余麗娟 徐國勝) (方昱閎 許淑如)
(陳宥任 林盈利) (盧素靖 陳耀漢 陳宗郁 陳羿伶) (簡意文 施良坤 施盈盈 施盈睿)
(鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言) (謝寶賢 廖家誼 謝硯如 謝沛岑)
600元:(張富翔 張凱傑 張博雄)
500元:黃朝南 張淑娜 吳勇箴 謝和全 楊素珠 陳芳惠 林原甫 林思妤 林沛妤 廖美涵 林秀美
葉昱勝 賴惠玲 吳富月 李仁耀 張彩原 楊子漪 曾文佑 林芳如 陳榮華 林明輝 黃蘭惠
蘇雅芳 陳家穎 林淑鶯 歐美婕 謝美玉 魏慧萍 陳正如 黃柏翰 李孟儒 顧芯榆 陳鄭金美
侯盈竹 周月珍 黃鳳英 黃柏涵 陳美蓁 王清風 謝進賀 劉麗華 周君育 陳振宜 蔡賴顯榮
章平祥 余靜雅 林文峰 何嘉欽 施素珍 黃弘茂 林美霖 蔡崑凉 黃春蓮 陳科華 陳凌賢
許紋魁 陳鎮琨 許榮峰 陳蘭花 侯裕仁 李秀清 吳暉萱 吳亭憶 許日盛 蔡長宏 羅麗雲
楊卓穎 楊褔海 郭 葉 謝秀綿 郭玉蘭 王惠玲 林依穎 林秀敏 鄢領悌 張智鈞 林展瑞
江苑菱 陳冠文 黃美香 顧素銀 林玲敏 陳賀祥 汪艷嬌 翟慧瑛 黃重源 蔡宗諺 蔡宗叡
許雪芳 高碲設計傳播有限公司 (許家瑜 許家偉) (呂芳評 呂炳煌) (陳厚任 陳妍汝)
(王詩雅 王志文) (高美蕙 洪滉全 洪培慈 洪培瑄) (邱盈齊 邱奕駿 邱奕騰)

急難救助款收入
5000元:傅木龍 任小萱 1500元:乾佑工業股份有限公司
1000元:胡美玲 溫春月 黃梅園 李懷堯 郭曉琪 張傳壽 張黃勸 翁嘉松 王楚筠 王林美珠
820元:(林玲敏 陳榮宏 陳昱樺 陳昱志)
700元:(蔡姿慧 洪婉靈 洪辰諭 洪國樺 法拉園民宿) (許春妹 張棠恭 張哲輔 張怡婷 張嫆欣)
500元:劉繼誠 張又仁 張文珊 徐朋酷 張雯峰 吳水龍 張熒珊 奚淑芳 劉淑玲 陳俊雄 李昭瑜
呂妙燁 吳慧敏 黃陳隨 陳淑霞 立行文理補習班 (許博堯 許琇鈞 許琇涵)
(鄧雪卿 楊東明 楊藝霖 楊琇卉 楊證凱) (鐘紫綺 周坤山)
400元:(吳厚德 吳柳儀 姚鳳珠 吳厚生) (黃裕豐 黃玉甄 黃永山 黃馮錦)
(姚 器 姚登山 姚國榮 吳明坤)
300元:陳美杏 (李耀宗 李郭碧香 李嘉福) (張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗)
(張 龍 張陳甚 張晴晴 王進來) (許易民 阮小巾 許正偉 許雅嵐)
200元:(李秀梅 黃柏盛) (姚秀卿 黃永勝) (黃昱豪 黃凱威) (蘇英 黃資佑 許玉萍)
(張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬) (許倉民 蔡淑貞 許佩諭 許柏昇)
(王友廷 王云瑜 王梅吉 謝明真)
150元: (張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗)(張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬)
(張 龍 張陳甚 張晴晴 王進來) (王友廷 王云瑜 王梅吉 謝明真)
100元:劉淑梧 黃郁升 洪朱桃

社教活動費
12000元:何煌清 3000元:鄭偉成 2000元:周嘉興
1340元:陳武昌 陸癸岑 陳翌青 陳翌軒 陳依均 陳柏儒) 1000元:高碲設計傳播有限公司
600元:(吳水龍 楊定國 楊振宇 楊元孝 楊順琇 楊吳雪花)
500元:孫道順 張定來 陳怡君 汪艷嬌 吳添富
400元:侯碧嫦 侯心而 郭奇煌 郭順妹 郭妍昕 陳簡心 林麗櫻
300元:(陳永華 陳梓明) 黃傳案 廖如珮 王大義
200元:張碧芬 陳泱羽 楊惠如 (羅超群 羅智翔) (黃培偉 黃培倫) (黃琇美 傅國柱)
100元:陳清燃 黃群友 黃礦衛 黃礦瑩

助印書款
100元:(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗) (張 龍 張陳甚 王進來 王友廷)
(張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬) (王云瑜 王友廷 張晴晴 謝明真)

年節禮品收入
60000元:梁塗根 34000元:賀臨企業股份有限公司 賀臨企業股份有限公司-嘉雲分公司
20000元:林榮吉 全錦興工業股份有限公司 16600元:吳清林 15000元:彭政堂
12000元:賴戒香 10500元:雍立貿易股份有限公司
10000元:林相岑 游貞賢 林賜峰 林姿岑 陳秀吉 陳俊雄 陳游萬明 乾佑工業股份有限公司
台北靈巖山寺林口竹林別院游 (陳明銅 陳思宇 陳鵬文 陳翁碧蘭 陳亞瑟)
(黃蔡媛子黃國雄) (正陶企業股份有限公司 黃昭徽)
6000元:周承翰 鍾新中 張美華 黃宗禮 (黃俊傑 張麗雪 黃鉑皓 黃庭宜)
5000元:王朱燕 陳永任 王惠美 王振興 盧建志 王壬青 蕭敦仁 陳游永澤 明德同親會
嘉義市第三信用合作社 拓盛工業有限公司 奇龍工業股份有限公司
3000元:江玉霞 林彩蓮 王李笑 賴坤成 鄭林淑 凃含光 江阿娥 宋鐵雄 李張瓊文
金華節能空調科技有限公司 (李芮齡 林奕妘) (羅敦毅 林金枝)
2530元:(徐聖淵 徐婕琳) 2500元:李信雄 2237元:廖英傑
2000元:林雅婷 林佳譽 賴鈺婷 林靜宜 陳金梅 林湘玲 王志豪 陳美惠 游德崑 姚泇伃 蕭 珠
謝婉妮 魏麗琴 楊秋榮 周慕姿 曹建文 曾惠玉 簡灑蕙 黃柏榕 陳怡薰 林清風 陳聰楷
盧金桂 盧逸蓁 李金花 曾振益 鄭毓衞 林惠真 鄭舒蘋 鄭鍚徽 呂益同 江靜姬 無名氏
(張再發 王碧霞) (盧薏安 盧忠良) (謝秀芬 莊忠勇) (凃宜辰 凃佳茹 凃俞君 凃冠旭)
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1500元:明台家商同學會 1200元:李佳樺 1024元:陳燦嬌 1020元:劉煥中
1000元:林翊婕 湛宏政 林媺娸 徐福娘 林慶鐘 李美華 蔡麗美 吳碧香 楊棍智 謝素滿 吳李愛卿
林政嶧 王威承 賴秋騰 陳思傑 蔡寶春 羅喬尹 陳彥銘 陳柚銓 羅啟元 施宜礽 李張妙美
葉育昌 盧秀湄 凌君緣 陳寶貴 詹龍騎 陳雪滿 林平和 張麗華 羅士寶 羅淵洲 羅勻男
洪連發 邱淑娟 劉懿增 黃瀚輝 丘惠芳 黃彥誌 黃彥叡 蔡秀麗 劉美能 葉家龍 蔡林秀美
張于亞 張藝瀚 劉桂芳 林世峰 林靖翔 林素英 林玄通 張玉慧 侯麗芬 賴建彰 葉山安利
陳元振 宋新見 王絹瑜 邱溪泳 鄭嬴聰 陳勇位 鄭佑威 鄭寶塔 陳春金 江琮煥 陳張淑容
紀淑媛 羅愛卿 胡育璞 林彥呈 蘇秀卿 許曉青 詹雅名 馬聖如 王貞慧 陳佳宜 黃江春英
羅美良 葉秀珠 周境牆 許雪卿 周育德 周恒誼 周品吟 陳修立 陳冠杰 楊佳龍 張永奇
蔡淑禎 李俊賢 呂阿麵 林崑城 林秋蓮 莊啟東 陳淑霞 謝一暟 蔡怡婷 蔡佳芳 吳慧敏
陳泱羽 蔡崑凉 張美華 謝秀嬌 陳燕樺 饒阿然 陳燕樺 悅峻營造有限公司 常中法師
潔唯法師 (楊紹基 陳翠秀) (林淑惠 黃莛芝) (劉家翔 劉家維) (劉武周 劉芸珊)
(陳亮華 林錫禎 林煒城) 600元:林明錦 賴可珍 余青峻 廖如珮
500元:廖月雲 楊坤振 李淑嬌 許長興 劉耀家 王正雄 王怡雯 黃志榮 陸扇 楊幸 宋桃韓子
陳佩玉 李月琴 林錦緞 王金城 廖美雲 林峻毅 沈文壽 沈文榮 王家聯 蔡周良 吳金璉
廖林幸插 (賴烜相 張翠華 賴品蓉 賴品竹 賴昶亙) (李榮華 黃金女 李建成)
400元:圓振法師 300元:易麗淑 洪玉婷 洪瑞鴻 洪誌遠 250元:劉亭巖 劉庭瑜
100元:石月女 許芮綺 石月琴

預收款項
2000元:(黃玉雲 曹江河)
400元:(張嘉霖 梁婉琦 張嘉褔 吳曉雯) (張詠森 張喬甯 張閔勛 張緁芸)
200元:(吳水龍 羅樹蘭) (陳賀祥 涂玉杏) 100元:陳春雪 陳春緞

【實物捐贈】

無名氏等人捐白米65包。常嚴法師、黃淑桃、陳幸妤、余麗娟、林素萍、溫若羽、張隨靜、李金燕、黃國雄：物品一批。陳洪英品、陳柏鍠、陳育潔、陳家榆、黃家榆、黃宜璇、林家卉、林品蓁：白米80包(每包3Kg)。陳志成：白米4包(每包6Kg)。林珍如：白米70包(每包3Kg)。李佳樺：香皂禮盒1盒、毛毯1組、物品1批、聖誕紅6盆、旅行袋1個。黃金蓮：火烤兩用鍋1組、物品1批。李張瓊文：保溫壺1個 陳燦嬌：保溫杯2個。莊美足：杯子2組、鉛筆盒1盒。康育菁：V.8錄影機1台。吳水龍：笛水壺1個、冷水壺1個、玩具2個。嘉雲地區共捐白米5公斤415包。本月份共發於普恩戶白米5公斤155包。累計白米5公斤裝1897包於嘉義志工委員會。以上物品發放於普恩戶。

一０六年十二月份支出
薪餉	１６４,２８１元	津貼	７６,８５３元
勞保、健保費	２６,８８６元	退職金	１４,６６２元
文具、書報費	５６６元	郵電費	６０,３３６元
水電費	３２,６６２元	交通費	３,７８３元
燃料費	３５９元	租賦費	２９,９５４元
修繕維修費	１９,７００元	印刷費	２６５,０００元
產物保險費	元	伙食費	９,８００元
劃撥手續費	２,０７５元	其他人事費	元
急難救助金	４０,０００元	家扶金支出	３７５,９００元
年節禮金支出	元	社教活動費	２２,５９９元
年節禮品支出	元	產物保險費	元
雜項支出	５４０元	其他辦公費	２４,０００元
本月收入合計	１,３３０,８６０元
本月支出合計	１,１６９,９５６元	收支相抵餘絀數	１６０,９０４元

107年1 月份
永久會費
120000元:陳瑩光

基本會費
6000元:林相岑 張坤榮 李正郁 林修義 林淑宜 黃國雄 黃玉雲 陳艷美 5000元:簡婉如
3000元:林榮吉 林麗櫻 王徽慈 莊美足 鄧甘瑛 凃含光
2000元:林孟宗 (林玄通 劉秀鴻) 1500元:(李文和 魏慧萍 李珮聞) 巫碧珠
1000元:王萬禮 孫道順 朱華趾 鄭愛英 張碧芬 鄭偉成 張志宏 陳茂振 葉青峯 葉玉燕
高碲設計傳播有限公司 (吳金燕 張學舉) (陳素卿 林盛聰) (張再發 王碧霞)
(吳清林 吳陳彩霞)
500元:莊信政 施宜礽 林靜宜 廖一竹 賴建彰 郭碧蓮 劉素戀 張美齡 郭崑隆 林永杰 沈禮賢
陳麗華 龔明騰 吳美瑛 侯淇家 梁平恭 柯淑昭 洪木興 賀素蘭 胡玉蓮 丁榮國 張坤連
張雯峰 吳水龍 陳清燃 張聰定 奚淑芳 許三益 龔育瑧 周英富 蕭敦仁 陳春雪 黃宗禮
邱一修 羅麗雲 林鈺家 陳正如 李佳樺 黃玉嬕

愛心捐款
20000元:(葉志勇 簡秀美) 7500元:游貞賢
7000元:(黃麗子 陳火鍊 陳燕柔 陳柏升 陳弘景 陳盈穎)
6000元:林 鳳 葉幸真 (蘇富江 蔡成雄 蔡孟穎 蔡孟修)
4800元:陳木松等8人 (林冠序 沈坤佑 沈依柔 沈柏緯) (許振勝 許愷軒 呂婉妤 許愷文)
4000元:賴麗容 3600元:陳冠旭
3000元:黃柏儒 財團法人臺北市大乘基金會 (鄭怡秀 彭裕誠 彭宥傳 彭宥運 彭宥迪)
(蔡至展 羅玲芬 蔡宛凌 蔡和杰 蔡宛容) 2752元:符珠花
2400元:周玲芳 林三能 王元宏 曾靖玉 賴炫達 陳月娥 (涂豊敦 張惠珍) (林宏信 林喬筠)
(林啟源 陳春雪) (陳建竹 江新妹) (李仁春 陳秋子) (康南村 黃碧玉) (黃全成 陳春緞)
(蔡志銳 蔡鎰安) (林玉梅 呂佩香) (李信滿 許文盈) (薛春木 曹銀鈕 薛梅玉 薛逸聖)
(溫榮輝 李寶琴 溫閔凱 溫閔勝) (丁坤忠 黃碧津 丁邵亭 丁承楷) (周嘉淇 曾麗美 周漢威)
2000元:白佳玲 陳順妹 陳秀英 (張寶香 高炳福 高嘉隆 高銘聰) (達昌鋁業有限公司 陳宗樑)
劉素戀等20人 1856元:徐思容 1806元:無名氏
1800元:向施來好等3人 (張明仁 張明娟 張玉) (黃玉雲 曹江河 曹傑漢 曹宇君 曹雅祐)
1500元:簡婉如 乾佑工業股份有限公司 (林飛帆 賴怡文 林渝喬) (鄭慈澤 鄭裕仁 鄭蔡碧霞)
(鄭智文 陳崇憲 陳柏丞 陳書靚) (黃啓瑞 黃葉若 黃文道) 1477元:胡育璞
1400元:林郭秀珠 方致信 徐禮集 (張定宇 陸鑫 陸景琳 陸景文 陸鴻 陸昀 許玉惠)
(胡正潔 林淑蓮 胡家瀞 胡家瑜 胡家馨)
1360元:游榮祥 1237元:劉家維
1200元:張淑娜 林玄通 林翊婕 黃森明 楊小姐 劉淑華 洪冬春 陳瑞昌 何敏娜 施惠丹 周林夜好
陳燦金 周昱辰 王家聯 張素彥 林惠貞 李采霞 陳向凡 陳向然 周德林 蔡美枝 劉菊梅
鄭 秀 柯花景 江麗素 王婉伶 曾 玉 張坤連 江淑燕 蔡培文 林綉緞 丘妤現 林麗華
林嘉隆 阮浩宸 阮逸維 林秀芬 簡志偉 張淑宜 周嘉亮 賴政諺 曹銀峯 阮志雄 范展翊
黃淑娥 姚麗月 阮弼群 阮品嘉 阮甫寬 阮禾潾 阮逸暉 陳紹健 劉武澤 劉峻愷 張紫茵
(李大卯 周麗敏 李宜臻 李佳霖 周 弄 吳順發) (陳品存 賴怡如 賴怡華 賴美辰 賴重光)
(張明夫 陳秀里) 張靜芳
1133元:李英 1100元:詹秀琴等11人 1080元:(陳清燃 陳菀菁 陳協陽)
1000元:林靜宜 賴美芳 林萃華 吳逢明 朱華趾 鄭桂英 林立坪 林立育 林立益 林立修 林立章
張淵源 張心怡 和風股份有限公司 張雅欣 (黃鴻源 吳家宥 劉育婷 黃玉宣 黃懷毅)
(黃奕翔 黃宗禮 涂秀梅 黃川流 黃陳玉鳳) (周育惠 謝福財 謝佩娟 謝佩岑 謝佩涵)
(張君瑜 張耀宗 涂玲華 張智鈞) (郭碧真 林怡芳) (范珍蓮 范采琳)(林芳雄 蔡碧蓮)
(陳東遙 廖郁錦 陳盈臻 陳俊諭 陳靖雅)
900元:(許哲豪 許博翰 許文彥) (黃俊發 黃靜儀 黃靜瑩) (魏碧慧 魏聰哲 蔡絑琴) 林淑宜
(鄧金鳳 沈佩盈 沈鴻源) 814元:王財元
800元:(陳明銅 陳思宇 陳鵬文 陳翁碧蘭 陳亞瑟) (鄭健全 黃美秋 鄭惟駿 鄭婉瑩)
(吳美利 朱慶培 朱容瑾 朱容霆)
791元:林春美 700元:賴佳暄 郭碧蓮等7人 嘉義義工補貼行政費用 665元:王金岸
600元:李心平 羅國瑛 羅榮坤 陳美英 林泰利 蔡文代 歐盈志 魏秀真 蔡思佳 蔡真甄 郭雅慧
李文妹 賴文亮 吳進明 林怡君 賴明松 陳松益等6人 陳劉素蘭 圓融法師 詹雅名等6人
嘉委會發票中獎 莊信政等6人 (胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋) (賴俊逸 賴蔡水蓮)
(郭文祿 張素未 郭思慧 郭俊良) (黃天來 蔡翠英) (華 宸 華宏原) (曾佩詩 蔡綉蓮)
(侯李絹 侯志和 侯志成 侯淑芬 侯秀玲 盧致妤) (江文啟 湯梅春) (林茂杞 江靜姬)
(郭麗華 蘇語涵 蘇俊銘 蘇子翔 郭添財 潘秋美) (呂益同 呂玉燕) (曾華本 曾台群)
(郭佳宜 陳家振 王信傑 王瀞葦 陳泓睿 陳珮翎) (許烟霖 蔡佳靜) (劉孝忠 蕭梅聲)
(林育嫺 林佳佑 林祈承 張莉苓 林威綸 林依潔) (張峻瑋 張烜睿) (黃鈺亭 黃浩銓)
(張美雲 陳建志 陳建村) (林信川 林趙富美)
500元:陳文宗 張有錦 林美鵑 賴奇宏 利怡瑩 李怡靜 謝佩璇 賴誠宏 方岳泉 沈仕發 陳文香
黃欣善 陳榮琪 莊美足 蔡淑惠 陳俊伸 洪郭寶蓮 嘉委會瑜伽班 (王楊碧雲 王彥珹)
(顏沛紜 謝奕濡 李綉哖 謝學銘 謝佳男) (陳世修 陳晉隆 黃愉倫 陳 任 陳黃美環)
(江盈蓁 陳郁樺 江彥政 江彥霖 江文騫) (江皓月 詹春盛 詹佳諭 詹佳勳 蔡彩碧)
(吳森和 林春華 吳姿穎 吳欣怡 吳沛宣) (洪明月 鄭貴蓮 洪玉婷 洪瑞鴻 洪誌遠)
(余天津 余姿瑩 余柏宏 余佩霖 王怡婷) (羅傳宗 羅義霖 羅雅容 羅詩韻 周淑裡)
(鐘祈竣 洪惠卿 鍾佳怡 鐘丞逸 賴玉換) (周 束 吳霈瑀 呂維哲 呂佳謙 吳泰票)
(吳水龍 吳季 吳涂圓 羅樹蘭 吳佩珊 吳俊諭) (世海商業機器有限公司 陳永文)
(陳喜堂 丁美華 陳慈峰 陳高榜) (陳柏舟 李宜庭 陳昱瑋 陳俊融) (陳宜正 陳源甫)
(王勝忠 柯孟君 王斯瑜)
400元: 謝佳宏 陳素緞 王郁凱 王昱婷 張碧芬 許信仁 吳李阿卻
(黃士豪 莊淑玲 黃昱翔 黃子睿) (黃莉玫 何金章 何昱瑢 何昱陞) (賴 貴 廖造亨)
(傅再養 傅正典 傅正欣 蔡素津) (杜佳蓉 呂國忠 呂昊宸 呂紜彤) (李芳森 黃秋梨)
(杜育真 陳恆毅 陳昱綺 陳昱安) (吳科穆 沈思妤 吳芷靚 吳承皓) (楊岳峯 蘇稼蓉)
(陳亭蓁 沈建城 沈建良 沈勝約) (張勝傑 林美麗 張詠然 張又文) (林憲君 林青駿)
(王火生 王稜琪 王宣翔 李麗玉) (李榮華 黃金女 李建成 李坤洲) (方建智 方建中)
(林鈺家 林鈺淇 林鈺貞 林鈺婷) (陳恩鎮 吳淑哖 陳萱瑜 陳稚縈) (林樹壇 陳正氣)
(鍾治忠 鄭蕙蘭 鍾孟璇 鍾孟辰) (林俊昌 許綉線 林郁婕 林巧旻)
365元:王彩雲 360元:陳甘維官 賴士源 (林育進 林陳水萍) 330元:何俊德
300元:陳詠翔 廖富英 楊阿密 陳景來 陳慶隆 陳乙溎 陳沛語 洪榮錦 張陳月 陳豔美 黃蔡媛子
涂皓雲 涂智傑 李秋娥 羅孮瑋 李碧珠 陳韻如 黃鉑皓 黃錦棟 蔡瑞國 劉美美 黃洪銀足
羅火生 黃郁雯 黃俊鈞 黃俊傑 洪憲忠 黃庭宜 羅吉盛 黃文達 林芳宇 陳世賢 施能勇
王春色 黃柄錩 王政詠 (鄭鉦耀 張雅琪 鄭均緯) (賀士琪 賀任阿蜜) (蘇祐楷 蘇祐聖)
(徐培碩 徐璋文 徐萬欉) (張吟柳 張培芸 吳碧瑤) (蕭學寬 王榮蘭 蕭鼎祐) 蘇淑岑
(楊德勝 楊舒敏 何香蓮) (王萬禮 王徽慈 王柏菁) (杜長青 杜禹呈 杜禹羲) 林嚴咱
(吳宗翰 洪孟羽 吳宸萱) (何恭銘 陳秀碧 何信忠) (吳澤裕 吳添富 黃碧蓮) 張桂森
(邱俊圜 邱惟馨 邱惟真) (張榮通 許麗華 張羽溱) (蘇碩凱 蘇碩偉 李秀梅) 張秝梃
(莊啟東 蔡惠如 莊博淵 莊于賢 莊韻靜 莊馥鰴) 273元:何煙欽
250元:(楊定國 吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇) (陳慶霖 蔡秀緞 陳彥逢 陳俞任 陳思璇)
(吳漢文 黃麗玲 吳嘉展 吳佩容 吳佩君) (劉清山 康 論 劉信男 劉家男 劉貞秀)
(侯振芳 侯明秀 方 珪 林秀盆 江曉芸)
210元:(許聰敏 洪瑞玉 許明盛 許芝菱 許雅鈞 許芝瑋)
200元:張淑娜 江玉瑛 葉建麟 袁章升 蘇月姿 張淑娜 李英明 胡仁智 胡瑞瑞 蘇葵羚 潘陳勤
吳金龍 蕭富晉 蔡靜穎 李振頡 林碧娟 凃雅雯 鄭文雄 (侯瑞堂 侯麗貞 方菊 侯世詮)
(陳簡心 陳奕溱) (許鈞澤 許鈞泰) (魏家稘 魏采翎) (賴美華 何俊杰) (丁榮國 林秋蓮)
(蔡明珠 王維綸) (葉家和 何振南) (盧文欽 盧文釧) (蘇淵源 黃招有) (張菽安 張亮云)
(杜松輝 何玉珠) (林 謙 李秋華) (蘇秋香 林金印) (陳修立 石淑娟) (孫岱澤 孫嘉茵)
(劉哲文 劉奕利) (莊雅淇 莊雅茜) (鄭登貴 李文麒) (洪勝豊 何巧櫻) (施耀鵬 王美惠)
(施隨益 施騌穎) (鄭佩瑩 鄭妙果) (蔡怡婷 蔡佳芳) (胡慶忠 陳秀英) (鄭信義 江彩糧)
(陳志瑋 陳憶萱) (丁湘芸 丁浩展) (張忠和 石月琴 張惠蘭 張銘仁 張銘輝) 許 象
(羅淑如 羅文吉 陳明月 羅雅婷) (魏源榮 方玉秀 魏雯琪 魏文瑜) (吳昌容 吳映萱 朱嘉儀)
180元:楊貴香 陳源宏 楊阿菁 150元:(方文賢 鄭宜瑾 方姵甯)
120元:(呂發財 呂林怡秀 呂宥翰 呂宜芯) (呂育俊 呂穎臻 蘇湘博 呂允翔)
100元:陳玉玲 楊振興 賴秀圓 彭睿承 胡凱程 陳彥廷 張仲杰 林玉玟 李俊毅 連育漢 李祐昇
許木榮 黃筠婷 溫俊耀 莊鈞偉 曾冠勳 唐嘉遠 洪瑞良 董哲維 白玉池 鄭怡萍 周郁偉
楊基宏 張菊英 楊佳美 曾獻能 曾昱麟 曾昱麒 鐘鳳妹 陳家穎 陳冠文 黃美香 潘文仁
陳美英 陳文正 周益全 黃瑞麟 呂俊廷 蔡侑原 潘淑親 鄭良傑 陳怜燈 賴怡蒨 林富源
陳賀祥 羅春庭 許三益 陳梅鳳 許瓊尹 許朝堂 許修彰 黃品勛 賴克明 周秀梅 廖偉茹
李怯四 溫天興 關耀宗 陳喜堂 郭珏妤 謝水趁 陳春雪 董素綾 黃振嘉 李旻熹 李春慶
車欣哲 林國仁 蔣文洲 蔡宜廷 盧秀鑾 謝俊男 呂 維 羅莉嫻 黃欲織 彭坅鑾 黃惠如
林石金 張秀香 陳春緞 陳又嘉 洪盈盈 徐乃立 張育豪 傅凰觀 蘇東亮 楊金永 呂秀鳳
劉智凱 張月清 丁羿禎 羅並南 蔡美蓮 丁宏宗 蘇文正 賴献益 蘇金鳳 黃金生
(劉益昌 劉陳秀) (林 銅 林陳玉) (馬獻誠 陳梅桂) (盧長銘 盧建志)(王承嘉 王承達)
(蔡秀滿 楊宏霖) (黃玉堅 仕女服裝工作室)
90元:(呂珈佩 官秉政 官叡妤) 50元:鄭清松 30元:陳振成 林峻逸

家扶認養金收入

52081元:了凡學會 48000元:陳火裕
24000元:夏瀛洲 林忠義(黃奕筌 陳奕霖 陳冠名 黃敏修) 18000元:涂春美
12000元:林芳宜 陳冠嘉 陳宏嘉 李圭璋 張淑貞 鄭嘉南 蔡喬木 林豐乾 簡志偉 蘇素櫻
(吳杰鴻 吳豐君) (張秀桃 廖明傑) (邱紹綸 黃于珊 邱奕誠 邱士珈 邱俊達)
(楊永吉 謝美娟 楊心萍) 10000元:林正和 陳昶豪 6030元:陳木江
6000元:曲仕台 洪瑞美 符駱秀 周健興 廖富如 盧芮蓁 劉桂芳 黃西斌 鄭榮昌 張宸翔 林財欽
張琇屏 黃郁萍 張藖鏸 顏秀滿 李庭妍 陳建竹 林修義 吳佩珊 張秀燕 吳振炎 吳庭溢
黃奕睿 蔡秉豐 黃云榛 蔡勝琪 張修銘 陳美華 楊宸穎 周郁莛 許 節
5000元:社團法人嘉義市正德護生慈善會 (葉麗敏 李文琮) 4500元:陳文宗
4000元:施宜礽 陳世義 (葉玉燕 洪敏瑜) 3600元:謝柳香
3000元:陳木江 吳鳳枝 江素雲 陳世欽 劉芸均 彭政堂 林亭君 林旻萱 蔡青育 李慧容 許琪英
彭裕誠 何敏娜 楊岳都 莊麗煌 何雨軒 陳穗斌 林耿徽 羅文瑛 張素彥 陳綵捷 陳火木
陳妍帆 陳顯堂 禇美鈴 許 霙 許 靄 蕭惠玲 葉鎮江 黃啟昌 乾佑工業股份有限公司
(曾義哲 曾揚傑) (林子亨 吳秀春) (林俊謀 林柏葦 林松葦) (葉姚蕋 葉家豪 葉承墉)
(黃大維 羅文玲 黃冠霖 黃冠臻) (吳佳紋 吳宥廷 沈佳誼 吳旻璇)
(吳佳容 胡博揚 胡睿軒 胡芷瑄) 2500元:(許淑珍 吳朝仁 吳欣穎 吳佳樺 吳佳勳)
2000元:劉安祥 劉長江 劉錦桐 王靜悅 唐達興 黃素足 高坤暉 吳珊珊 張定宇 莊雅雯 唐廷銓
郭彥呈 呂凱惠 賴昭蓉 謝鳳珠 無名氏 唐達興 王榮富 (邵漢武 邵海瑋 邵海葳 廖孝瑜)
(張峻愷 張瑋庭) (江梅雪 張佩瑜) (傅家平 何雪盆) (陳志成 鄧雪娥) (張再發 王碧霞)
(劉棟樑 劉秀千) (李佳芬 李佳政 李佳怡) (章民禎 章民瑜 章民嘉 章民睿)
1800元:游莉麗
1500元:陳秀美 柯福焜 賀素蘭 王怡雯 葉懸策楊哲優 楊謹瑜 (胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋)
(梁華天 沈素雲 梁嘉玲 梁慧欣)
1000元:莊信政 劉錦池 陳松益 王李笑 盧秀湄 林雪華 鄭琪樺 柯學穎 陳麗容 林美圓 陳洪英品
陳芳惠 宋美惠 李馥蓉 楊素珠 林文斌 林勇助 彭如菁 詹淨雲 張美齡 呂世明 陳淑娥
李菘珀 梁平恭 李帛諭 李信賢 吳昌暉 葉青峯 朱婉怡 朱美秀 楊敦翔 廖秀玉 黃俊鈞
林育德 曹祖佑 曹傑漢 張雯峰 林 美 饒阿然 曹祖恩 曹祖瑋 陳彥良 陳依琳 李昭興
陳郁筑 徐芊慧 蔡淑卿 陳淑英 王幼芬 林樹發 黃家榆 陳柏鍠 薛逸聖 黃俊傑 謝和全
(劉品淵 林映呈) (劉益昌 劉陳秀) (林金龍 劉美宏) (洪溪遠 黃玉梅) (龔玹嶠 李菘銘)
(黃真真 陳震沅) (林大碩 黃莉珀) (張奕涵 張奕臻) (賴國賓 賴白櫻) (葉麗敏 李文琮)
(羅朝昌 王彩雲) (賀士琪 任阿蜜) (阮慧貞 吳宏彬) (周裕婷 周思妤) (黃蔡語 黃山籠)
(余麗娟 徐國勝) (陳宥任 林盈利) (方昱閎 許淑如) (盧素靖 陳耀漢 陳宗郁 陳羿伶)
(謝寶賢 廖家誼 謝硯如 謝沛岑) (鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言) 洪憲忠
600元:(張富翔 張凱傑 張博雄)
500元:張淑娜 黃朝南 廖美涵 葉昱勝 賴惠玲 吳富月 李仁耀 張彩原 林沛妤 林思妤 蔡林秀美
林原甫 楊子漪 曾文佑 林芳如 張淑娜 陳榮華 林明輝 黃蘭惠 蘇雅芳 陳家穎 蔡賴顯榮
黃美香 林玲敏 陳賀祥 汪艷嬌 翟慧瑛 黃重源 陳冠文 蔡宗諺 蔡宗叡 陳美蓁 林淑鶯
歐美婕 謝美玉 魏慧萍 陳正如 黃柏翰 李孟儒 顧芯榆 許雪芳 侯盈竹 周月珍 黃鳳英
黃柏涵 王清風 謝進賀 周君育 陳振宜 顧素銀 章平祥 余靜雅 林文峰 何嘉欽 施素珍
黃弘茂 林美霖 林展瑞 江苑菱 蔡崑凉 黃春蓮 陳科華 陳凌賢 許紋魁 陳鎮琨 許榮峰
陳蘭花 侯裕仁 李秀清 吳暉萱 吳亭憶 許日盛 蔡長宏 羅麗雲 楊卓穎 楊褔海 郭 葉
謝秀綿 郭玉蘭 王惠玲 林依穎 林秀敏 鄢領悌 張智鈞 劉麗華 高碲設計傳播有限公司
(許家瑜 許家偉) (呂芳評 呂炳煌) (王詩雅 王志文) (高美蕙 洪滉全 洪培慈 洪培瑄)
(陳厚任 陳妍汝) (邱盈齊 邱奕駿 邱奕騰)

急難救助款收入
108793元:了凡學會 8000元:林芳宜 6000元:蔡玲玲 夏瀛洲 陳景璋
3600元:蔡鶴記 蔡林美悅 3000元:林宗謀 吳渭川 2400元:蔡耀煌 蔡耀騰
2000元:曲仕台 1500元:乾佑工業股份有限公司 1200元:林森村 許琇粧
1000元:蔡秀麗 黃文波 許福森 翁嘉松 王楚筠 禇美鈴 (張傳壽 張黃勸)
820元:(林玲敏 陳榮宏 陳昱樺 陳昱志)
700元:(蔡姿慧 洪婉靈 洪辰諭 洪國樺) (許春妹 張棠恭 張哲輔 張怡婷 張嫆欣)
600元:賴春木 500元:張又仁 張文珊 禇美鈴 徐朋酷 劉明光 張雯峰 吳水龍
張熒珊 奚淑芳 劉淑玲 陳淑霞 陳俊雄 李昭瑜 呂妙燁 吳慧敏 立行文理補習班
黃陳隨 (鄧雪卿 楊東明 楊藝霖 楊琇卉 楊證凱) (鐘紫綺 周坤山)
400元:(吳厚德 吳柳儀 姚鳳珠 吳厚生) (姚 器 姚登山 姚國榮 吳明坤)
(黃裕豐 黃玉甄 黃永山 黃馮錦)
300元:陳美杏 (李耀宗 李郭碧香 李嘉福) (張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗)
(張 龍 張陳甚 張晴晴 王進來) (許易民 阮小巾 許正偉 許雅嵐)
200元:(李秀梅 黃柏盛) (姚秀卿 黃永勝) (張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬)
(蘇英 黃資佑 許玉萍) (黃昱豪 黃凱威) (王友廷 王云瑜 王梅吉 謝明真)
(許倉民 蔡淑貞 許佩諭 許柏昇)
150元:(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗) (張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬)
(張 龍 張陳甚 張晴晴 王進來) (王友廷 王云瑜 王梅吉 謝明真)
100元:劉淑梧 黃郁升 洪朱桃

社教活動費
50000元:葉淵縣 5300元:台中志工委員會 3600元:鄭碧華
3000元:陳則丞 洪陳月梅 鄭偉成
2515元:(陳武昌 陸癸岑 陳翌青 陳翌軒 陳依均 陳柏儒) 1200元:沈淑妤 陳淑美 郭文政
1000元:高碲設計傳播有限公司 林世原
600元:劉棟旗 陳月綢 劉信宏 劉信彣 (楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇)
吳美芸 劉蕎萱 劉蕎毅 吳水龍 500元:陳怡君 汪艷嬌 吳添富
400元:(侯心而 郭奇煌 郭順妹 郭妍昕) 300元:(陳永華 陳梓明) 廖如珮 楊岳都
200元:朱華趾 洪漢濱 王淑慧 曾瑩潔 (王耀慶 王誠正 陳秋菊 王泰權 王福世 王鄭合春)
陳玉如 楊惠如 陳泱羽 (羅超群 羅智翔) (黃培偉 黃培倫) (黃琇美 傅國柱)
100元:侯碧嫦 林麗櫻 陳清燃 黃群友 黃礦衛 黃礦瑩

助印書款 700元:陳豐榮 500元:林麗櫻 王徽慈
100元:(王進來 王友廷 王云瑜 張晴晴 謝明真) (吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬 張龍)
(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗 張峻偉) 賴春木

年節禮品收入
34000元:高明聰 20000元:洪淑美 吳金燕 15000元:錦程電機有限公司
12000元:廖忠義 10000元:廖孟瑩 張雯峰(林添財 羅秀琴)
7000元:(陳蔭治 劉腕耘 劉舒玉 劉姿吟) 6445元:普門嘉義志工委員會
6000元:(蔡秋香 潘令修 林冠妤) 社團法人宜蘭縣佛教會 林振奇 黃寶珠 林添褔 蕭敦仁
蘇盈如 張聰定 嘉義市佛教居士會
5000元:(林武德 張紫渝 林鄭麗凰 林武賢 富野鐵板燒) (黃玉雲 曹江河 曹傑漢 曹宇君 曹硯涵)
黃秀華 曾朝榮 吳水龍 林燕鳳 救國團嘉義市東區團委會
4000元:巫碧珠 楊哲銘 張坤連 (姚淑芳 詹堯閔 姚世強 姚冬河) (林汝泗 林賴盡)
3000元:林家纓 盧子健 邱柏彰 魏慧萍 龔育瑧 陳素卿 黃啓瑞 林麗華 江麗素 許三益 黃樹梅
向施來好 范良輝合家 (張藖鏸 周育霈 周郁莛 周進英 周楊申仔) (陳正義 陳謝玉春)
(李昭興 曹雅祐 李俊哲 溫美賢 李姝蓉 李倢瑩) (陳穎昭 黃耀弘 黃筠旂 黃筠倩)
(王 盒 紀水龍 謝若君 紀美芳 紀淑鈴) (陳怡如 溫明慈 陳運陞 陳奎印 陳昶志)
(張凱勛 黃嘉慧 張采涵 張采潔 張玟語) (吳宗蔚 吳芷誼 江秀寶 白佩宜 吳錦滿)
(陳穎治 陳佳蓉 陳佳玲 紀淑貞) (謝宜璋 陳曼玲 謝采榆 謝皓宇) (王幼芬 林俊堅)
(林碧子 谷典斌 谷小萍) (莊美足 曾一芳 曾國銓) 2500元:林豈鋒
2000元:莊信政 林宗羲 潘彥光 潘海桑 林桀逸 陳昌夫 王沛清 林秀賢 游榮祥 陳素真 廖淑玲
鄧甘瑛 張瑜玲 羅樹蘭 陳艷美 陳秀鳳 朱友沅 邱一修 王瑞杏 王偉懿 林秋炭 許 節
(黃培偉 黃培倫) (杜松輝 何玉珠) (杜育真 陳恆毅) (杜佳蓉 呂國忠) (杜長青 謝怡婷)
(陳清燃 陳協陽) (廖俊森 柯旭娟 (邱瑞榮 陳月霞) 香光法師
1500元:張瑜玲 1300元:羅耀銘 1200元:李秋香(呂維 羅莉嫻)
1000元:陳正雄 廖維經 蔡秀媛 邱廷癸 沈順桐 高紀為 高淑芬 蔡惠秀 劉玉霞 陳江煜 張徐明賢
孫金治 陳雪滿 陳豐榮 鄭振彊 柯世花 陳元進 陳秀英 吳佩珊 吳俊諭 吳昌容 康育菁
李佳靜 陳春雪 葉玉燕 江勝利 周曉薇 薛逸聖 楊宸穎 張淑宜 蔡秉豐 陳彥良 薛春木
黃玉治 賴文龍 賴璿安 賴盈仁 賴聖元 賴盈均 陳安郁 曹銀鈕 賴文亮 李文妹 曹銀峯
李秋華 林秀琴 林 謙 黃楷捷 黃奕睿 陳賀祥 張素彥 陳火木 陳妍帆 陳顯堂 鄭榮昌
陳綵捷 羅立偉 羅英鴻 翁正彥 翁宏岳 (王詩雅 王清風 王志文) (黃紘濂 吳沛汝)
(洪敏瑜 洪崇閔) (吳添富 黃碧蓮) 800元:妙雲講堂生命教育成長班
600元:劉秀翠 鍾錦鶯 林玉梅 陳秋子 楊金永
500元:江坤昌 陳玉葉 羅麗雲 陳智文 蕭慶江 王怡雯 陳柏松 陳楊萬 黃玉嬕 沈素雲 黃永富
賴盈憲 賴盈宏 蘇鈴珠 謝琇霞 張淵源 開素法師 心志法師 心華法師 心正法師
心清法師 心振法師 心安法師 圓德法師 頡榕實業有限公司
400元:張嘉澤 300元:柯花景 250元:郭玉蘭 郭葉
200元:林寶珠 鄭陳素珠 鄭金豪 100元:賴春木 謝俊男

年節禮金收入
2000元:無名氏 1000元:劉安祥 周健興

預收款項
2000元:(黃玉雲 曹江河) 1200元:(凃宜辰 凃冠旭)
400元:(張嘉霖 梁婉琦 張嘉褔 吳曉雯) (張詠森 張喬甯 張閔勛 張緁芸)
200元:(吳水龍 羅樹蘭) (陳賀祥 涂玉杏) 100元:陳春雪 陳春緞

【實物捐贈】

徐瑞琴、林麗蘭合捐糖果120包。游貞賢、陳游萬明合捐白米150包。常立文、陳春雪合捐冬粉120包。吳麗美捐米粉、醬油、健康油各120罐。吳麗珠捐鍋燒麵、麵線各120包。彭政堂捐花生120包。陳林怨捐牙膏、香皂、瓜子、餅乾各120包。鄧麗娟、林媺芸合捐衛星導航一台。楊坤振捐關廟麵。張雯峰、董靜樺、李佳樺、鄭宇涵、黃淑桃、蔡崑凉、沈素雲：衣、物品一批。紫竹林大悲精舍：物資一批(白米50包、沙拉油、醬油)。鄭欣欣：羽絨外套15件。黃鉑皓：玻璃調理鍋2個、遊戲1組。林淑宜：愛迪達背包１個。善心人士：白米、麵條各20包。嘉雲地區共捐白米5公斤221包。本月份共發於普恩戶白米5公斤126包。累計白米5公斤裝1992包於嘉義志工委員會。以上物品發放於普恩戶。

一０七年O一月份支出
薪餉	１６３,７００元	津貼	７７,２５８元
勞保、健保費	２５,０７７元	退職金	１４,５３２元
文具、書報費	０元	郵電費	１０,２６８元
水電費	１,２４４元	燃料費	０元
會議費	０元	交通費	３,８４２元
旅運費	０元	租賦費	５９０元
印刷費	０元	伙食費	９,８００元
修繕維修費	１２,０５０元	年終考核獎金	０元
產物保險費	０元	家扶金支出	３８６,５００元
劃撥手續費	２,３５０元	社教活動費	５１,３９３元
急難救助金	４９,１５０元	年節禮品支出	４４４,８５４元
雜項支出	２,６７８元	年節禮金支出	0元
本月收入合計	２,２６９,３９３元	各項設備	0元
本月支出合計	１,２５５,２８６元	收支相抵餘絀數	１,０１４,１０７元

107年2月份
基本會費
1500元:(李文和 魏慧萍 李珮聞) 1000元:林孟宗 鄭偉成 紀雅惠 張碧芬 朱華趾
(林玄通 劉秀鴻) (吳清林 吳陳彩霞) (吳金燕 張學舉) (陳素卿 林盛聰)(張再發 王碧霞)
高碲設計傳播有限公司
500元:張美齡 何婉喬 林靜宜 廖一竹 郭碧蓮 施宜礽 梁平恭 柯淑昭 洪木興 賀素蘭 林永杰
沈禮賢 陳麗華 龔明騰 吳美瑛 侯淇家 胡玉蓮 丁榮國 張坤連 張雯峰 吳水龍 陳清燃
張聰定 奚淑芳 許三益 李佳樺 龔育瑧 周英富 蕭敦仁 陳正如 陳春雪 黃宗禮 邱一修
羅麗雲 林鈺家

愛心捐款
13500元:(鄭洲鵬 游紅玉 鄭欽原 鄭惠方 鄭惠菁 鄭宜樺) 9200元:觀杏子
6000元:趙妙玉 (張明露 吳美玲 張晁榮 張晁偉) 4800元:吳碧香等4人
3900元:林清安 2659元:朱哲正 2590元:林相岑
2500元:(許淑珍 吳朝仁 吳欣穎 吳佳樺 吳佳勳) 2400元:(蔡明翰 蔡芝瑄)
2150元:張秀娟 2000元:(達昌鋁業有限公司 陳宗樑) 張肇榮
1750元:黃貴蘭 1500元:乾佑工業股份有限公司(黃啓瑞 黃葉若 黃文道)
1200元:洪紹芳 吳子偉 吳尊勤 吳尊寧 曹佩芬 1100元:詹秀琴等11人
1015元:(朱修賢 朱修慶)
1000元:林靜宜 凌揚閔 陳雪滿 劉秀春 朱華趾 鄭桂英 張雅欣 張心怡 和風股份有限公司
(張君瑜 張耀宗 涂玲華 張智鈞) (黃奕翔 黃宗禮 涂秀梅 黃川流 黃陳玉鳳)
(黃鴻源 吳家宥 劉育婷 黃玉宣 黃懷毅)(鐘燕喜 陳清泉 陳健福 陳重任 鐘柯桃)
800元:(陳明銅 陳思宇 陳鵬文 陳翁碧蘭 陳亞瑟)
700元:郭碧蓮 嘉義義工補貼行政費用
600元:徐月季 李心平 鄭梅玉 李宜憲 李宜修 李宜珊 李明吉 吳心枝 莊信政等6人
詹雅名等6人 陳松益等6人 (林育嫺 林佳佑 林祈承 張莉苓 林威綸 林依潔)
(曾進財 曾進寬 徐玉蘭) (侯李絹 侯志和 侯志成 侯淑芬 侯秀玲 盧致妤)
(林劉貞 林庭輝 廖奕旋) (郭麗華 蘇語涵 蘇俊銘 蘇子翔 郭添財 潘秋美 )
(張美雲 陳建志 陳建村) (胡晉誠 蔡易靜 胡哲瑋 胡玳瑋) 林惠美
500元:李怡靜 利怡瑩 賴奇宏 鄭世傑 謝佩璇 方岳泉 沈仕發 黃欣善 陳文香 陳榮琪 周進英
周楊申仔 洪郭寶蓮 嘉委會瑜伽班 (鐘祈竣 洪惠卿 鍾佳怡 鐘丞逸 鐘賴玉換)
(江盈蓁 陳郁樺 江彥政 江彥霖 江文騫) (吳森和 林春華 吳姿穎 吳欣怡 吳沛宣)
(余天津 余姿瑩 余柏宏 余佩霖 王怡婷) (羅傳宗 羅義霖 羅雅容 羅詩韻 周淑裡)
(周 束 吳霈瑀 呂維哲 呂佳謙 吳泰票) (江皓月 詹春盛 詹佳諭 詹佳勳 江蔡彩碧)
(顏沛紜 謝奕濡 李綉哖 謝學銘 謝佳男) (吳水龍 吳季 吳涂圓 羅樹蘭 吳佩珊 吳俊諭)
(陳喜堂 丁美華 陳慈峰 陳高榜) (陳柏舟 李宜庭 陳昱瑋 陳俊融) (洪明月 鄭貴蓮)
(世海商業機器有限公司 陳永文) (洪玉婷 洪瑞鴻 洪誌遠) (王勝忠 柯孟君 王斯瑜)
(王彥珹 王楊碧雲)
400元:(林俊昌 許綉線 林郁婕 林巧旻) (黃士豪 莊淑玲 黃昱翔 黃子睿) (賴 貴 廖造亨)
(黃莉玫 何金章 何昱瑢 何昱陞) (傅再養 傅正典 傅正欣 蔡素津) (楊岳峯 蘇稼蓉)
(杜佳蓉 呂國忠 呂昊宸 呂紜彤) (杜育真 陳恆毅 陳昱綺 陳昱安) (方建智 方建中)
(吳科穆 沈思妤 吳芷靚 吳承澔) (陳亭蓁 沈建城 沈建良 沈勝約) (林珉煒 林鈜裕)
(張勝傑 林美麗 張詠然 張又文) (王火生 王稜琪 王宣翔 李麗玉) (許翰翔 侯麗香)
(李榮華 黃金女 李建成 李坤洲) (林鈺家 林鈺淇 林鈺貞 林鈺婷) (林樹壇 陳正氣)
(鍾治忠 鄭蕙蘭 鍾孟璇 鍾孟辰) (林憲君 林青駿) 張碧芬
300元:(王萬禮 王徽慈 王柏菁) (徐培碩 徐璋文 徐萬欉) (楊德勝 楊舒敏 何香蓮) 陳詠翔
(張吟柳 張培芸 吳碧瑤) (杜長青 杜禹呈 杜禹羲) (吳宗翰 洪孟羽 吳宸萱) 廖富英
(吳澤裕 吳添富 黃碧蓮) (邱俊圜 邱惟馨 邱惟真) (蕭學寬 王榮蘭 蕭鼎祐) 李碧珠
(張榮通 許麗華 張羽溱) (蘇碩凱 蘇碩偉 李秀梅) (鄭鉦耀 張雅琪 鄭均緯) 陳智仁
(賀士琪 賀任阿蜜) (莊啟東 蔡惠如 莊博淵 莊于賢 莊韻靜 莊馥鰴) (蘇祐楷 蘇祐聖)
楊阿蜜 陳麗美
280元:(陳達人 江昱慧 陳瑛旼 陳恆裕)
250元:(楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇) (陳慶霖 蔡秀緞 陳彥逢 陳俞任 陳思璇)
(吳漢文 黃麗玲 吳嘉展 吳佩容 吳佩君) (劉清山 康 論 劉信男 劉家男 劉貞秀)
(侯振芳 侯明秀 方 珪 林秀盆 江曉芸)
240元:(陳鵬吉 陳立耿 陳妍熙 許騏麟) (陳瑛君 陳志宏 陳如筠 陳仲楷)(賴振能 賴政維)
210元:(許聰敏 洪瑞玉 許明盛 許芝菱 許雅鈞 許芝瑋)
200元:(張忠和 石月琴 張惠蘭 張銘仁 張銘輝)蘇月姿 劉立智 鄭才軒 張亦翔 黃世穎 無名氏
涂慶明 葉語緹 蘇葵羚 蕭富晉 凃雅雯 蔡怡婷 蔡佳芳 鄭文雄 李振頡 林碧娟 蔡靜穎
(蔡明珠 王維綸) (葉家和 何振南) (盧文欽 盧文釧) (潘陳勤 吳金龍) (蘇淵源 黃招有)
(張菽安 張亮云) (杜松輝 何玉珠) (林 謙 李秋華) (蘇秋香 林金印) (陳修立 石淑娟)
(孫岱澤 孫嘉茵) (劉哲文 劉奕利) (莊雅淇 莊雅茜) (鄭登貴 李文麒) (陳志瑋 陳憶萱)
(洪勝豊 何巧櫻) (鄭佩瑩 鄭妙果) (胡慶忠 陳秀英) (鄭信義 江彩糧) (丁湘芸 丁浩展)
(吳昌容 吳映萱 朱嘉儀) (侯瑞堂 侯麗貞 方菊 侯世詮) (魏源榮 方玉秀 魏雯琪 魏文瑜)
(羅淑如 羅文吉 陳明月 羅雅婷) (施耀鵬 王美惠 施隨益 施騌穎) 許 象
150元:(方文賢 鄭宜瑾 方姵甯) (蔡華家 蔡霈沂) (胡仁智 胡瑞瑞) (賴美華 何俊杰)
(丁榮國 林秋蓮)
120元:(呂發財 呂林怡秀 呂宥翰 呂宜芯) (呂育俊 呂穎臻 蘇湘博 呂允翔)
100元:賴秀圓 楊基宏 柯淑菁 楊基宏 陳忠慶 陳家穎 陳冠文 潘文仁 黃美香 楊佳美 曾獻能
曾昱麟 曾昱麒 鐘鳳妹 陳文正 周益全 黃瑞麟 呂俊廷 潘淑親 張菊英 陳怜燈 賴怡蒨
林富源 陳賀祥 羅春庭 許三益 陳梅鳳 許瓊尹 許朝堂 許修彰 黃品勛 賴克明 周秀梅
廖偉茹 李怯四 溫天興 關耀宗 陳喜堂 郭珏妤 謝水趁 陳春雪 董素綾 黃振嘉 李旻熹
李春慶 車欣哲 林國仁 蔣文洲 蔡宜廷 盧秀鑾 謝俊男 呂 維 羅莉嫻 黃欲織 彭坅鑾
黃惠如 林石金 張秀香 陳春緞 陳又嘉 洪盈盈 徐乃立 張育豪 傅凰觀 蘇東亮 楊金永
呂秀鳳 劉智凱 張月清 丁羿禎 羅並南 蔡美蓮 丁宏宗 蘇文正 賴献益 蘇金鳳 黃金生
(林銅 林陳玉 ) (馬獻誠 陳梅桂) (盧長銘 盧建志) (蔡秀滿 楊宏霖) (王承嘉 王承達)
(黃玉堅 仕女服裝工作室) 林 惜
90元:(呂珈佩 官秉政 官叡妤) 50元: 鄭清松 30元:陳振成 林峻逸

家扶認養金收入 60000元:高增工具有限公司 21000元:簡婉如
12000元:(黃穎 黃頤 黃頎) (盧建志 盧逸蓁) 許瑋珍 黃張碧珠 10000元:陳昶豪
6000元:林純如 林秋吟 洪燈宏 周岳弘 周承翰 周劭儒 洪紹芳 吳沐學 開賢法師
(張玟語 張采潔 張采涵) (蔡宛珍 陳進紘)
5000元:社團法人嘉義市正德護生慈善會 4000元:施宜礽 廖晉祥 沈永欽
3000元:陳木江 陳春金 陳明雄 胡怡萍 曾映睿 張棋淑 許烱晃 林耿徽 盧威任 盧屏伊 盧楊秀美
乾佑工業股份有限公司 (焦俊怡 焦沛榕 胡秀美)
2500元:(許淑珍 吳朝仁 吳欣穎 吳佳樺 吳佳勳)
2000元:(劉棟樑 劉秀千) (陳志成 鄧雪娥) (張再發 王碧霞) (章民禎 章民瑜 章民嘉 章民睿)
(邵漢武 邵海瑋 邵海葳 廖孝瑜) 王靜悅 沈永欽 唐達興
1500元:(王啟惠 柳瓊珠) (胡晉誠 蔡易靜) (林李麗玉 林家賢)王春菊 陳秀美 柯福焜 陳洪英品
1000元:莊信政 陳淑娥 楊素珠 張美齡 林美圓 林雪華 盧秀湄 宋美惠 李馥蓉 鄭琪樺 柯學穎
陳麗容 林文斌 詹淨雲 彭如菁 林勇助 王李笑 呂世明 李菘珀 梁平恭 李帛諭 李信賢
吳心枝 曹祖佑 張雯峰 林 美 饒阿然 曹祖恩 曹祖瑋 陳彥良 黃家榆 陳柏鍠 黃俊鈞
薛逸聖 黃俊傑 李昭興 陳依琳 陳郁筑 徐芊慧 蔡淑卿 陳淑英 王幼芬 林樹發 洪憲忠
曹傑漢 賀素蘭 (鐘彩月 魏生松 魏維遠 魏愷言) (謝寶賢 廖家誼 謝硯如 謝沛岑)
(林大碩 黃莉珀) (阮慧貞 吳宏彬) (賴白櫻 賴國賓) (周裕婷 周思妤)(黃蔡語 黃山籠)
(余麗娟 徐國勝) (陳宥任 林盈利) (方昱閎 許淑如) (陳松益 陳威宇) (洪溪遠 黃玉梅)
(龔玹嶠 李菘銘) (黃真真 陳熯銘) (羅朝昌 王彩雲) (張奕涵 張奕臻) (賀士琪 任阿蜜)
(盧素靖 陳耀漢 陳宗郁 陳羿伶) 600元:(張富翔 張凱傑 張博雄)
500元:楊子漪 林芳如 黃朝南 林原甫 林思妤 林沛妤 廖美涵 葉昱勝 賴惠玲 吳富月 蔡林秀美
李仁耀 張彩原 陳榮華 林明輝 蘇雅芳 陳家穎 陳冠文 黃美香 黃蘭惠 林玲敏 李張瓊文
陳賀祥 翟慧瑛 黃重源 蔡宗諺 蔡宗叡 陳美蓁 林淑鶯 歐美婕 謝美玉 魏慧萍 蔡賴顯榮
陳正如 黃柏翰 李孟儒 顧芯榆 許雪芳 侯盈竹 周月珍 黃鳳英 黃柏涵 王清風 謝進賀
劉麗華 周君育 陳振宜 顧素銀 章平祥 余靜雅 林文峰 何嘉欽 施素珍 黃弘茂 林美霖
林展瑞 江苑菱 蔡崑凉 黃春蓮 陳科華 陳凌賢 許紋魁 陳鎮琨 許榮峰 陳蘭花 侯裕仁
李秀清 吳暉萱 吳亭憶 許日盛 蔡長宏 羅麗雲 楊卓穎 楊褔海 郭 葉 謝秀綿 郭玉蘭
王惠玲 林依穎 林秀敏 鄢領悌 張智鈞 高碲設計傳播有限公司 (邱盈齊 邱奕駿 邱奕騰)
(許家瑜 許家偉) (呂芳評 呂炳煌) (王詩雅 王志文) (高美蕙 洪滉全 洪培慈 洪培瑄)
(陳厚任 陳妍汝)

急難救助款收入
2000元:曾聖傑 王奕元 1500元:乾佑工業股份有限公司 劉承軒
1000元:郭曉琪 溫春月 蔡秀麗 翁嘉松 王楚筠 凃榮根 (張傳壽 張黃勸)
820元:(林玲敏 陳榮宏 陳昱樺 陳昱志) 700元:(許春妹 張棠恭 張哲輔 張怡婷 張嫆欣)
500元:張又仁 張文珊 黃梅園 徐朋酷 劉明光 張雯峰 吳水龍 張熒珊 奚淑芳 劉淑玲 陳淑霞
陳俊雄 李昭瑜 呂妙燁 吳慧敏 黃陳隨 (鄧雪卿 楊東明 楊藝霖 楊琇卉 楊證凱)
立行文理補習班 (鐘紫綺 周坤山)
400元:(吳厚德 吳柳儀 姚鳳珠 吳厚生) (姚器 姚登山 姚國榮 吳明坤) (黃裕豐 黃玉甄 黃永山)
300元:(洪明當 洪千翊 黃鈴娥) (李耀宗 李郭碧香 李嘉福) (許易民 阮小巾 許正偉 許雅嵐)
(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗) (張 龍 張陳甚 張晴晴 王進來 陳美杏
200元(李秀梅 黃柏盛) (姚秀卿 黃永勝) (黃昱豪 黃凱威) (許倉民 蔡淑貞 許佩諭 許柏昇)
(張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬) (王友廷 王云瑜 王梅吉 謝明真)
(蘇 英 黃資佑 許玉萍)
150元:(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗) (張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬)
(張 龍 張陳甚 張晴晴 王進來) (王友廷 王云瑜 王梅吉 謝明真)
100元: 劉淑梧 黃郁升 洪朱桃

社教活動費
50000元:無名氏 26000元:鄧合岑 16000元:簡婉如 6000元:陳俊雄
3000元:鄭偉成 2000元:洪紹芳 1000元:高碲設計傳播有限公司 陳重凱
900元:(陳世微 陳劉月華)
600元:吳水龍 (楊定國 楊吳雪花 楊振宇 楊元孝 楊順琇 許珈綺)
500元:陳怡君 汪艷嬌 吳添富 鄭金豪 300元:廖如珮 (陳永華 陳梓明)
200元:楊惠如 陳泱羽 陳玉如 吳慧敏 (羅超群 羅智翔) (黃培偉 黃培倫) (黃琇美 傅國柱)
100元:陳清燃 黃群友 黃礦衛 黃礦瑩

助印書款
120元:洪千翊 100元:(張逸文 張正諺 張家豪 張逸林 林秀麗) (王云瑜 張晴晴 謝明真)
(張 龍 張陳甚 王進來 王友廷) (張峻偉 吳妍慧 張宜茹 張董欣 張惠芬)

年節禮品收入
10000元:謝極星 6000元:黃勝智 3000元:(明山寺 依祥法師) 2000元:鄭蘇菊
1000元:傳深法師

年節禮金收入
1500元:(周承翰 周劭儒 周岳弘) 1000元:高坤暉

預收款項
2000元:(黃玉雲 曹江河)
400元:(張嘉霖 梁婉琦 張嘉褔 吳曉雯) (張詠森 張喬甯 張閔勛 張緁芸)
200元: (吳水龍 羅樹蘭) (陳賀祥 涂玉杏) 100元:陳春雪 陳春緞

【實物捐贈】

無名氏：米粉、麵一批。嘉雲地區共捐白米5公斤131包。本月份共發於普恩戶白米5公斤158包。累計白米5公斤裝1965包於嘉義志工委員會。以上物品發放於普恩戶。

一０七年O二月份支出
薪餉,	１６３,７００元	津貼	７９,６１３元
勞保、健保費	２４,４２４元	退職金	１４,５３２元
文具、書報費	２,７６７元	郵電費	６,４２５元
水電費	２４,１７８元	燃料費	３４７元
旅運費	0元	交通費	３,４３４元
印刷費	0元	租賦費	５６０元
產物保險費	６,３６４元	伙食費	９,８００元
劃撥手續費	１,４３０元	修繕維護費	１６,８８０元
年節禮品支出	４００元	家扶金支出	３８0,４００元
年終考核獎金	２０,６００元	社教活動費	６,８００元
急難救助金	３４,０００元	雜項支出	８,０００元
月份收入合計	８０２,４４６元	其他人事費	１１１,８００元
本月支出合計	９１６,４５４元	收支相抵餘絀數	－１１４,００８元

◎106年度12月發佈之歲次丁酉年度的「年福緣」募緣收支報告 ◎

本會配合著我們中國農曆年的迎春年節，所緣起的歲次丁酉年度（106年）冬賑人情味輸送活動，已經為人們建立了溫馨的「施與受」的交流，經由本會「施與受」的橋樑管道，將這份溫馨人情味，輸送到需要溫暖的弱勢人家中，使弱勢家庭在善施人士的愛心慈暉撫照下，更有一番迎春納福的歡樂氣息，也使這個社會在善施人士的愛心照耀之下，呈現出一片安和樂利的景象。有關本次「年福緣」所尋求的善信結緣者芳名，皆彙錄在本篇幅中的「年節禮品收入」名錄中。三地區收支，如下表報導，有關本次冬賑結餘款，依徵尋結緣的文宣通告披露之計劃，悉數將結餘善款轉入普門一０七年度愛心捐款，統籌造福社會。

 

地              區	收         入	支        出	備                                          註
總會與中委會	675,687元	125,050元	1.家扶普恩戶77戶，支年福結緣金，計：77,000元。 2.急難普恩戶9戶，支年福結緣金，計：9,000元。 3.年福緣傳單印刷，計：3,500元。 4.寄年福緣傳單郵資，計：19,020元。 5.冬脤物資，計15,000元。 6.雜支1,530元
嘉委會	536,769元	342,724元	1.家扶普恩戶83戶，支年福結緣金，計：99,600元。 2.關懷普恩戶69戶，支年福結緣金，計：30,500元。 3.歲末聯歡支出，計：127,124元。 4.歲末聯歡普恩童紅包及獎項，計：24,500元。 5.歲末聯誼摸彩費用，計：61,000元。
高委會
合計	1,212,456元	467,774元	餘額 744,682元轉入愛心捐款